НЕУЖЕЛИ НЕТ ДРУГИХ ПУТЕЙ?

    - А почему Иисус – единственный путь к Богу? Неужели к Богу нет других путей? Эти два вопроса весьма характерны для наших современников. Многие не понимают природы Бога, Его характера, Его Личности. Обычно люди ставят вопрос так: «Как же может любящий Бог допустить, чтобы человек попал в ад?» Я бы скорее спросил: «Как может святой, справедливый и праведный Бог допустить до Себя грешника?».

      Неверное понимание природы и характера, Личности Бога много раз лежало в основе бесконечных теологических и этических споров. Многие понимают, что Бог – любящий и милостивый, но на этом и останавливаются. Дело в том, что Бог – не только Бог любви. Он еще и справедливый, праведный и святой Бог. Эти свойства – не часть Бога, Он никогда не разделялся. Он един в Своей любви и в Своей святости.

     Существует проблема, возникшая в результате грехопадения человека. Бог сотворил мужчину и женщину, чтобы разделить с ними любовь и славу. Но когда Адам и Ева взбунтовались и пошли собственным путем, человечество узнало грех. С этого момента люди стали оторванными от Бога. Бог оказался в положении любящего Отца, дети которого совершили преступление. За это преступление они должны умереть – так было предопределено Богом от начала. Сама святость Божья требует уничтожения греха.

       И вот Святая Троица – Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух – принимает решение: Христос, Бог Сын, воплотится в человека. Он станет Богочеловеком: «И Слово стало плотию и обитало среди нас» (Иоанн.1:14), «…уничижил Себя,… быв в подобии человеческом и по виду став как человек» (Филипп.2:7). Он был человеком, как если бы никогда не был Богом. И в то же время Он есть Бог, как если бы никогда не был человеком. По собственному выбору Он жил безгрешной жизнью, полностью подчиняясь Отцу. Библейское речение «плата за грех – смерть» было неприменимо к Нему. И поскольку Он был не только смертным человеком, но и бессмертным Богом, у Него была беспредельная возможность взять на Себя грехи мира.

      Когда Он взошел на крест почти 2000 лет назад, то святой, справедливый и праведный гнев Бога Отца был излит на Бога Сына. И когда Иисус сказал «Совершилось!» - справедливость и святость Бога были удовлетворены полностью. Смерть Иисуса дает Богу возможность не уничтожать грешника, так как через смерть Иисуса на кресте была удовлетворена Божья праведность.

      Я часто задаю людям вопрос: «Ради кого умер Иисус?». Обычно мне отвечают: «ради человечества» или «ради меня». Но это не полный ответ. Иисус умер и ради Бога Отца. Об этом говорится в 3-ей главе Послания к римлянам: Христос есть «жертва умилостивления», то есть удовлетворение требования. Он умер не только за нас; Он умер, чтобы удовлетворить требования самой Личности Бога, самой Его природы, Его характера, Его святости и справедливости.

        Несколько лет назад в Калифорнии произошел такой случай. Полиция задержала молодую женщину за превышение скорости за рулем. На суде она признала свою вину. Судья опустил свой молоток и присудил ее к штрафу или же к 10-дневному тюремному заключению. А потом произошло нечто совершенно неожиданное: судья встал из-за стола, снял свою мантию, обошел вокруг барьера, где находилась подсудимая, и заплатил штраф. Этот судья был отцом подсудимой. Если бы он принял решение простить, он был бы плохим судьей. Он бы поощрил нарушение закона. Но он любил свою дочь, поэтому заплатил штраф вместо нее.

        Этот случай в какой-то мере помогает понять, что для нас сделал Бог через Иисуса Христа. Мы стали преступниками, мы согрешили. «Плата за грех – смерть». Как бы ни любил нас Бог, Он должен был опустить Свой судейский молоток и вынести смертный приговор. Ибо Он праведный и святой Бог. Однако, будучи любящим и милосердным, Он сошел со Своего трона в образе человека Иисуса Христа и заплатил за нас смертью на кресте. Прощению всегда есть цена. Вот поэтому нет другого пути в Царство Божие, кроме Христа. Он искупил нас, заплатил за нас высочайшую цену на земле – цену Своей Крови.

«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения; ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:11-12).