-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Рыжа_лисичка

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Как_похудеть_лентяйке Кино-Видео-На-Лиру

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 05.12.2011
Записей: 12248
Комментариев: 4311
Написано: 18747

Выбрана рубрика православие.


Другие рубрики в этом дневнике: ягоды(0), юмор(17), это интересно(189), эротика(21), цитаты(4), целебные растения(2), цветы(63), художники(1), храмы(3), фэншуй(2), фрукты(23), фотогенераторы(2), фото(52), форфор(3), фоны(14), флэшки(3), фильмы(1), уроки(61), упражнения(42), украшаем стол.(61), техника(1), творчество(85), стихи о любви(378), стихи(382), ссылки(2), специи(5), Смайлики(6), сборники еды(8), сборники(1), сайт(56), религия(57), растения(16), рамочки(9), путешествия(13), птицы(18), психология(117), пряности(12), программы(4), притчи(30), природа(54), приветствие(2), праздники(11), политика(1), полезные советы(206), полезности(12), полезное(52), позитивные мотиваторы(6), поздравления(11), плейстлист(13), песня(0), переводчик(0), парки(0), память(0), оформление для сада(0), отношения(5), открытки(8), откровения(0), огород(0), овощи(33), обои(11), нумерология(11), нужное(7), настрои(0), настроение(1), настойки(1), насекомые(7), народные средства(19), народная медицина(47), напитки(25), надписи для комментариев и код(0), мысли(18), мультфильмы(3), мультиварка(1), музыкальные сборники(47), музыкальная открытки(2), музыкальная открытка(17), музыка(7), музеи(0), мужчина и женщина(40), мужчина(9), мудры(3), мудрость(13), мотоциклы(3), мотивация(1), мотиваторы(9), монастыри(5), молитвы(12), молитва(21), мода(0), мифы(0), мифология(0), микроэлименты(0), металл(0), медицина(0), медитация(5), массаж(4), мантры(1), магия(35), любовь(6), лунный календарь на 2013 год!!!(0), литературные герои(1), кулинария/первые блюда(2), кулинария/овощи(5), кулинария/закатка(9), кулинария/заготовки(15), кулинария/десерты(27), кулинария/вторые блюда(39), кулинария/ выпечка(171), кулинария /рыба(23), кулинария /закуски(72), кулинария / салаты(55), кулинария / рыба(17), кулинария / мясо(77), кулинария(84), красота и здоровье(174), красота(0), кошки(40), котоматрицы(44), компьютер(2), комментарии(49), коллажи(4), коды(4), книги(6), клипарт(1), кино(14), картины(31), картинки(15), картинка(1), карвинг(6), камни(2), калькулятор(1), йога(2), история(6), интерьер(0), иконы(10), идеи(0), игры(23), знаменитости(32), здоровье(281), зарядка(1), запредельное(1), замки и дворцы(3), законы(0), животные(111), женщине(130), женщина(25), достопримичательности(26), долголетие(1), для сада(56), для компа(73), для души(1), для дома(21), для блога(46), дизаин(0), диеты(14), детям(87), деревья(6), демотиваторы(1), девушки(2), дача(1), гороскопы(4), гороскоп(13), города(1), гифки(0), гиперборея(1), генераторы(14), гадания(13), всё для блога(3), восстановление пароля(1), вокруг света(3), витамины(3), виртуальные экскурсии(3), видео/музыка(0), видео/кулинария(7), видео/красота(10), видео/здоровье(5), видео эротика(3), видео кино(2), видео(15), вера(2), в помощь хозяйке(80), букеты(1), бродилка(4), балалайка(1), Аффирмации(1), афродизиаки(4), афоризмы(3), аудиокниги(5), аудиоальбомы(4), астрология(4), архитектура(2), аромотерапия(25), антиквариат(2), анимация(7), анимации с кодами(6), ангелы(1), актёры(2), pin up(4), photoshop(5)
Комментарии (0)

Святой равноапостольный великий князь Владимир

Дневник

Суббота, 27 Июля 2013 г. 20:40 + в цитатник
Нина



Генератор анимированного текста






Владимир крестил Русь, но вначале крестился сам. Вот Константин Великий, тот председательствовал на Первом Вселенском соборе и именовался «епископом внешних», и патронировал Церковь в Империи, но крещен не был до самого приближения смерти. Нравственному чувству Владимир милее, потому что прежде нежели менять жизнь других, он меняется сам.


Читать далее...
Рубрики:  религия/святые
православие

Метки:  
Комментарии (0)

Как правильно вести себя в храме!

Дневник

Воскресенье, 21 Июля 2013 г. 12:33 + в цитатник
Как правильно вести себя в храме! Нада ли ставить свечи в храме, зачем и какой иконе.

Обычай ставить свечу перед иконой является очень древним. Все знают, что непременно следует это сделать, но о причинах, по которым совершается этот обряд, знает не каждый. Одним из первых божественных повелений Моисею от Господа было устроить светильник с семью лампадами. И после этого нередко службы проводились при свете свечей. Но значение этого гораздо более глубокое, чем просто освещение места, где проводились богослужения, хотя в период гонения на христиан, когда им приходилось проводить свои встречи тайно, свет свечи действительно становился путеводным.





