20 февраля 2012 года ( в этом году) Маха Шиваратри.
В 14 день Чатурдаши Кришна-пакша темной половины месяца Мага празднуется Великая Ночь Господа Шивы — Маха Шиваратри (Maha Shivaratri).
Индуистские писания, в частности, Сканда-Пурана, описывают четыре вида Шиваратри:
Первый — Нитйа Шиваратри (ежедневный Шиваратри — каждую ночь).
Второй — Маса Шиваратри (ежемесячный Шиваратри), который соблюдается в четырнадцатый лунный день (Чатурдаши) убывающей Луны (Кришна-Пакши).
Третий — Магха-Пратхам-Ади Шиваратри, который соблюдается в течение первых тринадцати лунных дней месяца Мага.
Четвертый — Маха Шиваратри, который соблюдается в четырнадцатый лунный день (Чатурдаши) убывающей Луны (Кришна-Пакши) месяца на Мага. В ночь этого Чатурдаши Шива почитается в течение всей ночи.
В эту ночь, согласно преданию, Господь Шива совершил тандава — танец первичного творения, сохранения и... разрушения.
Йогины и тантрики почитают Бога в Его двух основных проявлениях: как Шиву — Отца Мира, и как Шакти — Матерь Мира. В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало. Это не два бога — это Единый Господь, это Бог и Его Сила.
Преданные Шиве обращаются к нему в течении всей ночи Шиваратри, совершая Абишеку, повторяя мантры и выполняя другие ритуалы.
На Шиваратри обычно проводится четыре пуджи, посвященных различным аспектам и проявлениям Шивы, чтобы охватить различные методы и настроения поклонения, как ведические, так и тантрические. Кроме того, такое почитание символизирует различные этапы духовного роста, переходы из одной ачары в другую на едином пути Шива-реализации.
В различных областях Индии обряды несколько отличаются. Особо Маха Шиваратри празднуется в Варанаси (Каши) — священном городе Господа Шивы и в Кашмире — области, где почитание Шивы было особенно сильно развито.
В 9 столетии Кашмирский святой поэт Утпалдева, описывая Шиваратри, написал: «Когда одновременно устанавливаются Солнце, Луна и все звезды, приходит сияющая ночь Шивы, распространяющая собственное сияние».
Кашмирские пандиты обычно праздновали Шиваратри в течение 23 дней. Сначала шесть дней были посвящены очищению дома и покупке предметов для Пуджи. Затем 2-3 дня проводились в благочестивых молитвах. Один день был предназначен для дарения подарков. Два дня почитались Бхаиравы. Один день был предназначен для почитания Шивы. На следующий день самый старший человек в семье делал подарки всем членам семьи. Затем день почитания Шивы.
На следующий день раздавался прасад из грецких орехов и рисовых пирогов. В прошлом праздник часто продолжался до Аштами (8-го лунного дня). Последний день также отмечает конец зимы и празднуется сжиганием кангри. Была большая радость и веселье вокруг. Люди надевали новую и самую лучшую одежду, и семьи сидели вместе и наслаждались игрой с морскими раковинами.

Поздравляю Вас всех с праздником, любви, терпения, духовного развития и роста, милости Шивы . Говорят кто в эту ночь не сомкнет глаз тот обязательно увидит Господа Шиву.




источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/946/

Сати , также Дакшаяни — дочь Дакши и жена бога Шивы, описываемая в пуранической литературе индуизма.
Существуют несколько схожих вариантов истории о жертвоприношении Дакши.
Общей для них является следующая сюжетная канва: Дакша, устраивая сваямвару (один из разновидностей свадебных ритуалов) своей дочери, не пригласил на неё Шиву. Сати, тем не менее, не захотела другого мужа. Когда она подбросила вверх свадебную гирлянду, предназначенную для жениха, та, согласно с её желанием, упала на Шиву, который внезапно появился в нужном месте.
После свадьбы Шива и Сати прожили много прекрасных лет на Кайласе. Но однажды, они совершили путешествие на большую яджну в Праяге, где Шива, в силу своих убеждений не поклонился присутствующему там Дакше — своему тестю. На это Дакша решил собрать большую яджну, с приглашением всех богов, но намеренно не позвал Шиву и свою дочь. Узнав об этой яджне Сати решила пойти на неё, но Шива отказался, разрешив своей жене пойти туда.
На этой яджне Сати спросила своего отца почему он не пригласил Шиву и её. На это Дакша просто не ответил. И тогда Сати обратилась к Вишну: «Почему Вы спокойно смотрите как оскорбляют моего мужа?» Но её отец — Дакша, прервал её и сказал: «Твой муж — невежа, он не достоин присутствовать на таком великом событии.» При этом он был милостив, как отец, к самой Сати. Но она сказала, что не вынесет такого обращения к своему мужу и вернется к нему (Шиве), когда вновь появится на земле у отца, которого сможет уважать. И тогда она бросила свое прекрасное тело в огонь. Шива появился и поднял Сати из жертвенного огня яджны, и ещё долго ходил по миру с телом Сати на руках, пока Вишну не разрубил его, и там где упали его части на землю люди создали места паломничества. На месте падения частей тела Сати появились йогини питхи. Сати, как и обещала, переродилась у отца, которого могла уважать, и снова стала женой Шивы в облике Парвати.
Согласно легенде, самосожжение Сати произошло в местечке Канкхал неподалеку от Харидвара - ныне одного из семи священных индуистских городов. Чтобы поклониться богине, в знак преданности супругу добровольно взошедшей на костер, к месту легендарной драмы, где еще в незапамятные времена был возведен храм, ежегодно со всех концов страны устремляются сотни тысяч паломников. Индуисты почитают Сати как символ супружеской верности и самопожертвования.

Серия сообщений "Йогини":
Часть 1 - Йогини
Часть 2 - Богиня Сати- великие Йогини
Часть 3 - Йогини просветленная женщина
Часть 4 - БОЖЕСТВЕННЫЕ НЕБОЖИТЕЛЬНИЦЫ
Часть 5 - София, Праджни, Исида, Шакти/Дэви, Майа, Баба Яга, Йогиня-Матушка, Гаури/Парвати, Сати, Дурга, Чанди
Часть 6 - Йогиня, жившая без пищи и воды более 56 лет

Итак, в 2012 году календарь майя заканчивается, по их поверью, в это время должен наступить конец света...
Оказывается, что "конец света" в Америке наступит буквально - в результате выброса в атмосферу миллионов тонн пепла.
США прекратит свое существование 12 июня 2012 года в результате извержения супервулкана в Йеллоустонском заповеднике. Об этом сообщает Центр Спасения Цивилизации Говарда Хаксли.
В результате извержения в первые минуты после извержения мощностью в десятки тысяч Хиросим, в небо, на высоту до полу сотни километров, взметнуться столбы раскаленных газов и пепла. Одновременно пирокластические потоки помчатся вдоль поверхности земли, выжигая все в радиусе нескольких десятков километров. Через несколько часов большая часть выброшенного пепла начнет оседать, покрывая им целые государства. Слоем до 8 сантиметров будет покрыт весь мир. Он создаст эффект«вулканической зимы», почти ничем не отличающейся от«ядерной зимы» — эффекта, возникающего при глобальном ядерном конфликте и рассчитанного впервые двадцать лет назад советским математиком Никитой Николаевичем Моисеевым. Об этом снят фильм BBC, и создана интерактивная презентация канала Дискавери.




Америка страна богатая, сильная и самодовольная. Ни финансовые кризисы, ни войны в которые она ввязывается, на благосостояние ее народа особенно не влияют. Порой кажется, что остановить США может только кара Господня. У тех, кто верит в злой рок нависший над Америкой, есть очень серьезный аргумент. В самом центре этой страны назревает серьезнейшая природная катастрофа. Йеллоустонский национальный парк, известный своими лесами, медведями гризли и горячими источниками, на самом деле является бомбой, которая взорвется в ближайшие годы. Если это произойдет, может погибнуть весь Североамериканский континент. Да и остальному миру мало не покажется. А началось все с радости. В 2002 году в Йеллоустонском заповеднике одновременно забили несколько новых гейзеров с целебной горячей водой. Местные туроператоры тут же раскрутили рекламу этого феномена. Однако вскоре стали происходить странные вещи. В 2004 году правительство США ужесточило режим посещения заповедника, увеличило количество охранников, некоторые зоны объявлены закрытыми для посещения. Зато в них зачастили ученые – сейсмологи и вулканологи. Они и раньше работали там, потому, что весь заповедник с его уникальной природой – не что иное как огромная заплата на теле погасшего супервулкана. Отсюда и горячие гейзеры, но все местные источники были известны еще со времен войны с индейцами, а тут на тебе – три новых! С чего бы это? Ученые забеспокоились. Одна за другой в парк начали наведываться комиссии по изучению вулканической деятельности. Что они там нарыли, широкой публике на сообщалось, но известно. Что в 2007 году при управлении президента США был создан Научный совет, наделенный чрезвычайными полномочиями. В него вошли несколько ведущих геофизиков и сейсмологов страны, а так же члены Совета национальной безопасности, в том числе министр обороны и представители разведки. Ежемесячные совещания этого совета возглавил лично Джордж Буш. В том же году Национальный Йеллоустонский парк перешел из подчинения министерства внутренних дел под прямое управление Научного совета. С чего бы такое внимание властей к простому курорту? Все дело в том, что древний и безопасный супервулкан вдруг проявил признаки активности. Забившие гейзеры стали первым ее проявлением. Дальше сейсмологи обнаружили резкий подъем почвы. За предыдущие двадцать лет почва поднялась на 10 см. а за последние 4 года на 178 см. К сейсмологам присоединились математики. На основе данных о предыдущих извержениях геологическое общество ожидало его пробуждения не раньше чем через 20 тысяч лет. Однако на основании новых данных математики выдали неожиданный результат - катастрофы следует ожидать в 2075 году. Но вскоре выяснилось, что события развиваются гораздо быстрее и новый скорректированный результат показывает дату извержения в 2012 – 2016 года.


Казалось бы – подумаешь – извержение вулкана. Ну эвакуируют население, ну потратятся на восстановление, но это – про обычный вулкан.Супервулканы совсем не похожи на обычные конусообразные с жерлом внутри. Это обширные территории истонченной земной коры под которой пульсирует магма. Простой вулкан похож на прыщик, супервулкан – на огромное воспаление. На его территории могут располагаться несколько обычных вулканов они могут иногда извергаться – но это похоже на выпуск пара из котла. Представьте, что взорвется сам котел! Как это выглядит? Давление магмы на тонкую корку земли – увеличивается, образуется горб в несколько сотен метров, и диаметром в 15 - 20 километров. По периметру образуются обычные жерла и трещины, а затем вся центральная часть обрушивается вниз и , как поршень, резко выдавливает наружу гигантские фонтаны лавы и пепла. Эффект превосходит сотню Хиросим.
Нельзя сказать что США не знают о надвигающейся катастрофе. Создан Научный совет при Управления президента США. Заслуживающие доверия источники утверждают что, в происходящих под председательством президента заседаниях, участвуют: несколько видных учёных, в основном, специалистов в области геофизики и сейсмологии; члены Совета национальной безопасности, в том числе министр обороны и по одному представителю от каждой из структур, входящих в разведывательное сообщество Соединённых Штатов. Кроме того, в Либерии на западе Африке США проявляет странную деятельность, видимо строит там убежище для нации не создавая лишнего шума.
Как это будет. За несколько дней до взрыва земная кора начнет подниматься. Почва нагреется до 60-70 градусов. В атмосфере резко возрастет концентрация сероводорода и гелия. Облако вулканического пепла поднимется на 40 – 50 километров. Скальные куски разлетятся на 1000 километров от эпицентра. На территории в 10 000 кв. км будут бушевать потоки раскаленной грязи когда давление бьющей высоко в атмосферу лавы ослабнет и этот столб обрушится на окрестности огромной лавиной с температурой 400 градусов. Далее возникают землетрясения и цунами – они унесут десятки миллионов жизней. Если североамериканский континент вообще не уйдет под воду. Далее начнет распространяться вширь облако пепла. Частицы пепла настолько мелки, что от него не защищают даже респираторы. Попадая в легкие частицы пепла смешиваются со слизью и затвердевают превращаясь в цемент. На то, что бы пересечь Атлантику или Тихий океан облаку потребуется 2-3 недели. Спустя месяц облако пепла может закрыть солнце по всей земле. Если это произойдет температура через 2 недели упадет до минус 25 градусов по всей земле не менее чем на полтора года. Если прогнозы на всемирную катастрофу несколько спорны то для населения Северной Америки шансы выживания – минимальны.

это ссылка на художественный фильм - http://kinobanda.net/film/2586/

Использованы материалы:
http://rutube.ru
http://saga-ra.ucoz.ru
http://www.kinopolus.ru
Источник: http://planeta.moy.su

Альберт Эйнштейн был великолепным физиком. Он открыл много физических законов и был впереди многих ученых своего времени. Но люди называют его гением не только за это. Профессор Эйнштейн был философом, который ясно понимал законы успеха, и объяснял их так же хорошо, как и свои уравнения. Вот десять цитат из огромного списка его замечательных высказываний. Десять золотых уроков, которые вы можете использовать в своей повседневной жизни.

1. Человек, который никогда не ошибался, никогда не пробовал сделать что-нибудь новое.
Большинство людей не пробует делать ничего нового из-за страха ошибиться. Но этого не надо бояться. Зачастую человек, потерпевший поражение, узнает о том, как побеждать больше, чем тот, к кому успех приходит сразу.

2. Образование — это то, что остается после того, когда забываешь все, чему учили в школе.
Через 30 лет вы совершенно точно забудете все, что вам приходилось изучать в школе. Запомнится только то, чему вы научились сами.

3. В своем воображении я свободен рисовать как художник. Воображение важнее знания. Знание ограничено. Воображение охватывает весь мир.
Когда понимаешь насколько далеко человечество продвинулось с пещерных времен, сила воображения ощущается в полном масштабе. То, что мы имеем сейчас, достигнуто с помощью воображения наших прадедов. То, что у нас будет в будущем, будет построено с помощью нашего воображения.

4. Секрет творчества состоит в умении скрывать источники своего вдохновения.
Уникальность вашего творчества зачастую зависит от того, насколько хорошо вы умеете прятать свои источники. Вас могут вдохновлять другие великие люди, но если вы в положении, когда на вас смотрит весь мир, ваши идеи должны выглядеть уникальными.

