ИСТОРИЯ ИЗРАИЛЯ В КАРТАХ |
Метки: израиль |
Удивительная история семьи Овиц |
Овиц — семья еврейских музыкантов-лилипутов из Румынии, выживших в лагере Освенцим, где над ними проводил эксперименты доктор Менгеле.Коллективы лилипутов в довоенной Европе пользовались успехом. Овицы в начале 1930-х годов стали выступать музыкальным коллективом, назвав его «Труппа лилипутов». Используя инструменты уменьшенных размеров, они играли в 30-х — 40-х годах в Румынии, Венгрии и Чехословакии, став звёздами эстрады.
Метки: евреи |
Бриллиантовая тиара Греческой королевской семьи |
София Доротея Ульрика Алиса была дочерью короля Пруссии Фридриха III и королевы Виктории.
В день её свадьбы с кронпринцем Греции Константином в 1889 году мать подарила дочери бриллиантовую тиару.
Со временем София стала королевой Греции и часто носила тиару.
София - королева Греции
Но чего не сделаешь ради детей. София продолжила "традицию" своей матери и подарила тиару своей дочери Елене в день свадьбы с кронпринцем Румынии Карлом (7 лет спустя пара развелась). Их единственный сын Михай был последним королём Румынии.
Метки: драгоценности |
Еврейский Киев |
Метки: евреи |
Истребление евреев ухудшило экономические показатели СССР |
Метки: евреи |
Гнесинка |
Метки: евреи |
ЗВЕЗДА ДАВИДА. ИСТОРИЯ |
Метки: евреи |
Еврейские пословицы,поговорки |
Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.
Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих.
Бог не может быть везде одновременно - поэтому он создал матерей.
Бога мы сердим нашими грехами, людей – достоинствами.
Бог-отец, судьба-отчим.
Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.
Выпустив птичку, ты сможешь ее поймать. Но не поймаешь слово, покинувшее твои губы.
Метки: евреи |
Хрустальная ночь |
«ХРУСТАЛЬНАЯ НОЧЬ» (по-немецки Kristallnacht), первая массовая акция прямого физического насилия по отношению к евреям на территории Третьего рейха, произошедшая в ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. По наущению и при поддержке нацистских властей (см. Национал-социализм) в десятках городов Германии и Австрии за одну ночь в основном гитлеровской молодежью (Гитлерюгенд) был убит 91 еврей, сотни ранены и покалечены, тысячи подверглись унижениям и оскорблениям, около 3,5 тыс. арестованы и отправлены в концентрационные лагеря Заксенхаузен, Бухенвальд и Дахау. В эту же ночь были сожжены или разгромлены 267 синагог, 7,5 тыс. торговых и коммерческих предприятий, сотни жилых домов евреев (см. также Гамбург, Вена, Вормс, Кёльн, Лейпциг, Майнц, Нюрнберг).
Нацистские власти тогда еще демонстрировали формальное уважение к мировому общественному мнению, поэтому пропаганда предприняла энергичные меры, чтобы преуменьшить значение происшедшего. Наименование акта вандализма — «Хрустальная ночь» — издевательски сводило последствия погромов только к разбитым витринам и окнам еврейских магазинов, культовых зданий и жилищ. Помимо этого нацистская пропаганда изо всех сил стремилась представить бесчинства толпы как «взрыв стихийного народного возмущения» в ответ на известие о смерти 9 ноября пополудни Э. фон Рата, чиновника германского посольства в Париже, в которого двумя днями раньше выстрелил 17-летний еврей Г. Гриншпан.
Однако события «Хрустальной ночи» были результатом, во-первых, расово-антисемитской политики нацистского режима предыдущих лет, а во-вторых, прямых указаний имперского министерства полиции, СС и СД, гестапо и других учреждений местным властям содействовать погромщикам и обеспечивать их безопасность. Уже спустя два дня, 12 ноября 1938 г., Г. Геринг на совещании с главами нацистских карательных органов, министерства пропаганды, германской промышленности и банков разъяснил, что конечной целью «Хрустальной ночи» должно стать завершение «ариизации» экономической жизни германской нации, то есть полный запрет на владение евреями какой-либо собственностью и окончательное избавление Третьего рейха от физического присутствия евреев (пока еще посредством принуждения к эмиграции). Достижению этих целей и должно было содействовать решение о коллективном наказании евреев во время «Хрустальной ночи», а также контрибуции в один миллиард марок, конфискации в пользу имперского министерства финансов страховых возмещений ущерба, причиненного еврейскому имуществу, лишение евреев водительских прав и многое другое.
«Хрустальная ночь» явилась поворотным пунктом в судьбе германского и австрийского еврейства и предвестницей «окончательного решения» еврейского вопроса вообще, поскольку засвидетельствовала, что периоду только законодательных антиеврейских актов (см. Нюрнбергские законы; Германия) пришел конец.
После «Хрустальной ночи» поток еврейских эмигрантов из Германии и Австрии резко увеличился, однако даже в октябре 1941 г. в этих странах все еще оставалось примерно 164 тыс. евреев. Об официальной реакции США на события «Хрустальной ночи» см. Ф. Д. Рузвельт, Катастрофа (реакция церкви).