Очень много смыслов имеет этот ритуал зажжения свечи. Свет от неё – это божественный свет, который принес в мир Иисус. Жизнь людей во грехе и неведении – это сумрак, который развеет собой Спаситель. Так и свеча своим сиянием прогоняет мрак вокруг. Чистый же воск, из которого изготавливают свечи, является символом того, что человек раскаивается в грехах своих и готов к послушанию перед лицом Бога. Говоря о том, как правильно ставить свечи, стоит начать с того, что делать это нужно не автоматически, а с осознанием и с ощущением любви в сердце перед тем, кому ставится свеча. Когда вы покупаете в храме свечку, она становится вашим добровольным подношением, символом вашей веры и любви. Свечи ставят за здравие и за упокой. «За упокой» обычно ставятся в церкви на специальный поминальный стол - канун, чтобы почтить добрую память человека, отошедшего в мир иной. Свечки «за здравие» ставятся по различным поводам: в благодарность за что-либо, в помощь при трудном решении, перед серьезной поездкой, рискованным делом и так далее. Нередко возникает вопрос: каким иконам и каким святым ставить свечи? Конечно же, главными являются эмоции и мысли, с которыми ставится свеча. С добрыми мыслями и любовью в сердце вы можете поставить свечку за человека иконе Спасителя или Богородицы. Ваши благие пожелания будут услышаны. Если же вы не просто хотите поставить свечу за человека, а выскзать особенные пожелания, нужно решить, каким святым ставить свечи. Так, например, если вы беспокоитесь за родного человека, страдающего заболеванием, помолитесь перед иконой Божьей Матери «Целительница», которой вы можете поставить свечку. Если встал человек на путь алкоголизма, то свеча может быть поставлена иконе «Неупиваемая Чаша». Зная, какими чудодейственными свойствами наделены те или иные святые образа, вы будете знать, каким иконам ставить свечи, чтобы защитить, уберечь и помочь своим близким в трудную минуту и в непростом жизненном решении. Часто ставят свечи своим святым покровителям. Если у вас в доме есть именные иконы, можно поставить свечку и помолиться своему ангелу-хранителю.



Что означают церковные свечи? Зачем их ставят в храме?



- Свеча –  символ молитвенного горения перед Господом, Его Пречистой Матерью, перед святыми угодниками Божиими.



Свеча – знак добровольной жертвы Богу и Его храму и символ причастности человека к божественному свету.



Горящая свеча – видимый знак, который выражает горячую любовь, благоволение к тому, кому ставится свеча. И если нет этой любви и благоволения, то свечи не имеют никакого значения, жертва напрасна. Поэтому ставить свечу формально, с холодным сердцем, нельзя. Внешнее действие должно сопровождаться молитвой – хотя бы самой простой, своими словами.



Что символизирует поставленная перед иконой свеча?



– Огонь свечи символизирует вечность, молитвенное обращение к Богу, к Божией Матери, к святым. Огонь всегда устремляется вверх, как бы ни наклоняли свечу, так и человек при любых жизненных обстоятельствах все свои мысли и чувства должен обращать к Богу.



Когда надо ставить свечи?



– Пришедшие в храм должны ставить свечи до начала службы. Нехорошо нарушать благочиние в храме, передавая свечи во время богослужения или протискиваться к подсвечнику, отвлекая молящихся. Опоздавшие на богослужение должны ставить свечи после его окончания.



Как правильно поставить свечу?



– Свечи зажигают одну от другой, горящей, и ставят в гнездо подсвечника. Свеча должна стоять прямо. Не следует пользоваться в храме спичками и зажигалками, если в подсвечниках уже стоят горящие свечи. Не следует зажигать свечу от лампады, чтобы не накапать воск в масло или случайно не загасить лампаду.



Кому и сколько свечей надо ставить?



– Нет обязательных правил, куда и сколько ставить свечей. Их покупка – добровольная жертва Богу.



В первую очередь хорошо поставить свечу к «празднику» (центральному аналою) или чтимой храмовой иконе, затем – к мощам святого (если они имеются в храме), а уже потом – о здравии (к любой иконе) или о упокоении (на канун – квадратный или прямоугольный столик с Распятием).



Можно ли положить свечу на подсвечник, если ее уже некуда ставить?



– Так и надо делать. Неправильно делают те, кто ставит свечи по две в одну ячейку или снимает чужую свечу, чтобы поставить свою.



Можно ли держать горящую свечу в руке и стоять с ней?



– С зажженными свечами принято стоять на панихиде, во время богослужения утрени Великого Пятка. Возжигаются свечи и на полиелей, но эта традиция, в основном, сохранилась только для священнослужителей. С горящей свечкой надо обращаться осторожно: следить, чтобы воск не капал на пол, и чтобы случайно не воспламенилась одежда на человеке, который стоит впереди. В остальное время правильнее ставить свечу на подсвечник, который специально для этого предназначен. В храме надо соблюдать установленный порядок, а не поступать, как захочется.



Кому поставить свечу об отпущении грехов? Что читать об отпущении грехов?



- Грехи отпускаются только на Исповеди после искреннего, подробного исповедания всех их в присутствии священника и прочтения им разрешительной молитвы. Свеча – это символ, сама по себе она не освобождает от грехов и не соединяет с Богом.



Какому святому лучше поставить свечу при семейном разладе, когда муж хочет уйти из семьи?



– О семейном благополучии молятся Божией Матери, святым Гурию, Самону и Авиву, святой блаженной Ксении Петербургской.



Также полезно вспомнить и осознать свою вину по отношению к мужу, испросить прощения, попытаться примириться.



Можно ли поставить свечу о некрещеном новорожденном ребенке, который заболел?



– Молиться о некрещеных своей личной молитвой и ставить за них свечи можно, нельзя только писать их имена в церковных записках, так как Церковь о некрещеных не молится.



Заболевшего ребенка надо как можно скорее крестить. Если ребенок болен тяжело, можно позвать священника домой или в роддом. В Таинстве Крещения ребенок получит особую благодать, которая будет ему помогать. Если ребенок умрет некрещеным, на родителях будет грех. А крещеного ребенка можно причащать, заказывать сорокоусты, молебны о здравии – это первая помощь в болезнях.



