Церковь Святого Ламберта

Ламбе́рт (Ландеберт)

родился между 633 и 638 годами в Маастрихте; убит 17 сентября между 698 и 708 в Льеже — епископ Маастрихта Святой, священномученик, почитаемый Римско-католической церковью (день памяти — 17 сентября).

C 2006 года почитается как местночтимый святой в Берлинской и Германской епархии РПЦ МП.

Католическая церковь

Архитектурный стиль Готика

  — яркий представитель позднеготической архитектуры Вестфалии.

находится в городе Мюнстере (федеральная земля Северный Рейн-Вестфалия)
Каждый вечер, кроме вторника, с 21:00 до полуночи на колокольной башне церкви трубач дует в рог каждые полчаса.

Кроме Мюнстера подобная традиция сохранилась еще в трёх городах — Бад-Вимпфене, Нёрдлингене и Кракове.

позднеготический вытянутый с запада на восток зальный храм.

В 1386 году в церкви был установлен орган, который был заменён в 1580 году

Стройная, красивая.и уникальная.

Церковь Св. Ламберта со стороны Принципальмаркта

Здание было заложено в 1375 г. после страшной эпидемии Черной смерти, когда город потихоньку начал возрождаться, приводя себя в порядок.
 

Церковь Св. Ламберта, западный портал
На мозаиках в тимпанах — сцены из жизни Петра и Павла.

Церковь Св. Ламберта, западный портал
Фигура Христа окружена скульптурами четырех Евангелистов, среди которых —
 

Св. Лука в образе И.В. Гёте
Старинный готический портал, а на нем поэты Нового времени.

 Св. Иоанн в образе Ф. Шиллера, у ног которого его символ — орел
Оказывается, в конце XIX в. церковь серьезно реставрировали, поскольку башня и крыша, прослужившие почти 500 лет, были в аварийном состоянии и их пришлось заменить на новые, а попутно заменили и несколько выветрившихся скульптур западного портала. Приходской священник Герман Каппен был большим любителем поэзии, вот он и заказал скульптуры Гете и Шиллера.

 восточный фасад

 Работы над интерьером с великолепным звездным сводом и целым лесом устремленных вверх колоннн были завершены только к 1525 г. мастерами последователями замечательной школы Петера Парлера — архитектора Пражского собора.
 

 кафедра с ажурной решеткой лестницы

К сожалению, в интерьере мало, что сохранилось после Религиозных войн.

 южный фасад Древо Иессеево

великолепные ажурные плетеные орнаменты, резные каменные крестоцветы на стрельчатых арках окон,

знаменитый тимпан с рельефом Древо Иессеево.

Древо Иессеево
Древо Иессеево — это родословная Иисуса Христа — очень популярный в Средневековье сюжет в искусстве часто изображался на фресках, витражах, мозаиках, основанный на Библии.
В Руководстве по изображению библейских персонажей и событий дается такое описание этого сюжета:
Праведный Иессей спит.

Из-под плеча его выходят три ствола с ветвями; из них два малые обвились около него, а третий, великий, растет вверх, и на нем в ветвистых кругах видны еврейские цари от Давида до Христа: — первый — Давид с арфою;

 Древо Иессеево
выше его Соломон с книгою закрытою, выше Соломона прочие цари, по порядку, со скиптрами в руках;

 Древо Иессеево, деталь
а на вершине ветвистого ствола — рождество Христово,
и по обе стороны его, в ветвях, пророки с пророчествами взирают и указывают на Христа —

эта, вроде, не имеющая к сюжету линия, тоже часть композиции, мне кажется, даже не столько символическая, сколько — архитектурная. Замечательные маленькие скульптуры — одна над другой, создают особую светотень, оттеняя узорчатый рельеф основного поля.

Такое впечатление, что их специально для этого оставили черными, не реставрировали.

А в центре южного фасада — самая прелестная часть церкви — Портал Невест.

 южный фасад, портал невесты
Когда-то он использовался только для новобрачных в день венчания, символизируя их новый, особый совместный путь. На тимпане — Рождение Христа в окружении Марии и Иосифа, за которыми сверху наблюдают молящиеся ангелы.
 

