Шуҳратжон АХМАДЖОНОВ
(Продолжение 3 статьи 46 от 22-25 мая 2011 года) ГЛАВНАЯ ОШИБКА ЛИДЕРОВ УЗБЕКСКОЙ ОППОЗИЦИИ
4.19. 2010 ГОД: 4-Х ТОМНАЯ КНИГА “ИСТОРИЯ ПРОРОКОВ”
«Мухаммад Салих в свободное от политики время интересовался религиозной литературой. В последние годы (в 2010 году, А.Ш.) он завершил очень важную работу, издав 4-х томную «Историю Пророков» на узбекском» [12]
Жаль, что он не опубликовал эту книгу на сайтах. Ведь многие соотечественники, особенно молодеж не имеет возможности найти и купить эту 4-томную книгу.
4.20. 2011 ГОД: ПОПЫТКА СОЗДАНИЕ НАРОДНОГО ДВИЖЕНИЯ УЗБЕКИСТАНА
В середине апреля 2011 года начали создавать новое Народное движение Узбекистана на основе коалиции «Союза 13 мая».
«Заявило о себе «Народное движение Узбекистана» - новое оппозиционное движение, которое на днях было создано на основе «Союза 13 мая». «Союз 13 мая» был образован в 2009 году на платформе Демократической партии ЭРК, организации «Андижан - справедливость и возрождение» («Андижон: Адолат ва Тикланиш Ташкилоти») и общества «Таянч» («Опора»). И теперь к нему присоединились, как говорится в заявлении «Союза 13 мая», «еще две оппозиционные организации, подпольно действующие в Узбекистане». Там же утверждается, что стать членами «Союза 13 мая» изъявили желание многие граждане внутри страны» [32]
“В немецком Дюссельдорфе прошло собрание узбекских оппозиционных групп, объединившихся в “Народное движение Узбекистана” с целью скорейшего ненасильственного отстранения от власти президента Ислама Каримова по тунисскому и египетскому сценарию.
На собрании, продолжавшемся в Дюссельдорфе три дня, со 2-го по 4 мая, приняли участие оппозиционная партия “Эрк”, организации “Андижан - справедливость и возрождение” и “Таянч” (“Опора”), а также независимые узбекские политологи и эксперты - всего более 20 человек» [33]
«23-24 мая 2011 года в Берлине пройдет Курултай недавно созданного оппозиционного “Народного движения Узбекистана”, на который его организаторы пригласили и представителей узбекских властей, отправив приглашение в посольство Узбекистана в Германии.
По утверждению активистов “Народного движения Узбекистана” (НДУ), в качестве гостя Курултая они хотели бы видеть заместителя министра иностранных дел Узбекистана Владимира Норова, который с 24 по 26 мая будет совершать рабочий визит в Германию.
На двухдневном Курултае, по информации его организаторов, должны собраться около 50 человек.
В первый день будут рассмотрены организационные вопросы и избраны руководители основных структур НДУ.
На второй день запланировано проведение международной конференции, посвященной ситуации в Узбекистане, с участием не только оппозиционеров, но и специалистов по Узбекистану из других стран.
По словам одного из лидеров НДУ, председателя партии “Эрк” Мухаммада Салиха, активисты движения ставят целью свержение режима Ислама Каримова в Узбекистане, и количество сторонников движения увеличивается.
“Поддержка НДУ растет. Даже по электронной почте и через социальные сети, такие как Facebook, люди выражают поддержку, в том числе готовность оказать нам материальную помощь”, - говорит Салих, с 1993 года проживающий в изгнании за границей.
“Все понимают, что так дальше продолжаться не может. Необходимы перемены в Узбекистане, и нам нужно объединиться и начать действовать», - считает Салих
Попытки объединить разрозненную оппозицию Узбекистана предпринимались неоднократно и в прошлом, но теперь, по мнению Салиха, появилась настоящая возможность это сделать.
По его мнению, у НДУ есть все шансы на успех, поскольку в его ряды вошли представители различных партий и групп, а многие выразили свою поддержку: “потому что настал решающий момент, когда интересы Узбекистана и узбекского народа нужно поставить выше всего другого”.