Кому поставить свечу о человеке, который пристрастился к наркотикам?



– Об избавлении от этой страсти можно помолиться и поставить свечу перед иконами Божией Матери «Неупиваемая Чаша», мученика Вонифатия, праведного Иоанна Кронштадтского.



Кому поставить свечу, если ребенок серьезно заболел?



– Свечу можно поставить к любой иконе: Господу Иисусу Христу, Божией Матери, святым угодникам Божиим.



Кроме этого надо знать, что болезнь ребенка – для всей семьи время молитвы и покаяния. Она как бы стимулирует духовную жизнь. Малышу следует давать святую воду, омывать его этой водой. И самое главное - это причащение больного ребенка Святых Христовых Таин. Причащение может быть как дома, так и в больнице, и в храме, в зависимости от состояния малыша. Если ребенок уже умеет молиться, пусть делает это сам, если же не умеет, то родителям и крестным надо делать это за него. И, разумеется, духовное делание должно сочетаться с лечением, которое сможет рекомендовать профессиональный доктор.



Какой иконе лучше поставить свечу перед предстоящей операцией?



– Можно поставить свечи и помолиться святому великомученику и целителю Пантелеимону, святым врачам-бессребреникам Косме и Дамиану. А еще надо подготовиться к Исповеди и Причастию, заказать молебен о благополучном исходе операции, узнать имя врача и помолиться о том, чтобы его руками управлял Господь.



Можно ли поставить свечу о здравии самого себя?



– Конечно, можно ставить свечи и молиться о своем здоровье. Свеча – это символ молитвенного обращения к Богу. И большинство молитв составлены именно от первого лица.



Можно ли беременной женщине ставить свечи за упокой?



– Ставить свечи и молиться об усопших можно и нужно всем.



Кому поставить свечу о благополучии в делах?



– Кто хочет что-либо получить от Господа или от святых, тот должен не только молиться им, но и строить свою жизнь по заповедям. Через Евангелие Бог обращается ко всем с просьбой, чтобы были добрыми, любвеобильными, смиренными и т.д., но люди зачастую и слушать не хотят об этом, а сами просят Его, чтобы Он помогал им в делах.



Чтобы молитвы были успешными, молиться надо идущими от сердца словами, с верой и надеждой на помощь Божию. И следует помнить, что не все, что человек просит у Господа, полезно для него. Господь не машина, выполняющая все желания, стоит лишь нажать нужную кнопку, что все, посылаемое Им, направлено к пользе и спасению души, хотя порой людям и кажется это несправедливым.



Можно ли ставить свечи за трагически погибшего некрещеного и вообще об упокоении некрещеных?



– Ставить свечи и молиться за некрещеных можно, но подавать в храме записки с именами некрещеных нельзя.



Можно ли ставить свечи о здравии и упокоении в Пасху?



– Ставить свечи о здравии и упокоении можно всегда, но молитв об усопших в Пасху и на Светлой седмице Церковь не совершает, они переносятся на Радоницу – второй вторник после Пасхи.



Можно ли ставить свечи, купленные в другом храме?



– Свечи обычно приобретают в том храме, куда приходят молиться – это малая жертва именно этому храму.



Что делать со свечой после освящения куличей и яиц? Можно ли уносить ее домой?



– Можно унести домой и зажечь во время домашней молитвы, а можно поставить в храме перед любой иконой.



Зачем снимают сгоревшие только до половины свечи, ведь мы за них деньги платим…



– Из-за большого количества желающих поставить свечи их иногда снимают не полностью догоревшими. Не надо смущаться этим, а также тем, что не полностью сгоревшую свечу погасили после окончания службы – жертва уже принята Богом.



Когда применяют ладан? Можно ли пользоваться им дома?



– Ладан употребляют в Церкви при богослужении, а также при отпевании усопших, при освящении жилищ священником. Можно употреблять ладан и во время домашней молитвы.




Рубрики:  православие

Метки:  
Комментарии (0)

Память свв.Царственных Мучеников

Дневник

Суббота, 20 Июля 2013 г. 12:08 + в цитатник

Память свв.Царственных Мучеников : Царя - Мученика Николая II и

Нина







Кондак 1 Акафиста Святым Царственным Страстотерпцам
Избрании царственнии страстотерпцы седмочисленнии, Христу Богу, яко агнцы непорочнии, в жертву принесшиися. Земли Российския хранитилие и молитвенницы, яко стяжавшии от Царя царствующих и Господа господствующих благодать молитися за ны, от всяких нас бед и напастей свободите, да благодарственно восхваляем вас: Радуйтеся, царственнии страстотерпцы, Руси Святыя похвало и украшение

В воскресенье, 17 июля, Русская Православная Церковь чтит память святых Царственных страстотерпцев Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, принявших мученическую кончину в Екатеринбурге в подвале дома Ипатьева от рук изуверов в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Расстрел Царской Семьи был осуществлён во исполнение постановления Уральского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, возглавлявшегося большевиками, по распоряжению Свердлова и по согласованию с Лениным.

Напомним, что в 1917 году, сразу после государственного переворота (так называемой Февральской революции) Император Николай II и Его Семья по решению Временного правительства были арестованы, а в августе высланы в Тобольск. После прихода к власти большевиков в апреле 1918 года Президиум ВЦИК принял решение о переводе Царской Семьи из Тобольска якобы в Москву для суда над ними. Однако на самом деле верхушка большевиков решила совершить злодеяние в Екатеринбурге, куда и была переправлена Царская Семья.

