1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.





19.


20.


21.


22.


23.


24.

 В ведической традиции бог Луны известен под именем Чандра, которое означает «светящийся», «сияющий». По описаниям Вед, Чандра молод, обладает очень привлекательной внешностью и ездит на колеснице, запряженной антилопой. Антилопа представляет собой традиционный символ мистических сил, придающих жизнь природе и всему сущему. Чандра держит в своих руках раковину, символизирующую процветание, морские приливы и отливы, женские месячные циклы, а также чередование жизни и смерти.

Шива-Чандрашекхара – это образ Шивы, который носит полумесяц в своих волосах. Существует легенда, рассказывающая об истории этой благоприятной ипостаси. На заре творения жил Дакша, сын Брахмы, Творца Вселенной. У Дакши было двадцать семь дочерей, каждая из которых была неописуемо прекрасна. Все его дочери были влюблены в Чандру, сияющего несравненной красотой. Все они вышли за него замуж. Однако, Чандра был больше всего привязан к Рохини, которую он любил больше остальных. Остальные жены Чандры пожаловались своему отцу Дакше, рассказав о том, что их муж не обращается с ними должным образом и не любит всех одинаково, а выделяет только одну. Разгневанный Дакша наказал Чандру своим проклятьем: он должен постепенно исчезнуть в течение пятнадцати дней, понемногу уменьшаясь каждый день. В тот же момент интенсивность лунного света стала уменьшаться. От страха и стыда Чандра спрятался в океане. Но огромное количество растений нуждается в лунном свете, в тонкой животворящей лунной энергии. Лишившись лунного света, растения стали увядать и погибать. Тьма, наступившая из-за отсутствия лунного света, причиняла страдания всему миру.

Чтобы найти выход из этой ситуации, небожители посоветовали Чандре немедленно принять прибежище у Господа Шивы. Когда оставалось совсем немного времени прежде чем наступит последний день, Чандра взмолился Шиве и попросил о спасении. С безграничной любовью и милостью всемогущий Шива поместил Луну себе на голову и изменил проклятье Дакши таким образом, что сияние Луны будет постепенно возрастать в следующие пятнадцать дней. Преисполнившись глубочайшей благодарности, Чандра пообещал, что отныне каждая 28 ночь лунного месяца полностью посвящена Шиве и будет называться Шиваратри. Ночь, когда Чандра обрел спасение благодаря Шиве, стала священной. Это ночь, когда Шива дарует милость своего божественного прибежища всем живым существам. В дальнейшем Чандра так и продолжает уменьшаться в течение половины месяца и затем расти. Шива-Чандрашекхара стал проявлением Шивы, дарующим защиту тем, кто с большим вдохновением и искренностью молится и медитирует на него, бодрствуя в течение ночи Шиваратри. В этой ипостаси Шива проявляет себя как божественный покровитель цикличной жизни всех растений и всех живых существ в мире. Луна в его волосах символизирует его созидательную силу, а гирлянды из черепов – разрушительную силу, что указывает на то, что Он – начала и конец всего сущего, Творец и Разрушитель мира.

Шива-Чандрашекхара – это божественное прибежище и защита всех вселенских циклов и ритмов жизни, от зарождения до разрушения. Поэтому Луна всегда присутствует среди других атрибутов в изображениях Шивы, украшая его волосы. В основном иконографические трактаты, такие как Шилпа Ратна, связывают эту ипостась Шивы, Шиву-Чандрашекхару, с ипостасью, когда Шива пребывает в обществе своей возлюбленной Парвати, например, известная форма Ума Сахита или Ума Пати, где Шива исполнен любви и привязанности к Парвати (Уме). Эта связь напоминает о том, что Шива-Чандрашекхара – это мистический образ Шивы, защищающий тонкую женскую энергию, проявленную рядом с ним, в то время как сам Шива представляет мужской солярный аспект, позитивный полюс. Шива-Чандрашекхара дает начало взаимодействию противоположностей, что приносит счастье и гармонию всему сущему.
В иконографическом трактате Утаракамика уточняется, что Шива-Чандрашекхара проявляется в идеально сбалансированном положении, когда тело держится безупречно прямо и ровно, без изгибов. Это положение тела описывается как свидетельство божественного состояния, что позволяет совершенным образом контролировать все процессы, в которых преобладают качества раджаса и все ключевые моменты перехода от одного цикла к другому. Идеально сбалансированное положение тела Шивы – это проявление медитативного состояния Шивы-Чандрашекхары, который позволяет благополучно пройти все сложные переломные моменты существования тем, кто обращается к нему с любовью и искренностью.