НДУ было создано в апреле нынешнего года. На Курултае на следующей неделе должны быть утверждены устав и программа Движения, а также определен состав трех основных органов – Собрания учредителей, которое станет главной политической структурой нового образования, Центрального секретариата, который будет играть роль законодательного органа, и Ревизионной комиссии» [34]
Свое отношение к Народное движение Узбекистана напишу ниже.
4.21. СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ
«Нынче живу в Норвегии, часто приезжаю в Турцию. Мои дети уже взрослые, работают, супруга тоже. Я пишу статьи, иногда литературные тексты, перевожу и составляю книги. В прошлом году составил и издал четырехтомник «Истории пророков» на узбекском языке. Занимаюсь также партийной работой – пропагандой наших идей внутри страны» [15]
«М.Салих был женат дважды. От первого брака имеет дочь и двоих сыновей. От второго – дочь и сына» [15]
5. АБДУРАХИМ ПУЛАТОВ
Фото 3. Абдурахим Пулатов [35]
Приведу автобиографические данные Абдурахим Пулатова из сайта www.centrasia.ru
«ПУЛАТ (ПУЛАТОВ) Абдурахим Каюмович
/POLAT Abdurahim/
[07.11.1945 - ..]
Родился в Ташкентской обл. Узбек.
После окончания средней школы в 1962 г. поступил в Московский энергетический институт. Окончил институт в 1968 г.
Поступил в аспирантуру Вычислительного центра Академии наук СССР. В 1973 г. защитил кандидатскую диссертацию.
В 1973-1991 гг. работал в Институте кибернетики АН республики. Прошел путь от младшего научного сотрудника до заведующего лабораторией. В 1980 г. вступил в КПСС (Коммунистическая партия Советского Союза, А.Ш.).
В 1984 г. защитил докторскую диссертацию по проблемам робототехники и создания искусственного интеллекта.
В период выборных кампаний 1989-1990 гг. пытался баллотироваться в народные депутаты Узбекистана и СССР.
В общественной деятельности принимает участие с весны 1988 г.: сначала в составе комитета по спасению Арала, затем в ноябре 1988 г. входит в состав инициативной группы по созданию движения "Бирлик". 28 мая 1989 г. на учредительной конференции (съезда, А.Ш.) избран председателем Народного движения Узбекистана "Бирлик", а в мае 1990 г. - одним из его сопредседателей.
В июне 1990 г. по инициативе Пулатова была образована партия "Бирлик". Пулатов избирается ее председателем. С июня 1991 г. - на освобожденной партийной работе. 29 июня 1992 г. на него и на активиста "Бирлика" Миралима Адылова было совершено покушение. Пулатов оказался в реанимации (Нейрохирургической больнице в Ташкенте, А.Ш.).
18 июля 1992 года был изгнан милицией из больницы, что вынудило его долечиваться в Турции.
До последнего времени голос Пулатова был решающим при принятии "Бирликом" тех или иных решений. Но на V съезде "Бирлика" в мае 1992 г. он был переизбран на пост сопредседателя отнюдь не единогласно. Власти пытаются отстранить Пулатова от руководства "Бирлика", давая понять, что в случае его ухода репрессии против движения будут прекращены.
В декабре 1992 г. под давлением властей Пулатов временно покинул Узбекистан. Некоторое время проживал в Баку потом перебрался в Стамбул, где и прожил 6 лет.
В 1996 вместе с Ш.Мирсаидовым и М.Салихом подписал Декларацию о создании Координационного совета Узбекской оппозиции (реально он так и не заработал).
В 1998 переехал в США к брату (Абдуманноб Пулатову, А.Ш.).
Жена - специалист по хлопковому волокну. Имеет двух детей» [35]
Дополнительные автобиографические сведения о Абдурахим Пулатове можно прочитать в книге «Абдурахим Пулат озодликда» («Абдурахим Пулат на свободе»), который был издан в 1995 году в Анкаре (Турция).
«Абдурахим Пулат родился 7 ноября 1945 года в селе Гишткуприк (бывшая Черняевка, А.Ш.) Ташкентской области. Отец – Каюм Пулатов (умер в 1992 году). Мать – Сабура Фозилова (если не ошибаюсь, она скончалась в 1999 году, А.Ш.).
Абдурахим Пулат в 1962 г. окончил среднею школу в селе Гишткуприк, в 1968 г. Московский энергетический институт и получил диплом компьютерный инженер.
