Невзирая на все свое отличие от остальных украинцев, даже своих ближайших соседей, гуцулы стали оберегом всей нации. Образ карпатца символизирует Украину наравне с образом казака из южной степи. Разница лишь в том, что первый живет и дышет на полную грудь, а другой стал достоянием истории. Благодаря гуцульским мотивам имеем одну победу на европейском конкурсе песни и хотим следующих. Всю Большую Украину (а именно так называют на Гуцульщине остальное государство) все чаще представляет маленький окружённый горами край. Почему? Кто они? Зачем они нам, Украине, миру?

Бунтари и первопроходцы

Гуцулов назвали гуцулами не сами гуцулы. И было в том мало приятного. Валахи, то есть предки молдован и румынов, так обзывали своих неспокойних соседей, горных поселян. «Гоц» или «гуцул» значило буквально «разбойник». И дело не просто в желании одних обогатиться за счет других - наоборот: горцы привыкли полностью по-робингудовски «забирать в богатых и раздавать бедным». Быть дукой, господином и возвышаться над другими среди них и до сих пор не принято.  Даже уважительное украинское обращение «ПАН» здесь до сих пор не употребляется. «Справедливым распределением» промышляли и Олекса Довбуш , и Устим Кармелюк - легендарные украинские бунтари. Да и самое первое письменное упоминание слова «гуцул» связано с мятежом. В документах 1754 года значится, что какая-то «гуцулка» будто сожгла пану имение и за то была казнена...

Но кто же эти «гоци» и «гуцулы»? Одни учёные говорят, что это человеческая мешанка из разных половецких, печенежских и других кочевых племен, славян, румынов и более поздних беглецов от барщины, фактически - казаков. Мол, на их основе сформировался и законсервировался в горах такой вот своеобразный этнос. Вспоминают даже теорию пассионарности (пассионарии - энергичные, волевые люди, которые, в частности, не признают общественных ограничений и готовые, например, терпеть бедность в горах или днепровских плавнях ради свободы). Якобы этим можно объяснить небывалый темперамент гуцулов.

Большинство же этнографов сходятся на том, что гуцулы - это действительно отдельная древняя народность, и выходят при этом из явной однородности в их внешности и обычаях. Хведир Волк утверждает: «Это чистый этнический тип - чужие примеси очень небольшие. Гуцулы решительно не принадлежат к чужим восточным народам (узы, печенеги)..., но к украинскому племени». Кто из них более близкий к истине, не можем сказать. А вот мысль о том, что в Украине два «полюса пасиионарности» - Запорожье на юга и Карпаты на западе, - согласитесь, интересная...

Сами себя гуцулы называли «ирстени» - похоже на «христиане», а возможно, даже на старорусское «крестьяне», то есть «крестьяне», «поселяне», - те, кто заселял горы. Первопроходцы, пионеры! Они говорили о себе: «Что ирстеенин хотел, то чтобы господа его не несли убытки». Гуцулы-ирстени никогда не знали барщину, еще и из-за этого были и остаются вольнолюбивыми.

Еще одна интересная версия. Был себе такой турецкий конек - «гуцул». Он прижился в горах, потому что является одним из самых лучших коней в мире: больше всего тянет, мало  ест. Не очень красивый, небольшой, с черной полосой от холки к хвосту. И очень очень выносливый. Только такой мог выжить в суровых условиях Карпат да еще и помочь выжить человеку. Карпатские поселения продвигались из долин в горы благодаря именно вот таким лошадям. И якобы от них ирстени получили свое название. Что же пусть и так...

Но есть и такой вариант: не «гуцул» - разбойник, а «кучул» - кочевник. Ну конечно, потому что мужчины-горцы кочевали: в теплую пору - на горной долины, где травы шелковые и выпас для «товара» прекрасный, а осенью - в долины, где на них ожидали дома и семьи. Этот ритм актуален и в настоящее время.

Именно валахи, которые назвали гуцулов гуцулами, научили их горному долинному ремеслу и многим другим премудростям жизни в горах. И живут оба народы  до сих пор рядом, практически не смешиваяся. Румынские кони и коровы спокойно переходят границу, пасутся в Украине и потом следуют домой, а пастух спокойно наблюдает за этим, зная, что никто скотину не зацепит.

