Ўзбекистон Президенти Шавкат Мирзиёевга
нусхаси Ўзбекистоннинг АҚШдаги элчиси Жавлон Вахобовга
нусхаси Ўзбекистоннинг АҚШдаги Бош консули Камол Икрамовга
нусхаси Ўзбекистоннинг АҚШдаги консули-биринчи котиби Фахриддин Мўминовга
нусхаси Ўзбекистон «Ватандошлар» жамоат фондининг Васийлик кенгаши раиси Шерали Жўраевга

Ўзбекистон фуқароси Шуҳратжон Аҳмаджоновдан (ўзбек, 1954 йилда туғилганман)
Манзилим:
216 Tulip Dr.,
Gaithersburg, Maryland, 20877
E-mail: maqsadsh54@gmail.com

2022 йил 1 декабр

ФУҚАРОЛИГИМГА ДОИР ШИКОЯТ АРИЗАМ (ОХИРИ)
ИЛОВА 3. АҚШда яшаётган ўзбек қочқинларидан олти нафарига қарши заҳарлаш, суиқасд, босқинчилик, ўғирлик ва тазйиқ уюштиришаётгани, ҳибсга олиб кўп йиллар давомида суд қилиша олмаётганига доир 2015 йил февралда АҚШ Президенти Барак Обамага жўнатган хатимнинг инглиз тилидаги матни.

MR. PRESIDENT BARACK OBAMA! DEAR SENATORS AND REPRESENTATIVES! DEAR AMERICANS AND LEADERSHIP OF THE HUMAN RIGHTS ORGANIZATION!

THE USA HAS VIOLATED THE RIGHTS OF UZBEK REFUGEES DURING THE PERIOD 2006-2015. THEY ARE BEING ARRESTED AND HAVEN’T HAD A TRIAL. FOR MANY YEARS THEY WERE POISONED, SHOT, ILLEGALLY LAID OFF WORK, SECRET COLLECTION OF COMPROMISING MATERIAL TO DISCREDIT REFUGEES, DISCRIMINATION, PURSECUTED, STIRRING UP PROVOKERS AGAINST REFUGEES, MUGGED, BEATEN AND THEIR POSSESSIONS STOLEN. THE FBI AND THE POLICE HAVE VIOLATED THE 9th, 12th, 14th, 17th, 18th, 19th AND 26th CLAUSE OF THE INTERNATIONAL COVENANT ON CIVIL AND POLITICAL RIGHTS.

FOR EXAMPLE: 1.1. OLIMJON SOBIROV (BORN IN 1973, UZBEK, MUSLIM, REFUGEE), WAS KILLED BY POISONING WITH AN UNKNOWN POISON ON AUGUST 1, 2006 IN IDAHO. 1.2. ZOHID MAKHMEDOV (BORN IN 1977, UZBEK, MUSLIM, REFUGEE), WAS KILLED BY POISONING WITH AN UNKNOWN POISON ON SEPTEMBER 1, 2006 IN IDAHO. SEE: 1. How did two Uzbek refugees die? BY CYNTHIA SEWELL. - http://www.idahostatesman.com/2008/03/30/337502/how-did-two-uzbek-refugees-die.html 2. MYSTERIOUS DEATHS BY CYNTHIA SEWELL - “Idaho Statesman”, 03.30.2008.


2. FAZLIDDIN YAKUBOV (BORN IN 1959, UZBEK, MUSLIM, REFUGEE, CITIZEN OF THE U.S.). HE LIVED IN CLEVELAND, OHIO SINCE 2000. ON JUNE 20, 2008 (WORLD REFUGEE DAY) A CRIMINAL SHOT HIM 9 TIMES. 3 BULLETS HIT HIM. HE WAS IN A COMA FOR 53 DAYS. DOCTORS OPERATED ON HIM 8 TIMES. EVEN SKILLED AMERICAN DOCTORS COULDN’T REMOVE ONE OF THE BULLETS AND HE STILL LIVES WITH ONE BULLET IN HIS BODY. HE WASN'T ALLOWED DISABILITY AND DIDN'T RECEIVE PENSIONS IN 2008-2011. HE CALLED ME IN BOISE IN MARCH 3, 2011. AFTER OUR CONVERSATION ON THE PHONE HE IMMEDIATELY STARTED PAYING PENSIONS AND DURING ONE YEAR RECEIVED A PENSION FOR 2008-2011.THIS ATTEMPT UPON THE LIFE WASN’T DISCLOSED AND CRIMINALS HAVEN’T RECEIVED PUNISHMENT.SEE: K.Turner, Shooting victim Fazliddin Yakubov thankful for community's support.-http://blog.cleveland.com/metro/2008/08/shooting_victim_fazliddin_yaku.html (www.blog.cleveland.com 08.11.2008)


3. JAMSHID MUHTOROV (BORN IN 1976 IN DJIZAKH (UZBEKISTAN), UZBEK, MUSLIM, REFUGEE). HE LIVED WITH HIS WIFE AND TWO CHILDREN IN DENVER, COLORADO SINCE 2007.HE WAS ARRESTED JANUARY 21, 2012 AT THE CHICAGO AIRPORT BEFORE DEPARTURE TO TURKEY.HE WAS INDICT WITH “ACCUSED IN 2012 OF PROVIDING MATERIAL TO THE ISLAMIC JIHAD UNION, AN UZBEK TERRORIST ORGANIZATION”. HE IS IN PRISON MORE THEN THREE YEARS AND STILL HAS NOT HAD A TRIAL. I TOO GREW UP IN DJIZZAKH. JAMSHID IS THE SAME UZBEK, THE MUSLIM AND THE REFUGEE AS WELL AS I. SEE: US surveillance law could face highest court test. - http://www.thejakartapost.com/news/2013/10/27/us-surveillance-law-could-face-highest-court-test.html (www.thejakartapost.com 10.27.2013).


4. FAZLIDDIN KURBANOV (BORN IN 1983, UZBEK, MUSLIM, REFUGEE). HE HAS LIVED WITH HIS WIFE AND DAUGHTER (2010 YEAR OF BIRTH), HIS PARENTS AND SISTERS IN BOISE, IDAHO SINCE 2009. I KNOW HIM: I LIVED WITH HIM IN ONE HOUSE (NO. 585) IN BOISE IN 2010-2012. THEY LIVED IN APARTMENT 3, AND I – IN APARTMENT 8. HIS PARENTS CONVERTED TO CHRISTIANITY. HE REMAINED A MUSLIM. HE DIDN'T GO TO THE MOSQUE NOT EVEN TO FRIDAY PRAYERS. HE WAS ARRESTED IN MAY 16, 2013 IN A HOUSE IN BOISE. HE IS INDICT (PROCECUTE) WITH “KURBANOV PROVIDED INFORMATION AND MONEY TO THE ISLAMIC MOVEMENT OF UZBEKISTAN, WHICH THE UNITED STATES HAS DESIGNATED AS A FOREIGN TERRORIST ORGANIZATION”. HE IS IN PRISON AND STILL HAS NOT HAD A TRIAL. CURRENTLY, A TRIAL IS SET FOR FEBRUARY 9, 2015. SEE: 1. One more muslim bomb making terrorist apprehended … in Idaho. - http://tundratabloids.com/2013/05/one-more-muslim-bomb-making-terrorist-apprehen ded.html (www.tundratabloids.com May 17, 2013). 2. U.S. wants to postpone Boise terrorism trial again. - http://www.kboi2.com/news/local/Fazliddin-Kurbanov-trial-delay-motion-285550211.html (www.kboi2.com December 11, 2014)


5. REGARDING SHUHRATJON AHMADJONOV SITUATION, IN APRIL AND MAY, 2010 I PUBLISHED THE ARTICLE "MYSTERIOUS DEATHS" BY CYNTHIA SEWELL ON THE WEB SITE IN ENGLISH, UZBEK AND RUSSIAN. THEN I WAS ILLEGALLY FIRED FROM 3 JOBS IN IDAHO FROM JULY 2010 TO JANUARY 2012 BECAUSE OF MY HUMAN RIGHTS ACTIVITIES. MY BELONGINGS WERE STOLEN 9 TIMES IN WASHINGTON, DC BETWEEN NOVEMBER 2012 TO MAY 26, 2014. I WAS BEATEN, ROBBED AND TOOK ALL MY PERSONAL DOCUMENTS ALONG WITH I WALLET ON NOVEMBER 21, 2013. I WAS ROBBED AT GUNPOINT AND TOOK MY BAG AND BACKPACK ON MAY 26, 2014. CRIMINALS AND THEIR ORGANIZERS STOLE AND ROBBERS 2 TIMES ALL MY JOURNALISM WORK BELONGINGS SUCH AS 2 LAPTOPS TOSHIBA, 3 DIARIES WITH THE DESCRIPTION OF EVENTS AROUND ME, 6 JOURNALS AND 1 NOTEBOOK WITH ADDRESSES OF RELATIVES, FRIENDS, HUMAN RIGHTS ACTIVISTS, JOURNALISTS, MEMBERS OF THE UZBEK OPPOSITION, AND OTHER IMPORTANT INFORMATION, A RECORDER WITH AUDIO RECORDS OF 2010-2013, 3 TELEPHONES, UZBEK PRAYER BOOK “МЕН ҲАМ НАМОЗ ЎҚИЙМАН” (“I WILL READ TOO NAMAZ” (NAMAZ – ARABIK SALAT – IS THE PRACTICE OF FORMAL WORSHIP IN ISLAM)), 2 EYEGLASSES AND SO ON. I CALLED THE POLICE 7 TIMES. THE POLICE DIDN'T CONNECT BY PHONE TO THE TRANSLATOR FROM THE UZBEK LANGUAGE AND THEY ALLOWED DISCRIMINATION. THEY WROTE THE REPORT SPECIALLY TO MISREPRESENT THE FAKTS AND THEY DIDN’T EVEN OPEN A CRIMINAL CASE TO INVESTIGAIT THESE 9 THEFTS AND 2 ROBBERIE. OFFICER’S OF THE 7-TH DISTRICT WASHINGTON, DC METROPOLITAN POLICE DEPARTMENT REMOVED A REPORT OF OCTOBER 8, 2013 FROM A POLICE’S COMPUTER ABOUT THEFT OF MY BAG IN SHELTER 801. SOME OF THE U.S. LAW ENFORCEMENT OFFICERS HAD MONITORED, BLOCKED AND DESTROYED MY LETTERS, ARTICLES, TELEPHONES AND EMAILS. I HAVE WRITTEN A BIG ARTICLE WITH THE APPENDIX SET OF 11 DOCUMENTS AND I PUBLISHED ON MY WEB SITES. SEE: Вооруженное ограбление меня в Вашингтоне. Часть 1-6 (I was robbed at gunpoint in Washington, DC. Part 1-6). – http://www.liveinternet.ru/users/4799013/rubric/5278052/ , http://dunyouzbeklari.com/archives/72243

NO SECRET THAT EMPLOYEE OF THE UZBEK NATIONAL SECURITY SERVICE COOPERATES WITH SOME OF THE USA LAW ENFORCEMENT OFFICERS. THEREFORE NOT ONE OF THESE CRIMES HAS BEEN SOLVED. I THINK THESE ILLEGAL ACTS ARE BEING PERFORMED BY THE FEDERAL BUREAU OF INVESTIGATION AND THE POLICE. PLEASE, STOP THE PERSECUTION OF THE UZBEK REFUGEES IN THE U.S. AND BRING THE PERPETRATORS TO JUSTICE.

I HAVE OPENED AN ACCOUNT: 2260 6181 59 WITH BANK OF AMERICA. PLEASE, MAKE A DONATION TO ACCOUNT 2260 6181 59 AS YOU DESIRE AND HAVE THE OPPORTUNITY. THANK YOU. I PLAN TO LEAVE FOR IDAHO AND COLORADO AFTER ACCUMULATING MONEY FOR A TICKET FROM WASHINGTON, DC TO BOISE-DENVER-WASHINGTON, DC, TO MEET FAZLIDDIN’S AND JAMSHID’S WIVE’S AND CHILDREN, THEIR LAWYERS, AND TO VISIT HIM IN PRISON. I PLAN TO WRITE AN ARTICLE ABOUT THEM AND TO REPORT TO YOU ABOUT THE RESULTS OF MY VISIT.

WHEN YOU AND YOUR FAMILY CELEBRATE THE DIFFERENT HOLIDAYS PLEASE REMEMBER THAT IN IDAHO AND COLORADO THERE ARE SMALL CHILDREN WITH TEARS IN THEIR EYES REMEMBERING THEIR FATHER. THEIR FATHER WAS SLANDERED BY SOMEONE EMPLOYED BY THE US AND HAS BEEN HELD IN PRISON WITHOUT TRIAL SINCE JANUARY 21, 2012.



SOME MAY SAY, "THEY ARE UZBEKS, I AM NOT UZBEK. THEY ARE A MUSLIMS, I AM NOT A MUSLIM. THEY ARE REFUGEES, I AM NOT A REFUGEE". IT IS IMPORTANT TO REMEMBER THE WORDS OF MARTIN NIEMOLLER: WHEN THE NAZIS CAME FOR THE COMMUNISTS, I REMAINED SILENT; I WAS NOT A COMMUNIST.
WHEN THEY LOCKED UP THE SOCIAL DEMOCRATS, I REMAINED SILENT; I WAS NOT A SOCIAL DEMOCRAT.
WHEN THEY CAME FOR THE TRADE UNIONISTS, I DID NOT SPEAK OUT; I WAS NOT A TRADE UNIONIST.
WHEN THEY CAME FOR THE JEWS, I REMAINED SILENT; I WASN’T A JEW.
WHEN THEY CAME FOR ME, THERE WAS NO ONE LEFT TO SPEAK OUT.
MARTIN NIEMOLLER, 1946 (01.14.1892 – 03.06.1984) Wasa German anti-Nazi, theologian and Lutheran pastor (http://en.wikiquote.org/wiki/Martin_Niem%C3%B6ller )
SHUHRATJON AHMADJONOV, HUMAN RIGHTS ACTIVIST, FREELANCE JOURNALIST, REFUGEE AND STREET SENSE VENDOR

----------------------------------------

ИЛОВА 4. АҚШда яшаётган ўзбек қочқинларидан олти нафарига қарши заҳарлаш, суиқасд, босқинчилик, ўғирлик ва тазйиқ уюштиришаётгани, ҳибсга олиб кўп йиллар давомида суд қилиша олмаётганига доир 2015 йил февралда АҚШ Президенти Барак Обамага жўнатган хатимнинг ўзбек тилидаги матни.

ЖАНОБ ПРЕЗИДЕНТ БАРАК ОБАМА! АЗИЗ СЕНАТОРЛАР ВА ДЕПУТАТЛАР! ҲУРМАТЛИ АМЕРИКАЛИКЛАР ВА ИНСОН ҲУҚУҚЛАРИНИ ҲИМОЯ ҚИЛУВЧИ ТАШКИЛОТЛАР РАҲБАРЛАРИ!

АҚШДАГИ ЎЗБЕК ҚОЧҚИНЛАРИ ҲУҚУҚЛАРИ 2006-2015 ЙИЛЛАРДА ҚЎПОЛ ТАРЗДА БУЗИЛМОҚДА. УЛАРНИ АҚШДА ҲИБСГА ОЛМОҚДА ВА БИР НЕЧА ЙИЛЛАБ СУД ҚИЛМАЯПТИ. УЛАРНИ ЗАҲАРЛАШМОҚДА, ОТМОҚДА, ҚОНУНГА ЗИД РАВИШДА ИШДАН ҲАЙДАМОҚДА, ҚОЧҚИНЛАРНИ БАДНОМ ҚИЛИШ НИЯТИДА БАДНОМ ҚИЛУВЧИ СОХТА МАЪЛУМОТЛАРНИ ЯШИРИНЧА ТЎПЛАШМОҚДА, ИРҚИЙ КАМСИТИШМОҚДА, ПРОВОКАТОРЛАРНИ ГИЖГИЖЛАМОҚДА, БОСҚИНЧИЛИК ҚИЛМОҚДА, КАЛТАКЛАМОҚДА ВА УЛАР НАРСАЛАРИНИ ЎҒИРЛАМОҚДА. ФЕДЕРАЛ ҚИДИРУВ БЮРОСИ (ФҚБ) ВА ПОЛИЦИЯ ФУҚАРОЛИК ВА СИЁСИЙ ҲУҚУҚЛАР ТЎҒРИСИДА ХАЛҚАРО ПАКТНИНГ 9, 12, 14, 17, 18, 19 ВА 26-МОДДАЛАРИНИ БУЗМОҚДА.


МАСАЛАН: 1.1. ОЛИМЖОН СОБИРОВ (1973 ЙИЛДА ТУҒИЛГАН, ЎЗБЕК, МУСУЛМОН, ҚОЧҚИН). НОМАЪЛУМ ЗАҲАР БИЛАН ЗАҲАРЛАШ ОРҚАЛИ АЙДАХО ШТАТИДА 2006 ЙИЛ 1 АВГУСТ КУНИ ЎЛДИРИЛГАН. 1.2. ЗОҲИД МАХМЕДОВ (1977 ЙИЛДА ТУҒИЛГАН, ЎЗБЕК, МУСУЛМОН, ҚОЧҚИН). НОМАЪЛУМ ЗАҲАР БИЛАН ЗАҲАРЛАШ ОРҚАЛИ АЙДАХО ШТАТИДА 2006 ЙИЛ 1 СЕНТЯБР КУНИ ЎЛДИРИЛГАН.
ҚАРАНГ: 1. HOW DID TWO UZBEK REFUGEES DIE? BY CYNTHIA SEWELL (СЕНСИЯ СЮВИЛ. Икки ўзбек қочқини қандай ўлганди?). - http://www.idahostatesman.com/2008/03/30/337502/how-did-two-uzbek-refugees-die.html 2. MYSTERIOUS DEATHS BY CYNTHIA SEWELL (СЕНСИЯ СЮВИЛ. Сирли ўлимлар). - “Idaho Statesman” газетаси, 2008 йил 30 март.


2. ФАЗЛИДДИН ЁҚУБОВ (1959 ЙИЛДА ТУҒИЛГАН, ЎЗБЕК, МУСУЛМОН, ҚОЧҚИН, АҚШ ФУҚАРОСИ). У ОГАЙО ШТАТИ КЛИВЛЕНД ШАҲРИДА 2000 ЙИЛДАН БЕРИ ОИЛАСИ БИЛАН БИРГА ЯШАМОҚДА. 2008 ЙИЛ 20 ИЮН (ХАЛҚАРО ҚОЧҚИНЛАР КУНИ) КЕЧҚУРУН ЖИНОЯТЧИЛАР УНГА 9 МАРТА ЎҚ ОТИШДИ, УЧТА ЎҚ УНГА ТЕГДИ. У 53 КУН БЕҲУШ (КОМА) ҲОЛАТДА ЁТДИ. ДОКТОРЛАР УНИ 8 МАРТА ОПЕРАЦИЯ ҚИЛИШДИ. ҲАТТО МАЛАКАЛИ АМЕРИКА ДОКТОРЛАРИ БИТТА ЎҚНИ ТАНАДАН ЧИҚАРИБ ОЛОЛМАДИ ВА У ШУ КУНГАЧА ЎҚ БИЛАН ЯШАМОҚДА. УНГА НОГИРОНЛИК ҲУЖЖАТИНИ БЕРИШМАДИ ВА 2008-2011 ЙИЛЛАРДА УНГА ПЕНСИЯ ТЎЛАШМАДИ. У МЕНГА БОЙСИГА 2011 ЙИЛ 3 МАРТ КУНИ ҚЎНҒИРОҚ ҚИЛДИ.ТЕЛЕФОН ОРҚАЛИ СУҲБАТИМИЗДАН КЕЙИН УНГА ЗУДЛИК БИЛАН ПЕНСИЯ ТЎЛАЙ БОШЛАШДИ ВА БИР ЙИЛ ДАВОМИДА 2008-2011 ЙИЛЛАР УЧУН ПЕНСИЯНИ ҲАМ ТЎЛАШДИ. УШБУ ИНСОН ҲАЁТИГА СУИҚАСД ҲАМ ФОШ ЭТИЛМАДИ ВА ЖИНОЯТЧИЛАР ТЕГИШЛИ ЖАЗОСИНИ ОЛМАДИ.
ҚАРАНГ: 1. США: ФБР расследует жестокое преступление против этнического узбека в штате Огайо (ФҚБ Огайо штатидаги этник ўзбекка қарши содир этилган оғир жиноятни тергов қилмоқда). – http://www.fergananews.com/news.php?id=9514 (www.fergananews.com 28.06.2008). 2. Karl Turner, Shooting victim Fazliddin Yakubov thankful for community's support (Карл Тернер. Қурбон Фазлиддин Ёқубов отилгач жамоатчилик қўллаб-қувватлаётганига миннатдор). - http://blog.cleveland.com/metro/2008/08/shooting_victim_fazliddin_yaku.html (www.blog.cleveland.com August 11, 2008).


3. ЖАМШИД МУХТОРОВ (1976 ЙИЛДА ЖИЗЗАХ (ЎЗБЕКИСТОН) ШАҲРИДА ТУҒИЛГАН, ЎЗБЕК, МУСУЛМОН, ҚОЧҚИН). У ТУРМУШ ЎРТОҒИ ВА ИККИ ФАРЗАНДИ БИЛАН КОЛОРАДО ШТАТИ ДЕНВЕР ШАҲРИДА 2007 ЙИЛДАН БЕРИ ЯШАМОҚДА. У 2012 ЙИЛ 21 ЯНВАР КУНИ ТУРКИЯГА КЕТАЁТГАНИДА ЧИКАГО АЭРОПОРТИДА ҲИБСГА ОЛИНГАН. УНГА ҚАРШИ “ЎЗБЕК ТЕРРОРЧИ ТАШКИЛОТИ БЎЛМИШ ИСЛОМ ЖИҲОДИ УЮШМАСИГА МОДДИЙ ЁРДАМ БЕРИШГА УРИНИШ” АЙБЛОВИ ИЛГАРИ СУРИЛГАН. УНИ ҚАМОҚДА УЧ ЙИЛДАН ОРТИҚ ТУТИШМОҚДА ВА ҲОЗИРГАЧА СУД ҚИЛИШМАДИ. МЕН ҲАМ ЖИЗЗАХДА УЛҒАЙГАНМАН. ЖАМШИД МЕН КАБИ ЎЗБЕК, МУСУЛМОН ВА ҚОЧҚИНДИР.
ҚАРАНГ: 1. US surveillance law could face highest court test (Америка кузатув қонуни Олий суд маҳкамаси имтиҳонига дуч келиши мумкин).- http://www.thejakartapost.com/news/2013/10/27/us-surveillance-law-could-face-highest-court-test.html (www.thejakartapost.com 27.10.2013). 2. «Дело Фазлиддина Курбанова», или Как в США преследуют оппонентов Ислама Каримова (“Фазлиддин Қурбонов иши”, ёки Ислом Каримов мухолифларини АҚШда қандай тазйиқ қилмоқдалар?) - http://www.fergananews.com/articles/7738 (www.fergananews.com 24.05.2013).


4. ФАЗЛИДДИН ҚУРБОНОВ (1983 ЙИЛДА ТУҒИЛГАН, ЎЗБЕК, МУСУЛМОН, ҚОЧҚИН). У ТУРМУШ ЎРТОҒИ ВА 2010 ЙИЛДА ТУҒИЛГАН ҚИЗЧАСИ, ОТА-ОНАСИ ВА СИНГИЛЛАРИ БИЛАН БИРГА АЙДАХО ШТАТИ БОЙСИ ШАҲРИДА 2009 ЙИЛДАН БЕРИ ЯШАМОҚДА. МЕН УНИ БИЛАМАН: МЕН У БИЛАН БОЙСИДА БИТТА УЙДА (№ 585) 2010-2012 ЙИЛЛАРДА ЯШАГАНМАН. УЛАР 3-ХОНАДОНДА, МЕН ЭСА 8-ХОНАДОНДА ЯШАГАНМАН. УНИНГ ОТА-ОНАСИ ХРИСТИАН ДИНИГА ЎТГАН. У МУСУЛМОНЛИГИЧА ҚОЛГАН. У ҲАТТО ЖУМА НАМОЗЛАРИГА МАЧИТГА КЕЛМАГАН. УНИ 2013 ЙИЛ 16 МАЙ КУНИ БОЙСИДА ҲИБСГА ОЛИШДИ. УНГА ҚАРШИ “АҚШ ХОРИЖ ТЕРРОРЧИ ТАШКИЛОТИ СИФАТИДА ТАН ОЛГАН ЎЗБЕКИСТОН ИСЛОМ ҲАРАКАТИГА АХБОРОТ ВА ПУЛ БЕРГАНЛИК, ПОРТЛОВЧИ МОДДАЛАРГА ЭГАЛИК ҚИЛИШ” АЙБЛОВЛАРИ ИЛГАРИ СУРИЛГАН. УНИ ҚАМОҚДА ТУТИШМОҚДА ВА ҲОЗИРГАЧА СУД ҚИЛИШМАДИ. СУД БОШЛАНИШИ 2015 ЙИЛ 9 ФЕВРАЛ КУНИГА БЕЛГИЛАНГАН.
ҚАРАНГ: 1. One more muslim bomb making terrorist apprehended … in Idaho (Бомба ясайдиган яна бир мусулмон террорчиси ... Айдахода тутилган). - http://tundratabloids.com/2013/05/one-more-muslim-bomb-making-terrorist-apprehen ded.html (www.tundratabloids.com May 17, 2013). 2. США: Узбек Фазлиддин Курбанов, подозреваемый в терроризме, проведет в тюрьме без суда целый год (АҚШ: Террорчиликда гумонланаётган ўзбек Фазлиддин Қурбонов судсиз бир йил қамоқда ўтиради). - http://www.fergananews.com/news/20899 (www.fergananews.com 03.07.2013). 3. Фазлиддин Қурбонов АҚШда ЎИҲга одам ëллаганликда айбланмоқда. - http://www.ozodlik.org/content/article/26727529.html (www.ozodlik.org 2014.05.12)


5. МЕН – ШУҲРАТЖОН АҲМАДЖОНОВ СЕНСИЯ СЮВИЛНИНГ MYSTERIOUS DEATHS (СИРЛИ ЎЛИМЛАР) МАҚОЛАСИНИ 2010 ЙИЛ АПРЕЛ-МАЙ ОЙИДА ИНГЛИЗ, ЎЗБЕК ВА РУС ТИЛЛАРИДА ВЕБ САЙТДА ЧОП ЭТТИРДИМ. ШУНДАН КЕЙИН ИНСОН ҲАҚЛАРИ ҲИМОЯСИГА ДОИР ФАОЛИЯТИМ УЧУН МЕНИ 2010 ЙИЛ ИЮЛДАН 2012 ЙИЛ ЯНВАРГА ҚАДАР БОЙСИ ШАҲРИДА ҚОНУНГА ЗИД РАВИШДА УЧ МАРТА ИШДАН ҲАЙДАШДИ. ВАШИНГТОН ШАҲРИДА 2012 ЙИЛ НОЯБРДАН 2014 ЙИЛ 26 МАЙГА ҚАДАР МЕНИНГ НАРСАЛАРИМНИ 9 МАРТА ЎҒИРЛАШДИ. 2013 ЙИЛ 21 НОЯБР КУНИ МЕНИ КАЛТАКЛАШДИ ВА БОСҚИНЧИЛИК ЙЎЛИ БИЛАН ҲАМЁНИМ БИЛАН БИРГА БАРЧА ҲУЖЖАТЛАРИМНИ ОЛИБ КЕТИШДИ. 2014 ЙИЛ 26 МАЙГА ЎТАР КЕЧАСИ ҚУРОЛЛИ БОСҚИНЧИЛИК БИЛАН СУМКАМ ВА РЮКЗАГИМНИ ОЛИБ КЕТИШДИ. ЖИНОЯТЧИЛАР ВА УНИНГ ТАШКИЛОТЧИЛАРИ ТОШИБА НОМЛИ 2 ТА ЛЭПТОП, МЕНИНГ АТРОФИМДА БЎЛАЁТГАН ВОҚЕАЛАР ЁЗИЛГАН 3 ТА КУНДАЛИК, ҚАРИНДОШЛАР, ДЎСТЛАР, ИНСОН ҲАҚЛАРИ ҲИМОЯЧИЛАРИ, ЖУРНАЛИСТЛАР, ЎЗБЕК МУХОЛИФАТИ АЪЗОЛАРИ, ШУНИНГДЕК БОШҚА МУҲИМ АХБОРОТЛАР ЁЗИЛГАН 6 ТА ҚАЛИН БЛОКНОТ ВА БИТТА ЁН ДАФТАРЧАМ, 2010-2013 ЙИЛЛАР ДАВОМИДА ЁЗИЛГАН АУДИО ЁЗУВЛАР БЎЛГАН ЎЗИ ЁЗАР УСКУНА (РЕКОРДЕР), 3 ТА ТЕЛЕФОН, “МЕН ҲАМ НАМОЗ ЎҚИЙМАН” НОМЛИ ЎЗБЕКЧА ДИНИЙ КИТОБЧАМ, 2 ТА КЎЗОЙНАГИМ КАБИ ЖУРНАЛИСТЛИККА ДОИР БАРЧА НАРСАЛАРИМНИ ЎҒИРЛАШДИ ВА БИР МАРТА ҚУРОЛЛИ БОСҚИНЧИЛИК ЙЎЛИ БИЛАН ОЛИБ КЕТИШДИ. МЕН 7 МАРТА ПОЛИЦИЯ ЧАҚИРДИМ. ПОЛИЦИЯ ЎЗБЕК ТИЛИ ТАРЖИМОНИ БИЛАН ТЕЛЕФОН ОРҚАЛИ БОҒЛАНМАДИ ВА УЛАР ИРҚИЙ КАМСИТДИЛАР. УЛАР РАПОРТНИ АТАЙЛАБ БУЗУҚ ТАРЗДА ЁЗИШДИ ВА 9 ТА ЎҒИРЛИКНИ ҲАМДА 2 ТА БОСҚИНЧИЛИКНИ ФОШ ЭТИШ УЧУН БИРОРТА ЖИНОЯТ ИШИ ОЧМАДИ. ВАШИНГТОН ШАҲАР 7-ТУМАН ПОЛИЦИЯЧИЛАРИ 801 РАҚАМЛИ ШЕЛТЕРДА ЎҒИРЛАНГАН МЕНИНГ СУМКАМГА ДОИР 2013 ЙИЛ 8 ОКТЯБР КУНГИ ПОЛИЦИЯ РАПОРТИНИ ПОЛИЦИЯ КОМПЮТЕРИДАН ЎЧИРИБ ТАШЛАШДИ. АҚШ ҚОНУННИ МУҲОФАЗА ҚИЛУВЧИ ОРГАННИНГ АЙРИМ ХОДИМЛАРИ МЕНИНГ ХАТЛАРИМ, МАҚОЛАЛАРИМ, ТЕЛЕФОНИМ ВА ЭЛЕКТРОН ХАТЛАРИМНИ НАЗОРАТ ҚИЛМОҚДА, ТЎСИҚ ҚЎЙИШМОҚДА ВА ЙЎҚОТИШМОҚДА. БУ ҲАҚДА 11 ТА ҲУЖЖАТ ИЛОВА ҚИЛИНГАН 6 ҚИСМДАН ИБОРАТ КАТТА МАҚОЛАМДА ЁЗДИМ ВА САЙТЛАРДА ЧОП ЭТТИРДИМ.
ҚАРАНГ: Шухратжон АХМАДЖОНОВ: Вооруженное ограбление меня в Вашингтоне. Часть 1-6 (Менга қарши Вашингтонда қуролли босқинчилик. 1-6-қисмлар). – http://www.liveinternet.ru/users/4799013/rubric/5278052/ (www.liveinternet.ru 25-26 июля и 8 августа 2014 г.); http://dunyouzbeklari.com/archives/72243 (www.dunyouzbeklari.com 13 июня, 13 и 23 июля, 20 августа, 4 и 25 сентября 2014 г.).

СИР ЭМАСКИ ЎЗБЕКИСТОН МИЛЛИЙ ХАВФСИЗЛИК ХИЗМАТИ ХОДИМЛАРИ АҚШ КУЧИШЛАТАР ОРГАНЛАРНИНГ АЙРИМ ХОДИМЛАРИ БИЛАН ҲАМТОВОҚДИР. ШУ САБАБЛИ УШБУ ЖИНОЯТЛАРНИНГ БИРОРТАСИ БУГУНГИ КУНГАЧА ФОШ ЭТИЛМАДИ. ҚОНУНГА ЗИД ҚИЛМИШЛАР ОРТИДА АҚШ ФЕДЕРАЛ ҚИДИРУВ БЮРОСИ ВА ПОЛИЦИЯНИНГ АЙРИМ ХОДИМЛАРИ ТУРИБДИ, ДЕБ ҲИСОБЛАЙМАН. АҚШДАГИ ЎЗБЕК ҚОЧҚИНЛАРИНИ ТАЪҚИБ ЭТИШ ТЎХТАТИЛИШИ ВА АЙБДОРЛАРНИ СУД ЖАВОБГАРЛИГИГА ТОРТИШНИ СЎРАЙМАН.

МЕН BANK OF AMERICA (АМЕРИКА БАНКИ) ДА 2260 6181 59 РАҚАМЛИ ҲИСОБ ОЧДИМ. ХОҲИШИНГИЗ ВА ИМКОНИЯТИНГИЗДАН КЕЛИБ ЧИҚИБ 2260 6181 59 РАҚАМЛИ ҲИСОБГА ПУЛ ЎТКАЗИШИНГИЗНИ СЎРАЙМАН. РАҲМАТ. ВАШИНГТОН-БОЙСИ-ДЕНВЕР-ВАШИНГТОН РЕЙСИГА ЙЎЛКИРА ПУЛИНИ ТЎПЛАГАЧ АЙДАХО ВА КОЛОРАДО ШТАТЛАРИГА БОРИШНИ ВА У ЕРДА МУХТОРОВ ҲАМДА ҚУРБОНОВНИНГ ТУРМУШ ЎРТОҚЛАРИ, ФАРЗАНДЛАРИ, АДВОКАТЛАРИ ВА УЛАР БИЛАН ҚАМОҚХОНАДА УЧРАШИШНИ РЕЖАЛАШТИРДИМ. УЛАР ҲАҚИДА МАҚОЛА ЁЗИШНИ ВА САФАР НАТИЖАЛАРИ ҲАҚИДА СИЗГА ХАБАР БЕРИШНИ НИЯТ ҚИЛГАНМАН.

СИЗ ВА ОИЛА АЪЗОЛАРИНГИЗ БАЙРАМНИ НИШОНЛАЁТГАНИНГИЗДА АЙДАХО ВА КОЛОРАДОДА ОТАСИНИ КЎЗ ЁШЛАРИ БИЛАН ЭСЛАЁТГАН ЁШГИНА БОЛАКАЙЛАР БОРЛИГИНИ ЁДДА ТУТИНГ. АҚШ КУЧИШЛАТАР ОРГАНЛАРИНИНГ АЙРИМ ХОДИМЛАРИ УЛАР ОТАСИГА ҚАРШИ ТУҲМАТ УЮШТИРИШДИ ВА СУД ҚИЛМАСДАН 2012 ЙИЛ 21 ЯНВАРДАН БЕРИ ҚАМОҚДА ТУТИШМОҚДА.

АЙРИМЛАР “УЛАР ЎЗБЕК, МЕН ЎЗБЕК ЭМАСМАН. УЛАР МУСУЛМОН, МЕН МУСУЛМОН ЭМАСМАН. УЛАР ҚОЧҚИН, МЕН ҚОЧҚИН ЭМАСМАН” ДЕЙИШИ МУМКИН. МАРТИН НИМЁЛЛЕРНИНГ ҚУЙИДАГИ СЎЗЛАРИНИ ЭСЛАТИШИМ ЎРИНЛИДИР.


НАЦИСТЛАР КОММУНИСТЛАРНИ ТУТИБ КЕТГАНИ КЕЛИШГАНДА, МЕН ИНДАМАДИМ, МЕН АХИР КОММУНИСТ ЭМАСМАН.
КЕЙИН УЛАР СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЛАРНИ ТУТИБ КЕТГАНИ КЕЛИШДИ, МЕН ИНДАМАДИМ, МЕН АХИР СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТ ЭМАСМАН.
КЕЙИН УЛАР КАСАБА УЮШМАСИ ФАОЛЛАРИНИ ТУТИБ КЕТГАНИ КЕЛИШДИ, МЕН ИНДАМАДИМ, МЕН АХИР КАСАБА УЮШМАСИ АЪЗОСИ ЭМАСМАН.
КЕЙИН УЛАР ЯХУДИЙЛАРНИ ТУТИБ КЕТГАНИ КЕЛИШДИ, МЕН ИНДАМАДИМ, МЕН АХИР ЯХУДИЙ ЭМАСМАН.
КЕЙИН ЭСА УЛАР МЕНИ ТУТИБ КЕТГАНИ КЕЛИШДИ, ЭНДИ НОРОЗИЛИК БИЛДИРАДИГАН ҲЕЧ БИР ЗОТ ҚОЛМАГАНДИ.
МАРТИН НИМЁЛЛЕР (1892.14.01–1984.06.03) – Протестант инжилчилар черкови пастори (руҳонийси), Бутундунё черковлар кенгаши президенти, “Халқлар ўртасида тинчликни мустаҳкамлагани учун” номли халқаро Ленин мукофоти совриндори (1967) - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BC%D1%91%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%80,_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD

ШУҲРАТЖОН АҲМАДЖОНОВ, ИНСОН ҲУҚУҚЛАРИ ҲИМОЯЧИСИ, МУСТАҚИЛ ЖУРНАЛИСТ, ҚОЧҚИН ВА “STREET SENSE” ГАЗЕТАСИ СОТУВЧИСИ

Ўзбекистон Президенти Шавкат Мирзиёевга
нусхаси Ўзбекистоннинг АҚШдаги элчиси Жавлон Вахобовга
нусхаси Ўзбекистоннинг АҚШдаги Бош консули Камол Икрамовга
нусхаси Ўзбекистоннинг АҚШдаги консули-биринчи котиби Фахриддин Мўминовга
нусхаси Ўзбекистон «Ватандошлар» жамоат фондининг Васийлик кенгаши раиси Шерали Жўраевга

Ўзбекистон фуқароси Шуҳратжон Аҳмаджоновдан (ўзбек, 1954 йилда туғилганман)
Манзилим:
216 Tulip Dr.,
Gaithersburg, Maryland, 20877
E-mail: maqsadsh54@gmail.com

2022 йил 1 декабр

ФУҚАРОЛИГИМГА ДОИР ШИКОЯТ АРИЗАМ

Аваламбор Сизни 2022 йил 8 декабр куни нишонланаётган Ўзбекистон Конституциясининг 30 йиллиги билан самимий табриклайман.

Мени Ўзбекистон фуқаролигидан маҳрум қилиш ҳақидаги расмий хатни 2021 йил 21 октябр куни Ўзбекистоннинг АҚШдаги консули-биринчи котиби Фахриддин Мўминов менга берди (1-иловага қаранг). Шикоятдан мақсадим: Ҳурматли Шавкат Миромонович! Илтимос, ушбу адолатсиз қарорни бекор қилинишига ва Ўзбекистон фуқаролигини тиклашимга ёрдам берсангиз.

Фото 1. Ўзбекистон фуқаролигидан ўчирилганимга доир инглиз тилидаги расмий хат. Уни менга Ўзбекистоннинг АҚШдаги консули-биринчи котиби Фахриддин Мўминов 2021 йил 21 октябр куни берди.

Ҳужжатдаги матнни ўзбек тилига мен ўгирдим.

“2021 йил 21 октябр

ТАЛАБ ҚИЛИНГАН ЖОЙДА КЎРСАТИШ УЧУН

Ўзбекистон Ресубликасининг Америка Қўшма Штатларидаги элчихонаси Консуллик бўлими қуйидагини тасдиқлайди: Ўзбекистон Ресубликаси Президентининг 2015 йил 22 майдаги PF-4727 рақамли Фармони билан Шуҳратжон Аҳмаджонов (1954 йил 20 январда туғилган) Ўзбекистон фуқаролигидан маҳрум қилинди.

Агар сизда бунга доир қандайдир саволлар бўлса, сиз 202-887-5300 телефони орқали элчихона билан ёки + 1202-251-8298 мобил телефони орқали шахсан мен билан боғланишингиз мумкин (uzbekconsul.org@gmail.com или consul.washington@mfa.uz ).

Фахриддин Мўминов,
Ўзбекистоннинг АҚШдаги консули-биринчи котиби (имзо ва муҳр)”

Паспортимга доир маълумот. Мен 1999 йил 2 декабрда олган Ўзбекистон паспортида суратим ёпиштирилган ва асосий маълумотлар ёзилган саҳифаси нусхасини қуйида келтирдим. 45 ёшда олинган паспорт шу инсоннинг умри охиригача берилар эди. Паспортим рақами: CG 0491414. Ушбу паспортим рўйхатга қўйилган (прописка қилинган) манзил: Жиззах вилояти, Шароф Рашидов (собиқ Жиззах) тумани, Қулама қишлоқ фуқаролар йиғини, Тинчлик кўчаси, 25-уй.


Фото 2. Мен 1999 йил 2 декабрда олган Ўзбекистон паспортида суратим ёпиштирилган ва асосий маълумотлар ёзилган саҳифаси нусхаси.

Ўзимга доир маълумот. Мен Ўзбекистонда инсон ҳуқуқларини ҳимоя қилганим ва мустақил журналист сифатида ёзган юзлаб танқидий мақолаларим учун 2007-2008 йилларда тазйиқлар жуда кучайди ва туҳмат билан қамалиш хавфи пайдо бўлди. Шу сабабли 2008 йил октябрида Ўзбекистонни тарк этишга мажбур бўлдим. АҚШ ҳукумати менга сиёсий бошпана беришга рози бўлди ва мен АҚШга 2010 йил 21 январ куни келдим.

Мен АҚШда яшаётганимга 13 йилга яқин вақт ўтган бўлсада, мен АҚШ фуқаролигини қабул қилмадим ва Ўзбекистон фуқаролигида қолганман.

2014 йил 26 майга ўтар кечаси икки босқинчи тўппончасини пешонамга тираб сумкам ва рюкзагимни олиб кетишди. Сумкамда Ўзбекистон паспортим ҳам бор эди. Мен полицияга телефон қилдим ва улар воқеага доир рапорт ёзди (1- ва 2-иловага қаранг).

2018 йил баҳорида Вашингтондаги элчихонамизда учрашув бўлди. АҚШда яшаётган Ўзбекистон фуқаролари ўз муаммоларига доир саволлар бериб жавоб олишди. Мен ҳам ўша учрашувда қатнашиб паспортимни қуролли босқинчилар олиб кетишганини айтиб, янги паспортни қандай олишим мумкинлигини сўрадим.


Фото 3. Паспортимни қуролли босқинчилар олиб кетишганини айтиб, янги биометрик паспортни қандай олишим мумкинлигини сўраётган пайтим. Ўзбекистоннинг Вашингтондаги элчихонаси. 2018 йил баҳори. Журналист Навбаҳор Имамова фотоси.

Ўзбекистоннинг янги биометрик паспортини олишимга ҳалақит берган воқеалар ҳақида қисқача ёзай.

АҚШда яшаётган ўзбек қочқинларидан олти нафарига қарши заҳарлаш, суиқасд, босқинчилик, ўғирлик ва тазйиқ уюштиришаётгани, ҳибсга олиб кўп йиллар давомида суд қилиша олмаётганига доир аниқ фактлар асосида шикоят ёздим ва 2015 йил февралда АҚШ Президенти Барак Обамага жўнатдим Хатимнинг инглиз тилидаги матнини 3-иловада, ўзбек тилидаги матнини 4-иловада келтирдим.

Масалан, Колорадо штати Денвер шаҳрида яшаган ўзбек қочқини жиззахлик ҳамшаҳрим Жамшид Мухторовни (1976) АҚШ Федерал қидирув бюроси агентлари “хориждаги террорчиларга моддий ёрдам берган” деган туҳмат билан 2012 йил 21 январ куни ҳибсга олиб 2015 йилгача суд қилиша олмади. Унинг уч нафар фарзанди бўлиб, оиласи билан ижарадаги хонадонда яшарди. Президент Барак Обамага ёзган хатимдан кейин унинг устидан дастлабки суд 2015 йил августга белгиланди. У суд ҳам, 2017 йил мартда бошланган суд ҳам қолдирилди. Мен Жамшидга Вашингтонга АҚШ Олий судига шикоят ёзишни маслаҳат бердим. АҚШ Конституциясининг Олтинчи Тузатишида ҳибсга олинган фуқаро тез ва қонун талаблари доирасида суд қилиниши, суд қилинмаган тақдирда (масалан бир йил давомида) маҳбуснинг шикояти асосида у дарҳол озод қилиниши ҳақида ёзилган. У ёзмади. 2018 йил июнда бошланган судда у хориждаги террорчиларга ақалли бир долларлик ёрдам берганига доир айбномани Федерал қидирув бюроси агентлари ва прокурорлар исботлаша олмади. Шундай бўлсада уни 11 йилга қамаш ҳақида суд ҳукми ўқилди. Жамшид Мухторов 2022 йил 7 январ куни АҚШдан Ўзбекистонга қайтарилди.
(AQSh terrorizmda aybdor deb topilgan o'zbekistonlikni vatanga qaytardi. - www.amerikaovozi.com/a/6393781.html (www.amerikaovozi.com/a/ January 12, 2022).

Мен Денвер шаҳридаги суд жараёнларидан кейин Вашингтон шаҳрига 2018 йил ёзда қайтиб келдим. 2018 йил сентябр тунларидан бирида менинг грин-картам ва ижтимоий таъминот карточкамни ўғирлашни уюштиришди (ушбу ҳужжатларим нусхасини 5-иловада келтирдим). Бундай ўғирликни тунда ухлаётганимда АҚШ Федерал қидирув бюроси (ФҚБ) агентлари наркоукол қилиш ва наркосўроқ ўтказиш давомида уюштирган, деб ҳисоблайман. ФҚБ агентлари наркоукол қилиш ва наркосўроқ ўтказиш услубини менга қарши 2010-2022 йиллар давомида кўп марта қўллашди.


Фото 4. Менинг грин-картам (Green card) ва ижтимоий таъминот карточкам (Social Securite) сурати.

Мен биометрик паспорт олишга доир талабларни Ўзбекистоннинг АҚШдаги элчихонаси сайтининг рус тилидаги саҳифасида ўқидим: Биометрический паспорт. - https://www.uzbekistan.org/page/view?id=29 Унда 6- ва 9-талаблар қуйидагича ёзилганди.

«Гражданам Республики Узбекистан для оформления биометрических паспортов необходимо предоставить нижеследующий перечень документов:

6. Документ (вместе с копией), подтверждающий легальность пребывания гражданина РУ на территории иностранного государства (виза, вид на жительство, оригинал "грин-карты" (вместе с копией));

9. В случае утери паспорта, заявитель представляет справку из правоохранительных органов страны пребывания об обращении заявителя по поводу утери паспорта и заявление с подробным указанием обстоятельств утери паспорта.» https://www.uzbekistan.org/page/view?id=29

Бу матннинг ўзбек тилига таржимаси.

“Биометрик паспортни расмийлаштириш учун Ўзбекистон Республикаси фуқаролари қуйидаги ҳужжатларни тақдим қилишлари шарт:

6. Ўзбекистон Республикаси фуқароси хориж давлат ҳудудида қонуний эканлигини тасдиқловчи ҳужжат (нусхаси билан) (виза, яшаш учун рухсатнома, "грин-карта"нинг асл нусхаси (нусхаси билан));

9. Паспортни йўқотиб қўйган ҳолда аризачи паспортини йўқотиб қўйганига доир ўзи яшаётган мамлакат ҳуқуқни муҳофаза қилиш органларига мурожаат қилганига доир маълумотнома ва паспортни йўқотиб қўйиш ҳолатига доир батафсиз ёзилган аризани тақдим қилади;”

Мана шу талаблардан келиб чиқиб мен олдин АҚШ янги грин-картасини олишга ҳаракат қила бошладим. Янги грин-карта олишим учун АҚШ Полиция раҳбариятига олдинги грин картам қандай йўқ бўлганлиги, яъни ўғирланганига доир ариза ёзишим керак экан.

Мен юқорида ёзганимдек, менинг грин картам ўғирлашни АҚШ Федерал қидирув бюроси (ФҚБ) агентлари тунда ухлаётганимда наркоукол қилиш ва наркосўроқ ўтказиш давомида уюштирган, деб ҳисоблайман. Бундай битта ҳолат билан ФҚБ агентлари жиноятини исботлай олмаслигим аниқ.

АҚШда 2012 йил ноябрдан 2021 йил июнга қадар менга қарши 19 марта ўғирлик ва 4 марта босқинчилик уюштиришди. Ушбу жиноятларни мени 2010 йилдан бери кечаю-кундуз кузатаётган фуқаро кийимидаги шахслар, менимча, АҚШ Федерал қидирув бюросининг айрим агентлари уюштиришаётганини таҳлил қилиб тушундим. Полиция раҳбариятига 2021 йил сентябрдан бошлаб ёзган ариза-шикоятимда ушбу ўғирликлар ва босқинчиликларни кимлар ва қандай уюштирганига доир воқеаларни ҳужжатлар ҳамда фактлар асосида таҳлил қилиб ёздим.

Аризам-шикоятимни инглиз тилига таржима қилиш осон ва сифатли бўлиши учун уни рус тилида ёздим. Унинг дастлабки варианти 81 банддан иборат 39 бетни ташкил қилди. Мен уни 2021 йил 21 октябр куни ёзиб тугатдим ва элчихонамизга бердим. Менимча, улар 39 бетлик Ариза-шикоятимдан ксерокс қилиб нусха олишди.

Фахриддин Мўминов билан бўлган салом-аликдан кейин мен вазиятни қисқача тушунтирдим ва 2022 йил 24 октябр кунги президентлик сайловларида қатнашмоқчи эканлигимни айтдим. Унга 2018 йил сентябрда ўғирланган грин-картам ва ижтимоий таъминот карточкамдан олинган нусха (фото 4), паспортим сурати ёпиштирилган ва асосий маълумотлар ёзилган саҳифа нусхаси (фото 1), шунингдек рус тилидаги 39 бетли тушунтириш ариза-шикоятимни бердим. У «Ҳозир аниқлаштираман» деб ичкарига кириб кетди. Фахриддин Мўминов менинг АҚШ фуқаролигини олган-олмаганлигимни текшириш учун кириб кетди, деб ўйладим.

Бу орада Комил исмли 30 ёшлардаги йигит фотокамерасини менга тўғрилаб президентлик сайловларига доир қисқача интервю беришимни илтимос қилди. Мен рози бўлдим. Мен 2016 йил 4 декабрдаги президентлик сайловлари куни АҚШдаги Ўзбекистон элчихонаси қаршисида пикет қилганим ва унда плакатда ёзилган ноҳақ қамалган 45 нафар инсон ҳуқуқи ҳимоячилари, журналистлар, шунингдек имом Руҳиддин Фахриддиновнинг қамоқдан озод қилинишини талаб қилганим, сайлов ўтгач 1-2 йил давомида, адашмасам, уларнинг барчалари қамоқдан озод қилингани ва улар ўз оилалари бағрига қайтганини айтиб, сайловда қатнашмоқчи ва президент Шавкат Мирзиёевга овоз бермоқчи эканлигимни айтдим.

2021 йил 21 октябр куни Фахриддин Мўминов менга Ўзбекистоннинг марҳум президенти Ислом Каримовнинг 2015 йил 22 майдаги ПФ-4727 рақамли фармони асосида мен Ўзбекистон фуқаролигидан ўчирилганимга доир инглиз тилида ёзилган варақни берди (1-фотога қаранг). Мен ушбу ҳужжатга ким имзо қўйганини сўрадим ва ўша ҳужжат нусхасини беришни илтимос қилдим. Фахриддин Мўминов бу саволимга жавоб бераолмади. У менга рус тилидаги «Заявление-анкета на оформление биометрического паспорта для выезда за границу» номли бланка берди ва ундаги саволларга жавоб ёзишим кераклигини айтди. Бу пайтда соат 18:00 дан ўтганлиги сабабли “Анкетани ёзиб эртага олиб келарсиз” деди. Мен рози бўлдим ва уйга жўнаб кетдим.

Мен 2012 йил март ойида Бойсе шаҳридан Вашингтонга кўчиб келганимдан кейин йилига бир-икки марта элчихонамиз олдида пикет қилдим. 2016 йил 4 декабрдан бошлаб қилган пикетларимда талабларим матнини ёзиб элчихонага берганман. Унда АҚШдаги яшаш манзилим ва бошқа ўзимга доир маълумотларни ёзганман.

Қамоқда 2015 йилдан бери азоб чекаётган Гулнора Каримова 2017 йил 8 июл куни 45 ёшга тўлди. Мен 2017, 2018, 2019, 2020 ва 2021 йил 8 июл кунлари ҳам элчихонамиз олдида пикет қилиб унга нисбатан адолатли суд қилиниши ёки уни озод қилишларини талаб қилдим. Ҳар сафар элчихонадан Фахриддин Мўминов ва бир-икки ходим чиқиб мен билан қисқача суҳбатлашган, баъзан талабномамни олиб қолишган, баъзан уни элчихонанинг хатлар қўтичасига солганман. Лекин улар консуллик рўйхатидан ўтишим кераклиги ва бунинг учун яна қандай маълумотлар зарур эканлиги ҳақида бирор марта менга айтган эмас.

2021 йил 7 июл кунги пикет давомида элчихонамиз биносидан жаноб Фахриддин Муминов ва яна икки нафар ўзбек чиқишди. Улар олдимга келишди ва биз салом-алик қилдик. Улар пикетим сабабини сўрашди. Мен пикетим сабаби – хоним Гулнора Каримова устидан ўтказилган адолатсиз судлар эканлигини айтдим ва уларга сизнинг номингизга ёзган Мурожаатим матнини бердим. Улардан бири, менимча Жамшид Мирзабоев шундай деди: “Биометрик паспорт олиш учун ҳужжатларингизни тезроқ тайёрлаб топширинг” деди. Мен унга жавобан: “2018 йил сентябрда менинг грин картамни ўғирлаб кетишди. Ҳозир АҚШ ва полиция раҳбариятига шикоят-аризамни ёзаяпман. Шикоятимни тугатгач мен унинг нусхасини ва бошқа ҳужжатларни сизларга бераман, иншааллоҳ” дедим. 2021 йил 7 июл кунги пикет давомида жаноб Фахриддин Муминов ва Жамшид Мирзабоев мени Ўзбекистон фуқаролигидан маҳрум қилишгани ҳақида ҳеч нарса демади.

Эътибор беринг: 2021 йил 7 июл куни биометрик паспорт олишим учун керакли ҳужжатларни беришимни илтимос қилишди. Шундан уч ой ўтгач, аниқроғи 2021 йил 21 октябр куни менга Ўзбекистон фуқаролигидан маҳрум қилиш ҳақидаги ҳужжатни беришди. Савол туғилади: сабаби нимада? Сабаби шундаки, мен ўзимнинг 200 бетлик катта шикоят-аризамни 2021 йил сентябрдан ёза бошладим ва унда Ўзбекистон Миллий хавфсизлик хизмати (2017 йилдан кейин Давлат хавфсизлик хизмати (ДХХ)) АҚШ Федерал қидирув бюроси (ФҚБ) билан ҳамтовоқ бўлаётгани ва улар менга қарши уюштирган айрим жиноятлар тарихини ёза бошладим. ФҚБ агентлари ва Ўзбекистон ДХХси зобитлари компютеримни туну кун назорат қилишаётгани, ёзаётган шикоят-аризам ва бошқа матнларни ўқишаётгани ва ушбу ёзув давомида жиноятларни озми-кўпми фош қила бошладим. Шу сабабли улар 2021 йил 21 октябрда Ўзбекистон фуқаролигидан маҳрум қилиш орқали мендан қутулишга қарор қилишди, менимча. Шундан сўнг тазйиқлар, провокациялар, ҳатто мени дарди бедаво касал қилиб ўлдириш учун ҳар хил усуллар билан заҳарлашлар уюштиришмоқда. Улар қўллаётган заҳарлаш ҳолатлари ҳақида 200 бетлик шикоят-аризамда ёзганман.

Ушбу шикоят-аризамда кўпгина муҳим фактлар, воқеалар ҳақида ёзганим, шунингдек муҳим ҳужжатлар ва фотоларни илова қилганим сабабли унинг тўлиқ иккинчи варианти икки юз бетни ташкил қилди. Уни тугатиш арафасидаман. Тугатганимдан кейин уни АҚШ ва Ўзбекистон раҳбариятига, инсон ҳуқуқини ҳимояловчи халқаро ташкилотларга ва оммавий ахборот воситаларига жўнатаман, иншааллоҳ.

Фахриддин Мўминов менга 2021 йил 21 октябр куни берган ҳужжатда раҳматли президент Ислам Каримов 2015 йил 22 май куни имзолаган ПФ-4727 (ПУ-4727) фармони асосида мени Ўзбекистон фуқаролигидан маҳрум қилишгани ёзилган. Мен қонунлар чоп қилинадиган сайтларда, жумладан www.lex.uz сайтида фармон матнини изладим. Лекин ушбу фармон сайтларда йўқ. Ўзбекистон Миллий хафсизлик хизмати раҳбарияти бундай муҳим фармонни www.lex.uz норматив сайтида чоп қилишга рухсат бермаганга ўхшайди.

Мени Ўзбекистон фуқаролигидан ноҳақ ва қонунга зид равишда маҳрум қилганлиги сабабли мен 2021 йил 22 октябр куни сизнинг номингизга шикоят ёздим ва элчихона котибига топширдим. Шикоятимга жавоб келмади.

Мен Ўзбекистон Президенти сайловлари куни бўлмиш 2021 йил 24 октябр куни Ўзбекистоннинг Вашингтондаги элчихонасига бордим. У ерда Жамшид Мирзабоев менинг шикоятимга доир Тошкентдан жавоб келмаганини айтди. Мен ундан ПФ-4727 (ПУ-4727) фармонини кўрсатишни илтимос қилдим. У ушбу фармон ҳақида билмаслиги ва унда унинг нусхаси йўқлигини айтди. Жамшид Мирзабоев билан 2021 йил 21 ва 24 октябр кунлари бўлган суҳбатлардан у Ўзбекистон Давлат хавфсизлик хизмати билан боғлиқ шахс, деган тассаввур менда ҳосил бўлди.

Ҳурматли Шавкат Миромонович! Диктатор-президент Ислам Каримов 2016 йил 2 сентябр куни вафот қилди. Сиз маърузаларингиздан бирида айтган таърифга кўра «столбани қамаганлар» бунунги кунда ҳали ҳам от устидадир. Ислам Каримовнинг асосий воситаси бўлмиш Миллий хавфсизлик хизмати иш услублари сизнинг президентлигингиз даври бўлмиш охирги олти йил давомида деярли ўзгармади. Айтмоқчидек, фақат номигина Давлат хавфсизлик хизмати бўлиб ўзгарди. Улар ҳозирга қадар муаммоларни ўз билганларича ва ўзларига маъқул келгандек ҳал қилишмоқда. Бунга мени Ўзбекистон фуқаролигидан маҳрум қилиш каби қонунга зид ҳолат навбатдаги мисол бўлаолади.

Хуллас калом, Давлат хавфсизлик хизмати билан боғлиқ қайсидир амалдор менга нисбатан адолатсиз қарор чиқарган ва мени Ўзбекистон фуқаролигидан маҳрум қилган.

Ҳурматли Шавкат Миромонович! Илтимос, ушбу адолатсиз қарорни бекор қилинишига ва Ўзбекистон фуқаролигини тиклашимга ёрдам берсангиз.
------------------------------------

ИЛОВАЛАР

ИЛОВА 1. Полиция ходими жаноб Келвин В. Брэнч 2014 йил 26 майга ўтар кечаси менга қарши уюштирилган босқинчиликка доир ёзган 14074924 рақамли рапортнинг биринчи бети.


ИЛОВА 1-НИНГ ДАВОМИ. 14074924 рақамли рапортнинг иккинчи бети.


ИЛОВА 2. 2014 йил 26 майга ўтар кечаси босқинчилик билан олиб кетилган нарсаларим рўйхатининг биринчи бети.


ИЛОВА 2-НИНГ ДАВОМИ. 2014 йил 26 майга ўтар кечаси босқинчилик билан олиб кетилган нарсаларим рўйхатининг иккинчи бети. 21-бандда “(Uzbekistan) Pasport 1” деб ёзганман. Мен ушбу рўйхатни 7-полиция бўлими ходимаси Ms. DaeTonya Seoh га бердим, имзо қўйиши ва санани ёзишини илтимос қилдим.


ДАВОМИ БОР

Шухратжон АХМАДЖОНОВ

ПРОТИВ МЕНЯ ПРИМЕНИЛИ НОВОЕ КИБЕРОРУЖИЕ

6 октября 2019 года я писал в своем статье “В Вашингтоне проводят испытание новое кибероружие” и о результатах его применение против меня (см. [1]). Агенты Федерального бюро расследование США продолжили свои бесчеловечные испытания надо мной. Они добились 29 августа 2022 года очередного результата: в моем правом бедре (ноге) появилась острая боль. Они создали эта боль искусственно. Я не мог стоять на ногах в течение четырех часов. Я вызвал скорую помощь по телефону 911.

30 августа я обратился к лечащему доктору г-же Тануджа Деварадж. Она очередной прием назначила на 7 сентября 2022 года. 6 сентября я написал на ее имя пяти страничное Обращение на русском языке, где дал пояснение о случившемся. Обращение перевел на английский язык и ей передал 7 сентября 2022 года. Я также попросил это Обращение добавить в мой медицинский файл.

9 сентября я расширил Обращение с помощью дополнительных важных фактов, и этот вариант передал доктору Тануджа Деварадж через медицинскую сестру г-жа Мишель Лее. Ниже привожу текст это Обращение.

Шухратжон Ахмаджонов (узбек, родился в 1954 году)
Почтовый адрес:
216 Tulip Dr.,
Gaithersburg, Maryland, 20877
E-mail: havassh54@gmail.com , jiz54@mail.ru

Tanuja Devaraj, MD
Whitman-Walker Health
1525 14th Street NW
Washington, DC 20009

6-9 сентября 2022 года

Уважаемая г-жа Тануджа Деварадж,

Я работаю вендором и продаю газету “Street Sense» с октября 2012 года. 27 августа (суббота) 2022 года я продавал газету в углу улиц North Carolina и 7th Street SE вблизи рынка Эстерн Маркет. Внезапно появился боль в правом бедре. Я обычно продаю газету сидя на круглой табуретке. Боль исчезал при сидячем положении. Так работал несколько часов и ушел домой. Боль в бедре был, но терпимо.

Утром 29 августа (понедельник) 2022 года я продавал газету на тротуаре 7th Street SE возле дома 327. Внезапно появился боль в правом бедре и начал усиливаться. К 14:00 часам из-за сильной боли я не мог стоять и ходить. Я посидел, и надеялся боль утихнет. Прошло четыре часа, а боль не утихал. По мою просьбу американка позвонила в 911 и вызвала скорую медицинскую помощь.

Скорая помощь отвезла меня в Джорджтаун госпиталь (MedStar Georgetown University Hospital: 3800 Reservoir Road NW, Washington, DC 20007). Меня обслужил доктора Andrew Cottrill и Glesser. Одна сотрудница проверила в аппаратуре целостность костей моего бедра. Там был все нормально. Мне дали одинаковые две таблетки для уменьшения боли. Также мне дали трость (и копии документов о проделанной работе в госпитале. А.Ш. 21.11.2022)

Последний автобус ушел. Я ночь провел в госпитале сидя на госпитальной коляске. Мой бедро сильно болело. Утром 30 августа я приехал в такси из госпиталя в Whitman-Walker Health (1525 14th Street NW, Washington, DC 20009).

Вечером 30 августа организовали кражу моих рентген-документов (копии документов выданный мне в госпитале, А.Ш. 21.11.2022). Я ночую в трехэтажном хостеле на третьем этаже с лета 2020 года (1418 9th Street NW, Washington, D.C., DC 20001). Я вернулся в хостел в такси вечером 30 августа. Правая нога сильно болела. Я сам не мог поднять сумку и тележку на третий этаж. Двое мужчин решили помочь. Я согласился. Но проконтролировать не смог. Они быстро поднимались на третий этаж. Я с больной ногой поднимался медленно. Вот в одном из моментов один из них открыл сумку и достал рентген-документы. Это является двадцатой кражей моих вещей и документов с ноября 2012 года. Да, я ушел из хостела 6 сентября 2022 года (так как из-за езды в медицинские учреждения и частые оплаты проезда в такси лишили мне возможности оплаты стоимости ночлега в хостеле в размере более 40 долларов ежедневно, А.Ш. 21.11.2022).

Я уверен, причиной боли в моем ноги – внешнее вредное вмешательство в мою душу. То есть болевое воздействие в мою бедро (ногу) произвели через мою душу.

Я полагаю, одно из соединения души с телом происходит через сгусток нервов в бедре (ноге). Агенты Федерального бюро расследований (ФБР) и с ними связанные люди нарушили нормальный контакт нервов в бедре и души с помощью душевных волн. Поэтому происходить очень болевое ощущение без заметных телесных повреждений. Также рентген снимки не дадут ответа о причине боли.

С помощью душевных волн могут навредить внутренний контакт души и тела отдельного человека или группу людей. При нарушении обычного внутреннего контакта души и тела у человека появляется сильная боль в этой части тела. В моем случае они достигли нарушение внутреннего контакта души и бедра (ноги).

Агенты ФБР и с ними связанные люди и сотрудники Службы национальной безопасности Узбекистана с января 2010 года по ноябрь 2012 года в Бойсе и Вашингтоне с целью сломать меня перепробовали почти все возможные способы преследование и провокации. Они организовали против меня 19 краж и 4 ограбления моих вещей с ноября 2012 года по октябрь 2019 года. Но это у них не получился. Полагаю, вот тогда – в ноябре 2012 года на достаточно высоком уровне разрешили применить против меня новое кибероружие. Это оружие основано на воздействие в душу человека и тем самым стараются достичь желаемых результатов в управление этим человеком, а в дальнейшим - большими группами людей, в том числе военных вражеских государств.

Я позже понял, что стукачи часто набирали подряд коды новых душевных волн и тем самым хотели определить именно какая волна воздействует на меня. При этом несколько стукачи набирали последовательно коды, и в это же время двое-трое стукачей с двух сторон снимали меня на видео. Именно с помощью видео могли в дальнейшем определить в какую минуту воздействовал на меня. Руководители сравнивали и определяли в эту минуту какой из волн был направлен в мою сторону. Первый раз определяли определенный малый диапазон воздействие. И на следующий раз начинают с этого малого диапазона и точно определяют код вольны. Определенный код затем часто применяют различными стукачами и проверяющими. Вот так шаг за шагом точно определяют код воздействующей волны.

Как выше отмечал, я продаю газету на тротуаре 7-й улице перед домом 327 вблизи рынка Эстерн Маркет. На краю улицы останавливаются легковые машины и некоторые водители часами набирают код в своем аппарате, похожий на телефон. Они обычно не платят за стоянку, чтобы не зафиксироваться. Также часами набирают коды, которые сидят в ближайшем кафе. Недалеко расположен один из центров стукачей, туда они часто заходят и консультируются.

Испытание по применению нового кибероружие против меня начали в ноябре 2012 года и продолжают по сегодняшний день – сентябрь 2022 года. Я внимательно изучил эти и другие новейшие способы преследований спецслужб США против инакомыслящих, в том числе меня. Изучив в течение семи лет достаточно хорошо написал большую статью “В Вашингтоне проводят испытание новое кибероружие” и опубликовал на сайтах в сентябре-октябре 2019 года (см. [1]).

В статье [1] я перечислил достижения агентов ФБР и с ними связанных людей с 2013 по 2019 годы в результате применение против меня воздействие душевных волн. Напишу названия параграфов из статьи [1]:
«14. 2013-2014: Первые результаты.
15. 2015: Попытки лишение сна.
16. 2015: Первое серьезное воздействие на меня.
17. 2016-2019: Вредное влияние во время умственной работы.
18. 2019: Кашель и чиханье». [1]

Дальнейшие объяснения напишу по параграфна на основе статьи [1].

ПАРАГРАФ 1. Известно, что Господь Бог создал человека из тела и души. В течение всей жизни человека управляет именно душа. Душа приходит в тело младенцам еще в материнском утробе. Затем этот дух растет вместе с телом этого ребенка вплоть до смерти.

«Вес «тонкой субстанции» (душа) получил в 1990 году исследователь Лайэлл Уотсон из Нью-Йоркского университета. В его экспериментах умершие становились легче на 2,5 - 6,5 грамма. И почти такие же результаты были получены доктором естественных наук Эугенюсом Кугисом из Института полупроводников Академии наук Литвы в 2006 году. Он установил, что в момент смерти человек теряет от 3 до 7 граммов» [1]

ПАРАГРАФ 2. Господь Бог распределил деятельность человека в течение сутки на две части: человек приблизительно 2/3 части сутки бодрствует и свою деятельность регулирует с помощью духа в своем теле. Затем приблизительно 1/3 части сутки душа каждого человека отдыхает. При этом большая часть души выходит из тела человека и отдыхает в небесах. Когда дух собирается покинуть тело этот человек начинает спать.

Душа в теле оставляет минимальный часть души для поддержания жизнедеятельности данного тела в состояние сна. Сам дух поднимается высоко над спящим телом. Но дух имеет постоянную связь через очень тонкий особо светящийся нить, которую называют «серебряная нить». При первой необходимости, например, если кто-то будет спящего человека, душа стремительно возвращается в тело этого человека.

«Давно известно, что уменьшение веса тела фиксируется и в период сна. В эксперименте швейцарских ученых 23 добровольца ложились на сверхчувствительные кровати-весы и засыпали. В момент, когда человек переходил грань между явью и сном, он терял в весе от 4 до 6 граммов» [1]

ПАРАГРАФ 3. В технической области есть длинные и короткие волны (ДВ и КВ), с помощью которых работают радиоаппаратура, в том числе радио. Есть и ультракороткие волны (УКВ), с помощью которых работают телеаппаратура, в том числе телевизоры. Наша цивилизация научилась бесконтактно на расстоянии воздействовать на объект, скажем на аппаратуру, например, с помощью пульта во время включение, выключение, перевода телеканалов телевизора. В этом нам помогают радиоволны и ультракороткие волны.

Таким же образом можно воздействовать на душу человека. Но душа человека управляется принципиально отличающимся волнами. Насколько мне известно, эти волны пока не названы и определенное название не приняты в международном масштабе. Поэтому их условно назовем ДУШЕВНЫМИ ВОЛНАМИ.

Теперь могу упрощенно объяснить принцип работы нового кибероружие. С помощью душевных волн нового кибероружие хотят выгнать частично дух определенного человека и тем самым заставить его спать или хотя бы дремать. Также с помощью душевных волн могут навредить внутренний контакт души и тела отдельного человека или группу людей. При нарушении обычного внутреннего контакта души и тела у человека появляется сильная боль в этой части тела. В моем случае они достигли нарушение внутреннего контакта души и бедра (ноги).

ПАРАГРАФ 4. Руководство и специалисты ФБР и Пентагона на основе многолетнего использования против граждан порошковых, воздушных и испаряющихся жидкостей снотворных догадались, что можно разработать новое кибероружие, который будет вырабатывать или передавать специальные душевные волны и будет на расстояние усыплять групп людей, в том числе воинов вражеских государств.

Ученые и специалисты США, разрабатывающие этот тип оружие не знали как издавать нужные душевные волны, чтобы добиться усыпление или нанесение вреда отдельному человеку. Они решили это определить методом проб и ошибок. Учитывая большой диапазон испытания различных волн руководство спецслужб с соответствующими заинтересованными военными решили проводить испытание среди некоторых жителей США.

После начала широкомасштабных испытаний стал бы известно определенному кругу американцев, а в дальнейшим – и иностранцам. Тогда могли бы кое-кого из начальства наказать за обнародование секретных разработок нового кибероружие. Чтобы обезопасить от этого обвинение руководство Пентагона и спецслужб США решили предварительно опубликовать 87 страничную информацию общего характера о разрабатываемых в Пентагоне новых оружий. Вот так в 2011 году был опубликован секретный список оружия Пентагона в виде «(U) Non-Lethal Weapons (NLW) Reference Book» (Справочник оружия не смертельного действия) (см. [3]).

ПАРАГРАФ 5. Возникает вопрос: кто участвовал в широкомасштабном эксперименте по применению кибероружие среди жителей США? ФБР и полиция использовали в этом деле стукачей (snitch) и информаторов (informer). Каждый стукач и информатор ходит с рюкзаком. Первый телефон устанавливают внутри рюкзака, а второй находится в руке стукача. Рюкзачный телефон направляется на определенного гражданина, причем в это время стукач стоит задней стороной к этому гражданину. Поэтому гражданин не подозревает, что стукач его снимает на телефон. Стукач вторым телефоном управляет рюкзаком, то есть рюкзачным телефоном направляя гражданину и в нужное время делает фотоснимки или видео снимки. Главное удобство – с помощью рюкзачного телефона можно свободно снимать фото и видео при движении гражданина и кадры получаются качественные, ясные и точные.

ПАРАГРАФ 6. Стукачи и информаторы также в своих телефонообразных устройствах постоянно что-то набирали делая вид, что набирают текст и отправляют СМС (Short Message Service — «служба коротких сообщений»). Иногда стукач отправлял действительно СМС своему начальнику и советовался. Часто руководитель этой группы стукачей сидел поблизости в автомобили и в ответ отправлял очередной приказ в виде СМС. Такой способ скрытого контакта между стукачом и руководителем был очень удобно для вышестоящего начальству. В этом случае вышестоящее начальство обычно имеет возможность проконтролировать их связь. Также при необходимости руководитель группы может связаться с вышестоящим начальством и рапортовать о ситуации и посоветоваться.

Я позже понял, что стукачи часто набирали подряд коды новых душевных волн и тем самым хотели определить именно какая волна воздействует на меня. При этом несколько стукачи набирали последовательно коды, и в это же время двое-трое стукачей с двух сторон снимали меня на видео. Именно с помощью видео могли в дальнейшем определить в какую минуту воздействовал на меня. Руководители сравнивали и определяли в эту минуту какой из волн был направлен в мою сторону. Первый раз определяли определенный малый диапазон воздействие. И на следующий раз начинают с этого малого диапазона и точно определяют код вольны. Определенный код затем часто применяют различными стукачами и проверяющими. Вот так шаг за шагом точно определяют код воздействующей волны.

ПАРАГРАФ 7. Если вы сомневаетесь в существование души человека и даже душ умерших людей, рекомендую посмотреть телешоу America's Psychic Challenge (Психический вызов Америки, [4]). Премьера шоу состоялась 12 октября 2007 года на канале Lifetime Television Network. Первый сезон «Битва экстрасенсов» Украины вышел в эфир 28 октября 2007 года ([5]). Их смотрят миллионы граждан более 14 лет.

ПАРАГРАФ 8. Уместно пригласить сильных и опытных экстрасенсов для консультации и помощи в раскрытии этого преступления. Ведь нарушения моему здоровью нанесен с помощью душевных волн, то есть души. Они могут помочь найти источник вредных душевных волн и некоторых участников преступления.

ПАРАГРАФ 9. Некоторые важные факты. Я приехал 30 августа 2022 года в Whitman-Walker Health и заказал встречу с вами на 31 августа. Бедро сильно болело. Я не мог встать на ноги. Я передвигался сидя на круглой табуретке и переставлял ноги и свои сумки. Так остановил такси. Водитель загрузил мои сумки в багажник. Я еле сел в заднее сиденье.

Мы приехали в Whole Foods Market (4420 Willard Ave, Chevy Chase, MD 20815). Боль в бедре уменьшился и я своими ногами зашел в магазин, опираясь на трость.

Я сделал рентгеносъемки 6 сентября 2022 года в Radiology Center (2141 K Street, NW Washington, DC 20037). Внутри здание боль в бедре уменьшился.

Я продаю газету “Street Sense» по субботам вблизи рынка Эстерн Маркет. Каждую субботу вокруг меня находятся много стукачей. Они много снимают и набирают коды. Некоторые это делают часами. Видимо по этой причине в конце рабочего дня 3 сентября (суббота), то есть к 15 часам у меня бедро очень сильно болело. Я не мог встать на ноги. Я передвигался сидя на круглой табуретке и переставлял ноги и свои сумки. Так дошел на край улицы Pennsilvaniya Avenue. Я вызвал такси и уехал в хостел.

Такая же ситуация была 4 сентября (воскресенье) в Freshfarm Dupont Circle Market. Я там газету продаю по воскресеньям. Там тоже много стукачей и они много набирают коды. В конце рабочего дня, то есть к 13:30 часам у меня бедро болел очень сильно. Я не мог встать на ноги. До остановки автобуса я передвигался сидя на круглой табуретке и переставлял ноги и свои сумки. Вызвал такси и уехал. Мы приехали в Whole Foods Market (4420 Willard Ave, Chevy Chase, MD 20815). Боль в бедре уменьшился и я своими ногами зашел в магазин, опираясь на трость.

ПАРАГРАФ 10. В сентябре 2021 года я начал писать большую жалобу президенту США г-ну Джо Байдину и руководителям международных правозащитных организации. Я там пишу на основе фактах свое предположение о том, что 19 краж и 4 ограбления организовали и осуществили агенты Федерального бюро расследование (ФБР) США и с ними связанные люди.

Я планировал написать только о 19 краж и 4 ограблениях организованные агентами ФБР и с ними связанных людей. Я закончил первый вариант заявление-жалобу 21 октября 2021 года, который состоял из 81 параграфа. Затем решил добавить соответствующие документы и фото об этих ограблениях и кражах. В течение написание второго варианта заявление-жалобы агенты ФБР и с ними связанные люди усилили слежку, преследование, отравления и так далее. Я понял: они могут сделать так что я тяжело заболею. В итоге у меня не будить другой возможности написать следующую жалобу об их других преступлениях. Поэтому я решил добавить сведения и факты о карательной психиатрии США, и об их восемнадцати видах преступлениях против меня. Это с одной стороны.

С другой стороны, дополнительные факты о карательной психиатрии и восемнадцати видах преступления лучше раскрывают и доказывают участие агентов ФБР и с ними связанных людей в этих антиконституционных и антизаконных преступлениях.

В этот список длинных преступлений добавлю и их очередное преступление с применением душевных волн и причиненное боль в бедро моего ноги в сентябре 2022 года.

ПАРАГРАФ 11. Итак, причиной боли в моем ноги – внешнее вредное вмешательство в мою душу. То есть болевое воздействие в мою бедро (ногу) произвели через мою душу. С помощью душевных волн могут навредить внутренний контакт души и тела отдельного человека или группу людей. При нарушении обычного внутреннего контакта души и тела у человека появляется сильная боль в этой части тела. В моем случае агенты ФБР и с ними связанные люди достигли нарушение внутреннего контакта души и бедра (ноги) и причинили мне боль и вред моему здоровью.

В статье 7 “Международный пакт о гражданских и политических правах» написан следующее.

«Статья 7. Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающему его достоинство обращению или наказанию. В частности, ни одно лицо не должно без его свободного согласия подвергаться медицинским или научным опытам.» [6]

Исходя из этого международного закона уместно сделать запрос руководству Федерального бюро расследовании. Там можно написать следующее: «Гражданин Узбекистана Шухратжон Ахмаджонов утверждает, что без его согласия подвергали ночным наркодопросам и другим различным опытам с 2010 по 2022 годы. Вопрос: были ли проведены такие опыты? Если да, то какие опыты и результаты?»

О дальнейших событиях напишу в следующей статье.

P.S. Зная, что спецслужбы, в том числе Федеральное бюро расследование не любять огласки, я размножил текст данного Обращение и начал бесплатно раздавать своим читателям газеты «Street Sense” в городе Вашингтоне. В итоге где-то с конца сентября 2022 года временно прекратили набирать вредные душевные волны и боль в бедре исчез. В настоящее время хожу нормально. Возможно, они временно прекратили применение болезненных волн против меня перед новогодными праздниками в США.

ЛИТЕРАТУРА

1. АХМАДЖОНОВ Ш. В Вашингтоне проводят испытание новое кибероружие.
Часть 1. - https://www.liveinternet.ru/users/4799013/blog#post460941946 (www.liveinternet.ru Дневник “Турон-Шухратжони”, 01.10.2019);
https://www.liveinternet.ru/users/4799013/rubric/6801767/ (www.liveinternet.ru Дневник “Турон-Шухратжони”, Рубрика «Правозащита», 01.10.2019);
https://siyosat.wordpress.com/2019/09/28/в-вашингт...дят-испытание-ново/#more-12408 (www.siyosat.wordpress.com 28.09.2019).
Часть 2. - https://www.liveinternet.ru/users/4799013/post461535769/ (www.liveinternet.ru Дневник “Турон-Шухратжони”, 12.10.2019);
- https://www.liveinternet.ru/users/4799013/rubric/6801767/ (www.liveinternet.ru Дневник “Турон-Шухратжони”, Рубрика «Правозащита», 12.10.2019);
- https://siyosat.wordpress.com/2019/10/14/в-вашингт...т-испытание-ново-2/#more-12435 (www.siyosat.wordpress.com 14.10.2019).

2. Можно ли взвесить душу? Ученые проводят уникальные эксперименты. - https://www.kp.ru/daily/26069/2976237/ (www.kp.ru/daily/ Сайт газеты “Комсомольская правда”, 30.04.2013)

3. (U) Non-Lethal Weapons (NLW) Reference Book (Справочник оружия несмертельного действия). – www.csef.ru/media/articles/2411/2411.pdf (www.csef.ru 2011).

4. America's Psychic Challenge (Психический вызов Америки). – www.en.wikipedia.org/wiki/America%27s_Psychic_Challenge (www.en.wikipedia.org/wiki/ From Wikipedia, the free encyclopedia).