С этого времени до июля 1991 года работал в Ташкенте в Институте кибернетика Академии наук Узбекистана. В 1973 году защитил кандидатскую, в 1984 году – докторскую диссертацию. С 1977 года – заведующий лаборатории, с 1990 года профессор.
Опубликовал около ста статьей и две книги по теории управления, искусственный интеллект и интеллектуальные роботы. Из-за политической деятельности в 1990 году коммунисты приостановили публикацию еще одной книги под названием «Адаптивные и интеллектуальные роботы».
С целью полного посвящения себя политической деятельности он в июле 1990 года ушел с работы из Института кибернетики.
11 ноября 1988 года совместно группы писателей и ученых основал Народное движение Узбекистана «Бирлик» («Единство», А.Ш.). 1 декабря 1988 года был избран председателем Инициативной группы «Бирлика», 28 мая 1989 года председателем Центрального совета Движения. 19 марта 1989 года в Ташкенте первый раз в многотысячном митинге выступил перед народом как политический лидер.
16 октября 1989 года за антикоммунистическую деятельность был исключен из рядов Коммунистической партии Узбекистана, в которой был членом с 1980 года.
Чтобы не допустить раскол «Бирлика», он подал в отставку от председательства. С 27 мая 1990 года один из сопредседателей «Бирлика».
20 июня 1990 года был избран председателем Демократической партии Узбекистана, которая в дальнейшем был переименован Партия «Бирлик». До сих пор он председатель партии.
1-3 сентября 1990 года в Ленинграде состоялся международная конференция «Права человека». Он в ней принял участие с докладом о том, что причиной событий в Фергане и Оше являются Московская коллониальная политика по принципу «разделяй и властвуй».
Он в ноябре 1990 года написал статью «Узбекистан на пороге диктатуре». Статья была опубликована в оппозиционной газете Казахстана «Азат» и газете «Демократик Узбекистон» («Демократический Узбекистан») партии «Бирлик». В ней был заранее показан, что Узбекистан идет к сегодняшней диктатуре.
7 декабря 1990 года встречался с Президентом Кыргызстана Аскар Акаевым и беседовал о необходимых дел, чтобы не повторился аналогичные Ош-Узенские события.
Он один из основателей Форума Демократических сил Средней Азии и Казахстана, который был организован 25 мая 1990 года.
2-9 августа 1990 года вместе соратником Пулат Охуновым впервые побывал в Турции. Беседовал с председателем партии «Правильный путь» Сулаймон Демирэлем.
Народное движение «Бирлик» и партия «Бирлик» выступили против коммунистического заговора августа 1991 года и соратники Абдурахим Пулата Шухрат Исматуллаев, Анвар Усманов, Миролим Одилов и другие были задержаны сотрудниками милиции.
В декабре 1991 года с подписью 60 тысяч человек был выдвинут кандидатом в Президенты Узбекистана. Но испугавший открытой конкуренции Ислам Каримов его кандидатуру не зарегистрировал.
Он 16 февраля 1992 года встретился в Ташкенте с Государственным секретарем США Жеймс Бейкером.
4-7 июня 1992 года Ассоциация Тюркских обществ Америки в Нью-Йорке организовала конференцию «Тюрки Мира». В ней он выступил с докладом раскрывающий суть диктаторского режима Узбекистана.
29 июня 1992 года в Ташкенте на жизнь Абдурахим Пулатова устроили покушение, был разбит череп головы. После проведения операции в Ташкенте, он продолжил лечение в Боку и Истамбуле.
12 августа 1992 года в Боку встретился с Президентом Азербайджана Абулфайз Элчибей.
После приезда в Турцию встретился 25 августа 1992 года в Анкаре председателем партии «Она Ватан» («Родина-мать») Маъсуд Йилмаз, 30 августа 1992 года в Истамбуле председателем партии Национального движения Алпарслон Туркиш.
7-9 ноября 1992 года принял участие в столице Таиланда Бангкоке на конференции лиги «Свобода и демократия в Азии и Тихоокеанском регионе» и выступил докладом о политической обстановке в Узбекистане.
18 октября 1992 года в Ташкенте на него был устроен еще одно нападение. Один из нападавших был задержан и приведен в милицию. Выяснился, что он был сотрудником КГБ (Комитет государственной безопасности, к тому времени КГБ был переименован в СНБ и поэтому он был сотрудником Службы национальной безопасности Узбекистана, А.Ш.).
