Батюшка на тропе «Ангелов ада»

Первая байкерская тусовка «Ангелы ада» была бандой на колесах, которая держала в ужасе все посещаемые города Америки. Затем Голливуд постарался и начал выставлять байкеров как вечно пьющих, грубых, нечесаных и немытых мужиков в черных кожаных одеждах на черных громких мотоциклах.

Ярославские байкеры далекими от клуба людьми по инерции воспринимаются примерно так же. И вот среди них появился уважаемый в городе человек - священник.
Георгий Лапшин (отец Георгий) - крупный, как медведь, мужчина с большим лицом и уверенными глазами человека, познавшего всю сермяжную правду жизни. Длинные ухоженные темные волосы, борода с сединками. Типичный облик священника. Но если убрать рясу с крестом, то отца Георгия не отличишь от обычного байкера. Этакий облик неформала. Сурового сибирского мужика. Наверняка путь к храму у батюшки не был устлан розами.
Отнюдь. В жизни Жорика Лапшина не было ни судимостей, ни алкогольно-наркотической зависимости, ни даже панковской тусовки.

Из духовой в духовную музыку

Тихий мальчик из Владимира. В детстве, отрочестве на флейте играл в музыкальной школе и училище. Папа - реставратор, мама служила государству. Направлять к вере в Бога было некому.
Но мальчик сам нашел путь к храму. Владимир - такой же, как и Ярославль, древний город. В нем много красивых древних храмов. И мальчику нравилось туда приходить. Сначала просто так, а потом стал слушать церковный хор. Понравилось. Пришел к настоятелю и попросился петь. Взяли. Так, духовую музыку владимирец поменял на духовную. Ну а дальше уже все было предопределено.
Когда из училища забирали в армию, то флейтист Лапшин понимал, что обратно уже не вернется. Потом была семинария, 15 лет службы в соборах и храмах Владимирской области, работа в Тульской епархии. Вот оттуда вместе с нынешним владыкой Кириллом священник сюда и перебрался. Можно сказать, классическая дорога священнослужителя, без крутых поворотов и жизненных зигзагов. И не поймешь, как все-таки батюшка вырулил на байкерский путь.
Все мы родом из детства. Маленького Жорика отвозили на лето в деревню Пенкино, что под Муромом. Там местные пацаны катались по деревне на мотоциклах, а потом с гордостью ставили их у клуба. Мальчик во все восхищенные глаза смотрел на них. И отец постоянно возился со своим мотоциклом «Восход». Запах горячего металла, бензина был слаще сорванного в соседском саду фрукта. Так эта тяга к мотоциклам зародилась, но дремала десятилетиями. Иногда она выбиралась наружу. Путешествуя по Бельгии, отец Георгий столкнулся с местным байкером. Тот на своем огромном «Харлее» весь в коже, клепках ехал куда-то во Францию. Другой бы посмотрел, осенил себя крестным знамением и пошел дальше. А у Лапшина не выдержала мотоциклетная душа, и он попросился сфотографироваться на фоне байка. Потом в Хорватии встретил байкера и долго с удовольствием с ним беседовал.

Путь к мотоциклу лежит через теплоход

Но теснее с ярославскими байкерами столкнуться батюшке помог теплоход. Отец Лапшин в местной епархии курирует работу с молодежью, и поэтому волей-неволей, а голова у него мыслит нестандартно. И он придумал однажды провести крестный ход по Волге на теплоходе. И как-то в разговоре с владельцем теплохода обмолвился, что есть, мол, тут байкеры. Может, сделать крестный ход на мотоциклах. А бизнесмен сам был мотоциклистом и помог батюшке выйти на ярославский клуб «Черные медведи».
«В них чувствуется особая энергетика, мощь, надо ее направить в нужное русло. Только не надо принуждать и бросать клич. Пусть поедут только те, кто хочет», - сказал Георгий.
В клубе с радостью приняли предложение батюшки: «Мы люди православные, поможем чем сможем».
Взяли иконы, посадили сзади людей, которые их бы держали. Владыка Кирилл дал благословение и на мотоход, и на то, чтобы священник сел на мотоцикл.
Всем очень понравилось. Байкеры были удивлены. Люди вначале оборачивались посмотреть на автокавалькаду из тридцати мотоциклов. Замечали иконы и оборачивались второй раз. Кто-то даже крестился.
С тех пор отец Георгий зачастил на байкерские мероприятия. Стал покупать байкерские журналы, читать в интернете статьи про байк-движение.
Общаться с байкерами святому отцу очень понравилось:
«Ребята были готовы делать благие дела. Ощущение дружбы, братства, взаимовыручки. Свадьба, день рождения - все съезжаются поздравлять. Когда везли мотоцикл и машина попала в аварию под Ярославлем, то люди среди ночи встали и поехали на помощь.
А что Лапшина неприятно поразило, так то, что некоторые люди выпивали, курящие девицы, мат. «Конечно, с руганью Босс (президент клуба) борется и с другими пороками тоже».
Отец Георгий стал ездить на мероприятия с байкерами.
Освящал их мотоцикл молитвой про колесницы: «Господи боже наш, сидяй на серафимех и ездяй на херувимех. Ниспошли благославенье твое на колесницу сию и аншгела твоего к ней пристави».