5. Битва экстрасенсов (телеканал STB Украина). Все 21 сезонов. – https://bitva.stb.ua/ru/video-2/
https://teleportal.ua/ru/show/stb/bitva

6. Международный пакт о гражданских и политических правах. - http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/pactpol.shtml (www.un.org/ru/ Веб сайт ООН, страница «Конвенция и соглашения»).

E-mail: havassh54@gmail.com , jiz54@mail.ru

Город Вашингтон, США.

21 ноября 2022 года

Shuhratjon AHMADJONOV, DO’Kning Toshkent bo’limi rahbari

(31-maqolam. 2006 yil 7 avgust) O’ZBEKISTON OZOD DEHQONLAR PARTIYASI ASOSCHILARIDAN BIRI, FERMER RISQALI ZIYAVUDDINOV VAFOT ETDI

Risqali Ziyaviddinov 1938 yil 1 dekabr kuni Toshkent viloyati, Qibray tumani, Baytqo’rg’on qishlog’ida tug’ilgan. U 1958 yilda Toshkent politexnika institutiga (hozirgi Texnika universitetiga) o’qishga kirdi. Uning otasi 2-Jahon urushi nogironi bo’lib, oilaning asosiy boquvchisi bo’lgan Risqali institutdagi o’qishini davom ettiraolmadi. U Chirchiq shahridagi Qiyin eriydigan, o’tga chidamli metallar kombinatining 9-sexida 1960 yildan 1988 yilgacha, ya’ni pensiyaga chiqqaniga qadar usta bo’lib ishladi. Unga 1981 yilda SSSRda xizmat ko’rsatgan metallurg faxriy unvoni berilgan edi.

R.Ziyaviddinov 1990 yilda rahmatli professor Olimjon Karimov bilan birgalikda dehqon-fermer xo’jaligini tuzish, avvalambor dehqonlar manfaatini himoya qiladigan Ozod Dehqonlar partiyasini asos solish yo’lida faoliyat olib bordi. Natijada 1990 yil 29 sentyabr kuni Toshkentda (Mirza Ulug’bek tumani, Pishpek ko’chasi, 21-uyda) O’zbekiston Ozod Dehqonlar partiyasi (ODP)ning ta’sis qurultoyi bo’lib o’tdi. Unda R.Ziyaviddinov o’z fikrinlarini ochiq bildirgan edi (ushbu qurultoyda kamina ham qatnashgandi). ODPning 1991 yil 14 dekabrda qaytadan o’tkazilgan ta’sis qurultoyida R.Ziyaviddinov faol ishtirok etdi.

ODP ta’sis qurultoyi hujjatlari tayyorlangach, uni 1992 yil yanvarida prof. O.Karimov va R.Ziyaviddinov O’zR Adliya vazirligiga olib borib topshirishgan. Bir oyga yaqin vaqt o’tgach ikkalasi Adliya vaziriligiga borib, ODPni ro’yxatga olish rad qilinganligi haqidagi rasmiy javobni olishgan. (Kamina bu haqda www.uzbekcongress.org saytida 2006 yil 1 yanvar kuni chop etilgan “Yaqin tariximizga nazar. Ozod Dehqonlar partiyasining asoschisi, professor Olimjon Karimov – 80 yoshda” nomli maqolada batafsil yozgan.)

Avvalambor R.Ziyaviddinovning sa’y-harakati, qolaversa ODP raisi, rahmatli akademik Mirzaala Valiyevich Muhammadjonov, prof. O.Karimov yordami bilan Risqali aka 1992 yilda 3 gektar yer oldi va O’zbekistonda birinchilardan bo’lib “Ziyaviddinov Risqali dehqon-fermer xo’jaligi” nomli dehqon-fermer xo’jaligining hujjatlarini rasmiylashtirdi va hokimiyat idorasida ro’yxatdan o’tkazdi.

Risqali aka 1995 yilda 3 gektar yerni kolxozga topshirib, kolxozning chekkasidan 20 gektar yer oldi va dehqon-fermer xo’jaligi faoliyatini kengaytirgan holda davom ettira boshladi.

Risqali aka yerga, turli o’simliklar yetishtirishga qiziqqan inson edi. U 1997 yilda asli vatani Shimoliy Amerika bo’lgan yer noki (topinambur) o’simligini o’z yerida o’stira boshladi. Bu o’simlik ekilgan har gektar yerdan 200 sentnerdan 1000 sentnergacha ozuqabop yashil massa, 200 sentnerdan 1300 sentnergacha tuganak (kartoshkaga o’xshagan, faqat ko’rinishi nokni eslatadi) hosilini olish mumkin. Yer nokini texnik maqsadlarda ham (uning tuganaklarida 30-40 foizgacha inulin moddasi bor), yem-hashak va oziq-ovqat mahsuloti sifatida ham ishlatish mumkin.

R.Ziyaviddinov 2004 yilda Xorazmga borib, bir fermerdan jo’xorining boshqacha sorti urug’idan 20 kilosini 300 ming so’mga sotib olgan va o’z yerida ekkan edi. Muallif 2005 yil 29 noyabr kuni Ozod Dehqonlar partiyasi tarixi masalasida suhbatlashish uchun Risqali akaning uyiga borganida, u suhbat oxirida kaminani omborxonaga taklif qildi. U 20 ga yaqin qoplarga solib qo’yilgan oq rangdagi, uzun jo’xori hosilini ko’rsatib, zavq bilan gapirgan edi. U shuningdek odatdagi qulupnaydan bir necha marta katta bo’lgan qulupnay sortini topgani va yetishtirgani, O’zR Fanlar akademiyasi ilmiy-tekshirish instituti olimlari bilan hamkorlik qilayotgani, 2005 yilda 5 gektar yerga issiqxona qura boshlagani haqida ham gapirdi. Shunda muallif: “Shuncha qiziqarli ishlaringiz haqida maqola yoki esdaliklar ko’rinishida yozsangiz yaxshi bo’lardi, bu besh kunlik, g’animat dunyo, farzanslaringizga, avlodlarga ba’zi narsalarni yozib qoldirsangiz ma’qul ish bo’lardi” dedi. U hozir hisobotlar va ishlar ko’pligini aytib, keyinroq yozarman, deb qo’ydi.

Shu yerda Risqali akaning 2004 yil kuzida o’z dalasi oldida tushgan fotosuratni keltirib o’tay.


Foto 1. Risqali Ziyaviddinov o’z dalasida. 2004 yil.

1998 yilda taniqli kinorejisser, SSSR kinochilar uyushmasi a’zosi, O’zbekiston “Birlik” xalq harakatining sobiq faollaridan biri Abdulaziz Maxmudovga davlat byudjetidan mablag’ berishib, birorta fermer haqida hujjatli film qilib berishini so’ragan edilar. U 1998-1999 yillar davomida Risqali aka ishlari, hayoti haqida 60 minutlik hujjatli film yaratdi. Bu filmni Risqali aka ham, prof. O.Karimov ham ko’rishgani haqida o’sha yillari kaminaga aytishgan edi. Abdulaziz akaning muallifga 2006 yil 6 avgust kuni aytganiga ko’ra, O’zbekiston kinochilarining o’sha paytdagi rahbari Temurmalik Yunusov 215 (!) banddan iborat e’tirozlar ro’yxatini bergan va filmga tuzatishlar kiritishni talab qilgan. Abdulaziz aka buncha ko’p tuzatish qilishga rozi bo’lmagan. Shu sababli unga bu mehnati uchun oylik to’lashmagan va film teleekranlarda namoyish etilmagan.

2003 yilda Ozod Dehqonlar partiyasini qayta tiklash vaqtida ham Risqali aka prof. O.Karimovga yordam berdi, Baytqo’rg’ondagi choyxonada dastlabki uchta uchrashuvni tashkil etishda katta xizmat qildi.

Muallif Ozod Dehqonlar partiyasi rais o’rinbosari Nurjon Shinbayev (1952 yilda tug’ilgan) bilan suhbatlashish uchun 2006 yil 4 yanvar kuni Baytqo’rg’onga – Risqali akaning uyiga borgan edi. Yangi yil kunlari emasmi, stolga turli noz-ne’matlar qo’yildi. Jumladan aroq va konyak shishalari ham stolda bor edi. Risqali aka piyolalarga araq quyib, Nurjon akaga berdi va keyin kaminaga ham uzatdi. Muallif ikki yildan beri ichmayotganini aytib rad qildi va Qur’onning 90-91-oyatlarida kishini mast qiluvchi narsalarni iste’mol qilish taqiqlangani haqida aytdi. Shunda Risqali aka O’zbekiston mustaqillikka erishgach nomoz o’qiy boshlagani, lekin 1990-yillar oxirida, ayniqsa 1999 yil fevral portlashlaridan so’ng nomozxonlarga qarshi quvg’inlar boshlangach, bir kuni uni ham kuchishlatar organ xodimlari o’z idorasiga chaqirib, nomoz masalasida so’roqqa tutishgani, shu so’roqdan keyin nomoz o’qishni to’xtatgani va araq ichishni davom ettira boshlagani haqida qisqacha gapirgan edi …

Risqali akaning turmush o’rtog’i - Karima opaning muallifga 2006 yil 5 avgust kuni aytib berganiga ko’ra, u umr bo’yi kasal bo’lmagan. Lekin 2006 yil yanvarida oziy boshlagan. 2006 yil fevralida uni Chirchiqdagi harbiy gospitalda, so’ngra Toshkent Meditsina akademiyasi kasalxonasida professorlar ko’rigidan o’tkazib, analizlar oldirishgan. Professorlar qizilo’ngachdan oshqozonga o’tish joyida kasallik borligini aniqlashgan va operatsiya qilish kerakligini aytishgan. Lekin umr bo’yi jiddiy kasal bo’lmagan Risqali aka operatsiyaga rozi bo’lmagan va vrachlardan, tabiblardan dori-darmon olib sog’ayib ketishga umid qilgan. Qizilo’ngachdagi yallig’lanish, o’simta (polip) kattalashib, oxiri umuman ovqat o’tkazdirmay qo’ygan. Oxir-oqibat 2006 yil 4 avgust soat 22.00 da Risqali aka vafot qildi.

Risqali aka 5 avgust kuni Baytqo’rgondagi qabristonga dafn etildi. Uni Olloh rahmat qilsin, oxirati obod bo’lsin!

Risqali akaning bola-chaqasi haqida (axir insondan bu dunyoda yaxshi ishlar, bola-chaqa va yozgan kitoblariyu maqolalari qoladi). Uning qizi Gavhar (1965) uy bekasi, o’g’illari Alisher (1966) – Toshkent viloyat soliq inspeksiyasi xodimi, Ulug’bek (1967), Farhod (1971) va Qurbonali (1973) – uchalasi Risqali aka asos solgan dehqon-fermer xo’jaligida ishlashadi. Risqali akaning va Karima opaning 16 nevarasi bor. Shu yerda Risqali Ziyaviddinov o’z oila a’zolari bilan 2003 yilda tushgan fotosuratni ham keltirib o’tsak (ikkala surat Risqali aka oilasi arxividan olindi).


Foto 2. Birinchi qatorda (chapdan o’ngga): Maftuna (1991), Risqali aka, Umid (1999), Karima opa, Farrux (1994), Jamoat (1991). Ikkinchi qatorda: Ulug’bek (1967), Shamshiddin (1965, Risqali aka amakisining o’g’li), Qurbonali (1973), Dilafruz (kelin, Farhodning turmush o’rtog’i), Farhod (1971). 2003 yil.

E-mail: shuhrat1954@yahoo.com
2006 yil 6 avgust. Toshkent.

51. Shuhratjon AHMADJONOV. Toshkent didsiz, qop-qora panjaralar shahriga aylantirildi.
- www.liveinternet.ru/users/4799013/rubric/6963249/ (www.liveinternet.ru "Турон Шухратжони" кундалиги (дневник)даги “2006 YILGI MAQOLALAR”, “ПРАВОЗАЩИТА” рукнлари, 2022.10.10);
- http://turonzamin.org/2006/10/16/toshkent-didsiz-qop-qora-panjaralar-shahriga-aylantirildi/#more-622 (www.turonzamin.org 2006.16.10).

Shuhratjon AHMADJONOV

(98-maqolam. 2007 yil 8 iyul) SAKKIZ AYOL USTIDAN SOXTA SUD VA KAMINAGA BO’LAYOTGAN TAZYIQLAR HAQIDA

SAKKIZ AYOL USTIDAN SOXTA SUD VA KAMINAGA BO’LAYOTGAN TAZYIQLAR HAQIDA
Shuhrat AHMADJONOV, DO’Kning Toshkent bo’limi rahbari, inson huquqlari va tabiat himoyachisi

Toshkent viloyat Jinoiy ishlar bo’yicha sudida sudya Otabek Raximov raisligida, Toshkent viloyat prokurori yordamchisi Rustam Shoxnazarov ishtirokida 2007 yil 25, 27 iyun, 2, 4, 5 va 6 iyul kunlari 8 ayol ustidan sud mahkamasi bo’lib o’tdi. Ushbu sud va sudlanuvchilar haqidagi ayrim ma’lumotlarni Toshkent viloyati IIB Tergov Boshqarmasi katta tergovchisi, podpolkovnik A.V.Aulov, shu boshqarma bo’lim boshlig’i, podpolkovnik T.T.Shonazarov imzo chekkan, Toshkent viloyat prokurorining o’rinbosari adliya maslahatchisi U.J.Sunnatov tasdiqlagan 42 betdan iborat Ayblov xulosasidan keltirib o’tay.

“Tasdiqlayman”
Toshkent viloyat prokurorining o’rinbosari, adliya maslahatchisi U.J.Sunnatov
“___” may 2007 yil.

AYBLOV XULOSASI

1. Anipa Ergashaliyevna Turdixodjayeva;
2. Dilnoza Avazovna Toxtaxodjayeva;
3. Shaxnoza Azimovna Tursunbayeva;
4. Komila Tojiaxmatovna Xalimova;
5. Shoxista Gazibekovna Umirova;
6. Gulchehra Abduraxmanovna Tog’ayeva;
7. Munira Tuxtamuratovna Xujanova;
8. Aziza Zokirovna Nishonboyevalarni O’zbekiston Respublikasi JK (Jinoyat kodeksi, A.Sh.)ning 244-2-moddasi 1-qismi bilan ayblash haqidagi 25/228 sonli jinoyat ishi yuzasidan;

Mazkur jinoyat ishi 2007 yil 24 fevral kuni R.A.Supiyevni O’zbekiston Respublikasi JKning 244-2-moddasi 1-qismi bilan ayblov haqidagi 25/97 sonli jinoyat ishidan F.Sh.Dustyorov, A.M.Saidkaxarov, A.E.Turdixodjayeva, K.T.Xalimova va boshqalarga nisbatan O’zbekiston Respublikasi JK ning 244-2-moddasi 1-qismi bilan alohida ish yurituviga ajratilgan.
1-jild, i.v. 1-2”

Shu yerda O’zR JKning 244-2-moddasini [1]-dan keltirib o’tay.

“244-2-modda. Diniy ekstremistik, separatistik, fundamentalistik yoki boshqa taqiqlangan tashkilotlar tuzish, ularga rahbarlik qilish, ularda ishtirok etish
Diniy ekstremistik, separatistik, fundamentalistik yoki boshqa taqiqlangan tashkilotlar tuzish, ularga rahbarlik qilish, ularda ishtirok etish –
besh yildan o’n besh yilgacha ozodlikdan mahrum qilish bilan jazolanadi.
O’sha harakatlar og’ir oqibatlarga kelib chiqishiga sabab bo’lsa, -
o’n besh yildan yigirma yilgacha ozodlikdan mahrum qilish bilan jazolanadi.
Basharti shaxs taqiqlangan tashkilotlar mavjudligi to’g’risida o’z ixtiyori bilan xabar qilgan va jinoyatni ochishga yordam bergan bo’lsa, u ushbu moddaning birinchi qismida nazarda tutilgan jinoyat uchun javobgarlikdan ozod qilinadi.”

Kuchishlatar organlar xodimlari ushbu 8 ayoldan 7 nafariga turli yo’llar bilan ta’sir etib, ayblov qog’ozlariga imzo qo’ydirib olishgan. Ulardan faqat Dilnoza Toxtaxodjayevnagina soxta ayblarni o’z bo’yniga olmagan. Shu sababli 8 nafar ayblanuvchilardan faqat u haqda yozilgan ma’lumotlarni Ayblov xulosasidan keltirib o’taman.

“O’zbekiston Respublikasi JKning 244-2-moddasi 1-qismi bilan ayblov e’lon qilingan Dilnoza Avazovna Toxtaxodjayeva o’z aybiga iqror emasligini bildirib quyidagilarni ko’rsatdi: “Men ko’rsatib o’tilgan manzilda onam – 1953 yilda tug’ilgan Axmedova Aziza Muxamedovna va o’g’lim 2003 yilda tug’ilgan Yuldoshev Xabibulloh Furqat o’g’li bilan birga istiqomat qilaman. Birinchi marta 1999 yil iyun oyida Xojiakbarov Muzaffar Xojiakbarovichga turmushga chiqqanman. 1999 yil iyulida O’zbekiston Respublikasi JKning 159-moddasi bilan jinoiy javobgarlikka tortilgan. 2001-yil kasalliklari sababli Zangiota tumanidagi 64/1-sonli JIEM (Jazoni ijro etish muassasasi, A.Sh.)da vafot etganlar. 2002 yil Yuldashev Furqat Shuhratovichga ikkinchi marta turmushga chiqqanman. 2003 yil yanvar oyida JKning 159-moddasi bilan 8 yilga ozodlikdan mahrum etilgan. Hozirda Andijondagi 64/1-sonli turmada jazo muddatini o’tamoqda.

Otam Toxtaxodjayev Avaz Abduvahobovich, 1949 yilda tug’ilgan. 1999 yil JKning 159-moddasi bilan 13 yilga ozodlikdan mahrum qilingan. Hozirda Buxoro viloyatidagi 64/25-sonli JIEMda jazo muddatini o’tamoqda. Onam 1953 yilda tug’ilgan Axmedova Aziza Muxamedovna, uy bekasi. Opam Muxamedova Dilorom Avazovna, 1973 yilda tug’ilgan. Uy bekasi. Toshkent viloyati Zangiota tumani Nazarbek qo’rg’oni Loyihalash ko’chasida yashaydi. Opam Toxtaxodjayeva Dilorom Avazovna 1970 yilda tug’ilgan Muxamedov Olimjon Zokirjonovichga 1991-yilda turmushga chiqqan. O.Z.Muxamedov 1999 yil JKning 159-moddasi bilan 14 yilga ozodlikdan mahrum etilgan. Hozirda 64/36-sonli JIEMda jazo muddatini o’tamoqda.

Agzamova Dildora Avazovna, 1975 yilda tug’ilgan. Uy bekasi. Shayxontohur tumani, Xojirasulov ko’chasi 105-a uyda yashaydi. Opam Agzamova Dildora Avazovna 1970 yilda tug’ilgan Agzamov Fayzulla Sayitkarimovichga turmushga chiqqan. F.S.Agzamov 2001 yilda JKning 159-moddasi bilan qamalgan va hozirda Jaslikdagi 64/71-sonli JIEMda jazo muddatini o’tamoqda.

Singlim – Toxtaxodjayeva Go’zal Avazovna 1986 yilda tug’ilgan. Uy bekasi. Toshkent shahar, Uchtepa tumani, “O’rikzor” qo’rg’oni, “Bositxon” ko’chasi 4-tor ko’cha, 30-uyda yashaydi. G.A. Toxtaxodjayeva 2002 yilda 1985 yilda tug’ilgan Rashidov Muxammad Abdukarimovichga turmushga chiqqan. M.A.Rashidov JKning 159-moddasi bilan qamalib chiqqan.

Toshkent viloyati Yangiyo’l shahrida yashovchi Tursunboyeva Shaxnoza, Tog’ayeva Gulchexra, Xalimova Komila, Mirzayeva Ug’iloylar va Chinoz shahrida yashovchi Turdixodjayeva Anipa (yoki Nasiba) hamda Axrorxujayeva Ra’nolarni tanimayman va ulardan “Xizbut-taxrir” tashkilotiga mansub bo’lgan hisobot va taborruot pullarini olmaganman, nima sababdan ular menga nisbatan ko’rsatma berishliklarini aytolmayman va men ularga o’zimni “Nozima” ismi bilan tanishtirmaganman. Yangiyo’l shahrida yashovchi Tursunboyeva Shaxnoza Azimovna ismli ayolni tanimayman va ko’rmaganman, undan hech qanday “Xizbut-taxrir” tashkilotiga oid hisobot va “taborruot” pullarini olmaganman. Men “Xizbut-taxrir”ga va boshqa diniy tashkilotlarga a’zo emasman” deb ko’rsatma bergan.
3-jild, i.v. 109-110”

Yuqorida yozilganlarga qaramay rejim tergovchilari Dilnoza Toxtaxodjayevaga qarshi quyidagi ayblov e’lon qilishgan.

“1982 yil 09 noyabr kuni Toshkent shahrida tug’ilgan, millati – o’zbek, O’zbekiston Respublikasi fuqarosi, oilali, 1 nafar farzandi bor, ma’lumoti o’rta, xususiy tadbirkor, muqaddam sudlanmagan, ehtiyot chora sifatida 2007 yil 07 may kuni qamoqqa olish qo’llanilgan, hozirgi kunda O’zRes IIV JIEBB (Jazoni ijro etish Bosh boshqarmasi, A.Sh.)ga qarashli 1-sonli tergov hibsxonasida bo’lgan, Toshkent shahar, Sirg’ali tumani, Choshtepa ko’chasi 8-proyezd 4-uyda yashovchi Dilnoza Avazovna Toxtaxodjayevna;

A Y B L A N A D I:

Ya’ni, u diniy ekstremistik, separatistik, fundamentalistik taqiqlangan tashkilot faoliyatida ishtirok etish jinoyatini quyidagi holatlarda sodir etganlikda fosh etiladi.

Jumladan, D.A.Toxtaxodjayeva O’zbekiston Respublikasida faoliyati taqiqlangan “Xizbut-Taxrir” (Ozodlik) partiyasiga a’zo bo’lib, qasamyod qabul qilib, “Islom” dini niqobi ostida O’zbekiston Respublikasining amaldagi davlat tuzumini Konstitutsiyaga xilof tarzda o’zgartirish, hokimiyatni bosib olish, O’zbekiston Respublikasida faoliyati taqiqlangan “Xizbut-Taxrir” (Ozodlik) partiyasi deb nomlangan tashkilot manfaatlari uchun “Xalifalik” davlati tuzish you’lida xizmat qilib, mazkur partiyaning harakati bilan bog’liq barcha ma’lumotlarni sir saqlash, “xizb” tomonidan berilajak barcha topshiriqlarga itoat qilish va so’zsiz bajarish, mazkur partiyaning dunyoda yagona Xalifalik islomiy davlatini tuzish, bu davlatni shariat xukumlariga ko’ra boshqarish, O’zbekistonda tatbiq etilgan demokratik tuzumni qoralab, Respublika rahbariyati olib borayotgan demokratik, o’zgarishlarni inson tomonidan o’ylab topilgan kufr qonunlari deb, bu qonunlarni o’zgartirish uchun Islomiy davlat qurish, Xalifalik islomiy davlatiga qo’shilish ishtiyoqini uyg’otish maqsadida keng targ’ibot va da’vat ishlarini olib borish, “Xalqa”lar tuzish, mushriflarga “Xalqa”larda dars berishda diniy ekstremistik, separatistik, fundamentalistik va aqidaparastlik g’oyalari bilan yug’irilgan adabiyot va varaqalardan keng foydalanib, da’vat olib borish, dorislarga saboq berish hamda shu adabiyot va varaqalarni tarqatish hamda ko’rsatmalar berish, bu partiyaga yoshlarni ko’proq jalb etish, a’zolik (tabarruot) badallarini o’z vaqtida to’lab, ushbu g’ayriqonuniy partiya tomonidan chop etilgan varaqa va adabiyotlardan foydalangan holda yoshlar “Xizb” g’oyalarini amalga oshiruvchi asosiy kuchni tashkil etishlarini inobatga olib, yoshlar o’rtasida keng targ’ibot ishlarini olib borish, xalqalar tuzib, “Islom” axkomlarini va shariat asoslarni o’rgatish niqobi ostida diniy ekstremistik, separatistik, fundamentalistik va aqidaparastlik g’oyalarini da’vat qilish maqsadida “Xizbut-Taxrir” partiyasida “musoida” lavozimida faoliyat olib borayotgan D.A.Toxtaxodjayeva 2002 yil sentyabr oylarida Anipa Ergashaliyevna Turdixodjayevaning Chinoz shahar, Paxtaobod ko’chasi 1-uyga kelib, A.E.Turdixodjayeva, O’g’iloy Akramovna Mirzayeva, Shaxnoza Azimovna Tursunbayeva va “Dilbar” ismli ayollarga “Xizbut-taxrir” partiyasi g’oyalaridan “xalqa” darslari o’tgan. Shunigdek, Shaxnoza Azimovna Tursunbayevaning Yangiyo’l shahar, Navro’z mavzesi, 4-uy 50-xonada Sh.A.Tursunboyeva va U.A.Mirzayevalarga “Xizbut-taxrir” partiyasi g’oyalaridan “xalqa” darslari o’tgan.

Yangiyo’l shahridagi “Xizbut-taxrir” partiyasining ayollar qanoti bo’yicha Gulchehra Abduraxmanovna Tog’ayevani “ma’sula” lavozimiga tayinlab, 2004 yilga qadar G.A.Tog’ayevadan Yangiyo’l shahridagi “Xizbut-taxrir” partiyasining ayollar qanoti bo’yicha faoliyatlari bo’yicha hisobotlar olib, taborruot pullarini yig’ib kelgan. Keyinchalik esa Shaxnoza Azimovna Tursunbayevani Yangyo’l va Chinoz tumanlariga “ma’sula” lavozimiga tayinlab, “Xizbut-taxrir” partiyasining ayollar qanotida “mushrifa” lavozimida faoliyat olib borganlar.

Anipa Ergashaliyevna Turdixodjayeva, Gulchehra Abduraxmanovna Tog’ayeva va Komila Tojiaxmatovna Xalimovalarning faoliyatlari ustidan nazorat olib borishlikni tayinlab, Sh.A.Tursunboyevadan Yangyo’l va Chinoz tumanlaridagi “Xizbiy” ayollar faoliyati bo’yicha hisobotlar olib, taborruot pullarini yig’ib kelib, 2004 yil boshlarida, keyinchalik hisobot va taborruot pullarini topshirishlik uchun Sh.A.Tursunboyevani “Xizbut-taxrir” partiyasida “Musoida” lavozimida faoliyat olib borayotgan, dastlabki tergovda shaxsini aniqlash imkoni bo’lmagan, “Zilola” ismli ayol bilan uchrashtirib qo’yadi.

Dilnoza Avazovna Toxtaxodjayeva o’zining qasddan sodir qilgan harakatlari, diniy ekstremistik, separatistik, fundamentalistik taqiqlangan tashkilot faoliyatida faol ishtirok etishda ifodalangan harakatlari bilan O’zbekiston Respublikasi JKning 244-2-moddasi 1-qismida ko’rsatilgan jinoyatni sodir etgan.”

Kamina ushbu sud mahkamasi haqida 2007 yil 2 iyul kuni xabar topdi. Shu sababli sudda 4 iyuldan boshlab qatnashdi. 4 iyul kuni ertalab soat 9.30 larda Toshkent viloyat jinoiy ishlar bo’yicha sudi binosi oldiga O’zbekiston Mustaqil inson huquqlarini himoya qilish Tashabbus guruhining raisi Sur’at Ikromov keldi. Kamina nusxa, ya’ni kserokopiya olish uchun Tergov xulosasini berib turishni Sur’at akadan iltimos qildi. U: “Tergov xulosasini siz nima qilasiz?” deb so’radi. Kamina: “Tanishib chiqaman va sudlanuvchi ayollar huquqini himoya qilib maqola yozaman” dedi. S.Ikromov: “Siz inson huquqlari himoyachisi emassizku. Kongressingiz bilan shug’ullanayvermaysizmi” dedi. Kamina: “Men “Demokratlar davrasi” nomli NNT (nodavlat notijorat tashkiloti) raisi sifatida inson huquqlarini himoya qilish bilan ham shug’ullanishimni siz yaxshi bilasizku” dedi. U: “Inson huquqlarini himoya qilish borasida siz nima ish qildingiz?” dedi. Kamina: “Bu borada ko’p maqolalar yozganimni siz yaxshi bilasizku. Axir Andijon fojiasidan so’ng 2005 yil 18 may kuni Freedom Houseda Murojaatnomani muhokama qilganimiz va uni anchagina bahslardan keyin qabul qilganimiz esingizdan chiqdimi?” dedi (bu Murojaatnoma [2]-da chop etilgandi). S.Ikromov: “Boshimni ko’p qotirmang” dedi. Kaminaning esiga negadir O’zbekiston Inson huquqlari jamiyatining raisi Tolib Yoqubovning 4 qismdan iborat [3]-maqolasi va unda Sur’at Ikromov haqida yozgan gaplari esiga keldi.

Ba’zilar faqat o’zini inson huquqlari himoyachisi deb hisoblaydilar. Ayblov xulosasidan nusxa olishga ruxsat bermagan S.Ikromovning bu ishi haqida o’quvchilarimiz o’zlari bir fikrga kelsinlar.

Yaxshiyamki, adolatsiz sud qilinayotgan 8 nafar ayoldan, yuqorida ta’kidlaganimiz, Dilnoza Avazovna Toxtaxodjayevani taniqli advokat Irina Grigoriyevna Mikulina himoya qilayotgan ekan (u haqda kamina [4]-maqolada yozgan edi, unga Maxfirat Saidmurodova tarjimonlik qilmoqda). Muallif nusxa olish uchun Tergov xulosasini berib turishni I.Mikulinadan iltimos qildi. U rus tilida: “Tergov xulosasini bugun olib kelmaganman. Ertaga olib kelganimda beraman” dedi.

2007 yil 5 iyul kuni I.Mikulina Tergov xulosasini olib keldi va kaminaga nusxa olish uchun berdi. Men avtobus bekati oldidagi dukonda nusxa oldim va qaytarib berdim. Imkoniyatdan foydalanib muallif advokat I.Mikulinaga O’zbekistondagi politsiyaviy siyosiy rejim sharoitida nomozxon fuqarolarni, jumladan ayollarni mardlarcha himoya qilayotgani va bunga doir Tergov xulosasidan nusxa olishga imkoniyat berganligi uchun o’z minnatdorchiligini bildiradi!

Endi sud jarayoni haqida. Sudlanuvchilardan 4 nafar ayol – Dilnoza Avazovna Toxtaxodjayeva 2007 yil 7 may, Shaxnoza Azimovna Tursunbayeva 2007 yil 13 aprel, Komila Tojiaxmatovna Xalimova 2007 yil 30 aprel, Shoxista Gazibekovna Umirova 2007 yil 13 apreldan beri O’zR IIV JIEBBga qarashli 1-sonli tergov hibsxonasida saqlanmoqda. Ular sudga maxsus mashinada olib kelinmoqdalar va sud jarayoni davomida panjara ortida o’tirmoqdalar. Qolgan 4 nafar ayol – Anipa Ergashaliyevna Turdixodjayeva, Gulchehra Abduraxmanovna Tog’ayeva, Munira Tuxtamuratovna Xujanova, Aziza Zokirovna Nishonboyevalar o’z uylaridan qatnamoqdalar.

Sudda 2007 yil 4 iyul kuni guvohlar Xosiyat Bakimaxamatovna Shermatova, Dilobar Yo’ldoshevna Yo’ldosheva, Muqaddas Latipovna Valiqulova, Ozoda Azimovna G’iyosova, Saida Mirsagatovna Otaqo’ziyeva va yana bir ayol (u o’z ismi-sharifini juda sekin aytgani uchun kamina yozib ola olmadi), 5 iyul kuni Shahodat Hamidovna Xolxo’jayeva, O’g’iloy Akramovna Mirzayeva, Dilafruz Abduraxmanovna Abduraxmanova, Ra’no Sultonxo’jayevna Axrorxo’jayeva, Muhtaram Abdunabiyevna Axmedova so’zga chiqdilar va guvohlik ko’rsatmalarini qisqacha berdilar hamda savollarga javob berdilar.

6 iyul kungi sud majlisida Toshkent viloyat prokurori yordamchisi Rustam Shoxnazarov so’zga chiqib, 4 nafar ayolga besh yildan, yana 4 nafar ayolga 3 yildan umumiy tartibli koloniyaga qamash haqida taklif qildi. So’ngra sudya advokatlarga so’z berdi. Advokatlar sud jarayonida ayblanuvchilar aybi o’z tasdig’ini topmagani, hisobotlar va badal pullarini yig’ish o’tkazilmagani, bunga doir birorta isbot qiluvchi materiallar yo’qligi, bular 3-4 kishi bo’lib yig’ilishib, qamalgan erlari, yaqin qarindoshlari haqida so’zlashganlari, birgalashib Qur’on o’qiganlari, nomoz o’qishgani, davlatga qarshi suhbatlashmaganlari, birorta faoliyat olib borishmagani haqida gapirishdi. Davlatga qarshi suhbatlar, faoliyat sud jarayonida o’z tasdig’ini topmagani, ular qaysi yoshni yomon yo’lga boshlaganiga doir birorta isbot, guvoh yo’qligini, bular ko’p bolali onalar ekanligi, ular tashkilotga qatnashishadimi, yoki o’z bolalariga qaraydilarmi, deb savol qo’ydi advokatlardan biri, ular “Hizbut-tahrir” partiyasiga a’zo bo’lmaganlari va qasamyod qabul qilmaganlari, shuningdek birorta guvoh “Hizbut-tahrir” partiyasiga da’vat qilganligi haqida ko’rsatma bermagani haqida so’zladilar. Ayrim advokatlar dastlabki tergovdagi ayblar sud jarayonida o’z isbotini topmagani ta’kidlashdi va o’z himoyasida bo’lganlarni oqlashni so’rashdi. Ba’zi bir advokatlar o’z himoyasidagi fuqarolarni ozodlikdan mahrum qilish bilan bog’liq bo’lmagan jazo bilan chegaralanishni suddan so’radilar.

Sudya advokatlardan keyin so’zlash navbatini, ya’ni oxirgi so’zni gapirish uchun ayblanuvchilarga berdi. Ulardan aksari “yosh bolam bor, qilgan ishimdan pushaymonman, kechirishlaringizni so’rayman, shartli jazo bilan chegaralanishlaringizni iltimos qilaman” degan gaplarni aytdilar.

Sudya dushanba – 9 iyulga qadar tanaffus e’lon qildi. 9 iyul kuni sud hukmi o’qilishi kutilmoqda.
Tergov aybnomasini o’qib, kamina sudlanuvchi ayollarga juda rahmi keldi, rejimga nisbatan nafrati yanada ortdi. Axir sudlanuvchi ayollarning otalari, aka-ukalari, turmush o’rtoqlari ko’p yillarga qamab yuborilgan, bayzilari esa qamoqxonada vafot qilganlar! Rejim ba’zi no0mozxon oilalarni butunlay tugatish yo’lidan borayotganga o’xshaydi. Yaqin qarindoshlarini qamab bo’lgan rejimning kuchishlatar organ xodimlari endi birgalashib Qur’on va nomoz o’qiganlari uchun bu ayollarni O’zR JKning 244-2-moddasi bo’yicha ayblar e’lon qilib, ko’p yillarga qamab yubormoqchilar.

Kamina fikricha aksar sudlanuvchilarga shartli jazo berish bilan cheklanadilar. Bunga ayrim sabablar bor, bu haqda keyingi maqolamizda – hukm o’qilgach yozarmiz, Xudo xohlasa.

P.S. Kamina o’ziga qarshi kuchishlatar organlarning Toshkent shahar tashkiloti xodimlari tazyiq va provokatsiylar uyushtirayotgani haqida dastlab [5]-maqolada yozgandi. Muallif Toshkentda alohida kvartirani ijaraga olib yashamoqda. [5]-maqola chiqqanidan ikki hafta o’tgach uy bekasi kaminaga kvartira uchun bundan buyon 60 ming so’m o’rniga 100 ming so’m to’lashi va 4 (!) oy uchun avvaldan haq to’lashi kerakligi haqida aytdi (avval har oyda 60 ming so’m berib kelgan kishi birdaniga deyarli 7 marta ko’p, ya’ni 400 ming so’mni to’lashi amru maholdir). Kamina 13 maygacha eski narxda – 60 ming so’m to’ladi. 13 maydan keyin vaziyatdan chiqish yo’lini va yangi kvartira izlay boshladi. Kamina qarzga botib bo’lsada, 14 iyun kuni uy egasi yashayotgan Qibray tumanidagi uyiga borib 100 ming so’m berib keldi.

[5]-maqolada yozilgan Shikoyat xati O’zbekiston rahbarlariga 2007 yil 13 aprel kuni jo’natib yuborilganligiga qaramay birorta javob kelmaganligi va militsiya xodimlari tomonidan tazyiqlar davom etganligi, hatto kuchayganligi sababli kamina oxirgi yarim yilda bo’lgan tazyiqlar haqida oltita shikoyat yozib, O’zbekiston rahbarlariga, xalqaro tashkilotlarga, Toshkentdagi elchixonalarga jo’natdi va bu haqda [6]-[7]-maqolalarida yozgan edi. Shu tazyiqlardan oxiri 2007 yil 24 iyun kuni bo’lganligi [6]-[7]-maqolalarda ta’kidlangandi.
Kecha – 6 iyul kuni muallif saytga [8]-maqolani jo’natib, ushbu maqolaning boshlang’ich qismini yozib, uyga soat 21.00 larga yaqin qaytdi. Soat 21.30 larda uy bekasi telefon qilib, uni organ xodimlari Qibraydan Toshkentga chaqirtirishgani, so’roq qilishgani va shu sababli zudlik bilan kvartirani bo’shatib qo’yishni talab qildi, 7 iyul ertalab mahalla qo’mitasi a’zolari bilan kelib kamina narsalarini ko’chaga chiqarib tashlashi haqida aytdi. Kamina – 7 iyul tongda turib, eshikka quyidagi mazmunda xat qoldirdi: “7 iyul kuni boshqa kvartira topib, 8 iyul kuni ko’chib, 9 iyul kuni kechqurun kvartirani va uning kalitlarini topshirmoqchiman”. Muallif bu haqda soat 8.00 larda uy egasining ukasiga telefon qilib ham aytdi. Kamina Toshkentdagi Amir Temur xiyoboni yaqinidagi kvartira bozoriga kelib ijaraga kvartira izlay boshladi.

Uy bekasi 7 iyul soat 9.00 larda kvartira bozoriga kelib kamina bilan uchrashdi va 6 iyul kechqurungi voqealar haqida qisqacha gapirdi. Uni Milliy xavfsizlik xizmati va militsiya xodimlaridan 4 kishi o’rtaga olib, unga qattiq-qattiq gapirishgan. Ular uy bekasidan kamina – Sh. Ahmadjonov 24 iyundan beri bu uyda – Farg’ona yo’li ko’chasi, 101-uy, 65-xonadonda yashamayotgani haqida tilxat yozdirib olishibdi. Uy bekasi kechasi taksi kira qilib, anchagina xarajat qilib, Qibrayga yetib boribdi. Kamina uy bekasiga bunday dedi: “Axir o’sha MXXchilar bevosita menga gapirishsa bo’lmaydimi? Agar men qonunni buzgan bo’lsam olib borib qamab qo’ya qolishsa bo’lmaydimi? Ular men bilan uchrashishdan cho’chiydilar. Gaping bo’lsa kelib men bilan gaplash. Sizday ayolga zug’um o’tkazib, bosim ko’rsatishlari erkakcha ish emas!”

Mening fikrimcha, ular uy bekasidan yozdirib olgan xat kabi xatlarni yana bir necha kishidan yozdirib olib, kamina 24 iyun kuni bu manzilda bo’lmagani va militsiya xodimlari – mayor Odil G’ofurov hamda kapitan Abdurasul Mamatxalikov bilan uchrashmagan, degan gapga olib borish niyatlari bor. Ya’ni meni tuhmat qilganlikda ayblashmoqchi va shu yo’l bilan o’z noqonuniy ishlarini, provokatsiyalarini bosdi-bosdi qilmoqchilar, hatto kaminaga qarshi birorta ish qo’zg’atishlari ham hech gap emas, deb hisoblaydi muallif.
Aytmoqchidek, MXX xodimlari uy bekasini o’rtaga olib bergan savollari ichida kamina vahobbiy – vahobbiy emasligi, ya’ni diniy masalalarda ham savollar berishganini aytdi (hozirgi vaziyatda uy bekasidan bu so’roq haqida batafsil so’rash imkoni bo’lmadi). Bu endi muslimalar ustidan o’tkazilayotgan soxta sud ishi, unda kaminaning qatnashishi va bu haqda maqola yozayotganligi bilan bog’liq faoliyatiga kuchishlatar organlarning dastlabki javobidir.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR

1. O’zbekiston Respublikasi Jinoyat kodeksi: O‘zbekiston Respublikasi Oliy Kengashining Axborotnomasi, 1995-y., 1-son va undan keyin 24.06.2022-y., 03/22/780/0560-songacha bo’lgan 20 tadan ortiq o’zgartirishlar va qo’shimchalar bilan. – Toshkent: “NORMA” MChJ, 2007. – 352 b. (121-b.);
- www.lex.uz/docs/-111453 (www.lex.uz ).

2. АХМАДЖОНОВ Ш. Требуем публикации списков погибших в Андижане! Обращение узбекских правозащитников (Andijonda halok bo’lganlar ro’yxati e’lon qilinishini talab qilamiz! O’zbek inson huquqlari himoyachilari Murojaatnomasi). – www.centrasia.ru 20 мая 2005 года в 10:03 часа.

3. ЯКУБОВ Т. «Постоянный скандальный фон» в среде оппозиции и правозащитного движения в Узбекистане (O’zbekiston muxolifati va inson huquqlari himoyachilari harakati orasidagi “doimiy janjal foni (muhiti)”). – www.uzbekcongress.org 17 и 18 апреля 2007 года; www.centrasia.ru 18, 20 и 24 апреля 2005 года.

4. АХМАДЖОНОВ Ш. Защитное слово: выступление адвоката И.Микулиной в суде над Рухитдин Фахрутдиновым (Himoya so’zi: Ruhitdin Faxrutdinov sudida advokat I.Mikulinaning chiqishi (nutqi)). – www.uzbekcongress.org 2006.17.09.

5. АХМАДЖОНОВ Ш. Открытое письмо (Жалоба) (Ochiq xat (shikoyat arizasi)). – www.uzbekcongress.org 2007.30.03.

6. АХМАДЖОНОВ Ш. На протяжение последнего полгода сотрудники милиции меня периодически задерживают, допрашивают, угрожают возбуждением уголовного дела и даже заточением в психиатрическую больницу (Militsiya xodimlari oxirgi yarim yil davomida meni davriy ravishda tutmoqdalar, so’roq qilmoqdalar, jinoiy ish qo’zg’atish va hatto ruhiy kasalliklar kasalxonasiga tiqish bilan tahdid qilmoqdalar). – www.uzbekcongress.org 2007.29.06.

7. АХМАДЖОНОВ Ш. Узбекские «правоохранители» продолжают незаконно преследовать правозащитников (O’zbek “huquq himoyachilari” inson huquqlari himoyachilarini qonunsiz tazyiq etishni davom ettirmoqdalar). – www.centrasia.ru 30.06.2007 13:51.

8. AHMADJONOV Sh. O’zbekistonda tuman nomlari qanday o’zgartirilgan edi? – www.uzbekcongress.org 2007.06.07.

Email: havassh54@gmail.com

Shuhratjon AHMADJONOV. Sakkiz ayol ustidan soxta sud va kaminaga bo’layotgan tazyiqlar haqida.
- www.liveinternet.ru/users/4799013/rubric/6956887/ (www.liveinternet.ru "Турон Шухратжони" кундалиги (дневник)даги “2007 MAQOLALAR”, “ПРАВОЗАЩИТА” рукнлари, 2022.09.10);
- www.turonzamin.org/2007/07/08/sakkiz-ayol-ustidan-soxta-sud-va-kaminaga-bolayotgan-tazyiqlar-haqida/#more-2146 (www.turonzamin.org 2007.08.07).

Шуҳратжон АҲМАДЖОНОВ

(114-мақолам. 2009 йил 3 июл) ТУРКИЙ ХАЛҚЛАР ДЕМОКРАТИК МУХОЛИФАТИ ИСМОИЛБЕЙ ҒАСПИРАЛИ ВА ЖАДИДЧИЛИК ҲАРАКАТИДАН БОШЛАНГАН

Тарих – бу ўлганлар, тириклар ва ҳали туғилмаганлар ўртасидаги иттифоқдир. [1, 325-б.]
ЭДМУНД БЕРК (1729-1797)

Фото. Туркий халқларнинг Жадидчилик ҳаракати асосчиси ва раҳнамоси Исмоилбей Ғаспирали (1851-1914).

«Янги Дунё» сайти раҳбари Юсуф Расул ўзбек мухолифати ташкил топганини 20 йиллиги муносабати билан мухолифат сафларида кўп йиллардан бери фаолият олиб бораётган 17 фаолига, жумладан каминага мурожаат қилиб ўнта саволга жавоб беришни сўрабди.

«Янги Дунё» сайти ўзбек мухолифатининг энг қизиқарли ва яхши сайтларидан биридир. Камина шундай сайтни ўз имконияти доирасида қўллаб-қувватлашга тайёр. Шу сабабли ўнта саволга жавоб бериш нияти бор. Саволларга қисқа ва умумий жавоблар билан чекланиб бўлмайди. Саволлар ўзбек мухолифатининг кечаги, бугунги ва эртанги куни билан боғлиқ бўлганлиги сабабли саволларга бир оз атрофлича, асосли қилиб жавоб бериш талаб этилади. Шундан келиб чиқиб ва [2]-китобнинг 20-24 параграфларини ёзишда давом эттириш кераклигини ҳисобга олиб, камина ҳар бир саволга алоҳида жавоб беришга ва маълум бир кунлар оралиғи билан сайтда чоп эттириб боришга қарор қилди.

1-савол. Ўзбекистонда мухолифат тарихи ҳақида нималарни биласиз? Бурунги замонларда ҳам бизда мухолифат бўлганми?

Жавоб. Аввал саволнинг иккинчи қисмига жавоб берсак. Умумий маънода олганда, якка тартибдаги мухолифлик ёки гуруҳ сифатидаги мухолифат ҳамма замонларда бўлган. Бунга шоҳ, хон, бек оиласидаги фарзандлари ва қариндош-уруғлари ўртасида аввалига даханаки курашлар, кейин қуролли можаролар, тахт учун қонли жанглар, уруғ-аймоқчилик асосидаги гуруҳбозликлар ва можарою жанглар мисол бўлаолади.

Қуролли тўқнашувлар ва урушлар орқали ўз қарашлари учун курашаётган мухолифатни конструктив бўлмаган мухолифат, деб тушунилади. Россия сиёсатшуноси, мухолифат лидерларидан бири, Россиядаги мухолифатнинг «Яблоко» партияси асосчиларидан бири ва биринчи раиси Григорий Явлинский: «Конструктив бўлмаган мухолифат – бу партизанлардир» деган эди. Бугунги кунда конструктив бўлмаган мухолифатга мисол қилиб Ўзбекистон Ислом ҳаракатини келтириш мумкин.

Ўтган минг йилликлар давомида ўша замондаги дин, жумладан ислом дини раҳнамолари давлат раҳбари олиб борган сиёсатга ҳар доим ҳам қўшилавермаганлар ва ўз эътирозларини билдирганлар. Яъни кенг бўлмаса-да, диний мухолифат ҳам у ёки бу кўринишда бўлган ва кўпинча салбий роль ўйнаган.

Диний мухолифат ва ўша давр махсус хизмат органлари ўзаро тил бириктиришганига, яъни ўрта аср жаҳолатига битта мисол келтирайлик. Маълумки, Амир Темур 1405 йилда вафот этгач, тўрт йил мобайнида Мовароуннаҳрда хонликлар ва сулолалар ўртасида урушлар давом этган. 1409 йилда А.Темурнинг кенжа ўғли Шоҳруҳ Мирзо (1376-1447) ўз укасининг ўғли Ҳалилсултонни енгиб, ягона темурийлар давлатининг ҳукмдорига айланди. Шоҳруҳ маркази Хирот бўлган Хуросонни бошқарган, пойтахти Самарқанд бўлган Мовароуннаҳр эса унинг ўғли Мирзо Улуғбек тасарруфига ўтган [3].

Шундай қилиб, улуғ олим ва давлат арбоби Мирзо Улуғбек (1394.22.3-1449.27.10) 1409 йилдан бошлаб Мовороуннаҳр давлатини бошқара бошлади. У давлатни бошқариш билан бирга 1417 йилдан бошлаб Самарқандда олимлар мактабини ташкил этди, 1424-1428 йилларда Самарқанд яқинидаги Куҳак тепалигида обсерватория қурдирди [4], [5]. Улуғ Амир Темур давридан бошлаб Самарқандда катта кутубхона ташкил этилиб, жаҳон мамлакатларида чоп этилган ўша замоннинг энг муҳим китобларини тўплай бошлашди. Амир Темурдан кейин ўғли Шоҳруҳ Мирзо, унинг невараси М.Улуғбек китоблар йиғишдек савоб ишни давом эттиришди. Ўз халқи ва инсоният учун бундай муҳим ишга ислом дини пешволари ҳар доим ҳам рози бўлавермаганлар ва ўзларининг қарши фикрларига эга бўлганлар, яъни мухолифатда бўлганлар.

Лекин Амир Темур 1370-1405 ва Шоҳруҳ Мирзо 1409-1447 йилларда давлатни мустаҳкам бошқарганлиги сабабли дин пешволари ҳам, махсус хизмат органларининг айрим гуруҳлари ҳам қарши чиқа олмаганлар. 1447 йилда Шоҳруҳ Мирзо вафот этгач, дин пешволари ўша замон махсус хизмат органлари зобитлари билан тил бириктириб, Улуғбекнинг катта ўғли Абдулатифни ўз отасига қарши қўйишга эришганлар [4]. Қотил қўли билан 1449 йил 27 октябрида Улуғбекнинг боши танасидан жудо этилгач, олти ой ўтар-ўтмас махсус хизмат органлари яратиб берган имконият туфайли Абдулатиф ҳам ўлдирилган. Дин раҳбари розилиги билан мутаасиблар Улуғбек обсерваториясини бузиб ташлаганлар, олимларни қувғин қилганлар, кутубхона ва олимларга тегишли кўпгина китобларни ёқиб ташлашган. Улуғбек шогирдларидан бири, олим Али Қушчи ўз устози раҳбарлигида яратилган «Зижи Курагоний»ни Туркияга олиб кетиб, ўша ерда унинг нусхаларини кўпайтиришга эришган.

1018 юлдузнинг осмондаги ўрни аниқ кўрсатиб берилган «Зижи Курагоний» китоби Мирзо Улуғбекнинг фожиали ўлимидан деярли 200 йил ўтгач, Европада 1648 йилда чоп этилди [6]. 1665 йилда Улуғбек китоби Буюк Британиянинг Оксфорд шаҳрида ҳам чоп этилди ва кейинчалик турли шарҳлар билан кўп марта қайта-қайта нашр этилди [4]. Шу йўллар билан ушбу машҳур китоб бизнинг кунларгача етиб келган. М.Улуғбек билан боғлиқ қонли воқеалар куҳна тарихимиздаги диний мухолифат ва махсус хизмат органлари биргаликда амалга оширган разил ишлардан биридир.

«Янги Дунё» сайти раҳбари Юсуф Расулнинг биринчи саволи кўпроқ конструктив мухолифат, жумладан демократик мухолифат маъносида берилган, деб тушунсак бўлади. Сиз билан бизни кўпроқ демократик мухолифат, яъни қуролсиз, тинч йўллар билан, сайловлар орқали кураш олиб борувчи мухолифат тарихи қизиқтиради.

Туркий халқлар, жумладан ўзбек халқи демократик мухолифатига дастлаб қрим-татар миллати вакили бўлмиш Исмоилбей Ғаспирали (Гаспиринский, 1851-1914) асос солган. Унинг саъй-ҳаракати ва таълимоти асосида 19-аср тўртинчи чорагида туркий халқларнинг буюк демократик ҳаракати бўлмиш Жадидчилик ҳаракати шаклланди ва фаолият олиб борди (арабча «жадид» сўзи «янги» деган маънони билдиради).

Буюк демократик ҳаракат бўлмиш Жадидчилик ҳаракати ва унинг раҳнамолари 1930-йилларда Совет Империясининг махсус хизмат органи бўлмиш аввал ОГПУ (Общесоюзное государственное политическое управление – Умумиттифоқ давлат сиёсий бошқармаси), кейин НКВД (Народный комиссариат внутренних дел – Ички ишлар халқ комиссарлиги) томонидан қатағон қилинди ва тор-мор этилди.

Марказий Осиёда, жумладан Ўзбекистонда демократик мухолифат тарихи Жадидчилик ҳаракатидан бошланган. Каминага маълум бўлишича, 1989 йил май ойида таъсис қурултойи ўтган Халқ ҳаракатининг номи бўлмиш «Бирлик» сўзи ҳам, дастлабки мухолиф сиёсий партиянинг номи бўлмиш «Эрк» сўзи ҳам Жадидчилик давридаги ҳаракат ва партиялар номидан олингандир.

Ўзини ўзбек зиёлиси, мухолифат фаоли деб билган ҳар бир ватандошимиз, айниқса ёшларимиз Жадидчилик ҳаракати тарихини, ҳаракатнинг атоқли раҳнамолари ҳаёти ва фаолиятини чуқурроқ ўрганишлари, билишлари ва улардан ўрнак олишлари керак. Камина ўзбек мухолифатининг бугунги кундаги раҳбарларини эмас, Жадидчилик ҳаракатининг машҳур раҳнамоларини кўп йиллардан бери ўзига ўрнак деб билади, улар ҳаёти ва амалий ишларидан ибрат олишга ҳаракат қилади

Ўзбекистонда буюк Жадидчилик ҳаракатини Ватанимиз ёшлари иштирокида тиклаш ва 21-аср талаблари даражасида давом эттириш мақсадида камина «Гап-гаштакдан – Жадидчилик ҳаракатига!» номли китобнинг катта қисмини 2000-2001 йилларда ёзганди ва унинг 205 бетини ёзув машинкасида чоп этиб, муқовалаттирганди (у пайти Ўзбекистонда Интернетдан фойдаланиш имконияти йўқ эди). Камина бу китобни туркий халқларнинг буюк фарзанди, Тинчлик соҳасидаги Халқаро Нобель мукофотига 1911 йилда номзоди кўрсатилган, 2001 йилда кўпгина туркий тилли мамлакатларда 150 йиллик юбилейи нишонланган И. Ғаспирали номига бағишлаганди.

Юсуф Расулнинг «Ўзбекистонда мухолифат тарихи ҳақида нималар биласиз?» деган саволига энди жавоб берсам бўлади. Камина ўзининг «Гап-гаштакдан – Жадидчилик ҳаракатига!» номли китобининг биринчи параграфида Исмоилбей Ғаспирали ҳаёти, ижодий фаолияти, Жадидчилик ҳаракатига қандай қилиб асос солгани ва туркий тилли халқлар орасида кенг қамровли амалга оширган ишлари ҳақида ёзганди. Иккинчи параграфда эса Жадидчилик ҳаракатининг энг машҳур 11 нафар раҳнамолари ҳаёти, Марказий Осиёда амалга оширган улкан демократик ишлари манбалар асосида кўрсатиб берилганди.

Китобнинг кейинги параграфларида туркий ва форсий халқларнинг 4-5 минг йиллик демократик қадрияти бўлмиш гап-гаштак тарихи, бугунги кундаги аҳволи ва уни янги поғонага олиб чиқиш, уни қонунлаштириш йўллари, унинг асосида аввал Ўзбекистонда, кейин Марказий Осиё давлатларида Жадидчилик ҳаракатини 21-аср талаблари даражасида тиклаш мумкинлиги ҳақида ёзилганди.

Ўзбекистондаги авторитар, полициявий режим, айниқса унинг кучишлатар органлари барча демократик ҳаракатлар ва партияларга қарши ҳам қонуний, ҳам ноқонуний йўллар билан тазйиқ қилаётганлигини ҳисобга олиб, Чор Россияси полиция департаменти, Совет империяси милиция агентураси ва Давлат хавфсизлиги қўмитасининг яширин, ноқонуний иш услублари 12-параграфда ҳаётий мисоллар ёрдамида очиб берилганди. Худди шундай услубларни қўллаётган Ўзбекистон кучишлатар органлари, яъни Миллий хавфсизлик хизмати, Ички ишлар вазирлиги ва Интерпол хизмати, Давлат солиқ қўмитаси ва Давлат божхона қўмитаси мамлакатимизда авторитар, полициявий режимни кучайтираётганлиги, Ўзбекистондаги авторитар режимнинг асосий тўртта илдизи ҳақида китобда ёзилганди. Демократияга душман бўлган бундай разил кучга қарши кенг миқёсда фаолият олиб бора оладиган, халққа, авваламбор ёшларга таянган, бошқа демократик фикрдаги кучлар ва ташкилотларни бирлаштираоладиган Жадидчилик ҳаракати ёрдамида курашиб, маълум бир муваффақиятларга эришиш мумкинлиги китобда баён этилганди.

Китобнинг 19-параграфида Жадидчилик ҳаракати ва Марказий Осиё муаммолари, 20-параграфида бу муаммоларни ҳал этишнинг асосий йўллари ва жадидчиларнинг вазифалари ҳақида ёзилганди. Китобнинг сўнгги – 21-банди ёшликка доир машҳур шахсларнинг айрим фикрлари келтирилганди ва китоб ёшларга мурожаат билан тугатилганди.

Энди китобнинг кейинги тақдири ҳақида ҳам қисқача айтиб ўтайлик. Камина китобни 2001 йил 22 март кунига, яъни И. Ғаспирали таваллудининг 150 йиллиги кунига қадар компьютерда териш ва чоп эттириш учун Тошкентда ўзининг кўпгина таниш-билишларига (масалан, «Эрк» Демократик партиясининг Бош котиби Атаназар Арифовга, Ўзбекистон Инсон ҳуқуқлари жамиятининг Бош котиби Толиб Ёқубовга) мурожаат қилди. Лекин улар ўз компьютерида китобни теришга рухсат бера олмасликларини айтишди. Шу сабабли камина китобга янги-янги параграфлар ёзиб, кенгайтириб борди.

Ўзбекистон махсус хизмат органлари китобни қўлёзмалигидаёк йўқотиб юборишлари мумкинлигини тушуниб, камина қўлёзмани доимо ўз сумкасида олиб юрарди. Китоб қўлёзмасини ўқиб чиқиш ва каминага қарши жиддий чора кўриш мақсадида Ўзбекистон Миллий хавфсизлик хизмати бевосита ва билвосита ўзига бўйсунадиган Терроризмга қарши кураш бошқармаси зобитларини ишга солди. Каминани милиция ходимлари 2001 йил 30 октябр куни Тошкентдаги Паркент бозорида тутиб, Тошкент шаҳар Ҳамза туман Терроризмга қарши кураш бошқармаси зобитларига топширишди. Улар каминанинг барча нарсаларини, жумладан 76 бетли «Қарз балосидан огоҳ бўлгин, халқим!» китобчасини ([7]-қаранг) ва «Гап-гаштакдан – Жадидчилик ҳаракатига!» номли китоб қўлёзмасини рўйхат қилиб олишди. Каминани 2001 йил 19 ноябргача Тошкент шаҳар, Ҳамза тумани, Панелли мавзеси, Чашма кўчасидаги махсус ҳибсхонага қамашди. Улар каминанинг «Гап-гаштакдан – Жадидчилик ҳаракатига!» китоб қўлёзмаси учун суд қилиш имконияти йўқ эди. Шу сабабли режим малайлари камина 2000 йил май ойида компьютерда териб, 1,5 йил давомида 50-60 нусхасини камина таниш-билиш зиёлилари, халқ депутатларига тарқатиб берган «Қарз балосидан огоҳ бўлгин, халқим!» китобчаси асосида 2001 йил 19 ноябр куни Тошкент шаҳар Ҳамза туман жиноий ишлар бўйича судида сохта суд қилишди ва каминани «ваҳимали гаплар тарқатганлик» айби билан 15 суткага қамаш ҳақида ҳукм ўқилди (бу ҳақда батафсилроқ [8]-китобнинг 1-иловасида ёзилган).

Камина 2001 йил 4 декабр куни ҳибсхонадан чиқиши керак эди. Шундан бир кун олдин, 3 декабр кечқурун ЎзР Миллий хавфсизлик хизмати (МХХ)нинг катта лейтенанти Лазиз (фамилиясини айтмади) ҳибсхона ҳудудидаги «Маънавият ва маърифат хонаси»да камина билан икки соатга яқин суҳбат ўтказиб, МХХ фойдасига жосус, айғоқчи бўлишни ва Атаназар Арифов ҳамда Толиб Ёқубов ҳақидаги гапларни етказиб бериб туришни таклиф этди. Камина бу «таклиф»га қандай қилиб рад жавобини бергани ҳақида [8]-китобнинг 1-иловасида ёзилган.

Камина ҳибсхонадан 2001 йил 4 декабр кечқурун озодликка чиққач, ЎзР МХХ ўзига бўйсунувчи Терроризмга қарши кураш бошқармаси ва участка инспекторлари ёрдамида тазйиқни давом эттирди. Камина сал даволангач, 2002 йил бошида 36 кунлик ноҳақ қамоқ масаласида ўз норозилик аризасини судга топширди ва кейинчалик бир неча йиллик кураш давомида бу ишни ЎзР Олий судигача олиб чиқди ([8]-га қаранг).

Камина «Гап-гаштакдан – Жадидчилик ҳаракатига!» китобининг 205 бетини ўз ёзув машинкасида бир нечта нусхада чоп эттириб, муқовалаттирди. Унинг битта нусхасини «Озодлик» радиосининг Прагадаги Ўзбек бўлими муҳарририятига жўнатмоқчи бўлди (чунки махсус хизмат органлари каминани яна бирор баҳона билан қамашса, китобни йўқотиб юборишлари мумкин эди). Шу мақсадда камина «Озодлик» радиосининг Тошкент бўлимининг уша йиллардаги раҳбари Раҳматжон Қўлдошевга мурожаат этиб, китобнинг битта нусхасини унга берди ва Прага шаҳрига бораётган бирорта журналист орқали бериб юборишини илтимос қилди. Р. Қўлдошев китоб нусхасини олиб қолди. Лекин у каминанинг шу оддий илтимосини ҳам бажармади ва бир ойлар ўтгач китобни каминага қайтариб берди. Кейинчалик Аллоҳ уни айрим нотўғри, гуноҳ ишлари учун жазолади ва оғир касал қилди (Р. Қўлдошев, унинг ишлари ва китоб воқеаси ҳақида [9]-мақоланинг 1-параграфида ёзилган).

ЎзР махсус хизмат органлари ва улар гумашталарининг мана шундай қаршиликлари ҳамда тазйиқлари туфайли каминанинг «Гап-гаштакдан – Жадидчилик ҳаракатига!» номли қизиқарли, долзарб китобини 2001-2003 йилларда компьютерда териб чоп эттириш, бирорта Интернет-сайтга юбориш имконияти бўлмади. Шу сабабларга кўра ватандошларимиз эътиборига бу китобни ҳавола қилиш имконини беришмади.

Китобда ёритилган масалалар нималардан иборат бўлганлигини ўқувчимиз билиши учун камина китоб мундарижасини ушбу жавобга илова тарзида келтириб ўтишни ўринли деб ҳисоблади. Бу китобнинг айрим параграфлари ва боблари кейинчалик каминанинг бошқа китоблари ҳамда мақолаларида фойдаланилган. Каминанинг бошқа китоблари ва мақолаларида фойдаланилган параграфлар шу параграф номи охирида манба рақамини кўрсатиш орқали берилди. Яъни ўқувчимиз шу параграф матнини ўша кўрсатилган манбада ўқиб кўриши мумкин.

Камина саволга жавоб тарзида ёзилган ушбу мақоласини «Гап-гаштакдан – Жадидчилик ҳаракатига!» номли китобида шиор сифатида фойдаланган машҳур жадидчи шоир ва ёзувчи Абдурауф Фитратнинг «Ўгут» шеърини келтириш билан тугатмоқда.

Оғир йигит! Сенинг гўзал, нурли кўзингда,
Бу миллатнинг саодатин, бахтин ўқидим.
Ўйлашинг-да, туришинг-да, ҳамда ўзинг-да,
Бу юрт учун қутилишнинг борлиғин кўрдим.
Турма, югур, тинма, тириш, букулма, юксал!
Ҳурма, кириш, қўрқма, ёпиш, юрма, қўзғол!
Эл йўлини тўсиб турғон эски булутларни
Ёндириб қўй, йиртиб ташла, барчасин йўқ эт!
Қила олмасанг шу ишларни
Сенинг учун хўрликдир бу!..
Йиқил, йўқол, кет!

ИЛОВА

ШУҲРАТЖОН АҲМАДЖОНОВНИНГ 2000-2001 ЙИЛЛАРДА ЁЗГАН «ГАП-ГАШТАКДАН – ЖАДИДЧИЛИК ҲАРАКАТИГА!» КИТОБИНИНГ МУНДАРИЖАСИ

Ўгут, Абдурауф Фитрат шеъри . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Муқаддима . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1. Исмоилбей Ғаспирали - Жадидчилик ҳаракати асосчиси ва раҳнамосидир … 7
2. Жадидлар – Марказий Осиёнинг дастлабки демократларидир . . . . . . . . . . . . . 14
2.1. Маҳмудхўжа Беҳбудий (1875-1919) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
2.2. Мунаввар қори Абдурашидхонов (1878-1931) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.3. Абдурауф Фитрат (1886-1938) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.4. Полвониёз Ҳожи Юсупов (1861-1936) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
2.5. Абдулла Авлоний (1878-1934) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
2.6. Садриддин Айний (1878-1954) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
2.7. Ҳамза Ҳакимзода Ниёзий (1889-1929) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
2.8. Убайдуллахўжа Асадуллахўжаев (1878-1937) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
2.9. Мустафо Чўқаев (1890-1941) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
2.10. Файзулла Хўжаев (1896-1938) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
2.11. Абдулла Қодирий (1894-1938) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
2.12. Жадидчилик ҳаракатини давом эттиришга доир айрим фикрлар . . . . . . . . 50
3. Замонамиздаги сиёсий тизимларнинг турлари . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
3.1. Тоталитар сиёсий тизимлар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
3.2. Авторитар сиёсий тизимлар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
3.3. Демократик сиёсий тизимлар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
4. Совет Иттифоқи давридаги Ўзбекистон бошқарув органлари билан бугунги (2001 йилдаги, А.Ш.) Ўзбекистон бошқарув органларини таққослаш ва Ватанимиздаги сиёсий партиялар ҳақида қисқача маълумотлар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
5. «Камолот» ёшлар ижтимоий ҳаракати тузилиш сабаблари . . . . . . . . . . . . . . . . 65
6. «Камолот» ёшлар ижтимоий ҳаракати ва ёшларнинг Жадидчилик ҳаракати ўртасидаги фарқлар . . 73
7. Жадидчилик ҳаракати қайси қонунлар асосида фаолият олиб боради? . . . . . 75
8. Жадидчилик ҳаракатини нимадан бошламоқ маъқул? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
9. Туркона гап-гаштак ва Жадидчилик ҳаракати . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
9.1. Гап-гаштакка доир айрим маълумотлар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
9.2. Жадидчи боболаримиз ва гап-гаштаклар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
9.3. Ўзбекистон демократлари ва гап-гаштаклар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
9.4. Ислом давлати, халифалик қуриш тарафдорлари ва гап-гаштаклар . . . . . 93
9.5. Гап-гаштакнинг Жадидчилик ҳаракатидаги муҳим ўрни . . . . . . . . . . . . . . . 95
10. Ўзбекистонда сиёсий институтларнинг ривожланиш даражаси ва гап-гаштакнинг улардан қайси бирига тааллуқли эканлигини аниқлаштириш . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
10.1. Давлат – сиёсий тизимнинг дастлабки институтидир . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
10.2. Сиёсий партиялар - сиёсий тизимнинг иккинчи институтидир . . . . . . . . . 99
10.3. Оммавий ташкилотлар ва ҳаракатлар, жумладан нодавлат нотижорат ташкилотлари - сиёсий тизимнинг учинчи институтидир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
11. Гап-гаштакдан оммавий Жадидчилик ҳаракатига ва ундан Шарқона қадриятлар билан бойитилган демократик жамиятга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
11.1. Гап-гаштак орқали ҳаққоний ахборотни тарқатиш йўллари . . . . . . . . . . . 106
11.2. Гап-гаштакни қонунлаштириш . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
11.2.1. Эркин Воҳидовнинг «Ўзбегим» шеъри, уни Шерали Жўраев қўшиқ қилиб куйлаши, уларнинг СССР Давлат хавфсизлиги қўмитаси томонидан тазйиқ қилиниши ва Шароф Рашидов уларни ҳимоя қилганлиги ҳақида [10, 33-38-б.]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
11.3. Гап-гаштаклар – Шарқона нодавлат нотижорат ташкилотларидир . . . . . 116
12. Чор Россияси полиция департаменти ва Совет Империяси милиция агентурасининг иш услубларига доир айрим маълумотлар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
12.1. Чор Россияси полиция департаменти фаолиятига доир айрим маълумотлар 119
12.2. Совет Империяси милиция агентурасига доир айрим маълумотлар . . . . . 122
12.2.1. Милиция агентураси ҳақида милиция офицерининг хати . . . . . . . . . . . . . 122
12.2.2. Совет милицияси айғоқчисининг иқрори . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
12.2.3. Айғоқчилар билан ишлашга оид участка назоратчиси, милиция майорининг фикр-мулоҳазалари 126
12.3. Давлат хавфсизлиги қўмитаси СССР халқ артисти Фаина Раевскаяни айғоқчи қилиб олишга уриниши ва унинг барбод этилиши ҳақидаги тарихий маълумотлар … . . . . . . . . . . . . . . . 128
12.4. Совет Империяси даврида ёлғон хабарлар ва миш-миш гаплар тарқатувчи органларга доир айрим маълумотлар [10, 137-141-б.]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
12.5. Яширинча эшитиш тузилмаларига доир айрим маълумотлар . . . . . . . . . . 133
12.6. Совет Империяси милиция агентураси ва Давлат хавфсизлиги қўмитаси фаолиятига доир муаллифнинг айрим фикр-мулоҳазалари . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
13. Кучишлатар ва махсус хизмат органларининг ўз ваколатлари доирасида ишлашга мажбур бўлишларида гап-гаштакнинг ўрни ва вазифаси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
13.1. Ўзбекистон Республикаси ҳуқуқни муҳофаза қилиш органлари . . . . . . . . 138
13.2. Ўзбекистон Республикаси ҳуқуқни муҳофаза қилиш билан
боғлиқ кучишлатар органлари . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
13.2.1. «Кучишлатар орган» тушунчаси ҳақида . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
13.2.2. «Махсус хизмат органлари» тушунчаси ҳақида . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
13.2.3. ЎзР Миллий хавфсизлик хизмати . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
13.2.4. ЎзР Ички ишлар вазирлиги ва Интерпол хизмати . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
13.2.5. ЎзР Давлат солиқ қўмитаси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
13.2.6. ЎзР Давлат божхона қўмитаси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
13.3. Махсус хизмат органлари ва гап-гаштаклар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
13.4. Ҳар қандай фаолиятни Ўзбекистон Республикаси ва халқаро қонунлар доирасида олиб бориш зарурлиги ҳақида ёш дўстимизга биринчи маслаҳат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
13.5. Ҳар қандай шахсни, айниқса президентни асоссиз айбламаслик зарурлиги ҳақидаги ёш дўстимизга иккинчи маслаҳат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
14. Ўзбекистондаги авторитар сиёсий тизимнинг тўртта асосий илдизи ва жамиятни демократлаштириш учун муаммоларни ҳал этиш йўллари . . . . . . . . . . . . . . . . 165
14.1. Кучишлатар органлар – Ўзбекистондаги авторитар сиёсий тизимнинг дастлабки асосий илдизидир 165
14.2. Прокуратура органлари - Ўзбекистондаги авторитар сиёсий тизимнинг иккинчи асосий илдизидир 171
14.3. Қишлоқ хўжалигида амалда (2001 йилда, А.Ш.) сақланиб қолаётган колхоз (жамоа хўжалиги) тизими - Ўзбекистондаги авторитар сиёсий тизимнинг учинчи асосий илдизидир … 181
14.4. Ялпи паспорт прописка тизими - Ўзбекистондаги авторитар сиёсий тизимнинг тўртинчи асосий илдизидир [11]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
14.5. Ўзбекистондаги авторитар сиёсий тизимнинг тўртта илдизига доир айрим хулосавий фикрлар … 201
15. Ўзбекистондаги инсон ҳуқуқлари бўйича нодавлат ва давлат ташкилотлари ҳақида айрим маълумотлар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
15.1. Ўзбекистондаги инсон ҳуқуқлари бўйича нодавлат ташкилотлари.
15.1.1. Абдуманноп Пўлатов ва Толиб Ёқубов раҳбарлигидаги Ўзбекистон инсон ҳуқуқлари жамияти.
15.1.2. Марат Зоҳидов раҳбарлигидаги Ўзбекистондаги шахс ҳуқуқларини ҳимояловчи қўмитаси.
15.1.3. Михаил Ардзинов раҳбарлигидаги Ўзбекистон инсон ҳуқуқлари мустақил ташкилоти.
15.2. Ўзбекистондаги инсон ҳуқуқлари бўйича давлат ташкилотлари.
15.2.1. А.Аъзамхўжаев раҳбарлигидаги инсон ҳуқуқлари бўйича миллий комитети.
15.2.2. Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлиси Инсон ҳуқуқлари бўйича вакили (омбудсмани) Сайёра Рашидова раҳбарлигидаги комиссия.
15.2.3. А.Саидов раҳбарлигидаги Инсон ҳуқуқлари бўйича Ўзбекистон Республикаси миллий маркази.
15.3. Муаллифнинг айрим тавсиялари.
16. Фарзандларимизни адолатли демократик жамиятга муносиб инсонлар ҳамда кадрлар қилиб тайёрлашда гап-гаштакнинг ўрни ва вазифаси.
17. Гап-гаштакка асосланган Жадидчилик ҳаракатининг Ўзбекистон «Бирлик» халқ ҳаракатидан фарқлари.
17.1. Ўзбекистон «Бирлик» халқ ҳаракати тузилиши арафасида Совет Иттифоқида вужудга келган вазият [8].
17.2. Ўзбекистон «Бирлик» халқ ҳаракати тузилишининг қисқача тарихи [8].
17.3. Жадидчилик ҳаракати билан «Бирлик» халқ ҳаракати ўртасидаги фарқлар.
18. Жадидчилик ёшлар ҳаракатининг Туркистон халқ ҳаракатидан фарқлари.
18.1. «Яша Турон» қўшиғи тарихи [12], [13].
18.2. Туркистон халқ ҳаракати тузилишининг қисқача тарихи.
18.3. Жадидчилик ҳаракати билан «Туркистон» халқ ҳаракати ўртасидаги фарқлар.
19. Жадидчилик ҳаракати ва Марказий Осиё муаммолари.
19.1. Марказий Осий мамлакатлари, жумладан Ўзбекистон эришган айрим муваффақиятлар ҳақида.
19.2. Орол денгизи фожиаси ва уни ҳал этишнинг асосий йўли.
19.3. «Борса-келмас» оролидаги куйдирги бактериялари сақланаётган контейнерлар.
19.4. Ўзбекистоннинг илм денгизи бўлмиш А.Навоий номли Давлат кутубхонасининг ночор аҳволи.
19.5. Қирғизистондаги радиоактив моддалар қабристони.
19.6. Тожикистон алюмин заводи муаммоси [2].
19.7. Ичимлик сув муаммоси.
19.8. Тожикистон ва Қирғизистон тоғларидаги сув омборлари [14].
19.9. Қарз балоси.
19.10. Наркотик моддаларнинг кенг тарқалиш хавфи.
19.11. Ашаддий исломчилар хавфи.
19.12. Ўзбекистон чегараларида рўй бераётган фожиалар [2].
20. Марказий Осий муаммоларини ҳал этишнинг асосий йўллари ва бу борада Жадидчиларнинг вазифалари.
20.1. Умумтурк байроғини қабул қилиш.
20.2. Умумтурк тилини яратиш.
20.3. Компьютерлаштириш.
20.4. Фазога космик кемалар ва аппаратларни учиришда буюк давлатлар даражасида иштирок этиш.
20.5. Ерни деҳқонларга бўлиб бериш ва Марказий Осиё халқларини қашшоқликдан олиб чиқиш.
20.6. Марказий Осиё муаммоларини ҳал этиш борасида Жадидчиларнинг вазифалари ва бурчлари.
21. Ёшлик шиддати, бургут мақсади ва демократия билан боғлиқ Жадидчилик ҳаракати ҳақидаги айрим хулосавий фикрлар.
21.1. О. ёшлик …
21.2. Ёшликнинг бургутдек шиддати ва унга яраша мақсад ҳақида.
21.3. Айрим хулосавий фикрлар.
Сўнгги сўз ўрнида.
1-илова. «Нодавлат нотижорат ташкилотлари тўғрисида»ги Ўзбекистон Республикаси қонунидан айрим кўчирмалар.
2-илова. «Демократлар давраси» уставининг лойиҳаси ва унга доир айрим изоҳлар [8].
Изоҳлар.
Фойдаланилган адабиётлар.
Мундарижа.

————————————————————————

ФОЙДАЛАНИЛГАН АДАБИЁТЛАР

1. ДУШЕНКО К.В. Большая книга афоризмов (Афоризмларнинг катта китоби). – Изд. 9-е, исправленное. – М.: ЭКСМО, 2008. – 1056 с.
Берк, Эдмунд (1729-1797), инглиз публицисти ва файласуфи.

2. АХМАДЖОНОВ Ш. Из-за опасных игр спецслужб близок военный конфликт между Узбекистаном и Таджикистаном (Махсус хизмат органларининг ўйини сабабли Ўзбекистон ва Тожикистон ўртасидаги ҳарбий тўқнашув яқиндир). – Часть 1. http://turonzamin.org/2009/05/07/6690/#more-6690 (www.uzbekcongress.org страница www.turonzamin.org 7.5.2009); Часть 2. http://turonzamin.org/2009/05/22/shuhrat-2/ (www.uzbekcongress.org страница www.turonzamin.org 22.5.2009); Часть 3. http://turonzamin.org/2009/06/23/shuhrat-3/ (www.uzbekcongress.org страница www.turonzamin.org 23.6.2009).

3. Темурийлар давлати. - http://uz.wikipedia.org/wiki/Temuriylar_davlati (www.uz.wikipedia.org ««Википедия. Очиқ энциклопедия» сайти.)

4. Улугбек Мирза Мухаммад Ибн Тимур. - http://www.zvezdi-oriona.ru/177267.htm (http://www.zvezdi-oriona.ru Сайт «Библиотека «Звезды Ориона».)

5. Обсерватория Улугбека (Улуғбек обсерваторияси). - http://ru.wikipedia.org/wiki/Обсерватория_Улугбека (http://ru.wikipedia.org Сайт «Википедия. Свободная энцеклопедия»).

6. Улугбек. - http://ru.wikipedia.org/wiki/Улугбек (http://ru.wikipedia.org Сайт «Википедия. Свободная энцеклопедия»).

7. ШУХРАТ ЮСУФ АХМАДЖОН ўғли (Ахмаджонов Ш.). Қарз балосидан огоҳ бўлгин халқим!– http://www.harakat.net/harakat.php?id_harakat=26 (www.birlik.net «Ҳаракат» журнали, 2000 йил, 5-6-сон).

8. АХМАДЖОНОВ Ш. «Бирлик»чилар, аскарлар тобутлари ва Орол денгизи муаммолари. - http://www.uzbekcongress.org/ddkitob/birlik.html (www.uzbekcongress.org www.turonzamin.org «ДУК китоблари» рукни, 2007 йил сентябр).

9. АХМАДЖОНОВ Ш. «Озодлик»ка доир! С.Майлс: «Ложь, к которой наполовину примешивается правда, есть худшая ложь». Отношение к выступлению бывшего руководителя Ташкентского бюро радио «Озодлик» («Свобода») Рахматжона Кулдашева. – www.uzbekcongress.org/congress/arxiv.html (www.uzbekcongress.org Раздел ARXIV 8-15 марта 2006 года).

10. АҲМАДЖОНОВ Ш. Шерали Жўраевдек ҳофиз ва шоир юз йилларда бир марта туғилади. Тўлдирилган ва тузатилган учинчи нашри. - http://www.uzbekcongress.org/ddkitob/sherkril.htm (www.uzbekcongress.org www.turonzamin.org «ДУК китоблари» рукни 2009 йил 1март); http://yangidunyo.com/wp-content/uploads/2009/03/sherali-joraev.pdf (www.yangidunyo.com «Янги Дунё» кутубхонаси» рукни, 2009 йил 16 март); http://www.himoyachi.ucoz.ru/news/2009-03-17-892 (www.himoyachi.ucoz.ru 2009 йил 17 март).

11. АХМАДЖОНОВ Ш. Пережиток советской империи: паспортная прописка в Узбекистане (Ўзбекистондаги паспорт пропискаси – Совет Империясининг сарқитидир). - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1102976760 ( www.centrasia.ru 14 декабря 2004 года в 01:26 часов).

12. АҲМАДЖОНОВ Ш. Яша Турон, Яша Турон!- http://www.uzbekcongress.org/congress3/dastur_muhokama1.html (www.uzbekcongress.org ARXIV бўлими, 2006.25.01; ДЎК ИСЛОҲОТЛАР ДАСТУРИ чизгилари муҳокамада, 2—6.14.1).