В трактате Утаракамика описываются атрибуты в руках Шивы-Чандрашекхары. Секира (или топор) находится в правой верхней руке, а в левой верхней руке – антилопа. Левая нижняя рука показывает жест абхая-мудра, защитный жест, а правая нижняя рука показывает жест варада-мудра, жест, дарующий благословения. На его голове – джата-мукута – корона из спутанных волос, и символ полумесяца украшает его волосы. У него три глаза, одежда из шкуры слона и кундала в ушах - серьги в форме мифического животного макара. В трактате Сакала Дикара уточняется, что руки в изображении Шивы не должны быть выше уровня плеч, а верхние края секиры и антилопы в руках не должны быть выше линии волос. Иногда Шива-Чандрашекхара изображается со своим барабаном (Дамару) и с трезубцем (Тришула). Все эти детали играют важную роль в иконографии Шивы. 
Луна, украшающая божественные волосы Шивы, находится под его вечной защитой. Точно так же любое существо, которое со всей искренностью и любовью обращается к Шиве, обретает его защиту и покровительство.

Главный вход, двери

Махадвара – входная дверь в дом — в науке Васту (и Фен-Шуй) играет воистину философскую роль. Она связана с любым движением, будь то проникновение позитивной или негативной энергии, приятных, долгожданных гостей или недругов жильцов квартиры/дома. Это путь, через который внутрь помещения могут проникнуть разрушительные силы или войти благотворное влияние Неба. Поэтому, с одной стороны, дверь должна служить надёжной защитой, а с другой, — располагаться и декорироваться так, чтобы привлекать в дом благотворную энергию, а вместе с ней счастье, долголетие и достаток.

Дверь — это первый контакт с домом. Главный вход в дом или квартиру – это «рот» вашего дома, через который приходит прана (или ци в Фэн-шуй), т. е. жизненная энергия, поэтому никогда не загромождайте пространство у главного входа.

Где располагать двери?

Как записано в древних текстах Васту Шастры, особенно благоприятно сделать вход с восточной или северной стороны, но очень нежелателен вход с юга.

Вход в дом должен располагаться с восточнойстороны, потому что именно на восходе энергия солнца наиболее мощна и благотворна для жизни. Восточный вход способствует крепкому здоровью, энергичности, ясности ума и успеху обитателей дома. Дверь, обращенная на восток, приносит славу, силу, помогает сбываться мечтам.

Если фасад вашего дома выходит на северную сторону, то главную дверь обязательно следует размещать на северной или северо-восточной стене дома. Дверь, выходящая на север, гарантирует плодовитость и удачу во всем.

Вход с юга считается неблагоприятным, поскольку это зона влияния бога смерти Ямы. Такой вход препятствует поддержанию законов природы в жизни людей и пагубно влияет на здоровье. Васту рекомендует отказаться от использования любого рода южных входов в жилых или деловых зданиях. Известно множество случаев, когда положительные изменения происходили в жизни людей в результате того, что они закрывали южные входы в своих домах.

Если же все-таки необходимо сделать главный вход дома с юга (если фасад выходит на юг и этого невозможно избежать, хотя это настоятельно не рекомендуется), дверь следует размещать точно посередине южной стороны УЧАСТКА. Даже при таком расположении главного входа следует оставлять больше открытого пространства участка с севера и востока.

Дверь на западе допустима только в том случае, если её нельзя сделать в благоприятных направлениях на востоке или севере.

Самое неблагоприятное положение главного входа в дом – это юго-запад, потому что именно с юго-запада идет негативное влияние планеты Раху.

Балконы, веранды, террасы должны строиться только с севера и востока даже в том случае, если главный вход дома находится с другой стороны. Если же в вашем доме балкон/веранда находятся на юго-западе, держите их закрытыми и застекленными. Если вход дома на юге, над дверью не должно быть ни балко­нов, ни веранд.

Как правильно располагать двери?

Для того, чтобы определить правильное положение главного входа в дом, поделите длину каждой стены на девять секторов, как показано на рисунке. Благоприятные сектора окрашены в зеленый цвет, а неблагоприятные и опасные — в красный. Цифры показывают силу воздействия.

Никогда нельзя размещать входную дверь в середине здания, так как она разбивает семью.

В доме можно разместить 4 двери со всех сторон в правильных зонах.

Если у вас две входные двери в дом или комнату, то их следует помещать на восточной и западной сторонах, для поддержания хорошего баланса, но двери не должны находиться на одной прямой линии.

