Свято-Вознесенский мужской монастырь

Читать далее...

Спасо-Андроников монастырь и окрестности

Второй нашей вылазкой на прошедших морозных выходных стала прогулка в районе Спасо-Андроникова монастыря. Мимо него частенько приходилось проезжать, пользуясь услугами Курской железной дороги. С неё монастырь весьма живописно смотрится на холме, у подножья которого протекает река Яуза. При некотором воображении можно даже представить, как эта картина органично смотрелась в стародавние времена, когда монастырь на этом месте уже стоял, а Москва до него дотянуться своими бетонными домами-коробками ещё не могла. После того как мы вычитали, что на территории монастыря находится ещё и древнейший сохранившийся храм Москвы, мы решили посвятить воскресный солнечный день именно ему.

ПРОДОЛЖЕНИЕ

Новый Иерусалим

Дабы не останавливаться на грустной ноте…
Каникулы были длинные и начались они с посещения Новоиерусалимского монастыря 3-его января.

РУССКАЯ ЗИМА В МОНАСТЫРЕ И ОКРЕСТНОСТЯХ

Звенигородский Саввино-Сторожевский монастырь

Дабы снять депрессию, в оставшиеся два дня отдыха мы сначала отправили мою маму с подругой по нашим стопам – осматривать дворец Алексея Михайловича в Коломенском, а сами 10 января выбрались за город. Мы давно поняли, что чтобы очутиться в настоящей зимней яркой сказке и сделать хорошие фото, нужно выбирать морозные дни с температурой ниже -15С, именно тогда день обещает быть очень солнечным. Поэтому мы всегда путешествуем в сильные морозы.
Вот и последний день отдыха обещал быть таким.
В Интернете мы нашли прекрасный сайт для недалеких маршрутов выходного дня www.coolpool.ru
На нем очень подробна представлена информация о ближайших интересных городках Подмосковья (в районе 1 – 1,5 часов езды), с фотографиями достопримечательностей, схемами маршрутов и подробными описаниями, как до них можно добраться, что сэкономило нам кучу времени для составления плана.
Руководствуясь этим сайтом, мы выбрали Звенигород.
1 час 20 мин. электричкой с Белорусского вокзала – и мы в Подмосковной Швейцарии. Вокзал находится на отшибе, поэтому в сам город приходится добираться на автобусе. Но сначала мы отправились посетить главную достопримечательность – Саввино-Сторожевский монастырь, основанный учеником Сергия Радонежского – монахом Саввой по просьбе звенигородского князя Юрия Дмитриевича, второго сына Дмитрия Донского. А при царе Алексее Михайловиче монастырь стал загородной царской резиденцией.
ПРОДОЛЖЕНИЕ

Февральская поездка в Серпухов. часть 2

В нашей программе пребывания в Серпухове осталось два главных пункта: женский Владычный монастырь и Высоцкий мужской. Монастыри находятся по разные стороны реки Нары, причём Владычный находится на склоне холма, а Высоцкий (отчего и получил своё название) - на высокой круче. На фото: стены и святыни Высоцкого монастыря.

ПРОГУЛКА ПО МОНАСТЫРЯМ СЕРПУХОВА

Николо-Угрешский монастырь в Дзержинске и Рождественская церковь в Беседах


Длинные четырёхдневные ноябрьские праздники (4,5,6,7 ноября) так и напрашивались на поездку куда-либо из Москвы. Но в последнее время, домашние дела удерживают нас дома весьма надёжно. Однако 7-ого ноября нам предоставился шанс выбраться из дома в небольшую поездку.

Маршрут «Николо-Угрешский монастырь – шатровая церковь в Беседах – шатровая церковь в Острове» был заготовлен чуть ли не год назад и просто отложен до лучших времён. «Лучшие времена» - это сезон, когда можно было бы осуществить эту поездку на автомобиле, в противном случае, добираться до всех этих точек весьма неудобно, да и невозможно за один раз. А так – знай себе съезжай со МКАДа в нужную точку, возвращайся на МКАД и далее к следующей достопримечательности.

Таким образом, дорога от Ярославского шоссе до Николо-Угрешского монастыря в городе Дзержинском у нас заняла всего около 40 минут. Конечно, благодаря тому, что в воскресный праздничный день не было автомобильных пробок на МКАДе.

При входе, насторожило объявление на стене «фото и видео съёмка запрещена», но, по сути, никто за этим строго не следит и если не фотографировать на глазах у охраны при входе, никто тебе и слова не скажет. Во всяком случае, впоследствии я фотографировал и при молодых монахах (не наглея, конечно, но и не особо скрываясь), и, кажется, даже при батюшке за моей спиной (так его называли собеседники в разговоре).

Мы знали, что монастырь полностью восстановлен от разрушений советского времени, что он архитектурно богат и ухожен, но реальность превзошла наши ожидания. У меня даже в голове вертелись сравнения с Троице-Сергиевой лаврой, но, пожалуй, они были бы всё-таки не уместными.












ПРОДОЛЖЕНИЕ

Православные монастыри стоят по всей русской земле. В них сохраняется духовная жизнь, культура и история народа. Они идеально вписываются в ландшафт, нисколько не нарушая природной красоты, а, напротив, подчеркивая и организуя окружающее пространство. Каждое здание, каждый элемент в монастырском комплексе имеет свое место и играет определенную роль.