13. АҲМАДЖОНОВ Ш. Энг қисқа ва оммавий Дастур – мадҳиядир: яна «Яша Турон» мадҳияси ҳақида. – http://www.uzbekcongress.org/congress3/shuhrat_yana_madhiya.html (www.uzbekcongress.org ARXIV 14.02.2006).

14. АХМАДЖОНОВ Ш. Водно-энергетическая проблема Центральной Азии и ее решение (Марказий Осиёнинг сув-энергетика муаммолари ва уни ҳал этиш йўллари). – http://www.centrasia.ru/news.php (www.centrasia.ru 27.04.2009 17:40).
http://yangidunyo.com/Архив/3685#more-3685 (www.yangidunyo.com 27.04.2009).

2009 йил 3 июл. Алмати шаҳри.

АҲМАДЖОНОВ Ш. Туркий халқлар демократик мухолифати Исмоилбей Ғаспирали ва Жадидчилик ҳаракатидан бошланган.
- www.liveinternet.ru/users/4799013/rubric/6778261/ (www.liveinternet.ru "Турон Шухратжони" кундалиги (дневник)даги “СТАТЬИ 2009 ГОДА”, “ПРАВОЗАЩИТА” рукнлари, 2022.07.10);
– www.yangidunyo.com/?p=4857#more-4857 (www.yangidunyo.com 2009.03.07).

Шуҳратжон АХМАДЖОНОВ

(Окончание статьи 46 от 22-25 мая 2011 года) ГЛАВНАЯ ОШИБКА ЛИДЕРОВ УЗБЕКСКОЙ ОППОЗИЦИИ

17. ЧТО ДЕЛАТЬ?

Во-первых, принять Обращение к интеллегенцию и народу Узбекистана. В ней кратко объяснить ситуацию и объявить СНБ главным врагом народа Узбекистана. В этом случае само по себе ясно, что главный руководитель СНБ – Президент Ислам Каримов тоже входить в этот список.

Во-вторых, призвать всех оппозиционных сил и интеллегенцию присоединиться к этому Обращению.

В-третьих, объявить бойкот повсеместно – и в Узбекистане и зарубежом СНБ. Призвать всех присоединиться к этому бойкоту.

Если кто-то из бывших или нынешних сотрудников СНБ или связанный с ними гражданин собирается предоставить информацию о СНБ – то только в односторонном порядке. Принимаем и опубликовываем факты, но с ним не сотрудничаем.

Если отдельным сотрудникам и руководителям СНБ дорого свой честь и честь своей семьи – то пусть покидает ряды преступной организацию, каким является СНБ Узбекистана.

Кто-то может сказать: какой прок от бойкота руководителям и сотрудникам СНБ? Чтобы представить силу бойкота расскажу случай из жизни японцев.

Один из сотрудников солидной японской фирмы совершил аморальный поступок. Руководство фирмы его уволил с работы. Работник обратился в суд. Суд принял постановление о восстановление уволенного работника. Руководству фирмы пришлось обратно принять его на работу. Но все сотрудники фирмы по собственной инициативе объявили бойкот этому работнику и перестали с ним разговаривать и даже здороваться. В результате скоро этот работник уволился с работы по собственному желанию. (Я об этом читал много лет назад и поэтому название фирмы и суть аморального поступка работника не помню.)

В-четвертых, начать кампанию по разоблачению преступных деяний руководство и сотрудников СНБ, в том числе главного начальника СНБ – Президента Ислама Каримова.

В-пятых, необходимо полностью выяснить структуру СНБ, то есть его районные, городские, областные и республиканскую структуру и пофамильный список руководителей этих подразделений.

В-шестых, особенное внимание обратить к отделам по борьбе с терроризмом СНБ, который терроризирует и занимается многочисленными провокациями против демократов, правозащитников и верующих мусульман. О целях преследований мусульман я писал в книге [73] (пока подготовил и опубликовал 13 параграфов из 32).

18. ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

Интересный момент: из тонущего корабля первым стараются спастись крысы. Секрет этой ситуации в следующем. В каждой корабле провизия находится в трюме, то есть в нижней части корабля. В этих помещениях находятся и живут крысы. В случае пробоин и начало затопления первым это почувствуют и увидять именно крысы. Поэтому они начинают искать место не затопленный водой. Этим местом является палуба корабля.

Такую ситуацию моряки наблюдали много раз на протяжение столетия и даже тысячилетия. Появление крыс на палубе корабля - это был своеобразным знаком беды.

Такая аналогия существует и в жизни людей. Когда мы объявим бойкот против СНБ и начнем их разоблачение перед народом, то сотрудники спецслужб почуять опасность для личной жизни из-за выполнения преступных приказов диктатора и в дальнейшем получение наказание за содеянного. Поэтому некоторые из них постараются пораньше отдалиться от этой банды преступников.

А некоторые сотрудники спецслужбы могут сами убрать своего главаря. Этому в истории имеется сотни и даже тысячи примеров: во времена авторитарных шахских правлениях, правлениях королей сотрудники спецслужб часто принимали участие в заговоре и совершали убийство или отстранение руководителя государства.

По моим представлениям и расчетам: если мы – оппозиция вместе интеллегенцией и частью узбекского народа начнем эффективный бойкот и разоблачение преступлений Службы национальной безопасности Узбекистана, то “скоропостижное скончание Президента” может произойте ближайшие 2-3 года. Это – во-первых.

Во-вторых, рано или поздно каждый человек, в том числе и президент умирает. В этом случае будут проведены очередные Президентские выборы. Если мы предварительно разоблачим всю подноготную игру и фальсификацию СНБ, то нам легче будет проводит демократические выборы с выдвижением действительно альтернативных кандидатов.

В-третьих, когда начнем разоблачать СНБ, Президент Ислам Каримов начнет терять поддержки часть руководителей и сотрудников СНБ. Поэтому он может пойти на переговоры с оппозицией: с целью отставки и проведения досрочных Президентских и парламентских выборов на основе демократии взамен безпрепятственного выезда заграницу его и членов семьи. Это маловероятно, но возможно.

В-четвертых, в ходе ненасильственной борьбы и разоблачения преступных деяний СНБ будут выявлены и определены действительно отважные, честные сыновья и дочери нашего народа, которым можно и нужно доверить настоящее и будущее наших сограждан.

--------------------------------------------------

P.S. 1. Итак, 23-24 мая 2011 года в Берлине состоялся учредительный Курултай (съезд) нового Народного Движения Узбекистана. К сожалению, я не смог принять участие в этом важном съезде из-за следующих причин.

Во-первых, мне не прислали приглашение, точнее я не обнаружил пригласительный в своем электронной почте.

Учитывая, что мой электронную почту постоянно контролируют какие-то люди и порой вмешиваются в мою личную переписку, я допускаю возможность безцеремонного удаления этими присланные письма и сообщения из моего почты.

Меня многие знают. Если я приехал бы на съезд, думаю что, мне разрешили бы участвовать.

Во-вторых, я с 21 января 2010 года нахожусь в США как беженец. По закону США через 12 месяцев должны были оформить и выдать мне гринкарту.

«Гринкарта (также Зелёная карта, англ. green card, официальное название United States Permanent Resident Card) — удостоверение личности или так называемая идентификационная карта, подтверждающая наличие вида на жительство у человека, не являющегося гражданином США, постоянно проживающего, и предоставляющая право трудоустройства на территории этой страны» [74]

Прошло 16 месяцев. Но до сих пор мне не выдали гринкарту. Даже под различными предлогами отодвигают срок выдачи. Меня 26 апреля 2011 года приняли сотрудники учреждения Application Support Center в Бойси. Там снимают опечатки с пальцев. Сотрудник сказал, что линии в моих пальцах не точны и поэтому велел в течение двух недель мазать какой-то мазью. Я мазал и через две недели – 10 мая 2011 года сняли опечатки пальцев. Пока не знаю когда мне выдадут гринкарту.

Из-за отсутствия гринкарты нельзя выезжать за пределы США. Так как могут обратно не пустить в США.

В-третьих, с 15 мая 2011 года сократили рабочее время беженцев с 23 часов в неделю до 18 часов в неделю и соответственно зарплату. Почему и по какой причине сократили зарплату – мне не объяснили и не показали соответствующий приказ. Я просил показать соответствующий приказ.

Ведь для поездки на другой континент – в Европу нужны достаточно кругленкая сумма в валюте.

Я в статьях [75]-[76] писал о провокациях и преследованиях меня в Бойси. По этим жалобам в апреле 2011 года получил письменные ответы. В ближайшее время постараюсь заняться этими вопросами.

Есть вероятность: спецслужбы против меня могут провести кампанию дискритизации и/или устроить очередную крупную провокацию. Об этих и других проблемах и событиях напишу в отдельном статье с изложением фактов, если Аллах даст возможность (Аллох хохласа).

P.S. 2. Как выше отмечал, данную большую статью опубликовал 22 мая на сайте www.muvozanat.info (см. [67]), 24 мая на сайте www.turonzamin.org и 25 мая 2011 года на сайте www.yangidunyo.com (см. [69]).

Я на этом варианте статьи добавил параграфы 13-14 и внес незначительные поправки в некоторых параграфах.

ЛИТЕРАТУРА

1. ДУШЕНКО К. В. Дешевых политиков не бывает: Афоризмы. – М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999. – 496 с.

2. ХУДОЙКУЛОВ Ф. “Бирлик” тарихи: Ёзилмаган хакикатлар (История «Бирлика»: Не записанная истины). - http://yangidunyo.com/?p=364 (www.yangidunyo.com August 20th, 2007).

3. Большой словарь иностранных слов. – М.: ЮНВЕС, 1998. – 784 с.

4. Политология: Энциклопедический словарь /Общ. ред. и сост.: Ю.И.Аверьянов. – М.: Изд-во Моск. коммерч. ун-та, 1993. – 431 с.

5. Би-би-си меҳмони - 'Бирлик' ҳаракати асосчиларидан Фахриддин Худойқулов (Гость Би-би-си - один из основателей Движения «Бирлик»). - http://www.bbc.co.uk/uzbek/uzbekistan/2010/10/1010...point_faxriddin_xudoyqul.shtml (www.bbc.co.uk/uzbek/ 16 октябр 2010 - 20:46 GMT).

6. АҲМАДЖОНОВ Ш. «Бирлик»чилар, аскарлар тобутлари ва Орол денгизи муаммолари (“Бирликовцы”, гробы солдат и проблемы Аральского моря). - http://www.turonzamin.org/ddkitob/birlik.html (Книга опубликована на сайте www.turonzamin.org в разделе “DO’K kitoblari” в сентябре 2007 года).

7. Скончался академик Восил Кабулов. - http://uza.uz/ru/society/9154/ (www.//uza.uz/ru/ 21.01.2010).

8. КАБУЛОВ Восил Кабулович (1921-21.01.2010). - http://www.centrasia.ru/person2.php?&st=1264168058 (www.centrasia.ru Раздел «Персоны»).

9. САФАР БЕКЖОН. У входа на тот свет. Часть первая. Подземелье. Глава 4. - http://www.eurasia.org.ru/archive/Uzbeks_book/04.html (www.eurasia.org.ru ).

10. У.Хакназаров - О "сером кардинале" узбекской политики. Продолжение темы в полемике с А.Пулатовым. - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1041783480 (www.centrasia.ru 19:18 05.01.2003).

11. Мухаммад Салих. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%85%D0...%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%85 (www.ru.wikipedia.org/wiki/
Материал из Википедии — свободной энциклопедии).

12. АБДУМАЛИК КАЗАКБАЙ. Свобода невооруженного человека (сценарий документального фильма). - http://turkiston.tv/?p=276
http://muhammadsalih.com/2010/07/19/%d1%81%d0%b2%d...0%ba%d0%b0-%d1%81%d1%86%d0%b5/ (www.muhammadsalih.com 19.07.2010).

13. САЛИХ Мухаммад. - http://www.centrasia.ru/person.php (www.centrasia.ru Раздел «Персоны»).

14. МУХАММАД САЛИХ. Йўлнома (Жизненный путь). - http://qulnoma.files.wordpress.com/2010/03/muhammad-solih-yolnoma2.pdf (www.qulnoma.files.wordpress.com 2010 yil mart). (Книга издана в декабре 1999 году, А.Ш.)

15. Мухаммад СОЛИХ (Салой Мадаминов)нинг таржимаи холи (Автобиография Мухаммад Салиха (Салай Мадаминова)). – «Халк сузи», «Народное слово», 25 ноября 1991года.

16. АХМАДЖОНОВ Ш. Политические партии Узбекистана: шесть зарегистрированных и одна «скрытая» (Ўзбекистон сиёсий партиялари: олтитаси рўйхатга олинган ва биттаси “яширин”). -
http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1109149980 (Части 1-3. www.centrasia.ru 23-25 февраля 2005 года);
www.turonzamin.org/congress/russian.html (www.turonzamin.org страница на русском языке, части 1-4, март 2005 года).

17. МУХАММАД СОЛИХ. Иқрор: турғунлик, қайта қуриш ва мустақиллик йилларида ёзилган шеърлар, мақолалар. (Признание: стихи, статьи, написанные в годы застоя, перестройки и независимости.) – Т.: Изд-во «Эрк». 1995. – 452 с.

18. Мухаммад Салих: «Поднимемся с колен и восстановим страну из каримовских руин». – Рубрика: Интервью
http://muhammadsalih.com/2011/03/03/%d0%bc%d1%83%d...%bb%d0%b5%d0%bd-%d0%b8-%d0%b2/ (www.muhammadsalih.com 03.03.2011).

19. МУХАММАД САЛИХ. Тезисы по кругу вопросов. - http://muhammadsalih.com/2010/09/16/%d1%82%d0%b5%d...d1%80%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b2/ (www.muhammadsalih.com/2010/09/16/ 16.09.2010).

20. АҲМАДЖОНОВ Ш. “Эрк” демократик партияси Тошкент шаҳар ташкилоти бир гуруҳ фаолларининг Мактуби (Письмо группа активистов Ташкентской городской организации Демократической партии «Эрк»). - http://turonzamin.org/2006/08/12/muxolifat-tarixidan-lavhalar/#more-92 (www.turonzamin.org 2006.12.08).

21. АҲМАДЖОНОВ Ш. Бир гуруҳ “Эрк”чиларнинг 1993 йилда “Эрк” партиясини тарк этиш ҳақидаги баёноти (Мактуби) ва у билан боғлиқ воқеалар тафсилоти (Заявление группа «эрковцев» в 1993 году о выходе из партии «Эрк» и подробности событий связанный с ним). - http://turonzamin.org/2006/08/19/muxolifat-tarixidan-lavhalar-2/#more-167 (www.turonzamin.org Muxolifat tarixidan lavhalar. 2006.19.08).

22. Краткая биография на peoples.ru. - http://www.peoples.ru/state/politics/muhammad_salih/
http://muhammadsalih.com/2010/07/13/%d0%ba%d1%80%d...d1%8f-%d0%bd%d0%b0-peoples-ru/ (http://muhammadsalih.com/2010/07/13/ 2010.13.07).

23. АХМАДЖОНОВ Ш. Пережиток советской империи: паспортная прописка в Узбекистане. -http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1102976760 ( www.centrasia.ru 14.12.2004 01:26).

24. АХМАДЖОНОВ Ш. Сборник статьей (4-15). Статья 4: Пережиток советской империи: паспортная прописка в Узбекистане. - http://turonzamin.org/2011/02/26/sbornik-2/#more-13944 (www.turonzamin.org 2011.26.02).

25. ШУҲРАТ ЮСУФ АҲМАДЖОН ўғли (Аҳмаджонов Ш.). Қарз балосидан огоҳ бўлгин халқим! (Будь бдителен от долговой беды, мой народ!”) – http://www.harakat.net/harakat.php?id_harakat=26 ( www.birlik.net журнал «Harakat», 2000, номера 5-6).

26. МУҲАММАД СОДИҚ МУҲАММАД ЮСУФ. Муҳаммад пайғамбар қиссаси. Ҳадислар. – Т.: «Камалак», 1991. – 304 б.

27. 3600/01. Ўзбекистон Республикаси Маъмурий хукукбузарлик кодексининг 184-моддаси буйича фукаро Ахмаджонов Шухратжон устидан тупланган хужжатлар йигма жилди (3600/01. Дело собранных документов по поводу нарушения гражданина Ахмаджонов Шухратжона по статье 184 Кодекса Республики Узбекистан Административного правонарушения. Это дело номер 3600/01 хранится в архиве Хамзинского районного суда по уголовным делам города Ташкента после оглашения решения суда 19 ноября 2001 года.)

28. АҲМАДЖОНОВ Ш. «Бирлик»чилар, аскарлар тобутлари ва Орол денгизи муаммолари («Бирликовцы», гробы солдат и проблемы Аральского моря). - http://www.turonzamin.orgddkitob/birlik.html (Книга напечатана на сайте www.turonzamin.org в рубрике «ДУК китоблари» («Книги КДУ» в сентябре 2007 года).

29. Фозил қори ишдан олинди (Сняли с работы Фазил кори). - http://archive.muslimuzbekistan.com/uzb/uznews/2002_08/uznews15082002.html (www.archive.muslimuzbekistan.com/uzb/ 2002 йил 15 август).

30. Обращение Мухаммада Салиха к 5-ому сьезду Демпартии Узбекистана ЭРК. –
Источник - Uzbekistan ERK
Постоянный адрес статьи - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1066861080

31. Ташпулат Юлдашев: Прекратите преследования Демпартии Узбекистана "ЭРК"! - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1067031480 (www.centrasia.ru 25.10.2003).

32. Узбекистан: Новое оппозиционное «Народное движение Узбекистана» призывает к гражданскому неповиновению. - http://www.fergananews.com/article.php?id=6944 (www.fergananews.com 19.04.2011).

33. Узбекская оппозиция объединилась в Германии против Каримова. - http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=30&sub=top&nid=17111 (www.uznews.net 05.05.2011).

34. Оппозиция приглашает на Курултай в Берлин узбекские власти. - http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&sub=top&cid=30&nid=17239 (www.uznews.net 20.05.2011).

35. ПУЛАТ (ПУЛАТОВ) Абдурахим Каюмович. - http://www.centrasia.ru/person.php (www.centrasia.ru Раздел «Персоны»).

36. Абдураҳим Пўлат озодликда (Абдурахим Пулат на свободе) /Нашрга тайёрлаган: Халил Очиқкўз. – Истанбул, 1995. – 174 б.

37. АҲМАДЖОНОВ Ш. Шерали Жўраевдек ҳофиз ва шоир юз йилларда бир марта туғилади (Такой хофиз (искусный певец) и поэт как Шерали Жураев рождается раз в столетия). - http://www.uzbekcongress.org/ddkitob/sherkril.htm (Исправленный и дополненный третий издание книги напечатана на сайте www.turonzamin.org в рубрике «ДУК китоблари» («Книги КДУ») 1 марта 2009 года);
http://yangidunyo.com/wp-content/uploads/2009/03/sherali-joraev.pdf (www.yangidunyo.com «Янги Дунё» кутубхонаси» бўлими, 2009 йил 16 март) (Библиотека «Янги Дунё» («Новый Мир»)) 16 марта 2009 года);
http://www.himoyachi.ucoz.ru/news/2009-03-17-892 (www.himoyachi.ucoz.ru 2009 йил 17 март).

(В настоящее время эту книгу и некоторые мои статьи не можно найти на сайте. В 2008 году название сайта www.uzbekcongress.org был куплен «неизвестным» человеком из Китая и все мои книги и многие статьи были уничтожены. Если учесть, что Служба национальной безопасности Узбекистана сотрудничает со спецслужбой Китая в рамках Шанхайской организации сотрудничества, то многое станет ясно.
На сайт www.yangidunyo.com в 2009 году был устроен кибернападение и множества статьи соотечественников, в том числе мой книга и некоторые статьи были стерты. В дальнейшем постараюсь восстановить текст книги и статьи и опубликую снова на этих сайтах, если Аллах дасть возможность.)

38. АҲМАДЖОНОВ Ш. 1990 йилги Ўш-Узган қирғинига доир хотираларим (Мои воспоминания о Ош-Узгенской резне 1990 года). - http://muvozanat.info/index.php?option=com_content...ion&layout=blog&id=3&Itemid=18 (www.muvozanat.info 28 April 2011).
http://yangidunyo.com/?p=18601 (www.yangidunyo.com April 30th, 2011).

39. Джахангир Маматов. Биография. - http://jahonnoma.com/1-2/ (www.jahonnoma.com Страница «Биография»).

Jahangir Mamatov. ¬- http://en.wikipedia.org/wiki/Jahangir_Mamatov (www.en.wikipedia.org/wiki/ From Wikipedia, the free encyclopedia).

40. Китобларим (Мои книги). - http://jahonnoma.com/1-2/ (www.jahonnoma.com Страница «Биография»).

41. ЖАҲОНГИР Муҳаммад: Каримовнинг кирдикорлари. - http://jahonnoma.com/2007/12/01/1-3/ (www.jahonnoma.com 01.12.2007).

42. ПУЛАТОВ Абдуманноб Каюмович. - http://www.centrasia.ru/person.php (www.centrasia.ru Раздел «Персоны»).

43. Таниқли ўзбек сиёсий арбоби Абдуманноб Пўлат оламдан ўтди (Известный узбекский политический деятель Абдуманноб Пулат скончался). – http://www.bbc.co.uk/uzbek/uzbekistan/2010/11/101122_cy_abdumannob_pulat_died.shtml (www.bbc.co.uk/uzbek/ 22 ноябр 2010 – 11:41 GMT).

44. АҲМАДЖОНОВ Ш. Абдуманноб мухолифатнинг яхши лидери эди (Абдуманноб был хорошим лидером узбекской оппозиции). -
http://muvozanat.info/index.php?option=com_content...-45&catid=31:general&Itemid=18 (www.muvozanat.info 2010.26.12).
http://yangidunyo.com/?p=16602 (www.yangidunyo.com 2011.13.01).

45. ТЮРИКОВ В., ШАГУЛЯМОВ Р. Независимая Республика Узбекистан: Памятные события и даты. В 2 томах, Т.: Узбекистон, 1997-1998.

46. АҲМАДЖОНОВ Ш. Ўзбекистон Миллий хавфсизлик хизмати ва ўлмас Кошчейнинг юраги (бу 2006 йилдаги мақоламнинг қайтадан чоп этилган матнидир) (Служба национальной безопасности Узбекистана и сердце Кощея-бессмертного (эта повторная публикации моего статьи 2006 года)). - http://turonzamin.org/2011/01/24/xazina1/#more-13463 (www.turonzamin.org 2011.24.01).

47. АҲМАДЖОНОВ Ш. Ўзбекистондаги полициявий давлатнинг бошқарув схемаси (Схема управления полицейским государством в Узбекистане). - http://yangidunyo.com/?p=17018#comments (www.yangidunyo.com 2011.30.01).

48. АҲМАДЖОНОВ Ш. Ўзбекистонда демократик бошқарувга ўтиш схемаси (Схема перехода к демократическому управлению в Узбекистане). - http://yangidunyo.com/?p=17045#more-17045 (www.yangidunyo.com 2011.31.01).

49. АҲМАДЖОНОВ Ш. Миллий Хавфсизлик Хизмати ва Ўлмас Кошчейнинг юраги (Служба национальной безопасности Узбекистана и сердце Кощея-бессмертного (эта расширенная публикация моего статьи 2006 года)). - http://yangidunyo.com/?p=17133#more-17133 (www.yangidunyo.com February 6th, 2011).

50. АҲМАДЖОНОВ Ш. Мўътабар Тожибоеванинг 2002 йилдаги курашидан лавҳа (Сюжет борьбы Муътабар Таджибаевой 2002 года). - http://yangidunyo.com/?p=17286 (www.yangidunyo.com February 12th, 2011).

51. АҲМАДЖОНОВ Ш. Миллий Хавфсизлик Хизмати ваколатлари (Полномочия Службы национальной безопасности Узбекистана (в конце этой статьи опубликован мой Обращение Икрам Якубову)). - http://yangidunyo.com/?p=17352#more-17352 (www.yangidunyo.com February 16th, 2011).

52. Правоохранительные органы Республики Узбекистан. Миразов Д.М., Саидов Б.А. Альбом схем. — Ташкент, 2004. - http://www.akadmvd.uz/files/bibl.htm (www.akadmvd.uz Сайт «Академия МВД Узбекистана», стр. 81).

53. ‘Foreign Policy’ жаҳоннинг энг ёмон диктаторлари рўйхатини тақдим этди (“Foreign Policy” представил список самых плохих диктаторов мира). – http://www.bbc.co.uk/uzbek/world/2010/06/100630_cy_foreignpolicy_dictators.shtml (www.bbc.co.uk/uzbek/ 30 июн 2010 – 12:29 GMT).

54. Newsweek. - http://ru.wikipedia.org/wiki/Newsweek (www.ru.wikipedia.org Материал из Википедии — свободной энциклопедии).

55. Newsweek: Каримов не диктатор, он – деспот. - http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=30&sub=hot&nid=17205 (www.uznews.net 17.05.11).

56. «Катта дода» «одамхўр»дан кўра мустабидроқ («Большая папа» более деспот чем «людоед»). - http://www.ozodlik.org/content/article/24178582.html (www.ozodlik.org 18.05.2011).

57. Заявление Народного Движения Узбекистана. –
http://uzbekistanerk.com/rus/?p=2866 (www.uzbekistanerk.com Сайт «Демократическая партия "ЭРК" Узбекистана»).
http://turkiston.tv/2011/04/15/%d0%b7%d0%b0%d1%8f%...d0%b7%d0%b1%d0%b5%d0%ba%d0%b8/ (www.turkiston.tv/2011/04/15/ Сайт «turkiston.tv», 15.04.2011).

58. Воззвание к Гражданам Узбекистана. –
http://yangidunyo.com/?p=18329 (www.yangidunyo.com 17.04.2011);
http://turkiston.tv/2011/04/15/%d0%b7%d0%b0%d1%8f%...d0%b7%d0%b1%d0%b5%d0%ba%d0%b8/ (www.turkiston.tv/2011/04/15/ Сайт «turkiston.tv», 15.04.2011).

59. Узбекистан: Новое оппозиционное «Народное движение Узбекистана» призывает к гражданскому неповиновению. - http://www.fergananews.com/article.php?id=6944 (www.fergananews.com 19.04.2011).

60. Платформа «Народного Движения Узбекистана» (НДУ). - http://uzbekistanerk.com/rus/?p=2871 (www.uzbekistanerk.com Сайт «Демократическая партия "ЭРК" Узбекистана»).

61. Германияда Ўзбекистон Халқ Ҳаракати таъсис Қурултойи бўлиб ўтди (В Германии состоялся Учредительный Курултай Народного Движения Узбекистана). - http://www.jarayon.com/index.php?option=com_conten...47&catid=54:habarlar&Itemid=70 (www.jarayon.com 25.05.2011).

62. "Гулнара и Лола не имеют ни юридического, ни морального права представлять узбекский народ...". Резолюция "Первого Курултая Народного Движения Узбекистана". - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1306467660 (www.centrasia.ru 07:41 27.05.2011).

63. В Берлине состоялся Курултай оппозиционного НДУ. - http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&sub=hot&cid=30&nid=17275 (www.uznews.net 25.05.2011).

64. Пресс-релиз. - http://uzbekistanerk.com/rus/?p=2900 (www.uzbekistanerk.com/rus/ 2011.26.05).

65. Цели и задачи Народного движения Узбекистана. - http://www.fergananews.com/news.php?id=16784&mode=snews (www.fergananews.com 26.05.2011).

66. Резолюция Первого Курултая Народного Движения Узбекистана. - http://www.fergananews.com/news.php?id=16783 (www.fergananews.com 26.05.2011).

67. АХМАДЖОНОВ Ш. Главная ошибка лидеров узбекской оппозиции. -
http://muvozanat.info/index.php?option=com_content...-03&catid=31:general&Itemid=18 ( www.muvozanat.info 22.05.2011).

68. ХОЛДОР ВУЛКОН. Ватан ва таназзул (Родина и регресс). - http://muvozanat.info/index.php?option=com_content...g&id=3&Itemid=18&limitstart=22 (www.muvozanat.info 29.04.2011).

69. АХМАДЖОНОВ Ш. Главная ошибка лидеров узбекской оппозиции. - http://turonzamin.org/2011/05/24/oshibka/#more-15078 (www.turonzamin.org 24.05.2011).
http://yangidunyo.com/?p=19378 (www.yangidunyo.com 25.05.2011).

70. Террористический акт в Ташкенте 16 февраля 1999 года. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D1..._1999_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0 (www.ru.wikipedia.org/wiki/ Материал из Википедии — свободной энциклопедии).

71. Рашиду Бекжану продлили срок перед освобождением. - http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&sub=top&cid=3&nid=16648 (www.uznews.net 15.03.2011).

72. Ўзбекистон: 2007 йил сайлов кампаниясининг хроникаси (Узбекистан: Хроника избирательной кампании 2007 года). - http://uzbek.fergananews.com/article.php?id=1208 (www.uzbek.fergananews.com 20.01.2008).

73. АХМАДЖОНОВ Ш. Репрессия и вербовка в Узбекистане. Часть 1 (1-13-параграфы). - http://yangidunyo.com/?p=15058 (www.turonzamin.org 30.09.2010) (Продолжение следует)

74. Гринкарта. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0 (www.ru.wikipedia.org/wiki/ Материал из Википедии — свободной энциклопедии).

75. АҲМАДЖОНОВ Ш. АҚШда 1,5 соатлик иш билан боғлиқ провокация (Провокация в США связанный с 1,5 часовой работой). - http://yangidunyo.com/?p=14737#more-14737 (www.yangidunyo.com 2010.10.09).

76. АХМАДЖОНОВ Ш. Меня преследуют и в США. - http://turonzamin.org/2011/02/21/shuhrat-5/#more-13876 (www.turonzamin.org 21.02.2011).

77. Абдураҳим Пўлат: Улуғ миллатчи ва Олийжаноб инсон Восил ака Қобул ўғлидан айрилдик (Абдурахим Пулат: Мы потеряли Восил Кабулова – Великого защитника нации и Великодушного человека). - http://www.harakat.net/el_news.php?id=4572&from=3810 (www.harakat.net «HARAKAT» XABAR AGENTLIGI - 25 January 2010).

E-mail: shuh5454@safe-mail.net

22-29 мая 2011 года.

США, город Бойси.

-----------------------------------------------

2. Зафармирза says:
May 26, 2011 at 1:25 am
Шухратжон ! Бу маколани ёзишга анчагина мехнат сарф килганлигингиз куриниб турибди. Мен истардим-ки укувчилар маколангизни укиётганида Узбекистон мухолифатини тарихини эмас,сизни эсдаликларингиз ва узингизни шахсий фикрларингиз сифатида укишларини.
Маколангизни бошланишида ” Бу менинг шахсий фикрларим” деб бошланси максадга мувофик булар эди.

1. Шуҳрат Аҳмаджонов says:
Your comment is awaiting moderation.
June 3, 2011 at 11:09 pm

Зафармирзага жавоб

Сиз айтганингиздек ёзсам менга ҳам осон бўларди. Лекин ўзбек мухолифати лидерлигига давогарлар ва иддаочилар (самозванцы) сони каттагина. Улардан фарқли равишда мен фақат тўрт нафар ватандошимиз исми шарифини келтирдим.
Нега айнан шулар лидер эканлигини бугунги ва эртанги авлодимизга асослаб беришим, бунинг учун улар таржимаи ҳоли ва амалга оширган ишлари ҳақида аниқ маълумотларни мақоламда келтиришим керак эди. Ушбу маълумотлар шу лидерлар ҳақида ёзилган сайтларда бор ва улардан фойдаландим. Бу – биринчидан.

Мақолаларга фақат тавсия қилиб ёзишим ҳам мумкин эди. Лекин вақт ўтиши билан сайтлардаги айрим мақолалар олиб ташланиши, киберҳужумга учраб йўқотилиши ва ҳоказо, қолаверса 20-30 йил ўтгач ва муаллифи бу оламни тарк этгач мақола олиб ташланиши, ҳатто ўша сайт ёпилиши мумкин (ахир уни Интернетда 20-30 ва ҳоказо йил сақлаб туриш учун ким пул тўлайди). Шу ҳолатда замондошимиз ва эртанги авлод бу маълумотларни текшириб, солиштириб кўра олмай қолади. Бу – иккинчидан.
Учинчидан, лидерлар ҳақидаги мақолаларда айрим маълумотлар нотўғри кўрсатилган жойлари бор. Мен бу ҳақда мақоламда аниқлик киритдим. Масалан, мақоламнинг 4.9-бандида Муҳаммад Солиҳ Сафар Бекжон ҳақида қуйидаги мақоласида бироз нотўғри ёзганини таъкидлаганман ва бу воқеаларнинг бевосита қатнашчиси сифатида аниқлик киритганман.

19. МУХАММАД САЛИХ. Тезисы по кругу вопросов. – http://muhammadsalih.com/2010/09/16/%d1%82%d0%b5%d...d1%80%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b2/ (www.muhammadsalih.com/2010/09/16/ 16.09.2010).

“Тогда же был заключен в тюрьму член партии ЭРК С.Бекжан «за присвоение исторической
монеты». С.Бекжана обещали отпустить с условием что он согласится написать на меня письмо
клеветнического содержания в Съезд партии с тем, чтобы моё имя «пришить к этому делу». Но
С.Бекжан отказался это сделать и получил 3 года тюрьмы”

(Насколько помню, Сафар Бекжан принимал участие на 4-съезде ДПУ «Эрк» и был избран членом
Мандатной комиссии. Я был председателем Мандатной комиссии. После окончания съезда все
записи Мандатной комиссии взял с собой именно Сафар Бекжан. Через несколько дней после съезда
С.Бекжан был арестован в офисе ДПУ «Эрк» на массиве Карасу, А.Ш.)

Тўртинчидан, мақоламда ўзим қатнашган ва гувоҳ бўлган кўпгина воқеалар тафсилоти баён қилинган.

Бешинчидан, мақоламда лидерлар йўл қўйган айрим муҳим хатолар ва бу хатолар мазмуни ҳақида ёзганман.

Олтинчидан, ўзбек мухолифати лидерларининг асосий хатоси ҳақида ҳар томонлама асослаб беришга ва 3 та схемам ёрдамида тушунтиришга ҳаракат қилганман.

Сиз ё рус тилини яхши тушунмагансиз ёки мақолани қунт билан ўқимагансиз ҳамда уқишга ҳаракат қилмагансиз, деб ўйлайман.
2011 йил 3 июн, соат 19.10.
АҚШ, Бойси шаҳри.
Reply
.
http://yangidunyo.com/wp-content/uploads/2011/05/OSHIBKA97.pdf (www.yangidunyo.com 2011.25.05).
--------------------------------------------------------

45. АХМАДЖОНОВ Ш. Главная ошибка лидеров узбекской оппозиции (Ўзбек мухолифати лидерларининг асосий хатоси).
- www.liveinternet.ru/users/4799013/rubric/6963252/ (www.liveinternet.ru "Турон Шухратжони" кундалиги (дневник)даги “2011 YILGI MAQOLALAR”, “MUXOLIFAT”, “ПРАВОЗАЩИТА” рукнлари, 2022.07.10);
- http://muvozanat.info/index.php?option=com_content...-03&catid=31:general&Itemid=18 ( www.muvozanat.info 22.05.2011).
http://pravozashitnik.at.ua/news/2011-05-22-1950 (www.pravozashitnik.at.ua 22.05.2011, страница на русском языке).
http://turonzamin.org/2011/05/24/oshibka/#more-15078 (www.turonzamin.org 24.05.2011).
http://yangidunyo.com/?p=19378 (www.yangidunyo.com 25.05.2011).

Шуҳратжон АХМАДЖОНОВ

(Продолжение 5 статьи 46 от 22-25 мая 2011 года) ГЛАВНАЯ ОШИБКА ЛИДЕРОВ УЗБЕКСКОЙ ОППОЗИЦИИ

13. ПЕРВЫЙ КУРУЛТАЙ НДУ

Фото 6. Участники Курултая. Берлин, 23 мая 2011 года. [61]

«23-24 мая 2011 гогда в Берлине прошел первый Курултай новой оппозиционной организации - Народного Движения Узбекистана, созданного недавно на платформе "Союза 13 мая". Первый день Курултая был посвящен организационным вопросам, были приняты Устав и Программа Движения, Председателем Собрания учредителей (Высшего органа Движения) был выбран Мухаммад Салих - известный оппозиционер, лидер партии ЭРК» [62]

Об этом Курултае хорошо и взвешенно написана статья на сайте www.uznews.net (см. [63]). Поэтому в параграфе 13.1 приведу текст этой статьи. Другие материалы Курултая будут изложены в последующих подпараграфах.

Чтобы не обвинили меня в предвзятости к НДУ и негативного освещение Курултая, материалы о нем приведу более-менее полно и без моего вмешательства в текст сообщений. Свои критические замечания относительно принятых решений Курултая изложу в 14-параграфе.

13.1. UZNEWS.NET: В БЕРЛИНЕ СОСТОЯЛСЯ КУРУЛТАЙ ОППОЗИЦИОННОГО НДУ

«Лидером оппозиционного “Народного движения Узбекистана” избран председатель партии “Эрк” Мухаммад Салих, а его главной целью стало привлечение к суду президента Ислама Каримова и членов его семьи за многочисленные преступления против узбекского народа.

В принятой на Курултае резолюции “Народного движения Узбекистана”, проходившем в Берлине 24-25 мая (23-24 мая, А.Ш.), участники нового оппозиционного объединения призвали народ Узбекистана “подняться с колен” и начать мирный протест против действующей в Узбекистане власти президента Ислама Каримова.

Само же НДУ заявило о своей цели привлечь президента Ислама Каримова и членов его семьи к “народному суду”.

НДУ вменяет в вину Каримову узурпацию власти, развал экономики, тотальные репрессии против инакомыслящих, физическое устранение оппонентов, расстрел демонстрантов в Коканде в 1990 году, в Ташкенте - в 1991 году, в Андижане - в 2005, а также разграбление и вывоз за границу государственных богатств.

“Каримов Ислам Абдуганиевич и члены его семьи должны предстать перед народным судом Узбекистана. Его дочери Гульнара и Лола не имеют ни юридического, ни морального права представлять узбекский народ за рубежом, и потому должны быть немедленно освобождены от дипломатических должностей. Все богатства, вывезенные ими заграницу, должны быть возвращены народу Узбекистана”, - говорится в принятой вчера в Берлине резолюции НДУ.

Оппозиционеры призвали перейти на сторону народа парламент и силовые структуры Узбекистана, чтобы изолировать “правителя” и “не дать ему и его преступной семье уйти от справедливого суда”.

“Призываем народ Узбекистана подняться с колен и начать мирный протест во имя свободного будущего наших детей, во имя загубленных душ этим античеловеческим режимом. Да здравствует Свобода!”, - говорится далее в резолюции НДУ.

Громкие слова и смелые планы участников НДУ, куда вошел ряд таких узбекских организаций, как партия “Эрк”, “Андижан - справедливость и возрождение”, “Таянч” (“Опора”), “Демократический форум” и другие, тем не менее не произвели большого впечатления на некоторых наблюдателей, принимавших участие в Курултае.

По словам правозащитницы Мутабар Таджибаевой, ее правозащитный “Клуб пламенных сердец” не вошел в НДУ по простой причине: объединенные в нем оппозиционеры до сих пор могли похвастаться лишь своей пассивностью и абсолютной неспособностью вести настоящую оппозиционную деятельность против режима Каримова.

“Эти люди все время говорят, что хотят сготовить плов, но когда им дают готовые ингредиенты для него, они ничего не могут сделать”, - говорит правозащитница.

Таджибаева имеет ввиду пассивность оппозиции, когда в январе этого года в Брюсселе с визитом находился Каримов, отсутствие каких-либо действий с их стороны в суде по иску младшей дочери президента Лолы против французского сайта Rue89, и даже в эти дни, когда в Берлине с визитом находится замминистра иностранных дел Узбекистана Владимир Норов.

Президент Общества по правам человека Узбекистана (ОПЧУ) Абдужалил Бойматов говорит, что его организация не вступила в НДУ, так как не считает Мухаммада Салиха демократическим лидером.

Настораживает главу ОПЧУ и то, что костяк объединения составляют исламские организации, вынашивающие, по его мнению, планы строительства в Узбекистане исламского государства.

“Если НДУ придет к власти, мы получим иранский вариант”, - говорит Бойматов, имея в виду исламскую революцию в Иране 1979 года, когда на место диктатора шаха к власти пришли еще более радикальные и реакционные имамы.

Бойматов задает и другой вопрос, почему лидером НДУ избран Мухаммад Салих?

Как и Каримов, он на протяжении 20 лет является несменяемым лидером партии “Эрк”, и никогда не ставил вопрос о собственном переизбрании на голосование, хотя аргументов в пользу его смены накопился целый вагон и маленькая тележка.

“Салих, - говорит Бойматов, - ничего не делает как лидер “Эрка”, что он может сделать, став во главе нового НДУ?”

Но Мутабар Таджибаева все же дала шансы на развитие новому объединению.

В конце своего выступления в Берлине она сказала, что приняла решение не вступать в НДУ, не веря в его способность на действия, но надеется в один день пожалеть об этом, увидев его успехи» [63].

13.2. РЕЧЬ МУХАММАДА СОЛИХА

«Первая часть речи: Режим на автопилоте

Правитель Узбекистана Каримов в течении двадцати лет непрестанно хвастается, что он установил в стране стабильность. Но стабильность установленнaя узбекским диктатором это стабильность кладбища.

Он доказывает, что это он установил мир в Узбекистанe, а между тем тот мир, который он подсунул узбекскому народу хуже самой страшной войны. И потому из Узбекистана бегут миллионы людей спасая свою жизнь не только по политическим мотивам, а по мотивам экономическим.

В тюрьмы Каримова заточены 20 тысяч политзаключенных, большинство которых составляет представители оппозиции и умеренные верующие. Двадцать тысяч политзаключенных один к одному отражает политическую пассионарность населения нашей страны.

Узбекистан на момент распада СССР был самой (после републик прибалтики) политически активной республикой. Уз.ССР приняла свою Декларацию Независимости одной из самых первых среди республик Советского Союза - 20 июня 1990 года. Эта Декларация была принята вопреки препонам ЦК КП Узбекистана и лично Ислама Каримова, который тогда возглавлял ЦК КП Уз. На площадь выходили десятки тысяч граждан с трбованиями именно политическими. Мы сегодня видим в нашем обществе удивительную трансформацию того протестного потенциала. Этот потенциал не уменьшился за прошедшие 22 года, наоборот, увеличился. Поэтому Узбекский диктатор был вынужден проводить с промежутком в 5-6 лет тоталные чистки среди населения, выуживая индивидумов наиболее опасных для режима. Как видите, этих официально недовольных не менее двадцати тысяч. А недоволных не вошедших в список петинциарных учреждений - миллионы.

"Права человека" это самый трагикомичный вопрос в стране. Каримов построил на территории бывшего Уз.ССР большой Независимый Концентрационный Лагерь (НКЛ). НКЛ называют Республикой Узбекистан, но людям от этого не легче.Политический режим, который соорудил Каримов можно назвать режимом классической диктатуры.

Каримов и окружение знают, что ситуация ухудшается и они лихорадочно ищут новые механизмы контроля над ситуацией. Но их скудный ум и здесь подводит их: "реформы", которые Каримов предложил и провел на уровне парламента и президентской власти, жалки и смешны. Все это не больше, чем предсмертные судороги потерпевшего фиаско и обреченного диктаторского правления.

Мы все больше убеждаемся в том, что диктаторы только тогда сойдут с плеч народа, когда народ сам скинет его со своих плеч. Революции в арабском мире хорошо иллюстрируют эту ситуацию. Курултай, который нас обединил здесь, в Берлине, должен обсудить именно эти вопросы. Мы должны сменить стиль работы, мы должны быть готовы более жестко ответить государственному терорру узбекского диктатора, организовать в стране различные акции неповиновения, подключая все больше протестующих в свои ряды. Внушaет оптимизм то, что уже люди внутри страны нас слышат и откликаются. Появились сотни волонтеров, которые безвозмездно предлагают свою помощь в нашем деле.

Узбекскaя общественность справедливо критикует нас за излишний либерализм в борьбе с режимом Каримова. Оппозиция, работающая на основе европейских стандартов, надеялась изменить политическую ситуацию посредством выборов.Это было делом бесперспективным. Потому, что институт выборности в Узбекистане давным давно превратился в фарс и надежда победить Каримова путем участия на альтернaтивных выборах в условиях полицейского произвола - есть мираж. Поэтому мы решили построить систему борьбы, способную противостоять авторитарной природе режима и вынудить его сойти со сцены.
Отныне расстрелять народ как в Андижане мы ему не позволим. Этот трагический урок 13 мая нас учит быть максимально подготовленным к провокациям режима.

Андижанские выступления 2005 года были стихийными,они не были спланированы оппозицией. Каримов воспользаовался этим и безнаказанно убил сотни невинных людей.

Теперь мы знаем, на что спососбен узбекский диктатор когда перед ним безащитные дети и женщины. Но мы увидем, на что он будет способен когда перед ним встанут организованные структуры оппозиции, готовые защищать свои рубежи до победного конца.

Политика государственного терора не оправдала себя.

Как я уже говорил, Каримовская политика государственного терора не оправдала себя. Это дошло не только до самого Каримова, но и до силовых структур - исполнителей волю тирана.

В среднем эшелоне силовых структур недовольных становятся все больше. Заманчивость работать в госструктурах стремительно теряет свою силу. На самом же верху идет ожесточенная закулисная драка за обладание новых позиций в этой новой ситуации. А запущенная некогда машина гос.террора не останoвливается, она работает на автопилоте.

Картина напоминает рассказ Франца Кафки где описивается как конструктор Машины Наказания погибает под этой же машиной. Повторит ли судьбу героя этого рассказа конструктор политического режима в Узбекистане, покажает время.

В любом случае, все идет к лучшему.

Вторая частъ: ПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ

Возможно, такое название для выступления пока - по крайней мере сегодня - не к месту.Сегодня, когда в философии мировой политики доминируeт принцип "Непротивления злу" (Мф. 5:39).

Точнее, этот принцип является внешней оболочкой политической философии мира. Он продолжает сохранять свою гибкость в уподоблении конюньктуре, демонстрируя удивительную гармонию сосуществования с разными политическими режимами.

Принцип "Непротивления злу" присутствует как в христианстве, так и в других религиях.

Этот принцип веками использовали отьявленные киллеры своих народов в защиту своих "национальных интересов".Теперь гибкостью этого религиозного прıнципа стали пользоваться в подавлении своих поданных и восточные деспотии.

Они с удовольствием находят в своих национально-религиозных традициях параллели этой доктрине.Например, узбекский диктатор Ислам Каримов в суфийских тарикатах видит поборников "Непротивления злу" и потому он оставил в живых лидеров только этих групп, полностью уничтожив других.
Но видимо, ему никто не рассказал о Нажмиддине Кубра, о великом суфии, который, будучи 80 летним старцем, как лев сражался у стен города Ургенча против монгольских захватчиков и стал шахидом.

А для политика - по мнению известные ученых, в том числе и Макса Вебера - заповедь "Непротивления злу насилием" просто невыполнимая задача.
При внимательном изучении мы увидем разночтение и в самой философии этого постулата.

Например, у иудеев примененıе принципа "непротивления злу" мы видим в период вавилонского пленения. Они благовoлят врагу.Но это применяется лишь как средство победить его: унизить врага добром, а возмездие придет от Бога и оно неотвратимо!

То есть, человек не отказывается от борьбы с врагом, а наоборот, он прибегает к мольбе Самому Всевышнему, надеясь что Он накажет врага так, как бы он сам никогда не смог наказать.

Делая добро врагу, вы тем самым усугубляетe его вину: "Ибо делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе" (Пр. 25:22).
Конфуций с другой позиции сформулирвал свою точку зрения по этому поводу. На вопрос "Правильно ли отвечать добром на зло?" он ответил так: "Добром отвечают на добро, на зло же отвечают справедливостью ("Лунь Юй", 14,34);
В этом ответе содержится мысль о том, что справедливость требует противиться злу.

И Ветхом Завете измерением в обсуждаемом вопросе является именно справедливость: Там Бог "с милостивыми поступает милостиво, а с лукавым - по лукавству его; ибо Он людей угнетенных спасает, а очи надменные - унижает" (Пс. 17:26-28).

А Пророк ислама Мухаммад алайихиссалам(с.а.в) в этом вопросе был наиболее четок и прозрачен: "Сопротивляйся злу. Делом, словом, мыслью. Если не можешь делом, сопротивляйся словом. Если не можешь словом, сопротивляйся мысленно. Последнее - от слабости иймана".

"Непротивление злу" - фундамент на котором зиждется философия так называемой "ненасильственной борьбы" в современной политике.
Она продолжает оставаться самой эффективной демагогией, которой пользуются современные диктаторы против сторонников справедливости и свободы.

Двуличие мирового политического истеблишмента заключается именно в том, что они спокойно допускают насилие и террор со стороны диктаторов против сторонников свободы, не оставляя им ни одного шанса ответить диктатору "по справедливости".

Борьба народов Арабского мира против своих угнетателей - не взирая на высокую вероятность их провоцируемости со стороны темных сил - явление феноменальное, которое неожиданно поставило под сомнение нерушимость демагогии "ненасильственной борьбы".

Если сегодня Запад помогает Ливийским повстанцам, которые отвечают силе силой - это не означает только геополитическую или нефтяную выгоду. Это означает еще и то, что уже началась эпоха смены стандартов; идеологических, политических и социальных.

Готов наш мир к таким радикальным переманам?

Параноя исламского фундаментализма и гипотеза войны цивилизаций не позволаяют нам трезво следить за процессом глобального катарсиса, который уже начался.

"События взяты в заложники Временем. Когда наступит их час, события будут выпущены на свободу".

В свете этой мегаметафоры, 22 летнему заложничеству Узбекистана тоже приходит конец. Узбекистан выходит из заточения. Мы должны быть готовы к этому грандиозному освобождению, быть рядом с главным героем этих событий - народом Узбекистана.

Будем противитья злу. Будем противиться во имя тысячи растрелянных в Андижане, тысячи замученных в тюрьмах, во имя миллионов которых нищета заставила скитаться по миру. Будем противиться злу, которое нам преподносят в виде стабильности и мира. Злу в оболочке великого будущего, злу увешанному бриллиантами дочерей кроваваго диктатора, злу в маске добра. Будем противиться со всей силой, на какую только способны.

Сегодня все, у кого есть уши, слышат треск скорлупы времени. Все, у кого есть глаза, уже видят свет в конце туннеля. Все, кто имеет сердце, пусть присоединятся к нашим рядам, чтобы помочь освобождающейся заложнице - нашей многострадальной родине» [62]

13.3. ПРЕСС-РЕЛИЗ: ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ НДУ

«Народное Движение Узбекистана (НДУ) учрежденное на платформе «Союза 13 мая» включает в себя ряд политических и общественных организаций и граждан Узбекистана.

Учредители НДУ едины в своих убеждениях что существующий политический режим Узбекистана долгие годы правивший страной политикой государственного террора полностью исчерпал свои возможности самореформироваться и он должен быть заменен бескровными путями.

Преступления режима и его главы на лицо. Они должны ответить перед народом Узбекистана за грубое нарушение Кoнституции – узурпацию власти, утановление дитаторского режима, развал экономики страны,тотальные репрессии против инокомыслящих и оппозиции, физическое устранение их представителей, за расстрел мирных граждан в Коканде 1990 года, за расстрел студентов в Ташкенте 1991 года, за резню тысячи демонстрантов в Андижане 2005 года, за ограбление государственной казны,незаконное присвоение богатств страны. За эти содеянные ими преступления Каримов Ислам Абдуганиевич с членами своей семьи, их окружения должны предстать перед народным судом Узбекистана.

Главными задачами Народного Движения Узбекистана являются:

1. Организация и направление протестного потенциала широких масс в русло мирного сопротивления властям, организовать акции неповиновения.

2. Достижение отставки главы режима и его правительства бескровными путями.

3. Добиться освобождения и полной реабилитации политических узников, возвращения лидеров оппозиции на родину.

3. Подготовка и проведения свободных и справедливых выборов в органы власти.

Мы призываем всех в наши ряды, кому небезразична судьба Отечества и будущее наших детей.

Да здравствует Свобода!

Нардоное Движение Узбекистана (НДУ)

24 мая 2011 года
Берлин» [64], [65]

13.4. РЕЗОЛЮЦИЯ ПЕРВОГО КУРУЛТАЯ НДУ

«1.За грубое нарушение Кoнституции - узурпацию власти, утановление дитаторского режима, развал экономики страны,тотальные репрессии против инокомыслящих и оппозиции, физическое устранение их представителей;

за расстрел мирных граждан в Коканде 1990 года, за расстрел студентов в Ташкенте 1991 года, за резню тысячи демонстрантов в Андижане 2005 года, за грабеж государственной казны, незаконное присвоение богатств страны Каримов Ислам Абдуганиевич с членами своей семьи должны предстать перед народным судом Узбекистана.

Его дочери Гулнара и Лола не имеют ни юридического, ни морального права представлять узбекский народ за рубежом и потому они немедленно должны быть освобождены от дипломатичексих должностей.

Все богатства вывезенные ими заграницу должны быть возвращены народу Узбекистана.

Мы призываем Парламент Узбекистана, властные и силовые структуры страны перейти на сторону народа, изолировать самозваного правителя, не дать ему и его преступной семье уйти от справедливого суда.

Призываем народ Узбекистана подняться с колен и начать мирный протест во имя свободного будущего наших детей, во имя загубленных душ этим античеловеческим режимом. Да здравствует, Свобода!

2. Первый Курултай выражает удовлетворение по поводу отчета Международной Независимой Комиссии(МНК) по трагическим событиям на Юге Киргизии. И призывает правительставо Киргызской Республики выполнять требования МНК» [66]

14. МОЕ ОТНОШЕНИЕ К НДУ

14.1. МОЕ МНЕНИЕ ИЗЛОЖЕННОЕ ПЕРЕД КУРУЛТАЕМ НДУ

Я, как отмечал в введение, над проблемой, изложенной в данной статье думал 14 лет и статью собирался написать несколько лет назад. Эту важную статью начал писать в начале марта 2011 года. Ее удалось закончить 4 часа утра 22 мая 2011 года и отправил на узбекские оппозиционные сайты www.turonzamin.org www.yangidunyo.com www.muvozanat.info www.himoyachi.at.ua следующим сопроводительным письмом.

«Привет из Бойси!

23-24 мая 2011 года в Берлине будет проходить учредительный съезд новой оппозиционной Народного Движения Узбекистана (НДУ).

Я написал важную большую статью. Эту статью старался написать на протяжение нескольких лет.

Прошу вас опубликовать ее в ваших сайтах. Это важно перед Курултаем (съездом). Пусть участники съезда прочитают и подумают о путях ненасильственной борьбы против диктатуры в Узбекистане.

Если возникнет вопросы прошу написать мне письмо»

Возможно, из-за блокировки спецслужбами статья не дошла до руководителей сайтов. После повторного отправления на сайт Холдор Вулкона, только он опубликовал на сайте www.muvozanat.info 22 мая 2011 года (см. [67]).

В этом подпараграфе привожу свои мысли, изложенные 22 мая 2011 года, то есть перед Первым Курултаем НДУ. Здесь только добавлен один абзац из статьи Холдор Вулкона [68]. Данный вариант статьи был опубликован 24 мая 2011 года на сайте www.turonzamin.org (см. [69]).

«Во-первых, узбекская оппозиция что-то должен делать для объединения сил внутри Узбекистана и за ее пределами. Попытка к объединению оппозиционных сил путем создания Народного Движения Узбекистана (НДУ) – это практические шаги в правильном направление.

Во-вторых, если руководство НДУ продолжить свою старую линию борьбы, то есть ошибочную борьбу именно к свержению Президента Ислама Каримова, то эта чревата многочисленными потерями хороших сыновей и дочерей народа Узбекистана. Это мы видели в течение последних 20 лет. Об этом предупреждают многие, в том числе и я.

Например, наш соотечественник писатель, поэт и беженец Холдор Вулкон в статье [68] предупреждает следующими словами.

«Инқилоб саркардаларининг ўзлари ҳар қадамда хадиксираб, атрофга олазарак қараб, чумчуқ “прирр” этса, иштони “Ширр” этгани оздай, ватандаги одамларни қўзғалонга ундаши ҳам бироз ғалатироқ. Ҳуллас, қош қўяман деб кўз чиқариб қўйишмаса, “Ўзбекистон Халқ Ҳаркати” деган ташкилот Ўзбекистон Халқ палакатига айланмаса бўлгани” [68]

“Полководцы революции на каждом шагу опасаются, напуганно смотрять, если воробей рядом пролетить со звуком “прирр”, то у них в штанах становится “Ширр”: несмотря на это ихний призыв людей на Родине к революции – это немного непривычно. Итак, желая покрасить брови лишь бы не повредили глаза (узбекская народная поговорка, А.Ш.), “Народное Движение Узбекистана” не превратилась бы в Народную беду Узбекистана” [68]

Ошибка лидеров узбекской оппозиции народу Узбекистана, в частности узбекскому народу, да и самим лидерам и их близким родственникам обошлась достаточно дорого. Один пример: младший брат одного из лидеров узбекской оппозиции Мухаммад Салиха (Салай Мадаминова) – Рашид Бекжан безосновательно был обвинен в причастности Ташкентским взрывам 16 февраля 1999 года [70] и был приговорен к 12 годам тюремного заключения. Недавно – 12 марта 2011 года он после 12-летнего (!) отбытия незаконного, незаслуженного наказания был освобожден из тюрьмы. [71]

В-третьих, руководство НДУ должен разработать правильное направление борьбы для ненасильственного свержения полицейского режима в нашей стране. Для этого пора понять, что главная опора полицейского режима – эта Служба национальной безопасности (СНБ).

В-четвертых, когда силы оппозиции и часть недовольных граждан внутри страны будут направлены для ненасильственной борьбы против СНБ, то тогда придется изменить способы борьбы и это приведет к желаемым результатам. Об этом более подробно изложу в параграфе 16-17”. [67], [69]

14.2. МОЕ МНЕНИЕ ОБ НДУ ПОСЛЕ КУРУЛТАЯ

Из речи Мухаммада Салиха на Курултае и из принятых документов во время Курултая видно: М.Салих и группа его единомышленников, как и 20 лет назад, до сих пор считают главным виновником Президент Ислам Каримов. Например, они пишут и утверждают: «грубое нарушение Конституции - узурпацию власти, установление диктаторского режима, развал экономики страны, тотальные репрессии против инакомыслящих и оппозиции, физическое устранение их представителей; расстрел мирных граждан в Коканде в 1990 году, расстрел студентов в Ташкенте в 1991 (точнее в 17 января 1992 года, А.Ш.) году, за резню тысячи демонстрантов в Андижане в 2005 году, за ограбление государственной казны, незаконное присвоение богатств страны» виноваты только Каримов Ислам Абдуганиевич с членами своей семьи и хотять их судит перед народным судом Узбекистана» (см. [66]).

И ни одного слова и осуждения главной опоры полицейского режима – Службы национальной безопасности Узбекистан.

М.Салих и его группа единомышленников остаются при своих старых догматичных убеждениях и повторяют, что главный виновник и основная опора авторитарного, полицейского режима в Узбекистане Президент Ислам Каримов.

Значить, при таком развитие событий и направление усилий некоторых граждан Узбекистана на борьбу по этой дороги, то аналогично предидущие 20 лет будет много бессмысленных потерь среди отважных сыновей и дочерей узбекского народа, причем с неизвестным концом.

Я перед Курултаем НДУ утверждал: “Руководство НДУ должен разработать правильное направление борьбы для ненасильственного свержения полицейского режима в нашей стране. Для этого пора понять, что главная опора полицейского режима – эта Служба национальной безопасности (СНБ).

Когда силы оппозиции и часть недовольных граждан внутри страны будут направлены для ненасильственной борьбы против СНБ, то тогда придется изменить способы борьбы и это приведет к желаемым результатам (см. параграф 13.3)”.

Об этом более подробно изложу в параграфах 16-17.

В параграфе 15 изложу иллюстрированный пример главной ошибки Мухаммада Салиха и его группы единомышленников.

15. ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ПРИМЕР ГЛАВНОЙ ОШИБКИ ЛИДЕРОВ

И.Каримов родился 30 января 1938 года, ему сейчас 73 года. Он бабай (дед) и уже 13 лет получает пенсию. Образно говоря, он не помнить что вчера ел. Не стоит преувеличивать возможности одного человека, тем более 73-летнего старика.

Если учесть, что все мы – рабы Божии и каждый человек рано или поздно умрет, то И.Каримов тоже в один прекрасный день скончается. Тогда под руководством СНБ в нашей стране будет проведен очередный фарс Президентских выборов и Президентское кресло займет человек ставленник СНБ. В итоге в нашем родном Узбекистане мало что изменится.

Что тогда будут делать нынешные лидеры узбекской оппозиции? Опять следующие 20 лет будут твердить, что главный виновник и основная опора авторитарного, полицейского режима в Узбекистане новый Президент?!

Главную ошибку лидеров узбекской оппозиции легче объяснить иллюстрацией, то есть схемой. Как выше писал: главная опора полицейского режима Узбекистана – это Служба национальной безопасности (СНБ).

Главную ошибку лидеров узбекской оппозиции легче объяснить иллюстрацией, то есть схемой. Как выше писал: главная опора полицейского режима Узбекистана – это Служба национальной безопасности (СНБ).

























---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Схема 1. Борьба узбекской оппозиции в течение 20 лет. Она борется только против Президента И.Каримова и старается ненасильственным способом снять с должности Президента.

Пояснение к схеме 1. Опора полицейского режима Узбекистана изображена в виде прямоугольной призмы – это Служба национальной безопасности (СНБ). Президент И.Каримов последнее 20 лет именно опираясь на СНБ диспотично управляет страной. Поэтому над призмой поставлен фото деспота Ислама Каримова [72].

Черная стрелка – это сила узбекской оппозиции прилагаемое к ненасильствованному свержению главы полицейского режима Узбекистана – Президента Ислама Каримова. Сила эффекта от такой борьбы является белая фигурная стрелка. Как видно из схемы, это сила совершенно незначительна для свержения полицейского режима Узбекистана во главе Президента И.Каримова. Поэтому несмотря на более 20 летней борьбы против тирании и много потерь узбекская оппозиция не имеет успехов.

16. КАК ДОЛЖНА БОРОТЬСЯ УЗБЕКСКАЯ ОППОЗИЦИЯ?

Узбекская оппозиция должна начать бороться именно против Службы национальной безопасности (СНБ), которая является главной опорой существующего режима в Узбекистане. Это легче пояснить простой схемой 2.













-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Схема 2. Узбекская оппозиция начинает боротся против Службы национальной безопасности (СНБ) и полицейский режим падает вместе с его главой - Президентом И.Каримовым [64].

Пояснение к схеме 2. Узбекская оппозиция главные силы направляет к ненасильственной борьбе для свержение Службы национальной безопасности (СНБ), то есть опоры полицейского режима. В этом случае черная и белая фигурная стрелка равны. То есть сила узбекской оппозиции, прилагаемое к ненасильствованному свержению полицейского режима Узбекистана полностью расходуется к свержению режима. В результате режим падает и рушается вместе с его главой - Президентом И.Каримовым.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Шуҳратжон АХМАДЖОНОВ

(Продолжение 4 статьи 46 от 22-25 мая 2011 года) ГЛАВНАЯ ОШИБКА ЛИДЕРОВ УЗБЕКСКОЙ ОППОЗИЦИИ

7. АБДУМАННОБ ПУЛАТОВ

Фото 5. Абдуманноб Пулатов [43]

«ПУЛАТОВ Абдуманноб Каюмович
/POULATOV Abdoumannob Kayum/
[16.12.1951 - 21.11.2010]

Родился и рос в кишлаке Гишткуприк в пригороде Ташкента, 9-10 классы учился в соседнем кишлаке и там же окончил среднюю школу с "золотой медалью".

Аспирант МГУ (с 1974 по 1979, служба в Советской Армии: 1977-978).

Окончил ТашГУ (физфак, 1974), учился также и в в Ленинградском университете (физфак, 1969-73). Кандидат физико-математических наук (МГУ, 1979).

Докторант Московского Университета (МГУ) по Математике (с 1991 по 1993).

Старший Преподаватель, Доцент Ташкентского Университета (Математический факультет, с 1981 по 1991).

Научний сотрудник Института Математики АН Узбекистана и одновременно преподавал на факультете Прикладной Математики и Механики ТашГУ (с 1979 по 1981гг.)

С декабря 1991г. до лета 2001г. - председатель Обшества Прав Человека Узбекистана (ОПЧУ).

Одинь из основателей движения Бирлик (11 ноября 1988г.). До 1996г. был одним из наиболее активних членов Бирлика и его Центрального Совета.

В 1992-2001гг. организовал и возглавлял Информационний Центр по Правам Человека в Центральной Азии с маленькими оффисами в Вашингтоне, Москве и 3-8 корреспондентами в Узбекистане.

В декабре 1992 г., будучи уже в своей первой политэмиграции, был главным организатором крупной международной конференции по правам человека в Центральной Азии, в г. Бишкеке, после которой был похишен сотрудниками ГУВД г. Ташкента. После почти двух месяцев в тюрьмах Узбекистана, осужден на 3 года лишения свободи "за оскорбление чести и достоинства Президента Узбекистана", но освобожден в зале Верховного Суда согласно Амнистии.

С 1996 по 98гг. трижди посешал Узбекистан после приглашения Каримова. (тогда бил в стране в обшей сложности почти 6 месяцев), но с тех пор власти Узбекистана отказивают ему в визе.

С 1993г. живет в США и занимает центристкую, конструктивную, умеренно оппозиционную позицию к правительству Узбекистана. В 2001г. принял гражданство США. Первый Узбек выступавший на слушаниях в Конгрессе США (1993 г.).

Автор 75 статей и эссе о политике и прав человека в Узбекистане (в том числе 3 глави из книг), напечатанних в основном в специализированних изданиях в США на Английском язике, а также 35 статей и 1 глави из монографии - по математике.

Женат, трое детей.

Умер 21 ноября 2010 (в городке Спрингфилд вблиз Вашингтона (США), А.Ш.)» [42]

Я о Абдуманноб Пулатове написал на узбекском языке большую статью и опубликовал на сайте www.muvozanat.info 26 декабря 2010 года и www.yangidunyo.com 13 января 2011 года (см. [44]).

Именно Абдуманноб Пулатов в отличие от других лидеров узбекской оппозиции имел правильный мирный подход к решению политических проблем в Узбекистане. Он был самым лучшим и опытным правозащитником Узбекистана. Но он политик был чуть ниже уровня и не мог окончательно убедить соратников в правильности своего подхода к решению проблемы.

Я о нем и о его политической позиции собираюсь в дальнейшем написать отдельную статью, если Аллах даст возможность.

8. НЕКОТОРЫЕ ПРЕТЕНДЕНТЫ И САМОЗВАНЦЫ НА ЛИДЕРСТВО

Есть также претенденты и самозванцы на лидерство узбекской оппозиции. Я здесь приведу некоторые фамилии сограждан Узбекистана: Дадахон Хасан, Шукрулло Мирсаидов, Бобур Маликов, Нигора Хидоятова, Абдужалил Бойматов, Васила Иноятова, Абдулла Тожибой угли, Жахонгир Шосалимов, Ахтам Шаймарданов и другие.

Кто из них претендент, а кто – просто самозванец, пусть определить читатель.

А я продолжу рассмотрение основного вопроса статьи – определение главной ошибки четырех лидеров узбекской оппозиции.

9. О СЛУЖБЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ УЗБЕКИСТАНА

Во времена Советского Союза Комитет государственной безопасности (КГБ) СССР подчинялся непосредственно руководителям СССР, сидящим в Кремле. КГБ в Узбекистане имел республиканское, областные, межрайонные (объединяющие 5-9 районов) отделения и отделения в крупных городах.

После обретения Независимости Республики Узбекистан 1 сентября 1991 году, Президент РУз И.Каримов 26 сентября 1991 году издал Указ Об упразднении союзно-республиканского КГБ Узбекской ССР и образовании Службы национальной безопасности (СНБ) Республики Узбекистан с подчинением ее Президенту Республики [45, т.1, с.5].

На основе этого Указа во всех 180 районах и 120 городах Узбекистана были созданы отделения СНБ. Количество сотрудников СНБ более десяти раз увеличили и им определили солидную зарплату. Также были увеличены количество других силовых структур, в том числе Министерство внутренних дел (милиции) Узбекистана. Для этого из бюджета страны выделили и до сих пор выделяют большие денежные и валютные средства.

Я о широких полномочиях и скрытой преступной деятельности СНБ писал в статьях [46]-[51] и в других статьях, книгах. Большинство их них написал на узбекском языке. Чуть позже часть из них постараюсь перевести на русский язык и опубликовать на сайте.

Я в 1-параграфе данной статьи привел схему управления полицейского режима в Узбекистане, то есть Президент Ислам Каримов управляет государством опираясь главным образом на Службу национальной безопасности (СНБ) Узбекистана.

Здесь уместно привести перечень полномочий сотрудников Службу национальной безопасности Узбекистана.

«Схема 67. Права органов Службы национальной безопасности:

- осуществляют в установленном порядке гласные и негласные оперативно-розыскные мероприятия, в том числе с использованием технических средств, в целях предупреждения, обнаружения, пресечения и раскрытия преступлений, расследование которых отнесено законом к ведению органов национальной безопасности, используя полученные данные в случаях и в порядке, предусмотренных законом;

- используют помощь граждан с их согласия на гласной и негласной основе для выполнения возложенных на органы национальной безопасности обязанностей, в том числе привлекают граждан на добровольных началах в качестве внештатных сотрудников органов безопасности;

- проводят, с последующим уведомлением прокурора, исключительно в целях пресечения разведывательно-подрывной деятельности специальных служб иностранных государств и иностранных организаций против Узбекистана, противоправных посягательств на конституционный строй и суверенитет республики;

- контроль почтовых отправлений и прослушивание переговоров отдельных лиц, ведущихся с использованием телефонов и других переговорных устройств;

- взаимодействуют с органами внутренних дел в оперативно-розыскных мероприятиях для предупреждения, пресечения и раскрытия преступлений;

- привлекают по согласованию с органами внутренних дел силы и средства этих органов для проведения мероприятий по обеспечению безопасности;

- проверяют у граждан при обоснованном подозрении в совершении преступлений или при совершении преступлений, расследование которых относится к ведению органов национальной безопасности, документы, необходимые для проверки соблюдения правил, контроль за выполнением которых возложен на органы безопасности;

- пользуются беспрепятственно в служебных целях средствами связи, принадлежащими предприятиям, учреждениям, организациям, общественным объединениям, а в неотложных случаях – гражданам занимаются по решению высших органов государственной власти проведением мероприятий по обнаружению преступлений в сфере экономики, пользуются в этих случаях правами, предоставленными работникам милиции;

- берут в случаях, не терпящих отлагательств, транспортные средства, принадлежащие предприятиям, учреждениям, организациям, общественным объединениям или гражданам (кроме транспортных средств дипломатических представительств, консульских и иных учреждений иностранных государств, международных организаций), для предотвращения преступлений, преследования и задержания лиц, совершивших или подозреваемых в совершении преступлений, доставления граждан, нуждающихся в срочной медицинской помощи, в лечебные учреждения, а
также для проезда к месту происшествия или стихийного бедствия при непосредственном пресечении преступлений, расследование которых отнесено законом к ведению органов национальной безопасности, преследовании лиц, подозреваемых в совершении таких преступлений;

- при чрезвычайных обстоятельствах, угрожающих безопасности, входят беспрепятственно в любое время суток в жилые и иные принадлежащие гражданам помещения, на территорию и в помещения предприятий, учреждений и организаций и осматривают их с последующим сообщением прокурору в суточный срок о произведенных действиях;

- имеют следственные изоляторы и другие помещения для содержания в установленном законом порядке лиц, в отношении которых в качестве меры пресечения избрано заключение под стражу, и лиц, задержанных органами национальной безопасности по подозрению в совершении преступлений, а в отдельных случаях с санкции прокурора – лиц, задержанных и арестованных органами внутренних дел, прокурорами и судами, а также осужденных в случаях, предусмотренных законодательством;

- организуют и контролируют в пределах компетенции обеспеченность сохранности государственных секретов, безопасности специальных видов связи и шифровальной работы, решение других вопросов безопасности в министерствах, государственных комитетах, ведомствах, на предприятиях, в учреждениях и организациях, органах общественных объединений, внутренних войсках Министерства внутренних дел и иных, предусмотренных законодательством воинских формирований;

- запрещают использование на территории Республики Узбекистан передающих радиоэлектронных средств, работающих с нарушением установленных правил, а также работу с информацией, составляющей государственные секреты, выполняемую с нарушением установленных требований;

- запрещают в установленном порядке и получают от министерств, государственных комитетов, ведомств, предприятий, учреждений, организаций и органов общественных объединений информацию, необходимую для исполнения обязанностей по обеспечению безопасности» [52]

Уместно подчеркнуть, в условиях полицейского режима руководство и сотрудники СНБ чувствует себя безнаказанными и применяют самые беззаконные преступные способы и методы расправ с инакомыслящими гражданами нашей страны.

10. КТО ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК И ОПОРА ПОЛИЦЕЙСКОГО РЕЖИМА УЗБЕКИСТАНА?

Итак, кто главный виновник и основная опора нынешнего авторитарного, полицейского режима в Узбекистане?

Я считаю, эта Служба национальной безопасности (СНБ) Узбекистана.

Приведу упрощенный пример. Есть банда и его главарь. Банда во главе главаря в течение 22 лет совершили и продолжают совершать многочисленные тяжкие преступления и убийства против граждан страны.

Но наши доблестные лидеры оппозиции считают и в течение 22 лет твердять народу, что главным образом виновать только главарь банды и борются только против него.

На самом деле необходимо объявить вне закона эту банду с его главарем и необходимо начать серьезную борьбу против всех членов этой банды. Только тогда можно добится серьезного изменения и ликвидации банды.

Если боротся только против главаря банды, то рано или поздно заменять своего главаря и банда теперь во главе другого главаря продолжить свои преступления и убийства еще более изощренными методами и способами.

Один пример из нашей реальной жизни. После смерти руководителя всех туркмен – Туркменбаши Сапармурад Ниязова (19.02.1940 –21.12.2006), спецслужбы Туркменистана организовали фальцифицированные президентские выборы и «выбрали» Гурбангули Бердимеҳаммедова Президентом Туркменистана. Спецслужбы Туркменистана во главе Президента Гурбангули Бердимеҳаммедова во внутренней и внешней политике страны почти никаких измений не ввели и диктаторское управление государством продолжается.

В США издается журнал- ежемесячник “Foreign Policy” (“Внешняя Политика”). В его июнском номере 2010 года опубликован список 23 диктаторов мира. В этом “почетном” списке Президент Туркменистана Гурбангули Бердимеҳаммедов в 2010 году занимал пятое, а наш диктатор - Президент Узбекистана Ислам Каримов – седьмое место [53].

В США также издается еженедельный журнал “Newsweek” (“Новостная неделя”, его тираж 3 160 тысяч [54]). В его майском номере 2011 года опубликован список 10 деспотов мира. В этом “почетном” списке Президент Туркменистана Гурбангули Бердимеҳаммедов занимает восьмое, а наш деспот - Президент Узбекистана Ислам Каримов – девятое место. [55], [56]

11. СНБ И ЕЕ ГЛАВНЫЙ НАЧАЛЬНИК ИСЛАМ КАРИМОВ

СНБ свои преступления часто делает чужими руками, то есть заставляя других. СНБ является той волосатой рукой, которыми твориться главные провокации и преступления против хороших сыновей и дочерей народа Узбекистана.

Если учесть, что вся важная информация собирается и анализируется в структурах и руководство СНБ, то и главным игроком и провокатором преступных деяний в Узбекистане и зарубежом является СНБ. Большинство преступных деяний в нашей стране и зарубежом разрабатывается и осуществляется сотрудниками СНБ и теми людьми, которые связаны с этой преступной организацией.

Еще раз подчеркну: самым главным начальником СНБ является Президент Узбекистана И.Каримов. Ведь по закону и на самом деле страшная, полускрытая организация СНБ подчиняется лично Президенту Узбекистана Исламу Каримову.


12. О НАРОДНОМ ДВИЖЕНИЕ УЗБЕКИСТАНА

На днях - 23-24 мая 2011 года в Берлине состоялся Учредительный курултай (съезд) нового Народного движения Узбекистана (НДУ). Приведу некоторые важные материалы НДУ. Затем изложу свои некоторые предложения.


12.1. ЗАЯВЛЕНИЕ НАРОДНОГО ДВИЖЕНИЕ УЗБЕКИСТАНА

15 апреля 2011 года на сайтах был опубликован следующее Заявление нового Народного движения Узбекистана.

«Заявление Народного Движения Узбекистана

Согласно экспертным данным. происходящие в мире, в частности в арабских странах события показывают, что эра свержения диктаторских режимов мирными методами закончилась. Тенденции развития новейшей истории подтверждают, что прежние способы влияния на правителей-тиранов исчерпали себя и наступил период более жестких способов борьбы народных сил с диктаторами.

В последнее время Узбекскaя общественность стала все острее критиковать за излишнюю либерализм политическую и религиозную оппозицию.

Вот уже двадцать лет узбекская оппозиция, руководствующаяся программой, основанной на европейских стандартах, старается изменить политическую ситуацию посредством выборов.То есть, она ведет демократическое соревнование с антидемократической властью – с вооруженными до зубов силовыми структурами диктатора!

Такая картина вызывает лишь иронии или сожаление у международных наблюдателей. Институт выборности в Узбекистане давно превратился в фарс и надежда победить Каримова путем участия на альтернaтивных выборах в условиях полицейского произвола – есть мираж.

И мы приняли решение создать систему борьбы, способную противостоять авторитарной природе режима и дать адекватный ответ действиям тирании.

С этой целью мы объединились на базе «Союза 13 мая» и назвали его Народным Движением Узбекистана (НДУ) То есть НДУ появилось по зову времени – как ответ требованиям социальных групп наиболее пострадавших от репрессивной политики режима.

Задача НДУ – организовать единый фронт оппозиции, опирающийся на общенародную поддержку. Это совпадает с чаяниями миллионов, волей народа, угнетаемого режимом Каримова.

Народнoe Движение Узбекистана выходит на арену борьбы за освобождение нашей Родины от тирана и призывет все народно-патриотические силы в свои ряды!

Народноe Движения Узбекистана (НДУ)» [57]

15 апреля 2011 года на сайтах также был опубликован «Воззвание к Гражданам Узбекистана» оргкомитета некоторых представителей узбекской оппозиции (см. [58]). 19 апреля 2011 года на сайте www.fergananews.com была опубликована статья [59].

12.2. ПЛАТФОРМА НАРОДНОГО ДВИЖЕНИЕ УЗБЕКИСТАНА

«Платформа «Народного Движения Узбекистана» (НДУ)

«Необходимо, чтобы права человека охранялись властью закона в целях обеспечения того, чтобы человек не был вынужден прибегать, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения » (Из «Всеобщей декларации прав человека», принятой 10 декабря 1948 года Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных наций)

Во имя Аллаха милостивого и милосердного.

Дорогие соотечественники!

Мы обращаемся прежде всего к народу Узбекистана и непосредственно ко всем народам Центральной Азии*.

Политические катаклизмы, происходящие в арабском мире, показали, что развивающиеся страны могут использoвaть демократические стандарты для своих интересов. Государства, которые в 2005 году называли «экстремистами» убекскую молодежь, взявшую в свои руки оружие для защиты демонстрантов, протестующих против диктатора Каримова в Андижане, помогают сегодня ливийскому народу, поднявшему вооруженный мятеж против диктатора Каддафи. Значит, узбеки не должны оглядываться по сторонам в поисках поддержки и помощи, а самим быть готовыми к трудностям на пути к своей СВОБОДЕ.

*Когда мы говорим «народ Узбекистана», мы подразумеваем представителей всех этнических групп, являющихся гражданами Узбекистана, вне зависимости от их национальной, расовой и религиозной принадлежности. Когда мы говорим «Узбекский народ», мы имеем в виду не только узбеков, проживающих в Узбекистане, а всех лиц узбекской национальности, исторически проживающих в различных странах мира, а также узбеков, оказавшихся в силу различных причин на чужбине. Где бы они не находились защита их прав , свободы и личной безопасности должна быть незыблимой обязанностью Республики Узбекистан. С географической и геополитической точки зрения мы рассматриваем народ Центральной Азии как единую культурную и историческую общность, равноправных наследников общей культуры.

Минуло 20 лет, как наш народ освободившись от гнета Советов попал под гнет их выкормыша Каримова. В течение этих лет Каримов пытал и унижал узбекский народ. Наш народ быо ввергнут в нищету и безысходность. Наряду с оппозицией режима, попали в разряд противников и те рядовые труженники, которые несмотря на препоны и запреты, благодаря своему уму и предприимчивости зарабатывали свой хлеб.

Угнетние неизбежно привело к нравстенной деградации. За эти годы народ заразился чуждыми ему пороками, такими как, воровство, проституция, аморализм. Ведь Узбек раньше никогда не недопускал, чтобы женщина, находящяяся на его иждевении, шла на улицу в поисках хлеба. Он предпочитал голодную смерть такому позору!

Неужели мы оказались в таком жалком положении из-за страха перед коммунистическим выкормышем Каримовым?

Мы – потомки Жалаледдина Мангуберди, Темура Малика, храбро сражавшихся с иноземными оккупантами!

Каримов, есть узурпатор, насильственно удерживающий незаконно захваченную власть. Он политический шарлатан, подогнавший Конституцию под свои личные интересы, многократно переизбиравший себя на пост президента вопреки Конституции.