5. Ценность человека должна определяться тем, что он дает, а не тем, чего он способен добиться. Старайтесь стать не успешным, а ценным человеком.
Если посмотреть на всемирно известных людей, то можно увидеть, что каждый из них что-то дал этому миру. Нужно давать, чтобы иметь возможность брать. Когда вашей целью станет увеличение ценностей в мире, вы поднимитесь на следующий уровень жизни.

6. Есть два способа жить: вы можете жить так, как будто чудес не бывает и вы можете жить так, как будто все в этом мире является чудом.
Если жить, будто ничего в этом мире не является чудом, то вы сможете делать все, что захотите и у вас не будет препятствий. Если же жить так, будто все является чудом, то вы сможете наслаждаться даже самыми небольшими проявлениями красоты в этом мире. Если жить одновременно двумя способами, то ваша жизнь будет счастливой и продуктивной.

7. Когда я изучаю себя и свой способ думать, я прихожу к выводу, что дар воображения и фантазии значил для меня больше, чем любые способности к абстрактному мышлению.
Мечты обо всем, чего бы вы могли добиться в жизни, — это важный элемент позитивной жизни. Позвольте вашему воображению свободно блуждать и создавать мир, в котором вы бы хотели жить.

8. Чтобы стать безупречным членом стада овец, нужно в первую очередь быть овцой.
Если вы хотите стать успешным предпринимателем, нужно начинать заниматься бизнесом прямо сейчас. Хотеть начать, но бояться последствий, вас ни к чему не приведет. Это справедливо и в других областях жизни: чтобы выигрывать, прежде всего нужно играть.

9. Нужно выучить правила игры. А затем, нужно начать играть лучше всех.
Выучите правила и играйте лучше всех. Просто, как и все гениальное.

10. Очень важно не перестать задавать вопросы. Любопытство не случайно дано человеку.
Умные люди всегда задают вопросы. Спрашивайте себя и других людей, чтобы найти решение. Это позволит вам узнавать новое и анализировать собственный рост.

источник: http://growth.in.ua

безусловно,каждый в своей жизни испытывал такое чувство как страх.......боязнь....А бояться любви означает бояться жизни,а те,кто боятся жизни,уже на три четверти мертвы...(Б.Рассел)


На пути к женскому счастью очень часто стоит один барьер – боязнь Любить. Именно этот барьер мешает женщине выйти замуж, так как она сама своими страхами не дает себе возможности реализовать свои мечты.
Если женщина не сможет позволить себе Любить, так как в ней живет этот страх – ей придется всю жизнь ошибаться и маяться, так как ее подсознание, "оберегая" ее от ее же страхов, не позволит ей выйти замуж за любимого мужчину – страшно ведь...
Подсознание прямолинейно, оно стремится лишь защитить человека от его страхов, и часто, защищая, делает его несчастным на всю жизнь...
Разрешив себе Любить, женщина обретает возможность прожить эту жизнь с любимым человеком, с мужчиной своей мечты – она сама сознательно меняет свою несчастную судьбу на счастливую.
Как снять у себя внутренний барьер – научиться не бояться любить мужчину?
Боязнь Любить – это недоверие (а вдруг сделают больно, предадут).
Это всегда происходит потому, что человек в первую очередь не доверяет себе.
САМОДОСТАТОЧНОСТЬ – это когда ты доверяешь себе, когда ты любишь себя бесконечно сильно.
Что нужно сделать, чтобы доверять себе.
Для этого нужно избавиться от страха. Страха, что однажды ты сможешь себя предать.
Нужно представить себе все возможные ситуации, где тебе будет тяжело и где ты сможешь себя предать. Например, очень многие люди боятся нищеты, потому что не доверяют себе. Думают – случись это, и я помру бомжом на помойке (это все находится в подсознании, даже вытащить оттуда боятся.
Представив себя в этой ситуации, нужно подумать, способно ли твое творческое мышление и твоя сила духа выручить тебя, не предать.
Если с творческим мышлением все в порядке – то можно себе довериться.
Таким образом нужно проработать все ситуации, где ты себя смогла бы предать, дать слабину, опуститься и т.п.
Бояться любить мужчину – это все равно, что бояться зайти в кабинет к важному дяде-начальнику. А вдруг тот откажет. Но ведь я же не боюсь начальников, ни больших, ни маленьких. Тот же помидор, только сбоку. Так почему же я боюсь любить мужчину? И сама теперь не понимаю, зачем я этого боялась...
Любить-это риск не быть любимым в ответ, Надеяться-это риск разочароваться, Пытаться-это риск потерпеть поражение, Выражать свои чувства-это риск показать свою истинную сущность.... Но рисковать все же необходимо,как и любить.Тот кто не рискует ,ничего неделает,ничего не имеет и ничего собой не представляет.
Люди зачастую боятся официальных отношений... если у них таковых никогда не было... Они боятся их как и все неизведанное, но так охота испытать...) Это из личного опыта читателей ...) Хотя это было давно, но знаешь как тяжело мне было начать делать первые шаги учиться ,ни чувствовать ,ни меняться ни расти ,ни любить и жить!
_Иногда человеку настолько сильно нравится другой, что он просто боится того, что если сделает шаг вперед, то все испортит... _Иногда человек просто неуверен в себе... самооценка занижена, считает себя недостойным:) _Иногда сомневается, что не сможет дать всего того, что она(он) по его мнению достойна и что он сам хотел бы ей(ему) дать... _Иногда бывет, что он еще никогда не испытывал подобного чувства... _Или наоборот... _Может были личные жизненные ситуации... которые мешают ему... _Финансовая, социальная сторона вопроса... т.е. они хотят, но не могут... т.к. считают эти факторы необходимыми...




На тренировке он сказал, что его партнерша по танцам совсем не в его вкусе. Мы болтали до утра. Пару томных взглядов, и я потеряла весь интерес к танцам…
Что-то произошло, глаза блестят, хочется исчезнуть с ним и раствориться!
Он особенный. Давно хотела встретить человека с подобными мне свойствами.
Вечеринка. Все сложилось само собой. Мы остались вдвоём. Долгожданная ночь, и я была на седьмом небе от счастья!
Все так чудесно… Почему же я убегаю?
Утром незаметно уехала на работу. И началось: «Нет. Я не буду ему писать смс и звонить. Вот ещё! Пусть думает, что я свободная, независимая, и эта ночь для меня ничего особенного не значит. Меня не так просто влюбить!».
Вижу себя со стороны: гордо задрав нос и виляя попой, покорительница мужских сердец отправляется покорять мегаполис.
Но в душе так хотелось прилепиться к нему навсегда. Вот уже несколько недель на тренировках он только смотрит на меня и говорит: «Привет». Больше ничего!
Ну вот, очередной ко… Воспользовался и до свидания!? Нет не похоже… Может, дело во мне? Зачем я показываю свое безразличие? Он же мне нравится!
…я боюсь. Они всегда бросают, когда их любишь! Мне надоело!
Стоит мне полюбить кого-то как приходит этот страх. Страх, что не будет взаимности, что я ему что-то дам, а он в ответ лишь воспользуется… Не хочу опять всё повторять, сколько можно, одно и то же!
Повторять приходится пока не поймёшь, что весь жизненный путь состоит как раз из таких встреч, чтобы ты задумался: «Для чего это всё со мной происходит? Чего на самом деле я боюсь?».
Любовь настоящая безусловна. Только тогда она, возможно, будет взаимной. Человек не в силах противостоять истинной любви, ему захочется быть ближе к тому, кто его любит.
Но лишь перешагнув через свой внутренний страх быть отвергнутым, мы способны полюбить человека, не ожидая ничего взамен.
Я давно знаю это, но не живу так. Видимо, пришло время начинать жить по-новому.
Зачем же мы сами ставим преграды там, где хотим открыть свое сердце?


http://ilady.info/boyus-ego-polyubit/

Серия сообщений "Любовь":

Любовь

Часть 1 - Почему так трудо создавать отношеия?
Часть 2 - Любовь трансформирующая
...
Часть 5 - Лесбиянки розовая любовь
Часть 6 - Не суди да не судим будешь... или твоя полнота знаний
Часть 7 - Боюсь его полюбить…
Часть 8 - Любовь земная
Часть 9 - Сострадание
Часть 10 - СОСТРАДАНИЕ И ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
Часть 11 - Сила улыбки
Часть 12 - Душе изначально свойственно чувство любви

Наверное, жизнь среди людей - самая сложная наука. Сколько недоразумений и ошибок происходит, если мы не сумели понять друг друга! Вот и ропщем порой на несправедливость, обижаемся и прощаем, стучимся в запертые двери... Как же отыскать ключи взаимопонимания? Относитесь к людям... нет, не так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам, а так, как они хотели бы, чтобы относились к ним. Ведь все мы разные! Принятия вам на этом пути!


ПРИРОДУ НЕ ИЗМЕНИШЬ
Как-то раз черепаха, уступив просьбе скорпиона, повезла его на другой берег реки. Скорпион сидел смирно всю дорогу, но перед самым берегом все-таки взял и ужалил черепаху. Придя в полное негодование, она возмутилась:
- Моя природа такова, что я стремлюсь помочь каждому. Поэтому я помогала тебе. Как же ты мог ужалить меня?!
- Твоя природа - помогать, а моя - жалить, -отвечал скорпион. - Ты же знала об этом, когда соглашалась перевезти меня. Так что же, свою природу ты превратишь теперь в добродетель, а мою назовешь подлостью?



СТРАННАЯ СХЕМА
Мать учила своего маленького сына:
- Всегда помни, что нужно помогать другим людям.
Ребенок спросил:
- И что тогда будут делать другие? Естественно, мать объяснила:
- Они тоже будут помогать другим. Услышав такой ответ, мальчик сказал:
- Какая-то странная схема. Почему бы людям прежде не помогать самим себе, вместо того чтобы все напрасно усложнять?


О ПРАВИЛЬНОМ ВИДЕНИИ СИТУАЦИИ
Однажды вор залез в чужой курятник и украл курицу. Когда он убегал, то опрокинул фонарь, и курятник загорелся. Курица смотрела назад и, видя огонь пожара, понимала: вор спас ей жизнь.
Когда вор откармливал курицу пшеном и хлебом, курица понимала: вор о ней заботится.
Когда вор скитался из города в город, пряча курицу за пазуху, курица понимала: вор ее любит.
Когда курица увидела, что вор замахнулся ножом, она поняла: вор хочет покончить жизнь самоубийством. Она прыгнула на нож и прикрыла вора своим телом. И умерла счастливой. И вор тоже был счастлив...


ВЫБИРАЙ
Однажды к убеленному сединами мудрецу вся в слезах пришла очень красивая девушка.
- Что мне делать? - сквозь слезы жаловалась она. - Я всегда стараюсь по-доброму обходиться с людьми, никого не обижать, помочь чем могу. И хоть я со всеми приветлива и ласкова, но часто вместо благодарности и уважения принимаю обиды и горькие насмешки. А то и откровенно враждуют со мной. Я не виновата ни в чем, и это гак несправедливо и обидно до слез. Что мне делать?
Мудрец посмотрел на красавицу и сказал:
- Разденься донага и пройдись по городу в таком виде.
-Да вы сума сошли! - возмутилась красавица.
- Вот видишь, - ответил мудрец, - появиться на людях, обнажив свое тело, ты боишься. Так почему же ходишь по миру с обнаженной душой? Она у тебя распахнута, как эта дверь. Все кому не лень входят в твою жизнь. И если видят в добродетелях твоих, как в зеркале, отражение безобразия своих пороков, то стараются оклеветать, унизить, обидеть тебя.
- Так что же мне делать? - спросила девушка.
- Пойдем, я покажу тебе свой сад, - предложил старец.
Водя гостью по саду, мудрец говорил:
- Много летя поливаю эти прекрасные цветы и ухаживаю за ними. Но ни разу не замечал, как распускается бутон, хотя потом наслаждался красотой и ароматом каждого цветка. Так и ты будь подобна цветку: раскрывай свое сердце перед людьми не спеша, незаметно. Смотри, кто достоин быть другом и творит добро, кто поливает цветок водой, а кто обрывает лепестки и топчет ногами.


ШРАМ ОСТАНЕТСЯ
Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.
В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днем число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.
Наконец пришел день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю.
Шло время, и наступил день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору:
- Ты справился, но видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И неважно, сколько раз после этого ты извинишься, - шрам останется.


РАЗНЫЕ ОТВЕТЫ
В один оазис пришел молодой человек, попил воды и спросил у старика, который отдыхал возле источника:
- Какие люди здесь живут?
Старик, в свою очередь, спросил у юноши:
- А какие люди живут там, откуда ты пришел?
- Кучка эгоистов с плохими помыслами, - ответил молодой человек.
- Таких же найдешь и здесь, - сказал старик.
В тот же день другой юноша подошел к источнику утолить жажду с дороги. Увидев старика, он поздоровался и спросил:
- Какие люди живут в этом месте? Старик в ответ задал тот же вопрос
- А какие люди живут там, откуда ты пришел?
- Прекрасные! Честные, гостеприимные, дружелюбные. Мне больно было расставаться с ними.
- Таких же найдешь и здесь, - сказал старик. Один мужчина, слышавший оба разговора,
спросил:
- Как ты мог дать два столь разных ответа на один и тот же вопрос?
На что старик ответил: — Каждый из нас может видеть только то, что несет в своем сердце. Тот( кто не нашел ничего хорошего везде, где побывал, не сможет отыскать ничего другого ни тут, ни в любом другом месте.))))))))