2-3 декабря 1992 года принял участие на 2-Черезвычайном съезде Народного фронта Азербайджана в качестве гостя.
18 декабря 1992 года после усиления репрессии против оппозиции Узбекистана был вынужден покинуть пределы Родины.
21-23 марта 1993 года в Анталии принял участие на съезде Тюркского мира и затем остался в Турции.
15-18 апреля 1993 года в городе Мэдисон (США) в Университете Висконсин был организован конференция «Демография в Средней Азии». Он принял участие на конференции докладом «Готовы ли узбеки демократии?».
3-4 декабря 1993 года в Вашингтоне принял участие на съезде Ассоциации Тюркских обществ. Он изложил свои мысли и рассуждения по поводу будущности Тюркского мира.
Абдурахим Пулат женат, имеет сын и дочь» [36, 60-62-б.]
Абдурахим Пулатов в 1998 году из Турции в США переехал. Он на сегодняшный день – 20 мая 2011 года живет в США, вблизи Вашингтона.
Абдурахим Пулатов на протяжение своего политической деятельности допустил и до сих пор допускает множества политических и личных ошибок. Об этом на сайтах написан множества статьей.
Одна из главных его ошибок – неустанная критика Демократической партии «Эрк» и его лидера Мухаммад Салиха вот уже более 20 лет, причем по поводу и в большинство случаев без повода.
Я в своем некоторых статьях и книгах критиковал некоторые грубые ошибки Абдурахим Пулатова. Например, в книге [37] в параграфе 17 дал анализ его грубой ошибочной критики знаменитого узбекского певца и поэта Шерали Жураева (12.04.1947).
Я также в своем недавной статье [38] критиковал его за непоездку в начале июня 1990 года в Ош и направление туда совершенно политически малопытного кандидата философских наук Абдукодир Захидова. Тогда была возможность опережения и принятие защитных мер по недопущения Ош-Узгенской резни 1990 года.
Я в этой большой статьи стараюсь написать о главной ошибке лидеров узбекской оппозиции, в том числе Абдурахим Пулатова. Поэтому продолжу изложение статьи в данном направление.
6. ДЖАХАНГИР МУХАММАД
Фото 4. Джахангир Мухаммад [39]
«Джахангир Маматов-известный политик, лингвист, писатель и журналист. (Литературный псевдоним – Джахангир Мухаммад).
Родился 1 сентября, 1955 года, в Самаркандском районе, Самаркандской области.
Женат, имеет 4 детей. Супруга по профессии лингвист.
Джахангир Маматов окончил среднюю школу № 24 Самаркандского района в 1972 году. Учился на факультете журналистики в Ташкентском Государственном Университете с 1973 по 1979 гг. параллельно до 1981 г. вел исследования в области этики в журналистике и лингвистике.
В 1973 году начал свою карьеру в качестве корректора газеты «Тошкент Хакикати».
С 1974 по 1979 гг он работал в качестве заместителя ответственного секретаря газеты «Кишлок хакикати».
В 1979-1981 гг., работал редактором сельскохозяйственного отдела Узбекского Государственного Радио, был автором радиопрограммы «Табаррук замин», которая освещала актуальные проблемы сельского хозяйства и культуры сельской жизни.
1981-1982 гг работал заместителем директора по культуре совхоза им. Улугбека, Джамбайского района Самаркандсткой области.
1982 – 1985 гг – руководитель отделов сельского хозяйства , а затем партийной жизни в Самаркандской областной газете «Ленин йули» («Зарафшон»). Его критические статьи стали очень популярны и принесли ему славу и известность. Это и явилось причиной поджога его дома в ночь на 1 декабря, 1984 года.
С 1985 по 1990 гг. работал специальным корреспондентом газеты«Совет Узбекистони» по Самаркандской области, а также продолжал творческую деятельность, работая внештатным корреспондентом для сатирического журнала «Муштум» и газеты «Кишлок хакикати». В течение этих лет были опубликованы более тысячи его сатирических, критических и аналитических статей, некоторые из которых напечатаны в альманахе «Молодежь», в книгах «Чистый Рассвет» и «525 дней, которые потрясли Самарканд».