Неужели мы оказались в таком жалком положении из-за страха перед этим политическим мошенником?

Когда узбекская оппозиция выступила против нарушения Основного закона, он наказал ее по ст. 159 Уголовного кодекса РУ, обвинив в совершении антиконституционных преступлений.

Последовали административные гонения и физические истребления людей, оппозиция была объявлена «врагом народа», подверглась притеснениям, заточениям в тьюрмы.

Мусульман, требовавших демократизации объявили «исламскими фундаменталистами», подвергли пыткам в концлагере «Жаслык». По сегодняшний день в тьюрмах томятся тысячи нашиx братьев за то, что верят в Аллаха и исполняют религиозные предписания. Палачи вырывают ногти мусульман, требуя произносить фразу «Каримов наш бог».

Как освободиться от этого страшного ига?

Мы уважаем усилия политических групп, осуществлявших деятельность по борьбе с произволом, однако, даже сами лидеры этих групп видят тщетность своих методов.

Требовать от Каримова демократию равносильно чтению проповеди дикому кабану, нападающему на вас. Неразумно требовать от разбойника совести, а от убийцы — пощады.

Во всеобщей декларации прав человека», принятой 10 декабря 1948 года Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных наций, указано, что «Необходимо, чтобы права человека охранялись властью закона в целях обеспечения того, чтобы человек не был вынужден прибегать, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения »

Сегодня в Узбекистане законы не соблюдаются правительством. Везде властвуют беззаконие, насилие и несправедливость. У людей не остается других мер как восстать против произвола.

Единственный путь освобождения от гнета Каримова – это игнорировать его нечеловеческие указы и во всей стране начать движение ГРАЖДАНСКОГО НЕПОВИНОВЕНИЯ.

Если Каримов посмeет повторить Андижанскую резню, то мы считаем уместным заявить, что мы обладаем достаточным потенциалом для адекватного отпора тирану.

Наша борьба направлена исключительно на освобождение нашего народа от гнета.

Наша борьба – не террор. Мы, мусульмане, свидетельствуем, что ислам осуждает терроризм. Мы исключаем террор как способ борьбы. Наоборот, мы начинаем борьбу против террора Каримова.

Мы вступили в эту борьбу для того, чтобы видеть в будущем свой народ счастливым в ряду других свободных народов.

Мы начинаем борьбу ради Всевышнего и оказания помощи нашему народу в достижении свободы вероисповедания и исполнения национальных обрядов.

Мы начинаем борьбу с чистыми намерениями: свергнуть кровавый режим и построить образцовое государство, основанное на принципах высокой морали, гуманизма, обеспечения свободы и прав человека.

Для всех жителей Узбекистана должны быть обеспечены равные условия, независимо от их национальной, расовой и религиозной принадлежности. Должны строго наказываться те, кто попытается нарушить указанные фундаментальные принципы. Нужно создать условия для тoгo, чтобы выйти на высокий жизненный уровень и ВВП на душу населения. Мы искореним действующие коррупционные схемы, обеспечив прозрачность в экономической политике.

Наш долг положить конец режиму, который обеспечивает обогащение одной семьи и ее приближенных за счет народа. Единственным владельцем всех богатств и природных ресурсов станет народ Узбекистана.

В этой борьбе мы готовы к общению со всеми государствами и силами, сочувствующими угнетенному узбекскому народу. Мы не намерены вмешиваться во внутренние и внешние дела других стран.

Мы открыты для контактов со всеми, кто не поддерживаюет режим Каримова и будем стараться вовлекать их в наши ряды.

Мы поддерживаем связь как с оппозиционными партиями, так, и с недовольными Каримовым чиновниками, работающими в составе нынешнего правительства.

Мы не рассматриваем армию Узбекистана в качестве нашего врага. Мы не враждуем даже с правоохнительными структурами, угнетающими нас, понимая, что они вынужденно выполняют приказы Каримова. В этих структурах служат представители нашего народа. Всем известно, что в действительности, они тоже устали от режима этого тирана. Мы находимся в контакте с их представителями и намерены еще более расширить этот круг.

Нашими врагами явлются исключительно диктатор Каримов и его приближенные, которые привели страну на край бездны.

Мы заявляем, что:

- Настало время для активного гражданского сопротивления и если режим вновь применит насилие то у народа имеются силы для адекватного ответа.

- Борьба за освобождение от тирании стала для нас объязанностью. Мы неуклонны и тверды в осуществлении этой цели. Для воплощения нашей Программы мы учредили «Движение за свободу Узбекистана».

Мы призываем братские соседние страны, Россию, мусульманские и западные государства поддержать борьбу тех, кто включился в борьбу против узбекского диктатора.

Мы призываем братские народы Центральной Азии, страны-члены ОИК, а также Россию и других членов Совета безопасности ООН встать на сторону справедливости и истины, поддержав тех, кто участвует в сопротивлении авторитарной диктатуре.

Западные государства должны знать, что громкогласные заявления узбекского диктатора о приверженности демократии являются наглой ложью.

Мы твердо убеждены в том, что режим Каримова падет по воле народа и Создателя. Сегодня узбекский народ проходит тяжелое испытание. Каждый узбекистанец, кто не желает видеть своих детей рабами, должен присоединиться к нашим рядам.

Место каждого верующего, мечтающего без преследований и свободно отправлять свое вероисповедование на своей Родине – в наших рядах.

Призываем присоединиться к нам всех, у кого есть совесть и чувство справедливости.

Народноe Движения Узбекистана (НДУ)» [60]




12.3. UZNEWS.NET: УЗБЕКСКАЯ ОППОЗИЦИЯ ОБЪЕДИНИЛАСЬ В ГЕРМАНИИ ПРОТИВ КАРИМОВА

«Uznews.net - В немецком Дюссельдорфе прошло собрание узбекских оппозиционных групп, объединившихся в “Народное движение Узбекистана” с целью скорейшего ненасильственного отстранения от власти президента Ислама Каримова по тунисскому и египетскому сценарию.

На собрании, продолжавшемся в Дюссельдорфе три дня, со 2-го по 4 мая, приняли участие оппозиционная партия “Эрк”, организации “Андижан - справедливость и возрождение” и “Таянч” (“Опора”), а также независимые узбекские политологи и эксперты - всего более 20 человек.

По словам Нурилло Максудова, руководителя “Андижан - справедливость и возрождение”, объединяющей жертв Андижанской резни 13 мая 2005 года, его главным достижением стало учреждение нового оппозиционного объединения “Народное движение Узбекистана”, провозглашающего себя источником перемен в стране.

Главной целью этого объединения является отстранение от власти ненасильственным путем президента Ислама Каримова, остающегося во главе Узбекистана на протяжении почти 22 лет, с июня 1989 года, провозглашение демократических принципов управления страной и верховенства закона.

“Каримов оказался неумелым руководителем страны, приведшим ее к политическому и экономическому краху, - говорит Максудов, - мы хотим облегчить его ношу, отстранить его от власти и возглавить Узбекистан”.

На вопрос, как вы собираетесь это делать, Максудов говорит, что “Народное движение Узбекистана” способно вывести людей на улицы Ташкента и других узбекских городов, как это происходило в Тунисе и Египте в начале этого года, с требованием свободы и отставки Ислама Каримова.

Народ в Узбекистане готов сказать “хватит” правлению каримовского режима, убежден он, и это произойдет в ближайшие полгода.

Подготовка к массовым протестам и акциям неповиновения властям страны, по словам оппозиционера, будет проходить в строгой координации с представителями организации внутри Узбекистана.

Мухаммадсалих Абутов, руководитель организации “Таянч”, говорит, что вдохновителем создания “Народного движения Узбекистана” стали успешные революции в Тунисе и Египте, где в результате массовых народных выступлений ушли в отставку президенты Зин эль-Абидин Бен Али и Хосни Мубарак.

“Время тиранов прошло, им не место в современном мире”, - сказал Абутов.

Как и Максудов он убежден, что народная революция возможна и в Узбекистане, несмотря на прошлый трагический опыт: 13 мая 2005 года правительственные войска Узбекистана потопили в крови антиправительственную демонстрацию в Андижане, не дав шанса на выживание даже находившимся в толпе старикам, женщинам и детям.

“Каримов не сможет снова стрелять в людей, такое больше не пройдет”, - убежден Абутов.

Но сомнения в успешности идей и планов нового объединения выражают другие представители узбекской оппозиции и гражданского общества.

Они говорят о том, что костяк “Народного движения Узбекистана” составили организации исламского толка, к числу которых можно причислить и некогда называвшую себя демократической партию “Эрк”, и в случае их прихода к власти они будут строить исламское государство.

Лидер народного движения “Бирдамлик” Баходыр Чориев убежден, что религиозные члены нового объединения не смогут стать носителями демократических перемен в стране, так как в своей основе являются несвободными людьми, подчиняющимися религиозной идеологии.

“Если в Узбекистане к власти придут исламисты - будет еще хуже, чем при Каримове, - говорит Чориев, - мы хотим светское управление и отделение религии от государства. Вы посмотрите на их недавно созданную страничку в Facebook, они ее тут же закрасили в зеленый цвет”.

Такие же опасения высказывает и президент Общества по правам человека Узбекистана (ОПЧУ) Абдужалил Бойматов.

По его словам, из общения с членами нового объединения он пришел к выводу, что им ближе исламские идеи, нежели демократические, хотя их неприятие и желание борьбы с режимом Каримова более чем оправдано.

Но лидеры нового объединения - и Максудов, и Абутов, - опровергли эти утверждения, заявив, что они намерены строить в Узбекистане демократическое государство.

Но, как признался Абутов, идеальным государством в его глазах является исламское, но Узбекистан пока не готов к этой форме правления, но со временем придет к ней» [33]

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Шуҳратжон АХМАДЖОНОВ

(Продолжение 3 статьи 46 от 22-25 мая 2011 года) ГЛАВНАЯ ОШИБКА ЛИДЕРОВ УЗБЕКСКОЙ ОППОЗИЦИИ

4.19. 2010 ГОД: 4-Х ТОМНАЯ КНИГА “ИСТОРИЯ ПРОРОКОВ”

«Мухаммад Салих в свободное от политики время интересовался религиозной литературой. В последние годы (в 2010 году, А.Ш.) он завершил очень важную работу, издав 4-х томную «Историю Пророков» на узбекском» [12]

Жаль, что он не опубликовал эту книгу на сайтах. Ведь многие соотечественники, особенно молодеж не имеет возможности найти и купить эту 4-томную книгу.

4.20. 2011 ГОД: ПОПЫТКА СОЗДАНИЕ НАРОДНОГО ДВИЖЕНИЯ УЗБЕКИСТАНА

В середине апреля 2011 года начали создавать новое Народное движение Узбекистана на основе коалиции «Союза 13 мая».

«Заявило о себе «Народное движение Узбекистана» - новое оппозиционное движение, которое на днях было создано на основе «Союза 13 мая». «Союз 13 мая» был образован в 2009 году на платформе Демократической партии ЭРК, организации «Андижан - справедливость и возрождение» («Андижон: Адолат ва Тикланиш Ташкилоти») и общества «Таянч» («Опора»). И теперь к нему присоединились, как говорится в заявлении «Союза 13 мая», «еще две оппозиционные организации, подпольно действующие в Узбекистане». Там же утверждается, что стать членами «Союза 13 мая» изъявили желание многие граждане внутри страны» [32]

“В немецком Дюссельдорфе прошло собрание узбекских оппозиционных групп, объединившихся в “Народное движение Узбекистана” с целью скорейшего ненасильственного отстранения от власти президента Ислама Каримова по тунисскому и египетскому сценарию.

На собрании, продолжавшемся в Дюссельдорфе три дня, со 2-го по 4 мая, приняли участие оппозиционная партия “Эрк”, организации “Андижан - справедливость и возрождение” и “Таянч” (“Опора”), а также независимые узбекские политологи и эксперты - всего более 20 человек» [33]

«23-24 мая 2011 года в Берлине пройдет Курултай недавно созданного оппозиционного “Народного движения Узбекистана”, на который его организаторы пригласили и представителей узбекских властей, отправив приглашение в посольство Узбекистана в Германии.

По утверждению активистов “Народного движения Узбекистана” (НДУ), в качестве гостя Курултая они хотели бы видеть заместителя министра иностранных дел Узбекистана Владимира Норова, который с 24 по 26 мая будет совершать рабочий визит в Германию.

На двухдневном Курултае, по информации его организаторов, должны собраться около 50 человек.

В первый день будут рассмотрены организационные вопросы и избраны руководители основных структур НДУ.

На второй день запланировано проведение международной конференции, посвященной ситуации в Узбекистане, с участием не только оппозиционеров, но и специалистов по Узбекистану из других стран.

По словам одного из лидеров НДУ, председателя партии “Эрк” Мухаммада Салиха, активисты движения ставят целью свержение режима Ислама Каримова в Узбекистане, и количество сторонников движения увеличивается.

“Поддержка НДУ растет. Даже по электронной почте и через социальные сети, такие как Facebook, люди выражают поддержку, в том числе готовность оказать нам материальную помощь”, - говорит Салих, с 1993 года проживающий в изгнании за границей.

“Все понимают, что так дальше продолжаться не может. Необходимы перемены в Узбекистане, и нам нужно объединиться и начать действовать», - считает Салих

Попытки объединить разрозненную оппозицию Узбекистана предпринимались неоднократно и в прошлом, но теперь, по мнению Салиха, появилась настоящая возможность это сделать.

По его мнению, у НДУ есть все шансы на успех, поскольку в его ряды вошли представители различных партий и групп, а многие выразили свою поддержку: “потому что настал решающий момент, когда интересы Узбекистана и узбекского народа нужно поставить выше всего другого”.

НДУ было создано в апреле нынешнего года. На Курултае на следующей неделе должны быть утверждены устав и программа Движения, а также определен состав трех основных органов – Собрания учредителей, которое станет главной политической структурой нового образования, Центрального секретариата, который будет играть роль законодательного органа, и Ревизионной комиссии» [34]

Свое отношение к Народное движение Узбекистана напишу ниже.

4.21. СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ

«Нынче живу в Норвегии, часто приезжаю в Турцию. Мои дети уже взрослые, работают, супруга тоже. Я пишу статьи, иногда литературные тексты, перевожу и составляю книги. В прошлом году составил и издал четырехтомник «Истории пророков» на узбекском языке. Занимаюсь также партийной работой – пропагандой наших идей внутри страны» [15]

«М.Салих был женат дважды. От первого брака имеет дочь и двоих сыновей. От второго – дочь и сына» [15]

5. АБДУРАХИМ ПУЛАТОВ

Фото 3. Абдурахим Пулатов [35]

Приведу автобиографические данные Абдурахим Пулатова из сайта www.centrasia.ru

«ПУЛАТ (ПУЛАТОВ) Абдурахим Каюмович
/POLAT Abdurahim/
[07.11.1945 - ..]

Родился в Ташкентской обл. Узбек.

После окончания средней школы в 1962 г. поступил в Московский энергетический институт. Окончил институт в 1968 г.

Поступил в аспирантуру Вычислительного центра Академии наук СССР. В 1973 г. защитил кандидатскую диссертацию.

В 1973-1991 гг. работал в Институте кибернетики АН республики. Прошел путь от младшего научного сотрудника до заведующего лабораторией. В 1980 г. вступил в КПСС (Коммунистическая партия Советского Союза, А.Ш.).

В 1984 г. защитил докторскую диссертацию по проблемам робототехники и создания искусственного интеллекта.

В период выборных кампаний 1989-1990 гг. пытался баллотироваться в народные депутаты Узбекистана и СССР.

В общественной деятельности принимает участие с весны 1988 г.: сначала в составе комитета по спасению Арала, затем в ноябре 1988 г. входит в состав инициативной группы по созданию движения "Бирлик". 28 мая 1989 г. на учредительной конференции (съезда, А.Ш.) избран председателем Народного движения Узбекистана "Бирлик", а в мае 1990 г. - одним из его сопредседателей.

В июне 1990 г. по инициативе Пулатова была образована партия "Бирлик". Пулатов избирается ее председателем. С июня 1991 г. - на освобожденной партийной работе. 29 июня 1992 г. на него и на активиста "Бирлика" Миралима Адылова было совершено покушение. Пулатов оказался в реанимации (Нейрохирургической больнице в Ташкенте, А.Ш.).

18 июля 1992 года был изгнан милицией из больницы, что вынудило его долечиваться в Турции.

До последнего времени голос Пулатова был решающим при принятии "Бирликом" тех или иных решений. Но на V съезде "Бирлика" в мае 1992 г. он был переизбран на пост сопредседателя отнюдь не единогласно. Власти пытаются отстранить Пулатова от руководства "Бирлика", давая понять, что в случае его ухода репрессии против движения будут прекращены.

В декабре 1992 г. под давлением властей Пулатов временно покинул Узбекистан. Некоторое время проживал в Баку потом перебрался в Стамбул, где и прожил 6 лет.

В 1996 вместе с Ш.Мирсаидовым и М.Салихом подписал Декларацию о создании Координационного совета Узбекской оппозиции (реально он так и не заработал).

В 1998 переехал в США к брату (Абдуманноб Пулатову, А.Ш.).

Жена - специалист по хлопковому волокну. Имеет двух детей» [35]

Дополнительные автобиографические сведения о Абдурахим Пулатове можно прочитать в книге «Абдурахим Пулат озодликда» («Абдурахим Пулат на свободе»), который был издан в 1995 году в Анкаре (Турция).

«Абдурахим Пулат родился 7 ноября 1945 года в селе Гишткуприк (бывшая Черняевка, А.Ш.) Ташкентской области. Отец – Каюм Пулатов (умер в 1992 году). Мать – Сабура Фозилова (если не ошибаюсь, она скончалась в 1999 году, А.Ш.).

Абдурахим Пулат в 1962 г. окончил среднею школу в селе Гишткуприк, в 1968 г. Московский энергетический институт и получил диплом компьютерный инженер.

С этого времени до июля 1991 года работал в Ташкенте в Институте кибернетика Академии наук Узбекистана. В 1973 году защитил кандидатскую, в 1984 году – докторскую диссертацию. С 1977 года – заведующий лаборатории, с 1990 года профессор.

Опубликовал около ста статьей и две книги по теории управления, искусственный интеллект и интеллектуальные роботы. Из-за политической деятельности в 1990 году коммунисты приостановили публикацию еще одной книги под названием «Адаптивные и интеллектуальные роботы».

С целью полного посвящения себя политической деятельности он в июле 1990 года ушел с работы из Института кибернетики.

11 ноября 1988 года совместно группы писателей и ученых основал Народное движение Узбекистана «Бирлик» («Единство», А.Ш.). 1 декабря 1988 года был избран председателем Инициативной группы «Бирлика», 28 мая 1989 года председателем Центрального совета Движения. 19 марта 1989 года в Ташкенте первый раз в многотысячном митинге выступил перед народом как политический лидер.

16 октября 1989 года за антикоммунистическую деятельность был исключен из рядов Коммунистической партии Узбекистана, в которой был членом с 1980 года.

Чтобы не допустить раскол «Бирлика», он подал в отставку от председательства. С 27 мая 1990 года один из сопредседателей «Бирлика».

20 июня 1990 года был избран председателем Демократической партии Узбекистана, которая в дальнейшем был переименован Партия «Бирлик». До сих пор он председатель партии.

1-3 сентября 1990 года в Ленинграде состоялся международная конференция «Права человека». Он в ней принял участие с докладом о том, что причиной событий в Фергане и Оше являются Московская коллониальная политика по принципу «разделяй и властвуй».

Он в ноябре 1990 года написал статью «Узбекистан на пороге диктатуре». Статья была опубликована в оппозиционной газете Казахстана «Азат» и газете «Демократик Узбекистон» («Демократический Узбекистан») партии «Бирлик». В ней был заранее показан, что Узбекистан идет к сегодняшней диктатуре.

7 декабря 1990 года встречался с Президентом Кыргызстана Аскар Акаевым и беседовал о необходимых дел, чтобы не повторился аналогичные Ош-Узенские события.

Он один из основателей Форума Демократических сил Средней Азии и Казахстана, который был организован 25 мая 1990 года.

2-9 августа 1990 года вместе соратником Пулат Охуновым впервые побывал в Турции. Беседовал с председателем партии «Правильный путь» Сулаймон Демирэлем.

Народное движение «Бирлик» и партия «Бирлик» выступили против коммунистического заговора августа 1991 года и соратники Абдурахим Пулата Шухрат Исматуллаев, Анвар Усманов, Миролим Одилов и другие были задержаны сотрудниками милиции.

В декабре 1991 года с подписью 60 тысяч человек был выдвинут кандидатом в Президенты Узбекистана. Но испугавший открытой конкуренции Ислам Каримов его кандидатуру не зарегистрировал.

Он 16 февраля 1992 года встретился в Ташкенте с Государственным секретарем США Жеймс Бейкером.

4-7 июня 1992 года Ассоциация Тюркских обществ Америки в Нью-Йорке организовала конференцию «Тюрки Мира». В ней он выступил с докладом раскрывающий суть диктаторского режима Узбекистана.

29 июня 1992 года в Ташкенте на жизнь Абдурахим Пулатова устроили покушение, был разбит череп головы. После проведения операции в Ташкенте, он продолжил лечение в Боку и Истамбуле.

12 августа 1992 года в Боку встретился с Президентом Азербайджана Абулфайз Элчибей.

После приезда в Турцию встретился 25 августа 1992 года в Анкаре председателем партии «Она Ватан» («Родина-мать») Маъсуд Йилмаз, 30 августа 1992 года в Истамбуле председателем партии Национального движения Алпарслон Туркиш.

7-9 ноября 1992 года принял участие в столице Таиланда Бангкоке на конференции лиги «Свобода и демократия в Азии и Тихоокеанском регионе» и выступил докладом о политической обстановке в Узбекистане.

18 октября 1992 года в Ташкенте на него был устроен еще одно нападение. Один из нападавших был задержан и приведен в милицию. Выяснился, что он был сотрудником КГБ (Комитет государственной безопасности, к тому времени КГБ был переименован в СНБ и поэтому он был сотрудником Службы национальной безопасности Узбекистана, А.Ш.).

2-3 декабря 1992 года принял участие на 2-Черезвычайном съезде Народного фронта Азербайджана в качестве гостя.

18 декабря 1992 года после усиления репрессии против оппозиции Узбекистана был вынужден покинуть пределы Родины.

21-23 марта 1993 года в Анталии принял участие на съезде Тюркского мира и затем остался в Турции.

15-18 апреля 1993 года в городе Мэдисон (США) в Университете Висконсин был организован конференция «Демография в Средней Азии». Он принял участие на конференции докладом «Готовы ли узбеки демократии?».

3-4 декабря 1993 года в Вашингтоне принял участие на съезде Ассоциации Тюркских обществ. Он изложил свои мысли и рассуждения по поводу будущности Тюркского мира.

Абдурахим Пулат женат, имеет сын и дочь» [36, 60-62-б.]

Абдурахим Пулатов в 1998 году из Турции в США переехал. Он на сегодняшный день – 20 мая 2011 года живет в США, вблизи Вашингтона.

Абдурахим Пулатов на протяжение своего политической деятельности допустил и до сих пор допускает множества политических и личных ошибок. Об этом на сайтах написан множества статьей.

Одна из главных его ошибок – неустанная критика Демократической партии «Эрк» и его лидера Мухаммад Салиха вот уже более 20 лет, причем по поводу и в большинство случаев без повода.

Я в своем некоторых статьях и книгах критиковал некоторые грубые ошибки Абдурахим Пулатова. Например, в книге [37] в параграфе 17 дал анализ его грубой ошибочной критики знаменитого узбекского певца и поэта Шерали Жураева (12.04.1947).

Я также в своем недавной статье [38] критиковал его за непоездку в начале июня 1990 года в Ош и направление туда совершенно политически малопытного кандидата философских наук Абдукодир Захидова. Тогда была возможность опережения и принятие защитных мер по недопущения Ош-Узгенской резни 1990 года.

Я в этой большой статьи стараюсь написать о главной ошибке лидеров узбекской оппозиции, в том числе Абдурахим Пулатова. Поэтому продолжу изложение статьи в данном направление.

6. ДЖАХАНГИР МУХАММАД


Фото 4. Джахангир Мухаммад [39]

«Джахангир Маматов-известный политик, лингвист, писатель и журналист. (Литературный псевдоним – Джахангир Мухаммад).

Родился 1 сентября, 1955 года, в Самаркандском районе, Самаркандской области.

Женат, имеет 4 детей. Супруга по профессии лингвист.

Джахангир Маматов окончил среднюю школу № 24 Самаркандского района в 1972 году. Учился на факультете журналистики в Ташкентском Государственном Университете с 1973 по 1979 гг. параллельно до 1981 г. вел исследования в области этики в журналистике и лингвистике.

В 1973 году начал свою карьеру в качестве корректора газеты «Тошкент Хакикати».

С 1974 по 1979 гг он работал в качестве заместителя ответственного секретаря газеты «Кишлок хакикати».

В 1979-1981 гг., работал редактором сельскохозяйственного отдела Узбекского Государственного Радио, был автором радиопрограммы «Табаррук замин», которая освещала актуальные проблемы сельского хозяйства и культуры сельской жизни.

1981-1982 гг работал заместителем директора по культуре совхоза им. Улугбека, Джамбайского района Самаркандсткой области.

1982 – 1985 гг – руководитель отделов сельского хозяйства , а затем партийной жизни в Самаркандской областной газете «Ленин йули» («Зарафшон»). Его критические статьи стали очень популярны и принесли ему славу и известность. Это и явилось причиной поджога его дома в ночь на 1 декабря, 1984 года.

С 1985 по 1990 гг. работал специальным корреспондентом газеты«Совет Узбекистони» по Самаркандской области, а также продолжал творческую деятельность, работая внештатным корреспондентом для сатирического журнала «Муштум» и газеты «Кишлок хакикати». В течение этих лет были опубликованы более тысячи его сатирических, критических и аналитических статей, некоторые из которых напечатаны в альманахе «Молодежь», в книгах «Чистый Рассвет» и «525 дней, которые потрясли Самарканд».

Аналитические очерки, такие как «Коран и Оружие», «Горящая женщина» и «Открытие закрытых дверей» об актуальных проблемах эры Перестройки, заняли первое призовое место Союза Журналистов СССР и Узбекистана.

В 1990 году, Джахангиру Маматову присвоено звание «Заслуженного Журналиста Узбекистана». В том же году он был избран народным депутатом Верховного Совета Республики Узбекистан из Джамбайского избирательного округа № 293 Самаркандской области.

С 1991 до 1993 года работал заместителем председателя комитета Гласности Верховного Совета, где подготовил первый проект «Закона о Печати».

Руководил депутатской группой “Ташаббус” (Инициатива) , которую создал в Верховном Совете Узбекистана, также по его инициативе была основана газета «Халк Сузи», основное издание Узбекского Парламента.

20 Июня 1990 года, избранный Председателем Секретариата очередной Сессии Верховного Совета Узбекистана, Джахангир Маматов добился введения в регламент сессии вопрос о принятии Декларации Независимости Узбекистана, работая в составе комиссии из пяти человек, написал новый текст исторического документа “Декларация Независимости Узбекистана”.

Джахангир Маматов, вместе с соратниками добился создания комиссии Верховного Совета по расследованию событий в Бекабаде, Буке и Паркенте.

Являясь одним из членов этой комиссии, обнаружил документы и факты подтверждающие, что действительно КГБ стояла за кровавыми событиями между узбеками и месхетинскими тюрками в Паркентcком районе Ташкентской области и действовала под руководством Узбекского правительства. После этих событий узбекское правительство стало особенно преследовать г-на Маматова.

Центральный комитет Узбекской Коммунистической партии обвинил г-на Маматова в критике Первого секретаря Партии – Ислама Каримова и главы Верховного суда по телевидению, и попросил президиум Парламента дать разрешение на его арест. Но активность депутатов помешала этому и вопрос был отклонен .

17 августа (по-моему, 20-21 августа, А.Ш.) 1991 года, в знак протеста против беззакония и государственного переворота – ГКЧП, он вместе с соратниками вышел на демонстрацию и перед зданием Верховного Совета публично сжег свой партийный билет.

Союз Журналистов Узбекистана избрал его своим председателем, но под нажимом правительства результаты выборов были сфальсифицированны.

В 1991 году во время 7-ой сессии Узбекского Парламента, Джахангир Маматов вместе со своими последователями – депутатами смогли ввести в обсуждение сессии Парламента вопрос о мерах ограничения диктаторской деятельности Каримова.

Под прямым давлением демократических депутатов, Узбекское правительство создало отдел по взаимоотношению с депутатами Верховного Совета Узбекистана, регулирующий отношения между Президентом Узбекистана и Парламентом. Г-н Маматов стал руководить этим отделом. Позже он был назначен Руководителем Узбекского Государственного Телевидения – Заместителем председателя Гостелерадио.

Однако, в результате атак администрации Каримова на права человека и демократию в стране, и после кровавых происшествий (17 января, А.Ш.) 1992 года в Студенческом городке Ташкента , он объявил открыто, что в Узбекистане царствует диктаторский режим и подал в отставку в знак протеста против цензуры и режима. Это было первое историческое событие такого рода!

Активно объединяя узбекскую демократическую оппозицию против диктаторского режима Каримова, он стал одним из организаторов Форума Узбекских Демократических Сил, который прошел в здании Демократической партии ЭРК 28 марта 1992 года.

После этого, Джахангир Маматов работал в должности Президента негосударственной организации Турон. Деятельность организации без решения Верховного суда была экстренно остановлена. Имущество организации – конфисковано.

В тот период Джахангир Маматов написал книгу «Сарой уйинлари » (Дворцовые игры) о злодеяниях Каримова. Несмотря на то, что правительство конфисковало рукописи книги, копии стали очень популярными и были опубликованы в газете «Эрк» в 1994 году.

6 Января, 1993 года. Возле здания демократической партии Эрк была попытка к покушению на его жизнь . На следующий день, в газете «Известия», под подписью Лебедевой была напечатана статья в которой писалось, что атака была организована правительством.

3 февраля 1993 года, Джахангир Маматов был избран секретарем Демократической Партии ЭРК по идеологие и главным редактором газеты «Эрк», что сильно встревожило узбекское правительство.

7 Февраля 1993 года газету («Эрк», А.Ш.) закрыли.

13 Февраля 1993 года. Узбекское правительство, используя милицию, силой выселила его с семьей из их дома в Ташкенте. Дом (квартира в 16-этажном здание, А.Ш.) был конфискован, а он был насильно под надзором милиции отправлен в Самарканд.

Говорить за и во имя свободы стало его единственной целью. Он был обвинен за критическое выступление в парламенте о диктаторских действиях президента Каримова.

21 Марта 1993. Он уехал в Азербайджан, затем в Турцию для участия на Конференцию туркоязычных стран, в качестве представителя Демократической партии Эрк, где сделал заявления о нарушениях прав человека в Узбекистане.

Боясь публичной известности Джахангира Маматова, Узбекское правительство указало чиновникам высокого ранга, таким, как Генеральный прокурор Буритош Мустафаев, Министр Юстиции Алишер Мардиев, Министр Внутренних дел Закир Алматов и хаким Самаркандской области Пулат Абдурахмонов, выполнить и провести специальную операцию по аресту Джахангира Маматова, его семьи и друзей.

По возвращению – 17 Апреля 1993 года, он был арестован в городе Самарканде узбекскими властями и его депутатские полномочия в Парламенте были преостановлены.

С помощью добрых людей он бежал из тюрьмы. Его супругу насильно заставляли развестись и объявить об этом публично. Но она отказалась от требования правительства. Во время обыска дома узбекскими властями были изъяты паспорт и другие документы, принадлежащие ему и его супруге. А в мае месяце 1994 года его жена была приговорена к 2-м годам условного заключения за нарушение паспортного режима.

Во время 1993 года и 1994, г-н Маматов живя в Азербайджане, Туркменистане и Грузии, безвозмездно работал в качестве главного редактора газеты Эрк. Впоследствии он также безвозмездно помогал в публикациях журнала «Харакат» движения “Бирлик”.

После того, как его семья бежала из Узбекистана, они поселились в Турции, в городе Стамбуле. В течении 1994-1998 гг он одновременно преподавал в Университете Коч, был сотрудником газеты “Turkiye” (Турция), а также корреспондентом Узбекской службы ББС и сотрудничал с радио “Озодлик” (Свобода).

Во время проживания за границей, написал роман-трилогию “Қувғин” (“Изгнание”, трилогия), которая раскрыла реальное лицо Каримова и его жестокого режима. Простой и легко-понятный новый метод, использованный в написании книги, сделал ее еще более популярной. Книга пошла по рукам и нашла путь даже к читателям самых отдаленных жилых районов Узбекистана. Mногие из его книг были опубликованы за эти годы.

В 1995 году Верховный суд Узбекистана под давлением Узбекской Службы Национальной Безопасности (преемник КГБ), начал криминальное расследование для ареста и подал в розыск, обвинив Маматова в незаконном покидании страны, оскорблении Президента Узбекистана и незаконной публикации газеты Демократической Партии Эрк за рубежом. Г-н Маматов был также обвинен в вымышленной службами “попытке свержения конституционного правительства Узбекистана”.

После этого события, узбекский режим пытался ликвидировать г-на Маматова и отправлял своих секретных агентов три раза в Баку и Стамбул. Теперь было небезопасно даже в Турции. Он встретился с давлением со стороны Турецкого правительства и попросил политического убежища в Соединенных Штатах через ООН в феврале 1998 года.

В 2000 году Верховный Суд Узбекистана принял еще одно частное определение к решению суда, по которому он был объявлен в розыске. Это закончилось арестом его родственников и сестер в мае 2001 года.

В США он также продолжил свою активную деятельность в Узбекской службе радио “Голос Америки” (VOA) с 1999 по 2004 гг. Одновременно он преподавал узбекский язык в Институте языков, а с 2001 года занял должность старшего лингвиста Языковедческого исследовательского центра, где опубликовал три книги по лингвистике и сегодня продолжает работать над четвертой. Эти книги можно найти в Библиотеке Конгресса США.

В 2005 году, Джахангир Маматов выступил с призывом объединения Узбекской оппозиции. В результате после долгих лет, впервые лидеры и активисты Узбекской оппозиции встретились в Вашингтоне 11 июля 2005 года. А 25 сентября этого же года Джахангир Маматов объявил об сформировании независимого Конгресса Демократического Узбекистана – КДУ и был Председателем до 2009 года.

Джахангир Маматов является автором около 40 книг.

Он учредитель и главный редактор - www.jahonnoma.com и www.turonzamin.org с 2001 года.

Источники:

1. www.jahonnoma.com

2. Джахангир Мухаммад: “ИАК” (мемуары)

3. Ахмаджон Мухторов: “So’z mulki Jahongirligiga da’vogar”, (Ахмаджон Мухторов, председатель Союза Журналистов Узбекистана, 1991 г.)

4. Ёдгор Обид: “Otash qalb uchqunlari”( Ядгор Абид, введение в книгу Маматова)

5. Гульчехра Нуриллаева: Муносабат, 11 июня 2004 года (статья известной узбекской поэтессы, “Реакции”)

6. Абдурахим Пулатов, лидер народного движения Бирлик, предисловие для книги Маматова «Нур Йули»

7. “Бирлик”: “Ozodlikning olovli yo’llari”(Статья из сайта Бирлик)

8. Удостоверение народного депутата

9. Удостоверение демократической партии Эрк

10. Удостоверение Президентского аппарата.

11. Документы VOA (англ. Voice of America, сокр. VOA) — радиостанция со штаб-квартирой в Вашингтоне (США), вещающая на английском и 45 других языках, Материал из Википедии — свободной энциклопедии, А.Ш.).

12. Лучший журналист года. Премия VOA – «Tun in», Декабрь 2000 года, часть 4, №6,стр 6.

Premium «Tun in»

Премия «Голос Америки» «Лучший журналист года»

13. Статья о политическом курсе Американского правительства – 30 мая, 2001 года (“Репрессия в Узбекистане”, BBG-IBB-VOA-редакция=0-09287 5/30/2001)

14. Статья о политическом курсе Американского правительства – “Продолжение респрессий в
Узбекистане “, BBG-IBB-VOA-редакция=0-09394 8/21/2001)

15. Премии за статьи о правах человека: 2001; 2002; 2003; 2004

16. Насратулла Лахеб, “Интервью Джахангира Мухаммада”, 2001

17. ББС: “Писатели в изгнание”, ББC, 2003

18. “Исповеди генерала”, ББC, 18 мая 2001.

19. Мухаммад Солих, лидер партии Эрк, “Xalq иrodasi”, “O’zbekistоn adabiyoti va san’ati”, 29 июня 1990 г. (статья в газете “O’zbekistоn adabiyoti va san’ati”)

20. Расим Экши, турецкий автор, “Dr. Boymirza Hayit armug’oni”,(статья о Джахангире Маматове в книге “Dr. Boymirza Hayit armug’oni”)
Истанбул, 1999, ISBN 975-78-15-3

21. Арслан Текин, турецкий автор, “Bir Turon yo’lchisi”, Истанбул, 1996, ISBN 975-7893-11-0 (предисловие к книге Джахангира Маматова)

22. Абдували Вахидов, “Заговорщики”, газета “Труд”, 19 Мая, 1995 г.

23.Зайнутдинов Х.А., начальник следственного отдела Службы Национальной Безопасности. “Ayblov fikri”, 12 Сентября 1994.

24. Решение Верховного Суда Узбекистана, 2000.

Книги Джахангира Мухаммада:

1. ИАК – документальный роман

2. Quvg’in – книга 1 (Изгнание)
3. Quvg’in – книга 2
4. Quvg’in – книга 3

5. Oqsaroy sirlari (Секреты Узбекского Белого Дома)

6. Yarmi chin, yarmi ximchin (Наполовину правда, наполовину сатира)

7. Yaqin moziy (Ближайшее прошлое)

8. 220 latifa (220 анекдотов)

9. Zehniyat jumbog’i (Загадки менталитета)

10. O’zligim (Моё Я)

11. Tarixni titratgan kunlar (Дни, потрясшие историю)

12. Panjaralar (Препятствия)

13. Samarqand (Самарканд)

14. O’zbeklar va O’zbeklar (Узбеки и Узбеки)

15. Islom lashkarlari (Солдаты Ислама)

16. Nurnoma (Яркость)

17. Vatan mansiz, man Vatansiz (Родина без меня и я без Родины)

18. Темные дни

19. Словарь Центральноазиатских Исламских терминов (Allen J. Frank и Джахангир Маматов, 2002, Dunwoody Press, US ISBN 1-881265-88-9)

20. Shahidlar xiyoboni (Кладбище бессмертных)

21. Shehitler Hiyabani, Кладбище бессмертных (на турецком)

22. Qabohat eshigi (Дверь дьявола)

23. Turkiyada to’rt yil (Четыре года в Турции)

24. Ikkinchi front (Второй фронт)

25. Assassin (роман)

26. Ozodlik oson emas (Свобода – это не легко)

27. Aldarko’sa taxtga minganda…(Когда трон занимает лжец)

28. Qatag’on (Репрессия)

29. Таджикско-английский словарь (Джахангира Маматов и др. 2005 Dunwood Press, US ISBN 1-931546-15-0)» [39]

Джахангир Маматов написал еще следующие книги (см. [40]).

30. Каримовнинг кирдикорлари (Каримовские безобразия).

31. 2006 йил (Савол-Жавоб) (2006 год. Вопрос-Ответ).

32. Хайкирик (2007. Савол-жавоблар) ((2007 год. Вопрос-Ответы).

33. Анкабут (Сиёсий латифалар) (Анкабут. Политические анекдоты).

34. Кулмаган элнинг бахти хам кулмайди (Счастье не улыбается тому народу, который не улыбается).

35. Каримовнинг 100 куни (100 дней Каримова).

36. Озодликнинг оловли йули (Огненная дорога свободы).

37. Ишоратлар (Признаки).

38. Туронзамин фарёдлари (Стоны земли Турана).

39. Сиам эгизаклари (Сиамские близнецы).

40. Хавзи кулкулум.

41. Uzbek Islamic Debates (Узбекские Исламские дебаты)

42. Comprehensive Uzbek-English Dictionary (Всеобъемлющее узбекско-английский словарь). [40]

Я на этом свете прожив 57 лет нашел очень мало друзей. Как образно говорить русский народ: своих друзей могу посчитать по пальцам. Джахангир Маматов - один из моих друзей.

Я надеюсь, что он не обидется на мой чистосердечную критику.

Джахангир Маматов в 2005-2007 годы написал книгу «Каримов кашфиётлари» («Изобретения Каримова») и опубликовал на сайте www.turonzamin.org. Он в 48 параграфах книги изложил о различных изощренных способах узбекских силовых структур, впервую очередь Службы национальной безопасности Узбекистана. Он все это приписывает как изобретение Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова.

По-моему, большинство из этих грязных, кровавых, незаконных способов преследований граждан изобретены сотрудниками спецслужб различных стран на протяжение столетий и даже тысячилетий.

Один вопрос: курсанты Академии Службы национальной безопасности и Академии Внутренних дел Узбекистана в течение 4-5 лет на основе каких книг и опыта и к чему учать? (Напомню: в Москве есть аналогичная Академия Федеральной службы безопасности, которая в Советские времена называлась Академия Комитета государственной безопасности имени Андропова). Причем эти Академии сильно охраняются силовыми структурами.

Наряду изучением законодательной базы Узбекистана там обучают и различным методам преследования преступников и раскрытия преступлений.

Но полицейский режим, опирающийся на спецслужбы, считает врагом и преступником всех, которые не согласны проводимой политики существующей власти. Поэтому против демократов, правозащитников и свободолюбивых граждан применяют самые изощренные способы преследования, который накоплен спецслужбами на протяжение веков. Поэтому эти способы не являются изобретением Ислама Каримова.

Видимо, в какой-то мере это понял сам Джахангир Маматов или кто-то ему подсказал об этом: в этом – 2011 году он эту книгу переиздал на сайте www.jahonnoma.com и www.turonzamin.org под названием «Каримов кирдикорлари» («Каримовские безобразия», см. [41]).

Президент Ислам Каримов является главным руководителем узбекских силовых структур, особенно Службы национальной безопасности. Поэтому он несет прямой ответственность как главный руководитель этих силовых структур.

Но нельзя приписывать только ему – 73-летнему старику все изощренные способы применяемые руководителями силовых структур при преследование свободолюбивых граждан.

Эта статья о главной ошибки лидеров узбекской оппозиции. Продолжим изложение статьи в данном направление.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Шуҳратжон АХМАДЖОНОВ

(Продолжение 2 статьи 46 от 22-25 мая 2011 года) ГЛАВНАЯ ОШИБКА ЛИДЕРОВ УЗБЕКСКОЙ ОППОЗИЦИИ

4.10. 1993 ГОД: 4-СЪЕЗД ДПУ «ЭРК»

После Президентских выборов 29 декабря 1991 года, особенно после провокационного расстрела мирной демонстрации студентов 17 января 1992 года ситуация в Узбекистане резко изменился. Президент И.Каримов опираясь на Службу национальной безопасности, который подчинялся лично ему, в стране начал создавать полицейский режим. Для этой цели были резко увеличины количество сотрудников СНБ, да и других силовых структур.

В этих резко измененных условиях необходимо было созвать очередной 4-съезд ДПУ «Эрк» и принять решение об очередных задачах партии в новых условиях. Мы – руководство Ташкентской городской организации неоднократно поднимали этот вопрос. Но республиканское руководство во главе М.Салиха медлел и под различными предлогами съезд откладывал.

М.Салих в апреле 1993 года из-за сильного преследования был вынужден покинуть пределы Узбекистана и правильно сделал.

Наконец, 4-съезд ДПУ «Эрк» состоялся 25 сентября 1993 году в Ташкенте. О том, что данный съезд был организован и проведен многочисленными нарушениями Устава ДПУ «Эрк» и принципов демократии я писал в статьях [20]-[21]. Я здесь подробности писать не буду. Позже постараюсь перевести и опубликовать статьи [20]-[21] на русском языке.

В статье [21] я писал и о вмешательстве к событиям вокруг партии «Эрк» подполковника СНБ Баходира Ирисова.

Я в нарушениях в ходе подготовки и во время проведение данного съезда не обвиняю председателя партии М.Салиха. Он находился далеко от Ташкента – зарубежом, в вынужденной иммиграции.

Уместно сказать, что переизбрание М.Салиха на 4-съезде ДПУ «Эрк» - было правильным решением. Но этого можно и нужно было добиться путем соблюдения Устава партии и принципов демократии.

4.11. 1993-1998 ГОДЫ: ЖИЗНЬ ЗАРУБЕЖОМ

«Салиха высоко уважали известный политик, сторонник объединения тюркских народов – Алпарслан Туркеш, и премьер-министр Турции, известный поэт – Буланд Эджевит.
Обосновавшись в Стамбуле, Мухаммад Салих начал издавать газеты «ЭРК» и «Форум». Также издал свою книгу «Ойдинлик сари» («К светлым дням»). Это были его политические воззрения и идеи о государственном устройстве.

Каримов пришел в ужас от этой деятельности Салиха и в течение года шантажировал турецкое правительство с тем чтоб выдворить Салиха из Турции.

В мае 1994 года отозвал посла Узбекистана в Анкаре Убая Абдураззакова. Затем повелел 2500 узбекским студентам в Турции вернуться домой.

Президент Турции Демирел посоветовал Салиху уехать в Германию. Салих отправился во Франкфурт» [12]

«Осенью 1997 года Мухаммад Салих приехал из Франкфурта в Стамбул. Посольство Узбекистана начало жаловаться турецким властям на то, что враг Каримова прибыл в Турцию.

В ноябре 1997, по случаю визита Каримова в Турцию, Анкара в его честь выдворила Салиха в Болгарию. Турецкое общество крайне жестко отреагировало на это.

Салих остался в Софии месяц. Затем скрыто прибыл в Стамбул.

В марте 1998 Мухаммад Салих был выдворен уже в Румынию. В Румынии прожил чуть менее месяца. В начале апреля приехал в Киев. Здесь он встретился с лидером Народного «Руха» Украины Вячеславом Черновилем. Украинский оппозионер обещал всячески поддержать Салиха.

Из Украины Салих прибыл в Москву. В мае Салих дает интервью изданиям «Литературная Россия» и «Люди и власть».

В июле (1998 года, А.Ш.) по приглашению мэра города Базель на три месяца приехал в Швейцарию. Здесь он написал книгу воспоминаний «Йўлнома» («Путевые заметки»).

В ноябре 1998 прибыл в Баку, оттуда приехал в Москву, где встретился с генералом А.Лебедем.
В декабре (1998 года, А.Ш.) вернулся в Стамбул» [12]

4.12. 1999 ГОД 16 ФЕВРАЛЯ: СНБ И ПРОВОКАЦИОННЫЕ ВЗРЫВЫ В ТАШКЕНТЕ

«13 февраля 1999 группа сотрудников СНБ Узбекистана во главе с полковником Анваром Салихбаевым приезжает в Анкару.

Салихбаев просит у турецких властей разрешения поставить своих агентов в турецкие аэропорты для того чтоб вести наблюдения за экстремистами, выезжающими в Узбекистан.
В тот же день в Ташкенте начали происходить аналогичные события.

13, 14, 15 февраля сотрудниками узбекских спецслужб были взяты под усиленное наблюдение дома Секретаря партии ЭРК Атаназара Арипова, правозащитницы Мутабар Ахмедовой, писателя Мамадали Махмуда, а также дома дочери М.Салиха Нигор, трех его братьев Камиля, Джуманазара и Рашида Бегджанов в Хорезме.

Сразу за взрывами 16 февраля (1999 года, А.Ш.) первыми были арестованы именно хозяева этих домов.

Еще не задержав ни одного из исполнителей взрывов, власти объявили, что это Мухаммад Салих в сговоре с религиозными фанатиками.

Политическая подоплека этой авантюры была явной с самого начала.

«То, что взрывы 16 февраля (1999 года, А.Ш.) организованы каримовскими властями, это неопровержимый факт, подтвержденный такими людьми, как политзаключенный Зайниддин Аскаров» [12]

Я считаю: Ташкентские провокационные взрывы 16 февраля 1999 года были организованы Российскими спецслужбами совместно с некоторыми высокопоставленными сотрудниками СНБ Узбекистана. Об этом в дальнейшем на основе некоторых фактов напишу отдельную большую статью, если к тому времени останусь жив и Аллах даст возможность.

4.13. 1999 ГОД: АРЕСТЫ, МЕЖДУНАРОДНАЯ КАМПАНИЯ ЗАЩИТЫ И ПЕРЕЕЗД В НОРВЕГИЮ

«После 16 февраля (1999 года, А.Ш.) первый удар был направлен против членов ЭРК, второй удар – против лояльных к оппозиции слоев населения.

Аресты охватили и территорию стран СНГ. 15 марта (1999 года, А.Ш.) в Киеве были арестованы Мухаммад Бегджан (1954 года рождения, журналист, родной брат М.Салиха, более 12 лет находится в тюрьме в Узбекистане, А.Ш.) и активист ЭРКа Юсуф Рузимурадов.

По данным источников, после 16 февраля (1999 года, А.Ш.) каримовский режим арестовал около 2000 человек. Возникает вопрос: «Что же должен был сделать Президент своему народу, чтобы подозревать столько людей в желании убить его?»

С первого же дня после взрывов, началась информационная кампания против Мухаммада Салиха. В те дни в обращении известных писателей, политиков и общественных деятелей России в журнале «Защита свободы и прав человека», в частности были такие слова:

«Со страниц газет, журналов, из передач радио и телевидения Узбекистана льется поток лживых обвинений в адрес Мухаммада Салиха… Все это напоминает самые мрачные годы советского тоталитаризма, травлю А.Д.Сахарова и А.И.Солженицына».

В защиту Мухаммада Салиха и узбекской оппозиции подобное обращение приняла азербайджанская оппозиция, в числе которых были Абульфейз Эльчибей, Иса Гамбаров и другие известные деятели.

36 депутатов Верховной Рады Украины также приняли обращение в защиту узбекской оппозиции.
В числе подписавших письмо были лидеры крымских тюрков Мустафа Джамиль и Руфат Чубароглы.

В эти дни комиссариат ООН по делам беженцев предоставляет М.Салиху и его семье статус политических беженцев, в апреле 1999 М.Салих с семьей отправился в Норвегию» [12]

«30 октября 2000 года, Верховный Суд Узбекистана наряду с религиозными оппонентами вынес приговор М.Салиху о лишении свободы на 15,5 лет» [12]

4.14. 2000 ГОД: СНБ И ПОПЫТКА ПОЛИТИЧЕСКОГО УБИЙСТВА

«Об этом смотрите фрагменты из программы ТВ-Центр (Москва, А.Ш.) «Наша версия, под грифом секретно». С Вами Михаил Маркелов. В эфире 3-выпуск программы «Наша версия, под грифом секретно».

История, которую мы хотим сегодня рассказать, покажется на первый взгляд, неправдоподобной. Но тем не менее хочу предупредить, что все события и герои этих событий реальные. Сегодня мы расскажем о том, какими способами в Узбекистане борются с оппозицией.

В 2000 году узбекский бизнесмен, бывший сотрудник МВД по имени Бахром Муминахунов, работающий в Москве и делающий хлопковый бизнес вместе с чеченскими партнерами, вылетает в Ташкент. Туда его вызывают бывшие коллеги по работе, и приглашают на беседу в СНБ, а затем и в Интерпол.

Также и эти представители чеченского народа знали Мухаммада Салиха. Нашего героя Бахрома Муминахунова представители СНБ Узбекистана просят организовать встречу в Ташкенте с бригадой чеченцев. Он выполняет просьбу узбекских чекистов и интерполовцев.

- Что это товарищи, которых были которых вы привезли в Узбекистан?

- Эти ребята – чеченцы, имели связь, видимо с Мухаммад Салихом. В общем, закончилось тем, что они мне в аэропорту говорят: «Ты знаешь, нам предложили физически устранить Мухаммада Салиха. Они предлагают за это деньги» [12]

«Мы распологаем точными датами и фамилиями лиц из Службы национальной безопасности и Интерпола Узбекистана прилетавших в Москву накануне официального визита президента Каримова. Все эти, так сказать, агенты остонавливались в гостинице «Радиссoн-Славянская». Здесь они встречались с невольным посредником Бахромом Муминахуновым и обсуждали с ним вопрос передачи чеченцам денег на заказ.

Сделка не состоялась, посколько, у Муминахунова не было доказательства того, что Салих мёртв. Хотя, со слов узбекских интерполовцев информация об устранение лидера оппозиции уже была передана на верх, Президенту Каримову. Ребята чуть-чуть поторопились…»

Речь идёт о том, что спецслужбы Узбекистана приняли участие в подготовке политического убийства. Каримовское окружение не в первый раз занимается физическим устранением неугодных.

Несколько лет назад в Белоруссии Президент Александр Лукашенко рассказал мне весьма поучительную историю. 4 года эта запись лежала у нас в архиве. Мы сомневались в том, что такое могло быть на самом деле. Теперь уже сомнениям почти нет места.

«Каримов рассказал мне, что его покритиковал какой-то журналист, который работал там, я не помню, это был или его или скорее всего московский… Ну, он что-то там выпад какой-то сделал, не то что здесь был… Он говорит: «мы его достали в Москве и присыпали в Ташкенте… ужас…».

Журналист, об убийстве которого Каримов признался Лукашенко, был Сергей Гребенюк. Узбекские чекисты похитили его в Москве и убили Ташкенте» [12]

4.15. 2001 ГОД: АРЕСТ В ПРАГЕ И СУД

«28 ноября 2001 года по приглашению Радио «Свобода» Салих вылетел из Амстердама в Прагу. В аэропорту Праги его арестовали. Он был помещён в тюрьму Панкрас, где когда-то сидел Президент Чехии Вацлав Гавел. Организация «Хьюман Райтс Вотч» распространила нижеследующее заявление: «Арестован известный Узбекский диссидент Мухаммад Салих за политически мотивированные обвинения Узбекистана, и стоит лицом к лицу быть экстрадированным. Салих был единственным подлинным соперником Узбекского Президента И. Каримова на президентских выборах 1991 года.

В ноябре 2000 года Верховный Суд Узбекистана приговорил Салиха к 15,5 годам тюрьмы „за терроризм и антигосударственные акции“. Но „Хьюман Райтс Вотч“ наблюдала этот суд и нашла, что суд был спектаклем, напоминающим советскую эпоху. Там не было приведено ни одного доказательства виновности Салиха».

Несмотря на сильную реакцию общественности, Пражский городской Суд на своём заседании 30 ноября (2001 года, А.Ш.) приговорил Мухаммада Салиха к 40-дневнему тюремному заключению с возможной последующей экстрадицией в Узбекистан.

Адвокат Кохоутова сказала: «Есть огромное международное давление, чтобы освободить Салиха. Люди со всего мира в контакте со мной и многие готовятся к демонстрациям протеста. Чешские власти ждут документы из Узбекистана, подтверждающие виновность Салиха. Если они не прибудут в течение сорока дней, на 41-й день Салих будет выпущен из тюрьмы».

Послу Норвегии Лассе Сейму разрешили посетить Салиха в тюрьме. Посол уверил Салиха, что Норвегия делает все, чтобы вызволить его из тюрьмы, не доводя дело до суда. Он сказал, что это очень важно потому, что опасность экстрадиции все ещё существует.

Мухаммад Салих сказал, что он решил дожидаться суда. Посол был озадачен. Он постарался ещё раз убедить Салиха в шаткости положения, но Салих был непоколебим. Он сказал, что хочет чтобы его судили, это единственная возможность оправдаться от клеветы Узбекского режима. «Я готов ждать здесь сколько потребуется, пусть узбекская сторона предоставит все документы моей виновности, и пусть суд по ним вынесет решение», сказал он.

Давление международной общественности на Чехию росло. Президент Гавел вынужден был выступить по радио: «Я уверен, что он не будет выдан тоталитарным лидерам, а будет отправлен в Норвегию. Я нахожу этот случай очень печальным. Это вредит нашей Республике». Гавел добавил, что он будет делать для Салиха все, что он может. (07.12.2001, RFERL, Jolyon Naegele).

Собственный корреспондент газеты «Нью-Йорк таймс» Питер Грин писал из тюрьмы Панкрас о своей встрече с Салихом: «В комнате встреч (покрашенной белым) Панкрацской тюрьмы, за шатающимся столом сидел общепризнанный поэт своего народа, одетый в потрёпанную тюремную униформу пурпурного цвета. А над его головой через решётки был виден кусочек пасмурного неба.» (09.12.2001, «New York Times»)

10 декабря 2001 года Президент Гавел сообщил прессе о своём разговоре по делу Салиха с министром внутренних дел и сказал, что Салих возможно скоро будет выпущен из тюрьмы до суда. «Может быть, это будет под моей гарантией», — добавил он. (СТК, 10.12.2001)

11 декабря Президент Гавел сказал корреспонденту Агентства СТК, что 12 декабря он встретит Салиха в Пражском Замке. Президент отметил, что Президентский офис был буквально наводнён откликами со всего мира в поддержку Салиха. 12 декабря (2001 года, А.Ш.) Мухаммад Салих был принят в Президентском дворце. Президент Чехии Вацлав Гавел в беседе с гостем интересовался положением в Узбекистане и планами Салиха.

14 декабря 2001 года состоялся Городской Суд. Суд признал все предоставленные материалы Узбекской стороны политизированными, и вынес решение оправдать Мухаммада Салиха. После суда вечером Салих улетел в Осло, где он жил последние три года» [22]

4.16. 2001 ГОД: ПРЕЖДЕВРЕМЕННАЯ РАДОСТЬ СОТРУДНИКОВ СНБ В ТАШКЕНТЕ

Иногда в жизни бывают случайные параллели: М.Салих с 28 ноября по 10-14 декабря 2001 года был заключен в тюрьму в Праге. Я приблизительно в это время – с 30 октября по 4 декабря 2001 года был заключен в Ташкенте в спецприёмник ТашГорГУВД. И вечером 3 декабря 2001 года во время беседы был свидетелем преждевременной радости старшего лейтенанта СНБ Лазиза по поводу ареста и скорой экстрадиции М.Салиха из Праги в Ташкент.

Считаю уместно рассказать читателям о причине заточение меня и некоторые подробности беседы с Лазизом в спецприёмнике 3 декабря 2001 года. Я об этом частично писал в статье [23]-[24]. Теперь его изложу с некоторыми дополнениями.

Я в мае 2000 года написал 52-страничную книжку "Қарз балосидан огоҳ бўлгин, халқим!" ("Будь бдителен от долговой беды, мой народ!"), набрал на компьютере и размножил на ксероксе. Эта книжка опубликована в журнале "Харакат" ("Движение") в № 5 и 6 за 2000 года, который издается в городе Вашингтоне (см. [25]). Затем поштучно раздал некоторым известным народным депутатам Олий Мажлиса РУз, видным представителям интеллигенции, друзьям и знакомым. Так я в течение 2000-2001 годы раздал где-то 40-50 экземпляров книжки.

Известно, что из-за террористической атаки 11 сентября 2001 года в США погибли более 3000 безвинные граждан многих стран. В октябре 2001 года США и его союзники начали антитеррористическую войну против реакционных Талибан в Афганистане.

Руководство СНБ Узбекистана, пользуясь этим моментом, решил меня заточить на 5-10 лет в тюрьму на основе фабрикации уголовного дела по поводу книжки [25].

Меня 30 октября 2001 года арестовали сотрудники милиции на Паркентском рынке в Ташкенте. Допрашивали и составляли протокол сотрудники отдела борьбы против терроризма Хамзинского районного управления внутренних дел (РУВД) г.Ташкента, капитан милиции Н.Зокиров и старший лейтенант Н.Эшмурадов. Они из моего сумки достали экземпляр этой книжки, мой рукопись новой большой книги “Гап-гаштакдан – Жадидчилик ҳаракатига!” (“От посиделок – к Движению Джадидизма!” и другие вещи, составили протокол, их отобрали, а меня заточили в камеру предварительного заключения (КПЗ) Хамзинского РУВД.

Утром 31 октября 2001 года меня сопроводили в кабинет заместителя прокурора Хамзинского района А.Каракетов. Он мой арест санкционировал. Сопровождающий Н.Эшмурадов сказал о моих книгах. А.Каракетов приказал их отправить на экспертизу в Комитет по делам религии при Кабинете Министров РУз.

После санкции прокурора меня отправили в заточение в спецприемник Ташкентского гор. ГУВД (Главное управление внутренних дел), который расположен в массиве Панельный по улице Чашма в г.Ташкенте.

Я в своем книге [25] использовал четыре хадиса (слова пророка Мухаммеда) из официально изданной в Узбекистане книги [26].

В начале ноября 2001 года вечером охранник меня сопроводил в одну из служебных комнат спецприемника. Туда же зашел мужчина 45 лет, высокого роста 180 см, крепкого телосложения, в длинном кожанной плащ-пальто. Он положил на стол свой дорогостоящий телефон и начал допрос. По-моему, он с помощью телефона начал записывать этот допрос.

Я поинтересовался его именем и должностью. Он назвал свой имю (я не помню) и сказал, что работает начальником (или зам. начальником) Ташкентского городского отдела борьбы против терроризма. Он распрашивал кто написал и кто помогал в написание книжки, где и на каком компьютере набрал ее. Я ответил, что книжку написал сам и набрал ее на компьютере Атаназара Арифова (СНБ давно знал, что я пишу книжку и набираю ее в доме А.Арифова).

После допроса меня сопроводили опять в камеру. Этот допрос доказывал, что за моим арестом и полной изоляции от внешнего мира стоит руководство Службы национальной безопасности.

Следователь Хамзинского РУВД, старший лейтенант Г.Ахмедов 31 октября 2001 года вынес Решение “О назначение Судебно-литературной экспертизы”.

Книжка, рукопись и другие записи, бумаги, изъятые во время допроса, 1 ноября 2001 года с письмом начальника Хамзинского РУВД, подполковника милиции Э.Эркаева под № 27/62-7595 был отправлен на экспертизу в Комитет по делам религии при Кабинете Министров РУз.

Следователь Г.Ахмедов в Решение в частности пишет так.

“Изъятый у Ахмаджонова Шухратжона в качестве свидетельских предметов (ашёвий далил) листовки и книжки целесообразно провести литературную экспертизу с целью их анализа, применяя статьи 172, 173, 176, 180, 182 УК РУз

РЕШИЛ

1. По этим уголовным делам назначить Судебно-литературную экспертизу. Проведение экспертизы поручить экспертам Комитета по делам религии при Кабинете Министров Республики Узбекистан.

Для определения экспертов задать следующие вопросы.

А) В представляемых материалах, то есть в изъятом у гражданина Ахмаджонова Шухратжона в листовках и книжках, рукописьях есть ли идеи направленные на создание межнациональной розни в Республике Узбекистан?

Б) В представленных материалах, то есть в изъятом у гражданина Ахмаджонова Шухратжона в листовках и книжках, рукописьях есть ли идеи дискредитации Президента Республики Узбекистан, клевета и оскорбления его?

В) Есть ли призывы направленные на изменение существующего государственного устройства и отстранение представителей власти от власти и нарушение национально-территориальной целостности Республики Узбекистан?

Г) Представленные листовки, книжки относятся ли к действию запрещенных религиозных организаций?

Д) Представленные листовки и книжки содержать ли идеи религиозного экстремизма, сепаратизма и догматизма, есть ли сведения направленные на создание паники среди населения?

На распоряжение экспертов предоставить изъятый у Ахмаджонова Шухратжона листовки, книжки и 3 компьютерного диска” [27, с. 20]

Эксперт Н.Абулхасан в экспертном заключение ХХ1-134 от 1 ноября 2001 года пишет следующее.

«1) В представленных материалах идеи направленные на создание межнациональной розни в Республике Узбекистан нет;

2) В представленных материалах идеи дискредитации Президента РУз, клевета и оскорбления его нет;

3) В представленных материалах хотя открытые призывы направленные на изменение существующего государственного устройства и нарушение национально-территориальной целостности нет, ихние содержание направлены на недовольства (нолишга) от существующего строя, на изменение социальной жизни;

4) Представленные материалы относятся к организации «Бирлик»;

5) Представленные материалы могут послужить возникновению паники среди населения.

Комментарий. Экспертная группа Комитета по делам религии готовит литературное заключение по литературе религиозного содержания. Представленные материалы по содержанию более ближе к политической тематики, в основном, публикации Народного движения «Бирлик» и переписка личности, связанное с действием этого Движения, который является членом его» [27, с. 7-8]

Точный текст на узбекском языке вышеприведенных вопросов, ответов и связанные с ними события были написаны мной в приложение 1 книги [28].

7 ноября 2001 года за подписью тогдашнего председателя Комитета по делам религии Фозил кори Собирова (1951-19.09.2009) письмо под номером 954 и вышеприведенное заключение эксперта Н.Абулхасан под № ХХ1-134 от 1 ноября 2001 года поступило в Отдел борьбы против терроризма и организованной преступности Хамзинского РУВД. [27, с.6]

После этого Отдел борьбы против терроризма и организованной преступности совместно сотрудниками Службы национальной безопасности более десяти дней рылись в моих книгах и искали повод для обвинения меня. Напомню: Отдел борьбы против терроризма в Министерстве внутренних дел работает под руководством такого же отдела в Службы национальной безопасности РУз.

Я каждый факт, использованный в своих книгах и статьях, точно указываю литературу и другие источники. Поэтому они не смогли выдвинут против меня более тяжкое обвинение.

Здесь уместно привести некоторые данные об условиях содержания заключенных в спецприемнике Ташкентского горГУВД.

«Немного о распорядке дня в спецприемнике: подъем в туалет - 5.00-5.30 часов, который продолжался до 6.30; утренняя перекличка, то есть сдача заключенных новой смене охранников - 8.00; раздача по одной буханку серого хлеба весом 600-700 грамм каждому заключенному - 10.30-11.00; раздача обеда в качестве первой блюда - баланда, второе - перловая или рисовая каша - от 14.00 до 16.00; на ужин заключенным каждой камеры давали по две баклажки (1-1,5 литра в каждом) теплого чая и, иногда, по одной чайной ложки сахара каждому заключенному - 18.00-19.00; вечерний туалет и перекличка - 19.30-20.00.

В каждой камере размером 2,5 м на 6 м и высотой 3 м находились 9-13 узников. В камере отсутствовали кровати, постельные принадлежности и человек вынужден был спать на полу. Как ляжете, тут же из под полы, через щели между старых досок, выползают вши и клопы. Они вползают внутрь одежды и устроившись там удобно, начинают кусать и сосать человеческую кровь.

Силовики меня держали в спецприемнике с 31 октября по 19 ноября 2001 года. За эти 19 суток всего один раз узникам дали возможность искупаться под душем - 13 ноября, а побриться мне удалось только один раз - 9 ноября, причем такой тупой половинкой лезвия.

Вот в таких бесчеловечных условиях тюрьмы были заключены наши десятки безвинные сограждан. Вся вина их состояло в том, что у них нет Ташкентской городской паспортной прописки или у них не оказался личный паспорт с собой во время милицейской проверки. ( В этом спецприемнике-распределители находились более ста человек, часть из них сидели из-за противоправные действия и их дела находились под следствием, но они являлись только подозреваемыми и суд над ними еще не состоялся.)» [23], [24]

Я как выше писал, вышеприведенное заключение экспертизы видимо не удовлетворил силовиков, точнее сотрудников СНБ и они еще 12 дней копались и искали изъяны в моей книжке и записях.

Немного спустя времени – в августе 2002 года сняли с работы председателя Комитета по делам религии при Кабинете Министров РУз Фозил кори Собирова [29]. Видимо его сняли из-за того, что он не обеспечил такое экспертное заключение, который СНБ ожидал и расчитывал меня посадить в тюрьму на 5-10 лет.

«Поэтому скорый суд состоялся только 19 ноября 2001 года в Хамзинском районном суде по уголовным делам в присутствие одного из сотрудников Хамзинской прокуратуры. И судья Н.Тожибоева буквально в течение нескольких минут судебного процесса объявила: "На основе статьи 184 Кодекса РУз об административной ответственности 15 суток ареста". Меня с 19 ноября по 4 декабря 2001 года заключили в соседнее тюремное здание по улице Чашма на 15 суток. (Там я сидел в одной камере с теме, которые на улице подрались, нарушили общественный порядок, поругался со своей женой и за аналогичные нарушения были приговорены на 15-суточный арест, А.Ш., 2011.27.03)

Вот теперь подошли важному моменту, заслуживающий внимание. Вечером 3 декабря 2001 года охранник сопроводил меня в комнату "Духовности и просветительства" в спецприемнике (такая комната раньше называлась Ленинской комнатой или Красным угольком). Там состоялась 1,5 часовая беседа со старшим лейтенантом Службы национальной безопасности РУз Лазизом (он свою фамилию не сказал, его рост где-то 180 см, ему тогда был где-то 35 лет).

Он за эти 1,5 часа несколько раз мне предложил стать тайным осведомителем, стукачем и сообщать им сведения о Атаназаре Арифове (26.03.1938, он генеральный секретарь Демократической партии Узбекистана "Эрк" ("Свобода") и Толиб Якубове (15.05.1941, он председатель Общества прав человека Узбекистана). Я более десяти лет их знаю: они демократы и правозащитники, я с ними имел и имею определенные контакты (после освобождения из заключения, я в конце декабря 2001 года пришел домой Толиб Якубову и Атаназар Арифову и рассказал о предложение старшего лейтенанта СНБ Лазиза, 2011.27.03, А.Ш.).

Я ответил так: "Завтра выйдя отсюда, где-то месяц буду лечиться от болячек покрывших все тело. Затем открою и прочту Хадисы (Сказание о пророке Мухеммеде). Если там есть разрешение на такие поступки, то дам согласие, иначе нет".

Я книгу [26] купил в 1992 году и до этой беседы 5-6 раз прочел. Я прекрасно знал что там написано об осведомителях и стукачах. Например, в 848-хадисе написан так:

«Кто хокиму (мэру) тайна доносит секреты людей, он безумный или у него есть немного от безумства (второе вариант данного хадиса: ябедник, доносчик является ублюдком или у него есть немного ублюдства)» [26, с.113]» [23], [24]

Я знал, что за провокацией с заточением меня в спецприемник и попытки заключения в тюрьму на много лет стоит руководство СНБ. Об этом свидетельствовал и допрос меня начальника (или зам.начальника) Ташкентского городского отдела борьбы против терроризма в начале ноября 2001 года. Теперь – вечером 3 декабря 2001 года меня допрашивал и уговаривал старший лейтенант СНБ Лазиз.

Лазиз во второй половины беседы-допроса перешел на тему терроризма и взрывов 16 февраля 1999 года в Ташкенте. Он также сказал, что один из организаторов этих взрывов был М.Салих.

Я ответил: «Я этому не верю. Какие у вас есть доказательства?»

Он сказал: «Об этом есть приговор Верховного суда Узбекистана. Что, вы не верите приговору Верховного суда?»

Я ответил так: «Бумага терпить все. На бумаге можно написать всякое, в том числе недоказанное обвинение и приговор. Я лично не видел судебное дело. Поэтому как правозащитник, на основе слов я не верю. Далеко идти за примером нет необходимости. Простое доказательство этому – мое 35 дневное заключение. Меня тоже необоснованно обвинили, вроде судили и приговорили. И меня 35 дней держать в заключение необоснованно».

Лазиз опять 8-10 минут повторив немного измененном варианте разные слова и обоснования о бесполезности сопротивления существующей власти, решил сказать свой последное и, с его точки зрения важное обоснование (смысл его слов): «Ваш лидер Мухаммад Салих арестован в Праге. Он сейчас сидить в тюрьме в Праге. Скоро его выдадут и сопроводят в Узбекистан. Так что ваши дальнейшие действия бесполезны».

Я ответил так (смысль моих слов): «Меня 35 дней держать в спецприемнике в полной изоляции от внешнего мира. Поэтому я не в курсе что там происходить. Вот завтра выйду отсюда и узнаю об этом подробности. Это – во-первых.

Во-вторых, все что делаю на пути демократии – я это делаю для своего народа, а не из-за Мухаммада Салиха»

Офицер СНБ Лазиз в конце беседы-допроса, как обычно говорять сотрудники СНБ, сказал: «Пусть наша беседа останется между нами».

Я ответил так: «Яхши, хозирча бу хакда гапирмайман. Лекин умрим охиригача бу хакда гапирмайман, деб сизга ваъда бера олмайман» («Хорошо, я о нашей беседы сейчас говорить не буду. Но не могу обещать, что об этом буду молчать до конца свой жизни»).

Таким образом, многие законные и незаконные операции против лидеров и активистов оппозиции в основном разрабатывается в аналитическом центре, а также в недрах Службы национальной безопасности Узбекистана и осуществляется под руководством сотрудников СНБ. О важных «результатах» и операциях начальники докладывают своему высшему начальнику – Президенту Республики Узбекистан Исламу Каримову.

Именно поэтому начальники и офицеры СНБ, в частности старший лейтенант СНБ Лазиз преждевременно радовались аресту в Праге М.Салиха и надеялись увидить его в тюрьме Узбекистана.

Благодаря международной общественности и личного участие знаменитого Президента Чехии Вацлава Гавеля, М.Салих был полностью оправдан в суде и он 14 декабря 2001 года вылетел в Осло (Норвегия).

4.17. 2003 ГОД: 5-СЪЕЗД ДПУ “ЭРК”

22 октября 2003 года в Дворец культуры Общества слепых (город Ташкент, Чиланзарский район, улица Чупон-ота, дом 28А) состоялся пятый съезд Демократической партии Узбекистана "ЭРК".

Мухаммад Салих написал Обращение к делегатам 5-съезда Демпартии Узбекистана «ЭРК» (см. [30]). Я принимал участие как гость съезда. О ходе съезда и провокациях спецслужб с помощью группы во главе Самада Мурада можете прочесть в статье [31].

Несколько слов о Самад Мураде. Он по паспорту Маллаев Абсамат (17.09.1955), из Нишанского района Кашкадаринской области. Он 25 сентября 1993 года на 4-съезде ДПУ “Эрк” был избран генеральным секретарем партии. 8 октября 1993 году по дороге из Карши в Ташкент был сильно избить “неизвестными лицами” и оставлен на поле (насколько помню, в те дни радио “Озодлик” передал информацию, что он был оставлен на мусорном контейнере). Видимо, в дальнейшем он был сломлен со стороны узбекских спецслужб.

Я лично с ним близкого контакта не имел. Я с 1997-2008 годы зарабатывал деньги на пропитание путем фотографировании продавцов на рынках Ташкента. Если не ошибаюсь в конце 2003 года, он зашел в фотосалон вблизи рынка “Куйлюк” в Ташкенте. Я в то время пользовался услугами этого фотосалона и там печатал фотографии. Он поздоровавшись со мной попросил фотографироваться вместе. Я не отказался и встав рядом с ним фотографировался. Не исключено, что у него сохранился эта фотография.

Таким образом, у меня с Самад Мурадом (Абсамат Маллаевым) личного контакта и общих взгядов нет, а данная совместная фотография – это просто случайность.

О работе 5-съезда Демпартии Узбекистана «ЭРК» и личных впечатленях напишу как-нибудь в другой статье.

4.18. 2009 ГОД: КОАЛИЦИЯ “СОЮЗ 13-МАЯ”

«В 2009 году по инициативе М.Салиха и других политиков была учреждена коалиция оппозиционных сил Узбекистана «Союз 13 мая», куда вошли партия «Эрк», организации «Андижан: Справедливость и Возрождение» и «Таянч» («Опора»)» [15]

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Шуҳратжон АХМАДЖОНОВ

(Продолжение 1 статьи 46 от 22-25 мая 2011 года) ГЛАВНАЯ ОШИБКА ЛИДЕРОВ УЗБЕКСКОЙ ОППОЗИЦИИ

4. МУХАММАД САЛИХ (САЛАЙ МАДАМИНОВ)

Фото 2. Мухаммад Салих, 2006 г. [11]

На сегодняшный день – 20 марта 2011 года самым популярным лидером узбекской оппозиции является Мухаммад Салих (у него в паспорте написан Салай Мадаминов).

Уместно сказать: я с июля 1991 года по 4 октября 1993 года работал вторым секретарем Ташкентской городской организации Демократической партии Узбекистана (ДПУ) «Эрк» («Свобода»), председателем которого был и остается М.Салих. Поэтому я был свидетелем многих событий тех лет.

И в дальнейшем более-менее был в курсе происходящих событий в Узбекистане и зарубежом на основе личных контактов с активистами и некоторыми руководителями оппозиции, регулярно слушая радио «Озодлик» («Свобода») и Би-би-си, более-менее прочитыванием оппозиционных изданий – книг и газет, а также почти ежедневным ознакомлением множество публикуемых статьей в Интернет-сайтах и официальных газет и журналов Узбекистана.

Я не собираюсь писать и анализировать полную автобиографию лидеров узбекской оппозиции. Я напишу более-менее необходимую информацию из их автобиографии с дополнением некоторых фактов, в которых я был свидетелем и принимал участие в отдельных событиях.

Цель изложения этих фактов и сведений – предоставление необходимых сведений о лидере, а также раскрыть некоторые стороны скрытой и преступной деятельности узбекской спецслужбы - Службы национальной безопасности (СНБ) Узбекистана.

4.1. ДЕТСТВО И МОЛОДОСТЬ

«Мухаммад Салих родился 20 декабря 1949 года в Хорезме. Отец Мадаминбек сын Бекджанбека, в 10 лет остался сиротой. В 1924 году Советская власть сконфисковала все имущество и владения Бегджанбега, а самого казнили. В 1942 г. Мадаминбек добровольцем отправляется на войну. В 43-м вернулся раненый, после выписки в 44-м, снова отправился на фронт. В 1946 г. вернулся на родину с орденами и медалями.

В своей книге «Йўлнома» (Жизненный путь) Мухаммад Салих вспоминает:

«Я спрашивал отца: «Эта власть казнила наших предков, так зачем Вы пошли за нее воевать?» отец отвечал: «От скуки. В ауле остались одни женщины, и поговорить стало уже не с кем».
Мать Каландар Сарик-кызы Акила ханым, хотя не имела религиозного образования, но строго придерживалась канонов веры».

Мухаммад Салих окончил школу в 1966 году. В те годы его стихи уже печатало местное издание «Пахтакорлар овози».

В 1967 г. приезжает в Ташкент и сдает экзамены в литфак ТашГУ. Не пройдя по баллам, был принят в вечернее отделение. Но не пожелав учиться в вечерном отделении, Салих возвращается в Хорезм.

В 1968 году был призван в армию. Начал службу в венгерском городе Секешфехервар. В августе того же года Мухаммада Салиха видим в авангарде военного контингента Советских войск, вошедших для подавления восстания «Пражской весны».

По словам Мухаммада Салиха, Чехословакия стала поворотным пунктом в его духовном становлении.

Борьба народа против тирании и империализма, борьба за свободу, свободу ценой жизни, перевернула все представления у Мухаммада Салиха, созданные советской школой.

«К нам подходили молодые люди, курсанты артиллерийского училища, раздавались листовки с призывом прекратить оккупацию суверенной Чехословакии. Подходили мужчины и девушки. Они нас спрашивали: «Куда вы дели нашего Дубчека?» Мы не знали, что им ответить. Потому что не знали, что их руководитель Дубчек к тому времени уже находился в Москве, «в гостях» у КГБ СССР.

Девушки с длинными ногами в коротких платьях раздавали нам листовки, где говорилось, что мы обмануты нашим командованием. Что мы не освободители, а оккупанты.

Они призывали нас уехать домой, где нас ждут наши любимые, наши близкие. Они взывали к нашей совести — не поднимать оружие против безоружного народа. Народ действительно был безоружен. Это обезоруживало и нас — молодых, сентиментальных солдат, приехавших издалека, оставив своих любимых, о коих напоминали нам листовки.

Так, советская пропаганда о «контрах» постепенно теряла свою силу. Мухаммад Салих теперь не верил советской пропаганде.

«Подавленная в Чехословакии «контрреволюция» незаметно перекочевала в мой ум. Я понял, что можно сопротивляться вооружённому человеку, будучи невооружённым. Я почувствовал свободу, отличную от той, которую дает оружие. Это была свобода невооруженного человека» [12]

4.2. КРАТКАЯ АВТОБИОГРАФИЯ

«Мухаммад Салих (в букв. переводе звучит как "праведный Мухаммад") - в советском паспорте Салай Мадаминов - родился 1949 году в Ургенчском районе Хорезмской области Узбекистана.

В 1966 окончил среднюю школу.

В 1968 был призван в Советскую Армию. В качестве солдата СА (Советской армии, А.Ш.) участвовал в Чехословацких событиях 68-года.

В 1975 окончил факультет журналистики Ташкентского Университета.

В 1977 издал свой первый нашумевший своей новизной стиля сборник стихов и в тот же год был принят в Союз Писателей СССР.

В 1977-79 учился на Высших Литературных Курсах при Союзе Писателей СССР в Москве.

В 1979-82 издал три книги стихов, которые вывели Салиха в лидеры поэтической группы, названной впоследствии "метафористами".

С 1983-1987 годах работал в "Узбекфильм" сценаристом, написал сценарий фильма "Золотая голова мстителя" вышедшего на экран 1988 году.

Мухаммад Салих свой первый политический манифест написал в январе 1985 года против политики секретаря идеологии ЦК Узбекистана в отношении национальной литературы, языка и истории. Этот документ был подписан пятидесяти тремя молодыми поэтами. После прихода Горбачева к власти и провозглашения "перестройки" Салих был уже в центре политики.
1988 году был избран Секретарем Союза Писателей Узбекистана.

Один из основателей движения "Бирлик/Единство" (май 1989 г.). В сентябре 1989 раскол, возглавил умеренное крыло, которое создало партию "Эрк/Свобода" (в сент. 1991 партия зарегистрирована минюстом).

В 1990 стал депутатом Верховного Совета Узбекистана. 20 июня 1990 года по инициативе его партии Верховный Совет принял Декларацию о независимости Узбекистана.