Весь северный район города Кирова (до 1934 - Вятки), где расположен храм Новомучеников Российских, с окружающими деревнями – это и есть Филейка. В полутора-двух километрах от храма находится и собственно само село Филейка в 50 домов, давшее название району. Здесь примерно в семи верстах от Вятки в конце XIXвека обустраивался мужской монастырь. Возникновение нового монастыря в Вятке было предопределено духовным смыслом и замыслом высокочтимого подвижника земли Вятской преподобного Стефана (Куртеева).

Только в 1877 году он принял монашество в Крестовоздвиженском монастыре и стал иеромонахом Стефаном, а до этого считал себя недостойным ангельского чина. К тому времени над ним уже никто не смеялся, люди уважали и любили его. Особый интерес у людей вызывали его духовные сочинения. Когда в 1874 году открылась Филейская земская школа, его уговорили стать учителем. В первый же год к нему пришло 170 учеников. Пришло бы и больше, но не было помещений для их размещения.

Читать далее...

В Средние века Ферапонтов монастырь, расположенный в 20 километрах от Кириллова, между Паским и Бородаевским озерами, славился как обитель благочестия и просвещения. В наши дни он известен на весь мир благодаря уникальному архитектурному ансамблю и фрескам Дионисия, который создал целое художественное направление в древнерусской живописи. Здесь же находится Рождественский храм — самый древний из каменных храмов Русского Севера и единственное в России сооружение ХV века, в котором древние фрески сохранились нетронутыми. На площади около 600 м² размещено более 300 сюжетов. В 2000 году Ферапонтов монастырь внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

ДАЛЕЕ ►>>>>>

Возникновение Свято–Троицкого Сканова монастыря относят к началу XVII века. Все документы, по которым можно было бы проследить его первоначальную историю погибли в пожаре 1676 года. Известно только, что этот монастырь существовал задолго до означенного пожара и имел вид благоустроенный.

Изначально монастырь был мужским, с 1786 года имел Устав строгого общежития. Читать далее...

Первые исторические сведения о Почаевской Лавре относятся к началу XIII столетия, ко временам нашествия татарского хана Батыя на Киевскую Русь. После розгрома Киева и уничтожения его святынь, некоторые православные иноки киевских пещер бежали на запад и поселились в предместьях Почаевской горы. С начала её возникновения и до наших дней здесь произошло немало чудес и удивительных исцелений. Читать далее...

источникЧитать далее...

источникЧитать далее...

источникЧитать далее...

«Если когда-нибудь придется вам быть
в Нижнем Новгороде, сходите поклониться
Печерскому монастырю. Вы его от души полюбите…
Он всё видел на своем веку:
и междоусобия, и татарские набеги,
и польские сабли, и боярскую спесь,
и царское величие. Он видел древнюю Русь;
он видит Русь настоящую, и по-прежнему
тихо сзывает он православных к молитве,
по-прежнему мерно и заунывно звонит
в свои колокола. Поверьте мне:
если вы будете в Нижнем Новгороде,
сходите помолиться в Печерский монастырь…»

Граф В. Соллогуб (из повести «Тарантас»)


Нижегородский Вознесенский Печерский мужской монастырь, расположенный на крутом правом берегу Волги, в полугоре, примерно в трех километрах от Нижегородского кремля, вниз по течению реки, — одна из древнейших обителей Нижегородской земли.
Читать далее...

источникЧитать далее...

источникЧитать далее...

источникЧитать далее...

источникЧитать далее...

.

источникЧитать далее...

источникЧитать далее...

Николо-Перервинская обитель, по преданию, была основана во времена Куликовской битвы. Расположенная на берегу Москва-реки, на возвышении, откуда открывались широкие дали, в глубине которых виднелись сорок сороков московских церквей, - она была поистине «обителью», - тихим островком среди житейского моря. Читать далее...

Москва → Андроников монастырь.

В 1747—1756 годах стены Андроникова монастыря были выстроены из камня. По проекту архитектора Р. Р. Казакова на месте старой колокольни, над святыми воротами, воздвигли новую высотой 73 м. В ней на средства купца С. П. Васильева основали церковь святого Симеона Богоприимца.

Читать далее...

П.









Читать далее...

Святогорский Свято-Успенский монастырь был основан в 1569 году по приказу Ивана Грозного на Синичьей горе, где, по преданию, пастуху Тимофею была явлена чудотворная икона Божией Матери Одигитрии. Долгое время этот монастырь входил в число наиболее богатых и почитаемых обителей на Руси. Его первый настоятель Зосима принимал участие в Земском соборе 1598 года, избравшим на царство Бориса Годунова.
В монастырь делались значительные вклады, в том числе и царские, самые известные из которых – пятнадцатипудовый колокол, пожалованный Иваном Грозным и получивший в народе прозвище «Горюн», а также Евангелие, принесенное в дар Михаилом Федоровичем.
Сегодня же, увы, в монастыре можно увидеть только осколки колокола, изготовленного в Москве на заводе Тюленева в 1753 году по заказу игумена Иннокентия.
читать и смотреть дальше