«Немножко дикие» французы

А откуда взялось гуцульске племя, раз не обитали в Карпатах изначально? Горы всегда были прибежищем для непокорних и тюрьмой для провинившихся. Еще римляне засылали сюда через Дакию (Румынию) своих изгнанников. Есть догадки, что среди них заслали и легендарного мудреца Овидия (гора Овод в Карпатах, около Углов).

Конечно, было бы слишком говорить, что гуцулы - потомки римлян. Скорее уже правда то, что это кельты, которые осели в Карпатах во времена большого переселения народов. Кстати, параллель Галичина - Галлия (теперь Франция) - Галисия в Испании - Португалия прослеживается не только в названиях этих краев и стран, но и в названиях сел, рек и гор. А еще, например, в том, что на заработки гуцулы ехали в первую очередь во Францию. В гуцульской Коломые звучит полностью кельтское «дана-дана». Или возьмите «идальну лягушку» - есть и такая в Карпатах. Вот вам и «провансальный деликатес»! А еще там живет Лесовик - истинный галльский Сатир...

Скажем больше - высказываются полностью серьезные гипотезы, что якобы и библейская Галилея как-то связанная с Галичиной, а Понтий Пилат - выходец из Карпат. Почему бы и нет? Ведь этнические римляне не руководили иудейскими территориями, не желая брать на себя ответственность за часто огульных и невиданных  жестокие приговорах местных правителей. Пилат якобы был галлом или галичанином (может, это одно и то же?). Но это очень уже глубокие недра истории. Значительно ближе к жизни высматривает такое. Одно придунайское племя - славянское или кельтское, его еще называют рутенами - очень неудачно расположилось на перепутье истории. У  рутенов не было другого выхода, как направиться в горы, подальше от напастей, и стали там «гоцами», «гуцулами»...

Такая-то беда у гуцулов...

Как оно произошло, что именно гуцулы считаются чуть ли не символом всего украинства, его возрождение? Секрет нехитрый - просто они Сохранены. Как этнос, как культура, как целостные личности. Они точно знают, кем являются, а современному человеку этого очень не хватает. И не только обитателю Большой Украины. А может, ему даже меньше, чем глобализирующему и унифицированному западноевропейцу. Именно поэтому певица Руслана  покорила «Евровиденье» - «объединенные» европейцы увидели соседей с совсем новым и в то же время очень знакомым лицом. Те же французы регулярно проводят у себя престижные фестивали этнической музыки, куда приглашают народных исполнителей из других стран - потому что своего, родного, не сохранили. И наслаждаются, находят в этом себя...

Почему гуцулы сохранились?  Сюда меньше будет потыкаться цивилизация в лице всякого человеческого отребья. Здесь суровые условия существования оставляют образ жизни неизменным. Здесь так красиво и так до всего того привыкаешь, что никогда не поедешь отсюда навсегда, если на этой земле родился.

Да и чего в Карпатах не жить? Летом - хотя и тяжелый крестьянский труд, зато среди сказочной природы. Зимой же наоборот - работы немного, сиди и занимайся творчеством: вышивай, тки, резьби, расписывай писанки, составляй песни, отмечай исчислении и яркие праздники... Этот извечный цикл бытует на Гуцульщинiеи до сих пор. Парадокс: недостаток земли порождает тягу к всякому народному ремеслу. Основа же гуцульского существования - это животноводство, поскольку пахотной земли в Карпатах очень маловато. Свой «товар» (скот- то есть) люди кормят из пастбищ и сенокосов. Даже говорят: «Пороть землю грех»: сидит ариднык (сатана) в глубине и радуется, что его приближают, паша землю... Гуцулы выращивают скот, стригу шерсть, производят всяческую эстетику. С того и живут.

И так будет всегда. Это диктует горная жизнь. Её требования такие жестки, что вынуждают и человека становиться острым. Никто чужой между гуцулов не приживается. Просим только не путать с гостеванием. Принимают здесь так, будто ты не просто себе любознательный турист, а самый дорогой человек. Будут стелить и кормить, не спросив, кто ты и откуда, пока сам не скажешь. Но жить с ними... Чужих к обществу не принимают. Такая-то беда у гуцулов...