Царскую Семью разместили в «Доме особого назначения» — реквизированном особняке горного и военного инженера-строителя Н.И.Ипатьева. Здесь вместе с Царской Семьёй проживали царские слуги: доктор Евгений Алексеевич Боткин, повар Иван Михайлович Харитонов, лакей Алоизий Егорович Трупп и горничная Анну Степановна Демидова. Царская Семья провела в этом доме 78 дней.

12 июля 1918 года Уральский Совет рабочих, крестьянских и солдатских депутатов на своем заседании принял постановление о расстреле Царской Семьи, а также о способах уничтожения трупов и 16 июля передал сообщение об этом по прямому проводу в Петроград — Г.Е.Зиновьеву. Главным организатором злодеяния стал личный друг Свердлова, большевик со стажем Шая Голощекин.

В ночь с 16 на 17 июля Царская Семьи и слуги легли спать, как обычно, в 22 часа 30 минут. В 23 часа 30 минут в особняк явились два особоуполномоченных от Уралсовета. Они вручили решение исполкома командиру отряда охраны Ермакову и новому коменданту дома комиссару ЧК Янкелю Юровскому, которым предстояло организовать злодеяние. Юровский предложил перевести арестованных в полуподвал под предлогом обеспечения безопасности, так как на дом якобы могут напасть анархисты. Он разбудил врача Боткина и предложил ему разбудить остальных и перейти вниз. Царская Семья и слуги спустились со второго этажа дома и перешли в угловую полуподвальную комнату. После этого в комнату вошли убийцы и совершили свое черное дело. Тела Святых Царственных Мучеников и их слуг были вывезены в глухой лесной массив в район Ганиной Ямы, где, как установило следствие, были уничтожены при помощи огня и серной кислоты.

После взятия Екатеринбурга белыми силами офицеров а затем официальным следствием начато расследование цареубийства. 17 января 1919 года для надзора за расследованием дела об убийстве Царской Семьи Верховный правитель России адмирал А.В.Колчак назначил главнокомандующего Западным фронтом генерал-лейтенанта М.К.Дитерихса. 26 января Дитерихс получил материалы следствия, проведённого следователями Намёткиным и Сергеевым. Приказом от 6 февраля 1919 года расследование было возложено на следователя по особо важным делам Омского окружного суда Николая Алексеевича Соколова. 7 февраля Соколову в Омск были переданы от Дитерихса подлинное производство и вещественные доказательства по делу. С 8 марта по 11 июля Соколов продолжил следственные действия в Екатеринбурге. Однако Соколов вынужден был покинуть Екатеринбург 11 июля 1919 года, он вывез все акты подлинных следственных производств вместе с вещественными доказательствами.

Соколов кропотливо и самоотверженно вёл порученное ему следствие. Уже был расстрелян Колчак, вернулась советская власть на Урал и в Сибирь, а следователь продолжал свою работу в изгнании. С материалами следствия он проделал опасный путь через всю Сибирь на Дальний Восток, затем в Европу. В эмиграции в Париже Соколов продолжал брать показания у уцелевших свидетелей. Именно благодаря кропотливой работе Н.А.Соколова стали впервые известны подробности расстрела и захоронения Царской Семьи. Следователь Соколов умер при загадочных обстоятельствах.

В новейшее время следователем В.Н.Соловьевым предпринята попытка опровергнуть выводы следствия Н.А.Соколова и доказать, что тела Царской Семьи не были уничтожены на Ганиной Яме, а захоронены в могиле в Поросенковом Логу. Найденные в могиле останки расстрелянных безвестных русских людей были выданы за Святые Мощи и захоронены в императорской усыпальнице Петропавловской крепости 17 июля 1998 года. Однако Русская Православная Церковь несмотря на колоссальное давление власти не признала подлог. На сайте «Русской народной линии» есть специальная страничка «Екатеринбургские останки», посвященная обстоятельствам убийства и захоронения Царской Семьи.

В 1981 году члены Царской Семьи были причислены к лику мучеников Русской Православной Церковью Зарубежом, а в 2000 году на Юбилейном Архиерейском соборе они были канонизированы Русской Православной Церковью как Царственные страстотерпцы.

Молитва Святому Царю-Мученику Николаю

О, святый страстотерпче царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Церкве Православныя быти. Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова Многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царства оставление. Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев, и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину прием, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися Вышния славы у Престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею царицею Александрою и царственными чады Алексием, Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею. Ныне, имея дерзновение велие у Христа Царя, моли, да простит Господь грех отступления народа нашего и подаст грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжим смирение, кротость и любовь и сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники Российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь
.


Плейкаст
.
Акафистт
.
Видео





 
 

 
Рубрики:  религия/святые
православие

Метки:  
Комментарии (1)

ИВАН КУПАЛА - что за праздник такой?

Дневник

Среда, 10 Июля 2013 г. 16:48 + в цитатник
 

Иван Купала.
Что за праздник такой?
Игумен Игнатий (Душеин)

Итак, Купала. Что же это за праздник такой? …Недомолвки здесь сродни обману.

Иван СОКОЛОВ (1823-1918). Ночь на Ивана-Купалу. Холст, масло
http://lj.rossia.org/users/bely_gorod/

Каждый год, «культурная» общественность, все шире отмечает ночь на 7 июля — так называемого Купалу[1].

Вообще в России нынче праздников не счесть. Как гласит народная пословица, был бы повод…

Читать далее...
Рубрики:  православие

Метки:  
Комментарии (0)

Князь Петр и княгиня Феврония-Муромские Чудотворцы.