Аналитические очерки, такие как «Коран и Оружие», «Горящая женщина» и «Открытие закрытых дверей» об актуальных проблемах эры Перестройки, заняли первое призовое место Союза Журналистов СССР и Узбекистана.
В 1990 году, Джахангиру Маматову присвоено звание «Заслуженного Журналиста Узбекистана». В том же году он был избран народным депутатом Верховного Совета Республики Узбекистан из Джамбайского избирательного округа № 293 Самаркандской области.
С 1991 до 1993 года работал заместителем председателя комитета Гласности Верховного Совета, где подготовил первый проект «Закона о Печати».
Руководил депутатской группой “Ташаббус” (Инициатива) , которую создал в Верховном Совете Узбекистана, также по его инициативе была основана газета «Халк Сузи», основное издание Узбекского Парламента.
20 Июня 1990 года, избранный Председателем Секретариата очередной Сессии Верховного Совета Узбекистана, Джахангир Маматов добился введения в регламент сессии вопрос о принятии Декларации Независимости Узбекистана, работая в составе комиссии из пяти человек, написал новый текст исторического документа “Декларация Независимости Узбекистана”.
Джахангир Маматов, вместе с соратниками добился создания комиссии Верховного Совета по расследованию событий в Бекабаде, Буке и Паркенте.
Являясь одним из членов этой комиссии, обнаружил документы и факты подтверждающие, что действительно КГБ стояла за кровавыми событиями между узбеками и месхетинскими тюрками в Паркентcком районе Ташкентской области и действовала под руководством Узбекского правительства. После этих событий узбекское правительство стало особенно преследовать г-на Маматова.
Центральный комитет Узбекской Коммунистической партии обвинил г-на Маматова в критике Первого секретаря Партии – Ислама Каримова и главы Верховного суда по телевидению, и попросил президиум Парламента дать разрешение на его арест. Но активность депутатов помешала этому и вопрос был отклонен .
17 августа (по-моему, 20-21 августа, А.Ш.) 1991 года, в знак протеста против беззакония и государственного переворота – ГКЧП, он вместе с соратниками вышел на демонстрацию и перед зданием Верховного Совета публично сжег свой партийный билет.
Союз Журналистов Узбекистана избрал его своим председателем, но под нажимом правительства результаты выборов были сфальсифицированны.
В 1991 году во время 7-ой сессии Узбекского Парламента, Джахангир Маматов вместе со своими последователями – депутатами смогли ввести в обсуждение сессии Парламента вопрос о мерах ограничения диктаторской деятельности Каримова.
Под прямым давлением демократических депутатов, Узбекское правительство создало отдел по взаимоотношению с депутатами Верховного Совета Узбекистана, регулирующий отношения между Президентом Узбекистана и Парламентом. Г-н Маматов стал руководить этим отделом. Позже он был назначен Руководителем Узбекского Государственного Телевидения – Заместителем председателя Гостелерадио.
Однако, в результате атак администрации Каримова на права человека и демократию в стране, и после кровавых происшествий (17 января, А.Ш.) 1992 года в Студенческом городке Ташкента , он объявил открыто, что в Узбекистане царствует диктаторский режим и подал в отставку в знак протеста против цензуры и режима. Это было первое историческое событие такого рода!
Активно объединяя узбекскую демократическую оппозицию против диктаторского режима Каримова, он стал одним из организаторов Форума Узбекских Демократических Сил, который прошел в здании Демократической партии ЭРК 28 марта 1992 года.
После этого, Джахангир Маматов работал в должности Президента негосударственной организации Турон. Деятельность организации без решения Верховного суда была экстренно остановлена. Имущество организации – конфисковано.
В тот период Джахангир Маматов написал книгу «Сарой уйинлари » (Дворцовые игры) о злодеяниях Каримова. Несмотря на то, что правительство конфисковало рукописи книги, копии стали очень популярными и были опубликованы в газете «Эрк» в 1994 году.
6 Января, 1993 года. Возле здания демократической партии Эрк была попытка к покушению на его жизнь . На следующий день, в газете «Известия», под подписью Лебедевой была напечатана статья в которой писалось, что атака была организована правительством.
3 февраля 1993 года, Джахангир Маматов был избран секретарем Демократической Партии ЭРК по идеологие и главным редактором газеты «Эрк», что сильно встревожило узбекское правительство.
