Ей не посвящают величественных храмов и не ставят высоченных монументов. Не потому, что не чтят: Деви Шри, бесспорно - самая любимая богиня большинства балийцев (и моя, кстати, тоже). Просто она - настоящая деревенская девушка, скромная и пугливая, которая не нуждается в таких знаках преклонения и вполне готова удовольствоваться кусочком ткани с нехитрым рисунком:

Или просто вот таким… я даже не знаю, как это назвать:)



Зато такой кусочек ткани висит практически в каждом балийском доме, а подобный жертвенник (?) можно увидеть на тысячах и тысячах рисовых террас. Ведь Деви Шри - богиня риса, а значит - также и плодородия, благосостояния и удачи.
В силу той же самой причины она же - Мать Жизни. И, что несколько более удивительно, но также логично, она же правит подземным царством и Луной.


Строго говоря, Деви Шри - это доиндуистская богиня, которой балийцы (как и многие другие жители Индонезии) поклонялись еще до прихода на тысячи островов индуизма. Что не удивительно: ведь рис - это самое главное для индонезийского крестьянина.



На Бали ее историю (в одной из версий) рассказывают так:
Однажды верховный бог Батара-Гуру вновь собрался устроить в своей небесной резиденции корпоративную вечернику. По традиции, готовиться к ней должны были помогать все остальные боги, и этот обычай стал причиной настоящей трагедии для великого дракона Ананта-Бога: ведь у него не было ни рук, ни ног, а посему он никак не мог внести свой достойный вклад. Заплакал дракон от расстройства горючими(?) слезами, и случилось чудо: коснувшиеся земли три слезинки превратились в три яйца. Их-то дракон и вознамерился преподнести Батара-Гуру в качестве компенсации за свой вынужденное бездействие.
А поскольку (напомню) у него не было ни рук, ни ног, то он просто схватил их пастью и там и держал. Но по пути на вечеринку ему встретился еще один бог, и пока вежливый дракон отвечал на его приветствия, два яйца выпали из пасти и разбились. Из одного вылупилась крыса, а из другого - дикий вепрь. И лишь последнее - третье - Ананта-Бога смог донести до Батара-Гуру, который милостиво соизволил принять подарок.
И что бы вы думали? Всего через пару дней из третьего яйца вылупилась прекрасная девушка.


Батара-Гуру назвал ее Деви Шри и очень полюбил: так сильно, что целая куча богинь тут же к ней приревновала. Изгнать соперницу с небес они решили простым и действенным способом: взяли да отравили. А тело умершей Деви Шри захоронили внизу, в земле.
Вы уже догадались, да? Конечно же, всего через несколько дней из тела Деви Шри вырос первый на свете росток риса.


И, конечно же, Батара-Гуру все понял. Он спустился на Землю и велел людям охранять свою любимицу - особенно от крыс и диких свиней. А также пообещал, что если они будут это делать это хорошо, то она принесет им процветание. А если нет - беду…


Но Деви Шри чтят также яванцы и сунданцы, причем последние называют ее Ньи Похачи Сангхьянг Шри (Nyi Pohaci Sanghiang Sri) и рассказывают примерно ту же самую ее историю всего лишь с некоторыми вариациями. Батара-Гуру не прием проводил, а дворец строил; а безрукого бога звали Анта. И не здоровался он с другим богом, а подвергся нападению птички, которой не понравилось, что он промолчал в ответ на ее приветствие. А сговорились против рожденной из третьего яйца Ньи Похачи уже не только богини, но и все остальные боги…
Но изготовление вот таких вот фигур Деви Шри из листьев банана и кокосовой пальмы давно стало специфическим балийским видом религиозного искусства.




- А почему в заголовке упомянут и Флорес, подавляющее большинство жителей которого исповедует христианство? - спросит внимательный читатель.
А потому, что Деви Шри (правда, на Флоресе она известна под именем Деви Чри - Dewi Cri) поклоняются и там, чему христианство ничуть не мешает (как на Яве - традиционный яванский ислам). Именно она кое-где пришла на смену исконно флоресской Матери риса - Ибу Пади.
А в заключение посмотрите еще раз на типичный балийский жертвенник, посвященный Деви Шри