Дневник

Воскресенье, 07 Июля 2013 г. 11:36 + в цитатник



8 июля Православная Церковь
вспоминает удивительных святых –
Петра и Февронию. В истории Церкви
не так много святых, прославившихся
исключительно любовью и верностью
друг к другу. Этот день многие
называют православным Днем Влюбленных,
потому что Петр и Феврония – покровители
счастливого супружества.


Читать далее...
Рубрики:  религия/святые
православие

Метки:  
Комментарии (0)

Радоница

Дневник

Понедельник, 13 Мая 2013 г. 22:31 + в цитатник


В 2013 году Радоница – 14 мая.

Радоница — 9 день от Пасхи — родительский день, день особого поминовения усопших.
Но уже завтра многие пойдут на кладбище поминать родных и близких.
И связано это с тем, что завтра - выходной, а 14 мая - вторник,
рабочий день.
«Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели.
Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения.
Верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.

Церковь считает, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру.
Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия.
Душам наших усопших близких нужна молитва.
Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.

 

Читать далее...
Рубрики:  православие
религия

Метки:  
Комментарии (0)

О ЗАГРОБНОЙ УЧАСТИ МЛАДЕНЦЕВ УМЕРШИХ НЕ КРЕЩЕНЫМИ.

Дневник

Пятница, 03 Мая 2013 г. 16:49 + в цитатник

О ЗАГРОБНОЙ УЧАСТИ МЛАДЕНЦЕВ УМЕРШИХ НЕ КРЕЩЕНЫМИ. Мир всем! Друзья, я уже как то писал на эту тему в блоге http://blogs.mail.ru/bk/ogeorgy/2BD64862DFD49699.html, но вот попалась статья где более менее внятно объяснен этот вопрос. Так что кого интересует эта тема - читайте. О загробной участи младенцев, не сподобившихся почему-либо св. крещения и мертворожденных, а также о том, какая должна быть за них молитва прот. Горгий Осипов (Составлено по учению свв. Отцев и учителей Православной Церкви) По верованию Православной Церкви, умершие младенцы православных родителей, не сподобившиеся св. крещения, а равно и мертворожденные, у Человеколюбца Бога не будут забыты. Это верование Церкви можно видеть из того, что она чествует (29 декабря) в лике святых четырнадцать тысяч младенцев за Христа избиенных от Ирода в Вифлееме (Жит. св. м. дек.). Из св. отцов Церкви св. Григорий Нисский о судьбе младенцев вообще пишет: «Преждевременная кончина младенцев не ведет к мысли, что скончавший так жизнь несчастлив, или что равен он очистившим себя в настоящей жизни всякою добродетелию, потому что Бог, по лучшему Своему промышлению, предотвращает безмерность зол в тех, которые стали бы жить во зле» (ч. 4, стр. 359, изд. 1862 г.). Св. Григорий Богослов говорит: «Последние (т.е. не сподобившиеся крещения по малолетству) не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны, потому что, хотя не запечатлены, однако же не худы, и больше сами потерпели, нежели сделали вреда. Ибо не всякий недостойный наказания, достоин уже и чести; равно как не всякий, недостойный чести, достоин уже наказания» (Сл. на св. Крещ., ч. 3, стр. 242-243, изд. 1889 г.). Участь младенцев, умерших некрещеными, ни в каком случае нельзя назвать безнадежною. Св. Апостол Павел говорит о тех детях, у которых отец христианин, а мать некрещеная, что дети эти «святые суть» (1 Кор. 7, 14). Наши же мертворожденные младенцы имеют и родителей, и предков православных. Кроме того, дети эти в некотором роде уже освятились во время чревоношения их матерями; нося их в своей утробе, матери их каждодневно молились, часто читали или слушали Слово Божие и соединялись со Христом Господом в таинстве св. Причащения. А когда их матерям пришло время разрешиться ими, они с теплою верою прибегали к Божией помощи и, может быть, полагали особенный обет пред Богом, чтобы разрешение их было благополучно. Как же можно думать, чтобы дети, плод от таких родителей, погибли навсегда? Если даже иной из них и умрет еще во утробе матерней; и тут была готовность родителей совершить над ним крещение. А Господу Богу угодны и самые намерения наши, если они святы.— Еще слышим в Евангелии слова Самого Христа Спасителя: «В дому Отца Моего обители многи суть» (Ин.14, 2). Ужели в этих обителях не будет места для тех младенцев, которых родители были христиане, которых только не было возможности просветить св. крещением или которые, получив уже имена христианские, скончались перед самой купелию? Святая Церковь выражает прямое верование в помилование этих младенцев: «ведати подобает» (говорит она в Богослужебных книгах), «яко младенцы и непросвещеннии (т.е. некрещеные) ниже в геенну пойдут» (Синакс. в мясоп. субб.). Св. Григорий Богослов говорит: “Иные даже не имеют возможности и принять дара (благодати крещения) или, может быть, по малолетству, или по какому-нибудь, совершенно не зависящему от них, стечению обстоятельств” (Душеп. Соб. 1905., № 2, стр. 52-53). Св. Ефрем Сирин пишет: «Кто умер во чреве матери и вступил в жизнь, того (Судия) сделает совершеннолетним в то же мгновение, в которое возвратит жизнь мертвецам. Младенец, котораго матерь умерла вместе с ним во время чревоношения, при воскресении предстанет совершенным мужем и узнает матерь свою, а она узнает детище свое. Невидавшие здесь друг друга увидятся там, и матерь узнает, что это ея сын, и сын узнает, что это его матерь… Равными воскресит Творец сынов Адамовых; как сотворил их равными, так равными же пробудит и от смерти. В воскресении нет ни больших, ни малых. И преждевременно родившийся возстанет таким же, как и совершеннолетний. Только по делам и образу жизни будут там высокие и славные; и одни уподобятся свету, другие — тьме». (Ч. 4, стр. 105, изд. 1900). О