В декабре 1991 соперник И.Каримова на 1-х альтернативных выборах президента. По официальним данным Мухаммад Салих получил 12.7 процентов голосов избирателей. По мнению многих наблюдателей выборы были фальцифицированы.

Сразу после президентских выборов, в январе 1992 года, был расстрелян студенческий митинг, сторонники Салиха. Были закрыти все опппозиционние газеты, заведены уголовные дела на лидеров оппозиции. Мухаммад Салих обвинялся властями независимого уже Узбекистана "в измене независимости" - в создании некоего "Миллий меджлис", которому никакого отношения Салих не имел.

С декабря 1992 и по апрель 1993 года Салих жил под домашним арестом. В апреле 1993 г. арестован по обвинению в "краже одного из экспонатов из краеведческого музея Хорезмской области". Через несколько дней, под давлением мировой общественности, власти взяли с него подписку о невыездде из города и отпустили домой.

В середине апреля 1993 года по решению партии Салих тайно выехал в Турцию.

За десять лет эмиграции Салиха каримовский режим преследовал его всюду. По требованию Каримова Салих был несколько раз депортирован из Турции. Узбекские спецслужбы трижды попытались его убить. По официальной версии с 1997 г. "связался с Т.Юлдашевым в Стамбуле, согласились объединить усилия в борьбе против И.Каримова". После прихода к власти планировал принять пост "Президента", а Т.Юлдашев - министра обороны. Мухаммад Салих был обвинен в организации этих взрывов в Ташкенте (в феврале 1999) и заочно приговорен на 15,5 лет тюремного заключения.

2001 году Салих был задержан Чешской полицией в Праге по требованию Узбекистана через линию Интерпола. Он провел в Пражской тюрьме 15 дней и был отпущен под давлением международной общественности на свободу до суда. Пражский суд ознакомившись с материалами обвинения Узбеских властей против Салиха, оправдал его. Вацлав Хавел назвал арест Салиха "ошибкой бюрократии" и извинился за случившиееся.

Мухаммад Салих опубликовал более 20 книг поэзии и статей, переводчик на узбекский Ф.Кафки и французских поэтов.

Он женат, имеет пятерых детей» [13]

4.3. 1988-1989 ГОДЫ: БОЛЬШАЯ ОШИБКА М.САЛИХА

М.Салих, как лидер зарождающийся оппозиции в виде Народного движения, должен был думать о кандидатуре председателя создаваемой организации и для себя определить до собрания 11 ноября 1988 года: кого же он будет рекомендовывать на эту ответственную должность. Ведь когда он шел на собрание, точно знал, что откажется от поста руководителя организации.

Поэт Мухаммад Салих в своем книге «Йўлнома» («Жизненный путь») пишет следующее.

«Наконец, 11 ноября (1988 года, А.Ш.) мы – группа писателей и ученых для учреждения планируемой организации собрались в доме певца Дадахона Хасана. Если не ошибаюсь, присутствовали где-то 15-17 человек.

После краткого обсуждения приняли решение: создана Движение по охране духовных и материальных ценностей Узбекистана – «Бирлик». Мне предложили руководить Движением, я отказался. Я сказал: мне достаточно находится в составе Совета Движения, есть еще ответственность Секретаря Союза писателей, но Движение будем организовывать совместно. Академик Ташмухамедов тоже не хотел быть руководителем. В этот момент кто-то предложил: пусть до съезда руководить доктор наук Абдурахим Пулатов.

Большинство выступили против под предлогом «мы этого человека не знаем». Я поддержал кандидатуру Пулатова и друзьям, которые выступили против, попросил ему отдат свои голоса.

Попроситто попросил, но я сам тоже его знал не достаточно. Он запомнился мне после одной-двух встреч во время бесед с учеными в научных институтах. Мне запомнился, потому что он много задавал вопросы. Тем более, если не ошибаюсь, в дом Д.Хасана его привели Рауф Парфи и Бегжон Ташмухаммедов. Я верил этим людям.

Кроме этого, я был твердого мнения: мы, писатели, создав организацию и поставив ее на ноги, его должны отдать более прагматичным, умным ученым. Еще, Пулатов ученый кибернетики, он о себе создал впечатление очень деятельного и работящего человека. Я даже был рад, что такой человек быстро принял наше предложение. Все таки, у меня не было никакого сомнения, что он до съезда будет вести организационные работы Движения.

Некоторые радикальные товарищи в начале выдвигали мнение о том, что в Движение вообще нельзя принимать коммунистов. Большинство писателей поддержали эту мнение. Но в Учредительном собрание один из друзей мне шепнул: «Этот Пулатов был секретарем парткома в научно-исследовательском институте, как он будет работать с нами». Я ему ответил: «Если в Движение не будем принимать коммунистов, то не должны принимать и Зохира Аълама, и Дадахона Хасана, которые стараются создать Движение. К нам попозже присоединившийся и Бегжон Ташмухаммедов ведь коммунист».

Итак, до съезда новой организации Пулатов был избран руководителем учредительного комитета» [14, с. 57]

По моему личному мнению, самая большая ошибка в истории Народного движения «Бирлик» - это избрание Абдурахима Пулатова председателем Учредительного комитета «Бирлика». Главный виновник такой большой ошибки – это Мухаммад Салих. Так как он выступил и уговорил своих соратников избрат Абдурахима Пулатова, которого он сам почти не знал и который работал секретарем парткома в Институте кибернетика Академии наук РУз.

Я в параграфе 2 привел рассказ академика Восил Кабулова о Абдурахим Пулатове. Тохир Каримов, который являлся верным соратником М.Салиха, вернувшись в Союз писателей, ему в тот же день рассказал об этом. В.Кабулов создал и возглавлял Институт кибернетики с 1969 года и был достаточно знаменить среди интеллегенции Узбекистана. М.Салих должен был поверить в эти слова академика В.Кабулова и предпринять защитные меры против избрания А.Пулатова на Учредительном съезде председателем НДУ «Бирлик».

Аналогичная ситуация была и во время Учредительного съезда НДУ «Бирлик» 28 мая 1989 года. Об этом М.Салих в своем книге [14] пишет следующее.

«28 мая (1989 года, А.Ш.) съезд прошел в приподнятом настроение. Предложили быть руководителем Движения, отказался. На данном этапе мои полномочия в Союзе (писателей, А.Ш.) был более важным чем должность в Движение. Должность в Движение ограничил бы площадь маневра в Союзе и ослабил бы возможность давления на государственные органы.

Я на (должность) руководителя опять предложил Абдурахима Пулатова, кандидатура была принята без сопротивления. Были утверждены члены Центрального Совета и другие. Съезд окончился в праздничном настроение» [14, с. 74]

Как свидетель тех дней должен сказать: подготовка Учредительного съезда НДУ «Бирлик» и назначение даты его проведения вели недостаточно демократично и гласно. Даже дата съезда и место проведения не были заранее объявлены. Я почти каждый 2-3 дня приходил в Союз писателей, в комнату на первом этаже, который являлся своеобразной рабочей комнатой НДУ «Бирлик». В ней не было объявления о предстоящем съезде. Я и другие малознакомые руководству активисты НДУ «Бирлик» не знали точную дату проведения съезда. Поэтому я и другие члены НДУ «Бирлик» из Ташкентского Тракторного завода и других заводов и учреждений, которым я руководил, не приняли участие в работе съезда. Вот так были нарушены элементарные демократические принципы на начальном этапе создания и организации НДУ «Бирлик». В этом есть частичная вина и лидера Мухаммада Салиха и его окружающих единомышленников.

По поводу избрания А.Пулатова председателем НДУ «Бирлик». По-моему, на должность председателя НДУ «Бирлик» был достоин М.Салих. Но он отказался от председательской должности и в условиях той Советской Империи сделал правильно.

М.Салих на должность председателя должен был рекомендовать одного их своих испытанных соратников, например, поэта Усмана Азима (он в 1992 году основал партию «Ватан Тараккиёти» («Прогресс Отечества») и был избран его председателем) или писателя Зохира Аълама, который в сентябре-октябре 1988 году в течение 50 дней находился в Прибальтийских республиках и изучал опыт работы тамошных Народных движений и принимал участие в их съездах. Или положительным решением был бы избрание трех сопредседателей.

Дальнейшие ошибки и споры в руководстве НДУ «Бирлик» является просто продолжением той ошибки в рекомендации М.Салиха недостойного кандидатуры Абдурахима Пулатова в качестве руководителя НДУ «Бирлик». Ведь на Востоке испокон веков один из мерилов человеческого достоинства считался его отношение к своему учителю и наставнику. Абдурахим плевательски относился к одному из своих наставников каким являлся уважаемый ученый и руководитель, академик В.Кабулов и против него писал жалобы в Москву в составе группы лиц.

Я это пишу с точку зрения демократии. Ведь демократия, это не только критика властей и силовых органов, но и критика и самокритика демократов.


4.4. 1989 ГОД: КОНФЛИКТ В РУКОВОДСТВЕ НДУ «БИРЛИК» И О ХАРАКТЕРЕ М.САЛИХА

В ходе деятельности новой организации ежедневно возникают большие и малые проблемы. В таких ситуациях важное место занимает руководитель организации: он должен уметь решать вопросы во время демократично и не доводя до большого конфликта.

Нам – активистам и руководителям Ташкентской организации доходили некоторые отзвуки о споре в руководстве НДУ «Бирлик». Но гласности и открытых публикации об этом споре на страницах газеты «Бирлик» не было. Поэтому мы не знали точки зрения сторон. Нам говорили, что группа писателей выступают за смещение Абдурахима Пулатова. Мы, естественно были против такого самовольного смещение.

Здесь читателю важно понять характер, точнее слабые стороны характера М.Салиха. Одну из существенных слабых сторон хорошо написал его надежный и многолетный соратник писатель Сафар Бекжан, описывая в своем книге [15] эпизод 1984 года.

«Как я уже упоминал, одним из тех, кто входил тогда в круг друзей Мухаммада Салиха, был художник Исфандияр Хайдар. Его называли узбекским Уралом Тансыкбаевым, однако любовью властей он не пользовался. С другой стороны, нет другого художника, которому в узбекской поэзии было посвящено бы столько стихов. Одним словом, это самый известный среди интеллигенции, но самый непризнанный властями деятель искусства.

Кажется, осенью 1984 года в его мастерской, расположенной в ташкентском микрорайоне Лисунова, проходила очередная встреча. В прихожей нас встретил Рауф Парпи, как всегда, заросший бородой и лохматый. Уже успев “поддать” и лукаво прищуриваясь, он с ходу провозгласил:

- Поздравьте Исфана, он создал великое произведение! В узбекском искусстве такого еще не было!

Проведя нас в мастерскую, которая одновременно служила и гостиной, и показав каждому, куда садиться, Рауф-ака насмешливо проговорил: ”Отдыхайте пока, еще устанете разглядывать картину”.

Наконец, с балкона вышел сам автор с полотном размером примерно полтора на два метра, которое поставил лицом к стене. Поздоровавшись с каждым, он с виноватым видом произнес: “Извините, ставил картину в рамку”. Трудно было понять, действительно ли он стесняется, или притворяется.

И без того очень худой, в домашней одежде Исфандияр-ака выглядел совсем неказисто. Прядь длинных волос на совсем облысевшей голове напоминала пучок пожелтевшей травы, прилепившийся к большому яйцу.

Со стороны столовой раздался плач ребёнка.

-Дильбар, принеси чаю, пришел Мухаммад Салих с друзьями - сказал хозяин, обращаясь к жене.

Рауф-ака, только что назвавший новую картину великим творением, подошел к ней и торжественно повернул её к гостям.

На картине был изображен узбекский кишлак 20-30-х годов, точнее, его центр, по которому ходили люди. С левой стороны - тысячелетняя чинара с дуплистым стволом. В дупле, видимо, расположилось какое-то учреждение, так как над дверью висит кумачовый плакат с серпом и молотом и надписью на арабском алфавите (с VII века и до конца 20-х годов XX века в Средней Азии употреблялся арабский алфавит - прим.пер.).

- Рауф-ака любит преувеличить, обычный сюжет,- тихо сказал я сидящему рядом Ибрагиму Хаккулу. Однако он ничего не ответил, продолжая внимательно разглядывать картину, и выражение его лица свидетельствовало, что мое мнение он не разделяет.

Я взглянул на Ахмада Агзама: светлолицый, краснеющий по любому поводу, он всегда одинаково тщательно одевался и брился, хотя волосы на лице росли у него только на подбородке. Он растерянно бегал по картине глазами, тоже безуспешно пытаясь вникнуть в смысл нарисованного и чувствуя себя от этого, словно дервиш, потерявший свою хирку.

Общее молчание нарушил низкий голос вечно нахмуренного, словно весь мир у него в неоплатном долгу, Мухаммада Салиха. Подойдя к картине, он сказал: “Надо проредить листву, пусть будет видно, что дерево гниёт. Ваше произведение выглядело бы ещё лучше, если бы рядом с плакатом красовался портрет краснобородого, плешивого “пророка”.

Я понял, что если художник Исфандияр в образе болеющего дерева представлял только картину прошлого, то Мухаммад Салих видел в нем символ нынешнего, гниющего СССР. Для него такой взгляд был типичным и, как хорошо известно, он подтвердил это всей последующей политической деятельностью. Для меня-же этот эпизод стал небольшим наглядным уроком» [9]

Обратите внимание на слова Сафара Бекжана о М.Салихе: «... вечно нахмуренного, словно весь мир у него в неоплатном долгу, Мухаммада Салиха». Действительно, он таким оставался и 1989-1990 годы, когда я был 1-заместителем НДУ «Бирлик», и 1991-1993 годы, когда я был 2-секретарем в ДПУ «Эрк».

Я убежден, что такая скрытость и нахмуренность относительно происходящих событий в руководстве демократической организации и не сообщение о происходящем своим соратникам и активистам Движения или Партии - это наносит больше вреда, чем польза.

По-моему, он о конфликте в руководстве НДУ «Бирлик» должен был сообщить путем публикации газетной статьи или беседы с активистами Ташкентской городской организации. Он об этом написал через десять (!) лет в своем книге [14], и то после публикации книги Алибой Йуляхшиева «Бирлик» хакида мен билган хакикатлар» («Мне известные истины о «Бирлике»).

4.5. 1989 ГОД: РАСКОЛ В НДУ «БИРЛИК»

Из-за конфликта в руководстве 11 ноября 1989 года был созван внеочередной второй съезд НДУ «Бирлик» и прошел по адресу: г.Ташкент, ул Луначарское (ныне Буюк Ипак йули), Дом культуры «Гульшан». Зал был переполнен «бирликовцами» и прошел в очень бурных спорах. Большинство, в том числе и я был против смещения председателя Абдурахима Пулатова. На съезде председательствовал поэт Усман Азим.

Приблизительно через час после начала съезда и бурных споров где-то 15 человек из числа сторонников М.Салиха покинули съезд (сам М.Салих находился в Финляндии в составе группы писателей и поэтов по путевке Союза писателей СССР [14, с. 83-84]).

Съезд избрал четырех сопредседателей НДУ «Бирлик»: академик Бек Ойбекович Ташмухаммедов, профессор Консерватории Захид Хакназаров, доктор технических наук Абдурахим Пулатов и кандидат физико-математических наук, доцент Шухрат Исматулаев.

Об этом конфликте и расколе в НДУ «Бирлик» позже – через год собираюсь написать отдельную статью с анализом опубликованных данных и своего личных наблюдений и фактов, если Аллах даст возможность (Аллох хохласа).

4.6. 1990 ГОД: УЧРЕДИТЕЛЬНЫЙ СЪЕЗД ДПУ «ЭРК»

Сторонники М.Салиха в конце марта 1990 года создали Народное движение Узбекистана «Эрк», а 30 апреля 1990 года провели Учредительный съезд Демократической партии Узбекистана (ДПУ) «Эрк» («Свобода»). Председателем новой оппозиционной партии был избран, естественно, Мухаммад Салих.

4.7. 1991 ГОД: ПРЕЗИДЕНТСКИЕ ВЫБОРЫ

После неудачной попытки государственного переворота ГКЧП 19-21 августа 1991 года в Москве, 25 августа 1991 года в Ташкенте состоялся 2-съезд ДПУ «Эрк» [14, с. 111-114]). Партия была зарегистрирована в Министерстве юстиции РУз 5 сентября 1991 года.

После приобретения Независимость Узбекистана 1 сентября 1991 года, на 29 декабря 1991 года был назначен Президентские выборы. Центральная избирательная комиссия 25 ноября 1991 года М.Салиха зарегистрировала как кандидат в Президенты Республики Узбекистан от ДПУ «Эрк». Об этом сообщали газетные публикации Узбекистана 25 ноября 1991 года. Тут же был напечатана краткая автобиография кандидатов – Ислама Каримова и М.Салиха. У меня сохранился узбекский текст. Поэтому приведу его в своем переводе.

«Мухаммад Салих родился 20 декабря 1949 года в кишлаке Янгибазар Янгибазарского района Хорезмской области.

После окончания средней школы с 1968 по 1970 годы служил в рядах Советской Армии.

1970-1975 годы учился в факультете журналистики Ташкентского Государственного университета.

1977-1979 годы учился на Высших литературных курсах в Москве.

С 1988 года работает Секретарем Союза Писателей Узбекистана.

Мухаммад Салих занимается поэтическим творчеством с 1966 года. До сегодняшнего дня (до 25 ноября 1991 года, А.Ш.) издана его 12 книг по поэзии и прозе. Его произведения переведены на арабский, турецкий, английский, французский, испанский и на другие языки мира.

С 1986 года начал активно участвовать в общественно-политической жизни. Его статьи посвященные к национальным вопросам, язык, культура, демография, экология и другие были опубликованы в республике, а также в Союзных средствах массовой информации и привлекли внимание широкой общественности.

М.Салих является один из основателей народного движения “Бирлик”.

Он с апреля 1990 года является председателем Демократической партии “Эрк”.

М.Салих – Народный депутат Республики Узбекистан.

Женат, отец пяти детей” [15]

Я о предвыборной борьбе тех дней в своем статье [16], в частности писал следующее.

“Известно, что 29 декабря 1991 года был назначен впервые альтернативные выборы в Узбекистане между двумя претендентами - Президентом Узбекистана, председателем Народно демократической партии Узбекистана (НДПУ) И.Каримовым и председателем Демократической партии Узбекистана (ДПУ) "Эрк" Мухаммад Солихом (Салай Мадаминовым). (В то время я работал вторым секретарем Ташкентской городской организации ДПУ "Эрк".)

ДПУ "Эрк" была зарегистрирована 3 сентября 1991 года. Активисты "Эрка" вели тяжелую работу по созданию структуру партии в областях, районах и городах, одновременно - предвыборную борьбу в условиях сильнейшего сопротивления номенклатуры от НДПУ (бывших коммунистов) и силовиков. Единственный предвыборный митинг в городе Ташкенте в Доме знаний (сейчас там расположен Русский драматический театр) удалось организовать 15 декабря 1991 года.

Единственное выступление по телевидению претендента от ДПУ "Эрк" М.Солиха удалось получить путем проведения пикета возле телестудии во главе тогдашнего 1-секретаря Ташкентской городской организации ДПУ "Эрк", профессора Шоди Каримова (он скончался от инфаркта 10 сентября 2001 года). М.Солиху в тот же день разрешили на 15 минутное выступление по телевидению, но из 15-минутного выступления три минуты были вырезаны, то есть выступление продолжался всего 12 минут [17, с. 311]» [16, параграф 2]

4.8. 1992 ГОД: ФОРУМ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СИЛ И ПРЕДЛОЖЕНИЕ ИСЛАМА КАРИМОВА

“В марте 1992 года по инициативе партии ЭРК, был образован Форум Демократических сил Узбекистана. В него входили ЭРК, Бирлик, движение «За демократические преобразования», Туркистан, Томарис, Молодые ученые Узбекистана и др. Первое его заседание прошло под руководством Мухаммад Салиха.

Летом 1992 года несколько человек вынесли на повестку дня акцию «Миллий мажлис».
Секретарь партии ЭРК Атаназар Арипов, член президиума Салават Умурзаков и бирликовец Хазраткул Худойбердиев за участие в его организации были арестованы.

Мухаммад Салих хотя и не участвовал в этой акции, ему также предъявили обвинение. Осенью 1992 у него взяли подписку о невыезде.

Но он не стал сидеть дома. Поехал в Казахстан и поселившись в одном доме, за два месяца написал книгу «Государственные тайны». Это был едкий памфлет против властей. Мухаммад Салих издал ее в Алма-ате 20 тысячным тиражом и успел распространить в Узбекистане.

Каримов после выборов дал распоряжение полностью покончить с оппозицией. На то были две причины.

Первая – несмотря на все фальсификации, кандидат от оппозиции получил 12,7% голосов избирателей. Это означало, что за оппозицию проголосовало 1 миллион 115 тысяч.

Если не сформировавшаяся оппозиция набирает столько голосов в полусвободных выборах, то сколько будет на выборах честных? Этот вопрос создавал панику в рядах властей.

Вторая причина – это была опасность объединения всей оппозиции.

5 мая 1992 года Каримов приглашает Мухаммад Салиха на обед. И за дастарханом предлагает ЭРКу несколько министерских постов, а самому Салиху одну из двух высших должностей в государстве.

«За эти должности Каримов просил меня распустить Форум Демократических сил Узбекистана.

Я сказал, что роспуск Форума не в моих руках.

Я сказал, «наоборот, Вы придите на Форум, и объявите, что готовы работать вместе с нами на пути процветания народа. Пусть мы будем конструктивной оппозицией, а вы будьте конструктивным правительством».

Каримов не принял этих предложений. Он сказал, «Я подготовил для вас два указа, выберите одну из этих двух должностей, я здесь же их подпишу».

Его предложение я не принял.

После этого, по всем позициям началось наступление Каримова, и в течение года, он уничтожил все наши достижения».

На сессии, 2 июля 1992 года, Салих попросил слово для критики этой репрессивной политики, но слова ему не предоставили. В ответ Салих объявляет о своей отставке.

Конечно это было радикальное решение, но нужно было сказать твердое «нет» этому все усиливающемуся беззаконию. Думал, если сейчас не дадут слово, то его не дадут больше никогда. Если им подчинюсь, то это означало стать таким же безмолвным и покорным, как сидящие рядом коммунисты.

Наклонившись к микрофону, я третий раз попросил слово. Но микрофон уже был отключен.
Вдруг председатель Совета Юлдашев крикнул: «Товарищи депутаты, перерыв!» Хотя до перерыва еще было целых 40 минут. Ислам Каримов устремился за занавес. Почти побежал, убежал.

Когда я вышел на трибуну, в президиуме, конечно, никого не осталось. С трибуны я сказал: «Уважаемые депутаты, как видите, в Узбекистане с сегодняшнего дня установлена диктатура. Я в знак протеста объявляю о свой отставке».

Затем развернулся, и на пустой стол президиума бросил депутатский мандат и депутатский значок» [12]

4.9. НАЧАЛО ПРЕСЛЕДОВАНИЕ

“Фергана: – Когда и по какой причине Вы оказались за границей? Где Вы живете, чем занимаетесь? На какие средства существуете? Имеете ли возможность заниматься политической деятельностью? Если да, то в чем она заключается?

Мухаммад Салих: Я был депутатом Верховного Совета Узбекистана. Возглавлял фракцию партии ЭРК. В 1991 году участвовал от оппозиции в президентских выборах и получил 12,7 процента от общего числа голосов избирателей. После президентских выборов репрессии против инакомыслящих усилились и 2 июля 1992 года я сложил с себя депутатские полномочия в знак протеста против преследования оппозиции.

В декабре (1992 года, А.Ш.) я был обвинен в создании некоего «Миллий меджлис» («Национальное Собрание», А.Ш.), к которому не имел никакого отношения.

Тем не менее, в апреле 1993 года был арестован за «государственную измену» и брошен в печально известный подвал МВД.

Вскоре под давлением мировой общественности я был выпущен из-под ареста с условием не выезжать из Ташкента. Однако через несколько дней ко мне домой пришли друзья и однопартийцы с просьбой покинуть страну. С ними был подполковник милиции Алимджан Шарапов (ныне покойный), который утверждал, что власти решили устроить покушение на мою жизнь. Я не хотел уезжать, но через некоторое время друзья все-таки убедили покинуть Узбекистан.

Сначала я прибыл в Алма-Ату, оттуда полетел в Баку, где встретился с президентом Азербайджана Абульфазом Элчибеем. Потом я по приглашению президента Тургута Озала поехал в Турцию. Так начались мои зарубежные скитания» [18]

“После отставки из Парламента, власти открыли против меня уголовное дело, обвинив меня в создание некоего «Миллий меджлис», к которому я никакого отношения не имел. 1993 году я выехал зарубеж. Не прошло и двух месяцев, власти подкупили двух профессоров из ЭРК и с их помощью пытались сместить меня с поста председателя партии. Под давлением властей был назначен Съезд партии с целью сместить меня, расколоть партию и превратить её в куклу режима. Тогда же был заключен в тюрьму член партии ЭРК С.Бекжан «за присвоение исторической монеты». С.Бекжана обещали отпустить с условием что он согласится написать на меня письмо клеветнического содержания в Съезд партии с тем, чтобы моё имя «пришить к этому делу». Но С.Бекжан отказался это сделать и получил 3 года тюрьмы.

(Насколько помню, Сафар Бекжан принимал участие на 4-съезде ДПУ «Эрк» и был избран членом Мандатной комиссии. Я был председателем Мандатной комиссии. После окончания съезда все записи Мандатной комиссии взял с собой именно Сафар Бекжан. Через несколько дней после съезда С.Бекжан был арестован в офисе ДПУ «Эрк» на массиве Карасу, А.Ш.)

Властям не удалось расколоть партию, Съезд партии (25 сентября 1993 года, А.Ш.) вновь избрал меня. Тогда КГБ (точнее СНБ, А.Ш.) с целью подорвать доверие ко мне, пустил слух что М.Салих дескать сотрудничал с властями и получил от Каримова квартиру и машину. Эта ложь усиленно распространялась устами руководителя партии «Бирлик». Параллельно с этим, без суда и следствия были отобраны квартиры у меня и у моих двух братьев. Квартиры были нашей личной собственностью. Так началось тотальное преследование моей семьи» [19]

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Шуҳратжон АХМАДЖОНОВ

(Статья 46 от 22-25 мая 2011 года) ГЛАВНАЯ ОШИБКА ЛИДЕРОВ УЗБЕКСКОЙ ОППОЗИЦИИ

Политика подобна сфинксу из сказки: она пожирает всех, кто не может разгадать ее загадок. [1, с. 392]
А. РИВАРОЛЬ (1753-1801)

Введение.
1. Понятие «полицейское государство» и ее схема управления в Узбекистане.
2. Начало: от «Эътикод» к «Бирлику».
3. Рассказ академика Восил Кабулова.
4. Мухаммад Салих (Салай Мадаминов).
4.1. Детство и молодость.
4.2. Краткая автобиография.
4.3. 1988-1989 годы: Большая ошибка М.Салиха.
4.4. 1989 год: конфликт в руководстве НДУ «Бирлик» и о характере М.Салиха.
4.5. 1989 год: Раскол НДУ «Бирлик».
4.6. 1990 год: Учредительный съезд ДПУ «Эрк».
4.7. 1991 год: Президентские выборы.
4.8. 1992 год: Форум демократических сил и предложение Ислама Каримова.
4.9. Начало преследование.
4.10. 1993 год: 4-съезд ДПУ «Эрк».
4.11. 1993-1998 годы: Жизнь зарубежом.
4.12. 1999 год 16 февраля: СНБ и провокационные взрывы в Ташкенте.
4.13. 1999 год: Аресты, международная кампания защиты и переезд в Норвегию.
4.14. 2000 год: СНБ и попытка политического убийства.
4.15. 2001 год: Аресть в Праге и суд.
4.16. 2001 год: Преждевременная радость сотрудников СНБ в Ташкенте.
4.17. 2003 год: 5-съезд ДПУ «Эрк».
4.18. 2009 год: Коалиция «Союз 13-мая».
4.19. 2010 год: 4-х томная книга «История пророков».
4.20. 2011 год: Попытка создания Народного движения Узбекистана.
4.21. Семейная жизнь.
5. Абдурахим Пулатов.
6. Жахонгир Мухаммад.
7. Абдуманноб Пулатов.
8. Некоторые другие претенденты и самозванцы на лидерство.
9. О Службе национальной безопасности Узбекистана.
10. Кто главный виновник и опора полицейского режима Узбекистана?
11. СНБ и ее главный начальник Ислам Каримов.
12. О Народном Движение Узбекистана.
12.1. Заявление Народного Движения Узбекистана.
12.2. Платформа «Народного Движения Узбекистана».
12.3. Uznews.net: Узбекская оппозиция объединилась в Германии против Каримова.
13. Первый Курултай НДУ.
13.1. Uznews.net: В Берлине состоялся Курултай оппозиционного НДУ.
13.2. Речь Мухаммада Салиха.
13.3. Пресс-релиз: цели и задачи НДУ.
13.4. Резолюция Первого Курултая НДУ.
14. Мое отношение к НДУ.
14.1. Мое мнение изложенное перед Курултаем НДУ.
14.2. Мое мнение об НДУ после Курултая.
15. Иллюстрированный пример главной ошибки лидеров.
16. Как должна бороться узбекская оппозиция?
17. Что делать?
18. Ожидаемые результаты.
Литература.

ВВЕДЕНИЕ

Узбекская оппозиция нашего времени берет начало с тайной организации студентов «Народное движение по охране природы, материальных и духовных ценностей Узбекистана – «Эътикод» («Вера»)», которого весной 1987 году организовал и возглавил журналист Фахриддин Худойкулов (1962) (см. [2]). Отсюда следует, что узбекская оппозиция имеет более 24 летную историю.

За эти 24 года лидеры оппозиции допустили множество ошибок. Не буду их перечислять, часть этих ошибок многим более-менее известны.

Есть главная ошибка: они неправильно определили главного виновника и основной опоры полицейского, диктаторского режима в Независимом Узбекистане и соответственно почти 20 лет вели борьбу неэффективно, малорезультативно и с большими потерями.

Почти все лидеры узбекской оппозиции считают: главным и основным виновником авторитарного, полицейского режима является Президент Узбекистана Ислам Каримов. Я лично не отрицаю его большую долю в этих преступлениях. Но и переувеличивать тоже вредно. Особенно в политике это обходится народу, в том числе интеллегенции и оппозиции очень дорого.

Я эту скрытую истину понял летом 1997 года. На протяжение 14 лет по мере возможности раскрывал эту истину понемногу в своих многочисленных статьях и нескольких книгах. Но полностью большую статью с подробным анализом я не мог осуществить в Узбекистане. Просто этому не дал бы возможность Служба национальной безопасности. Они очень не любять когда кто-то раскрывает ихние тайны, скрытые от простых граждан. Даже находясь в США небезопасно писать об этом.

Итак, эта важная проблема и ее стоит более-менее анализировать в данной большой статье.

1. ПОНЯТИЕ “ПОЛИЦЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО” И ЕЕ СХЕМА УПРАВЛЕНИЯ В УЗБЕКИСТАНЕ

«П о л и ц е й с к о е го о с у д а р с т в о – метафорическая характеристика политического режима стран, где практикуется подавление оппозиции методами политического насилия, слежки и сыска, систематически применяемого силами охраны государственного и общественного порядка, то есть открытой и тайной полицией (греч. metaphora перенос – оборот речи, троп: в широком смысле – всякое иносказание, образное выражение понятия [3, с. 406]).

Полицейское государство отличается строгой регламентацией частной и публичной жизни граждан (контроль за местопребыванием, передвижением, поведением граждан), массовым нарушением тайны переписки, подслушиванием телефонных разговоров, встреч и бесед, систематическим ведением досье на явных и потенциальных участников оппозиционных действий, на деятелей, воздерживающихся от демонстрации преданности режиму. Полицейское государство – одна из разновидностей тоталитарных режимов, в которых активность «сил порядка» намеренно демонстрируется правящими группами» [4, с. 306]

Здесь уместно привести “Схема управления полицейским государством в Узбекистане”.

СХЕМА УПРАВЛЕНИЯ ПОЛИЦЕЙСКИМ ГОСУДАРСТВОМ В УЗБЕКИСТАНЕ


Президент Узбекистана Ислам Каримов часто судьбу кадра высшего и среднего звена решает на основе предоставляемой информации Службой национальной безопасности: если положительная, то повышение, а в случае отрицательного – то снятие с должности вплоть до тюремного заключения.

Недаром народная мудрость гласить: Кто владеет информацией тот управляет миром. В нашем случае СНБ обладает самым большим объемом информации на активных и деятельных граждан Узбекистана, вплоть до Президента Ислам Каримова. Поэтому главным образом СНБ и управляет государством Узбекистан.

Я лично считаю лидерами узбекской оппозиции четырех человек: Мухаммад Салих (Салай Мадаминов, 20.12.1949), Абдурахим Пулатов (07.11.1945), Жахонгир Мухаммад (01.09.1955), Абдуманноб Пулатов (16.12.1951-21.11.2010).

Эти лидеры имеют много положительные качества. Об этом много писали и им говорили их окружающие люди.

Я в этой статье изложу их краткую автобиографию, эпизоды связанные с преследованием СНБ и останавлюсь на некоторые недостатки в свете ошибочного определения главного виновника полицейского режима в Узбекистане. Надеюсь, что они не обидяться на меня за дружественный, чистосердечный анализ и критику отдельных эпизодов.

2. НАЧАЛО: ОТ «ЭЪТИКОД» К «БИРЛИКУ»

Как отмечал в введение, первая оппозиционная организация Узбекистана нашего времени берет начало с тайной организации студентов «Народное движение по охране природы, материальных и духовных ценностей Узбекистана – «Эътикод» («Вера»)», которого весной 1987 года организовал и возглавил журналист Фахриддин Худойкулов (1962). В ноябре 1988 года ее членами были 730 молодых граждан Узбекистана (см. [2], [5]).

После нескольких месяцев полускрытых подготовительных мероприятий, 11 ноября 1988 года состоялся собрание группы писателей и ученых в доме хофиза (хофиз - искуссный певец) и поэта Дадахона Хасана (11.11.1941). На собрание Ф.Худойкулов сообщил о существование Народного движения «Эътикод», предоставил несколько экземпляров Устава и список 730 членов организации.[2]

М.Салих предложил заменит арабское слово «Эътикод» на тюркское слово «Бирлик» («Единство»). Это предложение был принят единогласно. [2]

После часового обсуждение перешли к избранию ее председателя. Поэт Рауф Парфи предложил кандидатуру М.Салиха. Он отказался. Затем был предложен кандидатура Абдурахим Пулатова. Он согласился и был избран председателем Народного движения «Бирлик», а 18 человек из собравшихся 21 стали членами Центрального Совета. [2] (Хотя Дадахон Хасан утверждает: на собрание присутствовал 18 человек, из них 11 дали согласие стать членами Организационного комитета [6].)

Следует сказать: главным инициатором приглашения на собрание и избирание Абдурахима Пулатова председетелем НДУ «Бирлик» был Ф.Худойкулов [2].

Среди собравшихся большой авторитет имел М.Салих. Его предложение другого кандидата был бы поддержан большинством присутствующих. Но этого не произошло.

Большинство собравшиеся впервые видели Абдурахима Пулатова и у них были обоснованные сомнения. Они на собрание об этом высказались. Но М.Салих их уговорил. Некоторые из них об этом говорили М.Салиху и позже. Об этом напишу в параграфе 4.3.

В итоге, А.Пулатов был избран председателем Организационного комитета НДУ «Бирлик».

Я о начале деятельности НДУ «Бирлик» узнал в конце ноября 1988 года от студентов и в те же дни начал принимать активное участие в его составе. В дальнейшем меня избрали первым заместителем председателя Ташкентской городской организации НДУ «Бирлик». В этой должности работал до конца ноября 1990 года.

Дальнейшие координационные действия руководства НДУ «Бирлик» проходил в Союзе писателей Узбекистана (г.Ташкент, ул. Пушкина, дом 1).

3. РАССКАЗ АКАДЕМИКА ВОСИЛ КАБУЛОВА


Фото 1. Академик Восил Кабулов (1921-21.01.2010). Ташкент, 2010 год. [7]

Перед тем как написать автобиографию лидеров узбекской оппозиции, в этом параграфе приведу рассказ академика Восил Кабулова (1921-21.01.2010). Это жизненный случай с Абдурахим Пулатовым и отношение к этому Мухаммада Салиха хорошо раскрывает некоторые особенности характера обоих лидеров и допушенные ими ошибок.

Мне эту историю в 2004 году рассказал кандидат исторических наук, доцент, автор нескольких исторических книг Тохир Каримов. Я его рассказ аккуратно написал в блокнот. Но после Андижанской бойни в 13-14 мая 2005 года и пикета 30 мая 2005 года меня выгнали из арендуемой квартире (г.Ташкент, Мирабадский район, ул.Норходжаева, дом 17, кв. 9) и силовики летом там организовали воровство. В результате похитили мой где-то 600 ценных книг (14 банановых коробках), 22 папки бумаг (две банановых коробках) и другие личные вещи. Также был похищен мой несколько блокнотов, в том числе красный блокнот, где был написан эта историческая беседа. Поэтому данную историю привожу по памяти.

Тохир Каримов в настоящее время (19 марта 2011 год) живет в Ташкенте и работает преподавателем в одном из институтов. Я с ним последний раз встречался в его доме 27 августа 2008 году, а 12 октября 2008 года ночью пришлосьтайно уехать из Ташкента в иммиграцию.

Организационный комитет «Бирлика» в начале своего деятельности – с конца ноября 1988 года предпринял важный организационный шаг: решили путем личных встреч или телефонных бесед пригласит в состав НДУ «Бирлик» видных деятелей интеллегенции Узбекистана.

Профессор Олим Каримов (06.06.1926-08.02.2006) в 2001 году мне говорил: таким путем в состав НДУ «Бирлик» был приглашен и получили согласия 155 (!) видных деятелей интеллегенции Узбекистана.

Одним из самых авторитетным учёным, руководителем был академик Академии наук РУз, Генеральный директор УзНПО «Кибернетика» Восил Кабулов (1921-21.01.2010). Здесь уместно привести его краткую автобиографию.

«КАБУЛОВ Восил Кабулович родился в Ташкенте.

Окончил Среднеазиатский государственный университет (ныне Национальный университет Узбекистана) и Ташкентский институт инженеров железнодорожного транспорта.

В 1941-1945 годах участвовал во второй мировой войне. В 1950 году он поступил в аспирантуру Института сооружений Академии наук (ныне Институт механики и сейсмостойкости сооружений). В 1953 году защитил кандидатскую диссертацию, в 1964 году – докторскую. За плодотворную деятельность в сфере науки в 1962 году В.Кабулов был избран членом-корреспондентом Академии наук, в 1966 году – действительным членом Академии наук.

В.Кабулов за свою почти 60-летнюю научную деятельность успешно работал на таких ответственных должностях, как заведующий лабораторией Института математики, директор Института механики, академик-секретарь Академии наук, генеральный директор научно-производственного объединения "Кибернетика".

Известный ученый внес большой вклад в создание теоретических основ алгоритмизации для использования в различных отраслях народного хозяйства и внедрения их в практику. Научная общественность хорошо знакома с его научными трудами, посвященными алгоритмизации решения вопросов механики непрерывной среды, проблемам сейсмостойкости сооружений, вычислительной математике.

Заслуги академика В.Кабулова в развитии отечественной науки были достойно оценены государством. Он был удостоен почетного звания "Заслуженный деятель науки Республики Узбекистан", Государственной премии Республики Узбекистан, награжден орденом "Эл-юрт хурмати". [8]

Кандидат исторических наук, доцент Тохир Каримов с 11 ноября 1988 года принимал активное участие в организационных мероприятих и в дальнейшем он был избран членом Центрального Совета НДУ «Бирлик».

В начале 1989 года позвонили В.Кабулову и назначили встречу. На эту важную встречу должны были поехать Т.Каримов и М.Салих.

Т.Каримов в назначенный день утром в Союз писателей приехал. М.Салих ему сказал: «Мне позвонили из ЦК (Центральный Комитет компартии Узбекистана, А.Ш.). Меня вызывают и я должен ехать в ЦК. Беседовать с Восил Кабуловичем придется вам одному»

Тохир Каримов в УзНПО «Кибернетику» поехал один. В назначенный час академик В.Кабулов пригласил его в свой кабинет. Т.Каримов кратко напомнил о ситуации в стране и сообщил, что в Ташкенте создан НДУ «Бирлик». Затем сказал, что члены Центрального Совета занимаются приглашением видных деятелей интеллегенции Узбекистана в руководящий состав НДУ «Бирлик» и пригласил Восил Кабуловича вступить в его ряды.

В.Кабулов спросил: «Кто руководитель «Бирлика»?»

Т.Каримов в приподнятом настроение ответил: «Ваш ученик Абдурахим Пулатов» (А.Пулатов в то время работал секретарем партийной организации УзНПО «Кибернетика», А.Ш.)

В.Кабулов немного задумался и сказал: «Абдурахим раис бўлар бўлса, мен бу ташкилотга қадамимни босмайман» («Если Абдурахим является председателем, то мой нога не вступить в эту организацию»).

Т.Каримов не ожидал такого ответа. Поэтому не мог возразить. В кабинете установился неловкая тишина. Тишину нарушил слова В.Кабулова.

“Вы моим словам не удивляйтесь. Абдурахим - старательный джигит (мужчина, А.Ш.). Он учился в Москве в Институте энергетики, защитил кандидатскую диссертацию. Я его назначил заведующим лабораторией. Он попросил и я помог ему, дал направление в докторантуру в Москву. Он успешно защитил докторскую диссертацию (в 1984 году, А.Ш.).

После возвращения из Москвы ему предоставил работу и он стал секретарем партийной организации Кибернетики.

И он присоединившись нескольким сотрудникам другой нации (представители этой нации живут в Израиле, А.Ш.) написал жалобу в Москву, в ЦК КПСС. В жалобе утверждали, что я националист, защищаю только узбеков и так далее.

Из Москвы жалобу прислали в Ташкент, в ЦК Компартии Узбекистана. Оттуда приехала комиссия и изучала дела в УзНПО “Кибернетика”. Комиссия сделала заключение без оргвыводов, указала на некоторые недостатки и уехала.

Абдурахим, не удовлетворившись ответом, организовал очередную жалобу в Москву, в ЦК КПСС. Теперь жалобу проверять приехала Московская комиссия. Они в УзНПО “Кибернетика” все перерыли, мне дали строгий выговор с занесением в учетную карточку.

Абдурахим вот так отблагодарил мою помощь”

Восил Кабулов когда говорил эти слова, у него глаза прослезились. Об этом рассказал мне Тохир Каримов в 2004 году.

Здесь уместно кратко написать о моем знакомстве с академиком В.Кабуловым. Он в 1974 году написал научно-популярную книгу о кибернетики – “Акл муъжизаси” (“Чудо разума”). Я прочитав эту книгу, дополнительно узнал многое о кибернетики.

Я в 1975 году закончил Самаркандский Государственный университет и был направлен в Самаркандский филиал Специализированное проектно-конструкторское бюро автоматизированных систем управления (СПКБ АСУ) при УзНПО “Кибернетика” АН РУз. Я 1975-77 годы работал инженер-программистом, а в 1977-79 годы был аспирантом очного обучения Ташкентского Института кибернетики. Поэтому более-менее хорошо знаю личность В.Кабулова. Он был кристально честным человеком и учёным. Он горячо любил свой народ и Родину, старался больше воспитать национальные кадры в условиях Советского тоталитарного режима.

Для меня академик Восил Кабулов был примером подражания в течение жизни. Я с ним встречался и беседовал неоднократно, даже однажды – в 1977 году беседовал у него дома.

В УзНПО “Кибернетика” работали люди разных национальностей. Об этом свидетельствует даже тот факт, что большинство авторов этой жалобы были другой национальности и сотрудниками УзНПО “Кибернетика”.

Абдурахим Пулатов нанес своему руководителю, академику Восил Кабулову неожиданный и коварный удар. Причем дважды! Внутренный мир Абдурахима Пулатова был и есть на таком уровне.

Тохир Каримов ничего не смог возразить словам В.Кабулова и попрошавшись ушел. Он возвратился в Союз писателей, М.Салиху рассказал о встрече и эту неприглядную историю о Абдурахим Пулатове. Как реагировал М.Салих, об этом напишу в параграфе 4.3.

Насколько мне известно, эта история более-менее подробно не был написан и опубликован до сегодняшнего дня.

Об этой истории писатель Сафар Бекжон (близкий соратник М.Салиха) в 1996 году в своем книге “Нариги дунё дарчаси олдида” (“У входа на тот свет”) написал следующий один абзац.

“Профессор Абдурахим Пулатов работал секретарем парткома Института кибернетики. Добиваясь поста директора института, он отправлял в Москву письма, где обвинил своего наставника Васила Кобулова в национализме на том основании, что тот добивался увеличения числа ученых-узбеков и заставлял их писать диссертации. Директором Пулатов, однако, не стал и, крепко обидевшись, присоединился к оппозиционерам...» [9]

Некий гражданин под псевдонимом Усман Хакназаров в 2003 году об этом написал следующее.

«Пришедшим бирликовцам Восил Кабулов говорит, что он уважает народное движение "Бирлик", однако не уважает его лидера - Абдурахима Пулатова, своего бывшего подчиненного. На вопрос "Почему?" В. Кабулов отвечает, что во время работы в Институте кибернетики Пулатов достал его многочисленными жалобами в ЦК КПСС в Москве. В этих письмах А. Пулатов как истинный партократ непрерывно жалуется на то, что Восил Кабулов, якобы, националист, принимающий на работу только узбеков. Кроме того, А. Пулатов пишет, что Кабулов в своих научных статьях очень мало цитирует отцов коммунизма Карла Маркса, Фридриха Энгельса и Владимира Ленина. Он пишет, что Кабулов любит ссылаться на узбекских математиков Аль-Хорезми, Беруни, Улугбека и т.д. "Этому Восил Кабулов учит и своих аспирантов", - пишет Абдурахим Пулатов.

После такого разговора бирликовцам стало стыдно уговаривать известного ученого вступить в движение, возглавляемое коммунистом. Так, Восил Кабулов прощается с бирликовцами-миссионерами. Кстати, если кто-то сомневается в истинности этой истории, может просто обратиться к самому Восилу Кабулову, он до сих пор жив-здоров, проживает в городке Улугбек Мирзо-Улугбекского района г. Ташкента, где проживают работники исследовательских институтов Академии наук Узбекистана. У него можно узнать еще очень много подробностей о личности Абдурахима Пулатова. Кроме того, его жалобы на Восила Кабулова до сих пор хранятся в центральном архиве КПСС в Москве» [10]

Академик Восил Кабулов скончался 21 января 2010 года. Абдурахим Пулатов через четыре дня – 25 января 2010 года на сайте www.harakat.net опубликовал статью «Абдураҳим Пўлат: Улуғ миллатчи ва Олийжаноб инсон Восил ака Қобул ўғлидан айрилдик» («Абдурахим Пулат: Мы потеряли Восил Кабулова – Великого защитника нации и Великодушного человека», см. [77]).

Он в своем статье много добрых слов написал о нем и как В.Кабулов защищал Абдурахим Пулатова от высокопоставленных государственных чиновников, включая Президента Ислама Каримова.

Но он не написал ни одного слово о том, как дважды писал жалобу в Москву против В.Кабулова.

И, главное, он не покаялся в своем грехе. Абдурахим Пулатов вот такой человек и таким остался до сегодняшнего дня – 29 мая 2011 года.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Шухратжон АХМАДЖОНОВ

(Окончание статьи 17, 8-15 марта 2006 года) «ОЗОДЛИК»КА ДОИР: ОТНОШЕНИЕ К ВЫСТУПЛЕНИЮ РАХМАТЖОНА КУЛДАШЕВА

6. О ЖУРНАЛИСТЕ РАДИО «ОЗОДЛИК» В ФЕРГАНСКОЙ ДОЛИНЕ НОСИР ЗОКИРЕ

Автор 1998-1999 годы написал книгу «Турон йигитига» («Джигиту (молодцу) Турана») и на пишущей машинке отпечатал 200 из 400 страниц, то есть первую часть книги. В этой первой части был отдельный подпараграф, написанный о Носире Зокире. Но из-за некоторых причин и обстоятельств дальнейшую работу над книгой «Турон йигитига» в 1999 году пришлось приостановить. Пользуясь случаем автор в этом параграфе решил немного подробней рассказать о журналисте, музыканте, поэте, демократе Носире Зокире.

Известно, что журналист радио «Озодлик» был арестован и 26 августа 2005 года приговорен на шесть месяцев тюремного заключения. Почти 12 лет назад - 27 ноября 1993 года он также был арестован, осужден 23 августа 1994 года и провел в застенках полицейского режима Узбекистана 340 дней и был освобожден 2 ноября 1994 года.

Носир Зокир родился 20 августа 1950 года в Туракурганском районе Наманганской области РУз. Национальность – узбек, окончил Ташкентский театральный институт в 1984 году. Работал в Наманганском областном драмтеатре. В 1990 году его уволили из Драмтеатра, когда он активно стал заниматься политикой в Народном движение Узбекистана «Бирлик». Он 1990-1993 годы был председателем Наманганского областного совета НДУ «Бирлик», членом Общества прав человека Узбекистана (ОПЧУ). В течение 1990-1993 годы до ареста он неоднократно подвергался преследованию со стороны властей за свою общественно-политическую деятельность. Перед арестом 1993 года работал руководителем отдела по классу национальных инструментов – дутар Дворца культуры текстильщиков в городе Намангане. Женат, имеет 5 детей. [16, с. 26-27]

Учитывая, что об аресте 1993 года и 340-дневном тюремном заключение Носира Зокира многие не знают, здесь уместно привести его рассказ после освобождения в ноябре 1994 года.

«В тот день, 27 ноября 1993 года примерно в 18 часов мне домой позвонил директор Дома культуры текстильщиков (ДКТ) Баходир Ишанханов, чтобы я приехал срочно в ДК. В это время у меня дома был председатель городского Совета «Бирлик» Ахматхан Тураханов и я вместе с ним на его машине «Москвич» поехали в ДК. В своем кабинете Б.Ишанкулов сказал мне, что ему звонили «сверху», сказали ему, чтобы он меня вызвал. Точно кто звонил ему он не сказал. Когда мы с А.Турахановым выходили из ДК, нас поджидали человек 20 спецсотрудников, притом все в гражданской одежде. Сразу нас окружили, скрутили руки назад. С ними был их фотограф с фотоаппаратом. Возглавлял группу захвата капитан Лутфуллаев Хабибулла, как потом выяснилось, он из Ташкента, Министерства внутренних дел. Вдруг он перед фотокамерой, как фокусник, «вытащил» из моей шапки-ушанки . . . маленький какой-то пакетик, как потом они сказали, это – наркотик. Свидетеля тут же подставили – Ядгара Мамедова. Тут же отвезли в город Чуст в 20-и километрах от Намангана, и поместили в КПЗ (камера предварительного заключения).

Начальник Чустского РУВД стал на меня кричать: - «Ты много митингов организовывал, ты на Президента бочку катишь, . . . (нецензурная брань)! Мы тебе покажем!» 28 ноября допрашивал следователь из областного Управления внутренних дел (УВД) Игамбердиев М. Он сообщил мне, что при обыске дома нашли . . . гранату. Я потребовал адвоката и 29 ноября он привел адвоката господина Мусаева Юсупджана, я его знал и доверял ему. Анализ крови на предмет содержания наркотических примесей не сделали, а вместо этого один из их медперсонала (русский с бородой, фамилию не сказали), заставил меня открыть рот и будто бы он во рту нашел 0,1 грамм наркотических веществ.

1 декабря 1993 года этот капитан Лутфуллаев Х. с двумя автоматчиками на автомашине «Жигули» в сопровождении . . . 4-х других автомашин меня привезли в Ташкент и бросили в подвал ГУВД (Горуправление ВД), где я находился 23 дня. В подвале Лутфуллаев Х. спрашивал меня про деятельность религиозных служителей, про таджикскую оппозицию, пытался увязять с моей деятельностью и «Бирлика». 23 декабря допрашивали Эргаш Джураев – прокурор г. Ташкента и следователь горпрокуратуры Хусан Ахмедов. Они вдруг начали на меня давить, чтобы я дал нужные им показания на двух религиозных служителей Намангана – имамов Бузрукханова Умархана и Гафурова Рафикжана, «будешь тогда, как свидетель, дашь нам обещание политикой не заниматься и против Президента не выступать, и тогда отпустим в феврале». Я просто молчал, не в силах даже что-либо ответить на подобную гнусность.

3 января 1994 года меня перевели в подвал МВД и там опять допрашивали Э.Джураев и Х.Ахмедов, требуя от меня: «Будешь давать показания мулл?» Я отказался им отвечать так, как они хотели. 28 февраля 1994 года меня поместили в подвал Таштюрьмы. Там тоже много раз пытались меня шантажировать, угрожали, пугали. В связи с ухудшением моего здоровья из-за ужасных условий содержания, голода, постоянных допросов, с 5.06.94 года по 23.06.94 год я пролежал в медсанчасти Таштюрьмы.

11.07.94 г. меня этапировали обратно в Наманган. Почему в Наманган обратно, а не судили в Ташкенте? Дело в том, что сразу же после ареста на третий день 29 ноября 1993 года мне следователь Наманганского обл. УВД Игамбердиев М. предъявил обвинение сразу по трем статьям УК РУз, а именно: Ст. 62 («Организованная деятельность, направленная против государства в особо опасной форме), Ст. 216-6 («Незаконное хранение наркотиков»), Ст. 210 («Незаконное хранение оружия»). Из этих статьей Ст. 62 – это чисто политическая, а такие политические дела в республике (пытались организовать, А.Ш.) специальная группа в Ташкенте во главе с прокурором Э.Джураевым. Однако, как они не пытались, но ничто не смогли они собрать против меня материалов в подтверждение обвинения по этой зловещей статье. И тогда они вынуждены были вернуть все это дело вместе со мной обратно в Наманган, чтобы хоть как-то оправдать мой арест и осудить по двум остальным «уголовным» статьям. Свиданий и передачи за все это время не разрешали. Мой адвокат Мусаев Ю. несколько раз встречался со мной в неволе, он полностью разоблачал это беззаконие и решительно готовился на суде защищать меня. Однако, когда в мае месяце он имел встречу со мной в Таштюрьме, после этого вдруг оказывается (я об этом узнал уже после выхода из неволи), его самого стали . . . преследовать, явно за то, что он меня честно и профессионально готовился защитить на суде и собирал опровергающие обвинения материалы. Опять в мое отсутствие в камере у меня надзиратели «нашли» наркотики и стали допрашивать Мусаева Ю. и обвинять его, что это он принес мне их, и стали угрожать ему, что возбудят против него . . . уголовное дело.

Кстати, на следующий день после моего ареста, в мое отсутствие, в моей квартире 8 сотрудников обл. УВД Наманганской области провели обыск и «нашли» в коридоре в настенном шкафчике . . . боевую гранату. На возмущение запуганной и плачущей жены и сына на них стали кричать и угрожать, что их тоже заберут. А в автомашине, в багажнике, Гафурова Р. сразу же после нашего ареста, когда нас поместили в КПЗ, а автомашина осталась во дворе РУВД, милиционеры «нашли» обрез.

18.08.94 г. начался суд надо мной по двум статьям УК РУз – номер 216-6 и номер 210, а Ст. 62 сняли из-за отсутствия доказательств. Суд проходил в Наманганском облсуде, под председательством судьи Умарова К. На суде первый свидетель Я.Мамедов клялся перед Богом, что он передо мной виноват, что его заставили клеветать на меня и отказался от своих прежних показаний. Он также сказал, что он сам сидел за кражу под следствием и ему обещали «смягчение», если он покажет против меня, однако его обманули. А второй свидетель был . . . брат начальника Дустликского РУВД. Адвокат Ю.Мусаев полностью опроверг обвинения против меня и просил суд освободить меня. Однако, ввиду того, что суд был заказным, меня «осудили» на 2 года 6 месяцев лишения свободы (по Ст. 210 – 2 года и по Ст. 216-6 – 6 мес.).

13 сентября 1994 года я был этапирован из Наманганской КПЗ в Таштюрьму и содержался в подвале в камере, где нас было 4 заключенных. 27 октября 1994 года меня перевили в подвал МВД, а 1 ноября меня вызвали к двум сотрудникам МВД и стали они опять мне говорить, что если я напишу на имя Президента раскаивающее и просительное письмо, то меня могут помиловать. Я написал письмо о помиловании, но не признал себя виновным. 2 ноября 1994 года меня повели на «разговор по душам» к зам. министру ВД господину Каримову У. Он сказал, что я «себя держал в заключении хорошо, режим не нарушал», дали мне 130 сумов на дорогу и отпустили. Условия содержания, питание, атмосфера психологического давления, допросы, угрозы и пр. конечно же ужасные были. Моему здоровью нанесен ущерб . . .» [16, с. 26-30]

Благодаря мощной поддержке и солидарности правозащитных организаций, как «Хельсинки Вотч» («Хельсинское наблюдение») и его Московский филиал во главе с А.Петровым и Э.Дейли; «Амнести интернейшл» («Международная амнистия») – куратор по Средней Азии и Монголии Ян Горвин, правозащитные организации России и США, а также Общества прав человека Узбекистана, Носир Зокир был тогда досрочно освобожден Указом Президента Узбекистана «О помилования» 2 ноября 1994 года. [16, с. 30]

Теперь о поездке автора в Наманган в августе 2004 года и встречи с Н.Зокиром. Как писали в 4-параграфе, автор в сентябре 2003 года написал Обращение по земельному вопросу и 16 октября 2003 года отправил его некоторым руководителям государства, в том числе президенту РУз И.Каримову. Но оттуда ответ не поступил. Поэтому автор решил начать создание областных инициативных групп по проведению референдума. Он 9 августа 2004 года выехал из Ташкента в город Коканд Ферганской области РУз. Там обсуждал эту проблему с некоторыми демократами. Затем он выехал в г. Наманган Наманганской области РУз.

В Намангане встретился с Гафуржон Тошпулатовым и вместе с ним приехал домой к Н.Зокиру. Днем 10 августа 2004 года где-то 10 демократов собрались в чайхане в центре Намангана и обсудили вопрос о референдуме. Демократы Намангана горячо поддержали эту инициативу и был создан Инициативная группа Наманганской области по проведению референдума во главе Хошимжон Жамбулова (1946 года рождения, журналист, член Центрального Комитета Демократической партии «Эрк» («Свобода»)).

Во время собрания присутствовал Н.Зокир. Он взял интервью участников и затем передал эту запись в Пражское бюро радио «Озодлик». В тот же вечер – 10 августа и утром 11 августа 2004 года по радио «Озодлик» впервые прозвучал информация о нашей инициативе по проведению референдума по земельному вопросу. Эта важная информация прозвучала благодаря отважного журналиста Носира Зокира. Для сравнения: в 4-параграфе автор писал о трех интервью, которых дал автор журналистам Ташкентского бюро «Озодлик» в сентябре-октябре 2003 года и все три интервью Рахматжон Кулдашевым не были отправлены в Пражское бюро радио «Озодлик».

Рахматжона Кулдашев в своем выступление [12] о Носир Зокире пишет следующее.

«Адолат Наджимова постоянно приказывала мне уволить с работы самых ведущих журналистов – Хусниддина Кутбиддинова и Носира Зокира. Однажды даже она дала приказ журналисту Пражского офиса Уктам Каримову и мне, чтобы мы в месячный срок нашли ошибку и выгнали с работы мирно работающего Носира Зокира. Почему мы должны были уволить с работы мирно работающего Носира Зокира? Одним словом, поручение А.Наджимова и я, и У.Каримов не исполнили – Носира Зокира не выгнали с работы» [12]

Известно, что на протяжение многих лет узбекские дехкани (крестьяне) получают мизерную зарплату. Причем и эту зарплату платят не регулярно, с задержкой на несколько месяцев, или путем замены на продукты питания. Насколько автор помнить, осенью 2003 года журналист (фамилию его не помню) программы «Ахборот» («Известие») 1-канала Узбекского телевидения показал выдачу зарплаты женщинам-дехканам прямо на поле в одном из ширкатных (арендных) хозяйств Ферганской долины. Н.Зокир через день тоже подготовил интервью на тему зарплат и тяжелой жизни дехкан. В ходе этого интервью Н.Зокир дал кратко некоторые личные комментарии. Во время комментария Н.Зокир допустил одну небольшую некорректную информацию о деньгах, которую платили женщинам-деканам в ходе съемок журналиста УзТВ1.

Журналист УзТВ1 подготовил передачу, критикуя высказывание Н.Зокира и радио «Озодлик». Это тоже был показан по программе «Ахборот» УзТВ1. Причем тот журналист в ходе передачи и комментарии включал магнитофон и там звучал его разговор с журналистом Ташкентского бюро радио «Озодлик» Хусниддин Кутбиддиновым по поводу передачи Н.Зокира.

В связи с этими неприятностями Н.Зокир начал переживать. Действительно, в условиях полицейского режима Узбекистана можно ожидать крутые меры и большие неприятности. Пока Н.Зокир разбирался с этим случаем, он не мог регулярно готовить очередное интервью для «Озодлик» и производительность его уменьшился. Вот в один из таких трудных дней ему домой звонить по телефону тогдашний руководитель Ташкентского бюро «Озодлик» Рахматжон Кулдашев и предлагает взять длительный отпуск, то есть уволиться из радио «Озодлик»! Обратите внимание: такой телефонный звонок и предложение об увольнение Н.Зокира исходить не от тогдашнего руководителя Пражского офиса «Озодлик» А.Наджимовой, а от самого Р.Кулдашева!

Об этом рассказал Н.Зокир 10 августа 2004 года, когда автор находился у него дома и вел беседу в течение 5-6 часов с перерывами по служебным делам. Продолжая свой рассказ, Н.Зокир сказал: «Услышав такое от Рахматжона, я взял аппаратуру и поехал в отдаленный район Наманганской области. Там подготовил сразу несколько передач. Вот так вышел тогда из кризисной ситуации».

Р.Кулдашев в своем обвинительном выступление пишет еще следующее.
«Позже самый преданный помощник А.Наджимовой – Хурмат Бобожонову удалось Носира Зокира не только выгнать с работы, но даже заточить в тюрьму. То есть, хочу сказать, что увольнение или осуждение Носира Зокира было заранее запланирована А.Наджимовой. И Замира Эшанова постоянно оказывала давление, чтобы я уволил с работы Носира Зокира и Зикрилла Ишонча» [12]

«Теперь рассмотрим заточение в тюрьму Носира Зокира сотрудника радио из Намангана. Ну кто заточил Носира Зокира? Носир Зокир стал жертвой необъективной журналистики, сложившейся на радио «Свобода», и интриг среди журналистов. Носир Зокир заточили в тюрьму свои коллеги. Заточили в тюрьму не случайно, а сознательно.

Носир Зокир мог бы не оказаться в тюрьме. Но его заточили. Свои коллеги желали ареста Носира Зокира и поэтому он был заключен. Свои коллеги воспользовавшись ошибкой Носира Зокира отправили за решетку.

Носир Зокир был арестован из-за передачи, посвященной Андижанским событиям. В одной из передач Носира Зокира, посвященной андижанским событиям, были строки из стихотворения одного из местных поэтов: «Не стреляй в мой народ, мой сынок, стреляй в Ислама Каримова, мой сынок». Между тем, в миссии радио «Свобода», и в целом в мировой журналистике категорически запрещается призыв к кровопролитию, убийству, разжиганию розни.

Может быть Носир Зокир не знал, что в стихотворение, записанный от некоего местного поэта вышеприведенные две строчки вообще не соответствует миссию радио и не чувствовал, что за такой призыв к расстрелу кого-то, может арестован и заключен. Может быть Носир Зокир подумал, что работаю на радио самого могущественного государство в мире, поэтому могу говорить то что хочу. Короче говоря, передачу, в котором есть призыв к стрельбе, убиванию президента Узбекистана, Носир Зокир отправил в Ташкентское бюро. В то время я, руководитель бюро, находился в больнице. А руководители радио вместо меня не назначили ответственным другого журналиста.

В итоге, журналисты Ташкентского бюро отправили в Прагу передачу Носира Зокира. Ответственный сотрудник, сидящий в Пражском офисе, очень хорошо знал, что за эту передачу Носир Зокир будет осужден. И зная об этом, передачу пустили в эфир. В это время руководителем Узбекской службы была А.Наджимова. Говорят, что передачу, из-за которого Носир Зокир был осужден, разрешил отправить в эфир Хурмат Бобожон. Значить, журналист Пражского офиса радио «Свободы» открыл путь к заточению своего коллеги Носира Зокира» [12]

Давайте здесь остановимся и кратко рассмотрим вышеприведенный случай со стихами. По личному мнению автора, такое стихотворение журналист Носир Зокир не должен был отправлять ни в Ташкентское бюро, ни тем более Пражское бюро радио «Свободы». Он как правозащитник, член Общества прав человека Узбекистана где-то с 1992 года, прекрасно знает о не применение насильственных методов борьбы, и эту позицию он должен был объяснить автору стихотворения. Это во-первых.

Во-вторых, журналист сперва Ташкентского бюро, затем Пражского бюро радио «Озодлик», кто прослушивал эту передачу Н.Зокира со стихотворением местного поэта не в службу, а в дружбу должны были объяснить и напомнить Н.Зокиру, что такое стихотворение при существующем политическом режиме в Узбекистане опасно как автору стихов, так и журналисту, отправивший его. Но если учесть, что журналистам приходиться ежедневно обрабатывать большой объем информации, то человек иногда допускает ошибку и такая информация тоже передается в эфир.

В-третьих, учитывая, что автором этого стихотворения не является журналист Н.Зокир и что он уже много лет честно работает в авторитетном международном радио «Озодлик», суд мог бы ограничиться на первый раз просто предупреждением или в худшем случае штрафом до двух минимальных размеров заработной платы, как это предусмотрен статьей 41 (Оскорбление) Кодекса РУз об административной ответственности [17, с. 173].

Итак, в данном случае Р.Кулдашев где излагает правду, а где ложь? Да, Н.Зокир отправил запись такого стихотворения и он прозвучал в эфире. Да, Наманганский городской суд 26 августа 2005 года приговорил к 6-месячному тюремному заключению журналиста Н.Зокира. Это правда. Но Р.Кулдашев указывая, что Н.Зокир был осужден судом за отправку передачу с вышеприведенными строчками стихотворения, призывающий к насилию – это не соответствует действительности. Н.Зокир 26 августа 2005 года был осужден по статье 140 (Оскорбление) Уголовного кодекса РУз [18, с. 129-130] за оскорбление следователя следственного управления Службы национальной безопасности Наманганской области РУз Дилмурода Исамухаммедова [19] в связи с выполнением своего служебного долга. То есть в этой части слова Р.Кулдашева не совпадают с реальными событиями.

Р.Кулдашев излагая полуправду, полуложь происшедших событий с журналистом Н.Зокиром, из-за всех сил старается обвинить руководителя и журналистов Пражского офиса радио «Озодлик». При этом он не словом не обвиняет полицейское государство Узбекистана, то есть он таким путем оправдывает авторитарный режим Узбекистана.

Есть и положительная новость: буквально на днях – 26 февраля 2006 года в 11 часов дня журналист Носир Зокир был освобожден из тюрьмы, то есть он отсидел 6 месяцев - от звонка до звонка [20].

Напомним, что журналист, музыкант Носир Зокир пишет хорошие стихи на узбекском языке, то есть он еще и поэт. Автор впервые его стихи прочитал в оппозиционных газетах в начале 1990-х годов. Когда его в августе 2005 года заточили в тюрьму, автор из личного архива нашел номера газет «Эрк» («Свобода») за июнь 1991 года и «Мустакил хафталик» («Независимый еженедельник») за октябрь 1992 года, где были опубликованы стихи Н.Зокира. Эти две стихотворения отправил в Интернет-сайт Демократик Узбекистон Конгресси (Конгресс Демократического Узбекистана) – www.uzbekcongress.org и оба были опубликованы 12 и 14 ноября 2005 года. Хотя эти стихи Н.Зокир написал 1991-1992 годы, они звучать так, как будто написаны вчера.

Учитывая, что Н.Зокир еще и поэт, данный параграф уместно закончить стихами.

Итак, журналист радио «Озодлик» Носир Зокир к тому 340-дневному заключению 1993-1994 годов, еще 183 суток отсидел в тюрьме полицейского режима Узбекистана с 26 августа 2005 года по 26 февраля 2006 года. Автор немного понимает, что испытал Н.Зокир в тех тюремных условиях: автор тоже приблизительно в таких же тюремных условиях находился с 30 октября по 4 декабря 2001 года. Из маленькой щели размером 40 см в ширину и 10 см в высоту, сделанный в бетонной стене камеры, был виден кусочек неба и летающие на воле птицы. И тогда вспоминал стихотворение «Узник» великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина написанный в 1822 году [21, т. 1, с. 288].

УЗНИК

Сижу за решеткой в темнице сырой.
Вскормленный в неволе орел молодой,
Мой грустный товарищ, махая крылом,
Кровавую пищу клюет под окном,

Клюет, и бросает, и смотрит в окно,
Как будто со мною задумал одно;
Зовет меня взглядом и криком своим
И вымолвить хочет: «Давай улетим!

Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер … да я!..»

7. О БОЛЕЗНИ РАХМАТЖОНА КУЛДАШЕВА

Р.Кулдашев о своем болезни в убекскоязычном варианте текста пишет следующее (автор ниже приводит их, так как большинство такой информации читатель не найдет в русскоязычном варианте его выступления [3]).

«В середине марта 2005 года я тяжело заболел. Из ушей стали раздаваться болезненная и огненная шум. В мозгу начались нестерпимые ужасные боли. Словно какой-то злой человек в мою голову глубоко вонзил четыре-пять ножей. Нет предела моим мучениям. Огненная боль внутри ушах пробивался (ударялся) точно в мозг. Трудно было этому терпеть. Обессилив терял сознание. Не мог заснут. Всю ночь бродил по улицам. В день 2 или 6 минут спал. Только сомкну глаза, и быстро просыпался. Затем спрашивал жену «Сколько поспал?», она отвечала «Спали 2 минуты или 6 минут» [12]

«Два раза прошел обследование MDS (Medical diagnostic statistical – Медицинская диагностическая статистика, адрес: г. Ташкент, ул. Боткина, дом 110, А.Ш.) и позже стало известно, что в обоих обследованиях они поставили неправильный диагноз моего болезни. Разумеется, о неверности диагноза узнал, когда приехал в Москву. Короче говоря, в частной клинике профессора Хасанова лечился около одного месяца и в Старом ТашМИ (Ташкентский Медицинский институт, в настоящее время входить в состав Медицинскую Академию Узбекистана, А.Ш.) – 20 дней. В этом промежутке в клинике ТашМИ проделали и операцию. В обоих лечебном учреждение мое здоровье ухудшился в 10 раз. Начал чувствовать, что мой жизнь приблизился на край смертной пропасти.

О том, что мне жить остается немного, почувствовали жена и родственники. Тогда начали подготовку к отъезду в Москву для лечения» [12]

«Итак, в Москве поставили точную диагноз и в течение четырех дней проделали две операции. Особенно вторая операция прошла тяжело. После операции 7 часов лежал, не просыпаясь, в реанимации. Мозгу настолько опротивели от боли и мучения, что он не хотел проснуться после сна под наркозом. Скоро услышал о том, что меня уволили с работы. Полагаю, радио меня уволил, когда я лежал без сознание в реанимации после операции. Точнее меня перевели из корреспондента в стрингеры (stringer англ. – театральное выражение дублер, А.Ш.).

Это означала, что я уволен с работы. Интересная ситуация. Я был руководителем Ташкентского бюро радио «Озодлик». Неожиданно тяжело заболел. В Ташкенте самые ведущие диагностические центры и специалисты-профессора не смогли поставить диагноз моему болезни. Неужели это не интересовало руководство радио?

А в Москве поставили диагноз моему болезни. Но руководство радио даже не пожелали узнать какой болезнью заболел. Ведь я был руководителем Ташкентского бюро. Неожиданно тяжело заболел. Всякая журналистская организация интересуется, какая болезнь у журналиста, который неожиданно заболел тяжелой и неожиданной болезнью.

Итак, если меня освободили с работы как руководителя бюро, то мне радио должен был бы оплатить трехмесячную заработную плату. Они, с целью не оплатить те двухмесячный заработок, меня не увольняя с работы перевели в стрингеры. И в январе 2006 года освободили и от стрингера. Известно, что уволенному стрингеру не оплачивается трехмесячная заработная плата – компенсация» [12]

«Журналист радио «Свобода» обречен на забвение и нищету. Это – моя судьба. Около 10 лет я работал в Ташкентском бюро радио «Свобода». Вначале я был ведущим журналистом, затем стал руководителем бюро. Сформировал в бюро дружный и сильный коллектив. Был сторонником объективности в передачах. За эти годы я ни разу не был в трудовом отпуске. Затем я заболел. Это было профессиональное заболевание, возникшее в результате постоянного анализа передач. Мое начальство, как только я заболел, даже еще не был известен диагноз и я не успел получить лечение, решили меня уволить.

Меня уволили в то время, когда я находился без памяти в научно-исследовательском институте имени Бурденко. Работнику, уволенному с работы по правилам, принятым на радио, должны были выплатить заработную плату за два месяца. Мне не выплатили эти деньги. После закрытия Ташкентского бюро решили выдать компенсацию его работникам. А мне отказались выплатить компенсацию. Между тем, возвратившись после лечения, я начал работать на радио в качестве стрингера. За мою честную работу на радио в конечном итоге я получил оскорбление и нищету. Я поехал лечиться в Москву, заложив свой дом. Руководство радио даже не поинтересовалось моим диагнозом. То есть тот, кто честно служит его идеалам, в конечном итоге будет обречен на забвение. Сейчас я стал инвалидом.

Пользуясь этой конференцией, я хочу открыто рассказать о несправедливом и безжалостном отношении радио «Свобода» к своим журналистам. Вместе с тем, за нанесенный моральный ущерб я требую у радио «Свобода» компенсацию в размере 20 тысяч долларов США» [3]

Что правда, то правда: Рахматжон Кулдашев действительно заболел.

Ташкент является одним из центров развитой медицинской науки и практики в Азиатском континенте, да и в Мировом уровне занимает достойное место. В Ташкенте достаточно высококвалифицированных ученых в области медицины, есть медицинские центры оснащенные современным медицинским оборудованием. И такие центры, и ученые, причем даже проделав операцию в ТашМИ, не смогли установить точный диагноз болезни Р.Кулдашева! Он едет в Москву, в знаменитый Институт Нейрохирургии имени Николай Нилович Бурденко (26.04.1876 – 11.11.1946) [22, т. 2, с. 474] и там ставят точный диагноз.

Из надежного источника автор выяснил следующее. Там Р.Кулдашеву дали следующее разъяснение: у него в мозге появился отросток. В многолетней истории (с 1929 года) Института Нейрохирургии с мировой славой, такой отросток у мужчин встретился впервые! До обращения Рахматжона, в Институт Нейрохирургии им. Н.Бурденко обращались несколько женщин с таким отростком в мозге, то есть были редкие случаи и причем только у женщин. После успешной второй операции Рахматжона, один из ведущих хирургов Института Нейрохирургии попросил у Рахматжона разрешение, чтобы этот редкий случай болезни внести в какой-то специальный реестр болезни. Хирург также сказал: «Мы с помощью операции удалили отросток, но причину этого отростка мы не знаем, поэтому первопричину мы не можем нейтрализовать».

Так что Рахматжон зря обижается на руководство радио «Озодлик», которые вроде обещали привести его в Прагу и там обследовать и вылечить от этой редкой болезни [12]. Автор уверен, что в Праге тоже не удалось бы вылечить и Рахматжон потерял бы много драгоценного времени и уйму денег.

По личному мнению автора, тяжелая болезнь Рахматжона Кулдашева – то частная болезнь, она организована искусственно (28.09.2022).

8. НЕКОТОРЫЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВЫВОДЫ

В восьми параграфах данной статьи, анализируя выступление [3] и [12] бывшего руководителя Ташкентского бюро радио «Озодлик» («Свобода») Рахматжон Кулдашева, были сделаны определенные важные выводы. Здесь решил изложить еще несколько дополнительных выводов.

1. Бывший руководитель Ташкентского бюро «Озодлик» Р.Кулдашев свое выступление заканчивает с требованием «… я требую у радио «Свободы» компенсацию в размере 20 тысяч долларов» [3].
Руководители Пражского офиса «Свободы» за время его болезни ему аккуратно ежемесячно платили зарплату в течение более шести месяцев. Р.Кулдашеву было потрачено несколько тысяч долларов. Мне сказали, что Р.Кулдашеву помогли сослуживцы – журналисты Ташкентского бюро «Озодлик», собравшие ему помощь в долларах США. Но он об этом ничего не написал в своем тексте выступления. Другой нормальный человек ради благодарности вспомнил бы оказанной ему помощи своих коллег и поблагодарил бы их. Р.Кулдашев необъективен даже в изложение денежной помощи коллег …
Здесь уместно вспомнить слова английского ученого-гуманиста Френсис Бэкона (1561-1626): «Ложь обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер». [1, с. 247]

2. Уместно вспомнить следующее: по инициативе и под непосредственном руководстве Р.Кулдашева был организован радио передача «Гаплашадиган вактлар» («Время бесед»), который передавалась в эфир один раз в две недели. Во-первых, название передачи неудачен. Во-вторых, беседы, в котором участвовали до 3-5 человек, в основном жители Ташкента, были малоинтересными. В-третьих, часто в ней принимал участие подполковник Комитета государственной безопасности (КГБ) СССР в отставке Баходир Сагдуллаев. (Он родился в 1952 году в городе Ташкенте и вырос в махалле Чигатай, поэтому его знакомые зовут Баходир-Чигатай. Он в 1982-1984 годы учился в Москве, в двухгодичных курсах Академии КГБ имени Ю.Андропова. Он до 1991 года служил в КГБ в Узбекистане, а 1991-2001 годы работал по контракту в Службе национальной безопасности Узбекистана – наследника КГБ.) И вообще, во время руководства Р.Кулдашева Ташкентским бюро радио «Озодлик» одним из главных комментаторов событий Узбекистана был бывший подполковник КГБ Б.Сагдуллаев, его голос звучал буквально через день…

3. Давайте постараемся кратко оценить проделанную работу в период, когда Р.Кулдашев был руководителем Ташкентского бюро радио «Озодлик». Во время его руководства, то есть с 2001 по март 2005 года Ташкентское бюро «Озодлик» поднялся на новый уровень. Но эта заслуга не только его. Учтем, что с 2001 года время в эфире и соответственно количество сотрудников радио «Озодлик» увеличился где-то в два раза. После трагедия 11 сентября 2001 года в США и начала антитеррористической операции в Афганистане, а также на основе договоренности между США, Европейским Союзом и Узбекистаном об углубление политических реформ в сторону демократических свобод и защиты прав человека в Узбекистане, уровень работы Ташкентского бюро «Озодлика» должен был бы подняться на новый уровень. Иначе само время и обстоятельства потребовал бы замены руководителя Ташкентского бюро «Озодлика». Но при этом Р.Кулдашев ставил ограничения при отправке важной информации в Пражский офис «Озодлик», об этом автор писал в 3-4-параграфах данной статьи. Причины рассмотрим в пункте 7 этого параграфа.

4. В марте 2005 года, то есть когда Р.Кулдашев заболел, он был вынужден покинут кресло руководителя Ташкентского бюро «Озодлик». Именно с марта 2005 года Узбекская служба радио «Озодлик» в своем развитие вышел еще раз на новый уровень в правдивом освещение ход событий в Узбекистане. Это особенно был заметен, когда рассказывали по радио о событиях и применение грубой силы силовых структур во время пикета перед посольством США 3 мая 2005 года, а также Андижанской трагедии 13 мая 2005 года и последующих событий, а также о многочисленных преследованиях правозащитников.

5. Силовые структуры полицейского режима Узбекистана не могли оставить без ответа правдивого освещения трагедий Андижанской бойни. И они с декабря 2005 года закрыли Ташкентское бюро радио «Озодлик». Р.Кулдашев своим выступлением на пресс-конференции 9 февраля 2006 года и в дальнейшем публикуя свое выступление в виде статьи [3] и [12], под предлогом экономической и моральной защиты в свою пользу, он фактически защищает полицейский режим Узбекистана, его силовых структур путем обвинения в допущенных ошибках руководства и хороших журналистов радио «Озодлик».

6. Есть ли недостатки в передачах, выпускаемых в эфир нынешним руководством Узбекской службы радио «Озодлик»? Да, недостатки в работе радио, как и в других сферах деятельности человека, есть. Недаром в узбекском народе говорят так: «Беайб Парвардигор!» («Непогрешимый только Господ Бог!»). В нынешних передачах не хватает борьбы альтернативных идей, мыслей, мало аналитики, отсутствуют сообщения от некоторых областей Узбекистана, недостаточен двух часовая длительность радиопередач на узбекском языке и ее необходимо продлить хотя бы до 3-4 часа и так далее. Короче говоря, в нынешних условиях полицейского режима Узбекистана потенциал радио «Озодлик» в пропаганде идей демократии и путем рассказа о активных гражданах, ведущие неустанную борьбу за демократию, за создание гражданского общества, огромен. Но этот потенциал в настоящее время используется недостаточно.
Все эти и подобные недостатки можно исправить в рабочем порядке.

7. За прошедшие годы в Узбекской редакции радио «Озодлик» образовался коллектив журналистов, которые выпускают регулярно следующие интересные передачи: «Курултай» («Съезд»), «Кадриятлар» («Ценности»), «Чодирхаёл» («Киноэкран»), «Манзара» («Панорама»), «Тоза табиат» («Чистая природа»), «Туртинчи хокимият» («Четвертая власть»), «Озодлик»да етти кун: Узбекистон» («Семь дней на «Озодлике»: Узбекистан»).