южный фасад, портал невесты

 металлические клетки, которые висят на башне уже почти полтысячи лет. Они здесь так долго, что уже даже перестали быть символом города. А ведь когда-то были. Их перевесили со старой башни на эту новую, великолепную готическую восьмигранную, повторяющую в уменьшенном виде и формой, и ажурной резьбой Фрайбургскую,

когда делали ремонт в конце XIX в.
 

 башня с клетками

Нет, это не платформы для реставраторов и не скворечники для птиц. Это клетки для преступников, которые в Средневековье обычно использовали для перевозки заключенных из одной тюрьмы в другую или к месту казни. Здесь они в качестве гробов с когда-то телами, точнее — тем, что осталось от тел преступников. Это напоминание о преступлении и предостережение, чтобы подобный ужас никогда больше не повторился.
А началось все ровно 500 лет назад, когда Лютер вывесил свои тезисы, призывая к освобождению от папизма. Искра, которую он зажег в немецких сердцах, привела к брожению в умах всей Европы. Движение анабаптистов (вновь крещёных) возникло в начале XVI в. одновременно в нескольких местах Европы, но наиболее ярко проявилось в Нидерландах, откуда в Мюнстер пришли новые пророки — Ян Матис, бывший булочник, и Ян Лейденский — бывший портной, по совместительству — комедиант.
Захватив власть в городе (между прочим, легитимным путем выборов в Горсовет), они решили создать коммуну и назвали ее Царствием Христовым. Экономический вопрос решили быстро: экспроприировали у населения ценности и деньги, сожгли долговые и налоговые документы, отменили долги и вообще деньги.
 

 алтарь, приписыватся Францу Брабендеру
Затем взялись за культуру: уничтожили все убранство церквей, алтари, картины, скульптуры, даже в Соборе сломали знаменитые Астрономические часы. Сожгли все книги кроме Библий.
 

 интерьер, купель

После гибели Яна Матиса, новый вождь Ян Лейденский короновался и стал называться король Нового Сиона. В русских источниках его обычно называют — царь Нового Сиона. Привык в театре играть роли царей и заигрался. Жил роскошно, по-царски. Для полного счастья ввел многоженство.
Продлилось это царство, правда, недолго — полтора года. После осады войсками объединенных сил епископа Мюнстера и соседних князей, как католиков, так и протестантов, в июне 1535 г. город был взят. Женщин изгнали, а всех анабаптистов и 18 жен Яна Лейденского казнили. Кровавая баня длилась несколько недель. Коммунистический эксперимент с религиозным оттенком не удался.

Казнь анабаптистов в Мюнстере — исторический рисунок пером. На старой башне видны уже приготовленные клетки
Трех вождей коммуны ещё полгода пытали в тюрьме и только потом вынесли приговор. Казнили мучительной казнью у подножия церкви Св. Ламберта, от описания которой волосы встают дыбом. Вот тогда на башне церкви Св. Ламберта и появились эти клетки с телами руководителей анабаптистов. Церковь в качестве виселицы! По-моему, ничего подобного нигде нет. Причем виселицы вечной.
 

 башня с клетками
Башня церкви ожила! В ней возродили старинный средневековый обычай, существовавший с 1383 г., и теперь там живет дозорный города Мюнстера. В его обязанности раньше входило предупреждать об опасности, а сейчас проводить экскурсии для туристов, вести сайт в интернете и горнить каждый день с 21 до 23 часов. Традиционно эти звуки означают: Все в порядке, граждане Мюнстера. Никакой опасности нет — ни пожара, ни врагов. Спите спокойно.
Это очень редкая теперь профессия — дозорный. Только в трех городах Германии она существует и пользуется необыкновенной популярностью. В 2014 г. на эту должность караульного на башне был, как положено, объявлен конкурс. Заявление подали 46 человек! 40 мужчин и 6 женщин. А выиграла его женщина.
Мартье Салье — первая, но уже не единственная женщина-дозорный на башне в Германии. Пришлось даже новое слово в немецкий язык вводить — Türmerin, от обычного муж. рода -Türmer, как когда-то — канцлерин:-)

Родом Мартье Салье из Бремена, имеет высшее музыкальное и историческое образование. Играет на многих музыкальных инструментах: гитаре, контрабасе, виолончели, флейте, аккордеоне и др.

Larysa27

Вики

https://uchitelj.livejournal.com/772139.html

https://peep.pictures/blog/puteshestvie/germaniya/tserkov-svyatogo-lamberta-myunster

.