возможности совершать над мертвыми младенцами крещение, нарекать им имена и поминать некрещеных за литургией не может быть и речи, ибо Господь заповедал Апостолам крестить живых людей, а не мертвых (Мк. 16,16), ибо как может бездыханный труп слышать проповедь и уверовать в Того, о Котором бы ему возвещали? Св. Церковь положила 26-м правилом Карфагенскаго собора скончавшихся ни крестить, ни подавать им Божественных Таин; а в толковании на сие правило сказано: «Пресвитерское бо неразумие (если бы таковое было допущено) не поможет скончавшемуся, по смерти бо крещен быв от него, несть крещен». Правило это помещено в книге «Кормчей», где находятся правила св. Апостолов и святых Вселенских и девяти поместных соборов. Остается только молитвенно воздыхать о таких младенцах к Богу в своих домашних молитвах. Для таковой цели можно порекомендовать молитву, находящуюся в синодике бывшего Новгородскаго и Петербургскаго митрополита Григория. Содержание ея следующее: «Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших раб Твоих — младенцев, кои во утробе православных их матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от труднаго рождения, или от некоей неосторожности, и потому не приняли святаго Таинства крещения! Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию» (Душеп. Соб., стр. 54). На вопрос: «как молиться о мертворожденных и вообще не сподобившихся св. крещения младенцах?» — Стефан Фаворский, архиепископ Вифлеемской обители, дает такой ответ: «Получившие св. крещение будут радоваться и блаженствовать на небеси вовеки, хотя бы кончину получили и нечаянную, равно не следует отвергать и тех младенцев, которые родились мертвыми и не успели быть окрещены; они не виноваты, что не получили св. крещения, а у Отца Небеснаго обители многи суть, в числе коих есть, конечно, и такие, в которых таковые младенцы будут покоиться за веру и благочестие верных родителей своих, хотя сами, по неисповедимым судьбам Божиим, и не получили св. крещения; так думать не противно религии, о чем свидетельствуют и св. отцы в Синаксаре в субботу мясопустную. Молиться за них могут родители с верою в милосердие Божие; каждая мать, плачущая о таковых своих чадах, без сомнения, может вопиять к Человеколюбцу Господу следующими словами: «Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего. Господи, не лиши их света Божественнаго!» (Из Палест. листка Вифлеем. обители). Наконец, не должно же забывать и о том, что вина мертворождения может падать и на самих матерей-родильниц, не говоря уже о тех злодейках-матерях, которыя сознательно стараются уничтожить плод (большею частию незаконный) и даже в последних периодах чревоношения. Вечная огненная геенна — вот достойное возмездие правосудия Божия, ожидающее нераскаянных за эти злодеяния» (Душеп. Соб. стр. 54). Св. Ефрем Сирин пишет: «Горе... любодейце, которая извела зачатый ею во чреве плод, чтобы не видел он здешняго мира; не даст Бог увидеть и ей новый век. Как она не дозволила ему насладиться жизнию и светом в этом веке, так и Он лишит ее жизни и света в оном веке. Поелику решилась она извергнуть плод свой из чрева преждевременно, чтобы скрыть его во мраке земли; то и она, как мертвый плод чрева, извергнута будет во тьму кромешную. Таково воздаяние любодеям и любодеицам, которые посягают на жизнь детей своих: Судия накажет их вечною смертию и низринет в бездну мучения, полную зловоннаго тления» (Помн. послед. твоя, изд. 1903, стр. 37). Впадшие в такое тяжкое прегрешение должны поспешить принести покаяние, пока есть возможность; ибо «нет греха, побеждающаго Божие милосердие для обращающихся к Нему с верою” (Жит. пр. Марии Египетской). Но бывают и другие обстоятельства мертворождения, вину коих нельзя не приписать матерям-родильницам: одна подняла тяжелый мешок хлеба на воз, а другая безмерно работала на уборке хлеба,— и разрешились преждевременно младенцами. Эта напилась пьяной и оступилась, и — родила мертваго младенца. У той последовал выкидыш вследствие душевных потрясений, происходящих... от безумной и. быть может, неосновательной ревности к мужу. Бывают и случаи явной кары Божией за ропот на многочадие и за проклятие плода, находящагося еще во утробе. Увы! и такия безумныя матери есть на свете. Вот почему мать-родильница после рождения мертваго младенца должна основательно подумать — не была ли она как-нибудь прямо или косвенно причиною мертворождения, и если — по безстрастном обсуждении этого вопроса, — окажется что-либо у нея на совести, то она должна поспешить к своему отцу духовному, исповедать ему свой грех, попросить совета для заглаждения сего греха и затем загладить свой грех добрыми делами, из коих обыкновенно рекомендуется: 1) милостыня бедным людям, у коих много детей, особенно в такие дни, как Пасха, Рождество Христово и престольный праздник; 2) путешествие ко св. местам (наприм. в Киеве к мощам св. угодников и св. младенца, убиеннаго от Ирода за Христа, и почивающаго в дальних пещерах Лавры); 3) усиленная домашняя молитва, сопровождаемая известным количеством поклонов, и добровольно налагаемый пост (напр., по понедельникам; о нем сказано в требнике, в чине исповеди), и 4) совершение в приходском храме литургии об оставлении грехов (Душ. Соб., стр.54—55). См. подроб. в кн. “Наставл. и утеш. болящ.» свящ. ВА. Черкесова. Итак, по разсуждению св. отцов и учителей Церкви, христианские некрещеные и мертворожденные младенцы не будут терпеть наказания в будущей жизни, потому что родители уже освятили их принятием Св. Таин, молитвами, верою и добрыми делами. Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря 1993г.