Большинство журналистов радио «Озодлик» могут и должны служить образцом хорошей журналистики для молодых журналистов. В настоящее время там работают несколько талантливых журналистов. Если исходя из выступления Р.Кулдашева, написанный полуправдой, полуложью, будет предпринято какие-то большие реорганизации против нынешних кадров радио «Озодлик», то эта была бы большой ошибкой и ударом против демократии, демократического развития в Узбекистане. Так как радио «Озодлик» пока остается главной трибуной для оппозиции и рассказа об истинном положение в Узбекистане.

О радио «Озодлик», о его достоинствах и недостатках можно прочесть на сайте Демократик Узбекистон Конгресси (Конгресс Демократического Узбекистана) – www.uzbekcongress.org , где с 10 февраля 2006 года идет интересное обсуждение выступления Р.Кулдашева и о Узбекском бюро радио «Озодлик».

8. Возникает вопрос: с какой целью был организован выступление Р.Кулдашева? Версия автора: силовики, в частности спецслужбы Узбекистана хотят добиться основательную смену руководства и журналистского состава Узбекского бюро в Праге. Затем на этапе нового набора журналистов ввести в состав сотрудников радио «Озодлик» некоторых журналистов, которые сотрудничают с ними. А в дальнейшем превратить Узбекское бюро «Озодлик» («Свобода») местом частых скандалов, склок, интриг и так далее. Тем самым нейтрализовать и подорвать авторитет Узбекского бюро «Озодлик» среди народа Узбекистана, да и других служб радио «Свобода».

9. Известно, что 23 декабря 2007 года в Узбекистане состоится очередные президентские выборы. Полицейский режим Узбекистана, его главная опора – силовые структуры, спецслужбы скрытно ведут серьезную подготовку к этим выборам. Передачи Узбекской службы радио «Озодлик» слушают сотни тысяч граждан в Узбекистане, соседних странах Центральной Азии, да и в других странах мира, где живут узбеки. Видимо решили с помощью Р.Кулдашева нанести удар по авторитету радио «Озодлик», добиться снятия его руководства и смены большинства журналистов. Тем самым они желают хотя бы нейтрализовать, обессилить радио «Озодлик» перед президентскими выборами в Узбекистане 2007 года.

10. Недавно – 22 февраля 2006 года автор обсуждал выступление Р.Кулдашева с одним из демократов. Он сказал свою версию: тому, кто находился на посту руководителя Ташкентского бюро было сильнейшее давление со стороны некоторых высокопоставленных чиновников силовых структур, в том числе спецслужб. Они часто требуют не передавать в эфир то-то, то-то. Если руководитель Ташкентского бюро не слушается, то одного из его родственников снимают с должности. При повторном не послушание снимают другого родственника. Поэтому руководитель бюро идет на сделку с ними и кое-какую важную информацию в Прагу не отправлял.

Автор к этому версию, соображению ответил так. Если он – руководитель бюро опасается, что накажут родственников или постигнет другое наказание, то он не должен занимать пост руководителя Ташкентского бюро «Озодлик». Точнее ему лучше оставаться на должности стрингера или обычного журналиста радио «Озодлик». Тогда у нее всегда есть возможность выбора, готовит ли передачу на эту тему или нет, или хотя бы обсудить и согласовать со своим руководством. Но когда человек занял пост руководителя Ташкентского или Пражского бюро «Озодлик», то он не имеет право идти на поводу спецслужб, согласовывать свои действия с ними и по требованию их что-то передавать, а что-то нет.

В 26-миллионном Узбекистане найдется несколько хороших, профессиональных журналистов, которые ради демократии, прогресса и благополучия народа нашей страны пойдет до конца и будет служить этим идеалам из-за всех сил. Но Р.Кулдашев не был таким человеком. Он оказался не на своем месте. Ему лучше было оставаться на посту простого журналиста радио «Озодлик» в 2001-2005 годы.

Пост руководителя Ташкентского бюро «Озодлик» - это не тот пост, когда можно служит и нашим, и вашим, идти на сделку с существующим полицейским режимом Узбекистана.

11. Автор данную статью написал не столько против Рахматжона Кулдашева (ну он уже больной человек), сколько для других сограждан, журналистов, особенно для молодых. Пусть они знают и не повторять грубые и целенаправленные ошибки, сделанные Р.Кулдашевым. Автор также постарался немного раскрыть полуправду и полуложь, изложенный в выступление бывшего руководителя Ташкентского бюро радио «Озодлик» Рахматжона Кулдашева. Поэтому уместно закончить данную статью словами русского военного историка, писателя Дмитрий Антонович Волкогонова (1928-1995): «Ложь тогда не имеет шансов, когда ей противостоит правда с совестью» [1, с. 248].

ЛИТЕРАТУРА

1. БОРОХОВ Э. Энциклопедия афоризмов (Мысль в слове) /Худож. Ю.Д.Федичкин. – М.: «Фирма «Издательство АСТ», 1999. – 720 с.
Смайлс, Самюэль (1816-1903) – английский писатель.
Ньево, Ипполито (1831-1861) – итальянский писатель.

2. Узбекистан: радио «Свобода» обвинили в диктаторстве и попрании прав человека. – www.regnum.ru 9 февраля 2006 года.

3. Полный текст выступления бывшего руководителя Ташкентского бюро радио «Свобода» Рахматжана Кулдашева. – www.press-uz.info 13 февраля 2006 года.

4. АХМАДЖОНОВ Ш. Карз балосидан огох булгин, халким! (Будь бдителен от долговой беды, мой народ!). – Т.: Самиздат, 2000. – 80 с.

5. Узбекистон журналистлари хукук ва эркинликларини химоя килиш ташкилоти рахбари Юсуф Расулов хамда «Суз ва фикр эркинлиги кумитаси» бошлиги Инера Сафаргалиеваларга мустакил журналист Муътабар Тожибоеванинг якка-ю ёлгиз кизи Махлиё Пулатованинг Янги йил мактуби (Новогоднее письмо председателю Комитета защиты прав и свобод журналистов Узбекистана Юсуф Расулову и руководителю Комитета свободы слова и мысли Инера Сафаргалиевой от Махлиё Пулатовой – единственной дочери независимого журналиста Муътабар Таджибаевой). – www.ozodovoz.org 27 декабря 2005 года.

6. В Узбекистане надо отменить смертную казнь! Обращение Ш.Ахмаджонова к сессии Олий Мажлиса (Ўзбекистонда ўлим жазосини бекор қилмоқ керак! Ш.Аҳмаджоновнинг Олий Мажлисга Мурожаатномаси). - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1093401900 ( www.centrasia.ru 25.08.2004 06:45).

7. АХМАДЖОНОВ Ш. Узбекские правозащитники хотят завтра пикетировать министерство культуры. Требуют условий для хофиза Дадахона Хасана (Ўзбек инсон ҳуқуқлари ҳимоячилари эртага Маданият вазирлигини пикет қилмоқчи. Ҳофиз Дадахон Ҳасанга шароитлар талаб қилмоқда). - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1117471800 (www.centrasia.ru 30.05.2005 20:50).

8. Данный факт был сообщен по радио «Озодлик» 7 марта 2003 года в 22.00 часов.

9. МАЙБУРД Е.М. Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров. – М.: Дело, Вита-Пресс, 1996. – 544 с.

10. КАРИМОВ И.А. Родина священна для каждого. Собрание сочинения в 12 томах. Т. 3. – Т.: Узбекистан, 1996. – 352 с.

11. СТЕПАНОВА Н. «Круг демократов» Узбекистана инициирует введение частной собственности на землю. - www.Zamon.info 3 октября 2003 года; www.centrasia.ru 3 октября 2003 года, 00:26 часов.

12. Рахматжон Кулдошев: Озодликни таргиб килмокчи булаётган диктаторлар (Рахматжон Кулдашев: Диктаторы, желающие пропагандировать Свободу). - www.uzbekcongress.org 12 февраля 2006 года.

13. Данный факт был сообщен по радио «Озодлик» («Свобода») 7 августа 2003 года в 7.00 часов.

14. Данный факт был сообщен по радио «Озодлик» («Свобода») 30 июня 2005 года в 22.00 часов.

15. ШУХРАТ ЮСУФ АХМАДЖОН угли (Ахмаджонов Шухрат). «Бирлик»чилар ва узбекистонлик аскарларнинг тобутлари («Бирликовцы» и гробы узбекистанских солдат). – Т.: Самиздат, 1998-2004. – 80 с.

16. Общество прав человека Узбекистана (ОПЧУ). Информационный бюллетень номер 2 (1994 г. – июнь 1995 г.). – Т.: Самиздат, 1995. – 163 с.

17. Кодекс Республики Узбекистан об административной ответственности. –Т.: «Адолат», 1995. – 304 с.

18. Уголовный кодекс Республики Узбекистан. – Т.: «Адолат», 1995. – 320 с.

19. ОПЧУ: Шесть месяцев ада. Вышел на свободу узбекский журналист Н.Зокир. – www.centrasia.ru 2 марта 2006 года в 13:58 часов.

20. Данный факт был сообщен по радио «Озодлик» 27 февраля 2005 года в 22.00 часов.

21. ПУШКИН А.С. Сочинения в трех томах. Т.1. Стихотворения; Сказки; Руслан и Людмила: Поэма. – М.: Художественная литература, 1985. – 735 с.

22. Узбек Совет Энциклопедияси (Узбекская Советская Энциклопедия). – Т.: Главная редакция УзСЭ, 1971-1980.

23. Узбекистон Миллий Энциклопедияси (Национальная Энциклопедия Узбекистана). В 12 томах. – Т.: Редакция «Узбекистон Миллий Энциклопедияси», 2000-2006.

Шухрат Ахмаджонов.
E-mail: havassh54@gmail.com , jiz54@mail.ru
8 марта 2006 года. Ташкент.


АХМАДЖОНОВ Ш. «Озодлик»ка доир! С.Майлс: «Ложь, к которой наполовину примешивается правда, есть худшая ложь». Отношение к выступлению бывшего руководителя Ташкентского бюро радио «Озодлик» («Свобода») Рахматжона Кулдашева (“Озодлик”ка доир. С.Смайлс: “Ярмига ёлғон қўшилган ҳақиқат – энг ёмон ёлғондир”. “Озодлик” радиоси Тошкент бюросининг собиқ раҳбари Раҳматжон Қўлдошевнинг матбуотда чиқишига муносабат). -
www.turonzamin.org/congress/arxiv.html (www.turonzamin.org Раздел ARXIV 8-15 марта 2006 года).

АХМАДЖОНОВ Ш. «Озодлик»ка доир: Отношение к выступлению Рахматжона Кулдашева (“Озодлик”ка доир: Раҳматжон Қўлдошевнинг матбуотда чиқишига муносабат). -

Шухратжон АХМАДЖОНОВ

(Продолжение статьи 17, 8-15 марта 2006 года) «ОЗОДЛИК»КА ДОИР: ОТНОШЕНИЕ К ВЫСТУПЛЕНИЮ РАХМАТЖОНА КУЛДАШЕВА

4. «ОЗОДЛИК» ПО ПОВОДУ РЕФЕРЕНДУМА ПО ВОПРОСУ ВВЕДЕНИЯ ЧАСТНОЙ ССОБСТВЕННОСТИ НА ЗЕМЛЮ В УЗБЕКИСТАНЕ И КАК ЭТИ ИНТЕРВЬЮ НЕ БЫЛИ ОТПРАВЛЕНЫ В ПРАЖСКИЙ ОФИС «ОЗОДЛИК»

Автор 1 сентября 2003 года написал «Обращение демократам Отечества, интеллигентам и активным дехканам нашего народа». Один экземпляр он принес в Ташкентский бюро «Озодлик» и попросил объявить по радио о такой важной инициативе, который затрагивает интересы большинство людей Узбекистана. Но этой информации не было уделено должное внимание руководством Ташкентского бюро и она не прозвучала по радио.

10 сентября 2003 года в Ташкентском представительстве Freedom House (Дом свободы) состоялся первое заседание Инициативной группы по проведению референдума, в ходе которого было принято Обращение. Учитывая, что текст этого Обращения нигде не был опубликован и с целью, чтобы читатель сам определил степень важности, ниже приводим его (автор выше отмечал, что он в то время не умел отправлять статьи в Интернет-сайты и поэтому Обращение в тот год не был опубликовано).

«Степень развития земледелия в стране зависит не от ее плодородия, а от ее свободы. [9, с. 123]

ШАРЛЬ ЛУИ МОНТЕСКЬЕ (1689-1755)

О Б Р А Щ Е Н И Е
ДЕМОКРАТАМ ОТЕЧЕСТВА, ИНТЕЛЛИГЕНТАМ И АКТИВНЫМ ДЕХКАНАМ

Никому не секрет, что сельское хозяйство и дехкане нашей страны в трудном положении. Первая причина этого – в независимом Узбекистане, как и в Советском Союзе, продолжает сохраняться колхозно-совхозная система под названием «ширкатное хозяйство» (ширкат – аредное). А вторая причина – и во времена СССР, и в настоящее время в нашей стране дехканин лишен право свободной продажи выращенного своим трудом хлопка и зерна!

В результате в независимом Узбекистане к нескольким негативным явлениям, существовавшим в период Советской Империи, прибавились новые и новые недостатки. Как и во времена СССР ученики школ в областях в широком масштабе принудительно вовлечены весной к прополке хлопчатника и осенью – к сбору хлопка-сырца. Дети нашего народа учатся в школах вместо 9 месяцев лишь 6-6,5 месяцев. Поэтому наноситься ущерб их здоровью и уровню знаний.
Один из новых недостатков - из-за неполучения достаточной заработной платы и доходов крестьянин уезжая в города и далее в другие страны работают чернорабочими.

Самым прискорбным является то, что и узбекские женщины были вынуждены выйти на рынок чернорабочих! В результате и среди женщин работающих в нашей стране, и среди женщин работающих зарубежом, продолжает возрастать число женщин промышляющих проституцией. Как утверждала корреспондентка Узбекского отделения радио «Свобода» Ситора в радиопередаче от 30 июня 2003 года, только в тюрьмах Объединенных Арабских Эмиратов содержаться 350 самаркандских женщин за проституцию. Если обратить внимание на нашу историю, и в период гражданской войны 1920-годов, и в годы голода и репрессий 1930-годов, и во времена Великой Отечественной войны 1941-1945 годов ни одна узбекская женщина не выходила на рынок чернорабочих! А в период правления Президента И.Каримова...

На сегодняшний день во многих ширкатных хозяйствах Узбекистана чиновники сперва погружают хозяйство по уши в долг, доводят до уровня экономического банкротства, а затем по соглашению с вышестоящим чиновником и на основе его приказа под прикрытием организации фермерских хозяйств стараются распределить и прибрать к рукам землю. (Если кто-то хочет узнать, каким образом это осуществляется просим прочитать статью корреспондента С. Бобоева «Как ширкат приватизировали или Почему буксуют сельские реформы в отдельно взятом хозяйстве?», опубликованная в газете «Правда Востока» 11 января 2003 года) Этим путем до 2003 года вместо 160 ширкатных хозяйств организовали 9000 фермерских хозяйств. В соответствии со специальным Постановлением Кабинета Министров Республики Узбекистан от 22 января 2003 года в прошлом году еще 177 ширкатных хозяйств были преобразованы в фермерские хозяйства.

Пока землю фермерским хозяйствам передают сроком от 10 до 50 лет. Еще пройдет 5-6 лет и в Ташкенте - на самом высоком уровне, например, по Постановлению Кабинета Министров РУз эти земли могут отдать тем фермерам на пожизненное пользование. И становиться очевидно, что миллионы наших дехкан останутся жить владея своими маленькими приусадебными участками. В результате в ближайшие годы число обнищавших дехкан еще увеличиться. А это приведет наше общество к неустойчивости, в том числе увеличению чернорабочих, проституток и преступников...

Продолжение такого обнищания наших дехкан будет ударом и против демократического развития нашей Родины. Для того, чтобы граждан свободно мыслили и вели практическую деятельность, они прежде всего в той или иной степени должны обладать экономической независимости.

Само собой возникает вопрос: что надо делать чтобы выйти из этого тяжелого положения? Во-первых, земля должна принадлежать дехканам (пусть, в течение определенных лет без предоставления право продажи земли). Во-вторых, дехканин должен иметь права свободной продажи в биржах и других местах выращенные собственным трудом все земледельческие культуры, в том числе хлопок и зерно. А государству нужно платить только соответствующие налоги.

Значит, вся проблема в том, как мирным путем передать землю дехканам на вечное пользование при существующей авторитарной политической системе Узбекистана, опирающейся на силовые органы. По нашему мнению, данная проблема для нашего народа является вопросом чести и совести, жизни и смерти, и её можно и нужно решить только путем вынесения на всенародное обсуждение, то есть на референдум!

Один пример. Более 90 процентов территории Республики Кыргызстан занимают горы, то есть пахотные земли составляет всего 7 процентов территории. Республика Кыргызстан достигла независимости 31 августа 1991 года и его руководство одним из первых в Центральной Азии ликвидировало колхозы-совхозы. Их земли были распределены свыше 700 тысяч гражданам, каждому из которых был выдано свидетельство о праве пользования землей на 99 лет. По предложению Президента Республики Кыргызстан Аскара Акаева 17 октября 1998 года среди народа республики был проведено всенародное голосование (референдум), дехканам еще более расширили право обладание землей и землю им отдали полностью в частное владение. Кыргызский дехканин на собственной земле сажает ту культуру, которую желает, собирает урожай и имеет право реализовывать кому и куда захочет, а государству платить только соответствующие налоги.

Известно, что парламентом РУз 18 ноября 1991 года был принять закон «О референдуме Республики Узбекистан». В 11-статье данного закона написано следующее.

«Статья 11. Реализация права требования референдума гражданами Республики Узбекистан

Граждане Республики Узбекистан реализуют право инициативы проведения референдума, если под требованием о референдуме собрано не менее четырехсот тысяч подписей граждан, обладающих правом участвовать в референдуме. В случае, если подписи граждан собраны без нарушений настоящего Закона, Олий Мажлис Республики Узбекистан обязан принять решение о назначении референдума.»

Итак, чтобы добиться проведение референдума в Узбекистане по поводу передачи земли дехканам в частную собственность демократы нашей страны совместно с интеллигентами и активными дехканами в течение двух месяцев должны собрать не менее 400 тысяч подписей граждан РУз. Если учесть, что в Узбекистане 120 городов и 180 районов, в том числе 162 сельских и 18 городских районов, то собрав в каждом из них в среднем с 1500 граждан, общее число подписей составит 450 тысяч. То есть, всё дело в организованном проведение сбора подписей по референдуме несмотря на сопротивления на местах!

Чтобы массовое мероприятие по референдуму осуществить быстро, хорошо и слаженно за короткое время, как это требует закон «О референдуме РУз», демократы различного направления и взглядов хотя бы на время должны отодвинуть свои более узкие интересы, амбиции и действовать совместно и сообща с интеллигентами и активными дехканами.

Вообще говоря, практические действия по данному референдуме продемонстрирует также истинный уровень демократов Узбекистана в политико-организационных делах.

Поддерживающий свободу, независимость и демократию в мире международная некоммерческая, независимая организация Freedom Ноusе (Дом свободы) в Ташкенте имеет свое отделение. В этом отделение 10 сентября 2003 года состоялся первое собрание Инициативной группы по проведению референдума, в ходе которого был принять данное Обращение. (Адрес Ташкентского отделения Freedom House: г. Ташкент, ул Исохор Окилова, дом 29А. Тел. 152 64 30, 152 67 77)
Чтобы добиться передачи сельскохозяйственных земель дехканам Узбекистана в частную собственность предлагаем соотечественникам по месту своего проживания создавать инициативные группы из представителей демократических организаций, интеллигенции и активных дехкан, а также граждан неравнодушных к экономическим трудностям земляков. Учитывая, что на местах некоторые сотрудники органов силовых структур и чиновники могут противодействовать таким собраниям, предлагаем заседания инициативной группы организовывать каждую 1-2 неделю в виде гап-гаштак (вечеринка устраиваемая обычно раз в 1-2 неделю по очереди одним из участников компании), который является 4-5 тысячелетней уникальной духовной ценностью тюркских и персидских народов. Просим вас установить контакт с главной Ташкентской Инициативной группой, а также оперативно получать дополнительную информацию и сведения о проводимых мероприятиях по референдуме.

После создания инициативных групп во всех 180 районах и 120 городах Узбекистана, на основе 12-статьи закона «О референдуме РУз», в городе Ташкенте состоится собрание с участием не менее 300 человек, прибывшими из различных мест нашей Родины.

Чтобы добиться быстрого, хорошего и слаженного проведения референдума просим всех соотечественников к активному участию»

Учитывая, что инициатива проведения референдума принадлежит гражданам РУЗ, ОЛИЙ Мажлису РУЗ, Президенту РУз, был написан отдельное Обращение на имя Президента РУз И.Каримову, Председателю Олий Мажлиса РУз Э.Халилову и некоторым депутатам Олий Мажлиса РУз. Первое десять абзацев второго Обращения полностью совпадают с вышеприведенным Обращением. Поэтому второе Обращение приводим с 11-абзаца.

«Президенту Республики Узбекистан
И.Каримову
Председателю Олий Мажлиса Республики Узбекистан
Э.Халилову
Председателю Жукорги Кенгеса Республики Каракалпакстан
Депутату Олий Мажлиса РУз
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Господин Президент! Вы в своих докладах много раз говорили что земля должна принадлежать дехканам. Например, Вы в книге «Узбекистан на пути углубления экономических реформ» пишите следующее.

«Развитие рыночных отношений на селе, возрождение у дехканина чувства хозяина происходит путем предоставления земли в пожизненное пользование с правом наследования. Главное состояло в создании такого механизма хозяйствования на селе, который давал бы возможность каждому дехканину свободно, заинтересованно трудиться, самостоятельно распоряжаться результатами своего труда. Мы однозначно сделали для себя вывод: дехканин тогда по настоящему ощутит себя подлинным владельцем земли, когда увидит, что плоды его труда, отдача земли принадлежит ему, что он истинный хозяин выращенной продукции.» [10, т. 3, с. 204]

В таких ситуациях вспоминаются следующие пословицы нашего мудрого народа: «Пустой разговор ухо режет», «Сколько не говори пер-пер, но персик в рот не попадет», «Чем сто раз говорить пер-пер, лучше один раз сказать персик».

Мы просим на основании статьи 9 Конституции Республики Узбекистан и статьи 10 «О референдуме Республики Узбекистан» войти с предложением о проведении всенародного референдума о передаче земли на вечное пользование дехканам в парламент Узбекистана.

В противном случае, мы - группа интеллигенции Узбекистана не будем сторонними наблюдателями вышеотмеченных недостатков и позорных явлений, и на основании статьи 11 закона «О референдуме Республики Узбекистан» в установленном законом порядке приступим к сбору подписей более 400 тысяч граждан нашей республики.

Члены и сторонники Инициативной группы по проведению референдума:
1. Ахмаджонов Шухрат, председатель Инициативной группы негосударственной некоммерческой организации «Демократлар давраси» («Круг демократов»), инженер-конструктор, инициатор по проведению референдума.
2. Бойматов Абдужалил, член ОПЧУ (Организация прав человека Узбекистана).
3. Урлаева Елена, член ОПЧУ.
4. Утаев Илхом, фермер.
5. Алимов Асрор Одилович, член ОПЧУ, член клуба «Истиклол».
6. Кунгуров Николай Федорович, председатель инициативной группы Общественной организации Демократия и права (ООДиП).
7. Олим Карим Иминжон Карвон угли, доктор технических наук, профессор. 14.09.2003 г.
8. Холиков Талъат Рахимович, кандидат медицинских наук. 16.09.2003 г.
9. Тиллаев Фахриддин, Сурхандарьинская область, г. Термез. 16.09.2003 г.
10. Сагдуллаев Баходир-Чигатай. (тел. 40-25-45, 137-08-85, 170-85-90)
11. Абдуллаев Рахматулло, член ИГНПУ (Инициативная группа независимых правозащитников Узбекистана). 16.09.2003 г.
12. Саидалиев Саидакрам, город Шахрисабз. 16.09.2003 г.
13. Шукуров Ташканжон,учитель, Шахрисабзский район. 16.09.2003 г.
14. Исхакова Дилором, журналист, г. Ташкент. 16.09.2003 г.
15. Джуманиязов Нуриддин, инженер-конструктор. 16.09.2003 г.
16. Рахмонкулов Абдугани, фотограф. 16.09.2003 г.
17. Шаймарданов Ахтам, эколог-правозащитник, Ташкентская обл., Бостанлыкский район, село Азадбаш. 16.09.2003 г.
18. Саримсаков Аликул, председатель фермерского хозяйства «Улуг-кун», Джизакская обл, Зааминский район. 17.09.2003 г.
19. Шайманов Эгамназар, Джизакская обл., Дустликский район, член ОПЧУ. 17.09.2003 г.
20. Курбонов Мухиддин, Джизакская обл, Зарбдарский район, пос Бустон. 17.09.2003 г.
21. Толиб Ёкубов, Председатель Общества прав человека Узбекистана (ОПЧУ), кандидат физико-математических наук, доцент, г. Ташкент. 17.09.2003.
22. Дадажонов Исмоил Мансурович, сопредседатель Форума демократических сил Узбекистана, инженер-технолог, г. Коканд, ул. Тургенева, дом 10. Тел 2-30-47, 6-61-63. E-mail: ismoil@dinosoft.uz
23. Иномжон Турсунов, драматург, в 1977 году окончил Ташкентский Театральный институт, Председатель Ферганской областной организации Демократической партии «Эрк» и председатель Ферганской областной организации НОПЧУ (Независимой организации прав человека Узбекистана), бывший политический узник.
24. Самад Мурод (Маллаев Абсалом), Кашкадарьинская обл, Нишанский район, политолог. 25.09.2003 г.
25. Махмудов Акрам, фермер, Кашкадарьинская обл, Китабский район. 25.09.2003 г.
26. Камбаров Баходир, студент Бизнес-школы, г. Чирчик, ул. Навруз, дом 24, тел 5-01-69.
27. Абдуллаев Бобомурод, журналист, Директор организации «Озод-овоз», г. Ташкент. 25.09.2003 г.
28. Солиев Хасан бобо, пенсионер, Кашкадарьинская обл, Камашинский район, ширкатное хозяйство Камтай. 29.09.2003 г.
29. Синдоров Мурод, фермер, Ташкентская обл, Букинский район, ширкатное хозяйство «Туркистон». 29.09.2003 г.
30. Тошпулатова Г.Н., г. Ташкент, ул. Джахан Абидова, дом 127, кв. 19. 29.09.2003 г.
31. Собиров Ражаббой Идиевич, Ташкентская обл, Кибрайский район, пос. Кибрай, махалла Шодлик, ул Марата, 130-дом. 30.09.2003 г.
32. Ибрагимов Юсуф Жураевич, предприниматель, инженер-конструктор, Ташкентская обл., г. Бука, ул.Беруний, 7-тупик, дом 7. 03.10.2003 г.
33. Тилавов Эсанил Амонович, г. Ташкент, Сергелийский район, паспорт серия СА номер 0853588. 03.10.2003 г.
34. Икромов Сайфулло, начальник отделения Использование земель союза дехканско-фермерскими хозяйствами РУз.
35. Намозов Баходир, экономист, компьютерщик, г. Ташкент, тел. 65-13-13.»

11 сентября 2003 года автор пришел в радио «Озодлик», сказал о собрание Инициативной группы и передал текст двух Обращений, а также экземпляр протокола корреспонденту «Озодлик». Затем дал интервью (к сожалению, не помню кто из журналистов записал этот интервью). И это сообщение не прозвучало по радио «Озодлик».

Как выше отмечал, под оба Обращение автор начал собирать подписи граждан. С 11 сентября по 3 октября 2003 года автором был собран подписи 35 сограждан Узбекистана. В конце 2-Обращения приводим фамилии и данные об этих 35 граждан, чтобы читатель смог представить данную инициативу поддержали люди самых разных профессий и политических взглядов.

2 октября (четверг) 2003 года состоялся второе собрание Инициативной группы по проведению референдума. По предложению автора было решено продолжить распространение первого Обращения среди населения и отправить второе Обращение руководителям РУз. На этом собрание приняла участие независимая журналистка Надежда Степанова. Она 3 октября 2003 года опубликовала в Интернете на сайте www.zamon.info статью [11]. Эта статья была опубликована и в портале www.centrasia.ru 3 октября 2003 года [11].

Письмо с просьбой войти с предложением о проведение всенародного референдума о передачи земли на вечное пользование дехканам в парламент Узбекистана, автор 16 октября 2003 года с подписями 35 граждан РУз отправил по почте на имя Президента РУз И.Каримову, Председателю Олий Мажлиса РУз Э.Халилову и председателю Жукорги Кенгесу Республики Каракалпакстан, а также тогдашним депутатам Олий Мажлиса РУз Эркин Вахидову, Уткир Хошимову, Юлдуз Усмоновой, Иброхим Гафурову, Дилбар Гуломовой и Акмал Саидову.

После отправки Обращения на следующий день – 17 октября (пятница) 2003 года автор зашел в Ташкентское бюро «Озодлик», сказал о проделанной работе журналистам и передал один экземпляр Обращения с 35 подписями граждан. Тут же корреспондент «Озодлика» Садриддин Ашуров (журналистский псевдоним Садриддин) попросил дат интервью по данному вопросу. Автор рассказал о причинах, цели данного Обращения и об отправки ее через почту на имя Президента РУз И.Каримову и другим руководителям Узбекистана, а также некоторым депутатам Олий Мажлиса РУз.

Автор, возвратившись домой, вечером 17 октября и утром 18 октября послушал радио «Озодлик» в надежде услышать свой интервью. Интервью не прозвучал не тот день и не последующие дни. Автор где-то через три дня пришел в Ташкентский бюро «Озодлик», встретился с корреспондентом С.Ашуровым и спросил причину. Он сказал, что запись он передал руководству и сделал все, что от него зависит. Автор попросил встречу с Рахматжон Кулдашевым – тогдашнем руководителем Ташкентского бюро «Озодлик». Когда он спустился на первый этаж, напомнил ему, что автор осенью 2002 – весной 2003 годов ему три раза обращался про женщин-мусульманок и о трех интервью сентября-октября 2003 года по поводу Обращения о референдуме по земельному вопросу. Все эти предложения и интервью оставлен без внимания, не пропустили в эфир. Автор сказал так: «Вы не пропустили и озвучили такое важнейшее предложение для нашего народа, касающиеся земельного вопроса. Поэтому в дальнейшем я прекращаю свою сотрудничество с вами и теперь сюда буду приходить редко».

Автор уважал и уважает многих корреспондентов Ташкентского бюро «Озодлик», в том числе Садриддин Ашурова, делающих свою работу честно, профессионально и самоотверженно. Имея именно их ввиду, он не порвал окончательно связь с Ташкентским бюро «Озодлик».

Следует сказать, что оригинал выступления Рахматжон Кулдашева на узбекском языке (смотрите [12]) составляет 10 страниц при шрифте 12, а тот же текст на русском языке – всего 4 страниц. То есть русский текст составляет лишь 40 процентов от узбекского варианта. Поэтому многие фразы в русскоязычном варианте текста отсутствует. Поэтому следующее предложения приводим с 8-страницы узбекского текста (с узбекского на русский язык перевел автор).

«Я проработал девять лет в Ташкентском бюро радио «Озодлик». Сперва был ведущим журналистом, затем стал руководителем бюро. Создал дружный и сильный коллектив. В годы моего руководства авторитет радио очень вырос среди слушателей. Я девять лет служил честно миссию. Не разу не поступал против миссию» [12]

На основе вышеизложенного, пусть читатель сам делает выводы, какую миссию выполнял бывший руководитель Ташкентского бюро радио «Озодлик» Рахматжон Кулдашев.

5. О ЖУРНАЛИСТЕ БОБОМУРОД АБДУЛЛАЕВЕ

Р.Кулдашев пишет: «Здесь уместно отметить, что в то же время, благодаря таким же «политическим играм», был безосновательно уволен с работы и журналист радио «Свобода» Бобомурод Абдуллаев. В то время, когда Ташкентским бюро руководил Азиз Джураев, среди журналистов разгорелись взаимные стычки, неприязнь. Он начал увольнять их один за другим» [3]

Эту же информацию Р.Кулдашев в своем выступление о Б.Абдуллаеве на узбекском языке написал в следующем виде.

«В то время самым ведущим и профессиональным журналистом Ташкентского бюро был Бобомурод Абдуллаев. Это признавали и мы журналисты, и слушатели. Азиз Жураев (доктор филологических наук, руководитель Ташкентского бюро «Озодлик» в 1999-2001 годы, А.Ш.) именно против Бобомурод Абдуллаева начал провокации. Он любым способом старался его уволить с работы. Он наговаривая на Б. Абдуллаева написал письма тогдашнему руководителю Узбекской службы Карлсону. Не понимающий, что происходить в сущности, бедняга, пожилой Карлсон подписал приказ об увольнение Б.Абдуллаева. Замира Эшанова и Адолат Нажимова (бывший руководитель Узбекской службы радио «Озодлик» в Праге до 2006 года, которую сменила на этом руководящем посту в 2006 году Сожида Джафарова, А.Ш.) хорошо знали, что Б.Абдуллаев самый талантливый журналист радио. Если они руководителям радио сказали бы словечко, что «Бобомурод самый хороший журналист радио, Азиз Жураев против него устраивает провокацию», то Б.Абдуллаев не был бы уволен с работы. Мы – журналисты Ташкентского бюро защищали. Мы довели до сведения руководителей радио о том, что Азиз Жураев устраивает провокации против Бобомурода. Они проверили истинное положение дел. И освободили от занимаемой должности А.Жураева. Но до того Азиз Жураев успел выгнать с работы Бобомурод Абдуллаева» [12]

Автор с начала 1990-годов регулярно слушает узбекские передачи «Озодлик», а с 1998 года записывает в больших рабочих тетрадях интересную информацию, переданные по радио и телевидению. Честно говоря, не одно сообщение, интервью Бобомурод Абдуллаева не осталось в памяти автора, видимо материалы его были малоинтересными.

Знакомство автора с Б.Абдуллаевым произошло так. Весной 2002 года автор пришел в Ташкентское бюро «Озодлик». Он встретился и поговорил с журналисткой (и поэтессой) «Озодлик» Гулчехра Нуриллаевой, ей рассказал о ходе ознакомления своим судебным делом 36-дневного заключения с 30 октября по 4 декабря 2001 года (об этом писали выше). Затем попрощался и вышел во двор. До железных ворот где-то 25 метров. Тут кто-то окликнул: «Шухрат ака». Автор остановился, повернулся и к нему подошел мужчина где-то 25 лет, рост 165 сантиметров. Он представился, как журналист радио «Озодлик» Бобомурод Абдуллаев. Он сказал, что готовит передачи на экономические темы и спросил, есть ли у автора информация на эту тему. Автор ответил, что сейчас расследует свое судебное дело и очень занять. Б.Абдуллаев сказал, что у него конфликт с руководством «Озодлик» и приходиться ему увольняться с работы. Он также попросил книжку [4]. Автор ответил, что у него книжки нет, но пообещал.

Прошло несколько месяцев. Летом 2002 года на рынке Чорсу автор случайно встретился с Б.Абдуллаевым. Он сказал, что в данное время работает в Ташкентском бюро Института Изучения Войны и Мира (ИИВМ) (Institute for War and Peace Reporting (IWPR), Великобритания). Он также спросил о книжке. Автор записал его рабочий телефон и пообещал ему скопировать один экземпляр. Через несколько дней автор позвонил ему на работу и встретился возле станции метро Ойбек. Автор поздоровавшись, отдал ему книжку [4] и взял деньги, затраченные на ксерокс. Он пригласил в офис ИИВМ, который был расположен по адресу: г. Ташкент, ул. Ойбек, дом 14, кв. 2 (тел. (998 71) 152 85 45). Там в офисе работали пожилой мужчина-иностранец (видимо руководитель) и молодая русская женщина (видимо переводчица). Поздоровавшись с ними, автор немного времени побеседовал с Б.Абдуллаевым и затем ушел.

Прошло еще несколько месяцев. Как-то автор позвонил в офис ИИВМ, а там сказали, что Б.Абдуллаев здесь не работает. Интересно было бы узнать от руководства ИИВМ (IWPR) причины его ухода или увольнения, пусть этим поинтересуются другие журналисты.

Для сравнения: в этом Институте – ИИВМ в 2004-2005 годы работала директором проекта известная журналистка Галима Бухарбаева. Автор с ней познакомился во время пикета 6 августа 2003 года возле Российского посольства в Ташкенте. Там мы – пикетчики выразили свое недовольство по поводу ареста в Москве правозащитника, нашего земляка Бахром Хамроева 20 июля 2003 года и требовали немедленного освобождения [13]. Автор дал интервью журналистам, в том числе ей. Она дала свою визитку.

Галима – стройная, молодая женщина небольшого роста, но у нее столько отваги и мужества! Она по мере возможности старалась правдиво освещать события в Узбекистане. Так было и в ходе освещения трагедии в Андижане в мае 2005 года. Она была среди митингующих, освещала ход событий, видела расстрел мирных людей на площади города Андижана 13 мая 2005 года и чудом осталась жива. Об этом она написала и передала интервью по радио и СМИ. Позже – 29 июня 2005 года выступила в Вашингтоне в качестве свидетеля Андижанской бойни перед Хельсинской комиссии по правам человека при Конгрессе США (там также выступил в качестве свидетеля швейцарский журналист Мариус Бенсбен) [14]. Г.Бухарбаевой в 2005 году вручили престижную Международную премию в области журналистики. Она действительно достойна такой международной премии! Она в настоящее время – в марте 2006 года живет в США.

Известно, что ресурсный центр Ташкентского представительство Freedom House (Дом свободы) был открыть в мае 2003 года. Автор там начал набирать на компьютере свою третью книжку [15], набор которого закончил 15 августа 2003 года. В мае 2003 года Бобомурод Абдуллаев в Интернете открыл сайт Озод-овоз (Свободный голос) – www.ozodovoz.org и стал директором этого сайта. Он об этом сообщил автору в те майские дни 2003 года и спросил, есть ли материалы для публикации. Автор ему ответил, что сейчас набирает книжку и готов передать ему. Где-то 15 августа автор передал ему файл – запись на дискете с текстом книжки [15].

11 ноября 2003 года исполнялся 15 лет со дня создания Народного движения Узбекистана «Бирлик» («Единство»). Автор надеялся, что книжка будет опубликована до этой даты и станет своеобразным подарком многочисленным участникам демократического народного движения «Бирлик». Но Б.Абдуллаев сказал, что сайт открыл с помощью некоторых людей в Азербайджане и они публикуют статьи и книги на сайте «Озод-овоз».

В итоге книжка автора [15] была установлена в сайт www.ozodovoz.org только в конце декабря 2003 года. Причем не нашлось место для полного написания фамилии автора, то есть был написан «Шухрат А.». Далее: каждый 3-4 абзаца были объединены и в таком скученном виде был напечатан на сайте. Дальше – больше: 11-12 февраля 2004 года автор решил прочитать некоторые места книжки [15] и открыл сайт www.ozodovoz.org Но своего книжки там не нашел. Автор позвонил Б.Абдуллаеву и попросил помочь найти книжку в сайте. 12 февраля 2004 года Бобомурод пришел в Freedom House и по просьбе автора открыл сайт и поискал книжку. Там его не было! Просто книжка была удалена из сайта! После этого автор полностью прекратил сотрудничество с Б.Абдуллаевым.

Следует добавить, 6 марта 2006 года автор на сайте www.ozodovoz.org открыл страницу «Книги». Но там не было ни одной книги, в том числе книга автора.

По инициативе бывшего депутата Верховного Совета СССР (он был избран от комсомольской организации Узбекистана в 1989 году), сопредседателя Народного движения Узбекистана «Бирлик» Пулат Охунова (родился 13.03.1962 г.) 10-12 ноября 2003 года в актовом зале гостиницы «Саёхат» («Путешествие») состоялся конференция демократов Узбекистана на тему: «Узбекистан вчера, сегодня и завтра». На этой конференции автор 11 ноября выступил и кратко сказал о проблемах земельной реформе в Узбекистане, о негативных явлениях из-за бедности дехкан, напомнил сидящим в зале о двух Обращениях, один из которых был отправлен руководству Узбекистана (см. 4-параграф) и предложил совместно организовать сбор необходимого количества – более 400 тысяч подписей граждан для проведения референдума по земельному вопросу. В большом зале сидели где-то сто демократов и большинство одобрительно отнеслись к предложению автора. Но только Бобомурод Абдуллаев выступил против некоторых фактов и слов автора, хотя он этот же текст Обращения подписывал 25 сентября 2003 года и тогда не возразил.

Данная статья не о Б.Абдуллаеве. Поэтому здесь нет возможности анализировать его те критические слова и другие поступки. На основе вышеизложенного автор, как один из постоянных радиослушателей радио «Озодлик» и знающего Б.Абдуллаева с 2002 года, совершенно не согласен с такими эпитетами Р.Кулдашева о нем: «Самый ведущий и профессиональный журналист … Это признавали и мы журналисты, и слушатели» [12]. Бобомурод Абдуллаев просто посредственный журналист, придерживающийся линию далекой от истинной и открытой демократии, служащий не к объединению, а к разъединению демократов Узбекистана . . .

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Шухратжон АХМАДЖОНОВ

(Статья 17, 8-15 марта 2006 года) «ОЗОДЛИК»КА ДОИР: ОТНОШЕНИЕ К ВЫСТУПЛЕНИЮ РАХМАТЖОНА КУЛДАШЕВА

Ложь, к которой наполовину примешивается правда, есть худшая ложь (Ярмига ёлғон қўшилган ҳақиқат – энг ёмон ёлғондир”. [1, с. 249]
С.МАЙЛС

Истина даже самая нищая и нагая, прекраснее и возвышенней разряженной и блистательной лжи. [1, с. 219]
И. НЬЕВО

СОДЕРЖАНИЕ

1. О журналисте Пражского бюро радио «Озодлик» Октамбек Каримове (Сарвар Усмоне).

2. О журналисте Пражского бюро радио «Озодлик» Замира Эшановой (Зебунисо).

3. О протестных выступлениях женщин-мусулманок в Ташкентском рынке Чорсу осенью 2002 – весной 2003 годов, избиение журналистов Х.Кутбиддинова и Ю. Расулова 7 марта 2003 года на рынке Чорсу и о трех обращениях автора по этому поводу Р.Кулдашеву.

4. О трех интервью автора осенью 2003 года в Ташкентский бюро «Озодлик» по поводу проведения референдума по вопросу введения частной собственности на землю в Узбекистане и как эти интервью не были отправлены в Пражский офис «Озодлик».

5. О журналисте Бобомурод Абдуллаеве.

6. О журналисте радио «Озодлик» в Ферганской долине РУз Носир Зокире.

7. О болезни Рахматжона Кулдашева.

8. Некоторые выводы.
Литература.

Известно, что бывший руководитель Ташкентского бюро радио «Озодлик» («Свобода») Рахматжон Кулдашев (работал под псевдонимом Жамшид Шомуродов) 9 февраля 2006 года выступил на пресс-конференции в Ташкенте [2]. Скажу откровенно: он льёт грязь на хороших и честных журналистов Пражского офиса Узбекской редакции радио «Озодлик».

Автор данной статьи с середины 1970 годов часто слушал передачи русской редакции «Свобода», наряду с «Голос Америки» и редко передачи на узбекском языке. Регулярно начал слушать узбекскую редакцию радио «Озодлик» с начала 1990-годов. Автор с многими журналистами радио «Озодлик» встречался неоднократно и беседовал, а также им давал много раз интервью. Поэтому он в этой статье излагает и анализирует некоторые события на основе конкретных примеров и личных контактов с Р.Кулдашевым, а также с журналистами, о которых пишет Р.Кулдашев.

1. О ЖУРНАЛИСТЕ ПРАЖСКОГО ОФИСА «ОЗОДЛИК» ОКТАМБЕК КАРИМОВЕ (САРВАР УСМОНЕ)

Насколько известно автору, Октамбек Каримов с середине 1990-годов работал корреспондентом радио «Озодлик» в Ошской области Республики Кыргызстан (на узбекском это имя пишется Уктамбек, но у него на адресе электронной почте написан Каримов Октамбек karimovo@rferl.org , видимо у него в паспорте написан Октамбек). У него журналистский псевдоним Сарвар Усмон. Он обычно готовил материалы очень интересно, просто, излагая суть. Причем он умел затрагивать и темы грубой работы спецслужб Кыргызстана, и жизнь простых людей. Уместно привести один подробный пример, которую он передал через «Озодлик» 9-10 декабря 2000 года.

Шавкат Сотволдиев живет в городе Ош Республики Кыргызстан. Он родился в 1945 году, пенсионер, инвалид 2-группы. 9 сентября 2000 года на улице Мажнунтол город Ош его остановили двое мужчин в гражданской одежде и начали его обыскивать. Шавкат удивившись спросил: «Кто вы?». Один из них показал документ, что он сотрудник Службы национальной безопасности Кыргызстана. А второй сунув свою руку в карман Шавката, оттуда «вытаскивает» маленький блестящий пакетик. Его сопровождают в отделение милиции. Приглашают со двора двоих свидетелей. Старший лейтенант милиции составляет протокол о том, что в его кармане найден пакетик, и двое свидетелей расписались. Ш.Сотволдиев отказался подписывать этот протокол. Когда старший лейтенант милиции и свидетели вышли из комнаты, туда вошли несколько сотрудников, в том числе полковник милиции. Они объясняя ему, какие наказания ждут человека, попавший с наркотиком, его начали пугать. Этот допрос продолжался до 23 часа ночи. Затем его сопроводили в камеру и заперли снаружи.

На следующий день – 10 сентября его до 12 часов не выпускали из камеры и ему не давали пищу. В 12 часов пришли сотрудники и Ш.Сотволдиеву сказали: «В вашей махалле (квартале) есть люди, занимающиеся купля - продажей наркотиков. Вы войдете в их доверие и будете нам сообщать». После стольких мучений Шавкат поневоле сказал «Хорошо!» и дал согласие. Он написал текст под диктовку сотрудников, озаглавленный «О сотрудничестве». Они написали все данные о его братьях. Только после этого – вечером 10 сентября 2000 года ему разрешили уйти домой.

Вернувшись домой, его начал мучить совесть: «Почему я должен стать доносчиком, стукачом?» Он посоветовался с некоторыми друзьями и родственниками. Они ему посоветовали так: «Ты не шути с чиновниками, с ними не спор». После долгого размышления, он через две недели письменно сообщил о случившемся руководству Ошской областной организации Службы национальной безопасности (СНБ) Республики Кыргызстан (РК), депутатам Жукорге Кенгеса (парламента) РК, радио «Озодлик» и еще нескольким организациям. Тем самым он начал борьбу за восстановление своего доброго имени.

Прошли дни. И вот в один из дней к нему домой пришли те двое сотрудников СНБ РК. Они обратились к нему просьбой: «Что за человек вы? Вы написали письма многим организациям. Нам различные начальства не дают покоя. Теперь напишите пожалуйста встречное заявление и тем самым заберите свое заявление «О сотрудничестве». После стольких мучений совести, Ш.Сотволдиев отказался писать такое встречное заявление. Они то утром, то вечером приходя к нему домой по несколько раз, просили его написать эту коротенькую записку. Затем к решению данной проблемы включился их начальник и попросил: «Джигиты ошиблись по молодости, простите их». Только после этого он написал записку такого содержания: «Прошу приостановить принятие мер». В конце радиопередачи Шавкат Сотволдиев сказал: «Я пришел к выводу, что в нашем Кыргызстане можно бороться за правду!»

Какое прекрасное, чистосердечное, человеческое изложение одного события, происшедший в жизни простого гражданина, инвалида второй группы Шавката Сотволдиева. Оказывается можно не быть ябедником, доносчиком, стукачом, и жить честно, чистой совестью, жить не по лжи!

Автором этого прекрасного рассказа, переданный 9-10 декабря 2000 года по радио «Озодлик» является Сарвар Усмон, то есть Октамбек Каримов.

Также помню его интересный материал о простом арбакеше, о его проблемах, о том, как некоторые чиновники отобрали у него тележку и после вмешательства журналиста Сарвара Усмона, возвратили его орудие труда и средство заработки денег для обеспечение семьи. Таких интересных передач он за эти годы подготовил и передал в эфир сотни.

Еще один пример. Он на протяжение нескольких лет встречался с одним и тем же учителем, который получил несколько гектаров земли после земельной реформы в Кыргызстане. Учитель рассказывал о своих годичных расходах и доходах. Это было достаточно интересным на примере конкретной семьи, живущий в сельской местности. Автор не помнить другого журналиста, кто вот таким образом на протяжение нескольких лет анализировал фермерство, предпринимательство, семейный бюджет конкретного гражданина.

Где-то в сентябре 1999 года автор этой статьи даже планировал поехать из Ташкента в город Ош, чтобы лично встретиться Октамбек Каримовым, поблагодарить его за искренние и хорошие материалы, прозвучавшие по радио «Озодлик», а также побеседовать с ним. Но из-за некоторых обстоятельств тогда не удалось съездить в город Ош, к нему домой.

Если автор не ошибается, О.Каримов в 2002 году был приглашен на работу в Пражский офис «Озодлик». Он с того времени до сих пор продолжает там работать. Он действительно достоин работать в Пражском офисе радио «Озодлик».

И вот о таком журналисте, как Октамбек Каримове (Сарвар Усмоне), журналист Рахматжон Кулдашев пишет следующее: «Журналист Пражского офиса Уктам Каримов также не уставал отмечать: «Журналисты Ташкентского офиса – наши солдаты, вы будете готовить материалы в такой форме, как скажем мы». И что же делать нам, готовить материалы, как укажет узбекская служба или соблюдать радио миссию?» [3] Какую миссию придерживался Р.Кулдашев, напишем ниже – в ходе изложение статьи.

Здесь уместно рассказать одну историю, касающиеся автора, Октамбек Каримова и Рахматжон Кулдашева. Автор в 2000 году написал книжку [4]. Он набрал ее на компьютере в доме известного демократа Узбекистана (по его просьбе не привожу здесь его фамилию) и копируя, начал распространять среди друзей, знакомых и знаменитых людей. Он с конца 2000 года начал писать книгу «Гап-гаштакдан – Жадидчилик харакатига» («От посиделок – к движению Джадидизма» (джадид – арабское новое). В этой книге излагался пути развития третьего института демократии – негосударственных некоммерческих организации (ННО) на основе гап-гаштак (посиделок), который имеет 4-5 тысячелетнюю историю и в настоящее время широко распространено среди тюркских и персидских народов, в том числе узбеков.

После террористических актов в США 11 сентября 2001 года и начала военных операции против талибан в Афганистане, узбекские силовики решили воспользоваться ситуацией и провести очередной виток репрессии против демократов, а также заставить к сотрудничеству со спецслужбами полицейского режима Узбекистана. Автор был арестован 30 октября 2001 года и 20 дней держали в спецприемнике (тюрьме) Ташкентского гор. ГУВД. Затем 19 ноября 2001 года судили в Хамзинском райсуде по уголовным делам обвинив по статье 184 («распространение материалов, направленных на создание паники среди населения») Кодекса административной ответственности и дали 15 суток. К тому времени автор написал большую часть данной книги в рукописном виде. После 36-дневного заточения автору никто не предоставил компьютер для набора этой книги. Поэтому он первую часть книги объемом 210 страниц напечатал на своем пишущей машинке с января 2002 по январь 2003 года, затем сброшюровал.

Но при существующем в Узбекистане полицейском режиме нет никаких гарантий, что в один прекрасный день весь труд, проделанный вами денно и нощно, не будет конфискован и уничтожен. Очевидным примером является арест известной правозащитницы, журналиста, руководителя правозащитной организации «Утюраклар» («Пламенные сердца») Муътабар Таджибаевой. Ее арестовали вечером 7 октября 2005 года в доме (адрес: г. Маргилан, улица Зухро, дом 31, квартира 31) и без предъявления санкции прокурора, без составления протокола забрали ее 6-летний журналистский материал, то есть дела, статьи, видеокассеты, аудиокассеты, компьютер вплоть до мобильного телефона [5]. Суд над ней начался 30 января и 6 марта 2006 года Куйи Чирчикский районный суд по уголовным делам Ташкентской области РУз (в городе Дустобод, в 70 километрах от Ташкента) приговорил ее к восьми годам лишения свободы.

Автор оберегая свой труд от такой участи, запланировал один экземпляр первой части книги «Гап-гаштакдан – Жадидчилик харакатига» объемом 210 страниц передать кому-нибудь из знакомых, живущий в зарубежной стране. В те 2001-2002 годы автор часто заходил в Ташкентский бюро радио «Озодлик» и давал интервью, комментировал некоторые события. Он знал, что журналисты «Озодлика» часто выезжают в Прагу, и оттуда приезжали журналисты в командировку в Ташкент. Поэтому автор решил один экземпляр книги с сопроводительным письмом передать именно журналисту Октамбек Каримову. С этой целью он в январе 2003 года пришел и встретился тогдашним руководителем Ташкентского бюро «Озодлик» Рахматжон Кулдашевым. Автор кратко изложил ситуацию и попросил передать письмо с книгой Сарвар Усмону (он тогда не знал его фамилию) через кого-нибудь из журналистов, кто поедет в Прагу или приедет сотрудник оттуда. Рахматжон принял книгу и письмо на имя Сарвар Усмона (О.Каримова). (К сожалению, в то время автор не умел пользоваться Интернетом. Этот навык начал приобретать с весны 2003 года, когда открылся ресурсный центр Ташкентского бюро Freedom House (Дом свободы). Первую статью на Интернет-сайт www.centrasia.ru автор самостоятельно научился и отправил 25 августа 2004 года, которая была напечатана (см. [6].)

В дальнейшем автор ждал отправку книги и несколько раз спрашивал Р.Кулдашева. И каждый раз он говорил, что книга и письмо находиться здесь – в бюро. Где-то через два месяца автор понял, что Рахматжон не собирается выполнить свой обещание – отправить книгу в Прагу. Поэтому автор еще раз пришел в Ташкентское бюро «Озодлик» и забрал свой письмо и книгу без лишних слов.

Возникает вопрос: если он не собирался отправить книгу автора, то зачем взял ее и обещал? Видимо, он решил сам ознакомиться и кое-кого … ознакомить новой книгой, где были изложены интересные, нестандартные, критические идеи, факты и решения некоторых проблем. Автор сомневается, что он хотя бы сообщил о письме и книге самому Октамбеку, хотя он почти ежедневно связывался с Пражским бюро «Озодлик» и по телефону, и через Интернет. Порядочность Рахматжон Кулдашева вот на таком уровне …

2. О ЖУРНАЛИСТЕ ПРАЖСКОГО БЮРО РАДИО «ОЗОДЛИК» ЗАМИРА ЭШАНОВОЙ (ЗЕБУНИСО)

Р.Кулдашев пишет следующее: «Радио «Свобода» неоднократно теряло своих слушателей. Я в течение около 10 лет в Ташкентском бюро дважды преодолел кризис, нанесший урон радио. Первый кризис возник в связи с назначением на должность директора Якуба Турона. Выходец из Афганистана Якуб Турон был человеком мягким по природе, доверчивым и сентиментальным. Деятельность радио оказалось целиком в руках Замиры Эшановой и тогдашнего руководителя Ташкентского бюро Ф.Яквалходжаева.

Они же привели радио к кризису. А именно, они взяли стрингерами двоих корреспондентов из местного радио. Те же в свою очередь выдавали в эфир устаревшие материалы, переданные через местные радио. В результате такой практики у слушателей сложилось отрицательное мнение о радио»

Вот здесь Р.Кулдашев излагает полуправду. Во время руководства Ташкентского бюро Фуркат Яквалхужаева, радио «Озодлик» терял своих слушателей, так как он не допускал многих интересных сообщений представителей оппозиции, в том числе автора этой статьи. Это во-первых. Во-вторых, действительно Фуркат взял в качестве стрингера корреспондента из местного радио, автор одного из них знает. Он с виду был симпатичным молодым человеком где-то 30 лет, но малоинтересным и малознающим в области демократии и оппозиции. Поэтому автор его фамилию в свой блокнот не записал и не запомнил. После увольнения Ф.Яквалхужаева и перехода на другую работу Якуб Турона, этот корреспондент местного радио был уволен из радио «Озодлик». Насколько известно автору, он до сих пор продолжает работать в местном радио. Все вышеизложенное является правдой.

Возникает вопрос: если в Пражском офисе Узбекским отделением радио «Озодлик» («Свобода») руководить Якуб Турон, а в Ташкентском бюро руководить Ф.Яквалхужаев, и они решают кадровые вопросы, то причем тут обвинения в адрес корреспондента Пражского офиса Замира Эшановой? Вот именно в этом случае Р.Кулдашев излагает полуложь.

Расскажем об одной встречи автора с Замира Эшановой и о его результатах. Насколько помнить автор, в 1998 году в Ташкент из Праги приехала журналист З.Эшанова. Состоялся встреча президента РУз И.Каримова и несколько журналистов, в том числе с Замира Эшановой. Данную встречу показывали по узбекскому телевидению. В то время автор часто заходил в Ташкентское бюро «Озодлик», который находился по адресу: г. Ташкент, Юнусабадский район, ул. Муртазаева, дом 6, квартира 89 (тогда руководителем этого бюро был Фуркат Яквалхужаев). Здесь – в бюро на следующий день состоялся беседа автора с журналистом З.Эшановой. В ходе беседы она интересовалась мнением автора о ситуации в Узбекистане.

Автор изложил следующее видение ситуации: есть многим известные три политические силы – номенклатура, то есть бывшие коммунисты, находящиеся у власти, также силы религиозного направления и разрозненная и слабая демократическая оппозиция. Но есть еще скрытая политическая сила, состоящая из силовиков, во главе которого стоит лично сам президент И.Каримов. Поэтому многие трудности и трагические события в Узбекистане происходят по ведению или из-за преступного халатного отношения к своим должностным обязанностям этой скрытой силы. Вот так приблизительно и осторожно автор постарался объяснить свою точку зрения по поводу ситуации и происходящих событий в Узбекистане.

В конце беседы автор затронул вопрос о передачах радио «Озодлик». Автор попросил организовать передачу о знаменитом узбекском хофизе (хофиз араб. искусный певец) Шерали Жураеве (сведения о нем приведены в статье [7]). Автор является поклонником таланта Ш.Жураева с 1970 года. Он также сказал, что Ш.Жураев автор более одной тысячи песен и что такие люди рождаются раз в столетия. Но авторитарный политический режим Узбекистана ему не разрешает выступить в концертных залах нашей страны. Его последний многодневный концерт в концертном зале в Ташкенте состоялся в конце 1991 года.

Прошло несколько дней и по радио «Озодлик» начали передавать где-то 10 минутные передачи с участием хофиза Ш.Жураева. Общее количество таких передач был где-то 5-6. Эти записи бесед был сделан З.Эшановой в доме Ш.Жураева. Если учесть, что в Узбекистане и в соседних Центральноазиатских республиках живут миллионы поклонники таланта и песен Шерали Жураева, то не удивительно, что благодаря именно этой передачи З.Эшановой рейтинг, степень популярности радио «Озодлик» в 1998 году увеличился в несколько раз!

Где-то в 2002 году один из руководителей Узбекской службы «Озодлик» в Праге Азизуллах Аррал также провел длительную беседу с хофизом Шерали Жураевым. Они тоже были переданы через радио эфир цикл радиопередач. Автор в 1998 и 2002 году записал беседу и песни Ш.Жураева в с помощью магнитолы на аудиокассету. Автор вчера-сегодня прослушал аудиозаписи тех радиопередач. Они ничуть не устарели. Хорошо было бы, если руководство радио «Озодлик» повторно поставили бы этих цикл передач в эфир о хофизе Ш.Жураеве, подготовленные талантливыми журналистами Замира Эшановой и Азизуллах Аррал. Лучший вариант организации такой передачи: еще раз встретиться с Ш.Жураевым, записать теперь беседу с ним 2006 года. И перед тем, как включить передачу с Ш.Жураевым 2006 года, передать цикл передач с ним 1998 и 2002 годов.

У некоторых читателей может возникнет сомнения относительно автора, который пишет о многих корреспондентах и руководителях Пражского и Ташкентского бюро радио «Озодлик». Поэтому здесь уместно привести одно фото. История его таково. В октябре 1998 года – перед уходом на другую работу, в Ташкент приехал тогдашний руководитель Узбекской службы «Озодлик» Якуб Турон. По инициативе автора совместно с Кахрамон Гулямовым (он по радио «Озодлик» выступает под псевдонимом Камрон Алиев) 29 октября организовали плов в чайхане вблизи Ташкентской телебашни и пригласили Якуб Турона, Ф.Яквалхужаева и около десяти демократов. (Эту чайхану жители Ташкента называли почему-то «Боксерский». В 1999-2000 годы на левом берегу речки установили памятник и построили музей репрессированных. В ходе реконструкции был разрушен и Боксерская чайхана, которая находилась на правом берегу на достаточном расстояние от речки.) Профессор Шоди Каримов приготовил очень вкусный плов, как говориться пальчики оближешь.

В ходе где-то двухчасовой беседы автор задал один вопрос-предложение Якуб Турону: «Радио «Озодлик» делает доброе дело информируя наш народ правдивой информацией. Но один час передачи – это очень мало. Нельзя ли продлить продолжительность радиопередачи на узбекском языке хотя бы еще на час?». Я.Турон ответил: «Для этого необходимо увеличить эфирное время, количество журналистов-узбеков и все это вместе требует выделение определенных финансовых средств. То есть это зависит не от нас, а от нашего руководства».

После трагедии в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года и начала антитеррористических боевых действий в Афганистане, было разрешено увеличить радиопередачи на узбекском языке в два раза, то есть добавили еще час. Соответственно был увеличен штат сотрудников и объявлен конкурс для набора в Ташкентский бюро радио «Озодлик».

В тот день – 29 октября 1998 года в соседней комнате чайханы собрались группа писателей, поэтов и литераторов. Автор, как фотограф, предложил совместно сфотографироваться на память. Ниже приводим эту фотографию.

Фото 1. Группа писателей, поэтов, литераторов и демократов Узбекистана. На первом ряду (слева направо): Шариф Ишимов (один из основателей совместно с автором Республиканской партии Узбекистана в 1994 году, участник Великой Отечественной войны [1924-2000]), профессор Шоди Каримов (основатель партии Истиклол йули («Путь независимости»), [1933-10.09.2001]), бывший руководитель Узбекской редакции радио «Озодлик» в Праге Якуб Турон, знаменитый литератор Озод Шарафитдинов [1.03.1929-4.10.2005], профессор Олимжон Каримов (основатель партии Озод Дехконлар («Свободные Земледельцы» [6.06.1926-8.02.2006]), поэт Мирпулат Мирзо (автор стихотворения одного из вариантов гимна Республики Узбекистан). На втором ряду (слева направо): Шухратжон Ахмаджонов (автор статьи), Сайфиддин … (был приглашен К.Гуломовым, как член клуба «Народной дипломатии»), бывший руководитель Ташкентского бюро «Озодлик» Фуркат Яквалхужаев, знаменитый поэт Рауф Парфи [27.09.1943 -28.03.2005], кандидат медицинских наук Хайитбой Абдуллаев (1945), кандидат физико-математических наук Кахрамон Гуломов (руководитель клуба «Народной дипломатии», псевдоним Камрон Алиев), …

3. О ПРОТЕСТНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЯХ ЖЕНЩИН-МУСУЛМАНОК В ТАШКЕНТСКОМ РЫНКЕ ЧОРСУ ОСЕНЬЮ 2002 – ВЕСНОЙ 2003 ГОДОВ, ИЗБИЕНИЕ ЖУРНАЛИСТОВ ХУСНИДДИНА КУТБИДДИНОВА И ЮСУФ РАСУЛОВА 7 МАРТА 2003 ГОДА НА РЫНКЕ ЧОРСУ И О ТРЕХ ОБРАЩЕНИЯХ АВТОРА ПО ЭТОМУ ПОВОДУ РАХМАТЖОНУ КУЛДАШЕВУ

Известно, что в Узбекистане на протяжение более десяти лет ежегодно необоснованно осуждались и осуждаются сотни и тысячи мусульман под предлогом борьбы с религиозным экстремизмом, терроризмом, обвиняя их в членстве в религиозной партии «Хизбут-тахрир», надуманного религиозного течения «Акромия» и так далее.

Где-то после 2000 года в Ташкенте и в областях женщины-мусульманки ездили друг другу в гости, вместе совершали намаз (совершаемый пять раз в день обязательные молитвы у мусульман), изучали некоторые религиозные книги, изданные в Ташкенте, в том числе изучали Коран, а также обсуждали свои семейные проблемы. Часть из этих женщин были женами осужденных и их мужья отбывали многолетнее тюремное наказание за свои религиозные убеждения. Профессиональные стукачи, доносчики, надзиратели в махаллях и их руководство не знали как с этим бороться, как внедрить в эти многочисленные женские кампании своих осведомителей.

Автор с осени 1997 года по осень 2005 года работал фотографом и часто ездил по городу Ташкента. Он неоднократно наблюдал такую ситуацию. В автобус входят 2-3 женщин-мусульманок в хиджабе (хиджаб араб. вуаль, покрывало). За ними входить мужчина средних или старших лет, пузатый или полулысый. Эти женщины стоя или сидя, вполголоса ведут беседу (вообще-то мусульманки, кто читает намаз, достаточно спокойные и редко когда поднимают тон голоса). Тот мужчина начинает вести себя нервозно. Действительно, что он напишет в донесение своему начальству …

Чтобы этим посиделкам женщин-мусульманок нанести удар и запретить такие сборы, силовикам нужно было спровоцировать какую-то акцию со стороны этих женщин. Им кто-то посоветовал выразить свое коллективное недовольство в центре Ташкента – на рынке Чорсу. И вот где-то осенью 2002 года группа мусульманок пришли в Чорсу, встали в одном из самых людных мест и раскрыв плакаты, начали свою акцию. Конечно, сотрудники милиции и спецслужб применяя против них сил, затаскивали их в автобусы и увозили в ближайшее райуправление внутренних дел (РУВД). Об этих событиях на рынке Чорсу журналисты рассказали в тот же день по радио «Озодлик» и «Би-би-си».

Когда такая акция повторился дважды, автор пришел в бюро радио «Озодлик» и сказал, что эти женщины-мусульманки должны подать заявление в Ташкентский городской хокимият на проведение собрание в помещение (в открытых местах собрания, митинги в Узбекистане были запрещены с 21 октября 1989 года и до сегодняшнего дня этот запрет остается в силе). Если хокимият даст разрешение на проведение такого собрания, то в тот зал можно пригласить представителей хокимията, корреспондентов узбекских и зарубежных средств массовой информации и рассказать о всех своих проблемах и происходящих беззакониях. Если хокимият откажет и запретить проведение такого собрания, тогда вина останется на стороне хокимията. В этом случае можно выступить с обвинением в нарушение прав человека со стороны государственных структур, в том числе хокимията. Причем пикет надо было проводить не на рынке, а перед зданием хокимията или государственных учреждений.

Наши простые узбечки-мусульманки плохо знали законодательство. Большинство из них слушали радио «Озодлик», так как хотели услышать результаты выступления в Чорсу.

Такие акции женщин-мусульманок прошло более пяти раз. Автор трижды обращался лично Р.Кулдашеву с просьбой разрешить обратиться по радио этим женщинам, чтобы они подали письменное заявление в Ташкентский городской хокимият на проведение собрание. Но Р.Кулдашев не разу не разрешил автору выступить по радио «Озодлик» по этому вопросу.

В результате силовики применяя силу, арестовывали этих женщин и составляли протокол о нарушение статьи 184 «Изготовление или распространение материалов, содержащих угрозу общественному порядку и безопасности граждан» Кодекса РУз об административной ответственности. И на первый раз им налагали штраф, а материалы направляли в махаллю с требованием принятие мер против них. С помощью участковых инспекторов и руководства махаллинских комитетов еще более изощренно травили их личную жизнь и их детей.

Во время мероприятий на рынке Чорсу силовики арестовывали не только протестующих женщин, но еще совершенно других женщин в хиджабе, пришедших на рынок за продуктами и товарами. Выяснив их личные данные, заносили в свои черные списки и сообщали махаллинским комитетам и участковым инспекторам по месту жительства этих безвинных женщин.

В дальнейшем прошли ряд судов, в результате которых некоторым женщинам-мусульманкам подвергли к большим штрафам или дали несколько лет тюремного заключения условно, а некоторых из них осудили и отправили в тюрьмы.

7 марта 2003 года в 11.00 часов дня где-то 40 женщин-мусульманок организовали очередной пикет на рынке Чорсу. Известно, что президент РУз И.Каримов перед 8 декабря 2002 года – в честь 10-летия принятия Конституции РУз объявил амнистию. Эти женщины требовали применение амнистии своим мужьям, находящихся в тюрьмах, иначе «Пусть президент И.Каримов и правительство уйдет в отставку». Сотрудники милиции сильно избили женщин, их хотели насильно вогнать во внутрь автобуса, женщины сопротивлялись, лилась кровь. По рассказам очевидцев и журналистов радио «Озодлик» Хусниддин Кутбиддинова (псевдоним Шайбон) и Узбекской редакции «Америка овози» («Голос Америки») Юсуф Расулова (псевдоним Бехруз) руки сотрудников милиции были в крови. Из 40 женщин восьмерым удалось избежать ареста и некоторые из них дали интервью журналистам Х.Кутбиддинову и Ю.Расулову.

После записи интервью оба журналиста стали уходить от того места. Тут за ними догнали 8-10 женщин солидного телосложения. Они обвинили обоих журналистов в попытке агрессивности, применение силы молодой девушке. Пока журналисты отвечали женщинам, что этого вообще не было, прибегают несколько мужчин и начинают избивать обоих. Затем мужчины отошли и обоих теперь начали избивать эти 8-10 женщин. Во время избиения женщины старались вырвать сумку журналистов, где находились журналистская аппаратура, блокноты, ручки и так далее. Как они вырвали оба сумки, так и женщины, кроме одной, и мужчины тут же ушли. Многочисленные сотрудники милиции молча смотрели над происходящим. Когда журналисты встали на ноги, они спросили причину избиения у женщины-участницы, которая пока была здесь. Она ответила так: «Вы оказывается взяли интервью одной женщины-мусульманки».

Через несколько дней, где-то 10 марта 2003 года, автор пришел в бюро радио «Озодлик» (адрес: г. Ташкент, Мирза Улугбекский район, улица Кори Ниёзий, 1-тупик, дом 4А) и обоих журналистов сфотографировал во дворе. Здесь уместно привести это фото.


Фото 2. Слева направо: журналист радио «Озодлик» Хусниддин Кутбиддинов (псевдоним Шайбон) и журналист радио «Америка овози» («Голос Америки») Юсуф Расулов (псевдоним Бехруз). 10 марта 2003 года.

Если Р.Кулдашев, выполняя миссию радио «Озодлик», дал бы возможность автору выступить по радио с предложением женщинам-мусульманкам о необходимости подачи заявления в Ташкентский городской хокимият на проведение собрания, то могли бы спасти многих честных, добросовестных, мужественных женщин от преследований и осуждений со стороны полицейского режима Узбекистана. Может быть дело не дошло бы до выступления и кровавой расправы над женщинами на рынке Чорсу, а также не были бы избиты и ограблены журналисты Х.Кутбиддинов и Ю.Расулов 7 марта 2003 года. Слёзы этих невинных женщин и их детей в первую очередь лежит на совести правителей существующего полицейского режима Узбекистана, а также на бывшем руководителе Ташкентского бюро радио «Озодлик» Рахматжона Кулдашева!

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Shuhratjon AHMADJONOV

(22-maqolam oxiri, 2006 yil 23 may) O’ZBEKISTON MAXSUS XIZMAT ORGANLARI VA INTERNETDAGI SHAXSIY YOZISHMALAR XAVFSIZLIGINI TA’MINLASH

4.4.4. BIZNING IT-TIZIMLARNI XAVFSIZLANTIRISH UCHUN NIMA QILMOQ KERAK?

“Javob. (IT-tizim inglizcha Information technolojy system – Axborot texnologiya tizimi, A.Sh.) Bu sizning tizimingizga va faoliyatingizga bog’liq, lekin, odatda, har bir kishi quyidagilarga ega bo’lmog’i kerak:
– Brandmauer (tarmoqlararo himoyaning apparat-dasturli vositasi, A.Sh.).
– Diskli kodlash.
– Pochtali kodlash, u PGP (axborotni kodlash dasturi, A.Sh.) kabi raqamli imzo qo’yishga imkoniyat beradi.
– Viruslarni aniqlash dasturi.
– Zahiraviy nusxalashning ishonchli tizimi: Hamma materiallarni xavfsiz saytga jo’nating hamda har hafta CD-RWda zahiraviy nusxani yarating va uni alohida xavfsiz joyda saqlang.
– Eslab qolish mumkinu, lekin topish qiyin bo’lgan parollar.
– Iyerarxik kirish huquqi – tashkilotdagi xodimlarning barchasi hamma fayllarga kirishining zarurati yo’q.
– Ketma-ketlik – agar siz ular bilan doimo ishlamasangiz, asbobiy (instrumental) vositalar ishlamaydi!

Ammo kerakli dasturiy ta’minotning borligi hali barcha muammolarni hal etilishini ta’minlamaydi. Odatda, eng zaif halqa texnologiya emas, odamlardir. Agar odamlar kodlashdan hamisha foydalanishmasa, agar ular tasodifiy tanishlariga o’z parollarini bildirishsa yoki ularni ko’zga ko’rinarli joylarda, masalan, monitordagi yopishtirmada (nakleykada) qoldirishsa, kodlash samara bermaydi. Agar siz zahiradagi nusxani alohida xavfsiz joyda saqlamasangiz, yong’in yoki hujum bo’lgan holda zahiradagi nusxaning borligi sizni qutqara olmaydi. Maxfiy axborotga kirish zarurat prinsipiga asoslanmog’i lozim, ya’ni istisnosiz tarzda tashkilot xodimlarining barchasiga ochiq bo’lishi kerak emas, siz bunga doir eyerarxiyani va qoidalarni ishlab chiqishingiz kerak. Umuman, o’zingizning kundalik ishingizda maxfiylik va xavfsizlik masalalariga juda ongli va puxta munosabatda bo’lishingiz muhimdir. Biz buni “sog’lom paranoya” deb ataymiz (grekcha paranoya aqldan ozganlik, jinnilik – xronik ruhiy kasallik; miyaga o’rnashib qolgan bema’ni g’oyalar, ba’zan esa yo’q narsalarning ko’rinishi, eshitilishi, sezilishi bilan xarakterlanadi (ajralib turadi) [9, 474-475-b.]).” [29, 103-104-b.]

4.4.5. QAYSI KODLASH DASTURI TANLASHNI QANDAY ANIQLASHTIRSA BO’LADI?

“Javob. Odatda, siz bu to’g’rida do’stlaringizdan so’rashingiz, va bizda tasdiqlatib olishingiz mumkin. Siz ma’lum bir odamlar va guruhlar bilan aloqa bog’lashingiz zarur, shuning uchun agar ular maxsus kodlash tizimlaridan foydalanayotgan bo’lsalar, u holda aloqa qulayligi uchun siz ham shunday tizimlardan foydalanishingiz kerak. Biroq, avval biz bilan bog’laning. Ba’zi bir dasturiy ta’minot paketlari unchalik samarali emas, ba’zilari esa “qopqondagi pishloq”ni ifodalaydi. Bu paketlar tekinligi bilan sizni jalb qiladi, bu, bir qaraganda, benuqson dasturiy ta’minotga ega, bularni sizning orqangizdan ayg’oqchilik qilmoqchi bo’lgan odamlar taklif etishayotir. Sizning eng zaif aloqa vositalaringizga kirish uchun sizning kodlash bo’yicha dasturiy ta’minotingizni nazorat qilishdan ham yaxshiroq usul o’ylab topish mumkinmi?! Shunday bo’lsada, lisenziyali dasturiy ta’minot ham, tekin dasturiy vositalar ham bo’lgan ko’pgina ommabop savdo markalari bor. Ammo yodda tuting – ulardan foydalanishdan oldin, ular haqida iloji boricha ko’proq surishtirib bilmoq kerak. (Masalan, PGP (“Pretty Good Privacy” [Juda yaxshi maxfiylik] dasturi – yaxshi ma’lum va xavfsiz tizimdir. Siz uni www.pgpi.org veb-saytidan yuklashingiz mumkin [29, 105-b.]).” [29, 104-b.]

4.4.6. KODLASHDAN FOYDALANISH MENING KOMPYUTERIMNI BUZISH XAVFINI YANADA OSHIRISHGA OLIB KELMAYDIMI?

“Javob. Agar sizning o’zaro xat yozishmalaringizni oldindan kuzatuv tashkil etilmagan bo’lsa, siz kodlashdan foydalanayotganingizni hech kim bilmaydi. Agar kuzatuv o’rnatilgan bo’lsa, sizning shaxsiy yozishmalaringizni anchadan beri o’qishmoqda. Bu shuni bildiradiki, sizning ortingizdan kuzatayotgan odamlar allaqachon buzishni amalga oshirishgan. Bunda sizning ortingizdan kuzatayotgan odamlar pochtangizni o’qish imkoniyatidan mahrum bo’lgan holda, boshqa variantlarni ishga solishga urinib ko’rish xavfi bor, shuning uchun o’z hamkasblaringizni yaxshi bilmog’ingiz va o’z axborotlaringizni zahiraviy nusxalarini hamda kodlashning xavfsiz usullaridan foydalanmog’imiz kerak.

(Izoh: Shifrlash dasturlaridan foydalanganda inhhimlarda muammolar paydo bo’lganligiga doir holatlar haqida bizda axborotlar yo’q. Axborotni shifrlashga kirishishdan avval ushbu imkoniyatni puxta tahlil eting, ayniqsa agar siz jiddiy harbiy to’qnashuv ro’y bergan mamlakatda bo’lsangiz – harbiy razvedka sizdan harbiy axborotni yetkazib berganlikda shubhalanishi mumkin yoki, agar shifrlashni juda kam inhhimlar foydalanayotgan bo’lsalar, bu siz uchun keraksiz bo’lgan diqqatni jalb qilinishiga olib keladi.)” [29, 104-b.]

4.4.7. NIMA UCHUN POCHTA VA HUJJATLARNI DOIMO KODLASH KERAK?

“Javob. Agar siz kodlashdan faqat alohida maxfiy maqsadlardagina foydalansangiz, u holda sizning yoki sizning mijozlaringiz ortidan kuzatayotganlar, muhim voqealar qachon yuz berishligini fahmlay olishlari mumkin, va shu vaqtda zarba berish ehtimoli oshadi. Ular sizning kodlangan o’zaro xat-xabaringizni o’qiy olmaydilar, lekin u kodlangan yoki kodlanmaganligini aniqlashtira oladilar. Behosdan kodlashning keng qo’llanilishi hujum qilinishiga olib kelishi mumkin, shuning uchun maxsus loyihaga kiritishdan avval kodlashdan foydalanishni boshlamoq yaxshiroqdir. Amalda, agar axborot uzatish bir me’yorda amalga oshirilsa, bu hammasidan avzaldir. Agar jo’natadigan hech qanday xabaringiz bo’lmasa ham, kodlangan pochtani muntazam intervalda (vaqt oralig’ida) jo’natib turing. Shu holda, agar siz maxfiy axborotni jo’natishingiz kerak bo’lsa, u bilinmayroq o’tadi.” [29, 104-105-b.]

4.4.8. AGAR MENDA BRADMAUER BO’LSA, NIMA UCHUN O’Z POCHTAMNI KODLASHIM KERAK?

“Javob. Bradmauer xakerlar sizning qattiq disk va tarmog’ingizga kirish oldini oladi, ammo siz Internetga xabar jo’natganingizda unga hamma kirishi va o’qib ko’rishi mumkin bo’ladi. Shu sababli jo’natishdan oldin siz uni himoya qilmog’ingiz kerak.” [29, 105-b.]

4.4.9. MENING OFISIMNI HECH KIM BUZAYOTGANI YO’Q, NEGA ENDI MEN MAXFIY DASTURIY TA’MINOTDAN FOYDALANISHIM KERAK?

“Javob. Sizning tizimingizni kimdir buzmoqdami yoki kompyuteringizdan axborotni solishtirib o’qiyotganligini siz bilmaysiz. O’zaro xat-xabarlarni shifrlamasdan, jismoniy xavfsizliksiz yoki maxfiylik qoidalarsiz har kim sizning fayllaringizga kirishi, pochtangizni o’qishi va sizdan ijozat olmay qarashi, sizning hujjatlaringizdan g’arazli maqsadlarda foydalanishi mumkin. Sizning kodlanmagan xatlaringiz shuningdek boshqa odamlarni ham xavf ostiga qo’yishi mumkin, ayniqsa siyosiy vajlar asosidagi hujumlar katta ehtimoli bor joylarda. Siz kirish eshigingizni qulflagan kabi o’z fayllaringizni shifrlashingiz kerak.” [29, 105-b.]

4.4.10. BIZNING INTERNETGA KIRISH IMKONIYATIMIZ YO’Q VA BIZ INTERNET-KAFE XIZMATIDAN FOYDALANISHGA MAJBURMIZ. BEGONA KOMPYUTERDAN JO’NATAYOTGAN POCHTAMIZNI QANDAY HIMOYA QILSAK BO’LADI?

“Javob. Siz, shunga qaramay, pochtangizni va faylingizni shifrlashingiz mumkin. Internet-kafega borishdan oldin, jo’natmoqchi bo’lgan hamma fayllaringizni shifrlang va ularni shu ko’rinishda disketaga yoki kompakt-diskka nusxalang. Internet-kafeda www.hushmail.com kabi shifrlovchi xizmatiga yoziling, yoki www.anonymizer.com kabi jo’natuvchining anonimligini (grekcha anonymos ismsiz – o’z ismini yashirgan xat yoki asar muallifi [9, 52-b.], A.Sh.) ta’minlovchi xohlagan xizmatga yoziling, va o’z pochtangizni jo’natishda ulardan foydalaning. Sizning pochtangizni oluvchi odamlar ham shu xizmatlardan foydalanayotganiga ishonch hosil qiling.” [29, 105-b.]