ХОРОШИМИ ДЕЛАМИ ПРОСЛАВИТЬСЯ НЕЛЬЗЯ
Однажды вечером на скотном дворе бык жаловался ослу на свою тяжелую долю:
— Я должен работать и тянуть плуг с утра до ночи. Независимо от того, насколько жарко днем, или как сильно болят мои ноги, или как ярмо натерло мою шею, я должен работать. В то время как ты - дитя досуга. Ты накрыт красочной попоной и не должен ничего больше делать, как только отвезти нашего хозяина, если тот захочет куда-нибудь поехать. Если же ему никуда не нужно ехать, то ты целый день можешь отдыхать и щипать зеленую травку.
— Мой дорогой друг, - отвечал осел, - у тебя действительно очень тяжелая работа, я хотел бы помочь тебе и облегчить твою участь. Поэтому я скажу тебе, как ты сможешь получить целый день отдыха. Утром, когда раб придет, чтобы запрячь тебя в плуг, продолжай лежать на земле и сильно мычать, тогда он скажет хозяин, что ты заболел и не можешь работать.
Итак, бык последовал совету осла. И утром следующего дня раб пришел к хозяину и сказал ему, что бык заболел и не может тянуть плуг.
— Тогда, - сказал хозяин, - запряги в плуг осла, потому что пахоту нужно продолжать.
И весь день осел, который только намеревался помочь своему другу быку, был вынужден сам выполнять всю его работу. Ночью, когда его выпрягли из плуга, он почувствовал, что сердце его еле бьется, ноги подкашиваются от усталости, а шея болит в тех местах, где ярмо натерло ее.
Отдохнувший бык сказал ослу:
— Ты оказался моим хорошим другом. Благодаря твоему мудрому совету я получил целый день отдыха.
— А я, - отвечал осел, - похож на тех многих простодушных людей, которые начинают с того, что помогают другу, а кончают тем, что делают за него всю его работу. В дальнейшем тебе придется самому тянуть свой плуг, потому что я слышал, как хозяин сказал рабу, что нужно будет послать за забойщиком скота, если ты вдруг опять заболеешь. Я только хочу, чтобы в твоих интересах он оказался ленивым малым.
После этого бык и осел больше не сказали друг другу ни одного слова. Так закончилась их дружба.
Если ты очень хочешь помочь своему другу, то делай это таким образом, чтобы тебе не пришлось переложить все его тяготы и заботы на себя самого...


СВОЙ КРЕСТ
По дороге шли люди. Каждый нес на плече свой крест. Одному человеку казалось, что его крест — самый тяжелый. Отстав от всех, он зашел в лес и отпилил часть основания своего креста. А потом, довольный, с полегчавшей ношей, догнал спутников и пошел дальше. Вдруг на пути идущих оказалась узкая глубокая расщелина. Все положили свои кресты на края расщелины и, как по мосту, перешли на другую сторону. Лишь человек, чей крест оказался коротким, так и остался на этой стороне в одиночестве...

СПРАВЕДЛИВАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ
Один человек увидел на улице ребенка, который был голоден и дрожал от холода. Прохожий в гневе обратился к Богу: -Чем провинился перед Тобой этот ребенок? Почему Ты допускаешь такую несправедливость? Почему ничего не предпринимаешь?!». И вдруг человек услышал: «Кое-что я предпринял - послал ему навстречу тебя*.


ОБИДЫ НА ПЕСКЕ
В какой-то момент друзья поспорили, и один из них дал пощечину другому.
Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке: «Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощечину».
Они продолжали идти и нашли озеро, в котором решили искупаться. Тот, который получил пощечину, едва не утонул, но друг его спас. Когда он пришел в себя, то написал на камне: -Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь».
Тот, который дал ему пощечину, а потом спас жизнь, спросил его:
- Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?
Друг ответил:
- Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог стереть это.


ВЫСШЕЕ МАСТЕРСТВО
Однажды к старому учителю китайских боевых искусств пришел человек и спросил:
- Я чемпион своей страны по боксу и французской борьбе, чему еще вы могли бы научить меня?
Старый мастер помолчал некоторое время, улыбнулся и сказал:
— Представь себе, что ты, гуляя по городу, случайно забредаешь на улицу, где поджидают несколько громил, мечтающих ограбить тебя и переломать тебе ребра. Так вот, я научу тебя не гулять по таким улицам.))))))


ЭМОЦИИ И ФАКТЫ
Три священника - христианский, мусульманский и иудейский - стали у поворота дороги с плакатом, решив показывать его каждому проезжающему водителю. Надпись на плакате гласила: "Конец света близок! Измените свой путь, пока не поздно!".
- Оставьте нас в покое, религиозные фанатики! - прокричал первый водитель и прибавил скорость.
Его машина скрылась за углом, и через несколько секунд оттуда послышался громкий всплеск воды.
- Как вы думаете, - сказал один священник двум другим, - может, просто написать "Мост поломан"?

http://jizn.com.ua/

Сегодня хотелось бы поговорить на тему осуждения, да именно осуждения нас наших поступков и то как другие пытаються судить о нас со своей колокольни. Как мы смотрим на действия других как мы оцениваем то, что с ними происходит и не дай бог еще и в отношении нас. Все мы находимся в плену у стереотипов и часто принимаем решения, основываясь не на логике, а под влиянием устоявшегося общественного мнения. И в этом случае решение не бывает оптимальным.

«Когда нас толкают, мы думаем о том, что действие человека и его сущность неразделимы. То, что он делает, является частью его личности. Мы не смотрим на ситуацию шире, пытаясь понять, почему произошло то или иное событие. Мы не думаем о том, что, даже причинив нам неудобство, человек не только не хотел этого, но был вынужден это сделать, потому что очень торопился или даже не заметил, что наступил на ногу. В ситуации, когда нам дискомфортно, мы делаем вывод: если нам сделали плохо, то обидчик автоматически плохой».
Еще один пример: мы идем по улице и впереди видим мужчину, который шатаясь, падает на тротуар. Что первое приходит нам в голову? Что этот мужчина выпил лишнего. Мало кому придет в голову мысль о том, что возможно человеку нужна медицинская помощь. Почему? Потому что чаще такие ситуации случаются именно с выпившими людьми, и наше мышление отметает все остальные варианты, оставляя самый распространенный.

«Не судите, да не судимы будете» – один из самых популярных библейских постулатов, не требующих ни доказательств, ни опровержений. Аксиома на все времена, для всех народов, на все случаи жизни. Об этом золотом правиле всякий раз вспоминают и верующие, и неверующие, твердо убежденные в его святой непогрешимости и святости, когда речь заходит об осуждении, рассуждении или просто сравнении их самих и их ближних.

Данная максима имеется не только в христианстве. Она присутствует и присутствовала в различных формах в разное время в разных религиях и вовсе не является чем-то уникальным, исключительным для последователей христианства.

Развеять эти сомнения я попробую на простом примере, посмотрите этот ролик, и Вы сами поймете ,что все что мы видим или представляем на самом деле не всегда являеться нашей с вами реальностью .





Есть одни гениальные стихи, их автор Дородных Ольга, они все о тех же суждениях)))))
Как часто мы к другим бываем строги, торжественно стараясь уличить.
Как часто, сыпя в спины им упреки, мы добродетели пытаемся учить.
Куда уж проще, есть закон морали, устои общества, что можно – что нельзя.
Их с детства в наших семьях прививали, и эти знания даны ведь нам не зря.
Но эти правила трактуем однобоко. Стараемся мы щепку отыскать,
Придирчиво смотря в чужое око, вместо того чтоб у себя бревно достать.
Куда приятней мнить себя святым, не замечать, что мы порой жестоки.
Легко читать нотации другим, сложней признать своей души пороки.
Давайте будем честными с собой и вглубь заглянем мыслей наших тайных,
Ведь не всегда сверкают чистотой поступки наши, помыслы, желанья.
Мы осуждаем тех, кто не вписался в пределы рамок ведомых лишь нам
И четвертуем тех, кто ошибался, запутавшись, стремящихся к мечтам.
Мы, раздражаясь, просто так, от скуки, бросаем людям грубые слова
И не испытываем тягостные муки от мысли, что обидели мы зря.
А сколько раз мы проходили мимо протянутой руки, молящих глаз.
И отвернувшись, усмехаясь криво, ругательства бормочем каждый раз.
Мы ставим выше всех свои лишь беды, жалеем в этой жизни лишь себя.
Подумаешь, что где-то инвалиды без пищи, без одежды, без жилья.
Но если на мгновение отбросить эгоистичной спеси нашей дым,
Вдруг сердца тихий стук доносит: не осуждай, не будешь сам судим.

Приведу еще одну притчу:
Пожилой мужчина с 25-летним сыном вошли в вагон поезда и заняли свои места. Молодой человек сел у окна.
Как только поезд тронулся, он высунул руку в окно, чтобы почувствовать поток воздуха и вдруг восхищённо закричал:
— Папа, видишь, все деревья идут назад!
Пожилой мужчина улыбнулся в ответ.
Рядом с молодым человеком сидела супружеская пара. Они были немного сконфужены тем, что 25 летний мужчина ведёт себя, как маленький ребёнок.
Внезапно молодой человек снова закричал в восторге:
— " Папа, видишь, озеро и животные… Облака едут вместе с поездом!»
Пара смущённо наблюдала за странным поведением молодого человека, в котором его отец, казалось, не находил ничего странного.
Пошёл дождь, и капли дождя коснулись руки молодого человека. Он снова переполнился радостью и закрыл глаза. А потом закричал:
— Папа, идёт дождь, вода трогает меня! Видишь, папа?
Желая хоть чем-то помочь, пара, сидящая рядом, спросила пожилого мужчину:
— Почему Вы не отведёте сына в какую-нибудь клинику на консультацию?
Пожилой мужчина ответил:
— Мы только что из клиники. Сегодня мой сын первый раз в жизни обрёл зрение…
Невозможно судить о делах и поступках других людей, не обладая при этом всей полнотой знаний. Всей полнотой знаний обладает только Бог. Поэтому —"Не судите, да не судимы будете!»
Илья Васильев так видит суждения о людях об этом он пишет:
Мало найдётся людей, которые не слышали бы этих слов: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». Интересно и то, что большинство не спорят с этой мыслью и соглашаются. Только вот исполнять эту заповедь, принцип, рекомендацию мало у кого получается. Почему? Попробуем разобраться.
У меня имеется уже достаточно богатый опыт общения с людьми на эту тему. И вывод, который я вынужден был сделать – люди и впрямь не знают, не понимают истинного смысла этих (да разве только этих) слов.
Слово «судить» обычно понимают как «говорить что-либо плохое», «обвинять». Это первое искажение. Следует заметить, что в Евангелии не сказано «не обвиняйте». Сказано – «не судите». Есть разница? Очевидно, есть. «Судить» - значит выступать в роли судьи, задача которого – вынести приговор человеку. Но приговор может быть не только обвинительным, но и оправдательным. Поэтому «не судить» значит не только не обвинять, но и не оправдывать. То есть – вообще не затрагивать в своих высказываниях тему вынесения приговора другим людям.
Возникает вопрос – но ведь мы часто сталкиваемся с тем, что люди поступают, на наш взгляд неправильно, ошибочно или несправедливо. И что же – безучастно смотреть на это? Не критиковать, не обличать, не указывать на то, что неправильно? Нет, не так. Просто нужно разобраться до конца, что же значит – «судить».
Как уже было сказано, функция суда – разобраться в поступках человека и вынести приговор на основании закона – виновен человек или нет. Общественная судебная система, несмотря на все её несовершенства, устроена, в принципе, правильно. Сначала дело расследуется одними органами и лишь затем передаётся в суд для вынесения приговора.
Нигде не сказано, что мы не можем расследовать, разбирать, анализировать действия как других людей, так и свои собственные. Нам запрещено лишь судить, то есть выносить приговор. Как применить это в нашей жизни, на бытовом уровне? Очень просто.
Нужно просто научиться различать и отделять действия человека от его личности. Это достаточно несложно, и если мы это поймём, то будем рассуждать и говорить только о действиях, но не о самом человеке. Обычно «суд» и выражается в применении к человеку характеристик, выраженных существительными и прилагательными.
Понятие «вешать ярлыки» - означает именно это. Когда мы говорим о человеке: «такой-то» (например – глупый, дурак, негодяй, жадный, непорядочный и так далее) – мы судим. Если же мы говорим только о поступках, действиях, то, даже признавая их неправильными или плохими, мы не судим, так как не касаемся самой личности человека.
Даже не вникая в духовный смысл евангельской заповеди мы можем понять, что такой подход и такие действия во многом автоматически изменят наше отношение к миру и к людям. Дело в том, что по самой своей природе никто из людей не способен легко принимать суд в отношении себя. Об этом замечательно писал Дэйл Карнеги в своей знаменитой книге. Иными словами – никто не склонен обвинять себя в чём-либо, так же как и принимать обвинения от других. Мы часто обнаруживаем, что ошибаемся, но в тот момент, когда совершаем поступки, считаем, что поступаем правильно.
Наверное судить самого себя – не есть плохо. Это ведёт нас к совершенству. Но судить других – вредно, неправильно и непозволительно. Это никогда не ведёт ни к чему хорошему, но наоборот – портит и разрушает отношения между людьми.
Но как же тогда быть? Как поступать? Особенно это важно в отношении детей, которых мы, взрослые призваны воспитывать. Очень просто – следует всегда говорить только о самих поступках, о действиях. Если мы даже будем критиковать, порицать поступок человека, это не будет являться «судом». И любой человек достаточно легко принимает такую критику. Противодействие вызывает именно критика направленная лично на нас, на наше «Я». Великие педагоги знали и понимали этот принцип. Но в нашей обыденной жизни это каким-то образом замыливается, не замечается. Большинство педагогов этого не знает, а это часто ведёт к конфронтации с учениками.
Самое правильное отношение – это пребывание в плоскости именно действий людей и доброжелательное отношение, то есть направленность внимания на улучшение этих действий, а не на то, чтобы погасить благие стремления человека.
Как много творится зла в этом отношении! Как часто «судом» гасится всякая инициатива, стремления человека, особенно ребёнка! Ведь только и слышно, как родители, воспитатели и учителя высказываются в отношении личности ребёнка негативными прилагательными и существительными. Да и между взрослыми людьми это происходит постоянно. Кроме вреда от этого ничего нет.
Итак, всё что нужно, чтобы «не судить», это запомнить и понять, что говорить нужно только о действиях, о поступках. И с добрым намерением устранить негативное и привить позитивное.
Следует коснуться ещё одного важного аспекта данного вопроса. Человек, который перестаёт судить, особенно обвинять в чём-либо других людей, незаметно для себя сам перестаёт это делать. Это многим может показаться неправдоподобным, но это действительно работает на все 100%. Сомневаетесь? Проверьте и убедитесь.
Еще один пример из жизни девочки она так замечательно подметила слова суждения в своем днивнике:
чувства и эмоции обуревают меня..........от них не сбежать и не скрыться. все навалилось так сразу. и учеба, и личные напряги......смотрю на себя в зеркало. вот она я. такая маленькая и беззащитная в этом жестоком мире. взгляд ребенка.............неужели мне 20 ??) не верится) вот уже взрослая вроде бы тётка............а выгляжу как подросток) смотрю на свои фотки, когда мне было 15. будто шутка такая и меня поменяли местами со мной пятнадцатилетней, вот она 15-летка, а выглядит как взрослая серьезная женщина, и вот она я сейчас........глупый ребенок, которого пугает огромный мир людей своей жестокостью и злобой..............именно сейчас все становится другим. новым. неизвестным. подставы. предательства. издёвки. неужели людям доставляет радость делать кому-то больно ??? почему столько зла вокруг ???
непонимание. люди судят о многих вещах в моей жизни, будто знают лучше меня все, что у меня происходит. меня это жутко раздражает. ну не знаешь ты многого, ну зачем ты судишь и указываешь, что мне делать и как быть ??? сегодня так чуть не поссорилась с двумя............ а ведь друзья......... все всегда считают себя умнее........но у каждого своя! жизнь, и в этой жизни свои нюансы. не бывает у всех одинаково! даже у близкого мне человека, с которым мы во многом схожи, есть расхождения со мной.......и это правильно! не бывает двух идентичных жизней и судеб! люди, ПРЕКРАТИТЕ СУДИТЬ О ТОМ, ЧЕГО НЕ ЗНАЕТЕ! Судить другого проще всего! легко сказать, да сделать трудно...........
в общем все. не могу больше ничего говорить и не хочу. это тяжело......когда-нибудь кто-то осознает свои ошибки...........
спасибо тем, кто просто выслушивает меня, а не указывает как мне жить.....
"не говорите мне, что делать, и я не скажу, куда вам идти"

и еще одни стихи- автора не подскажу

Судить о человеке по поступкам...
Слова нам эти - как закон.
Нет места ни защите, ни уступкам -
Суров закон, но это он!