 

Рубрики:  православие

Метки:  
Комментарии (0)

Азбука для начинающих духовную жизнь

Дневник

Вторник, 30 Апреля 2013 г. 14:02 + в цитатник

Азбука для начинающих духовную жизнь

1. В постели пробуждаясь прежде всего вспомни о Боге,
и знамение крестное положи на себя.

2. Молитвенное правило, какое есть у тебя, не оставляй,
и им начинай провождение дня.

3. В течении дня, при каждом деле, молись краткими
молитвами. Молитва —крылья души; молитва делает
душу престолом Божиим.



4. Чтобы Бог услышал молитву, нужно молиться не
кончиком языка, а сердцем.

5. Никто из окружающих тебя да не останется утром
без твоего искреннего привета.

6. Не бросай молитвы, когда враг нагоняет безчувствие;
кто принуждает себя при сухости души к молитве, тот
выше молящегося со слезами.

7. Новый Завет надо тебе знать разумом и сердцем,
поучаться в нем постоянно,непонятное не толковать
самому, а читать святоотеческие толкования или
спрашивать разъяснения у отцов своих духовных.

8. Воду святую с жаждою освящения души и тела не
забывай пить.

9. Приветствие Царице Небесной: «Богородице Дево
радуйся...» произноси чаще,или хотя бы на каждый час.

10. В свободное время читай писания православных
отцов - учителей духовной жизни, а если у тебя нет,
то настойчиво проси у того, у кого они есть.

11. Во искушениях и напастях тверди больше псалтырь и
читай молебный канон Пресвятой Богородице: «Многими
содержим напастьми». Она у нас одна Заступница.

12. Когда демоны мечут на тебя стрелы свои, когда грех
приближается к тебе, то пой песнопения Страстной
Седьмицы и Святой Пасхи, читай канон с акафистом
Сладчайшему Иисусу Христу, и Господь разрешит узы
мрака оковавших тя. Взывай также к Пресвятой Богородице
и Ангелу-хранителю. Читай много раз «Богородице,
Дево, радуйся...»

13. Если не можешь петь и читать, то в минуты брани,
поминай имя Иисусово, стой твердо и уврачу-ешься плачем
своим. Если даже не улавливаешь смысла слов Иисусовой
молитвы, все равно повторяй, бесы понимают и убегут.

14. В постное время постись, но знай, что Богу угодно не
только воздержание чрева, но и воздержание ушей, очей,
языка, а также воздержание сердца от страстей.

15. Человек, начинающий духовную жизнь, должен помнить,
что он больной, ум у него находится в заблуждениях, воля
более склонна ко злу, нежели к добру, и сердце пребывает
вне чистоты от клокочущих страстей, поэтому вначале духовной
жизни все должно быть направлено для приобретения духовного
здравия со смирением.

16. Духовная жизнь есть постоянная неумолкаемая война
с врагами для спасения души. Никогда не спи душой, дух
твой должен быть бодр, непременно всегда на помощь зови
во всякой брани Спасителя своего, Божию Матерь и Ангела-
хранителя.

17. Бойся согласиться на грех и соединиться с греховными
помыслами, внушаемыми тебе, приступающим врагом тебе.
Согласившийся уже сотворил то, о чем помыслил. Если ты
поползнулся в мыслях, то сокруши сердце и кайся, враг будет
внушать: «Ты уже согрешил помыслом, сотвори грех на деле».
Отвечай мысленному убийце: «Пред Богом моим согрешил,
пред Ним и покаюсь. А ты кто такой?»

18. Помни, Бог желает твоего спасения и все сделал для
твоего спасения, поэтому чтобы погибнуть, нужно быть нерадивым.

19. Проси постоянно Господа: «Страх Твой всади в сердце мое».
О, как блажен тот, кто имеет постоянный трепет перед Богом.

20. Все сердце без остатка отдай Богу и ощутишь рай на земле.

21. Вера твоя должна укрепляться от частого прибегания к
покаянию и молитве, а также от общения с людьми глубокой веры.

22. Заведи себе помянник, запиши туда всех ненавидящих и
обидевших тебя, а также страдальцев нашего века и тех,
о которых некому помолиться, ежедневно поминай их.

23. Ищи постоянно и неустанно дел милосердия и любви
страдательной. Без этихдел невозможно угодить Богу. Будь
солнышком для всех, милость выше всех жертв.

24. Без необходимости неотложной никуда не ходи, не
суетись и дома. Стремление к богатству, мно-гопопечительность —
уловка врага для нашего времени.

25. Как можно меньше говори, смейся, любопытствуй,
празднолюбствуй.

26. Не пребывай никогда без дела, праздники церковные и
воскресные дни почитай исполнением дел Божиих, а не
греховными увеселеньями или праздным
времяпровождением.

27. Люби святое уединение.

28. Все обиды терпи сначала молча, потом укорением себя,
а потом молитвой за обижающих.

29. Самое главное для нас — это научиться терпению и
смирению. Смирением мы победим всех бесов, а терпением
победим страсти, воюющие на нашу душу и тело.
Прося в молитве смирения, мы просим, чтобы Бог попустил
какому-то человеку нас укорить. Смирение и любовь к врагам
не придут сами собой. Их нужно стяжать, перенося правильно
укоризны и унижения.

30. Не показывай на молитве твоей, никому кроме Бога, своих
слез умиления исвоей ревности о спасении.

31. Православного священника почитай Ангелом,
Благовестником, посланным обрадовать тебя и принести тебе
избавление.