4.4.11. AGAR BIZNING FAYLLAR VA POCHTANI HIMOYA QILISH SHUNDAY MUHIM EKAN, NEGA HAMMA BUNI QILMAYDI?

“Javob. Bu nisbatan yangi texnologiyadir, lekin uni qo’llash kengaymoqda. Banklar, ko’pmillatli korporasiyalar (lot. corporatio birlashma, uyushma [9, 336-b.]), axborot agentliklari va hukumatlar kodlashdan foydalanishadi, bu biznes yuritishda oldini olib bo’lmaydigan chiqimlar, deb hisoblaydilar. Ko’pgina hukumatlar qullab-quvvatlashidan foydalanayotgan kampaniyalarga nisbatan nohukumat tashkilot (NHT)lari katta xavf-xatarga yo’liqishadi. NHTlar nisbatan ko’proq ko’zatuv ob’ekti bo’lib qoladilar va, shuning uchun, bu texnologiyani qo’llashda faolroq bo’lmoqlari zarur. Inhhimlar tazyiq qilinayotgan odamlar va guruhlarni himoyalashdan manfaatdordir. Shu maqsadda ular odamlarni identifikatsiya (lot. identificari aynan o’xshatish – aynan o’xshatish, tenglashtirish, qiyoslash [9, 240-b.], A.Sh.) qilish va turgan joyini aniqlashtirishga imkon beruvchi fayllarni yaratishadi. Agar bu fayllarga ruxsat olmasdan kirilsa, bu odamlarni o’ldirishlari, qiynab jonini olishlari, olib qochishlari yoki NHT bilan boshqa hamkorlik qilmaslikka “ko’ndirishlari” mumkin. Bu fayllardagi axborotlardan NHT ularning kliyentlarini (lot. cliens - gapga kiradigan, itoatkor, homiylik qilinuvchi [9, 303-b.], A.Sh.) siyosiy tazyiq qilish uchun guvohlik ma’lumotlari sifatida ham foydalanishlari mumkin.” [29, 105-b.]

4.4.12. BIZNING PRINSIPLARIMIZDAN BIRI - OCHIQLIKDIR. BIZ HUKUMAT FAOLIYATINING KO’PROQ SHAFFOFLIGI HAQIDA OSHKORA GAPIRAMIZ. BIZ QANDAY QILIB YASHIRIN TEXNOLOGIYALARDAN FOYDALANISHIMIZ MUMKIN?

“Javob. Axborotni himoya qilish va ochiqlik bir-biriga mosdir. Agar hukumat sizning axborotlaringizni ochiq rasmiy ravishda so’rashni istasa, u buni rasmiy marosim (protsedura)ga muvofiq bajarishi mumkin. Himoya texnologiyasi sizning axborotingizga ruxsat etilmagan kirishga to’sqinlik qiladi.” [29, 105-b.]

4.4.13. BIZ MAXFIYLIK VA YASHIRINLIKNING BARCHA BAYONNOMALARIGA RIOYA QILMOQDAMIZ, LEKIN, SHUNGA QARAMAY, AXBOROTLARNING CHIQIB KETISHI (“UTECHKA INFORMASII”) DAVOM ETMOQDA – NIMA GAP?

“Javob. Ehtimol, sizning tashkilotingizda ayg’oqchi bor, yoki kimdir maxfiy ma’lumotni saqlashni bilmaydi, xolos. Axborot iyerarxiyangizni qaytadan ko’rib chiqing, maxfiy axborotga kiruvchi odamlar ro’yxatini kamaytiring va bu ozgina odamlarni alohida kuzatuv ostiga oling. Katta korporatsiyalar va tashkilotlar odatda oz hajmli soxta axborotni aniq odamlarga beradilar. Agar bu axborot chiqib ketishi ro’y bersa, u holda ushbu soxta axborot berilgan xodimga tomon tekshirish (kuzatish) osondir.” [29, 105-b.]

4.5. SHIFRLASHDAN FOYDALANISH BO’YICHA TAVSIYALAR

“- Sifrlashdan doimo foydalaning. Agar siz faqat maxfiy materiallarni shifrlasangiz, sizning pochtangizni kuzatayotgan kimsa qachon muhim hodisa ro’y berishi kerakligini biladi. To’satdan shifrlangan axborot miqdorining ko’payishi ofisga hujum qilinishiga olib kelishi mumkin.
- Maxfiy axborot haqida xabarning mavzusida yozmang, qaysiki, odatda, kodlanmaydi, hatto xabarning o’zi kodlangan bo’lsada.
– Harflar, raqamlar, tinish belgilari va probellar (ochiq joylar)ni o’z ichiga olgan parollarni qo’llang, ular haqida faqat siz bilishingiz mumkin. Klaviaturada joylashtirish (komponovka qilish)dan yoki ixtiyoriy bema’ni iboralarni belgilar bilan oralatib tuzishdan foydalanish Xavfsiz parol tuzishning ba’zi bir usullaridir. Amalda parol qanchalik uzun bo’lsa, shunchalik ishonchlidir.
– Parol sifatida bitta so’zni, ismlar, mashur iboralar yoki manzil kitobingizda yozilgan manzillarni ishlatmang. Bunday parollar bir necha daqiqada topib o’qiladi (rasshifrovka qilinadi).

– Kodlash kalitining zahira nusxasini (dasturlaringizni kodlash uchun shaxsiy kalitingiz saqlanayotgan faylingizni) xavfsiz joyda, masalan, egiluvchan diskda yoki flesh-kartadagi kichkina chiqarib tashlanadigan “zanjircha”da yarating.
– Sizda tanish ismnigina ko’rsatib shifrlangan xabarni yuborgan odamlarga maxfiy materiallarni jo’natmang. O’z manzilini siz bilgan kishi manziliga o’xshatib yozib, har qanday odam sizga firib berishi mumkin. Bu odamga ishonishdan oldin uning aynan o’sha kishi ekanligini (identifikasiya) tekshiring – shaxsan u bilan bog’laning, telefon orqali tekshiring yoki ikkilangan tekshirish uchun yana bir marta xabar jo’nating.
– Boshqalarni shifrlashdan foydalanishga o’rgating. Qanchalik ko’p odamlar undan foydalanishsa, shunchalik hamma ko’proq bexatar bo’ladilar.

– Xabarni imzolash va shifrlashni unutmang. Xabaringiz jo’natib yuborilayotganda, uni almashtirib qo’yishmaganini sizning xabaringizni qabul qilib oluvchi bilmog’i kerak.
– Alohida ilovalar ko’rinishida yuborilayotgan fayllarni albatta shifrlang. Odatda, shifrlangan xat jo’natish chog’ida ular avtomatik ravishda shifrlanadi.” [29, 106-b.]

4.6. ELEKTRON POCHTA BILAN ISHLASHDA FOYDALI ODATLAR

“Shifrlash deyarli odat bo’lib qolishi kerak. Pochtani qachon shifrlash keraku, qachon kerakmas degan qoidaga amal qilgandan ko’ra, hammasini shifrlash kerakligini eslab qolish osonroqdir. Yodda tuting, agar pochta hamisha shifrlansa, sizning pochtangizni ko’rib chiqayotgan kimsalar, u qachon muhimroq va maxfiyroq bo’ladiyu, qachon bo’lmasligini aniqlay olmaydilar.

Bir nechta muhim maslahat:
– Shifrlangan pochtani doimo shifrlangan ko’rinishda saqlang. Siz keyinroq uni rasshifrovka (topib o’qish) qila olasiz, aks holda, agar biror kimsa sizning kompyuteringizga kira olsa, u har qanday shifrlanmagan axborot kabi zaif bo’lib qoladi.
– Siz shifrlangan axborot almashinayotgan barchalari bilan izchil munosabatda bo’ling: ular pochtani rasshifrovka qilmayotganligiga va boshqa shaxslarga jo’natayotmaganligiga ishonch hosil qiling. Dangasalik – axborot almashinuvidagi eng katta xavfdir.
– Balkim, siz bevosita voqealar ro’y bergan joyda bo’lgan xodimlar uchun, odatda serverlar ishlamayotgan va qamrab olmagan spamda, elektron pochta uchun bir nechta bexatar hisobga olish (uchyot)ga doir yozuvlar tashkil etishni xohlarsiz. Ushbu pochta manzillari doimo tekshirilishi, ammo tegishli xodimlardan boshqa hech kim foydalanmasligi kerak. Shunday qilib o’zingizning aloqa bazangizni hech qanday xavf-xatarga duchor qilmay ko’p sondagi spamlar kelayotgan elektron manzillarni yo’q qilishingiz mumkin.” [29, 108-b.]

4.7. INTERNET-KLUB (KAFE)LARDA VA BOSHQA JOYLARDA KOMPYUTERDAN FOYDALANGANDA EHTIYOTKORLIKKA DOIR UMUMIY MULOHAZALAR

“Oddiy yoki shifrlanmagan matn bilan jo’natilgan pochtaga, agar begona shaxslar xohlashsa, ular kirishlari mumkin bo’ladi. Ulardan biri sizning Internet-xizmat provayderingiz (ISP) yoki pochtangiz o’tib kelayotgan boshqa har qanday ISP bo’lishi mumkin. Jo’natuvchidan oluvchigacha bo’lgan yo’lda pochta ko’p serverlar orqali o’tadi, u geosiyosat (grekcha gё yer – geografik siyosat, A.Sh.) chegaralarini rad etadi va agar siz bitta mamlakat chegaralarida yuborsangiz hamki, u boshqa mamlakatlar serverlaridan o’tishi mumkin.

Internetdan foydalanuvchilar odatda noto’g’ri tushunadigan masalalar bo’yicha bir nechta umumiy maslahatlar.
– Faylni himoya qiluvchi parol shunchalik kam samaralidirki, uni maxfiy axboroti bo’lgan hujjatni himoya qilish uchun qo’yishga arzimaydi. U xavfsizlikning yanglish tuyg’usini beradi.
- Faylni arxivlash uning ichida nima borligini bilmoqchi bo’lgan kishidan himoya qila olmaydi.
– Agar siz fayl yoki xat xavfsiz jo’natilganligiga ishonch hosil qilmoqchi bo’lsangiz, shifrlashdan foydalaning (www.privaterra.com ga qarang).
– Agar siz xat yoki hujjatni xavfsiz jo’natmoqchi bo’lsangiz, oxirgi oluvchigacha juda izchillik bilan shifrlashdan foydalaning. Kodlangan xatni voqea joyidan New York, London yoki boshqa belgilangan joyga yuborish, so’ngra shu xatni shifrlanmagan holda boshqa manzilga yuborish kerak emas.

– Internet – bu o’z tabiatiga ko’ra global (frans. global umumiy, lot. globus – shar – butun Yer sharini qamrab oluvchi [11, 3-j., 39-b.], A.Sh.) tarmoqdir. Manxettendagi bir ofisdan boshqasiga yuborilgan xat bilan Janubiy Afrikadagi Internet-kafedan Londondagi kompyuterga jo’natilgan xat o’rtasida farq yo’qdir.
– Agar jo’natilayotgan pochta yoki ma’lumotlar maxfiy bo’lmasa ham shifrlashdan imkoni boricha ko’proq foydalaning!
– Sizning kompyuteringiz antivirus dasturi bilan ta’minlanganiga ishonch hosil qiling. Ko’pgina viruslar sizning kompyuteringizdan, jumladan qattiq disklar, pochta va manzil kitobdan axborot olish maqsadida yaratilgan.
– Sizning dasturiy ta’minotingiz lisenziya bilan himoyalanganligiga ishonch hosil qiling. Agar siz lisenziyalanmagan dasturlardan foydalansangiz, siz hukumat va ommaviy axborot vositalari ko’z oldida inson huquqlari himoyachisi (inhhim) emas, siz darhol “qaroqchi” bo’lib qolasiz. Yaxshisi ochiq kalitli dasturiy ta’minotdan foydalanish ma’qul – u tekindir!
– Agar siz Internetdan foydalanayotgan bo’lsangiz, 100-foiz xavfsizlik mavjud emas. Yodda tuting, “ijtimoiy xaker” usulini qo’llash, ya’ni telefon orqali yoki elektron pochta orqali, o’zini boshqa odam sifatida ko’rsatish orqali kimdir sizning tizimingizga kirish imkoniga ega bo’lishi mumkin. O’zingizning mulohazangiz va to’g’ri (sog’lom) fikringizdan foydalaning.” [29, 108-110-b.]

5. INTERNETDA VA ELEKTRON POCHTA ORQALI OZISHMALAR PAYTIDA TAZYIQLAR BO’LAYOTGANLIGI SABABLI MUALLIFNING O’Z SAFDOSHLARIGA MUROJAATI

Muallifning Internetdagi yozishmalariga qandaydir kimsalar aralashayotganligiga doir yaqindagina bo’lib o’tgan yana bitta voqeani bayon etaylik. Ma’lumki, 2005 yil 12-13 may kunlari Andijonda O’zbekiston politsiya rejimi qo’shinlari oddiy xalqni o’qqa tutganlari oqibatida yuzlab begunoh fuqarolar halok bo’ldilar. Shu qonli voqealarning bir yilligini xotirlab, jahonning ko’pgina shaharlarida piket, miting va namoyishlar o’tkazildi. Bu tadbirlar www.freeuzbekistan.com saytida keng yoritildi va muvofiqlashtirildi (koordinatsiya qilindi).

Shu saytda Andijon fojiasining bir yilligi munosabati bilan 2006 yil 3 may kuni O’zbekiston muxolifatining Yevropa Kengashiga, Yevropa Komissiyasiga, Yevropa Parlamentiga, Yevropada xavfsizlik va hamkorlik tashkilotiga, AQSh hukumatiga va Kongressiga, Birlashgan Millatlar Tashkilotiga Murojaati chop etildi. O’shbu Murojaatga (Petitsiyaga) O’zbekiston muxolifatining juda ko’p tashkilotlari hamda dunyoning turli mamlakatlarida, jumladan O’zbekistonda yashayotgan yuzlab fuqarolar imzo cheka boshlashdi va ularning ismu shariflari o’shbu Murojaatnoma oxirida yozila boshlandi.

2006 yil 4 may kuni muallif safdoshimiz Bobur Isoyevdan quyidagi xatni ham oldi.

Date: Thu, 4 May 2006 16:29:23 +0100 (BST)
From: “Bobur Isoyev” <boburiso@yahoo.com> Add to Address Book Add Mobile Alert
Yahoo! DomainKeys has confirmed that this message was sent by yahoo.com. Learn more

Subject: Imzo Cheking , Sign the petition
UZBEK

Assalomu Alaykum Vatandoshlar
Siz bu Arznomaga Imzo Chekish bilan O’zbekiston kelajagiga hissa qo’shgan bo’lasiz
(Iltimos, hech bo’lmasa taxallus bilan imzo cheking, taxalus e-mail ingizni qoldiring)
Bu erni tiqqillang http://www.freeuzbekistan.com/apeale.html

Bu Petitsiyaga (lot. petitio – oliy davlat organiga yoki hukumat boshlig’iga ko’pchilik tomonidan birgalikda berilgan rasmiy ariza, iltimosnoma [30, 1-j., 582-b.]) imzo qo’yish uchun www.freeuzbekistan.com saytida keltirilgan Murojaatnomadan sal yuqoriroqdagi uchta katakka fuqaro o’zi haqidagi quyidagi ma’lumotlarni yozishi kerak edi: 1-katakka ismi, 2-katakka –familiyasi va 3-katakka yashash joyi yoki tashkilot nomi. Kamina 5 may kuni shu uch katakka o’zi haqidagi ma’lumotlarni yozdi va kataklardan pastroqda “Add/sbros (tashlash, yuborish)” degan yozuvning ustiga yo’naltirgich (kursor)ni qo’yib, sichqonchaning chap tugmasini bosdi. Fuqaro haqidagi xabar avtomatik ravishda ketishi va so’ngra uning ismu sharifi Murojaatnoma ostiga imzo qo’yganlar qatorida paydo bo’lishi kerak edi. Kamina buni uch marta takroran jo’natdi, lekin uning ismu familiyasi Petitsiya ostida paydo bo’lmadi. Ya’ni qandaydir kimsalar, kaminaning shaxsiy fikriga ko’ra, O’zbekiston maxsus xizmat organlaridagi ba’zi bir xodimlar aralashganligi sababli bu oddiy masala hal bo’lmadi.

Bu muammoni muallif 2006 yil 7 may kuni boshqacha yo’l bilan hal qildi: u bevosita www.freeuzbekistan.com saytining muharriri Valeriy Petrenkoga, ya’ni belgweb@gmail.com elektron pochtasiga quyidagi xat bilan murojaat qildi.

«Уважаемый Валерий!
Я полностью поддерживаю Обращение “К годовщине Андижанских событий 2005 г.”, опубликованный на Вашем сайте. Я 5 мая трижды пробовал отправить, написав свои данные, как это указан над Обращением. Но видимо не дошло, точнее блокировали спецслужбы Узбекистана. Поэтому приходится обратиться к Вам через электронную почту с просьбой включить и мой фамилию в список, подписавщих это Обращение. Мои данные: “Шухрат Ахмаджонов, Ташкент, руководитель Ташкентской отделение Конгресса Демократического Узбекистана, председатель ННО “Круг демократов”, правозащитник”.
С уважением Шухрат Ахмаджонов.
7 мая 2006 года. Ташкент, 13.00 часов.»

“Hurmatli Valeriy!
Men Sizning saytingizda chop etilgan “Andijonda 2005 yilda bo’lgan voqealarning bir yilligi”ga bag’ishlab yozilgan Murojaatnomani to’liqsincha qo’llab-quvvatlayman. Men 5 may kuni Murojaatnoma yuqorisida talab qilinganidek o’zim haqimdagi ma’lumotlarni yozib, uch marta jo’natishga harakat qildim. Ammo, aftidan, u yetib bormagan, aniqrog’i O’zbekiston maxsus xizmat organlari to’siq qo’yishgan (blokirovka qilishgan). Shuning uchun o’shbu Murojaatnomaga imzo chekkanlar ro’yxatiga mening familiyamni ham yozib qo’yishingizni iltimos qilib, elektron pochta orqali Sizga murojaat qilmoqdaman. Men haqimdagi ma’lumotlar: “Shuhrat Ahmadjonov, Toshkent, Demokratik O’zbekiston Kongressi Toshkent bo’limining rahbari, “Demokratlar davrasi” NNTning raisi, inson huquqlari himoyachisi”.
Hurmat bilan Shuhrat Ahmadjonov.
2006 yil 7 may. Toshkent, soat 13.00.”

Natijada 2006 yil 7 may kuni Petitsiyaga (Murojaatnomaga) imzo qo’ygan demokratik tashkilotlar qatorida 18-bo’lib, qo’yidagi yozuv rus va ingliz tillarida paydo bo’ldi: “ННО «Круг демократов», Шухрат Ахмаджонов, Ташкент, Узбекистан» (“Demokratlar davrasi” NNT, Shuhrat Ahmadjonov, Toshkent, O’zbekiston”).
O’zbekistondagi politsiya siyosiy rejimi sharoitida Petitsiyaga imzo chekkanlar ro’yxatiga qo’shilishdek oddiy bir yozuvga ham fuqarolar elektron pochtalariga to’siq qo’yilmoqda. Bunday to’siqlarni aylanib o’tish uchun esa yangi yechimlar topishga to’g’ri kelmoqda …

O’shbu maqolamizda yozilgan, O’zbekiston maxsus xizmat organlari Internetda, kompyuterda va elektron pochtada demokratlarimiz xat-xabarlariga, shaxsiy yozishmalariga noqonuniy ravishda aralashayotgani va o’zaro munosabatlarni buzishga harakat qilayotganligi munosabati bilan kaminaning o’z safdoshlariga bir nechta iltimosi, murojaati bor.

1. Muallif Demokratik O’zbekiston Kongressi va umuman demokratik harakatga doir ko’pgina muammolar yuzasidan safdoshlariga xat-xabar yozishni istaydi. Lekin bu xat-xabarlar safdoshimizga o’zgarmay yetib borishiga kafolat yo’q. Shu sababli “Shuhrat aka nega xat yozmayapti, o’zaro fikr almashmaydi?” deb xafa bo’lmasligingizni, Vatanimizdagi real sharoitlardan kelib chiqib fikr-mulohaza qilishingizni iltimos qiladi.

2. Maqolamizda yozilgan vaziyatlardan kelib chiqib, muallif ko’pgina muammolarga doir fikrlarini o’zining maqolalari orqali bayon etishga harakat qilmoqda. Chunki maqola saytda chop etilgach, matnni tekshirib ko’rish imkoniyati bor. Safdoshimiz nomiga yozilgan xat-xabar qanday ko’rinishda yetib borayotganligini va undan kelayotgan javob xati qanchalar o’zgarmayotganligini tekshirish imkoniyati yo’q.

3. Muallif maqolalarini o’qiyotgan safdoshlarimizning, o’quvchilarimizning ko’pgina xatlari kaminaga yetib kelmayotgan, ya’ni maxsus xizmat organlari muallif elektron pochtasini ochib, chiqarib tashlayotgan bo’lishlari mumkin. Agar kimdir muallifga xat yozgan bo’lsa-yu, javobini olmagan bo’lsa, yoki juda yomon so’zlar bilan yozilgan, qo’pol mazmundagi xatni olsa, demak, kamina bunday xatdan bexabardir. Bu O’zbekiston maxsus xizmat organlaridagi kimsalarning navbatdagi “oyini” ekanligini, biz – demokratlarni kalaka qilmoqchi ekanligini o’ylab ko’rishni kamina maslahat beradi.

4. O’zaro xat-xabarlarga, yozishmalarga turli kimsalarning aralashayotganligiga qarshi, maqolamizda yozganimizdek, xatlarni shifrlash, kodlash kabi usullardan foydalanmog’imiz kerak.

5. Iltimos, kamina nomidan borgan xatlarni va kamina nomiga jo’natgan xatlaringiz matnini o’z elektron pochtalaringizda saqlab qo’ysangiz. Shu holda vaqti-soati kelib uchrashganimizda, yoki kamina xorijga chiqqanida, xorijdagi kompyuter orqali yozishmalar yordamida ba’zi bir xatlarda nima to’g’ri-yu, muallifniki-yu, qaysi gaplarni, so’zlarni maxsus xizmat organlari qo’shganligini aniqlashtiramiz. Hatto ular o’zlarining jirkanch maqsadlaridan kelib chiqib, kamina nomidan xatlar yozgan bo’lishlari ham mumkin. O’shanda bu holni ham fosh etish imkoniyati bo’ladi.

6. Qisqasi, muallif O’zbekistondagi politsiya rejimi sharoitida faoliyat olib borayotganlarning shart-sharoitlariga qarab fikr-mulohaza qilishingizni va xulosa chiqarishingizni so’raydi.

O’shbu tahliliy maqolani quyidagi so’zlar bilan tugatishim o’rinlidir. Kamina [2]-maqolada yozganidek, O’zbekistondagi politsiya rejimining taqdiri informatsion kurash maydonida hal bo’ladi. Bu kurashda demokratlar tezroq g’alaba qozonishlari uchun har bir demokrat o’zining ham, safdoshining ham Internetdagi, kompyuterdagi va elektron pochtadagi informatsiyasini maxsus xizmat organlaridan va ular gumashtalaridan ehtiyot qila bilishlari, shifrlash, kodlash kabi eng zamonaviy uslublarni o’rganishlari va amalda qo’llay olishlari kerak.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR

1. ДУШЕНКО К. В. Дешевых политиков не бывает: Афоризмы (Arzon siyosatchilar bo’lmaydi: Aforizmlar). – М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999. – 496 с.
Les, Stanislav Yeje (1909-1966) – Polyak yozuvchisi, satirigi va yumorchisi.

2. AHMADJONOV Sh. Informatsion kurash – demokratlarning asosiy kurash yo’lidir. – www.uzbekcongress.org 2006.15.05.

3. «ТАКСАНОВ А.»: Жрецы Фемиды, или Пособие для получении выездной визы из Узбекистана (Odil sud fidoyilari, yoki O’zbekistondan chiqish vizasini olish uchun qo’llanma). – www.centrasia.ru 00:48 04.04.2006.

4. ТАКСАНОВ А. Я не писал статью «Жрецы Фемиды». Это образец провокации СНБ. – www.centrasia.ru 09:10 04.04.2006.

5. ABDULLA QODIRIY. O’tkan kunlar; Mehrobdan chayon: Ro’monlar. – T.: G’afur G’ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti, 1994. – 656 b.

6. «Репортеры без границ» опубликовали отчет о свободе слова в интернете (“Chegara bilmas muxbirlar” Internetdagi so’z erkinligiga doir hisobot chop etdilar). – www.freeuzbekistan.com 03.05.2006.

7. ЛЯГАНОВ В. Репортаж с петлей на шее, или Интернет в Узбекистане станет СМИ (Bo’yindagi sirtmoq bilan reportaj, yoki O’zbekistonda Internet OAV bo’ladi). – www.centrasia.ru 00:44 23.03.2006.

8. “SharqTELEKOM” kompaniyasi faoliyati. – www.st.uz (o’zbek tilidagi sahifasida).

9. Большой словарь иностранных слов (Xorij so’zlarining katta lug’ati). – М.: ЮНВЕС, 1998. – 784 с.

10. Тотальный контроль за Интернет в Узбекистане (Документальное свидетельство). (O’zbekistonda Internetni yalpi nazorat qilish (Hujjatli dalil)). – www.freeuzbekistan.com 13.02.2006.

11. O’zbekiston Milliy Ensiklopediyasi. 12 jildli. – T.: “O’zbekiston milliy ensiklopediyasi” Davlat ilmiy nashriyoti, 2000-2006.

12. АТАЕВА Н. Тамара Чикунова: «… сегодня 5 лет, как нет моего мальчика …» (Tamara Chikunova: “… mening o’g’lim yo’q qilinganligiga bugun 5 yil bo’ldi …). – www.freeuzbekistan.com 2005.10.07.

13. Глава ассоциации «Матери против смертной казни» награждена медалью прав человека Франции (“Onalar o’lim jazosiga qarshi” assotsiatsiya rahbari Fransiyaning inson huquqlari medali bilan mukofotlandi). – www.tribun.uz 30.03.2006; www.freeuzbekistan.com 30.03.2006.

14. В Узбекистане блокируют доступ к демократическим сайтам (O’zbekistonda demokratik saytlarga kirishga to’siq qo’yishmoqda) – www.freeuzbekistan.com 28.04.2006.

15. RAXIMJON ZAFAR. Diktator Internetga urush e’lon qildi. – www.uzbekcongress.org 2006.28.04.

16. Muhammad payg’ambar qissasi. Hadislar. – T., Kamalak, 1991. – 304 b.

17. RAHMON Sh. Saylanma. – T.: Sharq, 1997. – 384 b.

18. AHMADJONOV Sh. Yasha Turon, yasha Turon! – www.uzbekcongress.org 2005.03.09.

19. АХМАДЖОНОВ Ш. Требуем публикации списков погибших в Андижане! Обращение узбекских правозащитников (Andijonda halok bo’lganlar ro’yxati chop etilishini talab qilamiz! O’zbek inson huquqlari himoyachilarining Murojaati). – www.centrasia.ru 10:03 20.05.2005.

20. АХМАДЖОНОВ Ш. Власти Узбекистана хотят вновь применить карательную психиатрию (O’zbekiston hokimiyatidagilar jazolovchi psixiatriyani yana qo’llamoqchilar). - www.centrasia.ru 00:58 12.06.2005.

21. АХМАДЖОНОВ Ш. Узбекские правозащитники благодарят правительству и народ Киргизии, ООН, ОБСЕ и др. за спасение андижанских беженцев (Andijon qochqinlari uchun o’zbek inson huquqlari himoyachilari Qirg’iziston hukumati va xalqiga, BMT, YeXXT va boshqalarga minnatdorchilik bildirmoqdalar).. – www.centrasia.ru 31 июля 2005 года в 18:08 часов.

22. АХМАДЖОНОВ Ш. Кто помрет раньше – ишак или падишах? Узбекские правозащитники комментируют последние указы (Kim oldin o’ladi: eshakmi yoki podshohmi? O’zbek inson huquqlari himoyachilari oxirgi farmonlarga izoh bermoqdalar). – www.centrasia.ru 20 августа 2005 года в 01:23 часов.

23. АХМАДЖОНОВ Ш. В Ташкенте истребляют … большие деревья. Кому и зачем нужна голая местность? (Toshkentda katta daraxtlarni kesishmoqda … Yalang’och joy kimga va nima uchun kerak?) – www.centrasia.ru 7 сентября 2005 года в 09:32 часов.

24. АХМАДЖОНОВ Ш. Судьба Е.Урлаевой, или карательная психиатрия Узбекистана в действии (Ye.Urlayevaning taqdiri, yoki O’zbekistonda jazolovchi psixiatriya amalda). – www.centrasia.ru 11 октября 2005 года в 00:57 часов.

25. AHMADJONOV Sh. Jazolovchi psixiatriya. O’zbekiston: jazolovchi psixiatriya amalda – inson huquqlari himoyachisi Yelena Urlayevaning 2001, 2002 va 2005 yillarda klinik ruhiy kasalliklar kasalxonasiga qamalishi va majburan davolanishi tafsilotlari. – www.uzbekcongress.org 2005.06.11; www.jahongir.org Turonzamin jurnali, 2005 yil dekabr, 12-soni.

26. AHMADJONOV Sh. Yaqin tariximizga nazar. O’zbekiston Ozod Dehqonlar partiyasining asoschisi, professor Olimjon Karimov – 80 yoshda. (Birinchi qism: 1988-1993 yillarda O’zbekistonda ro’y bergan ba’zi bir tarixiy voqealarning prof. O.Karimov taqdiri misolida tahlili). – www.uzbekcongress.org 2006.01.01; www.jahongir.org Turonzamin jurnali, 2006 yil yanvar, 1(13)-soni.

27. АХМАДЖОНОВ Ш. Политические партии Узбекистана: шесть зарегистрированных и одна «скрытая» (O’zbekiston siyosiy partiyalari: oltitasi ro’yxatga olingan va bittasi “yashirin”). Части 1-3. www.centrasia.ru 23-25.02.2005; www.uzbekcongress.org (страница на русском языке). Части 1-4. Март 2005 г.

28. AHMADJONOV Sh. Hofiz va shoir Dadfaxon Hasan O’zbekiston Milliy xavfsizlik xizmati idorasida so’roq qilinmoqda. – www.uzbekcongress.org 2006.14.04; www.freeuzbekistan.com 2006.15.04.; www.jahongir.org Turonzamin jurnali, 2006 yil may soni.

29. ЭГУРЕН Э. Пособие по безопасности для правозащитников (Inson huquqlari himoyachilarining xavfsizligi bo’yicha qo’llanma). Издано «Франт-Лайн» - Международным фондом защиты боцов за права человека, 2005. – 127 с.

30. O’zbek tilining izohli lug’ati: 2 jildlik. Z.M.Ma’rufov tahriri ostida. – M.: “Rus tili” nashriyoti, 1981.
Ahmadjonov Shuhrat.

2006 yil 21 may. Toshkent, soat 14.30.

E-mail: shuhrat1954@yahoo.com
www.uzbekcongress.org
Posted on Friday, June 12th, 2009 at

22. АҲМАДЖОНОВ Ш. Ўзбекистон махсус хизмат органлари ва Интернетдаги шахсий ёзишмалар хавфсизлигини таъминлаш.
- www.turonzamin.org/congress5/shuhrat_internet.html (www.turonzamin.org ARXIV 2006.23.05);
- www.turonzamin.org/congress5/shuhrat_internet.html (www.turonzamin.org Таҳлил: Интернет. “Turonzamin” журнали, 2006 йил июн, 6(18)-сон);
- www.turonzamin.org/2009/06/12/ozgarmagan-mavzular/ (www.turonzamin.org June 12th, 2009).

Shuhratjon AHMADJONOV

(22-maqolam davomi, 2006 yil 23 may) O’ZBEKISTON MAXSUS XIZMAT ORGANLARI VA INTERNETDAGI SHAXSIY YOZISHMALAR XAVFSIZLIGINI TA’MINLASH

3.4. JURNALIST RAHIMJON ZAFARNING INTERNETDAGI TAZYIQLARGA DOIR FIKRLARI

“Turonzamin” jurnalining maxsus muxbiri Rahimjon Zafar o’zining [15] maqolasida, jumladan quyidagilarni yozgan.

“Yaqinda shunday voqea bo’ldi. Men elektron pochtamni sira ocha olmadim. Yarim soatlik urinishdan so’ng, kimdir mening pochtamga kirib, undagi xatlarni ochib o’qiganini guvohi bo’ldim.
Qizig’i shundaki, “Kirish xatlari” papkasida kimdandir kelgan xatning sarlavhasi turar, uni ochmoqchi bo’lsam, bu xat serverda yo’qligi haqida “sodda kompyuter” menga tushuntirmoqchi bo’lardi.
Uch kundan so’ng esa ana shu pochtamdagi barcha xatlar qayoqqadir gumdon bo’ldi.
Surishtirsam, birgina menda emas, uch-to’rtta tanishlarimizda ham shu holat kuzatilibdi.
– Elektron pochtamdagi bir xat ko’z oldimda g’oyib bo’ldi, – deydi ulardan biri.
Parolni almashtirish, boshqa nom qo’yish kabi ehtiyot choralari hozircha unchalik yordam bergani yo’q. Ba’zi jabrdiydalarning fikricha, hukumat bu yo’lda respublikadagi eng zo’r xakkerlardan foydalanmoqda.” [15]

R.Zafar [15] maqolani qiziqarli yozgan. Shu bilan birga u hozir keltirilgan va bunga o’xshash Internetdagi noqonuniy tazyiqlarni asosan O’zR prezidenti Islom Karimov nomi bilan bog’lashga harakat qilgan, jumladan maqolaning sarlavhasiga e’tibor bering. Aslida 68 yoshdan oshgan, boboy bo’lib qolgan I.Karimov Vatanimiz ziyolilari, jumladan demokratlari har birining elektron pochtasi va o’zaro yozishmalari bilan shug’ullanishiga deyarli imkoni yo’q. Bu bilan asosan O’zbekistondagi politsiya rejimining yuragi bo’lgan Milliy xavfsizlik xizmati xodimlari va uning gumashtalari shug’ullanishmoqda.

Ko’pgina faktlarga asoslanib, O’zR Milliy xavfsizlik xizmati (MXX) tarkibida internet-saytlarni nazorat qilish va turli “o’inlar” olib borish bilan bog’liq alohida kattagina bo’lim borligini kamina ta’kidlaydi, ya’ni MXX tarkibida shunday bo’lim bor, deb taxmin qiladi.

Agar biz – demokratlar O’zbekiston maxsus xizmat organlari noqonuniy ravishda fuqarolarning shaxsiy yozishmalariga, xatlaridagi sirlariga, shaxsiy yoki oilaviy hayotiga yozishmalar orqali o’zboshimchalik bilan aralashayotganliklari haqida aniq-tiniq qilib aytmasak va yozmasak, xalqimizga, ayniqsa yoshlarimizga ularning haqiqiy basharalarini ochib bermasak, bu qonunbuzarliklar hali ko’p yillar davom etayveradi.

3.5. O’ZBEKISTON MAXSUS XIZMAT ORGANLARI VA ULARNING GUMASHTALARI INTERNET VA ELEKTRON POCHTA SOHASIDA MUALLIFGA NISBATAN QILAYOTGAN AYRIM QARSHILIKLARI

3.5.1. MUALLIFGA 2004 YIL 26 YANVAR KUNI ELEKTRON POCHTA ORQALI “ODAM INSONOV” YUBORGAN TAHDID XATI TAFSILOTLARI

Ma’lumki, 2004 yil dekabrida O’zR Oliy Majlisiga saylovlar belgilangan edi. Shu sababli siyosiy rejim 2003 yilda muxolifatga ba’zi bir yengilliklar berib, siyosiy partiyalar faoliyatiga ozroq ruxsat etgandi. Bu O’zbekistondagi politsiya rejimining navbatdagi o’yini ekanligini amalda isbotlash uchun kamina O’zbekiston Respublikachilar partiyasi (O’zRP)ni qaytadan tashkil etish bo’yicha ba’zi bir tadbirlarni olib bordi.

Kamina vatandoshlarni O’zRPga a’zo bo’lishga da’vat etuvchi Murojaatnomani tayyorladi va uni bitta varaqda to’rtta nusxasini joylashtirdi. Ushbu Murojaatnoma boshida Muhammad payg’ambarning (570-662) quyidagi hadisi yozilgandi: “635-hadis. O’zlaring qanaqa bo’lsalaring, shunaqa odamlar sizlarga boshliq qilinadi” [16, 100-b.]. Shu muborak hadisdan so’ng atoqli o’shlik shoir Shavkat Rahmonning (1950-1996) “Turkiylar” she’ridan [17, 338-b.] olti satri keltirilgandi. So’ngra Murojaatnomaning asosiy qismi bandma-band yozilgan edi. Bu haqda va kaminaga qarshi 2004 yil 22 fevral kungi tazyiqlar haqida [18] maqolada yozilgan.

Muallif 1997 yil oktyabridan 2005 yil oxiriga qadar asosan suratkashlik (fotograflik) qilib, o’z tirikchiligini o’tkazdi. Shu yo’l bilan muallif o’zining inson huquqlarini himoya qilish, O’zbekistonda demokratiya uchun kurashini davom ettirdi.

2004 yil yanvar oyining ikkinchi yarmida Toshkentdagi Chilonzor buyum (Ippodrom) bozorida ishlayotgan 35 yoshlardagi tijoratchi, nomozxon kishi o’z uyiga kelib, oilaviy fotosuratga tushirib ishlab berishni iltimos qildi. Belgilangan – dushanba kuni kamina Hamza metro bekati yaqinidagi uyga – o’sha tijoratchining xonadoniga bordi. Uning turmush o’rtog’i ham nomozxon ekanligi, ularning 3 va 5 yoshlardagi farzandlari islom nuqtai nazaridan odobli qilib tarbiya qilinayotganlari, shu bolakaylar o’zlarini odobli tutishlaridan ham ko’rinib turardi. Turmush o’rtog’i o’g’li va qizini yangi kiyimlarini kiyintirgunicha kamina uy egasi bilan hozirgi ahvol haqida qisqacha suhbatlashdi. Uy egasi bu xonadonni ijaraga olishganini ham aytdi. So’ngra ularni suratga olib bo’lgach, ketish oldidan muallif suhbat davomi sifatida demokratik jamiyat qurish masalasidagi Murojaatnomaning bitta nusxasini uy egasiga berdi. Shuningdek kamina Toshkentda maxsus xizmat organlar hisobida turgan maxsus xonadonlar borligi, bu xonadonlarda bir necha xil eshituvchi qurilmalar o’rnatilganligini va nomozxonlarni doimiy nazorat qilishlarini aytdi va sal ehtiyotkorroq bo’lishni, iloji bo’lsa xonada televizorni qo’yib, suhbatlashishni maslahat berdi.

Muallif xayrlashib chiqib, Hamza metro bekatiga kirdi va poyezdga chiqdi. Shunda orqadan kirgan va bir qadamcha narida kaminaga nafrat bilan qarab turgan 25-27 yoshlardagi, qirg’iy burunli, bo’yi 175 santimetrlar keladigan, baquvvat yigitni ko’rdi. Kamina ikki marta u tomonga nazar tashladi. U hamon nafrat bilan muallifga tikilar, nimadandir jahli chiqib, yuqoridagi tutqichni ushlab turgan qo’lini bir ochib, yana tutqichdan tutib asabiylashardi. Muallif Toshkent metrosi foydalanishga topshirilgan paytlardan, ya’ni 1977 yil noyabridan beri minglab marta metroda yo’lovchi bo’lib yurgan. Lekin o’ziga bunday g’azab va nafrat bilan qarab turgan kishini faqat bir marta – o’shanda ko’rdi. Kamina: “Achchig’ing kelsa burningni tishla!” deganday o’z yo’lida davom etdi va bir necha daqiqa o’tgach kerakli metro bekatiga kelgach, vagondan chiqdi.

Ushbu nohush voqeaning davomi bo’lmaganida, muallif uni tezdan esdan chiqarib yuborgan bo’lardi. Bir-ikki kun o’tgach kamina o’sha tijoratchining oilaviy suratlarini ishlab, Chilonzor buyum bozoriga olib borib berdi. Kamina ehtiyotkor bo’lish masalasida o’sha tijoratchi yigitga yana aytdi. U o’sha ijaradagi uyida ikkita eshituvchi qurilmani topib olib, chiqarib tashlaganini aytdi. Kamina bunaqa eshituvchi qurilmalar tegishli xonadonlarda bir nechta va har xili o’rnatilishini, ularning hammasini uy egasi apparat bilan ham topishi qiyin ekanligini ta’kidladi. Shu bilan xayrlashdik.

O’sha kunlari, aniqrog’i 2004 yil 26 yanvar kuni muallifning elektron pochtasiga “Odam Insonov” deb atalgan kimsadan quyidagi xat keldi. Uni o’zgarishsiz keltirmoqdamiz, unda yozilgan so’kish so’zlari uchun o’quvchimizdan uzr so’raymiz. Xat Courier New alifbosida yozilgan. Maqolani saytda chop etilganda va o’quvchimiz kompyuterida ochilganida muammolar bo’lmasligi uchun uni Times New Roman, ya’ni maqolamiz alifbosida keltirilmoqda. (U paytlar kaminaning elektron pochtasi turon_shuhrati@yahoo.com edi.)

From: “Odam Insonov” <akahon@rambler.ru> Add to Address Book Add Mobile Alert

Subject:
To: turon_shuhrati@yahoo.com

Date: Mon, 26 Jan 2004 15:12:00 +0300
Начало формы
Конец формы
Ov, san bratishka ko’p o’zingdan ketvossan. Ko’chada slishkom ko’p
odamlarni joniga tegvossan. Ko’tunu qisib yur bo’masa ishkallaring
ko’payadi.Yana bir ko’chada prapaganda qivotganini ko’rsam (orqangdan
odam qoygamman) amini chiqaraman jallap.
AJALING.

O’sha vaqtda – 2004 yilda Freedom House (Ozodlik Uyi)da haftaning payshanba kuni inson huquqlari himoyachilari bilan uchrashuv o’tkazilar edi. Unda bo’layotgan voqealarni muhokama qilar edik. Navbatdagi yig’ilishda kamina yuqorida keltirilgan tahdid xat nusxasini Fredom House Toshkent Lekin amalda hech qanday chora-tadbir ko’rilmadi va muallif keyingi yig’ilishlardan birida M.Severdan bu haqda so’raganida, undan mantiqli javob ololmadi. Keyinchalik M.Severning amaliy faoliyati va O’zR prezidenti I.Karimov bilan 2004 yil dekabrida uchrashib, uni qo’llab-quvvatlaganligi tufayli uning kimligi ma’lum bo’ldi. Shu sababli muallifga kelgan tahdid xat masalasi ham javobsiz qolgan edi … vakolotxonasining o’sha paytdagi direktori Myusha Sever xonimga berdi.

Muallifning demokratiya yo’lidagi faoliyatini elektron pochta orqali yuborilgan tahdid xat bilan to’xtatib bo’lmasligini tegishli kimsalar tushunishdi, shekilli. Tahdid xatdan 27 kun o’tgach – 2004 yil 22 fevral (yakshanba) kuni Toshkent shahar, Hamza tuman IIBsining Terrorizmga qarshi kurash bo’limi xodimlari kaminani Toshkentdagi Yangiobod bozorida tutib olib ketishdi. Ular muallifni 12 soat davomida baqirib-chaqirib so’roq qilishgani haqida [18] maqolada yozilgan.

3.5.2. MUALLIF FOYDALANGAN TO’RTTA INTERNET-KLUBNING YOPILISHI VA IKKITASIDA KOMPYUTER XIZMATIDAN FOYDALANISH TAQIQLANISHI TAFSILOTLARI

Muallif bugunga qadar 30 dan ortiq maqolalar, o’nga yaqin xabar va monitoring hisobotlarini kompyuterda terib, Internet saytlariga yuborgan va ularning aksar qismi saytlarda chop etilgan. Kaminaning hozircha shaxsiy kompyuteri yo’q. U Toshkentdagi internet-klubarda Microsoft Office Word dasturi bo’yicha matn terish uchun soatiga 400-500 so’m, Internetda ishlash uchun soatiga 600 so’mdan 900 so’mgacha to’lab, kompyuter va Internet xizmatidan foydalanmoqda. Lekin O’zbekistondagi politsiya rejimi kaminaga internet-klublarda kompyuter xizmatidan foydalanayotganida turli qarshiliklar va tazyiqlar qilmoqda.

2005 yil 12-13 may kunlari Andijonda qirg’in bo’lgach, Freedom House (Ozodlik uyi) Toshkentdagi vakolatxonasining Resurs markazi vaqtincha (“texnik sabablarga ko’ra”) yopildi. Shu sababli 2005 yil may-iyun oylarida Toshkent shahri, Shayxontohur tumani, Navoiy ko’chasi, 16-uyda (shu uyda O’zbekiston Milliy matbuot markazi ham joylashgan) faoliyat olib borayotgan internet-klubda kamina o’zining [19] hamda [20] maqolalarini kompyuterda terdi. Ular 2005 yil 20 may va 12 iyun kunlari www.centrasia.ru saytida chop etildi. Kamina keyingi borganida – 2005 yil iyun oxirida bu internet-klubning yopiq, xona ichi esa bo’m-bo’sh ekanligini ko’rdi… Bugungi kunda u xonada magazin joylashtirilgan.

Muallif 2005 yil iyul-dekabr oylarida o’zining [21]-[26] maqolalarini Freedom Housening Resurs markazidagi kompyuterda, hamda Toshkent shahridagi 3-4 ta internet-klublardagi kompyuterlarda terdi va saytlarda chop ettirdi. Kamina ulardan ba’zilarida 2-3 marta foydalangach, Toshkent shahri, Chilonzor tumani, Chilonzor ko’chasi, 7-uydagi va Yunusobod tumani, Yunusobod-11 mavzesi, Amir Temur ko’chasi, -uydagi internet-klublar yopildi, ya’ni ularning xonasi bo’m-bo’sh, eshigi esa qulflangan holda edi. (U paytlar muallif ushbu yopilgan internet-klublar haqida maqola yozish fikri bo’lmaganligi sababli ularning yopilgan kuni va oyini bloknotga yozib qo’ymagan edi.) Kamina 2006 yil 8 may kuni Chilonzor ko’chasi, 7-uydagi internet-klubga soat 15.00-larda bordi. Ichkarida 3-4 nafar kishi bor ekan. Ular kompyuterlarni ishga tushirish bilan band ekanliklarini aytishdi.

Ma’lumki, Freedom House Resurs markazi 2005 yil dekabr oyida oz kun ishladi, 2006 yil yanvar boshidan esa o’z faoliyatini to’xtatdi. Shu sababli kamina o’zining [26] maqolasini shahardagi bir nechta internet-klublarda, oxirgi qismini jumladan Toshkent shahri, Hamza tumani, Sholoxov ko’chasi, 115-uyda va Lisunov-1A mavzesi, 41A-uyda (bu Aviasozlar – sobiq Kadishev bozori yaqinida) joylashgan internet-klublarda kompyuterda terdi. [26] va [27] maqolalar www.uzbekcongress.com saytida 2006 yil 1 yanvar kuni chop etildi. Kamina keyingi maqolalarini, jumladan [26] maqolaning davomi bo’lmish va O’zbekistonda 2001-2006 yillarda ro’y bergan ko’pgina muhim siyosiy voqealarni qamrab oladigan tahliliy maqolani terishda davom etdi. 2006 yil fevral oyi boshlarida Sholoxov ko’chasi, 115-uydagi internet-klub yopib tashlandi. (Bu internet-klub 1-1,5 oylar o’tgach qayta ochildi va shu kunlarda o’z faoliyatini davom ettirmoqda. Kamina 2006 yil 7 may kuni u yerda ikki soat internetdan foydalandi.)

Muallif 2006 yil 11 fevral kuni Lisunov-1A mavzesi, 41A-uydagi internet-klubga kirdi. Lekin yosh xodim bundan buyon kaminaga bu yerda kompyuterda ishlashga ruxsat berilmasligini aytdi. Ushbu internet-klubning rahbari qo’shni xonada soat ustasi bo’lib ishlar ekan. Kamina unga murojaat qildi va taqiqlash sababini so’radi. U yaqinda qo’shni internet-klublardan biri (u Sholoxov ko’chasi, 115-uydagi klubni nazarda tutgan bo’lsa kerak) amaldorlar tomonidan yopib tashlanganligi aytib, “Bizning klubni ham yopib qo’yishlarini xohlamayman” dedi. Kamina uning familiyasini uch marta so’radi, u esa o’z familiyasini aytmasligini ta’kidladi. (Keyinroq – 2006 yil aprel oylarida bu internet-klubni ham yopib tashlashdi. Kamina 2006 yil 7 may kuni u yerga borgandi, xona ichida birorta kompyuter yo’q, soat ustasining joyi ham bo’m-bo’sh edi. Muallifdan boshqalar ham, ayniqsa yoshlar politsiya rejimi taqiqlagan ba’zi bir saytlarni o’qishgan bo’lsalar kerak …)

Muallif u yerdan chiqib, Sholoxov ko’chasi, 116-uydagi “Tornado” nomli internet-klubga bordi. Kompyuterda boshqa saytlar qatori www.freeuzbekistan.com saytini ochib o’qiy boshlagan edi, monitordagi matn birdaniga yo’q bo’ldi. Kamina yana bir marta terib, shu saytni ochdi. Shunda internet-klubning 20-yoshlardagi xodimi kelib: “Siz taqiqlangan saytni ochib o’qiyapsiz. Bu bizda mumkin emas” dedi (u va yana bir-ikki “kimsa” qo’shni xonada kamina foydalanayotgan kompyuterni nazorat qilayotganligi bilindi). Kamina undan bu gaplarni asoslab berishni yoki shu sayt taqiqlanganligi haqida hujjatni ko’rsatishni so’radi. U o’z rahbariga murojaat qilishim mumkinligini aytdi. 30-35 yoshlardagi rahbari ham bunday saytlarni ko’rish mumkin emasligini aytdi, lekin bunga birorta dalil yoki hujjat ko’rsata olmadi. Kamina uning familiyasini so’radi. U: “Gafurov” deb javob berdi va “Yaqinda qo’shni internet-klubni shu bahonada yopib qo’yishdi. Bizning internet-klubni ham yopib qo’yishlarini istamayman. Xohlagan idoraga borib shikoyat qilishingiz mumkin” deb qo’shib qo’ydi (barcha savol-javoblar rus tilida bo’ldi, chunki ular rus tilida so’zlashuvchi kishilar edi).

Muallif yaqin joyda – Lisunov-2 mavzesi, 45-uyda joylashgan internet-klubga ham kirdi. Lekin u yer juda tiqilinch bo’lib, devorga quyidagi e’lon ilib qo’yilgan ekan: “Skachivaniye iz Interneta zapreshayetsya” (“Internetdan ko’chirib olish taqiqlanadi”). Kamina noiloj boshqa tumandagi internet-klubga jo’nab ketdi. (Muallif 2006 yil 7 may kuni shu internet-klubga kirib, o’sha taqiqlovchi e’lon hali ham devorda ilingan ekanligini ko’rdi. U bu taqiqlashning sababini so’radi. Klub xodimi: “Qanday axborotlarni Internetdan olmoqchisiz?” deb savolimga savol bilan javob berdi. Kamina: “Qiziq ekansiz. Internetdan o’zimga kerakli axborotni olamanda. Sizga har birini tushuntirib o’tiramanmi?! Siz savolimga javob bersangiz” dedi. Klub xodimi: “Internetdan katta hajmdagi axborotlar olishni taqiqlaganmiz”, dedi. Kamina: “Shu gapni aniq, tushunarli qilib yozib qo’ysangiz bo’lmaydimi?” deb so’radi. U esa: “Skachivaniye so’zini kerakli odamlar o’zlari tushunib oladilar” dedi. Ushbu taqiqlovchi e’longa asosan, kliyent Internetdan olgan birorta axborotini ular chop etmasliklari ham mumkin.

Shu bandda 2,5 milliondan ortiq kishi yashaydigan Toshkentdek ulkan shahardagi internet-klublarga va ular xizmatidan foydalanayotgan kaminaga o’xshagan fuqarolarga nisbatan bo’layotgan tazyiqlar haqidagi ba’zi bir voqealarni yozdik.. Endi O’zbekistondagi viloyat markazlaridagi, ayniqsa tumanlar markazlaridagi internet-klublar va ular xizmatidan foydalanib, taqiqlangan internet-saytlarni ochmoqchi bo’lgan fuqarolarga nisbatan munosabatni ko’z oldingizga keltirishingiz mumkin.

3.5.3. MUXOLIFAT VAKILLARINING KOMPYUTERIGA VA DISKETLARIGA “KIMLARDIR” VIRUSLAR KIRITAYOTGANLIGIGA DOIR BA’ZI BIR FAKTLAR

Muallif 2006 yil 22 fevral kuni sobiq diplomat, siyosatshunos Toshpo’lat Yo’ldoshev bilan uchrashib, bir soatdan ziyodroq suhbatlashdi. Suhbat oxirrog’ida undan elektron pochta manzilini berishni so’radi va unga kamina o’z maqolalarini jo’natmoqchi ekanligini aytdi. Toshpo’lat aka chuqur xo’rsinib, “Mening kompyuterimga, pochtamga ko’p marta viruslar yuborishib, juda jonimga tegishdi. Shu sababli hozir elektron pochta manzilimni hech kimga bermayapman” dedi. Fuqaroning elektron pochtasiga viruslar yuborish mumkinligi haqida maqolamizning 4-bandida yozilgan.

Muallifning hozircha shaxsiy kompyuteri yo’q va u internet-klublarga borib, pul to’lab kompyuter xizmatidan foydalanmoqda. Toshkentdagi ko’pgina internet-klublarda kliyent foydalanayotgan kompyuterda disketni o’qish mexanizmi yo’q (ataylab qo’yishmagan). Kliyent bevosita internet-klub xodimiga murojaat qilishga majbur va u o’zining boshqaruv kompyuterida disketingizni ochib, siz aytgan faylni siz foydalanayotgan kompyuterga o’tkazib beradi. Xuddi shunday kliyent biror faylni (matnni) tayyorlab bo’lgach, o’z disketiga yozib olishi uchun yana internet-klub xodimiga murojaat qilishi kerak va u o’z kompyuteri orqali disketga yozdirib beradi.

Kamina 2004 yildan 2005 yil oxirigacha internet-klublarda foydalanganda, o’z disketlariga yozdirib yurar edi va biror marta virus muammosi bo’lmagan edi.. Ammo 2005 yil oxiridan boshlab internet-klublarda muallif disketlariga faylni yozish chog’ida virusni qo’shib yozib bera boshlashdi. Afsuski, virus kiritilganligini o’sha zahotiyoq aniqlash qiyin. Chunki kamina disketga ishning oxirida yozib oladi va disketni faqat internet-klub xodimi kompyuteridagina ochib tekshirishingiz mumkin. U faylni disketga yozilganligini, ya’ni nomi borligini ko’rsatadi va yopadi. Chunki uning boshqa ishlari va kliyentlari bor. Shu sababni ro’kach qilib, sizning ishingiz bilan ko’proq shug’ullana olmaydi, shug’ullanmaydi ham.

Natijada disketda virus borligini internet-klubga boshqa kuni borganingizda ma’lum bo’ladi. Bugungi kunda muallif o’z sumkasida to’rtta disket olib yuribdi. Ularning to’rtalasiga ham virus kiritilgan. Har bir disketda esa o’rtacha 10-12 ta fayl (matn) bor. Endi ularni kompyuterda ochib o’qish imkoniyati yo’q.

Albatta, muallif bu vaziyatdan chiqish yo’lini izlamoqda. Shunday yo’llardan biri – shaxsiy kompyuter sotib olish va ham qimmatli bo’lgan, ham nonko’rlarcha qilinayotgan internet-klub xizmatidan voz kechishdir.

3.5.4. MUALLIFNING ELEKTRON POCHTASI ORQALI BO’LAYOTGAN YOZISHMALARIGA “KIMLARDIR” ARALASHAYOTGANLIGIGA DOIR BA’ZI BIR FAKTLAR

Muallif 2006 yil 13 yanvar kuni soat 12:58 da o’zi uchun notanish bo’lgan Irina Ternovadan (“Irina Ternova” irina_ternova@hotmail.com) ingliz tilida yozilgan quyidagi xatni oldi (o’zbek tiliga kamina o’girgan).

“Dear Shuhrat,
I found you article on Internet. I am interested in the real political situation inm Uzbekistan.
Could you please provide me with more information, also Im interested in ХДП Узбекистан /
Thank you in advance!
Best regards, Irina”

“Qadrli Shuhrat.
Men sizning maqolangizni Internetda topdim.
Meni O’zbekistondagi aniq (real) siyosiy vaziyat qiziqtirmoqda.
Bu haqda menga axborot bera olasizmi, meni shuningdek O’zbekiston XDP (O’zbekiston Xalq demokratik partiyasi, A.Sh.) qiziqtiradi.
Oldindan sizga minnatdorchilik bildiraman!
Samimiy salom bilan Irina”

Muallif 2005 yil fevral oyida O’zbekistonda rasman ro’yxatga olingan oltita siyosiy partiya va bitta “yashirin” partiya haqida kattagina tahliliy maqola [27]ni yozgan edi. Kamina dastlab shu maqolani Irinaga jo’natib yuborishga qaror qildi (agar ushbu maqoladagi ma’lumotlar yetarli bo’lmasa, yana xat yozar, degan fikr bor edi). Kamina o’z electron pochtasi orqali maqolani ilova xat bilan jo’natdi. Qanchadir vaqt o’tgach xat va maqola Irinaga yetib bormaganligi haqida muallif pochtasiga ma’lumot keldi.

Ikki kun o’tgach – 2006 yil 15 yanvarda Irinadan yana xat keldi.

“Dear Shuhrat, please help me, I im writing a repport on Uzbekistan political situation, and I cant find additional information on National Resistance Committee of Uzbekistan …
I would be very thankfull if u could reply, thank you again for your attention.
Kind regards, Irina”

“Qadrli Shuhrat, marhamat qilib menga yordam bersangiz, men O’zbekistondagi siyosiy vaziyatga doir hisobot yozayapman va men O’zbekistondagi Milliy Qarshilik Qo’mitasi haqida qo’shimcha axborot topa olmayapman …
Agar siz javob bersangiz, men juda minnatdor bo’lardim.
E’tiboringiz uchun sizga yana bir marta rahmat.
Samimiy salom bilan Irina”

Kamina yana yangitdan xatni 14 va 15 yanvar kunlari rus tilida yozdi va [27] maqolani ilova qilib, Irinaning elektron pochtasiga ikki marta jo’natdi. Muallifning 15 yanvardagi xatini keltirib o’tish o’rinlidir (unin o’zbek tilidagi matni ham keltirilmoqda).

Date:
Tue, 17 Jan 2006 04:03:27 -0800 (PST)
From:
“shuhrat axmadjonov” <shuhrat_ax1@yahoo.com> Add to Address Book Add Mobile Alert
Yahoo! DomainKeys has confirmed that this message was sent by yahoo.com. Learn more

Subject: O politicheskix partiyax Uzbekistana
To: “Irina Ternova” <irina_ternova@hotmail.com>, shuhrat_ax1@yahoo.com, shuhrat1954@yahoo.com


Uvajayemaya Irina!
Ya poluchil oba Vashi pisma. Mnoyu v fevrale 2005 goda bil napisan statya o pro pravitelstvennix partiyax Uzbekistana. Etu statyu Vam otpravlyayu. Tri iz 4 chastey statyi bil napechatan 23, 24 i 25 fevralya 2005 goda na sayte www.centrasia.ru. Pochemuto 4-yu chast ne napechatali. Poetomu ya otpravlyayu Vam vsyu statyu.
Da, eta statya takje bila opublikovana na sayte www.uzbekcongress.org na stranise russkogo yazika v vewrale 2005 goda. Ya etu statyu vchera otpravil Vam, no pochemuto do Vas ne doshla (vidimo, eto zasluga nashix spesslujb). Segodnya otpravlyayu povtorno.
Esli mojno napishite o sebe bolee podrobno.
S uvajeniyem Shuhrat.
17 yanvarya 2006 goda. Tashkent, 17.00 chasov.

“Hurmatli Irina!
Men sizning ikkala xatingizni ham oldim. Men 2005 yil fevralida O’zbekistondagi hukumat partiyalari haqida maqola yozgan edim. Shu maqolani Sizga jo’natayapman. Maqola 4 qismdan iborat bo’lib, undan 3 qismi www.centrasia.ru saytida 2005 yil 23, 24 va 25 fevral kunlari chop etildi. Negadir 4-qismini chop etishmadi. Shu sababli men Sizga maqolani to’liqsincha jo’natmoqdaman.

Ha, ushbu maqola www.uzbekcongress.org saytining rus tilidagi sahifasida 2005 yil fevralida chop etilgan edi. Men kecha bu maqolani Sizga yubordim, lekin negadir u Sizgacha yetib bormabdi (aftidan, bu bizning maxsus xizmat organlarining ishidir). Bugun uni qaytadan jo’natmoqdaman.
Iloji bo’lsa o’zingiz haqingizda batafsilroq yozib yuborsangiz.
Hurmat bilan Shuhrat.
2006 yil 17 yanvar. Toshkent, soat 17.00.”

Ikki kun o’tgach muallif pochtasiga quyidagi xabar keldi (uni o’zgarishsiz keltirmoqdamiz, faqat muhim joylarini o’zbek tiliga tarjimasini ham yozmoqdamiz). E’tibor bering: javob ikki kun (!) o’tgach kelmoqda.

From: postmaster@hotmail.com Add to Address Book Add Mobile Alert

To: shuhrat_ax1@yahoo.com

Date: Tue, 17 Jan 2006 04:03:33 -0800
Subject: Delivery Status Notification (Failure) (Ish ahvoliga doir bildirgini yetkazmoqdamiz (Muvaffaqiyatsizlik))
This is an automatically generated Delivery Status Notification (Bu avtomatik ravishda kelib chiqqan ish ahvoliga doir bildirgini yetkazmoqdamiz).

Delivery to the following recipients failed (Quyidagi oluvchi uchun yetkazib berish muvaffaqiyatsiz bo’ldi).
irina_ternova@hotmail.com
Message/delivery-status
Reporting-MTA: dns;bay0-mc9-f9.bay0.hotmail.com
Received-From-MTA: dns;web35906.mail.mud.yahoo.com
Arrival-Date: Tue, 17 Jan 2006 04:03:28 -0800

Final-Recipient: rfc822; irina_ternova@hotmail.com
Action: failed
Status: 5.2.2
Diagnostic-Code: smtp;552 5.2.2 This message is larger than the current system limit or the recipient's mailbox is full. Create a shorter message body or remove attachments and try sending it again. (Bu xabar kattadir, bundan tashqari tizim oqimi chegaralangan, yoki oluvchining pochtasi to’lgan. Kishiga xabar yuboring yoki mahkamlangan (faylni) olib tashlang va qaytadan yuborishga harakat qiling).

Bir qaraganda, bunday vaziyatga Irinaning to’lgan pochtasi aybdorday ko’rinadi. Atayin xat yozgan va javobini kutayotgan kishi – Irinaning pochtasi to’lishi mumkinmi? U har kuni ko’plab tanish-bilishlaridan va do’stlaridan xatlar oladi-ku. Bu yerda boshqa sabablar bor, deyish mumkin.

Irina Ternova yoki boshqa fuqaro pochtasiga navbatdagi elektron xatning sig’maydigan qilish yo’llari ko’p. Shunday yo’llardan bittasini bayon etaylik. Siz yozgan xatga maxsus xizmat organlaridagi kimsa katta hajmdagi faylni, axborotni qo’shadi (masalan, bir necha katta rangli manzarali surat). Qarabsizki, xat bilan qo’shib yuborilgan keraksiz katta fayl tufayli tegishli manzildagi fuqaro (masalan, Irina) elektron pochtasiga xatingiz sig’maydi va sizga yuqorida keltirilgan mazmundagi moderatorning javob xati keladi. Bu holni soddaroq qilib tushuntirish ham mumkin: agar siz birorta sichqonni tutib, uning dumiga g’alvir bog’lasangiz, bechora sichqon o’z iniga sig’may qoladi!

Demak, maxsus xizmat organlari va ularning gumashtalari (xakerlari) fuqarolarning Internetdagi o’zaro xat-xabarlar yozishmalariga aralashishlari, chirkin va pastkashlik bilan olib borayotgan “o’yinlari”ga qarshi biz – demokratlar ba’zi bir ehtiyot choralar ko’rmog’imiz kerak. Endi shu masalalarni yoritishga o’tsak.

4. DEMOKRATLAR FOYDALANAYOTGAN ALOQA VOSITALARINING XAVFSIZLIGI MUAMMOLARI VA BU BORADA MUTAXASSISLARNING TAVSIYALARI

2005 yil kuzida Qirg’iziston poytaxti – Beshkek shahrida Markaziy Osiyo mamlakatlarida inson huquqlarini himoya qiluvchilar xavfsizligini ta’minlash masalalariga bag’ishlangan trening (inglizcha training tayyorgarlik, (amaliy) o’qitish, ta’lim berish, mashq qilish) bo’lib o’tdi. Tashkilotchilar trening qatnashchilarining har biriga E.Egurrenning rus tilidagi “Inson huquqlari himoyachilari uchun xavfsizlik bo’yicha qo’llanma” kitobi berildi ([29] ga qarang). Kitobning 12-bo’limi “Xavfsiz aloqa va informatsion texnologiyalar” deb atalgan va kompyuter hamda Internetga bag’ishlangan. Bu bo’limda mutaxassislar kompyuter va Internetdagi shaxsiy yozishmalar, axborotlar hamda dasturlardan foydalanish muammolarini yaxshi tahlil etishgan va muhim tavsiyalar berishgan. Kamina kitobning 12-bo’limidagi eng kerakli qismlarini o’zbek tiliga o’girdi va quyida izohlarsiz keltirmoqda.

Demokratlarimiz bunda yozilgan ma’lumotlarni bilsalar va ular tavsiyalariga amal qilsalar, o’zlarining ham, safdoshlarining ham xavfsizligini tayminlaydilar. Shuningdek O’zbekistondagi politsiya rejimi bilan borayotgan informatsion kurashda demokratiya, ya’ni demokratlar yengib chiqishiga, g’alaba qozonishiga asos soladilar.

4.1. INTERNETDAN FOYDALANISH BILAN BOG’LIQ XAVFSIZLIK MUAMMOLARI

“Sizning xat-xabarlaringiz kompyuteringizdan oluvchining kompyuteriga bevosita jo’natilmaydi. U bir necha o’zaro bog’liq aloqa tugunlari orqali o’tadi va o’tish paytida o’zi haqida ma’lumot qoldiradi. Bu axborotlarni (mamlakatdan/mamlakatga chiqish/kirish paytidagina emas), barcha yo’li davomida uni olish (unga kirish) mumkin.

Siz matnni tera boshlaganingizda kimdir sizning yelkangiz osha qarashi mumkin. Bu ayniqsa Internet-kafeda muhimdir. Agar sizda Internet bilan aloqa bo’lsa, idorangizdagi har qanday kishi sizning pochtangizga kirishi (foydalanishi) imkoniyatiga egadir. Sizning tizim (sistema) boshqaruvchingiz hamma pochtalarga kirishda alohida imtiyozlarga ega bo’lishi mumkin.

Sizning Internet provaydiringiz (ISP – Internet Service Provider, inglizcha provider – ta’minlovchi, A.Sh.) pochtangizga kirish imkoniyatiga egadir va unga ta’sir o’tkaza oladigan har qanday kishi sizning barcha elektron yozishmlaringizdan nusxalarni unga yuborishga yoki sizning jo’natmalaringizning bir qismini to’sishga (blokirovka qilishga) majbur etish uchun provayderingizga tazyiq o’tkazishi mumkin.

Sizning xat-xabarlaringiz Internet orqali o’tayotganida yuzlab tahlikali yot odamlar (sub’ektlar) orqali o’tadi. Xat-xabarlar o’tish paytida xakerlar sizning aloqa yo’llaringizga (kommunikasiyalaringizga) kira olishi mumkin. Sizning xat-xabarlaringizni qabul qilib oluvchining Internet-aloqa provayderi, tarmog’i va ofisi ham o’zining zaif joylariga ega bo’lishi mumkin” [29, 100-b.]

4.2. INTERNET XAVFSIZLIGINING ASOSIY QOIDALARI

“Troya otlari”, yoki “troyaliklar” kabi viruslar (lotincha virus – zahar, A.Sh.) va boshqa aldam-qaldam dasturlar har tomondan paydo bo’lishi mumkin; hatto do’stlaringiz o’z kompyuterlaridan ongsiz (g’ayriixtiyoriy) ravishda sizga viruslar yuborishlari mumkin. Ishonchli antivirusli dasturlardan foydalaning va ularni avtomatik tartibda (rejimda) yangilab turing. Yangi viruslar doimo yaratilmoqda va aniqlanmoqda, shuning uchun www.vil.nai.com veb-saytidagi Viruslar haqidagi axborot kutubxonasi (Virus Information Library)ga muntazam kirib turing va yangi viruslardan himoyalanish uchun yangi dasturlarni yuklang.

Odatda viruslar elektron pochta orqali yuqtiriladi, shuning uchun xavfsiz aloqa qoidalariga rioya qiling (quyiga qarang). Viruslar – bu mustaqil ko’payish uchun mo’ljallangan bir martalik dasturlardir, ular zararli va zararsiz bo’lishlari mumkin. “Troyaliklar” – bu uchinchi tomon (yoki yana kimlardir) sizning kopyuteringizga kira olishga mo’ljallangan dasturlardir.

Yaxshi brandmauerlar (tarmoqlararo himoyaning apparat-dasturli vositasi) sizni xakerlar uchun ko’rinmaydigan bo’lishingizga yordam berishlari mumkin va sizning tizimingizga begona shaxslar aralashishining oldini oladi. Bu sizning kompyuteringizdan faqat maxsus ruxsat berilgan xodimlargina Internetga chiqishlarini kafolatlaydi va “troyaliklar” kabi dasturlar axborot yuborishlariga yoki sizning kompyuteringizga xakerlar kirishi mumkin bo’lgan “panadagi (qora) yo’l”ni ochishiga imkon bermaydi.

“Klaviaturani qayd etish” (nemischa klaviatur < lotincha clavis kalit – klavishli va turli xil mexanizmlardagi (yozuv mashinkalarida, harf terish mashinalarida va hokazo) klavishlarning jami [9, 300-b.], A.Sh.) tizimi sizning klaviaturadagi har qanday harakatlaringizdan xabardor qilib turadi. Bu dasturlar siz (uyda, ishxonada, A.Sh.) bo’lmaganingizda birorta kimsa tomonidan kiritiladi, yoki sizning tizimingizga Internet orqali virus yoki “troyalik” yordamida tushadi. “Klaviaturani qayd etish” tizimi sizning klaviaturadagi har qanday harakatingizdan xabardor bo’ladi va sizning ishingiz haqida, odatda, Internet orqali xabar beradi. Himoya parollarini (fransuzcha parol so’z, nutq – harbiy xizmatda yoki yashirin tashkilotlarda o’z kishilarini tanish uchun uchrashganda aytiladigan va oldindan belgilab qo’yiladigan shartli maxfiy so’z [9, 477-b.; 30, 574-b.]) o’rnatish, xabarlarni xavfsiz jo’natish tajribasi qoidalariga rioya qilish, antivirus dasturlarini qo’llash va parolni kiritishning sichqoncha orqali boshqaruvidan foydalanish yordamida bu dasturlar bilan kurashish mumkin. “Klaviaturani qayd etish” tizimining ta’sirini kesish uchun sizni Internetdan jismonan uzish bilan, odatda, siz kompyuterda ishlamayotgan paytingizda telefon aloqangizni oddiy o’chirish bilan ham erishish mumkin.

Pochta manzili “soxta” (qalbaki) bo’lishi mumkin, ya’ni haqiqiy egasidan boshqa yana kimdir undan foydalanishi mumkin. Buni provayder tarmog’ini buzib ochish va o’zganing kompyuteriga va paroliga kira olish yo’li bilan, yoki aniq birorta kishining manziliga o’xshash manzildan foydalanish yo’li bilan amalga oshirish mumkin. Masalan, siz “l” harfining quyi registrini (lotincha registrum – kiritilgan, yozilgan [9, 547-b.], A.Sh.) “1” raqami bilan almashtirish orqali o’xshash manzil hosil qilishingiz mumkin, va ko’pchilik odamlar farqini payqamaydilar. Kalaka bo’lishdan saqlanish uchun, ma’no hosil qiladigan so’zlar yig’indisidan foydalaning va manzilning faqat haqiqiy egasigina javob berishi mumkin bo’lgan savollarni takror-takror ravishda bering. Axborotni har qanday shubhali talab qilayotganida boshqa aloqa vositalari orqali tekshirish yo’li bilan tasdiqlashini iltimos qiling.

WWW-serverga sizning murojaatingiz tez qarab chiqish bo’yicha o’z sahifalaringizga birortasining qarab qo’yishiga imkon bermang va har safar Internetga ulanganingizdan so’ng sizning kesh-xotirangizni o’chirib tashlang. Internet Explorerda (explorer – tekshiruvchi, tadqiq etuvchi, A.Sh.) Tools (Servic) menyusini, so’ngra Options (Sozlash)ni tanlang. Netscape Navigator da Edit(Tuzatish), so’ngra Preprences (Parametrlar)ga o’ting. Siz usbu menyulardan har qandayeda bo’lsangizda, sizning barcha o’tmish ishlaringizni Internetdan chiqishning hamma yo’llarini o’chirib tashlang va kesh-xotirangizni tozalang. Yodda tuting, sizning barcha xatcho’p (zakladka)laringizni ham o’chirmoq kerak. Tez qarab chiqadigan sahifangizda siz kesh-fayllar orqali kirgan saytlar haqidagi yozuvlar saqlanadi, shuning uchun sizning tizimingizdagi qaysi fayllar yo’qotilishi kerakligini aniqlashtiring.

128-bitli kodlashni (fransuzcha code – qonunlar majmui, A.Sh.) qo’llab-quvvatlash uchun tez qaraladigan hamma veb-tizimlarni yangilang. Bu siz veb-tarmoq orqali yuborishni xohlagan har qanday axborotni, jumladan parol va maxsus shakllar ko’rinishidagi boshqa maxfiy axborotlarni, xavfsizligiga yordam beradi. Hamma dasturlar ta’minoti uchun, ayniqsa Microsoft Office, Microsoft Internet Explorer va Netscape kabi paketlar uchun, eng yangi xavfsizlik pachilarini (tayyorlovchining o’z dastur mahsulotlarida topgan xatolarni tuzatuvchi dasturlar – Tarjimon izohi) o’rnating.

Uncha ahamiyati bo’lmagan (ikkinchi darajali) veb-sahifalarni tez qarash uchun maxfiy axborotlar saqlanadigan kompyuterdan foydalanmang.” [29, 100-101-b.]

4.3. ELEKTRON POCHTA BILAN XAVFSIZ ISHLASHNING ASOSIY QOIDALARI

“Siz, sizning do’stlaringiz va kasbdoshlaringiz amal qilishi kerak bo’lgan pochta bilan xavfsiz ishlashning asosiy qoidalari quyida keltirilgan. Agar ular elektron pochtadan xavfsiz foydalanish amaliyotiga rioya qilmasalar, ular xabarlarini o’qimasligingiz haqida bildiring.

1. HECH QACHON o’zingiz bilmagan kishilardan kelgan pochtani ochmang.

2. HECH QACHON o’zingiz bilmagan odamlardan yoki uning muallifi bo’lgan kishini siz tanimasangiz, pochtasini yubormang. “Yaxshilik haqida o’ylang” belgisi bilan tarqatiladigan hamma xatlarning virusi bo’lishi mumkin. Ularni o’z do’stlaringiz va hamkasblaringizga yuborish bilan siz ularning kompyuteriga viruslarni kiritishingiz mumkin. Agar ularning juda rahmdilligi sizga yoqsa, xabarni yangidan tering va uni o’zingiz jo’nating. Agar xabarni terish siz sarflaydigan vaqtga arzimasa, ehtimol, bu unchalik muhim xabar emas.

3. Agar ilovalar tarkibini bilmasangiz va ularning xavfsiz ekanligiga ishonchingiz bo’lmasa, ularni HECH QACHON yuklamang va ochmang. Kompyuter dasturingizdagi avtomatik yuklash opsiyasini uzib qo’ying. Ko’pgina viruslar va “troyaliklar” “qurtlar” ko’rinishida o’z-o’zidan tarqaladilar, va hozirgi zamon “qurtlari”ni ko’pincha siz bilmagan odamlar yuborishadi. Aqlli “qurtlar” sizning manzil kitobingizni skaner qiladi, ayniqsa siz Microsoft Outlook yoki Outlook Express va oddiy jo’natuvchidan olingan odatdagi ilovalar bilan niqoblangandir. Siz o’z hamkasblaringizga jo’natadigan ilovalarni viruslardan ozod etish (tozalash) bilan bog’liq muammolarni PGP-pochtani ilovalar va ilovalarsiz imzolanishi – PGP muammoni bartaraf eta oladi (PGP-axborotni kodlash dasturi, quyidagi “Kodlash” bo’limi – 4.4-bandga qarang).

4. O’z pochtangizni jo’natayotganingizda HTML, MIME yoki RTF formatlardan FOYDALANMANG, faqat oddiy matndan foydalaning. Kengaytirilgan xatlar ichiga o’rnatilgan dasturlarga ega bo’lib, ular sizning kompyuter fayllaringizga ziyon yetkazishi mumkin.

5. Outlook yoki Outlook Express dasturlaridan foydalanganingizda ekranda dastlabki qarab chiqish opsiyalarini o’chirib qo’ying.

6. Har safar imkoniyat bo’lganidan o’z pochtangizni shifrlang. Shifrlanmagan pochta ochiq xatga (otkritkaga) o’xshaydi, uni ko’rgan yoki undan foydalanish imkoni bo’lgan har bir kishi o’qib chiqishi mumkin. Shifrlangan pochta – bu konvertga ishonchli ravishda berkitilgan xatdir.

7. Mavzu nomida birorta ahamiyatli narsadan foydalaning, toki o’quvchi xabarda nima haqda so’z borishini bilsin. Do’stlaringizga va hamkasblaringizga ayting, xabar haqiqatdan ulardan kelganligini siz bilishingiz uchun mavzu sarlavhasida ular o’z shaxsiga doir biror narsa yozishsin. Aks holda, kimdir ular nomidan xabar yoki “troyalik”ni jo’natishi mumkin, ehtimol, sizni ham qo’shib, u kasal yuqtirilgan dasturni ularning manzil kitobidagi barcha manzillarga, jumladan sizga ham tarqatgan. Shunday bo’lsada, shifrlangan pochta xabarida maxfiy ma’lumotlarni oshkor qiladigan sarlavhalardan foydalanmang. Yodda tuting, xabar mavzusi shifrlanmaydi va shifrlangan xat xususiyatini oshkor etilishiga, bu esa o’z navbatida, tajovuzkorlik (agressiya) harakati o’tkazilishiga olib kelishi mumkin. “Hisobot”, “maxfiy”, “shaxsiy” kabi xabarlarni, kimlargadir ma’lum darajada ahamiyat kasb etishini ko’rsatuvchi boshqa belgilar bilan “qiziqarli” mavzulardagi pochta xabarlarini ko’pgina xakerlik dasturlari hozirgi vaqtda avtomatik skaner qiladi va nusxa oladi.

8. HECH QACHON “To” yoki “CC” satrida ko’rsatilgan manzil egalaridan katta guruhiga pochta yubormang. Yaxshisi xabarni o’zingizga jo’nating va boshqa hammasini “bcc” satriga kiriting. Bu yaxshi muomala belgisidir, shuningdek maxfiylikni saqlashning yaxshi usuli hamdir.
Aks holda, siz MENING pochta manzilimni MEN bilmaydigan odamlarga yuborayapsiz; bu noto’g’ri, yomon va haqoratomuz amaliyotdir, qaysiki yomon oqibatlarga olib keladigan va xavf-xatar tug’diradigan vaziyatga imkon beradi.

9. HECH QACHON spamga (yelpig’ichga o’xshatib tarqatiladigan reklama axboroti), hatto yuboriladiganlar ro’yxatidan o’zingizni chiqarib tashlashni iltimos qilib javob yozmang. Spam serverlari (inglizcha spume – ko’pik; server – tennisda va boshqa o’yinlarda to’pni o’yinga kiritadigan o’yinchi [9, 582-b.]) juda ko’p manzillarga xabarlar tarqatishadi, va bulardan qaysi birlari “faol” ekanligini ular hech qachon bilmaydilar (sizning elektron manzilingizdan faol foydalanayotgan kimsa nazarda tutilmoqda). Xabarlaringizni olgach, server sizni “faol” foydalanuvchi sifatida qabul qiladi va, natijada, siz avvalgidan ham yanada ko’proq spam olishingiz mumkin.

10. Agar iloji bo’lsa, boshqa kompyuterlarga ulanmagan, odatdagi pochta xabarlarini oladigan va ma’lumotli fayllar saqlanadigan alohida kompyuterga ega bo’ling.” [29, 101-102-b.]

4.4. KODLASH: SAVOLLAR VA JAVOBLAR

Ko’pgina kitoblarda va maqolalarda, jumladan [29] maqolada “pravozashitnik” so’zi ko’p marta qo’llanilgan. Uning o’zbek tilidagi to’liq tarjimasi “inson huquqlari himoyachisi” deb yoziladi. Bu iborani qisqacha qilib InHHim desak, ya’ni inhhim deb yozsak yaxshi bo’lardi. Ya’ni rus tilidagi “pravozashitnik” so’zi o’rniga “inhhim” so’zidan foydalanishni muallif taklif etmoqda va maqolada shu iborani ishlatmoqda.