Метки: евреи |
Скованные одной целью |
Метки: евреи |
Кто такой Добрыня Никитич |
Добрыня, как и почти все герои фольклора, не плод досужего вымысла, а реальный человек, послуживший прототипом многих сказаний. Чтобы выяснить, какая же реальная личность скрывается за этим именем, придется обратиться к "преданьям старины глубокой" - в десятый век. Это был в значительной степени судьбоносный век русской истории. Его события и люди отразились в исторической и художественной литературе, включая песни, сказания, былины.1 Середина века - время правления Киевской Русью великой княгини Ольги. Ее отцом был тот самый "вещий Олег", который собирался "отмстить неразумным хазарам" и отправился в мир иной от укуса змеи. Муж Ольги великий князь Игорь погиб в стычке с древлянами, после чего Ольга стала единоличной правительницей Киевской Руси. Сыном Ольги был Святослав Игоревич, при котором был разгромлен и перестал существовать Хазарский каганат, а внуком - Владимир Святославович - креститель Руси.Киевская Русь занимала территорию Северного Причерноморья, ее владения протянулись далеко на север к верховьям Волги и на северо-запад к Новгороду. Она имела выходы к Балтийскому и Черному морям, занимая путь "из варяг в греки". Самыми могущественными соседями Киевской Руси были на юго-западе - Византийская империя, на востоке - Хазарский каганат. Кроме того, к северу обитали древляне - союз восточнославянских племен. Все они исповедовали разные религии: Византия - христианство, Хазария - иудаизм, киевляне и древляне были язычниками. Во взаимоотношениях с соседями у Киевской Руси мирные периоды с активными торговыми связями чередовались с военными походами, как победными, так и неудачными. Потерпевший поражение становился данником победителя. В результате одного из удачных походов против хазар к Киеву отошла часть их владений, включавшая в числе других город Любеч (ныне в Черниговской области, Украина). "Повесть временных лет" (ссылаясь на 960 г.) называет одного из жителей Любеча, еврея, именуя его Малк Любечанин. Он у д о с т о и л с я упоминания в летописи из-за своих детей.Было их у него двое: дочь Малка и сын Товий. Видимо, отец дал им хорошее по тем временам образование, и поэтому Ольга забрала их на службу ко двору. Малку она сделала ключницей (домоправительницей) и милостивицей - ответственной за раздачу милостыни, а Товия приставила воспитателем - сначала к своему сыну, а затем и к внуку. При этом она их переименовала. Малка получила ласкательное имя - Малуша, а с Товия она сняла "кальку", то есть перевела его имя, имеющее смысловое значение, на русский язык: Товий происходит от древнееврейского "тов" - добрый, и Ольга превратила Товия в Добрыню (имя, сохранившееся только в фамилии - Добрынины).Каковы же были судьбы детей Малка Любечанина? В Малушу влюбился Святослав и женился на ней. Младшим сыном от их брака был Владимир. У Добрыни проявился полководческий талант, и он, став воеводой у Святослава, сыграл выдающуюся роль в победных сражениях с хазарами. Впоследствии, уже при Владимире, он был назначен княжеским посадником (наместником) в Новгороде и по указанию Владимира крестил новгородцев. И вот, казалось бы, парадоксальная ситуация в русской религиозной истории: крещение Руси в Киеве провел Владимир, чья мать Малуша была еврейкой, а в Новгороде - его родной дядя, брат матери.Но не за это деяние попал Добрыня в русский фольклор, а за свои ратные подвиги.И как тут не вспомнить один из многочисленных куплетов:В Третьяковской галерее на стенах одни евреи.А из "Трех богатырей"левый тоже был еврей.Левый - это Добрыня Никитич, бывший Товий Малкович.
С. КУМКЕС
Метки: евреи |
К истории языка идиш |
Целый ряд материалов, опубликованных в российской еврейской, не говоря уже о нееврейской, печати, побудил меня написать хотя бы вкратце об истории языка идиш, постаравшись показать авторам этих публикаций, что наш язык не является одним из диалектов немецкого языка и, тем более, не жаргоном. Как правило, это утверждают люди, не владеющие языком или имеющие о нем смутное представление.
В последнем десятилетии прошлого века мир отметил ХII веков ашкеназского (т. е вышедшего из Германии) еврейства, языком которого и является идиш. 12 веков тому назад первые еврейские семьи поселились на берегах Рейна. Эти люди пришли из провинции Ломбардия (Италия) во времена правления в Европе Карла Великого. Это подтверждают такие известные исследователи, такие как Ш. Луццато, Герц, Гидеман.