32. Обращайся с людьми так же внимательно, как с
наследниками Великого Царства, но и также осторожно,
как с огнём. Помни слова Спасителя, что все, что ты делаешь
ближнему, делаешь Ему Самому. В ближнем наше спасение
или погибель.

33. Всем всё прощай и всем сочувствуй в страданиях их. -

34. Не носись только с собою, как курица с яйцом, забывая
о ближнем.

35. Кто ищет здесь покой, в том не может пребывать Дух
Божий, в нем нет любви к Богу и ближнему.

36. Тоска и смущение нападает от недостатка молитвы.

37. Всегда и везде призывай на помощь Ангела-хранителя
своего. Внушения его приносят небесный мир в душу, а от
лукавого — смущение духа, хотя бы мысли и казались нам
правильными.

38. Храни всегда плачь сердечный о своих грехах. Когда
исповедуешь их и причастишься Святых Христовых Тайн,
то радуйся тихо об освобождении.

39. Непотребность и недостатки знай только свои, а чужих
тщательно берегись. Не губи себя осуждением других,
осуждающий есть антихрист. Один суд Божий,
другой — человеческий. О немощах других плач, да не
погибнут навек. Плачущий о себе не осуждает других, а
любит их, желает и им,, как себе, вечного спасения.

40. Не верь каким-либо, даже добрым пожеланиям своим
прежде чем одобрит их опытный духовник. Не верь своему
сердцу, проверяй себя писаниями православных святых отцов.

41. Каждый вечер исповедывайся Богу во всех своих греховных
делах, словах и мыслях, бывших в течении дня. Раньше в
монастырях каждый вечер новоначальные открывали старцу
свои помышления.

42. Перед сном мирись со всеми от всего сердца.

43. Не должно тебе рассказывать сны другим и сам не верь им.
Не раз диавол обманывал и даже губил верящих своим снам. *

44. Усни с крестным знамением и Иисусовой молитвой.

45. Ночная молитва дороже дневной.

46. Не теряй связи со своим духовным отцом.

47. Благодари Бога за всё

48. Себя нужно делить всегда на себя и на врага: избегай того,
что хочет твой внутренний враг.

49. Внутренняя скорбь о грехах своих спасительнее всех
телесных подвигов.

50. Нет лучшего слова на языке нашем, чем «Господи, Иисусе
Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Господи, спаси
мя грешнаго».

51. Полюби все уставы церковные и сближай с ними свою жизнь.

52. Навыкни бдительно и всегда следить за собой, в особенности
за своими внешними чувствами. Через них особенно в душу
входит враг. Следи внимательно за своими помышлениями.

53. Когда познаешь слабость свою и бессилие к сотворению
добра, то помни что не сам ты спасаешь себя, спасает тебя
Спаситель твой Господь Иисус Христос.

54. Непреступная твоя должна быть вера, ибо не дремлет
лютый враг, стережет твой каждый шаг. Но Бог любит
мужественную душу, уповающую всегда на Него.

55. Никто не входил на небо, живя прохладно.

56. Нас сближают с Богом скорби, труды и болезни;
не ропщи на них, не бойся их.

57. Как можно чаще, с умилением и сокрушением сердца
приобщайся Святых Тайн Тела и Крови Господа нашего Иисуса
Христа. Жив ты бываешь только ими.

58. Никогда не забывай, что смерть может похитить нас
каждую минуту, не забывай, что скоро Суд и воздаяние.
Помни, что ты всегда находишься в присутствии Бога и под
всеведущим взором Его.

59. Поминай ещё то, что уготовил Господь любящим Его, и
заповеди Его творящим.

60. Прочитывай азбуку сию, хоть раз в неделю.

Рубрики:  православие

Метки:  
Комментарии (0)

О мой Господь, услышь меня.,

Дневник

Среда, 17 Апреля 2013 г. 16:38 + в цитатник
Православие


Когда свежа на сердце рана,
тогда не мил мне белый свет.
Нет бескорыстного обмана,
тут, ни психолог, ни поэт,
в противном убедить не смогут.
Чтоб оградить себя от бед,
на срок мне отведённых лет,
- пойду я в храм,
молиться Богу!

Вот где, благая тишина,
здесь пахнет ладаном, свечами.
Святыми ликами, мощами,
увековечена она.
Поставлю свечи к алтарю,
к большой иконе Всех Святых...
Я, лишь за здравие молю,
- своих друзей, коллег, родных.
Господь, простит ребячий блуд,
услышав из души признание.
Возможно в прелюбодеянии,
укажет прямо, кто есть плут...
К кресту колени преклоню,
челом, касаясь до земли.
О, Боже!
Я, тебя молю!
Ты отпусти грехи мои!
Без грешников на свете нет.
Заблудших душ, в миру не счесть.
Очистив душу,
- сила есть,
на исповеди, дать обет!

Когда свежа на сердце рана,
не мил любому белый свет.
Себя лечить путём обмана?..
Вам ни психолог, ни поэт,
- по сути предложить не смогут.
Чтоб оградить себя от бед,
на срок, Вам отведенных лет,
- идите в храм,
молитесь Богу!

А. Лихачёв.

 

Рубрики:  православие

Метки:  
Комментарии (0)

Откровения монаха Симеона Афонского

Среда, 03 Апреля 2013 г. 11:11 + в цитатник
Это цитата сообщения nataliakarelina [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Откровения монаха Симеона Афонского


IceImg — хостинг изображенийIceImg — хостинг изображенийIceImg — хостинг изображенийIceImg — хостинг изображенийIceImg — хостинг изображений
IceImg — хостинг изображений
IceImg — хостинг изображений
IceImg — хостинг изображений

Рубрики:  православие
религия

Метки:  

 Страницы: 6 5 4 [3] 2 1