Требования, предъявляемые к дверям

• Входная дверь не должна быть направлена на кладбище.
• Входная дверь самая массивная из всех дверей. Высота должна минимум в 2 раза превышать её ширину (идеально 3 ширины). Дверная коробка прямоугольная, а над коробом арка.
• Входная дверь должна быть привлекательной, прочной и тяжёлой, и укреплённая металлической обшивкой.
• Входная дверь должна ярко освещаться.
• Глазок неблагоприятен, лучше пользоваться домофоном.
• Перед парадной дверью рекомендуются ступеньки.
• Все двери должны открываться вовнутрь помещения по часовой стрелке и быть сделанными из одного материала.
• Все двери в доме не должны скрипеть и издавать каких-либо звуков.
• Двери рекомендуется делать из дерева не молодого и не старого. Древесина должны быть хорошего качества, без изъянов, а сама дверь должна иметь правильные размеры: слишком маленькая дверь также нежелательна, как и слишком большая.
• Пороги рекомендуются к каждой двери.
• Перед входной дверью не должно быть никаких преград: больших деревьев, камней, колонн, фонарных столбов, углов, лифта, перил лестницы.
• Следует избегать размещения двух-трех дверей напротив друг друга, выстроенных в ряд на одной прямой.
• Следует избегать располагать входные двери прямо напротив дверей дома, находящегося напротив.
• Верхняя линия всех дверей и окон должна проходить на одном уровне, кроме входной двери, которая может быть выше других. Остальные двери в доме не должны быть больше входной двери.
• Неблагоприятно, когда двери открываются навстречу друг другу.
• Общее число дверей в доме должно быть четным, но не должно заканчиваться на ноль (10).
• Если дверь имеет трещины или слишком старая, для владельца наступят тяжёлые времена и трудности в обществе.
• Задняя дверь — самая меньшая по размеру и не должна быть видна из входящей двери; её нужно всегда держать закрытой.

Если такие условия невыполнимы, не все потеряно. Существуют защитные янтры (диаграммы), прикрепляемые к двери с любой стороны.

Оформление входной двери

Декорированию входной двери в Васту придается очень большое значение. Двери с ровной поверхностью приносят неудачу, в то время как  изображения листьев, цветов, птиц, вырезанные на дверях и косяках, окажут благотворное воздействие на весь дом. Привнося энергии священных знаков и символов в свое жилище, можно изменить ситуацию в нем в лучшую сторону.

Существует множество рекомендуемых – разрешенных и запрещенных для изображения мотивов.

• Входную дверь можно украсить изображением Куладеваты – домашнего божества, богини процветания Лакшми, священной коровы или телёнка в цветочной гирлянде, знаком Ом или свастикой. Популярным защитным символом является бог Ганеша с головой слона. Изображение располагается на уровне глаз входящего.
• Разрешается украсить дверь цветочным орнаментом, особенно цветами лотоса, изображением листьев и пар птичек.
• Не рекомендуются изображения диких животных, змей, сов, слонов, орлов, свиней.
• Для России есть свои специфические рекомендуемые изображения для оформления дверей.
• Не обязательно делать свою дверь музейным экспонатом, достаточно нескольких резных элементов.

• Цвет двери тоже должен гармонировать со стороной света. Например, «севернyю» дверь лучше выкрасить в один из оттенков синего, а «восточную» — в жёлтый. Если внешняя сторона двери окрашена черным, владельцу предстоит столкнуться с трудностями.

Для защиты дома перед входом часто сажают священный базилик – Туласи. Если вырастить его в открытом грунте невозможно, можно выносить его из дома на улицу в летний период. Иногда его не сажают, а рисуют на стенах рядом с дверью или на входной двери — эффект тот же. Считается, что листья и ветки базилика являются полностью духовной энергией, поэтому он способен исполнять желания жильцов и обладает магическим свойством отражать негативную энергию, защищать от привидений, демонических существ, горя и неудач. А ветер, пролетающий сквозь листья базилика, обладает очищающим действием.

Входные ворота в ограждении участка

Ворота участка и дверь дома – первое, что мы видим, и очень важно, чтобы первое впечатление было благоприятным.

• Расположение входной двери дома связано с воротами и лучше всего, если ворота на участок и дверь в дом расположены в одном направлении.
• Расположение главных ворот с востока и севера ведет к процветанию и известности.
• Если ворота находится на западной стороне, дело процветает в течение некоторого времени, а затем резкий спад.
• Вход с юго-восточной стороны на юг благоприятен до некоторой степени только для женщин.
• Ворота никогда не должны быть на юге – это ведет к опасностям и трудностям.
• Если разделить стороны на девять частей, то ворота должны находиться на востоке с северо-восточной стороны в 3 или 4 части, с северной стороны — в 4 и 5 частях, или в 5 и 6 частях с северо-запада на западной стороне.
• Всегда лучше иметь двое ворот в ограде. Если зло входит в одни ворота, то оно могло бы уйти в другие ворота.

Одна очень хорошая восточная притца.