7 Февраля 1993 года газету («Эрк», А.Ш.) закрыли.
13 Февраля 1993 года. Узбекское правительство, используя милицию, силой выселила его с семьей из их дома в Ташкенте. Дом (квартира в 16-этажном здание, А.Ш.) был конфискован, а он был насильно под надзором милиции отправлен в Самарканд.
Говорить за и во имя свободы стало его единственной целью. Он был обвинен за критическое выступление в парламенте о диктаторских действиях президента Каримова.
21 Марта 1993. Он уехал в Азербайджан, затем в Турцию для участия на Конференцию туркоязычных стран, в качестве представителя Демократической партии Эрк, где сделал заявления о нарушениях прав человека в Узбекистане.
Боясь публичной известности Джахангира Маматова, Узбекское правительство указало чиновникам высокого ранга, таким, как Генеральный прокурор Буритош Мустафаев, Министр Юстиции Алишер Мардиев, Министр Внутренних дел Закир Алматов и хаким Самаркандской области Пулат Абдурахмонов, выполнить и провести специальную операцию по аресту Джахангира Маматова, его семьи и друзей.
По возвращению – 17 Апреля 1993 года, он был арестован в городе Самарканде узбекскими властями и его депутатские полномочия в Парламенте были преостановлены.
С помощью добрых людей он бежал из тюрьмы. Его супругу насильно заставляли развестись и объявить об этом публично. Но она отказалась от требования правительства. Во время обыска дома узбекскими властями были изъяты паспорт и другие документы, принадлежащие ему и его супруге. А в мае месяце 1994 года его жена была приговорена к 2-м годам условного заключения за нарушение паспортного режима.
Во время 1993 года и 1994, г-н Маматов живя в Азербайджане, Туркменистане и Грузии, безвозмездно работал в качестве главного редактора газеты Эрк. Впоследствии он также безвозмездно помогал в публикациях журнала «Харакат» движения “Бирлик”.
После того, как его семья бежала из Узбекистана, они поселились в Турции, в городе Стамбуле. В течении 1994-1998 гг он одновременно преподавал в Университете Коч, был сотрудником газеты “Turkiye” (Турция), а также корреспондентом Узбекской службы ББС и сотрудничал с радио “Озодлик” (Свобода).
Во время проживания за границей, написал роман-трилогию “Қувғин” (“Изгнание”, трилогия), которая раскрыла реальное лицо Каримова и его жестокого режима. Простой и легко-понятный новый метод, использованный в написании книги, сделал ее еще более популярной. Книга пошла по рукам и нашла путь даже к читателям самых отдаленных жилых районов Узбекистана. Mногие из его книг были опубликованы за эти годы.
В 1995 году Верховный суд Узбекистана под давлением Узбекской Службы Национальной Безопасности (преемник КГБ), начал криминальное расследование для ареста и подал в розыск, обвинив Маматова в незаконном покидании страны, оскорблении Президента Узбекистана и незаконной публикации газеты Демократической Партии Эрк за рубежом. Г-н Маматов был также обвинен в вымышленной службами “попытке свержения конституционного правительства Узбекистана”.
После этого события, узбекский режим пытался ликвидировать г-на Маматова и отправлял своих секретных агентов три раза в Баку и Стамбул. Теперь было небезопасно даже в Турции. Он встретился с давлением со стороны Турецкого правительства и попросил политического убежища в Соединенных Штатах через ООН в феврале 1998 года.
В 2000 году Верховный Суд Узбекистана принял еще одно частное определение к решению суда, по которому он был объявлен в розыске. Это закончилось арестом его родственников и сестер в мае 2001 года.
В США он также продолжил свою активную деятельность в Узбекской службе радио “Голос Америки” (VOA) с 1999 по 2004 гг. Одновременно он преподавал узбекский язык в Институте языков, а с 2001 года занял должность старшего лингвиста Языковедческого исследовательского центра, где опубликовал три книги по лингвистике и сегодня продолжает работать над четвертой. Эти книги можно найти в Библиотеке Конгресса США.
В 2005 году, Джахангир Маматов выступил с призывом объединения Узбекской оппозиции. В результате после долгих лет, впервые лидеры и активисты Узбекской оппозиции встретились в Вашингтоне 11 июля 2005 года. А 25 сентября этого же года Джахангир Маматов объявил об сформировании независимого Конгресса Демократического Узбекистана – КДУ и был Председателем до 2009 года.