«Черные медведи» зелень принесли

Постепенно он стал своим. Однажды ему дал прокатиться на своем мотоцикле байкер Африка. Ощущений было море, но на чужих байках у «Черных медведей» ездить не принято.
И священник стал мечтать о мотоцикле, но было очень много всяких «но» - от отсутствия денег до неумения ездить.
И еще неизвестно как посмотрит церковное начальство. Тут у байкеров родилась идея - омотоциклетить отца Георгия. Спросили разрешения у владыки Кирилла: можно ли подарить священнику мотоцикл? Глава Ярославской епархии разрешил. Байкеры приняли решение и организовали сбор денег. Кинули клич в интернете, оповестили по сарафанному радио всех кого могли.
За месяц собрали семь тысяч долларов и купили священнику мотоцикл «Хонда Блэк Визов».
Со всей страны переводы шли. Ярославские байкеры -уважаемая организация в России, и многие мотолюбители, бывшие на слетах в старинном русском городе, откликались рублем на акцию ярославцев.
Отец Георгий как узнал, что ему собираются сделать такой подарок, купил старюсенький «ИЖ» и стал на нем между гаражей ездить - тренироваться. Пошел в автошколу сдавать на права.
Священник на мотоцикле? «Почему нет. У здорового, нормального мужчины тяга к мотоциклу в крови. Мужчина должен уметь ездить на любом виде транспорта и стрелять из любого оружия», - ответил Георгий.
На открытие байкерского сезона получил батюшка свой мотоцикл. Он настолько отличается от примитивного «ижака»: и ноги есть куда поставить, и руки, и сидится удобнее. Конечно, основным транспортным средством он еще не стал. Ведь у Георгия есть «Опель», и на нем перевозить людей, вещи гораздо удобнее. Да и не явишься в епархию в байкерcких одеждах. Но все же по городу батюшка ездит. Тем более, что живет и служит в Заволжском районе, где движение изредка парализуется из-за аварий на мосту. Да и на Московском проспекте пробочки случаются. Здесь «Хонда» как нельзя кстати. А уж за городом сам Бог велел мотоциклом дороги обтирать. Лапшин разгонялся так, что на спидометре 150 километров в час видел. «Какой же русский не любит быстрой езды», -смиренно отвечал священник.

Союз креста и бензобака

Явление батюшки на мотоцикле мир светский и церковный не перевернуло. В черном подряснике с крестом на груди отец Георгий нечасто ездит, а в кожаной форме байкера его за святого отца и не примешь. Но стоит кому-нибудь узнать, что этот волосатый байкер - священник, как глаза округляются. А в церковном мире уже привыкли к крестным ходам на мотоциклах, и союз колеса и креста воспринимают спокойно.
У известного ярославского священника Игоря Мальцева тоже был мотоцикл, и он с детства возил в люльке своих детей - Андрея и Колю. Выросшие мальчики пошли по папиным стопам. И любовь к мотоциклу тоже сохранилась. Как узнали они про байкерские дела своего коллеги, так тоже захотели обзавестись мотоциклами. Если так дело пойдет, то в «Черных медведях» скоро можно будет православную фракцию открывать.
В Ярославле недавно был крестный ход на вертолете. Может, пришло время священникам за штурвал взяться?
Материал подготовлен по публикациям газеты "Золотое кольцо".