Мы видим только результаты -
Причины мало нам важны
Зачем нам знать, какие старты?
Концы достаточно страшны...

Мы судим, ничего не зная,
Нас не заботит сама суть.
Но почему, людей карая,
Мы выбираем судей путь?

Также на тему суждения можно посмотреть фильм,, это три жизни, три взгляда, три истории Три хиджаба

вот ссылка http://kinozad.ucoz.ru/news/tri_khidzhaba_2011/2011-12-09-8544

Серия сообщений "Любовь":

Любовь

Часть 1 - Почему так трудо создавать отношеия?
Часть 2 - Любовь трансформирующая
...
Часть 4 - Не стоит ссориться никогда!!!!
Часть 5 - Лесбиянки розовая любовь
Часть 6 - Не суди да не судим будешь... или твоя полнота знаний
Часть 7 - Боюсь его полюбить…
Часть 8 - Любовь земная
...
Часть 10 - СОСТРАДАНИЕ И ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
Часть 11 - Сила улыбки
Часть 12 - Душе изначально свойственно чувство любви

Обычно за достижением мечты люди отправляются в книжный магазин или на тренинги, чтобы узнать «секретные технологии». Но почему-то после этих книг и тренингов у них ничего не меняется
Существует масса методик, упражнений и способов достижения мечты. Этому вас научат на любом качественном тренинге успешности. Объединяет все эти технологии одно: они не работают. Если, конечно, вы не знаете волшебного ключа к ним.
ЭТО ТАК ПРОСТО!
Все люди хотя бы раз в жизни мечтали. Детьми мечтали о:
• железной дороге на Новый год;
• красном велосипеде;
• поездке на море вместе с родителями;
• том, чтобы девочка из соседнего класса обратила внимание;
• еще тысяче разных вкусных вещей -когда стали старше, начали мечтать о:
• хорошей работе;
• кругосветном путешествии:
• своей машине, красивой и новой.
• еще тысяче разных вещей...
Люди мечтают. Это здорово! Мечты отправляют душу в полет навстречу ветру, солнцу, дальним просторам, свободе и наслаждению. Это очень классно!
Но в то время как часть людей продолжает пребывать в мечтах, кто-то начинает упорно реализовывать их. И мечты становятся явью.
Немало людей заканчивают свой жизненный путь с лёгким (или тяжелым) разочарованием в сердце. Им очень горько от того, что они не смогли, не успели, не сделали,- Их мечта так и осталась мечтой - прекрасной, но недостижимой.
...ТРИ СПОСОБА НИКОГДА НЕ РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЮ МЕЧТУ
Существует множество способов сделать так, чтобы мечта никогда не стала реальностью. И большинство людей именно так и живет. Вроде бы мечта, вроде бы хочется, но... На деле оказывается, что человек не идет к мечте, а скорее наоборот - от неё убегает,
Реализовывать мечту страшно, поэтому большинство людей от нее красиво и изящно убегают. Вот три самых эффективных способа это сделать:
1. Читать "оргазмические" книжки (после которых хочется мечтательно вздохнуть и ничего не делать) и смотреть такие же фильмы. Огромное количество людей читало Ричарда Баха и Пауло Коэльо, смотрело фильмы "Секрет" и «Великая тайна воды». Но единицы начали делать то, о чем говорилось в этих книгах и фильмах. Единицы начали менять себя и свой мир. А остальные просто впечатлились, погрустили, доели салат оливье, поставили книгу на полку и, как ни в чем не бывало, пошли на работу. Хорошие книги и фильмы дают пищу для размышлений и мотивацию к действию. Но даже самая вдохновляющая книга не поднимет нашу попу со стула и не заставит вас действовать. Книга этого не умеет. Она бумажная. Поэтому когда на тренингах нам задают вопрос «А какую книгу порекомендуете по теме?, мы обычно отсылаем делать, пробовать, тестировать, учиться у жизни.
2. Ходить на качественные тренинги. Это еще более модно, чем читать Баха и Коэльо, по если с этим не работать дальше - так же бесполезно. Когда мы начинали работать тренерами, у нас была иллюзия, что все люди ходят на тренинги для того, чтобы реально изменить свою жизнь. О, как же мы ошибались! Оказывается, многие просто хотят поговорить об этом. Только единицы продолжают работу после тренинга, тогда как большинство остальных туг же... идут на следующий.
3 Говорить об этом с друзьями - и... все. Слова материальны и обладают великой силой, но если каждый день бросать их на ветер, то они теряют ее и обновятся просто звуковыми вибрациями, сотрясающими воздух.
И еще один момент. Когда страх внутри становится больше желания, человек может остановиться в шаге от осуществления своей мечты, постоять там, развернуться и пойти назад. Живой пример, что называется, из жизни.
Наш коллега, опытный программист, готовил к крупному фестивалю отличный программный продукт для тренеров и психологов. Продукт должен был стать востребованным и принести ему и его партнерам много денег. Все было готово, оставалось только сделать обложку, описание и еще ряд необходимых мелочей. Максимум - день работы.
В итоге мелочи были дотянуты до последнего, и заниматься ими нашему коллеге пришлось прямо на фестивале. Продавать продукт, естественно, было невозможно, и каждый день означал упущенную прибыль.
В последний день фестиваля, после обеда наш герой торжественно привез одну коробку и стал ждать толпы клиентов. Но толпа почему-то не прибежала.
Клиенты уже собирались домой.
Уезжая, он выбросил все, что так старательно и тщательно делал. По возвращении домой он понял, что произошло, и даже посмеялся над тем, как собственноручно запбил свой успех. Но было уже поздно.
Есть одна важная штука, которая не дает опустить руки и спасовать перед трудностями. Это вера в себя и свои силы, уверенность втом, что все сбудется, все произойдет, что мечта eтa станет реальностью.
Впрочем, одной веры может оказаться недостаточно - слишком много страхов и ограничений живет в пас с самого детства.
Поэтому обычно за достижением мечты люди отправляются в книжный магазин или на тренинги. Чтобы узнать "секретные технологии", "системы успешности", "пошаговые методики" и прочую дребедень.
правда, почему-то после этих книг и тренингов у людей ничего не меняется.
ЕДИНСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП ДОСТИЖЕНИЯ СВОЕЙ МЕЧТЫ
Существует масса технологий, упражнений и способов достижения мечты. Классическое целеполагание. lifestyle-дизайн, планирование, тайм-менеджмент, S.M.A.R.T., S.W.O.T.... И еще масса неприличных аббревиатур. Этому вас научат на любом качественном тренинге успешности.
Объединяет эти технологии одно: они не работают. Для вас - не работают.
Что за наезд? Все очень просто. Существует одна "технология" достижения мечты, без которой все эти навороченные методики бесполезны. Один волшебный ключик Один секрет, о котором молчат во всех книгах и на всех тренингах. Одна тайная технология, которая делает успешных людей - успешными.
ДЕЛАТЬ
Все, что вам нужно, - это делать. Каждый день двигаться к своей мечте. Каждый день совершать шаг, несмотря ни на что.
Вам будет лень, будет хотеться спать, будет страшно, будет неудобно, будет непонятно... Масса всего будет такого, что от мечты может увести. И никакие инструменты и технологии здесь не помогут. Возможно, мы вас разочаруем, но в основе такого возвышенного понятия, как ваша мечта, лежит... тупое делание.
Поэтому отложите в сторону все свои технологии и приемы. Уберите в стол пухлые тетрадки с конспектами тренингом и умными выводами. Закройте развивающие книжки и сайты. И просто начните делать.
Каждый день. Несмотря ни на что.
ЗАЧМ МЫ ИДЕМ У ВАС НА ПОВОДУ
Ну а так как вы все-таки ищете техники реализации мечты и все равно не успокоитесь, пока не найдете, - вот вам одна. Дочитайте статью и сразу же выполните ее.
1 Напишите свою мечту. Письменно, на листе бумаги. В деталях и подробностях. С красками и эмоциями. Опишите, что и как должно происходить, чтобы вы сказали себе «Да, моя мечта реализовалась!.
2 Купите себе блокнот. Пойдите в магазин, выберите блокнот, который вам нравится. Он должен быть красивым, удобным и помещаться в вашей
сумке.
Каждый день... Внимание! Каждый день вечером открывайте блокнот и записывайте, что именно вы сегодня сделали, чтобы прийти к своей мечте. Секрет технологии в словосочетании "каждый день". Если вы не будете делить этого каждый день - технология работать не будет. И никакой мечты тоже не будет.
Но если вы найдете силы каждый вечер брать ручку и открывать этот блокнот... Очень сложно каждый день видеть, что не сделал ни одного шага к мечте. Это противно. Это расстраивает. Это огорчает. Это злит.
И вот потому-то на следующий день идти к мечте - хочется вдвойне Потому что понимаешь: не сделаешь шаг сегодня - не сделаешь и завтра Не сделаешь завтра... Так и жизнь пройдет. Впустую, Без мечты. Без радости
А ведь мечта - это так просто! Нужно-то всего лишь идти. Делать хоть один шаг. Хоть небольшой. Каждый день. И тогда с каждым днем идти все легче и легче, А за каждым поворотом дороги из желтого кирпича - солнце, радость и еще один кусочек мечты.
Кстати, какой шаг у вас намечен на сегодня?
Сейчас самое время его сделать.
Александр Давыдов, Дмитрии Богданов.
Для тех, кто мечтает о великом и не сомневается в своём мужестве, найдётся место на вершине.
Джеймс Шарл
Мечты - не уход от действительности, а средство пиблизиться к ней.
Сомерсет Моэм
Если мечтаешь о радуге , будь готов попасть под дождь.
Долли Партон
Может быть тот , кто больше всех делает , больше других мечтает.
Стивен Ликок
Сначала мечты кажутся невозможными , затем неправдоподобными , а потом неизбежными.
Кристофер Рив
Если всё время мечтать , мечтой останется даже то , что могло стать явью.
Неизвестный
Если вы хотите иметь то что никогда не имели , начните делать то что никогда не делали.
Ричард Бах
Люди часто говорят "это не возможно" лишь потому, что сами не могут.
Гарун Агацарский