Джахангир Маматов является автором около 40 книг.
Он учредитель и главный редактор - www.jahonnoma.com и www.turonzamin.org с 2001 года.
Источники:
1. www.jahonnoma.com
2. Джахангир Мухаммад: “ИАК” (мемуары)
3. Ахмаджон Мухторов: “So’z mulki Jahongirligiga da’vogar”, (Ахмаджон Мухторов, председатель Союза Журналистов Узбекистана, 1991 г.)
4. Ёдгор Обид: “Otash qalb uchqunlari”( Ядгор Абид, введение в книгу Маматова)
5. Гульчехра Нуриллаева: Муносабат, 11 июня 2004 года (статья известной узбекской поэтессы, “Реакции”)
6. Абдурахим Пулатов, лидер народного движения Бирлик, предисловие для книги Маматова «Нур Йули»
7. “Бирлик”: “Ozodlikning olovli yo’llari”(Статья из сайта Бирлик)
8. Удостоверение народного депутата
9. Удостоверение демократической партии Эрк
10. Удостоверение Президентского аппарата.
11. Документы VOA (англ. Voice of America, сокр. VOA) — радиостанция со штаб-квартирой в Вашингтоне (США), вещающая на английском и 45 других языках, Материал из Википедии — свободной энциклопедии, А.Ш.).
12. Лучший журналист года. Премия VOA – «Tun in», Декабрь 2000 года, часть 4, №6,стр 6.
Premium «Tun in»
Премия «Голос Америки» «Лучший журналист года»
13. Статья о политическом курсе Американского правительства – 30 мая, 2001 года (“Репрессия в Узбекистане”, BBG-IBB-VOA-редакция=0-09287 5/30/2001)
14. Статья о политическом курсе Американского правительства – “Продолжение респрессий в
Узбекистане “, BBG-IBB-VOA-редакция=0-09394 8/21/2001)
15. Премии за статьи о правах человека: 2001; 2002; 2003; 2004
16. Насратулла Лахеб, “Интервью Джахангира Мухаммада”, 2001
17. ББС: “Писатели в изгнание”, ББC, 2003
18. “Исповеди генерала”, ББC, 18 мая 2001.
19. Мухаммад Солих, лидер партии Эрк, “Xalq иrodasi”, “O’zbekistоn adabiyoti va san’ati”, 29 июня 1990 г. (статья в газете “O’zbekistоn adabiyoti va san’ati”)
20. Расим Экши, турецкий автор, “Dr. Boymirza Hayit armug’oni”,(статья о Джахангире Маматове в книге “Dr. Boymirza Hayit armug’oni”)
Истанбул, 1999, ISBN 975-78-15-3
21. Арслан Текин, турецкий автор, “Bir Turon yo’lchisi”, Истанбул, 1996, ISBN 975-7893-11-0 (предисловие к книге Джахангира Маматова)
22. Абдували Вахидов, “Заговорщики”, газета “Труд”, 19 Мая, 1995 г.
23.Зайнутдинов Х.А., начальник следственного отдела Службы Национальной Безопасности. “Ayblov fikri”, 12 Сентября 1994.
24. Решение Верховного Суда Узбекистана, 2000.
Книги Джахангира Мухаммада:
1. ИАК – документальный роман
2. Quvg’in – книга 1 (Изгнание)
3. Quvg’in – книга 2
4. Quvg’in – книга 3
5. Oqsaroy sirlari (Секреты Узбекского Белого Дома)
6. Yarmi chin, yarmi ximchin (Наполовину правда, наполовину сатира)
7. Yaqin moziy (Ближайшее прошлое)
8. 220 latifa (220 анекдотов)
9. Zehniyat jumbog’i (Загадки менталитета)
10. O’zligim (Моё Я)
11. Tarixni titratgan kunlar (Дни, потрясшие историю)
12. Panjaralar (Препятствия)
13. Samarqand (Самарканд)
14. O’zbeklar va O’zbeklar (Узбеки и Узбеки)
15. Islom lashkarlari (Солдаты Ислама)
16. Nurnoma (Яркость)
17. Vatan mansiz, man Vatansiz (Родина без меня и я без Родины)
18. Темные дни
19. Словарь Центральноазиатских Исламских терминов (Allen J. Frank и Джахангир Маматов, 2002, Dunwoody Press, US ISBN 1-881265-88-9)
20. Shahidlar xiyoboni (Кладбище бессмертных)
21. Shehitler Hiyabani, Кладбище бессмертных (на турецком)
22. Qabohat eshigi (Дверь дьявола)
23. Turkiyada to’rt yil (Четыре года в Турции)
24. Ikkinchi front (Второй фронт)
25. Assassin (роман)
26. Ozodlik oson emas (Свобода – это не легко)
27. Aldarko’sa taxtga minganda…(Когда трон занимает лжец)
28. Qatag’on (Репрессия)
29. Таджикско-английский словарь (Джахангира Маматов и др. 2005 Dunwood Press, US ISBN 1-931546-15-0)» [39]
Джахангир Маматов написал еще следующие книги (см. [40]).