Один мудрец шёл по тропинке со своим учеником. Они говорили о жизни и вдруг,  ученик перед ногами увидел маленькую букашку.  Он взял и перенёс её в другую сторону.  На, что учитель его спросил.— Что ты делаешь?  Ученик ответил, что её могут здесь случайно раздавить и я её перенёс в более  безопасное место .  Тогда учитель ему говорит. А если Бог послал эту самую букашку на эту самую  тропинку, ну зачем ты вмешиваешся в Божий промысел. Тогда ученик взял букашку и снова поставил на прежние место. А учитель снова ему говорит.  Что ты делаешь? А вдруг Бог тебя поставил на эту дорожку , что бы ты эту букашку перенес в безопасное место.

Это значит ДЕЛАЙ, ЧТО ДОЛЖНО И БУДЬ, ЧТО БУДЕТ

О фильме: Муж Марии трагически погиб, оставив ее в непомерных долгах и с двумя маленькими детьми на руках. Она пытается найти средства к существованию, но тщетно - кредиторы требуют возврата денег, и Мария с детьми вот-вот окажется на улице. Неожиданно бывшая подруга делает ей необычное предложение, приняв которое удастся решить все проблемы и начать новую жизнь. Мария должна выносить чужого ребенка и родить его для чужой семьи.

1.


2.


3.


4.


5.

Айда Херберт занимается йогой уже 46 лет, и 20 лет преподает. Сейчас Айде 96. Она начала заниматься йогой в 50, а преподавать стала в 76. Как это получилось?

Айда Херберт, наверное, самый взрослый в мире практикующий инструктор по йоге, каждый день встает в 5.30 утра и делает несколько упражнений — приветствует восходящее солнце.

Айда случайно узнала о йоге, когда ей было за 50, — проходила мимо спортзала и увидела через окно, как несколько женщин выполняют асаны. «Я понятия не имела, что они делали, — вспоминает она. — Но выглядело страшно интересно. Поэтому я записалась в группу и тоже начала заниматься».


Фото: Bryonie Wise





Айда занималась в свое удовольствие четверть века. Все это время она совершенствовала свое мастерство, накапливала опыт. Она делала это для себя, безо всякой практической цели. Тем более в то время в Канаде о йоге почти никто не знал. В дополнение к урокам в студии Айда занялась самообучением, читала книги о йоге. «Я даже не пыталась объяснить знакомым, чем занимаюсь. Говорила просто, что хожу на оздоровительную гимнастику», — вспоминает она.

«Оздоровительная гимнастика» принесла заметный результат: тело стало более гибким, душевное состояние — более умиротворенным.

Когда Херберт было 76, они с мужем стали регулярно уезжать на зиму из Канады во Флориду, спасаясь от холодов. Там Айда и начала преподавать йогу — бесплатно, просто чтобы заниматься с кем-то за компанию и знакомиться с новыми людьми. «Я не относилась к этому как к преподаванию, — поясняет она. — Просто рассказывала и показывала, как улучшить свою жизнь».

Учить других оказалось приятно и интересно. По возвращении в Канаду Айда Херберт получила сертификат инструктора по йоге и начала работать. Сейчас ее преподавательский стаж составляет больше 20 лет. Осенью 2012 года Айду внесли в Книгу рекордов Гиннесса как старейшего преподавателя йоги в мире. Это событие привело в восторг не только саму Херберт, но и «девочек Айды» — так называют себя ее 50-, 60-, 70- и 80-летние ученицы (самые преданные даже сделали себе футболки с соответствующей надписью). Айде Херберт нравится преподавать для людей старшего возраста, ведь им ее личный пример нужнее всего. «В моих группах я все еще самая старшая, — говорит Айда. — Важно понять: нельзя быть слишком старым, чтобы двигаться. Двигаться могут все».

Айда Херберт считает, что секрет ее отличной физической формы не только в йоге. Важно еще здоровое питание (никакого фаст-фуда, зато после обеда можно позволить себе бокал шерри) и искренняя любовь к жизни. Тем не менее она не упускает случая использовать себя как живую рекламу любимого дела. «Люди видят, какая я здоровая и гибкая в свои 96, и записываются в школу йоги». 


2.

1.


2.

В нашем сарай появилась кошка и три котенка. Сначала мы с детьми обнаружили два котенка, но так как мне нужно было убраться в сарай я отдала катят детям , что бы они отнесли их дамой, он ни ту то было я услышала пронзительный писк и поняла что в погреб упал ещё котенок . Это был Лунтик серенький пухленький крепыш. Это были дикие котятки и поэтому они прятались в разные углы . В этот же день мы хотели взять их маму к себе, но не поймали. Я даже заманивала её с помощи Лунтика , но она его оцарапала и мы поняли , что она их больше не примет.

Но потихоньку они стали худеть, и ушли сначала Лунтик 31 октября, потом Триада 9 ноября и затем Кузя 15 ноября. Мы всех похоронили на нашем кошачьем кладбище с остальными котятами.

Мы их очень полюбили.

1.


2.


3.


4.

1.

2.Это цветы которые выростили работники детского садика.