Какой же он - этот загадочный гуцул?

Высокий, имеет типично римский нос, черные   волосы, но светлое лицо и узковатые темные, изредка голубые, глаза. Длинные ноги и руки с длинными пальцами. Женщина - маленькая, стройная, веселая, резвая, красивая . Очень быстрые в движениях, решениях и разговоре. И красиво одеты - это непременно.

Гуцулы очень любят одежду. Ярко наряжаются и мужчины - даже с золотой отделкой. В давние времена одежда была чрезвычайно дорога, передавался из поколения в поколение. И гуцул гуцула мог убить за неё.

А еще - за оружие. Считалось, что вооружен гуцул - нормально одет гуцул. Если за своим широким поясом имеешь лишь два пистоля, то ты, вероятно, бедный мужчина... Стрелять любят и до сих пор: на Крещении, на храм... Конечно, лишь вверх.

И любят себя показать. Гуцул ходит по свету, не только, чтобы людей посмотреть, но и чтобы его увидели - как красиво он одет, как гордо танцует, как умело умеет работать... Кое-где жилище у этих людей - будто сплошная горница, вся в вышитых полотенцах, коврах и резьбе. Сами часто живут в «летней кухне», а дом - то для гостей, на показ.

Гуцул вольнолюбив и самостоятелен. Не потерпит никаких указаний сбоку, сам себе председатель. Он питает преувеличенное чувство достоинства (если достоинства вообще может быть многовато). Конечно, в настоящий момент никто с оружием не на кого не бросается, а раньше часто доходило до «головництва» (это когда топориком по председателю). На что обижается гуцул? Если кто-то скажет ему «глупый», он может еще пропустить мимо ушей, но если «глупый гуцул» - О-О... Не рискуйте! Гуцул так возвышен в себе, как Говерла над Украиной.

Люди это горячие до безграничности, но и на удивление деликатные, умеют себя сдержать. Очень вежливые, с генетической внутренней культурой. Обращаются исключительно на «вы», пусть даже к мальчику-шестикласснику. И от того, что очень горячие, гуцулы издавна не пили спиртного. На всю свадьбу (двести или и больше людей!) выставляли бутылку водки. Из одной рюмашки все напробуются и говорят: «Понюхал пробки». Но если кто умудрялся выпить, то временами становился очень буйным. Мог приревновать, розгневаться - и за топорик...

Что было, то было, убивали запросто, но - «справедливо». Ведь гуцулы были и остаются глубоко верующими христианами. Столько церковных праздников, как у них, нет нигде. Были язычниками, жили среди природы - Божьего творения. Все коляды, маланки-щедривки пропитаны библейским содержанием, но нашлось в них место и солнцу, ветру, дождю. На Юрия пускают из верхов воспаленное кочело-колесо, как в этот же день делали в языческие времена. И если на большинстве территории Украины воинственный атеизм нивелировал и язычество, и христианство, то здесь они сосуществуют в гармонии или, когда хотите, в модной в настоящее время эклектике.

Слишком уже много мифов о наших дорогих горцах. Началось все из  Коцюбинского и его «Теней забытых предков». Этот роман, а затем всемирно известен фильм армянина Параджанова создали очень таинственный образ «дикого» гуцула. В современном попсовом формате его довершает Руслана.

Нужно ли это гуцулам, украинцам, миру? Вероятно, что так. Пусть мир для начала впитает что-то адаптированное, а там, гляди, заинтересуется и аутентичным. Отвечает ли истине образ, созданный Русланой? Конечно, нет. Но хоть как мы критикуем певицу, она ухватила драйв гуцульского танца. Настоящий характер гуцула проявляется именно в танце, когда он отпускает вожжи повседневности. Тогда и тело, и  душа нет вибрирует, играет под троистую музыку!

Ой, мамо, что будет’?

Действительно, а что же, собственно, произойдет с гуцульской традицией? Растворится ли она в океане глобализации, позабавив мир красивыми финтифлюшками, законсервуется ли в собственном соку? Вероятно, немного того, немного другого. А в целом гуцульство будет жить и, значит, не стоять на месте. Жесткие рамки горного быта не дадут рассыпаться на куски. Киптар останется на плечах, потому что легкий и хорошо защищает от ветра. А еще к нему так подходят самые современные джинсы... Авто не заменит коня, потому что тот пройдет там, где техника бессильна и вообще неуместная. А гуцульские музыканты и дальше будут играть на свадьбах поочередно на электронике и на автентике.