30. Каримовнинг кирдикорлари (Каримовские безобразия).
31. 2006 йил (Савол-Жавоб) (2006 год. Вопрос-Ответ).
32. Хайкирик (2007. Савол-жавоблар) ((2007 год. Вопрос-Ответы).
33. Анкабут (Сиёсий латифалар) (Анкабут. Политические анекдоты).
34. Кулмаган элнинг бахти хам кулмайди (Счастье не улыбается тому народу, который не улыбается).
35. Каримовнинг 100 куни (100 дней Каримова).
36. Озодликнинг оловли йули (Огненная дорога свободы).
37. Ишоратлар (Признаки).
38. Туронзамин фарёдлари (Стоны земли Турана).
39. Сиам эгизаклари (Сиамские близнецы).
40. Хавзи кулкулум.
41. Uzbek Islamic Debates (Узбекские Исламские дебаты)
42. Comprehensive Uzbek-English Dictionary (Всеобъемлющее узбекско-английский словарь). [40]
Я на этом свете прожив 57 лет нашел очень мало друзей. Как образно говорить русский народ: своих друзей могу посчитать по пальцам. Джахангир Маматов - один из моих друзей.
Я надеюсь, что он не обидется на мой чистосердечную критику.
Джахангир Маматов в 2005-2007 годы написал книгу «Каримов кашфиётлари» («Изобретения Каримова») и опубликовал на сайте www.turonzamin.org. Он в 48 параграфах книги изложил о различных изощренных способах узбекских силовых структур, впервую очередь Службы национальной безопасности Узбекистана. Он все это приписывает как изобретение Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова.
По-моему, большинство из этих грязных, кровавых, незаконных способов преследований граждан изобретены сотрудниками спецслужб различных стран на протяжение столетий и даже тысячилетий.
Один вопрос: курсанты Академии Службы национальной безопасности и Академии Внутренних дел Узбекистана в течение 4-5 лет на основе каких книг и опыта и к чему учать? (Напомню: в Москве есть аналогичная Академия Федеральной службы безопасности, которая в Советские времена называлась Академия Комитета государственной безопасности имени Андропова). Причем эти Академии сильно охраняются силовыми структурами.
Наряду изучением законодательной базы Узбекистана там обучают и различным методам преследования преступников и раскрытия преступлений.
Но полицейский режим, опирающийся на спецслужбы, считает врагом и преступником всех, которые не согласны проводимой политики существующей власти. Поэтому против демократов, правозащитников и свободолюбивых граждан применяют самые изощренные способы преследования, который накоплен спецслужбами на протяжение веков. Поэтому эти способы не являются изобретением Ислама Каримова.
Видимо, в какой-то мере это понял сам Джахангир Маматов или кто-то ему подсказал об этом: в этом – 2011 году он эту книгу переиздал на сайте www.jahonnoma.com и www.turonzamin.org под названием «Каримов кирдикорлари» («Каримовские безобразия», см. [41]).
Президент Ислам Каримов является главным руководителем узбекских силовых структур, особенно Службы национальной безопасности. Поэтому он несет прямой ответственность как главный руководитель этих силовых структур.
Но нельзя приписывать только ему – 73-летнему старику все изощренные способы применяемые руководителями силовых структур при преследование свободолюбивых граждан.
Эта статья о главной ошибки лидеров узбекской оппозиции. Продолжим изложение статьи в данном направление.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
