Оказалось, что каждое колено вносит свой вклад в развитие ребенка, причем наиболее сильным влиянием обладает пятое колено – деды и бабки прадедов и прабабок. Существенным является и то, как формировалась эта группа предков: самое благоприятное влияние обнаружено.

Если продолжительность их жизни была не менее семидесяти лет; если таких людей было не менее 21, и если среди них лишь немногие умерли рано. Важной оказалась и так называемая возрастная связка поколений – сумма возрастов, когда родились все 5 предков по прямой линии – чисто женской и чисто мужской.

 

 

 

Особый интерес во влиянии на размеры ребенка представил порядковый номер предка. Потомки первенцев обычно более крупные. Нужно отметить, что наиболее вероятно существование потомков у второго-третьего ребенка в семье.

Иными словами, деторождение, обеспечивающее устойчивое воспроизводство населения, обеспечивает и длительное существование рода. Кроме того, все рожденные до рождения самого прямого предка как бы отличаются в роду. Ни одна жизнь рожденного ранее не пропадает бесследно, даже если у данного непрямого предка и не было потомков.

Из всего сказанного вытекает несколько выводов.

Во-первых, жизнь индивида готовится за полтора века до его рождения.

Во-вторых, качество жизни, выразившееся в ее длительности и соотношении предков с долгой и короткой жизнью, во многом определяет состояние сегодняшних новорожденных.

В-третьих, даже одинокий человек должен понимать: жизнь готовилась очень долго, она не случайна, и он сам уходит в будущее в своих непрямых потомках.

Наконец, в семье, в которой были потеряны жизни (смерти, выкидыши, аборты), желателен младший ребенок – он вбирает в свою жизнь жизни предшественников.

К моменту зачатия многое в будущей жизни уже уготовано – и хорошее, и плохое.Понятно, что требования любви, взаимного уважения и взаимопомощи следует предъявить к нескольким поколениям предков ребенка. Но это невозможно, а потому остается предъявить такие требования к самим себе, живущим сегодня, чтобы если не через пять поколений, то хотя бы через десяток лет семья могла радоваться здоровому ребенку.

Три периода наиболее опасны: в первые девять месяцев жизни – первая неделя, третий месяц и последний, девятый месяц, точнее, рождение. Сильное душевное потрясение у будущей матери может убить жизнь ребенка в первую треть этого срока и сильно покалечить ее в остальное время.

В этот период, когда ребенок еще слит с матерью, влияние предков проступает по-разному: в первые три месяца внутриутробного развития в состоянии ребенка проявляется обоих дедов, а в остальное – обеих бабушек. Соответственно, жизнь дедушек и бабушек до рождения обоих родителей преобразуется в здоровье внука или внучки.

Роды для матери и рождение для ребенка венчают этот период жизни, когда мать и ребенок не просто образуют двойные существа, а представляют ocобое сверхсущество, наделенное общностью чувств, целей и, не побоюсь сказать, разума. Поэтому выкидыш, мертворождение и медицинский аборт – это гибель именно этого сверхсущества, а не смерть одного (зародыша, плода). На защиту этого сверхсущества и должен, с моей точки зрения, быть направлен пафос борьбы против абортов.

 

 

Дело в том, что только в организме женщины, если не будет рожден в последующем ребенок, остаются запечатанными все начавшиеся в ней жизни. Это касается и рожденных детей, и выкидышей – естественных и искусственных. До своей смерти женщина будет носить в себе, в состоянии своих клеток все продолжающиеся и прекратившиеся жизни.

Автор: Рюрик Нарциссов

r-element.com