“Quyida eng ko’p beriladigan savollar va ularga javoblar ro’yxati keltirilgan. Barcha savollar bilan shuningdek www.privaterra.org veb-sayti orqali “Privaterra” nodavlat tashkilotiga murojaat qilishingizni so’raymiz.” [29, 103-b.]

4.4.1. KODLASHNING O’ZI NIMA?

“Javob. Kodlash – bu ma’lumotlarni maxfiy kodga almashtirish bo’lib, uni bu axborot mo’ljallangan shaxsdan boshqa hech kim topib o’qiy (rasshifrovka qila) olmaydi. Yetarli miqdorda vaqt va hisoblab chiqish qobiliyatlari (mutaxassislar, A.Sh.) bo’lganida barcha kodlangan xabarlarni o’qish mumkin, lekin bu ko’p vaqt va vositalar, zahiralar (resurslar) talab etishi mumkin. Oddiyroq qilib aytganda, kodlash – bu usuldir, uning yordamida o’z fayllaringizni va pochtangizni o’zga ko’zlardan himoya qilishingiz mumkin. Sizning fayllaringiz kodga aylanadi, u bir qaraganda ixtiyoriy harflar va raqamlar birikmasini ifodalab, uni ko’rib turganlarga tushunarsiz bo’ladi. Siz faylni kodlash uchun uni parol ko’rinishidagi kalit bilan “yopasiz”. Xabarni kodlash uchun o’z parolingizni ishlatib, uni ikkita kalit yordamida yopasiz. Xabar mo’ljallangan faqat o’sha shaxs o’z paroli yordamida uni ochishi mumkin.” [29, 103-b.]

4.4.2. INSON HUQUQLARI HIMOYACHILARI (INHHIMLAR), DEMOKRATLAR NIMA UCHUN KODLASHDAN FOYDALANMOQLARI KERAK?

“Javob. Hamma (kishilar, A.Sh.) kodlashdan foydalanmoqlari kerak, chunki raqamli aloqa vositalari avval boshdan maxfiylikni ta’minlamaydi. Bundan tashqari, inhimlar boshqa odamlardan ko’ra ko’proq xavf-xatarga yo’liqishadi va ularning fayllari hamda aloqa vositalari zaifroqdir. O’zlarini himoya qilish uchun ham, ular yordam qilmoqchi bo’lgan odamlarni himoya qilish uchun ham inhhimlar kodlashdan foydalanishlari naqadar muhimdir.

Raqamli texnologiya – bu inhhimlar foydalanayotgan boyliklardan biridir. U tez aloqani, yanada samaraliroq mehnatni ta’minlaydi va ular imkoniyatlarini kengaytiradi. Ammo o’zining barcha afzalliklariga qaramay, bu texnologiya shuningdek ma’lum bir xavf tug’diradi. Siz xavfsizlik qayishini kiyishingiz fakti, siz rulda bo’lganingizda har gal avariya kutayotganingizni hali bildirmaydi. Avtopoygalar kabi yanada xavfli vaziyatlarda avtomobilni boshqarganda, yanada ko’proq xavfsiz bo’lishingiz uchun qayishni taqishingizga sizni yanada ko’proq undaydi.

Inhhimlar ko’pincha ta’qib qilish (kuzatish) obektiga aylanadilar. Modomiki, amalda har bir kishi kodlanmagan xabarlarga kirish va ularni o’qish imkoniyatiga ega bo’lganligidan, deyarli muqarrar ravishda sizning kodlanmagan xabarlaringiz jo’natishning qaysidir bosqichida o’qib chiqiladi. Sizning xabarlaringizni muxoliflaringiz allaqachon nazorat qilayotganlari ehtimoldan holi emas, va siz bu haqda hech qachon bilmaysiz. Siz yordam bermoqchi bo’lgan odamlarning muxoliflari – bu sizning ham muxoliflaringizdir.” [29, 103-b.]

4.4.3. KODLASHDAN FOYDALANISH NOLEGALMI (YASHIRINMI)?

“Javob. Ba’zan. Jahonning ko’p mamlakatlarida kodlash butunlay legaldir (inglizcha legal – qonuniy, qonunlashtirilgan, A.Sh.). Masalan, Xitoyda tashkilotlar kodlashdan foydalanishga maxsus ruxsat olishi kerak, va siz bu mamlakatga kirayotganingizda ixcham kompyuteringizda foydalanayotgan kodlash texnologiyasini deklarasiyalashingiz (inglizcha declare – e’lon qilish, bildirish, A.Sh.) zarur. Singapur va Malayziya shunday qonunlarga egaki, kodlashdan foydalanmoqchi bo’lgan har bir kishi o’zining shaxsiy parollari haqida xabar berishi talab etiladi. Xuddi shunday qonunlar Hindistonda ham amal qilmoqda. Shuningdek boshqa istisnolar ham bor.
Elektron maxfiylash axborot markazi (EPIC – Electron police information centre, A.Sh.) “Enternational Survey of Encreption Police [Kodlash sohasida xalqaro siyosatni ko’rib chiqish (obzor qilish)]”ni taklif etadi, http://www2.epic.org/reports/crypto2000/ saytda jahonning ko’pchilik mamlakatlarida amal qilayotgan qonunlar muhokamasi olib boriladi. Bu ro’yxat oxirgi marta 2000 yilda yangilangan. Agar sizni bu sohada hozirgi kunlardagi ma’lumotlar qiziqtirsa, birorta aniq mamlakatda kodlashni qo’llashdan avval “Privaterra”da maslahatlashing.” [29, 103-b.]

ДАВОМИ БОР

Shuhratjon AHMADJONOV

(22-maqolam, 2006 yil 23 may) O’ZBEKISTON MAXSUS XIZMAT ORGANLARI VA INTERNETDAGI SHAXSIY YOZISHMALAR XAVFSIZLIGINI TA’MINLASH


Ba’zi davlatlarda ijtimoiy turmush shunchalik oshkora hukmronki, hatto Maxfiy Politsiya – ochiqdan-ochiq va hamma joyda ko’rinib turadi. [1, 188-b.]
STANISLAV YEJE LES (1909-1966)

MUNDARIJA

Muqaddima
1. Maxsus xizmat organlari jurnalist Alisher Taksanovga qarshi Internetda uyushtirgan fitnasi.
2. Fuqarolarning o’zaro shaxsiy yozishmalariga yot kimsalarning yoki maxsus xizmat organlaarining aralashishi qanday oqibatlarga olib kelishi mumkinligiga Abdulla Qodiriyning “Utkan kunlar” romanidan misol.
3. Jahonda Internetdagi so’z erkinligi darajasi va O’zbekistonda kompyuter, Internet hamda electron pochta sohasidagi tazyiqlarga doir ba’zi bir hayotiy misollar.
3.1. Internetdagi so’z erkinligi darajasiga oid “Chegara bilmas muxbirlar” xalqaro tashkilotining 2006 yilgi hisobotidan ayrim ma’lumotlar.
3.2. O’zbekistonda Internetni yalpi nazorat ostiga olishga harakat qilinayotganligiga misol: “SharqTELEKOM” yopiq aksionerlik jamiyati (YoAJ)ning FTP-servisiga qo’yilgan talablar bayoni.
3.3. “Onalar o’lim jazosiga va qiynoqlarga qarshi qo’mitasi”ning rahbari Tamara Chikunovaning www.freeuzbekistan.com sayti muharriri Valeriy Petrenkoga yozgan xati.
3.4. Jurnalist Rahimjon Zafarning Internetdagi tazyiqlarga doir fikrlari.
3.5. O’zbekiston maxsus xizmat organlari va ularning gumashtalari Internet va electron pochta sohasida muallifga nisbatan qilayotgan ayrim qarshiliklari.
3.5.1. Muallifga 2004 yil 26 yanvar kuni elektron pochta orqali “Odam Insonov” yuborgan tahdid xati tafsilotlari.
3.5.2. Muallif 2005-2006 yillarda foydalangan to’rtta internet-klubning yopilishi va ikkitasida kompyuter xizmatidan foydalanish taqiqlanishi tafsilotlari.
3.5.3. Muxolifat vakillarining kompyuteriga va disketlariga “kimlardir” viruslar kiritayotganligiga doir ba’zi bir fikrlar.
3.5.4. Muallifning elektron pochtasi orqali bo’layotgan yozishmalariga “kimlardir” aralashayotganliklariga doir ba’zi bir faktlar.
4. Demokratlar foydalanayotgan aloqa vositalarining xavfsizligi muammolari va bu borada mutaxassislarning tavsiyalari.
4.1. Internetdan foydalanish bilan bog’liq xavfsizlik muammolari.
4.2. Internet xavfsizligining asosiy qoidalari.
4.3. Elektron pochta bilan xavfsiz ishlashning asosiy qoidalari.
4.4. Kodlash: savollar va javoblar.
4.4.1. Kodlashning o’zi nima?
4.4.2. Inson huquqlari himoyachilari (inhhimlar), demokratlar nima uchun kodlashdan foydalanishlari kerak?
4.4.3. Kodlashdan foydalanish nolegalmi (yashirinmi)?
4.4.4. Bizning informatsion texnologiya (IT) tizimlarni xavfsizlantirish uchun nima qilmoq kerak?
4.4.5. Qaysi kodlash dasturi tanlashni qanday aniqlashtirsa bo’ladi?
4.4.6. Kodlashdan foydalanish mening kompyuterimni buzish xavfini yanada oshishiga olib kelmaydimi?
4.4.7. Nima uchun pochta va hujjatlarni doimo kodlash kerak?
4.4.8. Agar menda bradmauer bo’lsa, nima uchun o’z pochtamni kodlashim kerak?
4.4.9. Mening ofisimni hech kim buzayotgani yo’q, nega endi men maxfiy dasturiy ta’minotdan foydalanishim kerak?
4.4.10. Bizning Internetga kirish imkoniyatimiz yo’q va biz internet-kafe xizmatidan foydalanishga majburmiz . Begona kompyuterdan jo’natilayotgan pochtamizni qanday himoya qilsak bo’ladi?
4.4.11. Agar bizning fayllar va pochtani himoya qilish shunday muhim ekan, nega hamma buni qilmaydi?
4.4.12. Bizning prinsiplarimizdan biri – ochiqlikdir. Biz hukumat faoliyatining ko’proq shaffofligi haqida oshkora gapiramiz. Biz qanday qilib yashirin texnologiyalardan foydalanishimiz mumkin?
4.4.13. Biz maxfiylik va yashirinlikning barcha bayonnomalariga rioya qilmoqdamiz, lekin, shunga qaramay, axborotning chiqib ketishi davom etmoqda – nima gap?
4.5. Shifrlashdan foydalanish bo’yicha tavsiyalar.
4.6. Elektron pochta bilan ishlashda foydali odatlar.
4.7. Internet-klub (kafe)larda va boshqa joylarda kompyuterdan foydalanganda ehtiyotkorlikka doir umumiy mulohazalar.
5. Internetda va electron pochtada yozishmalar paytida tazyiqlar bo’layotganligi sababli muallifning o’z safdoshlariga murojaati.
Foydalanilgan adabiyotlar.

M U Q A D D I M A

Kompyuter, Internet va elektron pochta sohasidagi tazyiqlar va jahon mutaxassislari tavsiya etgan himoyalanish yo’llari, usullari haqidagi tahliliy maqolani [2] da muallif va’da qilgan edi. Shu maqola quyida keltirilmoqda.

1. MAXSUS XIZMAT ORGANLARI JURNALIST ALISHER TAKSANOVGA QARSHI INTERNETDA UYUSHTIRGAN FITNASI

O’zbekiston maxsus xizmat organlari ba’zi bir fuqarolarning o’zaro shaxsiy yozishmalari, suhbatlari, telefon so’zlashuvlari, Internet orqali yozishmalarini nazorat qilayotganliklari, hatto ig’vogorona harakatlar (provokatsiyalar) uyushtirayotganligi sir emas. Bu borada Toshkentda yashayotgan mustaqil jurnalist Alisher Taksanovga qarshi 2006 yil 4 aprel kuni uyushtirilgan fitnani misol qilib keltiraylik.

2006 yil 4 aprelga o’tar kechasi soat 00:48 minutda www.centrasia.ru saytida A.Taksanov nomidan [3] maqola chop etildi. E’tibor bering: [3] maqola oxirida A.Taksanovning Internetdagi shaxsiy electron pochtasi – alisher1966@yandex.ru yozilgan, ya’ni ushbu maqola shu electron pochta orqali jo’natilgan. Shundan 8,5 soat vaqt o’tgach, A.Taksanov o’shbu maqolani yozmaganligi va bu MXXning navbatdagi fitnasi ekanligi haqida [4] raddiya maqolani chop ettirdi. [4] maqolani to’liqsincha keltirib o’tish o’rinlidir.

“Raddiya. “Odil sud fuqarolari, yoki O’zbekistondan chiqish vizasini olish uchun qo’llanma” maqolani men yozgan emasman.

CentrAsiada 4 aprelda “Odil sud fuqarolari, yoki O’zbekistondan chiqish vizasini olish uchun qo’llanma” maqolasi Alisher Taksanov imzosi bilan chop etildi. Uni men yozmaganligimni bildiraman. Unda viza olish va mening muammolarim haqida yozilgan. Lekin ushbu maqolaning o’zini men yozgan emasman.

Bu maqola qayerdan va uning muallifi kimligini bilmayman, ammo bu MXX qo’llarining ishi ekanligiga ishonchim komil. U meni jurnalist etikasi (axloqi)ni buzganlikda tutib olishni, meni qilmagan ishim uchun jinoiy javobgarlikka tortishni xohlaydi.

Pogonlilardan qaysinisidir meni tuhmat va haqorat qilganlikda ayblashni xohlaydi, mana mayyor G.Mirsobirova haqida hech kim bilmaydigan (faqat Xudo biladigan) gaplarni yozgan. Men bu ayol haqida hech narsa bilmayman va uning haqida pora oladigan inson deb hech qachon yozgan emasman. Yana bildiraman: “Odil sud fuqarolari, yoki O’zbekistondan chiqish vizasini olish uchun qo’llanma” maqolasini men yozgan emasman.

Alisher Taksanov
alisher1966@yandex.ru” [4]

2. FUQAROLARNING O’ZARO SHAXSIY YOZISHMALARIGA YOT KIMSALARNING YOKI MAXSUS XIZMAT ORGANLARINING ARALASHISHI QANDAY OQIBATLARGA OLIB KELISHI MUMKINLIGIGA ABDULLA QODIRIYNING “OTKAN KUNLAR” ROMANIDAN MISOL

O’zbekiston fuqarolarining o’zaro shaxsiy yozishmalariga, jumladan bugungi kunda Internet orqali olib borilayotgan xat almashinuvlariga yot kishilarning, aniqrog’i maxsus xizmat organlarining ataylab aralashishi qanday oqibatlarga olib kelishi mumkinligiga buyuk tariximizdan bitta misol keltiraylik. Ulug’ yozuvchimiz Abdulla Qodiriyning “O’tkan kunlar” romani va undagi voqealarni eslaylik. 1970-yillar boshida suratga olingan “O’tkan kunlar” badiiy filmida romandagi voqealar sal o’zgartirilgan va qisqartirilgan, ya’ni anchagina epizodlar (ko’rinishlar) filmga kiritilmagan. Ta’kidlash lozimki, film juda yaxshi ishlangan!

“O’tkan kunlar” romani va filmi orasidagi farqlar borligi sababli maqolamizning ushbu bandi uchun zarur bo’lgan kitobdagi voqealarning muhim joylarini qisqacha eslatib o’tsak. Otabekning onasi O’zbek oyim va otasi Yusufbek hojining qistovi, qaynatasi Mirzakarim qutidor va qaynanasi Oftob oyim, shuningdek sevgilisi Kumushbibining roziligi bilan u 1849 yilda Toshkentda Zaynab ismli qizga uylanadi. Ikki nafar xotini bo’lgan Marg’ilonning o’ziga to’q, boyroq odamlaridan biri bo’lmish Homid xotinboz [5, 8-b.] Kumushbibini uchinchi xotin qilib olish niyati bor edi. Homid uzun bo’ylik, qora cho’tir yuzlik, chaqir ko’zlik, o’ttiz besh yoshlarda bo’lgan ko’rimsiz bir kishi edi [5, 8-b.]. Aslida u 19-asr maxsus xizmat organlarining ayg’oqchisi, xufiyasi, birovlar ustidan maxfiy ma’lumot, xabar yetkazib beruvchi, battol odamdir. Homid xotinbozning ushbu yomon tomonlarini fosh etuvchi bitta voqea bayonini [5]dan keltirib o’taylik.

Mirzakarim qutidor 1265 yil (1848-1849) yil qishida uch-to’rt og’aynilarini va toshkandlik Otabekni o’z uyiga mehmonga taklif etadi. Mehmondorchilikdagi suhbat qizigan bir paytda Oftob oyim cho’ri (xizmatkor ayol) To’ybekaga bir ish buyuradi.

“- Tashqaridan xabar olingiz-chi, opa, – dedi Oftob oyim, – choy kerak bo’ldimikin.
To’ybeka nari-beri oshini yeb tashqariga chiqib ketdi. Oradan daqiqa vaqt o’tkan yo o’tmagan edi hovliqib ayvonga keldi:
– Tuf-e, qurib ketsin, jonim chiqib ketdi-ya!
Bir soatdan beri joynamozdan qo’zg’almay tasbih ag’darib o’lturgan Oysha buvi (Oftob oyimning 70 yoshdan oshgan onasi, A.Sh.) To’ybekani boshdan-oyog’ kuzatib yana ishiga mashg’ul bo’ldi. Oftob oyim iltifotsizgina kulimsirab tanchadan so’radi:
– Nima bo’ldi, nega muncha qo’rqish?
To’ybeka damini rostlab ustunning tegiga o’lturdi:
– Pochchamdan dasturxonni olib qoqish uchun gilosning yonidan o’tarmanmi, allakim baloga turtinib ketdim. Qo’rqqanimdan oz qoldiki, dodlab yuborsam … Chamasi mehmonlarga qarab turgan ekan.
– Kimbalo ekan?
– Qorong’uda yaxshi ajratolmadim, tusini g’ira-shira anovi qora Homidga o’xshatdim. Tag’i umi, boshqami Xudo bilsin, shatir-shutir qildi-da, chiqib ketdi.” [5, 33-b.]

Shunday qilib qora Homid (Homid xotinboz) o’zining qora niyatini amalga oshirish uchun Otabek va Kumushbibining o’zaro samimiy munosabatlarini buzish, oralariga nifoq solish maqsadida Otabek nomidan Kumushbibiga soxta xat yozadi. U xatning oxirini quyidagicha tugallaydi. “Manim bu taloq xatimni albatta shariat peshvolari shar’iy hisoblab iddangiz bitish bilan sizga boshqa er qilmoqqa ixtiyor bersalar kerak. Otabek Yusufbek hoji o’g’li. 13-nchi javzo, 1265 yil (1849 yil 4 may, A.Sh.), Toshkand” [5, 170-b.]

Ushbu xatni Kumushbibiga Sodiqning onasi – Jannat opa (puchuq xotin) olib borib beradi. Taloq xatni o’qigan Kumushbibi hovlida hushidan ketib yiqiladi. Ertasi kuni puchuq xotin – Jannat opa Mirzakarim qutidorning uyiga yana keladi va Oftob oyim bilan Kumushbibiga murojaat qiladi: “Ertaga o’g’lim Toshkand jo’namoqchi, otangizning xat-patlari bo’lsa … qix” [5, 173-b.] deydi. Unga javoban Kumushbibi: “Otamning xatlari yo’q, meniki bor, ozgina kutishka vaqtingiz bo’lsa, yozib berar edim” deb Otabek nomiga xat yozib beradi (Kumushbibining bu xatining matni kitobda yozilmagan).

Homid xotinboz Jannat opadan Kumushning javob xatini olgach, u navbatdagi soxta xatni endi Kumushbibi nomidan Otabekka bitadi va xat oxirida quyidagicha yozadi: “Sizga yangi yor, menga uyatsizlikning qurboni bo’lish muborak. Kumush emas, Tuproqbibi yozdim. 17-nchi javzo, 1265 yil (1849 yil 8 may, A.Sh.), Marg’ilon.” [5, 166-b.]

Toshkentda Otabek va Zaynabning nikoh to’yidan 20 kunlar o’tgach, charlardan to’rt kun avval Otabekka Marg’ilondan bir yigit Kumushbibi nomidan soxta xat olib keladi. Bu yigitning ismi Sodiq bo’lib, u Jannat opaning o’g’li, Homid-xotinbozning malaylaridan biri, ikki begunoh odamni buyurtma asosida o’ldirgan, buyurtma qotil ekanligi ro’monda yozilgan.

Otabek Kumushbibi nomiga shu kuniyoq xat yozadi va uni quyidagi so’zlar bilan tugallaydi: “Borlig’im muhabbatingiz alangasi bilan tutashqani holda zavjingiz Otabek. 26-nchi javzo, 1265 yil (1849 yil 17 may, A.Sh.), Toshkand.” [5, 178-b.]

Soddadil Otabek ertasi kuni o’zi tanimagan Sodiqbek orqali Marg’ilonga – Kumushbibiga javob xatini berib yuboradi. Sodiq xatni Mag’ilonga, Homid xotinbozga olib borib beradi. Shu yerda A.Qodiriyning “O’tkan kunlar” ro’manidan yana bitta iqtibos keltirib o’tsak.

“Homid puchuq xotin (Jannat opa, A.Sh.) orqaliq Kumushning xatini oldirish bilan o’zining birinchi martaba yuborg’an xiyonatnomasini favqulodda bir muvaffaqiyat bilan natijalanganligini sezib Otabek ko’kragiga ham qo’l solib ko’rmak va uning Kumushbibiga bo’lgan munosabatini bilib, ham shunga qarab ish yuritmak uchun Kumushning maktubini Sodiq orqaliq Toshkandga yuborg’an. Sodiq esa o’qug’uchig’a ma’lum maktubni Otabekka topshirib, Otabekning Kumushka yozgan maktubini ham olib kelgan ediki, yuqorida bu xat Homid tomonidan o’qilib o’tdi” [5, 179-b.]

Endi Homid xotinboz Otabek nomidan Kumushbibiga yana bitta soxta xat yozadi (bu soxta xat matni kitobda keltirilmagan). Shu soxta xatdan so’ng Kumushbibi va uning ota-onasining Otabekka munosabati tamoman, uzil-kesil buziladi va Otabek Marg’ilonga – Kumushbibi uyiga kelganida Mirzakarim qutidor tomonidan darvozadan ichkariga qo’yilmay haydaladi.

Endi Homid xotinboz boshchiligida amalga oshirilgan yomon ishlar Otabekka qanday ma’lum bo’lganligi haqida ham bayon etaylik. Chunki ro’monda voqealar kinodagiga nisbatan boshqacha yozilgan.

Otabek Mirzakarim qutidor uyi oldidan haydalgach, shu ketishda usta Alimnikiga borib qoladi, unikida mehmon bo’lib, unga o’zini toshkandlik savdogar Shokirbek deb tanishtiradi. Ma’lum bir vaqt o’tgach, Kumushbibining boshi ochiq bo’lganligi sababli Mirzakarim qutidorning uyiga sovchilar yana kela boshlaydi. Kumushbibi bir yildan so’ng turmushga chiqishi mumkinligini aytadi. Natijada 1267-yilning (1851 yilning) kuzida marg’ilonlik Salim sharbatdorning o’g’li Komilbek bilan nikoh to’yi belgilanadi. To’y kuni Komilbek do’sti bilan birga hammomga borganida, tahorat uchun og’ilga kirganida kimdir unga xanjar urib, oxurga tiqib ketadi. Shu fojeaning ertasi kuni usta Alimning uyiga do’sti usta Farfi keladi va voqeani quyidagicha so’zlab beradi.

“- Gumondor bormi? – dedi usta.
– Gumondor-ku yo’q, ammo ajib, – dedi usta Farfi va davom etdi. – Kecha Komilbekning Mirzakarim akaning qizi bilan nikohlari bo’lmoqchi ekan. Bechora nikohdan ikki soat chamasi ilgariroq yoniga bir o’rtog’ini olib hammomga borgan va bir onda hammom ichidan yo’qolgan, qolgan. Qiznikida hamma tajammulni (kerakli narsalarni) tayyorlab, Komilbekning otasidan tortib nikoh qilaturg’an qoziyu quzzotlargacha kuyavni kutib o’lturar ekanlar. Bir vaqtda haligi birgalashib hammomga tushkan yigit hovliqib qiznikiga kelgan, kuyav kutib o’lturganlar kuyavdan darak so’rasalar, ul ulardan kuyavni so’ragan va voqi’ani aytib, hammomda kiyimlarini ham qoldirib bir onda yo’qolganini xabar bergan. Shundan so’ng nikoh-nikohda, osh-oshda qolib kuyavni qidirib ketganlar. Nihoyat yarim kechada hammomning tahoratxonasi yonidagi bir og’ilning oxuridan qoniga belashib yotqani holda topqanlar. Bechora tahorat uchun og’ilga kirganda tovush chiqarmasliq yeriga xanjar urib, oxurg’a tiqib ketkan ekanlar. Juda qiziq gap … Kim o’ldirgan va nima uchun o’ldirilgan, hech kim bilmaydir, – dedi.” [5, 226-227-b.]
“- Agar gumonim to’g’ri bo’lsa, Komilbekning qotili Homiddir.

Bu so’z Otabekni ajablantirgandek, usta Alimga ham g’arib eshitilgan edi.
– Homid deysizmi?! – deb so’radi usta Alim.
– Homid, – dedi, yana sekingina usta Alimdan so’radi, – siz Umarbekni Homidga yaqin do’st ekanligini bilarsiz, albatta?
– Bilaman, hamma vaqt yurish-turishi o’shaning bilan edi.
– Bali, – dedi usta Farfi. – O’sha Umarbek bilan oralariga bir sovuqliq tushdi-da, mundan o’n kuncha ilgari Homidning bir mudhish vahshati to’g’risida Umarbekdan bir sir eshitdim. Homid Komilbekni o’ldirganda ustida bo’lmagan bo’lsam ham ammo haligi eshitkan sirrimning dalolatiga qarab albatta Komilbekning qotili Homid degan fikrga tushdim … Siz mundan uch yilcha ilgari Marg’ilon kelib Mirzakarim akaning qiziga uylangan Otabek ismlik Toshkandlik bir yigitni haligi qayin ota bo’lmish Mirzakrim aka bilan qamalib, osilishiga hukm qilinganlarida dor ostidan qutqarilish voqi’alarini xotirlaysizmi?.. Albatta yodingizda bo’lsa kerak, hov, biz Sariboyning do’konida choy ichishib o’lturgan edik-ku, yodingizga tushdimi?

– Esimda bor, esimda bor, – dedi usta Alim va Otabekdan so’radi, – balki siz tanirsiz, Toshkandda mashhur bo’lgan Yusufbek hoji deganning o’g’li.
– Taniyman, – dedi Otabek va hikoyani buncha uzoqdan solgani va o’z ustida gap yurgizgani uchun tong ajab ichida usta Farfining og’ziga qarab qotqan edi.

Usta Farfi yarim-yarim tovushda davom etdi:
– Ana shu yigitning olgan xotini juda ham nozanin bir qiz bo’lib, bu qizga bizning Homid ham xaridor ekan. Haligi Otabek qizg’a uylanib qo’yg’ach, bizning Homid tikang’a ag’nab, oradan Otabek bilan Mirzakarim akani ko’tarish fikriga tushkan va bo’lmagan chaqimchiliqlar bilan ularni dor ostig’acha tortishg’a muvaffaq bo’lgan … (So’z bu yerga yetkanda, Otabek bilintirmaslik qilib bir entikib qo’ydi.) Usta Farfi davom etib dedi: – Ammo Xudoning haqni nohaq qilmasligi soyasida bir maktub sababi bilan kutmagan joyda dor ostidan najotka chiqganlar. Bular oqlangach, Homidning o’zi qamalaturg’an bo’lib, ammo qo’rboshining yordami orqasida Qo’qonga qochib qutilgan va ul yerda ham tinch yotmay O’ttaboy qo’shbegini poraxo’rlikda ayblab, Musulmoncho’loqqa ariza bergan, – dedi va so’zini bu yerda to’xtatib ustadan so’radi: – O’zingiz ham bilsangiz kerak, Homid bir kecha yo’qolib uch oylab bedarak ketkan va uni qo’rboshi yigitlari qidirib yurgan edilar.

Usta Alim tasdiq ishorasini berib:
– So’zlay beringiz, – dedi. Ammo Otabek bu dahshatlik haqiqatni eshitmakda bo’lgan quloqlariga ishonmas va o’zini kuch orqasida tutib turar edi.

Usta Farfi tovushini sekinlatib davom etdi:
– Homidning Musulmoncho’loqqa bergan arizasidan so’ng, Otabek bilan O’ttaboy qo’shbegi Qo’qong’a chaqiriladirlar-da, so’roqdan so’ng yana oqliqqa chiqadirlar.

Ammo Homid uch oylab Marg’ilon kelolmay yurgach, nihoyat yana qo’rboshining yordami bilan kelishka ham muvaffaq bo’ladir. Biroq Homid hanuz tinch yotolmaydir. Fursati kelish bilan yana bir yomonliq qilmoqqa, qutidorning qizini o’ziniki etishka o’ylab yuradir. To’ng’uzning baxtiga bu fursat ham to’g’ri kelib, yana yomonliqqa yuz qo’yadir. Shundoqki, Otabekning Toshkanddan ham uylanganini bilib, uning tilidan bir taloq xati yozdiradir-da, Mirzakarim akanikiga kirguzadir.

Otabek o’zini nechog’liq bosib ushlab kelgan bo’lsa ham, lekin endi ichidan qaynab-toshib ketkan hissiyotini bosolmadi “vijdonsiz, to’ng’uz!” dedi-da, ixtiyorsiz o’rnidan turib ketdi. Usta Alim ham o’zini tinch tutolmadi. “Badbaxt, kofir!” deb qo’ydi. Otabekning o’zgarishidan usta Farfi shubhaga tushayozg’an bo’lsada, lekin usta Alimning ham unga qo’shilishi uni o’ylatib turmadi, Otabek qaytib o’rniga o’lturg’ach, ul davom etdi:
– Bu soxta taloq xati to’g’risida Otabekning nima qilganligi Homidga ham ma’lum bo’lmaydir. Lekin ish Homidning o’ylaganicha natijalanib, bir necha vaqtdan so’ng Mirzakarim akaning qizini taloq qilinishi xabari chiqib qoladir. Oradan uch-to’rt oyni o’tkazib bizning Homid Mirzakarim akanikiga sovchi kirguzadir. Ammo Mirzakarim aka uning sovchilarini quruq qaytaradir. Bir necha vaqtdan so’ng, Homidning soxta taloq xatisi bilan eridan chiqg’an qiz Komilbekka beriladir va nima uchundir to’ylari bir necha vaqtka kechikib qoladir-da, oradan biror yilni o’tkazib, nihoyat kecha ularning to’y va nikoh kunlari ekanki, Komilbekning hammomda o’ldirilgan xabarini eshitib turibmiz. Mana men yuqoridagi sabablarga binoan Komilbekni o’ldurg’uchi aniq Homid, deb o’ylayman, – dedi.

Usta Alim boshini chayqab:
– Bunda shubha yo’q, nax Homidning o’zi, – dedi va o’zicha: – Eh, essiz musulmonchiliq, shunchalik ham insofsizlik bo’ladimi, o’zingning bir emas, ikkita xotining bo’laturib, tag’in bir yigitning haloliga ko’z olaytirish … Yana o’zingning bo’ying yetmasligini bilaturib ham, ikki orada bir gunohsizning qonini to’kish – eh, shayton bolasi! – deb qo’ydi.
– Bu bir it, – dedi usta Farfi, – tomdagi luqmani o’zi ham yeyolmaydir, boshqaga ham yedirmaydir, nax itning o’zi!” [5, 228-230-b.]

Otabek shu suhbatdan so’ng Marg’ilondan Qo’qon tarafga jo’nab ketadi. Uning orqasidan Sodiq kuzatib boradi. Otabek karvonga qo’shilib ketganini ko’rgach Sodiq Marg’ilonga qaytadi. Ma’lum bir vaqt o’tgach Otabek otni orqaga buradi va qorong’ilik tusha boshlaganda Marg’ilonga kirib keladi. Tun qorongusida usta Alim hovlisidan Jannat opa va uning o’g’li Sodiq yashaydigan hovliga yashirincha o’tadi. U darcha oldida turib, ichkarida Homid xotinboz, Sodiq, Mutal va Jannat opa suhbatiga quloq soladi. Ular ko’p may ichib, Kumushbibini dushanba kechasi o’g’irlashga kelishadilar. Bu mudhish rejani bilib olgach, Otabek dushanbadan seshanbaga o’tar kechasi o’sha qazilayotgan chuqurda Mutalni bo’g’ib o’ldiradi, Sodiqni esa xanjar bilan urib, u bilan chuqurda kurashib, uni o’lasi holatga soladi va chuqur oldidagi yalanglikda Homid xotinbozning qornini xanjar bilan tilib tashlaydi. Bu voqeani o’quvchi kinoda ham ko’rgan.

Otabek ertasiga, kun choshgohga yetkanda, usta Alimnikiga boradi va o’zi Shokirbek emasligi, Otabek ekanligini va barcha voqealarni, jumladan shu kechasi uch kishini tinchitgani haqida gapirib beradi. U o’z hikoyasi oxirida usta Alimga bitta iltimos qiladi.

“- Men shu soatning ichida Toshkand jo’nashg’a majburman. Shuning uchun siz bu xatlarni qayin otamnikiga o’z qo’lingiz bilan eltib berasiz. Xatlarning birisi qayin otamg’a, ikkinchisi unga (Kumushbibiga, A.Sh.) – dedi.” [5, 254-b.]

Shu yerda Otabekning Kumushbibiga yozgan maktubidan bitta iqtibos keltiray.

“Sizdan emas otangizdan bir o’pkalashim bor: soxita taloq xatimni manim o’z qo’lim bo’lib, bo’lmag’anini ajrata olmag’an. Gumonimcha bu soxita xat sizga ham ko’rsatilmagan o’xshaydir, chunki, ayniqsa sizning ko’z o’ngingizdan bu haqiqat qutila olmas edi … Har holda taqdirning bunchalik o’yinlari turg’an bir zamonda biz nima ham qila olar edik? Bu to’g’rida mendan ham o’tkan joylari bordirkim, sizning birinchi martaba menga yozg’an xatingiz ma’nosidan dahshatlik suratda o’zimni tag’ofilg’a solg’an va xat keltirguchini surishtirmasdan javob xati berib yuborg’an edim. Shuning ila sizni-da, o’zimni-da Homid qo’lida o’yin bo’lmog’imizg’a katta yo’l ochqan edim” [5, 264-265-b.] (Otabek va Kumushbibi bilan bo’lib o’tgan keyingi voqealar haqida o’quvchimiz “O’tkan kunlar” filmidan ham, ro’manni o’qish orqali ham yaxshi biladilar.)

19-asr maxsus xizmat organlarining ayg’oqchisi, xufiyasi, birovlar ustidan maxfiy ma’lumot, xabar yetkazib beruvchisi Homid Otabek va Kumushbibi orasidagi xatlar masalasida aralashib, natijada u ikki yoshning baxtli turmushiga rahna soladi, ular ajralib ketish darajasiga borib yetadi va ikki yildan ortiq ayriliq azobini boshidan kechiradilar.

Bugungi kunda – 21-asrda esa eshituvchi qurilmalar naqadar rivojlanganligi, Internet orqali demokratlar o’zaro xatlarini maxsus xizmat organlari xodimlari o’qiyotganlari, hatto xatlar matniga o’zlari ba’zi bir so’zlarni qo’shishlari, tanishingiz nomidan sizga xatlar yozishlari mumkinligi sir emas. 19-asrda Otabek va Kumushbibilar xatlarining qo’lyozmasini taqqoslash orqali soxta xatni aniqlashtirish mumkin edi. Hozirgi kunda esa Internet orqali kelayotgan va yuborilayotgan xatlarni bunday tekshirish ilojimiz yo’q. Endi bugungi kundagi ahvolga nazar solaylik.

3. JAHONDA INTERNETDAGI SO’Z ERKINLIGI DARAJASI VA O’ZBEKISTONDA KOMPYUTER, INTERNET VA ELEKTRON POCHTA SOHASIDAGI TAZYIQLARGA DOIR BA’ZI BIR HAYOTIY MISOLLAR

O’zbekiston maxsus xizmat organlarining ayrim xodimlari Internetda ba’zi bir bema’ni ishlar qilayotganliklariga misol sifatida maqolamizning 2-bandida mustaqil jurnalist Alisher Taksanov bilan bo’lib o’tgan voqeani yozgan edik. Ushbu bandda Internetdagi erkin so’z darajasiga doir vaziyat va O’zbekistonda Internet bilan bog’liq ro’y bergan katta-kichik voqealar hamda faktlarni keltiramiz.

3.1. INTERNETDAGI SO’Z ERKINLIGI DARAJASIGA OID “CHEGARA BILMAS MUXBIRLAR” XALQARO TASHKILOTINING 2006 YILGI HISOBOTIDAN AYRIM MA’LUMOTLAR

Ma’lumki, har yili jahonda 3 may kuni Xalqaro matbuot erkinligi kuni sifatida nishonlanadi. Markazi AQSHning New York shahrida joylashgan “Chegara bilmas muxbirlar” (Reporters without borders) xalqaro tashkiloti jahon Internetidagi so’z erkinligiga doir o’z hisobotini chop etdi. Internetda inson huquqlariga amal qilish borasida 24 mamlakatga e’tiroz bildirilgan. Sobiq Sovet Ittifoqi hududida tashkil topgan 15 davlatdan faqat O’zbekiston, Turkmaniston va Belorusiyada Internetga senzura qo’llanilayotganligi yozilgan.

Hisobotda ta’kidlanishicha, Internetda yozgan tanqidiy fikrlari uchun 2003 yilda Xitoy, Vetnam va Maldiv orollari fuqarolari qamalgan edi. 2006 yilga kelib xuddi shunga o’xshash tanqidiy fikrlari uchun Eron, Liviya, Suriya va Tunis fuqarolari qamaldilar. [6]

Ba’zi bir ma’lumotlarga qaraganda, Oliy Majlisda O’zR “Ommaviy axborot vositalari to’g’risida”gi qonunga jiddiy o’zgartirishlar kiritish ustida ikkinchi o’qishda muhokamalar bo’lmoqda (ushbu qonunni yangidan qabul qilishmoqchi, shekilli). Bu tuzatishlarga asosan Internet ham gazeta, jurnal, radio, televideniye kabi ommaviy-axborot vositasi, deb hisoblash nazarda tutilgan. Ya’ni Internetda chop etiladigan tanqidiy maqola va fikr uchun fuqarolarni javobgarlikka tortishga, boshqacha aytganda Internetga ham senzurani joriy etishga harakat qilmoqdalar. [7]

3.2. O’ZBEKISTONDA INTERNETNI YALPI NAZORAT OSTIGA OLISHGA HARAKATLAR QILINAYOTGANLIGIGA MISOL: “SharqTELEKOM” YOPIQ AKSIONERLIK JAMIYATI (YoAJ)NING FTP-SERVISIGA QO’YILGAN TALABLAR BAYONI

Avval O’zbekistondagi “SharqTELEKOM” kompaniyasi faoliyati haqida ma’lumotlar keltirib o’taylik.
“Sharq Telekom” kompaniyasi o’z faoliyatini 2003 yil iyul oyida boshlagan. Bugungi kunga kelib u ma’lumot uzatish tarmog’ining O’zbekistondagi yetakchi operatorlaridan hisoblanadi. Kompaniya hozirgi zamon talablariga javob beradigan darajada xizmat ko’rsatish va yangi texnik qudratlarga ega.

O’zbekiston Aloqa va Axborotlashtirish Agentligi tomonidan berilgan AA N 0000288 raqamli litsenziya ma’lumot uzatish tarmoqlari bo’yicha xizmat ko’rsatish, loyihalashtirish, qurilish va foydalanish bo’yicha faoliyatlarni amalga oshirishga ruxsat beradi.” [8]

“2003 yilning 1 iyunidan 2 Mb/s hajmdagi tolali-optik aloqa liniyasi orqali Toshkent–Moskva–Nyu-York ma’lumot uzatish xalqaro kanalimiz ishga tushdi. Ushbu kanal Toshkent–Moskva uchastkasida 100%li yo’ldoshlar orqali rezervlab qo’yishga, Moskva–Nyu-York uchastkasida 100%li yer yuzasida rezervlab qo’yishga ega. AVARIYA holatidagi marshrutga o’tish vaqti 40 ms dan oshmaydi. Kanallar M9 xalqaro trafik almashish nuqtasiga keladi.
Hozirda kompaniya quyidagi stansiyalar orqali ADSL texnologiyalari orqali Internetga ulanish tugunlariga ega: 144-ATS, 152, 133, 77 (367), 45, 46, 43, 134, 162, 55, 137, 78/173, 116/117, 93/191/199, 125, 67/68, 51, 50, 74, 76, 21/24/121, 65/66/166, 41, 96/194, 170, 53/115, 42/49, 29, 40, 118/117, 22/23/123, 94/97, 398/148, 98, 57/58, 72, 64/161, 169, 79-ATS.

Kompaniya barcha aloqa tizimlari bo’yicha doimiy monitoring amalga oshiradi. Texnik yordam ko’rsatish xizmati sutka davomida ishlaydi. Tel.: 113-00-00, va 7.” [8]

“Sharq Telekom” YoAJning telekommunikatsiya tarmog’i asosini “Kvant-Ye” zamonaviy raqamli kommutatsiya tizimi negizida yaratilgan OPTS-113 telefon tayanch-tranzit stansiyasi tashkil etadi. Umumiy foydalanish tarmog’iga OPTS-113 ni ulash OKS №7 signalizatsiya trakti bo’yicha amalga oshiriladi.

Stansiya integratsiyalashgan telekommunikatsiya xizmatlari ko’rsatishni, ISDN PRI trakti bo’yicha muassasa va ofis stansiyalarini umumiy foydalanish telefon tarmog’iga ulanishni ta’minlaydi, jismoniy shaxslarga telefon nomerlari ajratish imkonlari ham mavjud.

“Sharq Telekom” kompaniyasining mijozlari qatoriga: Markaziy bank, KAPITALBANK, Kredit-Standart bank, GNK, FHV, O’zbeksiton TELERADIOKOMPANIYASI, “O’zbekinvest”, Respublika tovar-xom-ashyo birjasi, Toshkent texnika universiteti, Samarqand davlat chet tillar instituti, Fan va texnologiyalar markazi, “O’zbekiston” ITE XP, British Council, UzBAT, “Pulsar” MCHJ, DSS Express, IncomSoft va boshqalarni kiritish mumkin.” [8]

Endi O’zbekistonda Internetni yalpi nazorat ostiga olishga harakat qilinayotganligiga doir [10] hujjatning tarjimasini to’liqsincha keltiramiz. Xulosa chiqarish o’quvchimizga havola, chunki izohga hojat yo’q. Eslatib o’tamiz: maqolamizda “informatsiya” va “axborot” so’zlari bir xil ma’noda ishlatilmoqda.

“SharqTELEKOM” YoAJ FTP-SERVISINING FOYDALANISH QOIDALARI VA ISH TARTIBI
FTP-servis moderatori (inglizcha servis – xizmat; moderator – cheklovchi, tiyib qo’yuvchi, A.Sh.) o’z ishida “SharqTELEKOM” YoAJ FTP-zahira (resurs)lardan foydalanish qoidalari to’plamiga amal qiladi.

1-modda. Umumiy qoidalar
– Ushbu qoidalar “SharqTELEKOM” YoAJ taqdim etayotgan FTP servisni tartibga soladi va foydalanuvchilar albatta bajarishlari kerak.
– Qoidalar buzilganda “SharqTELEKOM” YoAJ ma’muriyati abonentni (nemischa abonent – abonimentga ega bo’lgan shaxs [9, 9-b.]) ushbu kira olish yo’lini yopish ko’rinishidagi sanksiyani qo’llash huquqiga ega (lot. sanktio buzilmaydigan eng qat’iy qaror [9, 572-b.]).
– Qoidalarning yangilangan shaklini (versiyasini) FTP-servis tub ro’yxati (katalogi)dagi “rules” (“qoidalar”, A.Sh.) papkasiga erkin kirish uchun qo’yiladi.

2-modda. Ish tartibi
– Foydalanuvchilar boshqa abonentlar erkin kirishi uchun FTP-servisga qo’yiladigan barcha informatsiyalarni FTP-servis moderatori oldindan ma’qullamog’i kerak.
– Buning uchun FTP-serverda “incoming” (ingliz. incoming kelish, daromad, A.Sh.) papkasi tuzilgan, barcha foydalanuvchilar informatsiyani dastlab unga joylashtirmoqlari zarur.
– Saralangan va strukturalashtirilgan informatsiya qo’yilgan tub ro’yxat papkalariga abonentlarning to’g’ri kirish imkoniyati bo’lmaydi.
– “Incoming” papkasiga kelgan informatsiyani FTP-server strukturasiga muvofiq olingan axborotni guruhlaydi va qo’yadi.
– FTP-servis moderatori kelgan informatsiyani qo’yish yoki rad qilish haqidagi qarorni abonent “incoming” papkasiga axborotni qo’ygan paytdan boshlab 24 soatlik muddat davomida berish majburiyatini oladi.

3-modda. Mazmuni
Foydalanuvchilar quyidagi xarakterdagi informatsiyani FTP-serverga qo’yishlari taqiqlanadi:
– siyosiy mazmundagi informatsiya;
– diniy mazmundagi informatsiya;
– hokimiyatni zo’rlik bilan ag’darish (bosib olish)ga, milliy nizolar va irqiy adovatni avj oldirishga, u yoki bu jinsni, irqni yoki jinsiy yo’nalishdagi qadr-qimmatini kamsitishga da’vat etuvchi informatsiya;
– pornografik (grekcha pornё fahsh, buzuq + grapho yozaman – adabiyot, tasviriy san’at, teatr, kino, (Internet-saytlarida, A.Sh.) va shu kabilarda jinsiy hayotni juda ham ochiq-oydin, hayosizlarcha tasvirlash [9, 9-j., 12-b.]) mazmundagi informasiya;
– beadab, peshtaham, yolg’on, o’ta ketgan qo’pol (vulgar), haqoratomuz, tuhmatdan iborat, surbetlarcha, odobdan tashqari mazmundagi informatsiya;
– viruslar, troyanlar, reklama botlari va boshqalar bilan zaharlangan informatsiya;
– erkin tarqatilishi lisenziyali (lot. licentia – ruxsatnoma, huquq [11, 5-j., 298-b.], A.Sh.) shartnomalar va mualliflik huquqlari bilan chegaralangan informatsiya;
– shuningdek O’zR qonunlari hamda qonun aktlarini va odob-axloq normalarini buzuvchi har qanday boshqa informatsiyalar.
Ushbu Qoidalar va Ish tartibi majburiydir va “SharqTELEKOM” YoAJning FTP-servisi zahiralaridan foydalanishni xohlovchi abonentlar rioya qilishlari shart.” [10]

3.3. “ONALAR O’LIM JAZOSIGA VA QIYNOQLARGA QARSHI QO’MITASI”NING RAHBARI TAMARA CHIKUNOVANING www.freeuzbekistan.com SAYTI MUHARRIRI VALERIY PETRENKOGA YOZGAN XATI

Avval Tamara Chikunova haqida ma’lumot beraylik. U 1948 yil 2 iyunda Toshkent viloyatida tug’ilgan. Toshkent Qishloq xo’jaligi irrigatsiyalash va mexanizatsiyalash muhandislar instituti (hozirgi Irrigatsiya va melioratsiya instituti)ning “Qishloq joylarini rejalashtirish” fakultetini 1971 yilda tugatgan. Turmush o’rtog’i harbiy zobit bo’lganligi sababli u 1973-1975 yillarda Germaniyaning Fortsina shahrida ulgurji bazada savdo vakili bo’lib ishladi. 1976-1982 yillarda Borisov shahridagi (Belorusiya) politexnikumda muhandislik geodeziyasidan dars berdi, 1982-1987 yillarda Choyr shahrida (Mongoliyada) savdo vakolatxonasida, 1987-1993 yillarda Sankt-Peterburgda savdo kooperativining rais o’rinbosari lavozimida ishladi. U 1993 yilda Toshkentga ko’chib o’tib, 1993-1999 yillarda huquq maslahatchisi (yurist konsultant) bo’lib mehnat qildi.

1999 yilda T.Chikunovaning 1971 yilda tug’ilgan Dmitriy ismli yagona o’g’li ikki kishini o’ldirganlikda noqonuniy ravishda ayblanib qamoqqa olingandi. Toshkent viloyat sudi asossiz ayblar bilan 1999 yil 11 noyabrda Dmitriy Chikunovni o’lim jazosiga hukm qildi. T.Chikunova o’g’lining hayoti uchun kurash olib bordi. U 2000 yil 12 iyul kuni rasman ruxsat qilingan uchrashuv asosida o’g’li bilan ko’rishishga borganida unga o’g’li Dmitriy 2000 yil 10 iyul kuni qatl etilganligini aytishdi. Shunday qilib, Dmitriy Chikunovni Toshkent qamoqxonasida yashirin ravishda otib tashlashdi. [12]

T.Chikunova 2000 yil 15 oktyabrda Toshkentda “Onalar o’lim jazosiga va qiynoqlarga qarshi qo’motasi” nomli nodavlat mustaqil jamoat tashkilotini tuzdi. U 2000-2006 yillar davomida shu tashkilot rahbari va bosh yo’naltiruvchisi (koordinatori) bo’lib ishlab kelmoqda. Ushbu tashkilotning ofisi 2005 yil fevraligacha T.Chikunova xonadonida (Toshkent shahri, Mirobod tumani, A.Fitrat ko’chasi, 6-uy, 21-xonadon; uy tel. 133 44 70) edi. 2005 yil fevralidan bugunga qadar tashkilot ofisi Toshkent, Markaz-5 mavzesi, 74-uy, 4-xonadonda joylashgan (tel. (998 71) 134 68 70; E-mail: tamara4848@mail.ru; veb-sayti: www.materi.narod.ru ).

T.Chikunova 2003 yil 29 sentyabr va 2005 yil 4 avgust kuni O’zbekistonda o’lim jazosiga moratoriy e’lon qilishni so’rab O’zR prezidenti I.Karimovga ochiq xatlar yozdi. U va uning tashkiloti say-harakatlari bilan shu kunga qadar o’lim jazosiga mahkum qilinganlardan 20 nafar mahbusga o’lim jazosi bekor qilindi va ular hayoti saqlab qolindi!

Tamara Chikunovaga 2004 yil 1 iyulda Rim shahrida (Italiya) Nobel mukofoti sovrindori Rita Levi Montalchino rahbarligidagi “Archivio Disarmo”ning hakamlar hay’ati “Tinchlik va Inson Huquqlari Ishida o’zini ko’rsatgan ayol” sifatida T.Chikunovaga rasmiy ravishda maxsus “GOLDEN DOVES FOR PEACE” (“Tinchlikning oltin kabutari”) mukofoti berildi (bu haqda www.archiviodisarmo.it saytida ham yozilgan).

2004 yil 10 oktyabrda hakamlar hay’atining qarori bilan T.Chikunovaga “Nurenberg, Menschen rechte-2005” mukofoti berildi (bu haqda www.menschenrechte.nurnberg.de saytida ham yozilgan).

U 2004 yil 3 dekabrda Italiyaning “La’ Donna Dell’ ANNO-2004” mukofoti bilan ham taqdirlangan. 2005 yil 4 aprelda Sitsiliyaning Kataniya shahridagi (Italiya) “Blue Drop Group” (“Moviy Tomchi Guruhi”) tashkiloti o’zining “Mimiosa d’Oro” xalqaro mukofotini T.Chikunovaga berdi.

T.Chikunovaga 2006 yil 30 mart kuni Fransiyaning Toshkentdagi elchixonasida Fransiya Respublikasining inson huquqlari sohasidagi “Ozodlik-Tenglik-Qardoshlik” medali berildi. (Bu medal har yili Inson huquqlari kuni bo’lmish 10 dekabr kuni Fransiya Respublikasi Bosh vaziri tomonidan beriladigan mukofotdir.) [13]
Endi maqolamizning asosiy mavzusini davom ettirsak bo’ladi. O’zbekistonda ko’pgina qiziqarli Internet-saytlar, jumladan “O’zbekistonda demokratik islohotlar va mayda millatlar huquqlari” xalqaro assotsiatsiyasining “Erkin O’zbekiston” – www.freeuzbekistan.com veb-sayti ba’zan to’liq, ba’zan qisman to’silmoqda (blokirovka qilinmoqda). Bunday saytlar yoki saytdagi alohida maqolalar kompyuter monitorida ochilmaydi, aniqrog’i O’zbekiston politsiya rejimiga xizmat qiluvchilar tomonidan to’siladi.

www.freeuzbekistan.com saytining rahbari Valeriy Petrenko saytda chop etilgan maqolalarni, xabarlarni o’qishni tavsiya etib, ayrim faol fuqarolar elektron pochtasiga jo’natadi (bunday jo’natmalar undan kamina elektron pochtasiga ham kelgan). Odatda pochta egasi o’z pochtasini ochib, maqola nomi ustiga yo’naltirgich (kursor)ni qo’yib, kompyuter sichqonchasining chap tugmasini bossa, bir ozdan so’ng shu maqola monitorda paydo bo’lishi kerak. Ammo, lekin, biroq bunday yaxshi maqola O’zbekistondagi rejim sharoitida ochilmaydi. Xuddi shu vaziyatdan chiqish maqsadida T.Chikunova V. Petrenkoga quyidagi xatni yozgan.

“Hurmatli Valeriy.

Vebsaytga tavsiya etib jo’natgan xatingizni men olayapman, lekin, afsuski menda hammasi to’silgan va agar siz ushbu chop etilganlarni (maqolalarni, xabarlarni, A.Sh.) menga jo’nata olsangiz men sizdan juda minnatdor bo’lardim.

Hurmat bilan Tamara Chikunova,
“Onalar o’lim jazosiga va qiynoqlarga qarshi qo’mitasi”ning rahbari, Inson huquqlari va tinchlik sohasidagi xalqaro sovrinlar: “GOLDEN DOVES FOR PEASE-2004 (“Tinchlikning Oltin kabutari-2004”); “La Donna Dell’Anno 2004”; “Mimoza d’Ora”, “NURNBERG-2005” sovrindori.” [14]

ДАВОМИ БОР

Шуҳратжон АҲМАДЖОНОВ

(228-мақолам, 2018 йил 25 январ) КАРИМОВ ҲУЖЖАТЛАРНИ ҚАНДАЙ СОХТАЛАШТИРГАНДИ?

Одамларга ҳақиқатни айтинг, ва мамлакат хавфсиз бўлади. [1]
АВРААМ ЛИНКОЛЬН (1809-1865)


Россия Федерацияси президенти Борис Елсин ва Ўзбекистон президенти Ислом Каримов. Москва, 1991 йил 26 октябр. [15]

Ислом Каримов (1938.30.01-2016.02.09) Ўзбекистонни 1989-2016 йиллар давомида 27 йил бошқарганлиги кўпчиликка маълум. Лекин у 1989 йил июн ойида Ўзбекистон Компартияси 1-котиби, яъни раҳбари бўлиш учун айрим ҳужжатларни қалбакилаштиргани ҳақида кўпчилик билмайди. Ушбу мақоламда Ислом Каримов 1989 йил июнда Ўзбекистонга раҳбар этиб тайинланиш тарихини ёритмоқчиман.

Яқин тарихимиздан маълумки, Совет Иттифоқининг 1985-1991 йиллардаги раҳбари Михаил Горбачев 1986 йил апрелда “қайта қуриш” (“перестройка”)ни эълон қилгач, воқеалар ривожланиб бориб Иттифоқчи жумҳуриятларда кўплаб ҳар хил ташкилотлар, жумладан халқ ҳаракатлари ташкил топа бошлади.

Ўзбекистонда “Бирлик” халқ ҳаракатига 1988 йил 11 ноябр куни таниқли хонанда Дадахон Ҳасан уйида йиғилган бир гуруҳ ўзбек зиёлилари асос солишди. Шундан сўнг Ўзбекистонда ҳам сиёсий воқеалар кескин тус ола бошлади. Айниқса ўзбек тилига Ўзбекистонда давлат тили мақомини бериш масаласи кўтарилгач бу борада янги қонун учун жиддий кураш бошланиб кетди. “Бирлик” халқ ҳаракати бутун жумҳуриятимизни қамраб, 1989 йил иккинчи ярмида “Бирлик” сафларида Ўзбекистоннинг бир миллиондан ортиқ фуқароси иштирок эта бошлади.

Сиёсий воқеалар тизгинини бой бермаслик учун Москвадаги раҳбарият Ўзбекистон раҳбари бўлмиш Рафиқ Нишоновни СССР Олий Совети Миллатлар советига раиси этиб сайлаш орқали Ўзбекистонга янги раҳбарни тайинлаш чора-тадбирларини кўра бошлади. Шу ерда журналист Фахриддин Файзиев хотираларидан муҳим маълумотларни келтириб ўтсам.

“1989 йилда КПСС Марказий Комитети СССР Олий Совети Миллатлар советига раислигига Ўзбекистон партия ташкилотининг раҳбари Рафиқ Нишоновни тайинлаш тўғрисида қарор қилган. Шунда унинг ўрнига кимни тайинлаш ҳақида савол туғилган. КПСС МК котиби Егор Лигачёв Сурхондарё вилоят партия қўмитасининг биринчи котиби Солижон Мамарасуловни бу лавозимга мўлжаллаганди. Негаки, олдин Андижон вилоят партия қўмитасини, унгача сув хўжалиги ва мелиорация вазирлигини бошқарган, деҳқонга ўхшаган бу одам республикада “пахта иши” дея аталган давр мобайнида ўз шаънига гард юқтирмаганди.

Мамарасуловга кўра, у бундай шарафли, аммо хатарли лавозимдан бош тортган ва ўз навбатида, қўшни вилоятни бошқарган Ислом Каримовни тавсия қилган.

Лекин МК ташкилий ишлар бўлимига бошқа номзодлар, хусусан, Ўзбекистон ССР Олий Совети Президиуми раиси Мирзаолим Иброҳимов, Фарғона обкомининг биринчи котиби бўлиб ишлаган Мамажон Йўлдошев ва Самарқанд обкомининг собиқ биринчи котиби Назир Ражабовни ҳам тайинлаш таклифлари бор эди. Аммо уларга тўлиқ ишонч билдирилмаган. Шунда КПСС МК қишлоқ хўжалиги бўлими мудири, энг аввало, сектор мудири, олдин Тошкент обкомининг иккинчи котиби бўлиб ишлаган Борис Истоминнинг фикри эътиборга олинган. У Ислом Каримовни Ўзбекистонда аграр сиёсатда тўғри позицияда турган, деб ҳисоблаганди.

Бу таклифни яна бир неча омиллар кучайтирган: Каримов қўшиб ёзишларга олиб келган ўзбек халқининг салбий томонларини кескин танқид қилиши ва Москва тарафидан Навоий вилоятига раҳбар этиб тайинланган Ефимовдан ташқари бошқа вилоятлар раҳбарлари билан намойишкорона алоқа қилмаслиги шулар жумласидандир. Бундан ташқари, Ислом Каримовнинг икки марта рус хотинга уйлангани ҳам ўз самарасини бермай кўрсатмай қолмаган.

Бу ерда Ўзбекистон Компартияси Марказий Комитетининг биринчи раҳбари Акмал Икромовнинг хотини яҳудий миллатига мансуб бўлганини эслаш жоиз. Ундан кейин республика партия ташкилотини бошқарган Усмон Юсуповнинг хотини украин аёл бўлган. Ўша пайтда Ўзбекистон Вазирлар Кенгаши раиси лавозимида ишлаган Абдужаббор Абдураҳмонов бўлса ўзига Татаристондан хотин танлаганди. Бундай амалиёт бошқа раҳбарлик лавозимларида ҳам тарқалганди. КПСС МК, Москва ва Россияга нисбатан Ўзбекистоннинг раҳбари томонидан мутлақ садоқатнинг кафолати сифатида Татьяна Каримованинг чиқиши кутилганди, аммо бу борада Кремль кадрлари катта хато қилдилар.

Ўтган асрнинг саксонинчи йилларида Москва газеталарининг Тошкентдаги вакили сифатида ишлаган журналистнинг хотираларидан:

“1989 йили Москвага кетаётганимда мендан “Қишлоқ ҳақиқати” газетасининг муҳаррири Аҳмаджон Мухторовга посилка олиб кетишимни сўрадилар. Аҳмаджон Мухторовни ҳамкасблари республика Журналистлар уюшмасига раис этиб сайлагандилар. СССР Олий Советига сайловларда журналистлар ижодий уюшмаси уни депутатликка номзодини кўрсатганлар. Унинг рақиби “Известия” газетасининг шарҳловчиси Александр Бовин бўлган. Ўшанда Мухторов ғалаба қозонган ва СССР Олий советига депутат бўлган.”

Москвага келишим билан Аҳмаджон акага телефон қилдим. Депутатлар яшайдиган “Москва” меҳмонхонасида учрашишга келишдик. Айтилган вақтда етиб бордим. Хонага кирганимда стол атрофида ўтирган уч кишини кўрдим. Ўша пайтда ТошДУ ректори бўлиб ишлаётган ва депутат бўлиб сайланган академик Эркин Юсуповни дарров танидим. Учинчисини зўрға эсладим – Қашқадарё обкомининг биринчи котиби Ислом Каримов.

Хонага кирганимда Ислом Каримовнинг “Билмадим, эплай олармиканман, партия ишлари бўйича тажрибам кам, иқтисодчиман”, деган гапини эшитдим. Бунга Аҳмаджон ака “Эплашингизга ишонамиз, керак бўлса, ёрдам берамиз”, дея жавоб берди.

Каримов мени кўриб ўрнидан туриб кетди ва менга тикилиб қолди. Хона эгаси бизни таништирди. Тез орада Каримов хайрлашиб чиқиб кетди. Шундан кейин Эркин Юсупов ҳам узоқ ўтиргани йўқ. Мен суҳбатнинг белига тепганим учун узр сўрай бошладим, Аҳмаджон ака парво қилмаслигимни, гапириладиган гаплар айтиб бўлинганини айтди. Фақат тез орада Ўзбекистонда катта ўзгаришлар юз беришини қўшиб қўйди ва Ўзбекистондаги ишлар ҳақида суриштира бошлади.

Мен маълум муддат Москвада юрдим ва юртдош депутатлар билан суҳбатлашдим. Уларнинг гапларидан Ўзбекистон МК биринчи котиби лавозими учун анчагина жиддий жанглар кетаётганини англадим.

КПСС МК бир неча номзодларни кўраётганди. Аммо Аҳмаджон Мухторов бу лавозимга ўзининг юртдоши Ислом Каримовни ўтқазишга ҳаракат қилди. Унга халқ депутатларидан академик Эркин Юсупов, шоир Абдулла Орипов ҳамфикр бўлиб, халқ депутати қурултойи минбаридан ҳам, сиёсий саҳна ортида ҳам МК раҳбарлигига Ислом Каримовни сайлаш учун ҳаракат қилишдан тинмадилар. Пировардида унинг тарафдорлари улоқни олиб кетишга муваффақ бўлди ва Ислом Каримов МКнинг биринчи котиби этиб тайинланди» [3]

Мана шу тадбир доирасида 1989 йил 10 июн куни Москвада Кремлда Ислом Каримов номзоди муҳокамага қўйилди. Ушбу муҳокама қандай ўтганлиги ҳақида раҳматли Ислом Каримов 1995 йилда Л.Левитин ва Д.Карлайлга гапириб берган эди. Улар ўзларининг рус тилидаги [4]-китобида, шунингдек ушбу китобнинг ўзбек тилига ўгирилган [5]-китобда ёзишди. Мен ушбу китобларни интернетда 2018 йилда топа олмадим. Шу сабабли Л.Левитиннинг [6]-китобидан ушбу воқеа баёнини аввал рус тилида, сўнгра ўзимнинг таржимам асосида ўзбек тилида келтираман.

«Случай на Политбюро

Каримов вспоминает: «Как я стал первым секретарем ЦК компартии Узбекистана? Вышли на меня через Нишанова в первых числах июня 1989 года. Пригласили в Москву. Состоялись соответствующие встречи, беседы.

10 или 11 июня (1989 года, А.Ш.), сейчас точно не помню, пригласили на заседание Политбюро. Неожиданно для меня начались разного рода придирки со стороны Лигачева. И вообще тональность обсуждения, чего я тоже не ожидал, была не столько критической, сколько недоброжелательной и даже неуважительной. Тогда я, стоя на трибуне, сказал, обращаясь к Горбачеву: «Михаил Сергеевич! Снимите мою кандидатуру. Я вижу, что не устраиваю кое-кого здесь. (Имел я при этом в виду прежде всего Лигачева.) Предлагаю оставить еще месяцев на шесть Рафика Нишанова. Он наведет порядок, и после можно будет вернуться к вопросу о новом партийном руководителе Узбекистана. А мне разрешите уйти».

Горбачев пытался удержать меня, но я повторил: «Разрешите мне уйти».

Он резко сказал: «Что ж, если вы настаиваете — идите».

Я тут же улетел в Ташкент. Жене сказал, что возвращаюсь на завод. Мы оба работаем, семья небольшая, много ли нам надо.

Однако через два дня мне домой позвонил Нишанов и сообщил, что Москва санкционировала мое выдвижение первым секретарем». [6, стр. 20-21]

Бу матнни ўзбек тилига мен ўгирдим.

“Сиёсий бюродаги воқеа

Каримов хотирлайди: “Мен қандай қилиб Ўзбекистон Компартияси Марказий қўмитасининг биринчи котиби бўлдим? 1989 йил июн ойи бошида Нишонов орқали мен билан алоқа боғлашди. Москвага таклиф қилишди. Тегишли учрашувлар ва суҳбатлар бўлиб ўтди.

10 ёки 11 июн куни (1989 йил, А.Ш.), ҳозир аниқ эсимда йўқ, Сиёсий бюро йиғилишига таклиф қилишди. Мен учун кутилмаганда Лигачев томонидан турли хилдаги айбситишлар бошланди. Умуман муҳокамада товуш оҳанги, буни ҳам мен кутмагандим, шунчаки танқидий бўлмай, ичи қоралик ва ҳатто ҳурматсизлик билан олиб борилди. Мен шунда минбарда туриб, Горбачевга мурожаат қилиб дедим: “Михаил Сергеевич! Менинг номзодимни олиб ташланг. Мен кўриб турибман, бу ердаги айримларга маъқул келмаяпман. (Мен авваламбор Лигачевни назарда тутгандим.) Рафиқ Нишоновни яна олти ойларга (ўз вазифасида) қолдиришни таклиф қиламан. У тартиб ўрнатади, ва шундан кейин Ўзбекистоннинг янги партиявий раҳбари масаласига қайтсак бўлади. Менга эса кетишга рухсат беринг».

Горбачев мени тўхтатиб қолишга ҳаракат қилди, лекин мен такрорладим: “Кетишимга рухсат беринг”.
У кескинроқ деди: “Нима ҳам деяр эдик, агар ўзингизникини маъқуллаб туриб олсангиз – боринг”.
Мен дарҳол Тошкентга учқичда жўнаб кетдим. Хотинимга заводга қайтаётганимни айтдим. Биз иккаламиз ишлаймиз, оиламиз катта эмас, бизга кўп нарса керакми.

Лекин икки кун ўтгач Нишонов уйимга қўнғироқ қилди ва Москва биринчи котибликка кўрсатишга розилик билдирганини хабар қилди”. [6, 20-21-б.]

Москвада Сиёсий бюро аъзолари муҳокама пайти кулиб, пичингли саволлар беришининг сабаби бор эди. Ислом Каримов жияни Жамшид Каримовнинг [7]-интервюсидан маълумки, Ислом Каримовнинг укаси Хуршид Каримов (1941-2010) 10 нафар шериги билан 64 минг рубллик давлат мулкини талон-тарож қилганликда айбланиб 1986 йил сентябрда 10 йилга қамалганди ва жазони ўташ учун Наманган зонасига юборилганди. Шу сабабли 1989 йил 10 июн куни Ислом Каримовни КПСС Сиёсий бюроси Президиумида Ўзбекистон Компартияси 1-котиби лавозимига тавсия этмасликлари мумкин эди. Менимча, шунда Ислом ака ҳужжатларни қалбакилаштиради: у “Хуршид Каримов амакимнинг ўғли” (рус тилида “Хуршид Каримов мой двоюродний брат”) деб расмийлаштиради.

Совет Иттифоқида раҳбарликка тайинлаш масалаларида номзодга нисбатан Давлат хавфсизлик қўмитаси (ДХҚ – Комитет государственной безопасности (КГБ)) раҳбарияти КГБ ва бошқа архивлардан олинган яширин маълумотларни ҳам илова қиларди. Сиёсий бюро аъзоларига мўлжалланган ва Ислом ака масаласи кўриладиган расмий қоғозлар солинган папкага Хуршид Каримов Ислом Каримовнинг туғишган укаси эканлигини тасдиқловчи ДХҚ ҳужжати ҳам илова қилинган, деб ҳисоблайман.

Ислом Каримов масаласи кўриладиган вақтда айрим Сиёсий бюро аъзолари ўзаро кулишиб ўтиришади ва пичингли саволлар беришади. Ислом Каримов минбарга чиқиб саволларга жавоб бера бошлагач, унга ноқулай саволларни кўпроқ Лигачев беради. Ислом ака бу саволлар сабабини тушунади ва йиғилиш раислигини олиб бораётган КПСС Бош котиби М.Горбачевга мурожаат қилиб йиғилишни тарк этади. Эътибор беринг: у ўз иш жойи бўлмиш Ўзбекистон Компартияси Қашқадарё вилоят ташкилоти 1-котиби лавозимидаги ишга қайтиш ҳақида эмас, балки кўп йиллар олдин ишлаган Чкалов номли Авиация заводидаги етакчи конструктор лавозимидаги ишига қайтиши ҳақида турмуш ўртоғи Татяна Каримовага гапирган.

Икки кун ўтгач Кремлдаги раҳбарият Ислом Каримов номзодини биринчи котибликка кўрсатишга розилик билдирган. Бундай розиликнинг ҳам қизиқарли тарихи бор. Менга бу ҳақда 2018 йил 18 январ куни Бабур Маликов гапириб берди. Шу ерда Бабур ака ҳақида қисқача маълумотни http://www.centrasia.ruсайтидан келтираман. Рус тилидан ўзбек тилига мен ўгирдим.

“МАЛИКОВ Муҳаммад-Бабур Мажидович
[02.09.1948 — ..]

Тошкентда туғилган. Онаси орқали Йўлдош Охунбобоевнинг невараси.

1949-1957 йилларда Фарғона вилоятидаги қишлоқда яшаган. Отаси колхоз раиси эди. Онасининг барча қариндошлари деҳқонлар сулоласидан эди. 8 синфгача мактабда ўқиди, кейин эса 1967 йилда авиация техникумини «техник-механик» мутахассислиги бўйича тугатди. У бир йил давомида Чкалов номли Тошкент Авиация Ишлаб Чиқариш Бирлашмаси (ТАПОиЧ)нинг 34-цехида (Ан-22 «Антей» номли учқич йиғиш цехида) слесар-йиғувчи бўлиб ишлади.

1972 йилда Тошкент Давлат университети ҳуқуқшунослик (юридик) факултетининг кундузги бўлимини рус тилида тугатди.

1972-1977 йилларда прокуратура органларида ишлади. Миш-мишларга зид ўлароқ прокуратуранинг туман бўлимларида ишламаган.

1977 йилдан адлия органларида ишлаган.

1983 йилда Тошкент вилоят суди аъзоси, 1985 йилда — Ўзбекистон Олий суди аъзоси этиб сайланган. 1987-1989 йилларда Андижон вилоят суди раиси.

1989 йил январда ЎзССР Олий суди раиси этиб сайланган. Бир вақтнинг ўзида мансабига кўра СССР Олий суди аъзоси. “Пахта ишлари” деб аталмиш суд ишларининг қайта кўриш ва 3,5 мингдан ортиқ деҳқонларнинг оқланиши ташаббускори. 1989 йилда СССР Олий суди пленумида биринчи бўлиб Гдлян ҳамда Ивановнинг тергов гуруҳига қарши нутқ сўзлади ва уларнинг қилган ишларини “ўзбек халқига қарши геноцид” деб атади. Судя бўлиб ишлаган даврда унинг бирорта ҳукми бекор қилинган ва ўзгартирилган эмас. “Гдлян ишлари”ни Олий судда қаралишига қатъий қарши туриб қабул қилмаган.

1991 йилда Ўзбекистон Адлия вазири этиб тайинланган ва ярим йил давомида Адлия вазирлигини Совет Иттифоқида етакчи ўринларга олиб чиққан.

1993 йил 19 февралдан 1993 йил охирига қадар Ўзбекистоннинг АҚШдаги биринчи элчиси. Каримов сиёсатига қўшилмаганлиги сабабли ва унинг режимини “фашизм”да айблаб АҚШда сиёсий бошпана сўради (Би-би-си, 1993 йил 23 ноябр).

Ҳозирги пайтда “Ўзбекистон Фуқаролик ҳаракати”нинг лидери.

Ичмайди, чекмайди. Уйланган, икки қизи бор. Қариб қолган онаси Тошкентда яшайди, у билан кўришмаганига деярли 12 йил бўлди.” [8]

Бабур аканинг айтишича, Совет Иттифоқи Олий Кенгашига Ўзбекистондан сайланган беш нафар депутат, яъни Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари муфтийси шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф (1952-2015) [9], Тошкент Давлат университети ректори, академик Эркин Юсупов (1929-2003) [10], “Қишлоқ ҳақиқати” газетаси муҳаррири Аҳмаджон Мухторов , Ўзкомпартия Сурхондарё вилоят ташкилоти 1-котиби Солижон Мамарасулов (1930.01.06) [11] ва Хоразм вилоят ташкилоти 1-котиби Мирахат Мирқосимов (2.10.1941) [12] Совет Иттифоқи Компартияси Бош котиби Михаил Горбачев қабулига кириб, Ўзбекистонга раҳбар этиб Ислом Каримовни сайлашни илтимос қилишган. Шу илтимосдан кейин М.Горбачев рози бўлган ва Рафиқ Нишоновга (1926.15.01) [13] бу ҳақда хабар қилишган.

Алал-оқибат 1989 йил 23 июн куни Ўзкомпартия Сиёсий бюросининг йиғилишида Ислом Каримов номзоди кўрсатилган ва у Ўзбекистон раҳбари этиб тасдиқланган.

Бабур Маликовнинг яна айтишича, 1989 йил ёз охирида унинг олдига — Олий судга Ўзбекистон Ички ишлар вазири Вячеслав Камолов (1940) келган ва қўлидаги папкани кўрсатиб, бу Ислом Каримов укаси бўлмиш Хуршид Каримовнинг иши эканлиги ва уни қамоқдан озод қилиш кераклигини айтади. Натижада тегишли ҳужжатлар расмийлаштирилади ва Хуршид Каримов 1989 йил сентябрда қамоқдан озод этилади. Эътибор беринг: Хуршид Каримов 1986 йил сентябрда 10 йилга қамалган бўлсада уни 3 йил ўтгач 1989 йил сентябрда қамоқдан озод қилишди.

Ислом аканинг ўз укаси Хуршид акага муносабати ҳам ғалати бўлган. 1989 йил куз ойларида Олий суд раиси Бабур Маликов бир иш билан Ўзбекистон раҳбари бўлмиш Ислом Каримов қабулига боради. Шунда Ислом ака биринчи бўлиб Хуршид ака тўғрисида гапира бошлайди: “Хуршид ота-онам боқиб олган бола…” Ислом аканинг бу гапларига Бабур ака бундай жавоб беради: “Менга бу ҳақда нега гапираяпсиз? Мен сиздан бир нарса сўраб келдимми? Қамоқдан чиқариб юбордик. Олам гулистон.”

Ислом ва Хуршид Каримовлар воқеасининг давоми бор. 1992 йил куз фаслида Тошкентдаги Ғалабанинг 40-йиллиги даҳасидаги фаоллар йиғилишига Содиқжон Йигиталиев ва мени таклиф қилишди. С.Йигиталиев 1984 йилдан 1989 йил январ ойигача Ўзбекистон Олий судининг раиси бўлиб ишлаган. У Эрк демократик партияси (ЭДП) 1991 йил сентябр Таъсис қурултойида ЭДП раҳбарларидан бири этиб сайланганди. Содиқжон Йигиталиев Тошкентда Олой бозори қаршисидаги маҳаллада кўпқаватли уйда оиласи билан яшарди. Мен унинг уйида 1993 йилда икки марта бўлганман.

Маҳалла клубидаги йиғилиш давомида Содиқжон ака Хуршид Каримов билан учрашганига доир қуйидаги воқеани гапириб берди. У 1980-йиллар охирида қандайдир сабаб билан қамоқхоналарни инспексия қилишга Наманган вилоятига борган. Борган қамоқхонада Хуршид Каримов жазо муддатини ўтаётган бўлади. У қамоқхонадаги хоналардан бирида Хуршид ака билан суҳбат қилади. Содиқжон ака унга шундай савол беради: “Ислом Каримов сизни “Амакимнинг ўғли” дебди. Сиз Ислом ака билан туғишган ака-укамисизлар ёки амакиваччамисизлар?” Шунда бироз жаҳли чиққан Хуршид ака бундай жавоб берган: “Бир тешикдан тушган икки фарзанд ака-ука бўладими ёки амакивачча бўладими?”

Раҳматли Ислом Каримов 1989 йил июн ойида мана шундай йўллар ва усуллар билан Ўзбекистон раҳбари лавозимини эгаллади. Шундан кейин яна турли йўллар билан демократик сайловлар ўтказмади ва ўла-ўлгунча бу олий раҳбарлик амалини бошқа ватандошига бермади. Кейинги мақоламда раҳматли Ислом Каримов Ўзбекистонга 27 йил раҳбарлик қилган даврда ижобий ва салбий ишлари рўйхатини қисқача изоҳлар билан келтираман, иншааллоҳ.

ФОЙДАЛАНИЛГАН АДАБИЁТЛАР

1. Русские афоризмы. Изречения, крылатые выражения. Афоризмы про правду. — http://aphorismos.ru/truth/3.php
Авраам Линкольн (1809-1865) – АЫШнинг 16-президенти.

2. Ислам Каримов: биография бессменного лидера Узбекистана (24 фото, А.Ш.). — https://kp.ua/photo/politics/411268-yslam-karymov-byohrafyia (www.kp.ua/photo/politics/ Газета «Комсомольская правда в Украине», 31.08.2016).

3. ФАЙЗИЕВ Ф. Ўзбекистон: Тахтга ўтириш сирлари ёки Ислом Каримовнинг биринчи марта республикага қандай раҳбар бўлгани ҳақида. — http://uzbek.fergananews.com/article.php?id=1170 (www.uzbek.fergananews.com 2007.12.11).

4. ЛЕВИТИН Л., КАРЛАЙЛ Д. Ислам Каримов – Президент Нового Узбекистана. – Т., Ўзбекистан, 1996.

5. ЛЕВИТИН Л., КАРЛАЙЛ Д. Ислом Каримов – Янги Ўзбекистон Президенти. – Т., Ўзбекистан, 1996.

6. ЛЕВИТИН Л. Узбекистан на историческом повороте (Ўзбекистон тарихий бурилишда). — https://www.e-reading.club/bookreader.php/33256/Levitin_-_Uzbekistan_na_istoricheskom_povorote.html (www.e-reading.club/bookreader.php/33256/ ), М., 2001.

7. Жамшид Каримов: Ислом Каримовнинг бир опаси, беш акаси ва бир укаси бўлган (интервью, 1-қисм). — http://mutabar.org/uz/cat/qq/qq-malumotlari (www.mutabar.org/uz/cat/ “Ўтюраклар клуби” сайти, Суҳбатни Норвегиядан журналист Улуғбек Бакир олиб борган, 2017.05.11).

8. МАЛИКОВ Мухаммед-Бабур Маджидович. — http://www.centrasia.ru/person.php

9. БАРНО АНВАР. Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. — http://www.ozodlik.org/content/article/27145803.html (www.ozodlik.org 2015.22.07).

10. Юсупов, Эркин Юсупович. — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2,_%D0%AD%D1%80%D0%BA%D0%B8%D0%BD_%D0%AE%D1%81%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 (www.ru.wikipedia.org/wiki/ Материал из Википедии — свободной энциклопедии).

11. МАМАРАСУЛОВ Салиджан. — http://www.centrasia.ru/person.php

12. МИРКАСЫМОВ Мирахат Мирхаджиевич. — http://www.centrasia.ru/person.php

13. НИШАНОВ Рафик Нишанович. — http://www.centrasia.ru/person.php

14. КАМАЛОВ Вячеслав Мухтарович. — http://www.centrasia.ru/person.php

15. Вечный президент Узбекистан Ислама Каримова: фотоистория. – www.meduza.io/galleries/2015/03/31/vechnyy-prezident (www.meduza.io 31.03.2015).

Шуҳражон Аҳмаджонов

E-mail: jiz54@mail.ru

2018 йил 24 январ

АҚШ, Вашингтон шаҳри

АҲМАДЖОНОВ Ш. Каримов ҳужжатларни қандай сохталаштирганди? - https://siyosat.wordpress.com/2018/01/25/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2-%D2%B3%D1%83%D0%B6%D0%B6%D0%B0%D1%82%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B8-%D2%9B%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%B9-%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%88/ (www.siyosat.wordpress.com 2018.25.01).