материалы сайта http://jizn.com.ua

Сегодня мы сталкиваемся с такими сексуальными ситуациями и обстоятельствами, с какими никогда не сталкивались наши предки. Мы можем изменять собственную репродуктивную способность с помощью гормонов, искусственного осеменения и экстракорпорального оплодотворения. Мы можем знакомиться с новыми партнерами через брачные агентства и Интернет. Мы можем улучшать свою внешность с помощью пластической хирургии и косметики. Мы можем получить совершенно новую жизнь буквально на блюдечке. Ни одному другому виду животных это не доступно.
Люди — настоящие специалисты в изучении брачного поведения других видов. Мы можем предсказывать поведение животных, даже менять его. Мы можем создавать новые породы животных, которые будут выглядеть совершенно по-другому. А вот когда речь заходит о поиске партнеров для себя, успеха добиваются лишь немногие представители человечества. Еще меньше людей понимает содержание самого процесса поиска и подбора пары. Большинство животных не испытывает трудностей в поиске партнеров и установлении отношений. У самки начинается течка, самец спаривается с ней — и все кончено.
Человек — единственное животное, у которого есть проблемы с брачными играми.
Состояние отношений с партнерами (или отсутствие партнеров) — это постоянная тема разговоров, особенно женских разговоров, во всем мире. Немногое приносит нам такую радость и восторг, как личные отношения. Но в то же время отношения могут приносить огромную боль и отчаяние. Любовь всегда была и остается наиболее распространенной темой музыкальных произведений, мыльных опер, романтических книг, фильмов и поэзии. Любовь доступна всем народам, и во всех языках есть слова для описания этого чувства.
Так что же такое любовь? Этот вопрос человек задает себе на протяжении нескольких тысяч лет. Ученые пытаются определить природу любви с помощью всех возможных наук. И каждый хочет убедить остальных в своей правоте. Но ни один полученный до сих пор ответ нельзя считать окончательным. Любовь — чувство ускользающее и неуловимое. Неудивительно, что у него есть столько определений и истолкований.
А почему мы занимаемся сексом? Что заставляет мужчин постоянно стремиться к сексу? Что заставляет женщин постоянно добиваться от мужчин обязательств?
Большинство людей живет с убеждением в том, что в один прекрасный день они встретят своего «единственного» — того особого человека, с которым можно будет прожить всю жизнь. Но у очень многих эти ожидания не оправдываются. Большинство людей вступает в брак, считая, что «только смерть разлучит их». Однако количество разводов во многих странах уже превышает 50% от числа заключенных браков, а количество внебрачных связей оценивается в 30-60%, при этои женщины изменяют реже, а мужчины чаще.
Соотношение разводов среди тех,
кто сначала живет вместе, а потом
вступает в брак, достигает 25% в
Канаде и Испании и превышает 50%
в Швеции, Норвегии и Франции.
Неспособность создать семью большинством людей рассматривается как личная неудача. Миллионы людей обращаются к психотерапевтам, однако те убеждают их, что конфликты в личных отношениях являются нормой.
Секс подобен воздуху: о нем не вспоминаешь, пока не лишишься его.
В 80-е годы считалось, что человеческое поведение преимущественно является усвоенным и может быть изменено. Но теперь мы знаем, что большинство наших реакций являются врожденными. На самом деле с конца XX века ученые, изучающие человеческое поведение, совершили огромное множество открытий, которые доказывают, что человек рождается со встроенной в мозг «схемой», которая и определяет его поведение. Мы также знаем, что на наши мысли и поступки влияют культурные факторы и внешние силы — например, общение с учителями, друзьями, родителями и коллегами. Следовательно, природные данные и наши поведенческие навыки, приобретенные в процессе воспитания в определенной окружающей среде, связаны неразрывно. Представьте свой мозг в виде операционной системы сложного компьютера. В ней есть установки по умолчанию, которые включаются в моменты стресса, — это врожденные инстинкты. Приобретенная часть — это то, что получено под воздействием внешних факторов, окружающей среды, которая выполняет роль программного обеспечения, управляющего «железом» нашего мозга.
Природные данные — техническая
часть нашего мозга; то, с чем мы
рождаемся. Воспитание
(поведенческие навыки) — то, что мы
приобретаем в результате контактов
с окружающей средой.
Мы не хотим сказать, что люди являются заложниками ДНК. В человеческом мозгу имеются лобные доли, которые позволяют нам выбирать образ действий. Но очень важно понимать, что при этом у каждого из нас есть «багаж», полученный от предков. Развитие коры головного мозга — той его части, которая получает информацию от органов чувств, управляет памятью и мыслительными процессами, — позволяет нам мыслить, совершать выбор и во многих случаях подниматься выше унаследованной планки. А вот когда речь заходит о сексе, любви и романтике, наследственные механизмы заставляют нас формировать те же предпочтения и совершать те же поступки, какие были характерны для наших предков. Вы увидите, что избежать этого невозможно. Если ваш мозговой компьютер находится в состоянии стресса или просто сломался, он начинает действовать по примитивным встроенным установкам. Искусственная среда «равенства» создана людьми, которые предполагают, что все люди хотят одного и того же. Это не что иное, как политкорректное программное обеспечение.
Мы — мужчины и женщины, и от секса и любви нам нужно не одно и то же. Речь идет не о лучшем или худшем, просто о разном. И это определяется «железом» нашего мозга. Мы можем совершать сознательный выбор собственных желаний, но внутренний компьютер все равно направляет нас туда, куда ему нужно.
Мужчина увлеченный женщиной, сосредоточен на ее физических достоинствах и не обращает внимания на недостатки. Когда
мужчина всячески развлекает женщину, приглашает на ужин, ухаживает в его мозгу происходит выброс допамина и других гормонов.
И по этому он не видит ни одного недостатка, даже если он реально существует.
И по той же причине мужчины становятся достаточно примитивными .
Их раздражают совсем не размеры и не формы женского тела, а неуверенность женщины в себе, своей привлекательности. В Австралии было проведено исследование в 2008-м году , в котором учавствовали девушки в возрасте от 13 до 28 лет.
И как выяснилось 86% из них оказались не довольны своим внешним видом и были готовы на все, даже на пластические операции, лишь бы быть красивее. В современном мире мужчинам надоели эти разговоры и они просто не обращают на них внимание.
Когда мужчина по настоящему влюблен в женщину, растяжки на её животе он видит нежными и сексуальными, большие бёдра — аппетитными, а тонкие волосы—самой лучшей причёской. И женщина, говорящая о своих недостатках, сразу становится для него непривлекательной.
Если мужчина проявляет к женщине интерес - то остальное уже не важно...
Секс для мужчины и романтика для женщины – вот одно из самых распространенных общественных мнений. Представительницы прекрасного пола и представители сильного пола чрезвычайно сильно отличаются друг от друга, и особенно глубока разница в оценке личностных взаимоотношений, в определении – важен ли секс в отношениях.
Мужчина, по мнению женщин, интересуется только сексом и ничем другим, от него очень трудно ожидать романтических признаний и ухаживаний. А парни, в свою очередь, интимными отношениями проверяют свои истинные чувства по отношению к дамам, определяют, как сильно они хотят быть со своими избранницами.
Считается, что гармоничный секс помогает мужчинам найти истинную любовь, а вот женщины, в большинстве своем, увлекаются данным мужчиной лишь спустя некоторое время – а именно после того, как они сблизились, узнали друг друга получше и определили общие интересы, узнали духовный мир партнера. Зачастую, в то же время когда мужчина настроен на активные действия и расположен к сексу, женщина к этому вовсе не стремится. В результате кавалер «мучается» и «терзается» пытаясь понять, что он сделал неправильно, в чем его ошибка, почему его отвергают, и пытается найти объяснения, которые часто далеки от реального положения дел. Разумеется, мужчина может увидеть любовь со стороны интересующей его и заинтересованной в нем женщины через ее благорасположение к нему, но окончательно ее истинное отношение он может осознать только через гармоничный секс с любимой, в данном случае ответ на вопрос – важен ли секс в отношениях – положителен. Для представительниц слабого пола секс в отношениях не менее важен.
С помощью интимных взаимоотношений дама определяет до какой степени она значима для своего кавалера, насколько сильно он ее хочет, насколько он нежен и романтичен. В реальности, важность секса в отношениях заключается в том, что именно сексуальные взаимоотношения различают дружбу между мужчиной и женщиной от любовных или супружеских взаимоотношений.
На самом деле, секс важен и для женщин и для мужчин. Так, ему надо знать, что для его дамы секс имеет такое же значение что и для него, что она, как и он, получает от интимных отношений такое же удовольствие. Важен секс в отношениях и для женщин, хотя потребность в нем появляет ся после возникновения сильных душевных переживаний. Был отмечен тот факт, что для мужчин секс, в только начавшихся отношениях, направлен только на получение удовольствия, а романтика и близкие взаимоотношения отходят на второй или третий план. А девушка же, в таком случае, может почувствовать себя куклой, которую используют для удовлетворения плотских потребностей.
Следует отметить, что у представителей сильного пола чувство влюбленности сочетается с практически непреодолимым влечением к любимой женщине и нередко ему приходится приложить неимоверные усилия, дабы ни в коем случае не «позволить себе лишнего», но одновременно именно это наталкивает женщин на мысль, что их избраннику от них нужна только постель. Хотя на самом деле, насколько бы не был важен секс в отношениях, мужчинам также нужна любовь и близость и романтика, только вот у мужчин подобная потребность возникает через сексуальное влечение, а у женщин все происходит наоборот.
Таким образом, вопрос важен ли секс в отношениях является весьма злободневным для представителей как сильного, так и прекрасного полов. Только вот место, которое занимает секс в жизнях мужчин и женщин – различно, ведь они такие разные, такие необычные, но при этом жить друг без друга не могут.
Ксения Иванова
http://jizn.com.ua/ Сайт жизни

Интервью с Владимиром Видеманом,
секретарем Рама Тамма



Беседу вел Андрей Кондратьев

Шри Рама МихаЭль Тамм (Раматамананда или кратко Рам) – философ и мистик, автор Нуль-Гипотезы-Теории. Родился в Эстонии, 09.02.1911, в 1939–1956 проживал в Германии (Берлин, Висбаден, Франкфурт-на-Майне), с 1956 до 1980 находился в Эстонии (ЭССР) как интернированное лицо без гражданства, с 1981 по 2002 жил в Бостоне (США). Рама Там Ом Ашрама (или кратоко Рама-ашрама) — это духовное объединение друзей и последователей Рама. Основы структуры ашрама были заложены Рамом в 70-х годах в Эстонии, а с начала 80-х получили свое дальнейшее развитие в Америке. С этого же периода Рама-ашрам обретает международную форму.

— Вы много лет были секретарем Рама. В истории духовной мысли это — очень важная фигура, однако мало кому сегодня известная. Расскажите, как Вы познакомились со своим учителем.

— Я познакомился с ним через одного православного священника, который знал Рама еще с довоенных времен, до отъезда того в Европу перед Второй Мировой войной. Это было в середине семидесятых. Я был тогда студентом и активно читал Платона, постигая основы диалектического мышления. Рам же, владея древнегреческим философским лексиконом, эффективно объяснил мне сложные места, через которые никакому ординарному «академику» не пробиться. Но он был еще и специалистом в санскритском философском лексиконе и показал практическое единство адвайты и шуньявады — то, на чем строилась его собственная интегральная Нуль-Гипотеза-Теория как философский синтез западной и восточной мысли, западной и восточной диалектики.

— Какие учителя были у Рама? На кого он стремился выйти во время медитаций?

— В младенчестве Рам был крещен в Православии, медитации начинал в миссии Рамакришны, потом пошел своим путем, который иногда называл «рамаизмом». Его «номинальным» учителем была, как и у Сократа, женщина — Гаятри-дэви (племянница Свами Абхедананды, одного из 12 учеников Рамакришны). Вообще же, живя в Европе до середины 50-х, Рам много общался с самой разной публикой — мистиками, эзотериками, гипнотизерами, исследователями оккультных явлений, магами и религиозными философами. Ходил на выставки, ездил на семинары... Он был знаком, например, с братом Вахиндрой (Карл Тыниссон, глава буддийской сангхи Прибалтики, стоявший за планами создания панмонгольской империи бароном Унгерном), ламой Анагарикой Говиндой (основатель ордена Arya Maitreya Mandala), индийским профессором Т.М.П. Махадеваном (специалист по адвайте), японским профессором Хироши Мотоямой (автор теории чакрамов), переписывался с известными европейскими и американскими парапсихологами. Тем не менее, в своих медитациях Рам выходил только на пустоту. Он объяснял, что медитируя на пустоту, человек резонирует мистически со всеми другими «пустотниками», и таким образом поддерживается традиция реальной шуньявады. Рам говорил, что самые великие мастера — всегда анонимны, скрыты от мира. Именно на этом основана сила их влияния.

— На каких постулатах была основана Нуль-Гипотеза-Теория? В чем особенность этой доктрины?

— Исходными источниками Нуль-Гипотезы-Теории (НГТ) являются буддийское учение шуньявады о пустоте (нулевое содержание реальности) и математизм Бурбаки (нулевой элемент, нулевой принцип, нулевая единица/пустое множество). Это вариант западного учения о пустоте: нуль-философия. Проблематика нуль-философии, или НГТ, задана особыми приемами манипулятивной негативной диалектики, фигуры которой не видимы без особой оптики «восточного мышления». Эта интеллектуальная гимнастика отличается от западного системного мышления, как йога от бокса...

Рам подвел под ментальные операции психофизиологическую конкретику, описал самадхи как нейропсихический процесс, выявил систему координат для многомерного сознания. И его выводы, как ни странно, совпадают с достижениями русской психофизиологической школы (Павлов, Ухтомский, Поршнев), малоизвестными за пределами узкого профессионального круга специалистов. В особенности много близкого в их учениях о гипнозе и понимании второсигнальной деятельности человека как особой формы активного сомнамбулизма, сна наяву.



— Многим, прошедшим научную школу мышления, непонятно, как теория может быть и гипотезой одновременно...

— НГТ — это как «Теория единого поля», которая пока так и не создана. Но в НГТ это единое поле помещается в безграничную пустоту. Нуль-Гипотеза-Теория символически описывает реальность на трех уровнях познания: в теории бодрствования, гипотезе сна и нуле глубокого сна. Сон — это гипотетическое мышление, не оформленное в строгую логику теоретической рациональности. Теоретизирующий ум, напротив, оперирует в состоянии бодрствования. Чем строже теория — тем дальше она от сновидной интуиции, от гипотезы сна.

— Какое состояние ума Рам считал наиболее открытым для восприятия Истины?

— Он называл это «нуль-состоянием» между бодрствованием и сновидением. Это некая фаза формирования гипнагогических образов, предстоящих сновидениям. В этом состоянии существует возможность интуитивного проникновения в субстанцию единого поля и даже за его пределы. После тридцати минут в самадхи происходит полная перезагрузка нервной системы, «выброс кармы». Рассасываются глубокие психические зависимости человека от окружающей среды. Одним словом, тридцать минут самадхи — и вы будда. Пятнадцать минут — бодхисаттва. Пять — просветленный, но еще не архат.

— Какие использовались методы вхождения в такое «нуль-состояние»?

— Сочетание концентрации и медитации (дхарана-дхьяна). Медитация нужна, чтобы преодолеть бодрствование, концентрация — чтобы не провалиться в сон. Речь идет о конкретных автои гетеро-суггестивных техниках, совмещающих позу, дыхание и второсигнальную команду. В нуль-состояние можно быть «затянутым» через вакуум мастера. Если мастер находится в самадхи, с ним можно войти в определенный резонанс. Это как спяший рядом человек затягивает вас в сон. Потом появляется некий интуитивный ориентир на это состояние, своеобразный компас, ведущий к нужному резонансу.

— Еще один важный компонент НГТ — учение о паранойе и шизофрении. Как сам Рам определял различие между ними?

— Паранойя и шизофрения — это крайние, полярные состояния психической активности (шизофрения) и пассивности (паранойя). Шизофреническая фаза связана с рационализацией сознания, параноидальная — с его мистификацией, абсурдизацией. Шизофреник и параноик — это два контрастных архетипа, которые могут сочетаться в формате индивидуальных диагнозов. Если шизофрения — это как бы сверхбодрствование, гиперактивность, то паранойя — это сверхсон, сверхподатливость.




— Как Рам исцелял оба типа расстойств?

— Прежде всего — через стабилизирующее излучение собственного производства. Грубо говоря, человеку можно внушить установку на самоисцеление. Также велико значение медитации и концентрации как полярно противоположных техник. Медитация — путь к самораскрытию, усиление аспекта сна. Концентрация — усиление аспекта бодрствования, фиксация на внешнем. Тренинг состоит в том, чтобы научиться манипулировать состояниями медитации-концентрации, улавливая «среднюю» волну, которая и дает резонанс с шуньятой. Эти состояния соответствуют реальным частотам биоэлектрической активности мозга, которую можно изменять с помощью самовнушения или гетеровнушения, что уже является инструментом управления чужим поведением на расстоянии. Отсюда рукой подать до настоящей магии. Рам считал, что с шизоидными тенденциями нужно бороться через медитацию, с параноидными – через концентрацию. Проблема в том, что шизофреник на сеансе медитации не расслабляется, а, наоборот, концентрируется, напрягается, полагая, что в этом — вся соль. В определенном смысле, параноика легче «дотянуть» до нормы, чем «опустить» до нормы шизофреника.

— Любопытно, что многих известных мистиков Рам относил к разряду шизофреников. Того же Гурджиева, к примеру...

— Рам говорил, что Гурджиев управлял людьми с помощью концентрации. Когда маг концентрируется — его окружение впадает в параноидальное раскрытие. Если же кто-то окажет сопротивление — его сразу засекут и выгонят из группы. Говорят, Сталин так напрягал, что, выходя от него, люди теряли сознание.