Конечно, начало развития любого языка скрывается в глубине веков, однако, развитие языка идиш не могло начаться раньше создания еврейских гетто в Германии. С давних времен евреи использовали ивритский шрифт для письменности на других языках. Этими языками служили греческий, латынь, арабский, испанский, итальянский, французский, которыми евреи пользовались более-менее длительное время. Этот шрифт был им наиболее близок и дорог. Немецкий язык в этом отношении не был исключением. В письменных источниках уже с ХI века попадаются немецкие слова и выражения, записанные этим шрифтом. Это подтверждается такими источниками, как комментарии к Талмуду великого теолога Раши, ученого теолога Элиэзера бен Натана и др. В этих источниках, однако, немецкие слова не потеряли своей немецкой формы. Даже в ХIII веке язык немецких евреев ни на йоту не отличался от языка их немецких соседей. Среди немецких миннезингеров находится даже бард Зискинд из Тримберга, который записывал свои песни ивритскими буквами.
Метки: евреи |
Жили-были евреи Высоцкие |
Казалось бы, какое значение имеет "копание" в еврейских корнях поэта, если он ушел от них? Но ушел ли?
А где они жили и когда были? Попробуем ответить на этот вопрос в 73-ю годовщину со дня рождения артиста и поэта Владимира Высоцкого.
Вот что сказал сам поэт:
В розоватой заре человечества
Много громких великих имен:
Просто дети и дети отечества,
Цезарь, Карл, Ганнибал и Катон.
Были раньше поэты отменные
Плафт, Вергилий, Гомер, Алканой.
Македонский деянья отменные
Совершал под счастливой звездой.
Песнопеньям хвалебным не вторю я,
О великих не будет рассказ.
То, о чем умолчала история,
Я поведаю людям сейчас.
В дни, когда все устои уродские
Превращались под силою в прах,
В Риме жили евреи Высоцкие
Неизвестные в высших кругах.
Набросок завершается шутливым заключением, намеком на более позднее состояние вопроса: "Стихотворение не окончено, т.к. автор впал в антисемитизм, а дальнейшие сведения о Высоцких погребены в толще веков".
Разумеется, никаких Высоцких ни в Древнем Риме, ни где бы то ни было, в "толще веков" не существовало, т.к. фамилии у евреев появились на рубеже XVIII - XIX столетий, но род, в виде цепочки неизвестных нам Моше, Шимонов, Ицхаков и др. не менее достойных представителей, протянулся через тысячелетия, через сотни поколений до наших дней.
Более точные данные, почти с середины XIX века, стали известными несколько лет назад благодаря трудам киевлян Михаила Кальницкого и Вадима Ткаченко, которым удалось найти в раввинатских книгах и архивах ряда организаций записи о предках Владимира Высоцкого вплоть до упоминания имени двух прапрадедов. С тех пор сведения не раз перепечатывались в разных публикациях, но без краткого повторения в нашей теме трудно обойтись. Пройдемся по достоверным, документально подтвержденным данным, и постараемся дополнить необходимыми деталями.
Метки: евреи высоцкий |
Семь Сорок и Хава Нагила |
Представители еврейского народа всегда были очень находчивыми и сообразительными, пока нерасторопный русский еще только собирается сделать какое-нибудь дело, у еврея уже давно все организовано и приносит доход. В итоге, представители еврейского народа скапливались в городах, развивали там производство и налаживали бизнес. Этот факт многим очень не нравился, в результате, на евреев писали доносы и строчили донесения.
Метки: евреи |
Евреи: что это за народ |
Метки: евреи |
Святая земля в конце 19-го века |
Фотографии Святой Земли - Иерусалима, сделанные в конце 19 - начале 20 века.
Метки: евреи |
Пушкины в Израиле |
Про вино Пушкин слышала. Когда увидела ролик задумалась о том, как имя поэта превратили в торговые марки. А в конце была приятно удивлена, что переводит Пушкина на иврит молодой израильтянин. Поговорила с местными знакомыми и еще более была удивлена, что они читали переводы , а я нет.
Метки: евреи пушкин |
Деловая одежда: секреты успеха в бизнесе |
Подыскивать новую, более престижную работу и налаживать деловые связи нужно начинать еще летом, чтобы к осени уже вступить в новую, ответственную должность или начать новое дело.
Метки: мода |
Так кто кому должен? Мы американцам или они нам? |
Метки: евреи |
Сын льва или мальчик из Российской империи, создавший государство Израиль |
125 лет тому назад, 16 октября 1886 года, родился Давид-Йосеф Грин, известный миру как Давид Бен-Гурион.
Именно он 14 мая 1948 года провозгласил Декларацию независимости Израиля и по праву считается отцом-основателем еврейского государства. Как он шел к цели, что успел сделать и чему научил соотечественников — вспоминал The New Times.
У него было редкое и ценное для политика качество — умение убеждать. Так случилось и в мае 1948-го, когда подошел к концу британский мандат на Палестину и Народное правление — правительство еще не созданного Государства Израиль — обсуждало вопрос: провозглашать независимость или отложить решение до лучших времен. Опасались вторжения армий сразу нескольких арабских государств. Сможет ли молодое государство ему противостоять? Но Бен-Гурион, предлагавший не медлить, сумел заполучить нужные голоса. Решение о создании Израиля прошло с перевесом в два голоса: шесть — за, четверо — против.
Метки: евреи |
| Страницы: | [2] 1 |