Туризм гуцулов тоже не испортит. Говорят, уже не будет хуже, чем им сделало пьянство в советское время и постсоветская безработица. Напротив, туризм задевает любимую струну горца - «показать себя». Вспоминаете? Плюс все гуцульское, и это факт, очень хорошо приспосабливается к современности, оставаясь собой. Даже в Америке можно увидеть вещи из Карпат, сделаны за последними веяниями моды. Да и в Верховине радуют глаз девушки - «сорочка до колен, запаска до пят», а когда идет, то запаска(фартук)  расходится... Очень эротично и экзотично. Гордятся, что они в центре Европы (вблизи города Рахова), свободные, красивые и совсем не дикие. Ну, разве что немножко... Для чужих.

Гуцульский танец


Гуцульские похороны






БОЙКИ

Бойки - этнографическая группа украинцев, живущих на северных и южных склонах Карпат («Бойковщина») от рек Лимница и Тересва на востоке до рек Уж и Сян на западе. В Украине бойки расселены в горных р-нах Украинских Карпат и Прикарпатье. По современному административно-территориальному делению Бойковщина охватывает юго-западную часть Рожнятовского и почти весь Долинский (за исключением его северной окраины) районы Ивано-Франковской области, Сколевский, Турковский, южную часть Стрыйского, Дрогобычского, Самборского и большую часть Старосамборского районов Львовской области, северную часть Межгорского и Великоберезнянского и весь Воловецкий районы Закарпатской области. Она занимает территорию около 8 тыс. кв.км. Центром Бойковщины считается карпатский городок Турка.

Впервые название «бойки» употребил священник Иосиф Левицкий в предисловии к «Грамматике» (1831) от употребления в их языке частицы «бо є» («только»), в отличие от лемков, что говорили «лем», и «лишакив», что говорили «лише», «лишень». В дальнейшем это название распространили А.Торонський, В.Хиляк и другие. В Словакии бойков называют «пуйдяками» (словац. Pujďák), поскольку они говорят «пуйдемо» в отличие от лемковского «пійдемо».

Происхождение бойков является одной из величайших загадок истории украинства. Хорватская исследовательница Н.Клаич писала, что на бойков было потрачено больше чернил, чем их было самих. Загадка оказалась настолько тяжелой, что теперь уже мало кто переводит на нее чернила.

Не исключено, что бойки являются частью сербов, оставшихся в Прикарпатье после ухода основной массы сербов на запад. Антрополог Федор Вовк, современник Ивана Франко, доказал сходство антропологических черт бойков не только с полтавчанами, но и с южными славянами - сербами и хорватами, а также аргументировал большую общность с последними бойков и лемков в обрядах и верованиях.

Наиболее распространено мнение, что бойки являются потомками древнего славянского племени белых хорватов, которое селилось в Украинских Карпатах и которых князь Владимир Великий присоединил к Киевской державе.

Происхождения названия "бойки" учеными еще полностью не выяснено. Бойки, как этнографическая группа, отличаются от своих соседей бойковским наречием, застройкой домов, обычаями, традициями, бытом, а в прошлом - еще и одеждой.

Бойки сохранили много старинных обычаев и обрядов. Основные отрасли традиционного хозяйства бойков - горное скотоводство и земледелие, лесные промыслы и солеварения, ремесла и художественные промыслы. Торговый путь, проходивший через Бойковщину, побудил некоторых из бойков к торговле сначала солью, а впоследствии овощами. Торговали они в городах Галичины, Волыни, в Будапеште, Бухаресте, Петербурге, Франции.

В современных условиях бойки занимаются преимущественно земледелием и животноводством, работают на лесо- и нефтеразработке, развиты художественные промыслы, существует курортная отрасль.

В первой половине XX в. (30-е гг) исследования Бойковщины были сосредоточены в музее "Бойкивщина" в Самборе. Здесь издавалась "Летопись Бойковщины".