— Рам полагал, что главные доминанты в Советском обществе сдвинуты в сторону шизофрении...

— Да, он считал, что управленческий слой состоит из активных шизофреников, подмявших под себя «медитативную славянскую душу». Лучше всего это представить как группу черных магов, захвативших власть над человеческими душами. Они не хотят отпускать своих жертв, а что с ними делать - вопрос философский. С кгб-шниками Рам лично сталкивался. Они-то его назад из ФРГ в Союз и заманили. Зачем? Рам говорил, что за этим стояла личная месть «врага», некого высокопоставленного члена истеблишмента, который сказал: «Мы будем за вами наблюдать...»

— Были ли у Рама какие-то доводы насчет черных магов в партийной элите?

— Для него черный маг – это лицо, которое с помощью шизофренической сверхконцентрации парализует волю других людей, инструментализируя ее в своих интересах. Были ли такие в партийной элите? А как же! Именно такими все и были. Там же борьба шла не на жизнь, а на смерть. Свобода или смерть! При этом, попав в 1982 из СССР в Америку, Рам сказал: «Да, я-то думал, что советские кгб-шники — самые шизоидные на свете, но американские олигархи оказались еще более зашизованными».

— Получается, что лучшая защита от давящей машины шизополитиков — это проведение групповых медитаций?

— Это как минимум. Медитации — это своего рода гигиена мышления. Практика пустого состояния, освобождение от непродуктивных суггестивных зависимостей. Продуктивные можно оставить.

— Какие из продуктивных суггестий Рама переменили Вашу жизнь?

— Прежде всего — подход к проблеме познания. Я бы сказал, что понимание физиологии мышления снимает очарованность его (т.е. мышления) метафизикой. С другой стороны, приходит понимание, что эволюция мозга продолжается, и это — проект с открытыми кодами. Если говорить о впечатлении при первой встрече, то, наверное, больше всего меня поразило, как выглядит этот человек. Чем-то напоминает Махариши Махеш Йоги: хайр седой до плеч, борода лопатой до пояса. Сидим мы, пьем чай, он говорит: пара человек должны через часик подойти. И точно — подходят. Он их заранее «засек».

Больше всего меня в нем привлекало то, что он был последовательный пустотник, при этом не кичившийся своей освобожденностью. Вместе с тем, если допустить, что эволюция сознания продолжается, то Рам, вероятно, представлял собой яркий пример этой эволюции. От него всегда шли только позитивные вибрации, в его присутствии мозги легче работали — словно в безвоздушном пространстве, вне тягот гравитации...






— А бывало так, что люди излечивались, только побыв с ним рядом?

— Вот моя мама много лет страдала радикулитом. Рам приехал в Таллин, зашел к маме на пару часов и снял у нее все боли, больше приступов не было. Мозгами, я подозреваю, тоже вылечивались, но — не все. Везде есть свои пределы. Меня Рам, определенно, научил мыслить критически.



— Были ли еще истории с Рамом, которые даже при самом критическом анализе останутся необъяснимыми?

— Однажды я медитировал с группой в Таллине. Внезапно на пол что-то упало, все встрепенулись. Оказалось, что это была сумка, рухнувшая со стола, а одна дама сказала: «Как странно, я как раз видела в медитации Рама. Он подошел к столу, взял сумку и бросил ее на пол. В этот момент я очнулась, а сумка действительно лежала на полу». Некоторые утверждают, что Рам являлся к ним после смерти. Откровенно говоря, я считаю эти явления майей, хотя, безусловно, они связаны с действительно магическими эффектами, близкими телепатии. Мне Рам как бы представился ментально (я с ним вел внутренний диалог о загробной жизни), как потом выяснилось – именно в момент своего выхода, как я это называю, в махасамадхи.



— В одном из своих текстов Рам пишет: «Когда человек ищет Бога, он находит Сатану, хотя есть возможность, что он найдет и Бога». Что он говорил о Сатане в личных беседах?

— Мы в личных беседах больше говорили об абстрактных материях. Всякую персонификацию Рам рассматривал как проекцию коллективного поля, лишенную независимой онтологии. Иногда Рам называл Сатану «врагом», подразумевая, видимо, некую генерализованную негативную кармическую тенденцию. В целом, Рам считал Сатану «пустой сущностью».



— Техники НЛП, очень популярные сейчас в России — это ведь, согласно рамовской теории, — черная магия с шизофреническим уклоном?

— Абсолютно верно. Это — средство управления чужим поведением на расстоянии, в интересах собственной пользы, которая выступает в конечной инстанции как мотивационный ресурс. Тенденция к подавлению чужой личности, и в социальном, и в биологическом аспекте, по сути своей шизофренична.



— Какие критерии различения истины и лжи предлагал сам Рам? Как не ошибиться в духовном мире?

— Тут не может быть однозначных формальных критериев, поскольку с помощью магии можно имитировать любые из них, преследуя при этом, мягко говоря, совершенно негуманные цели. Рам, прежде всего, предостерегал от общения с явно шизоидными персонами, которых можно легко вычислить по некоторым особенностям поведения или просто почувствовать интуитивно. Может быть и так, что раскрытый, беззащитный параноик является носителем остро-шизоидного импульса своего магического хозяина. Человек как бы вас не загружает, но потом все равно рога вылезают... Если вы периодически активируете свою магическую защиту, то негативные — в случае вашего кармического комплекса – влияния будут фильтроваться. Но если вы окажетесь в фокусе целенаправленной магической манипуляции, то защита может не сработать.

22 ноября 2002 года Шри Рамы МихаЭля Тамма (Рама) ушел в махасамадхи.

ссылка :http://www.imperia-duha.ru/article_592.html

Президент Украинской Федерации Йоги,
эзотерик, философ, целитель Андрей Сафронов

Как известно, медитация является одним из древнейших средств воздействия на свою психику. Однако, будучи могучим инструментом духовного развития, медитация может стать и мощным орудием саморазрушения человека. Многотысячелетний покров тайны с одной стороны и восторженно дилетантский подход с другой привели к тому, что лишь сотая доля занимающихся медитативными практиками действительно достигает каких-либо позитивных изменений психики. Основная причина этого состоит в отсутствии четкого системного подхода к медитациям. Кроме того, зачастую забывается главное: медитация является инструментом, но не целью духовного развития. Для того же, чтоб правильно применить любой инструмент, необходимо знать его назначение, правила эксплуатации, а также иметь четкий план того, что хочется сделать. Именно последнего пункта чаще всего и не хватает при занятиях неопытных учеников. Применение медитации можно сравнить с беспорядочным глотанием таблеток человеком, который знает, что лекарства лечат, но не осведомлен о том, что каждое из них оказывает свое специфическое воздействие на организм.

Справедливости ради необходимо отметить, что существовали и существуют школы, которые используют научный подход к медитативным практикам. Например, придя в тибетский монастырь, ученик получал задание практиковать только одну из 108 классических медитаций, именно ту, которую, по мнению его учителя, наиболее соответствовала бы потребностям психики ученика. Аналогичный подход практикуется и в серьезных йоговских школах. В этой главе мы рассмотрим принципы подбора медитаций и некоторые из медитативных техник, которые могут быть полезны на начальных ступенях занятий йогой.

Психологические аспекты медитации

С психологической точки зрения можно выделить пять главных направлений, которые рассматриваются в качестве составляющих внутренней работы над своей психикой:
1. Актуализация психических процессов.
2. Развитие сознания и самосознания.
3. Очищение подсознания.
4. Распрограммирование сверхсознания.
5. Достижение внутренней целостности.

Рассмотрим подробнее каждое из направлений и его истоки.

Актуализация психических процессов.

Значительный объем информации, которая воспринимается органами чувств, не фиксируется сознанием. Человек смотрит и не видит, слушает и не слышит, ест, но не чувствует вкуса пищи. Главная причина этого состоит в том, что сознание человека большую часть времени не сконцентрировано в "здесь-и-сейчас", а занято решением разных проблем, воспоминанием прошлых образов, договариванием своевременно недоговоренного. Аналогичным образом обстоит ситуация с чувствами, эмоциями и желаниями, которые далеко не всегда бывают осознанными, однако влияют на нашу жизнь, обуславливая наши действия и отношения. Все это, согласно гештальт-подходу, уменьшает количество свободной энергии, которой обладает человек, а вследствие этого - адаптивность к жизненным ситуациям. Выходом из данной проблемы является тренировка человека в пребывании в "здесь-и-сейчас", на уровне как органов восприятия, так и чувственной сферы. Представления о важности актуализации психических процессов возникли уже в древних системах психопрактики. Огромное внимание этому классу техник уделяла тантра. Среди 112 медитаций, описанных в Виджняна Бхайрава тантре, очень многие посвящены именно актуализации.

"Отвори двери чувств. Почувствуй даже ползанье муравья. Тогда придет ЭТО". /Виджняна Бхайрава Тантра/

Актуализация являлась важной составляющей дзена. Так, известна притча о мастере дзен, который снова стал учеником после того, как не смог вспомнить, с какой стороны от зонтика он поставил сандалии, т.е. осознал, что это действие он совершил механически.

Среди современных эзотерических школ наибольшее внимание актуализации уделяли Г. Гурджиев, который заговорил о техниках актуализации даже раньше Ф. Перлза, и Ошо. Одна из наиболее ярких гурджиевских техник - пожалуй, "Стоп -кадр", которая выполняется следующим образом: группе учеников, занимающихся повседневными делами, в самый неожиданный момент подается команда "Стоп", услышав которую, они должны замереть, осознавая положение, в котором их застала команда. В "Оранжевой книге" Ошо описаны следующие актуализирующие техники: "Курительная медитация", "Деавтоматизация" и др. Наиболее полно актуализация психических процессов рассмотрена в гештальт-психологии Ф. Перлза, которая достаточно быстро из психотерапевтической систем превратилась в полуэзотерическую школу. Главная ценность предложенных психотехник состоит в том, что они не только расширяют сознание с помощью актуализации, но и наиболее мягко приучают человека к рефлексии, необходимой для работы на последующих этапах.

Развитие сознания и самосознания.

Последователи современных эзотерических систем придают очень большое значение кристаллизации сознания и развитию самосознания. Это явно коррелирует с возникновением экзистенциальной философии и соответствующими дискурсами. Не исключено также, что соответствующие психопрактики стали актуальными под влиянием соответствующих философских идей. Так, термин "кристаллизация сознания" в оккультную традицию ввел Г. Гурджиев. Этим термином он обозначил формирование в человеке устойчивого внутреннего мира. Известный исследователь творчества Гурджиева, проф. А.Ровнер, отмечал, что некоторые из его идей возникли под влиянием творчества Ницше. Предельно важную, если не центральную, роль играла осознанность в учении Д. Кришнамурти. Очень много эффективных техник, направленных на кристаллизацию сознания, приведены в учениях К. Кастанеды.

Среди техник, которые предлагает К. Кастанеда, следует прежде всего отметить технику "Думание о Смерти". Суть ее состоит в том, чтобы постоянно осознавать, что любой момент нашей жизни, в том числе и текущий, может оказаться последним, поскольку "смерть всегда стоит за левым плечом". Эффект подобной медитации основан на том, что последний момент жизни, когда будущего уже нет, а прошлое не имеет никакой ценности, человек наверняка попытается прожить как можно более полно, а значит, осознанно. Нельзя сказать, чтобы данная техника была принципиально новой. Данная психотехника практически в таком же виде была описана в самурайском кодексе Бушидо. Философское же обоснование такого рода техник содержится в работах Хайдеггера и Сартра. Чрезвычайно эффективными в качестве методов кристаллизации сознания являются предложенные К. Кастанедой упражнения по сталкингу - искусству осознанного действия - например, "Перевоплощение", "Перевоплощение женщиной" и т.д. Эффект этих техник связан с тем, что человек, вынужденный играть непривычную для себя роль, неизбежно должен подключать сознание при совершении каждого шага. Выбор принципиально непривычной, а еще лучше абсолютно не соответствующей всему предшествующему опыту роли дает при благоприятном стечении обстоятельств возможность ощутить свое внутреннее бытие. Говоря о системе Г. Гурджиева, отметим прежде всего технику "Стоп кадр", описание которой приводилось выше. Эффект кристаллизации сознания достигается в ней благодаря связанности этого процесса с актуализацией.

Среди медитаций Ошо, имеющих ту же цель, можно упомянуть медитации "Здесь ли ты", "Станьте космонавтом внутреннего пространства", "Не пытайтесь себя обмануть", описанные в "Оранжевой книге" и др. Отметим, что ряд медитаций классических эзотерических систем также способствовали кристаллизации сознания. Так, в йоге использовалась техника "Созерцание огня или света в точке между бровями", при выполнении этой медитации было необходимо чувствовать испускаемый свет как бы изнутри, чтобы сознание являлось его источником, а не наблюдать его со стороны. Техника "Взращивание духовного ребенка" - вариант кристаллизации сознания, практикуемый даосской йогой. Понятие "очищение подсознания", т.е. отреагирование вымещенных чувств и эмоций, вызывающих невротическое напряжение, также появилось благодаря идеям психоанализа. Хотя сами техники подобного очищения использовались человечеством всегда. При всем многообразии, способы очищения подсознания можно разделить на две категории:

Аналитические основаны на осознании разных подсознательных объектов с использованием и их побочных проявлений (сновидений, эмоциональных напряжений и др.). Для их практики необходимо иметь уже достаточно расширенное сознание (крепкое Эго по терминологии психоаналитиков) и хорошую способность к рефлексии. Большинство аналитических способов восходят к тем или иным школам психоанализа, хотя, по сути, подобны буддийской випасане, описание которой приведено выше. Катарсические основаны на непосредственном отреагировании тревожащих чувств и эмоций и не требуют их осознания. К ним относятся терапия криком, дыхательные техники, подобные ребефингу, холотропному дыханию и пр. Очищение подсознания является важным этапом работы над собой не только потому, что позволяет снизить характерный для современного человека невротизм, но и потому, что освобождает психическую энергию, необходимую для более глубокой внутренней работы. Достаточно обширный набор техник предложил Ошо, причем разнообразие техник позволяло подобрать каждому человеку именно ту медитацию, которая необходима для освобождения его от конкретного типа нереализованных эмоций. Фактически Ошо воспроизвел на новом уровне буддийскую практику индивидуального подбора медитаций. Вот некоторые техники, приведенные в "Оранжевой книге":

"Динамическая медитация" - безусловная находка Ошо. Эффективная медитация катарсического типа. "Медитация смеха" помогает освободиться от нереализованных эмоциональных энергий и представляет собой практику искусственного смеха в течение определенного времени. Необходимо достичь состояния, когда смех польется сам, без принуждения.

"Избиение подушки" способствует выходу нереализованной агрессивности. "Дышите как собака" - катарсическая медитация, использующая силу дыхания. Способствует отреагированию агрессии. "Медитация Натараджа" - катарсическая медитация, помогающая отреагировать энергию, лежащую в основе спешки и суетливости. "Тряска" - катарсическая медитация, раскрепощает мышцы, высвобождает подсознательные желания. "Вглядывание в зеркало" - эффективная медитация, способствующая актуализации подсознательных страхов. "Войдите в ваш страх"- эффект аналогичен эффекту от предыдущей медитации. Характерной особенностью медитаций, предложенных Ошо, является то, что практически все они катарсические. В системе К. Кастанеды существует интересная техника "Стирание личной истории" или "Возвращение потерянной энергии", которую с психологической точки зрения можно интерпретировать как направленную на очистку подсознания. Наиболее подробно данная техника описана в книге Тайша Абеляр "Магический переход". Суть ее заключается в "возвращении своей потерянной энергии из ситуаций прошлого, в которых она была потеряна, а также в освобождении энергий, полученных в таких ситуациях от других людей".

Чрезвычайно эффективные способы очищения подсознания существуют в трансперсональной психотерапии. Среди них можно упомянуть холотропное дыхание, уaн-вейшин и ребефинг, основанные на катарсической силе дыхания, психоаналитические техники, телесно-ориентированная психотерапия и многие другие. Психотерапевтические техники, в отличие от йогических, предполагают наличие терапевта, который корректирует действия пациента, что существенно повышает их терапевтическую эффективность (конечно, если терапевт высококвалифицированный специалист). Вообще, следует заметить, что психотерапия стала новым мостом в эзотеризм для европейской культуры.

Распрограммирование сверхсознания т.е. освобождение от стереотипов, установок и комплексов, заложенных в процессе воспитания, также рассматривается последователями современных эзотерических систем как элемент работы над собой. Тот факт, что именно содержимое сверхсознания является источником большинства психологических проблем, указал еще Фрейд. Создатель трансактного анализа, Э. Берн, впервые досконально описал роль родительского программирования в жизни человека, однако эффективных техник освобождения от подобных программ он не предложил. Тем не менее, такие техники, как рефрейминг (данная техника описана ниже), появились позднее, благодаря способам эриксонского гипноза, нейролингвистического программирования (НЛП), но суть большинства из них заключается не в распрограммировании сверхсознания, а в его перепрограммировании, т.е. замене одних программ на другие, более эффективные для конкретного человека. Нужно также отметить, что сама возможность распрограммирования и перепрограммирования сверхсознания приведет к появлению некоторых философских и этических вопросов, связанных с преимуществами одной системы ценностей (а следовательно, и связанных с ней программ) над другой. Наибольшее внимание идее распрограммирования уделяют последователи "бунтарского" дзена и подобных ему систем. Интересно, что как сам трансактный анализ, так и большинство других систем, практикующих внутренне распрограммирование, появились во второй половине 20 столетия, когда общество с огромным энтузиазмом ревизионировало старые ценности, фактически занимаясь распрограммированием своего "коллективного сверхсознания". С другой стороны, в этот период широкая общественность впервые столкнулась с идеями и практическими результатами кибернетики, что спровоцировало желание описать психику человека в соответствующих терминах. "Сознание и тело - части одной кибернетической системы".

Кибернетическая модель привлекает своей кажущейся простотой. Однако, принимая или не принимая данную модель, нельзя не заметить, что ее принятие способствует намного более быстрому разотождествлению со своими поведенческими формами, чем философские рассуждения психологических школ гуманитарной направленности.

Приведем техники внутреннего распрограммирования, используемые различными эзотерическими системами. "Внутренняя охота" - техника предложена К. Кастанедой. Суть ее состоит в сознательном "выслеживании" стереотипных поступков, мешающих развитию и постепенном их устранении. Аналогичные цели преследуют упражнения "Изменения внешнего вида", "Ломка распорядка", "Деструктурализация эго", описанные в трудах этого автора.

"Рефрейминг" - техника, используемая в нейролингвистическом программировании, однако имеющая явно магические корни. Основана на поиске ситуаций, когда сверхсознательная программа не верна и следование ей абсурдно. В момент осознания такой ситуации у человека может наступить катарсическая разрядка программы.

Наивысшей фазой внутренней работы большинство оккультных систем считают работу по достижению внутренней целостности, которая сводится к синтезу различных частей человеческой психики (субличностей). Вообще, обнаружение нецелостности человеческой личности является одним из интереснейших наблюдений, сделанных практически одновременно мистиками и психологами. Сама категория субличности, нашедшая активное применение в гештальт-психологии, психосинтезе, а позднее появившаяся в социологии в виде ролевой теории Мида, впервые была введена в обиход Г.Гурджиевым, однако о существовании субличностей ясно писал еще Патанджали: 4.4 Созданные читты (читта - "сознания", поэтому я считаю, что речь идет о субличностях) произошли только от самости. 4.5 Хотя деятельность разных созданных читт (субличностей) различна, они все управляются одним первоначальным сознанием. 4.6 Между различными читтами та, которая достигается через самадхи, чужда желаний (речь идет о формировании устойчивой базовой личности на основе Внутреннего Наблюдателя).

В "Йога-сутра" Субличности представляют собой устойчивые структуры, частично наделенные сознанием, эмоциями, желаниями и другими характеристиками, которые по сути выражают как бы грани личности человека. Гурджиев сравнивал психику человека с полем битвы между различными частями его психики за контроль над поведением человека. В отсутствии "Хозяина" т.е. истинного Я человека, которое может быть выкристаллизовано из остальных составляющих психики путем тяжелой внутренней работы, эта борьба продолжается постоянно. Борьбу эту легко наблюдать, когда человек сомневается, пытается сделать выбор между двумя альтернативами. Такое сомнение, по сути, и есть борьба двух или нескольких субличностей, придерживающихся противоположных мнений. В зависимости от того, какая из них победит, будет зависеть выбор человека. Другим ярчайшим примером взаимодействия субличностей является внутренний диалог - беседа субличностей. Гурджиев еще не был знаком с идеями кибернетики, поэтому описал процесс скорее в терминах механики, однако в его описании явно прослеживается мотив программируемости человеческой психики. Основная задача его системы может быть сформулирована таким образом: "Человек должен перестать быть машиной и попытаться стать человеком". Из этой задачи вытекали конкретные техники работы с субличностями.

В работе с субличностями можно выделить две цели. Минимальная цель - это достижение когерентного состояния психики, т.е. состояния, при котором отсутствует борьба между различными субличностями - все они сотрудничают для достижении одной цели. Для этого используются различные техники внутреннего договора, можно воспользоваться шестишаговой моделью внутреннего договора, предложенной НЛП. Более сложной задачей является полная интеграция всех субличностей, т.е. достижение цельного состояния сознания. Характерной чертой данного состояния является способность человека, который достиг его, оставаться самим собой в любой ситуации, т.е. у него нет ни внешней, ни внутренней потребности играть какие-либо роли. Техники, которые помогают достичь подобных состояний, приведены в трудах Роберто Ассаджоли и его последователей, например, Д. Рейнуотер. Некоторые техники описаны у Ошо, например медитация "Смешные рожи", "Взгляд в зеркало" могут быть использованы для актуализации имеющихся в Вас субличностей.

В классических эзотерических системах также существуют методы, которые можно интерпретировать как работу, направленную на синтез субличностей и достижение внутренней целостности. Прежде всего это тибетский метод слияния с идамами. Действительно, с психологической точки зрения идамов можно интерпретировать как персонификации различных частей человеческой психики, тем более, что в традиции тибетской йоги идамы откровенно признаются "порождениями ума". В этом случае слияние с идамами можно рассматривать как технику последовательной символической актуализации субличностей, относящихся к различным пластам бессознательного с последующим их синтезом. Тибетские источники отмечают, что при подобной практике следует соблюдать осторожность, так как если энергоемкость субличности выше энергоемкости сознания, то может произойти растворение последнего в субличности, именно поэтому тибетские учителя дают ученикам строго определенные последовательности идамов для медитации.

Работа с тонкими телами и чакрами.

Как уже было отмечено раннее, медитацию можно рассматривать не только с психологической, но и с энергетической точки зрения. В этом варианте медитация есть не что иное, как упражнение для астрального (реже ментального - таких медитаций мало) тела. Среди целей такого упражнения можно выделить следующие:

1. Вовлечение в энергооборот незадействованной части астрального поля. Эта цель эквивалентна уже обсуждавшимся выше расширению сознания и очистке подсознания.
2. Поиск индивидуальных "ключей" к работе с энергией.
3. Манипуляции полями чакр и "выстройками".

Поясним последнюю цель подробнее. Существует два предельных состояния астрального поля каждой чакры: состояние предельного уплотнения и состояние предельного расширения астрального поля чакры.

Например, состояние предельного уплотнения по анахате достигается посредством медитации "на разотождествление с чуждыми эмоциональными состояниями". На энергетическом уровне практикующий "выбрасывает" из своего поля все состояния, которые, даже находясь в его поле, не являются его собственными, то, что он почерпнул извне: раздражительность, спешка, другие чужие эмоции и т.д. Уплотнение аджны есть разотождествление со всеми играемыми ролями, избавление от состояний деперсонификации. Уплотнение манипуры дает готовность к ситуации при необходимости рассчитывать только на себя, свадхистханы - четкое ощущение своих желаний и т.д.

Обратное состояние - расширение поля анахаты, при котором вы можете почувствовать состояние другого человека - эмпатия. Состояние предельного расширения поля анахаты - это когда человек способен почувствовать эмоциональное состояние любого человека, места или эгрегора, почувствовать как свое. Расширение поля верхних чакр есть творчество, расширение аджны - способность к восприятию "знаков мира", получению информации от разных эгрегоров, вишудхи - умение опираться на чужую точку зрения как свою, манипуры - использовать ситуации и ресурсы мира и т.д. Значимость расширенных состояний состоит в том, что только в расширенном состоянии чакра набирает энергию. Человек неспособный к расширению поля некоторой чакры (что соответствует ее ригидности) рано или поздно приходит к обесточиванию этой чакры.

Ни в одном из предельных состояний жить нельзя, эти состояния предельные. Смысл практики уплотнения-расширения полей состоит в тренировке себя в достижении предельных состояний, расширении доступного диапазона состояний по каждой чакре. Подобная эмоционально-психологическая гибкость позволяет найти, сформировать состояние поля, оптимальное для текущей жизненной ситуации. Практика медитации - это как раз и есть выстраивание иерархии состояний от предельного уплотнения до предельного расширения астрального поля и нахождения своего равновесного состояния, а также наработки умения брать наиболее подходящее ситуации состояние.

Помимо расширения и уплотнения полей, существует значительное количество т.н. "выстроек" каждой чакры - специфических состояний, конфигураций поля, определенным способом воздействующих на окружающих. Некоторые выстройки носят патогенный характер, например, "цепляющие" выстройки, вызывающие негативное отношение окружающих. Примером цепляющей выстройки является состояние "ну, кто на меня?", воспринимаемое окружающими как вызов и рано или поздно приводящее к конфликту. Есть выстройки полезные, например, состояние "начальника", который воспринимается в качестве значимого человека не только своими подчиненными, но и всеми окружающими, даже если они не знают его лично. Условно выстройки можно разделить на дающие, берущие и нейтральные. Последние дают возможность человеку оставаться незамеченным. Каждая сознательно достигаемая человеком выстройка есть сиддха. Задачей йоги на более высоких ступенях есть формирование способности к достижению максимально большого репертуара выстроек.

Обеты Практика медитаций может быт существенно усилена практикой обетов. Вообще, практически во всех эзотерических традициях обеты являлись одним из наиболее сильных инструментов психологического самовоздействия, используемых практически во всех культурах. Однако, наивысшего развития практика обетов достигла именно в индийской культуре. Махабхарата, другие индийские мифологические источники буквально изобилуют описаниями огромных духовных успехов, достигнутых благодаря обетам. В христианской традиции данная практика существенно примитивизировалась, поэтому до нашего времени дошло убеждение в том, что цель обетов - развитие воли. Однако в восточной традиции обеты используются для значительно более глубокой внутренней работы.

С точки зрения механизма оказываемого воздействия обеты можно разделить на две группы. Обеты, ограничивающие какие-либо функции человека, например брахмачарья (отказ от половой жизни), обет молчания, голодания и т.д. Человек, ограничивая какое-то проявление своей природы, добивается накопления и усиления определенной внутренней энергии, что позволяет актуализировать ее, а затем поставить под сознательный контроль.

"Как только приходит импульс что-нибудь сделать - остановись". Виджнана Бхайрава Тантра Обеты, позитивно определяющие форму поведения человека, способствуют накоплению энергии, актуализации внутренних проблем и их решению. Чем дольше длится обет, тем более глубокие внутренние проблемы вскрываются.

Работа с ментальным телом. Джнана йога.

Ментальное тело содержит в себе:
1. Мироощущение человека, которое выражает глубинное отношение человека к себе и миру, его индивидуальную матрицу, призму, через которую он смотрит на мир. Мироощущение включает в себя эмоциональный аспект и является мостиком между астральным и ментальным телом. Как правило, мироощущение не осознается человеком, хотя осознать его возможно (и, в общем, не очень трудно). В большинстве случаев мироощущение можно выразить в виде некоторой метафоры, например, такой метафорой является описание четырех типов мироощущений (в оригинале "жизненных позиций" по Берну: I'm OK - You OK, I'm not OK - You OK, I'm OK - You not OK, I'm not OK - You not OK).

Мироощущение, не зависимо от того, осознано оно или нет, пронизывает всю жизнь человека и в значительной степени ее предопределяет. Неблагоприятное, негармоничное мироощущение может существенно ухудшить качество жизни, повлиять на способность человека к реализации как в социальном, так и духовном плане, и даже сказываться на его здоровье. Поэтому задача актуализации мироощущения, а затем, при необходимости, его коррекции весьма важна. Структурной составляющей мироощущения являются эмоциональные наполнения понятий. Если взять некоторое жизненно значимое понятие, которое само по себе является ментальной структурой и сосредоточиться на нем, то можно заметить, что многие из таких понятий несут эмоциональный элемент. Негативные эмоции по поводу некоторого понятия затрудняют контакт с соответствующим ему объектом на физическом уровне. Например, негативное наполнение категории "социум" делает человека менее социально адаптативным, а категории "деньги" - бедным.

2. Мировоззрение человека является более сложной конструкцией. Мировоззрение сложно выразить простой метафорой. Великие философы исписывали десятки томов для того, чтобы "развернуть" свое мировоззрение. Впрочем, для большинства людей их мировоззрение слабо осознаваемо, а иногда и не структурировано. Наибольшие проблемы возникают в том случае, если мировоззрение является внутренне противоречивым. В таком случае подобные противоречия рано или поздно проявятся на физическом уровне.

Основой всякого мировоззрения являются индивидуальные ценности человека - некоторые объекты, состояния или тезисы, которые носят для него, безусловно, важный характер. Ценности могут быть осознаваемыми и неосознаваемыми. В последнем случае может возникнуть проблема - человек, который начинает жить в ценностной сетке, отличной от его собственной и индуцированной извне (например, субкультурой, в которой он оказался), начинает разрушаться. Причем не в переносном, а в самом прямом смысле. Поэтому задача актуализации своих ценностей и мировоззрения является вовсе не забавной игрой, а жизненной необходимостью на пути духовного развития.

3. Способ мышления. Внутренняя логика, которая может существенно отличаться от общепринятой "Аристотелевой" логики.

Есть такая притча , что когда-то на земле жили гомониды -это два человека слитые воедино... И они были разных полов, а были и одинаковых... Так потом их Бог рассколол и теперь половинки ищут по всему свету друг друга... И не обязательно половинка должна быть противоположного пола...
Если заглянуть в статистику то на нашей планете 10% составляют гетеро , 10% чистые лесбиянки и 80% населения би.
Сексуальная революция изменила мир. То, что раньше считалось запретным и постыдным, сегодня стало нормой и даже модным. Западные звезды смело, и открыто утверждают о своей бисексуальности, или предпочтениях однополой любви, ну и наши не отстают. Сегодня быть лесбиянкой это одновременно оригинально, загадочно, модно, гламурно и вызывающе.
Что бы, это не было, осознанный выбор и истинные чувства, или всего лишь временное модное увлечение, вызов обществу или мужчинам, привкус скандальности при определении– она лесбиянка, - гарантирует молниеносную славу и пристальное внимание общества и публики.
СМИ исправно снабжают нас «фактами» из личной жизни Тату, Дианы Арбениной (Ночные снайперы), Замфиры, Елены Погребижской (Бутч). А роман Марины Цветаевой (1892-1е941) и Софьи Парнок (1885-1933) оставил заметный след в русской поэзии.
Многие из Вас имели возможность сравнить. Кто-то сделал окончательный выбор в пользу девушек. Кто-то на перепутье, не решил окончательно. Кто-то находит свою прелесть и в общении с мужчиной и в общении с девушкой... Но все мы понимаем, что секс между девушками - он совсем не похож на секс между мужчиной и девушкой. Запутаться в собственных чувствах и ощущениях, в потоках противоречивой информации об однополой любви не сложно. Бытует, мнение, что любовь между двумя женщинами намного чище, искреннее, изящнее, нежнее и преданнее, чем любовь между женщиной и мужчиной. А кто поймет тебя лучше, чем женщина, подруга, которая чувствует и видит мир, так же как и ты? Так может примкнуть к розовому лагерю?
Кому-то кажется, что лесби секс намного приятней, кто-то, может быть, так не считает , но дело не в этом. Секс между девушками другой. С этим, наверно, согласны все. А в чем отличие? Давайте попробуем сформулировать. И другим будет полезно, может, что-то новое подчерпнут, и сами о себе совместными усилиями больше узнаем...
В погоне за новыми чувствами и ощущениями современные девушки бросают вызов матушке природе и окунаются в омут отношений с представительницами своего же пола. Что это: дань моде или разочарование в мужчинах?
Согласно современным понятиям, мужчина уже не вызывает былой трепет у дам и не ассоциируется с принцем на белом коне. Со временем ушли в прошлое такие понятия, как мужественность, сильное мужское плечо и т. д. Зачастую девушки уже не могут разобраться, кто способен подарить им заботу, ласку и внимание: женщина или мужчина. После нескольких неудачных романов с представителями сильного пола, девушки начинают искать утешения в женских объятиях. Многих такие отношения шокируют, но, как известно, запретный плод сладок.






Немного историй из личного опыта девушек:
Не могу найти ответ, не могу принять решения. больше 3 лет знакома с девушкой, больше года мы в отношениях, любим друг друга. отношения смогли начаться только когда ей исполнилось 18. мне тогда было 40. инициатор отношений она.
её любовь сильна настолько, что она и слышать не хочет о других людях. на протяжении этого времени я тоже уверена теперь, что мне уже никто не будет интересен. отношения протекают очень бурно, стрессово, с частыми конликтами. ссоры в основном происходят по причине её дикой ревности ко мне. мы постоянно расстаёмся, но потом опять сходимся, потому что не можем друг без друга. не видимся неделями, потом начинается диалог, причём статусами в аське, которые кричат о том, что уже нет сил в разлуке.
звоним и встречаемся вновь. причём не ради секса, хотя с этим как раз- таки всё в порядке. я - человек очень занятый, эти отношения в моей жизни возникли не от праздности, не от безделья. всё это время рассудок борется с сердцем. я понимаю и открыто говорю ей, что будущее наше вижу весьма печально, она ничего не хочет слышать, снова и снова говорит о своей любви. о наших отношениях знает моя дочь, её ровесница, она их понимает и по своему принимает.
месяц назад произошёл очередной конфликт, который вновь рассорил нас. и я решила пойти по пути разрыва, решила взять на себя эту миссию ради её будущего. но на днях она снова позвонила, вновь говорит, что не может без меня, что любовь её очень сильна. мы встретились, и мне даже пришлось ей сказать прямым текстом, что я уже не люблю её, хотя это стоило мне больших усилий. но вопреки своему настрою я опять с ней общаюсь и чувствую, что хочу всё вернуть. в то же время меня никогда не покидает мысль о том, что я - блокирую её жизнь. я люблю её настолько, что хочу ей счастья, обычного счастья в традиционном понимании этого слова. но она только и повторяет, что счастье своё видит только со мной. я не знаю как поступить. принять хирургическое решение или плыть по течению.
Вот еще одна история:
Кого люблю – мое личное дело. Люблю девушку (женщину), сама, являясь ею же. Не могу терпеть слово «женщина»: оно, как-то, звучит грубо. Люблю девушку. Говорю это искренне, не скрывая даже от малознакомых мне людей. Знаю, что многие, после моих признаний, начинают относиться, ко мне, презрительно. Их отношение, если честно, мало меня волнует. Пускай испытывают хоть «тройную» ненависть – их дело. Если мужчины есть, которые любят мужчин, то почему я должна стыдиться своей любви к женщине? Тем более что я не кричу, направо и налево, о чувствах своих. Я люблю просто, никого этим не доставая.
присоединюсь. с ранними отношениями мне не повезло, а может повезло. я всегда ощущала себя другой. с детства, с детского сада сколько себя помню нравились девочки. хотелось совершать для них какие то подвиги, поступки. помню даже влюбилась в воспитательницу (это я сейчас понимаю что это была такая детская влюбленность). а мальчик у меня появился первый там же в детском саду. но он был самый нежный и красивый в группе. такой холеный с длинными волосами
потом училась в школе. чувствовала легкое отчуждение от всех. мне были не интересны быдловатые дискотеки на которые ходили подружки, их разговоры о парнях. все считали меня просто стеснительной. хотя я всегда была девочкой очень симпатичной и сейчас оглядываясь назад понимаю, что многие парни оказывали мне знаки внимания, но я даже не видела этого. потом в страших классах уже стали близко дружить с одной девочкой и только тогда я начала задумываться об ориентации. я влюбилась в нее, хотя это была просто симпатия на уровне взглядов и недомолвок. просто ощущение взаимного притяжения. и какого-то не знакомого ранее счастья от того что видишь человека, говоришь с ним. мы часами болтали по телефону и не могли расстаться стоя у подьезда. все говорили, говорили.
а потом как то сразу все совпало. я посмотрела фильм "покажи мне любовь" и более или менее мне что то стало ясно. потом стала слушать земфиру. стала понимать что везде вокруг это происходит, просто я раньше не замечала. мне довольно быстро стало понятно, что я люблю девушек. никакого страха я при этом не испытала, переубедить себя не пыталась. для меня это открытие было скорее счастьем, возможностью понять себя наконец то и стать собой. в голове сразу прояснилось, ушла эта надломленность и одиночество. стали понятны цели, и главное появилась надежда на счастье.
а потом я впервые по настоящему сильно влюбилась. это уже была влюбленность с эротическим уклоном. прохладное русское лето, дачные развлечения. озеро, лес, посиделки компанией у костра всех соседских ребят поселкового района. молодежи было мало поэтому мы старались собраться вместе. и между мной и это девушкой возникло сразу какое то притяжение. она была безумно красива. такая хрупкая, как олененок. я боялась естественно, очень переживала и ночей не спала от всех чувств и эмоций. но одна случайная прогулка, дождь и резкий неожиданный поцелуй у какого то дерева решили все. мы просто столкнулись будто бы случайно... ) вообще это были потрясающие 2 месяца. потом мы разъехались, жили в слишком далеких местах друг от друга и я понимала, что отношений не будет. я очень долго переживала это чувство. может быть года два. а потом постепенно все наладилось, появилась девушка, но это уже другая история



Давай попробуем разобраться, что к чему, если все же розовый цвет, кажется ближе?
Что же такое лесбийская любовь?
Ева Мичурина для журнала BEAUTY CODE пишет следующее:
Термин лесбиянство произошел от названия греческого острова Лесбос в Эгейском море, где родилась и жила древнегреческая поэтесса Сапфо, чьи стихи позже нередко воспринимали как воспевание однополой любви между женщинами. Однако некоторые древние источники упоминают и о связях Сапфо с мужчинами. Еще, лесбийскую любовь называют сапфизм, трибадия или женский гомосексуализм.
Термин «лесбиянка» так же неоднозначен, как и сам термин «гомосексуальность»: в одном смысле он может обозначать женщину с гомосексуальной ориентацией, в другом — женщину с гомосексуальной идентичностью, а в третьем — женщину, практикующую только гомосексуальное поведение.
В средние века существовало религиозно-философское учение, считавшее однополые контакты наиболее приемлемой формой сексуальных отношений, потому что с точки зрения ее адептов, грехом является как раз деторождение. Эта религия, основателем которой был житель Ктезифона по имени Сураик, прозванный Мани (дух), появилась в Персии, в III веке.
Лесбиянство было широко распространено на Востоке и юге Азии, еще со времени Ассирии, Вавилона и Древней Индии. Также оно существовало и в Древнем Египте. Уже оттуда оно распространилось в Древнюю Грецию и Рим, а затем уже в Западную Европу и Америку. Отношение общества к женским однополым сексуальным отношениям в разных странах Европы было различным. Если в Австрии женская однополая любовь считалась тяжёлым уголовным преступлением, то во Франции в 1881 году дамы официально получали право на посещение специальных домов терпимости для трибадии.
Как становятся лесбиянками?
Нет никакого "гена", "тяжелого детства", "гормона", "первого опыта", либо другого однозначного фактора, который показал бы – эти девочки станут натуралками, эта будет стопроцентной лесбиянкой, а вот эта в тридцать лет влюбится в подругу и бросит ради нее мужа.
В современном мире, путь женщины к осознанию себя лесбиянкой может происходить по самым разным и непредсказуемым траекториям. Более того, женщины могут выбирать образ жизни по разным причинам, необязательно сексуальным. Так женщина может выбирать гетеросексуальный образ жизни только ради финансовых благ и общественного признания. А стремление к независимости и индивидуальности скорее будет способствовать признанию себя лесбиянкой. Сексуальная идентичность женщины может измениться со временем, а то, как женщина определяет свою сексуальную ориентацию на данный момент, может ничего не говорить о ее сексуальном опыте в прошлом, а иногда и в настоящем.
Большинство исследователей, ищущих "причину гомосексуальности", относятся к сексуальной ориентации женщины как к данности, которая взяла и появилась в одночасье. Они упускают из виду весь жизненный путь, который прошла женщина, прежде чем осознать себя лесбиянкой. Они забывают о множестве событий, социальных и культурных явлений, с которыми сталкиваются лесбиянки, прежде чем сформировать свой индивидуальный образ жизни, пересмотреть тот образ гетеросексуальной семьи, который они усвоили с детства, и создать свою собственную семью – союз двух женщин.
Социологи и психологи разделили всех женщин нетрадиционной ориентации на три возрастные группы.
Подростки.
Возраст этой категории колеблется от 14 до 19. Это молодые, впечатлительные и очень экспрессивные особы. На них больше всего оказывают влияние средства массовой информации: эротические сайты Интернета, демонстративные поцелуи знаменитостей, например, Мадонны и Бритни Спирс, группы типа «Тату»и тому подобное. Эти молодые девушки чаще всего ограничиваются просто демонстративными поцелуями и ласками, как на телеэкранах, и до большего дело не доходит. Они имитируют однополую сексуальность главным образом для привлечения внимания парней. Это всего-навсего "показательные выступления" и сексуального удовольствия от этого они не получают.
Молодые женщины
К этой группе относятся дамы в возрасте от 20 до 35, и они чаще всего склонны к получению удовольствия с другой женщиной. Они уже искушены любовью мужчин и способны получить поистине неземное удовольствие с женщиной. Эти женщины также имеют, как правило, большой опыт самоудовлетворения и готовы к любым смелым экспериментам в самом неординарном месте.
Взрослые женщины
Дамы старше 35, зачастую прочувствовавшие отрицательную сторону брачных уз, разведенные и имеющие уже взрослых детей. Эти женщины в большинстве своем разочарованы в мужчинах из-за неудачного брака и такого же сексуального опыта. После таких потрясений они начинают искать эмоциональную разрядку, но на этот раз отнюдь не у сильного пола. Некоторые женщины предаются лесбиянским развлечениям, а через некоторое время возвращаются к мужчинам. Подобные колебания у них могут продолжаться всю оставшуюся жизнь.
Если ты лесбиянка.
Итак, взвесив все, обдумав, поэкспериментировав, ты пришла к выводу, что вопрос решенный, ты – лесбиянка, самая что ни на есть настоящая. Что же делать?
Ну, во всяком случае, уж точно не убиваться об стену, не прятать свою сексуальную ориентацию за огромным количеством сексуальных партнеров мужского пола, и наоборот, не набивать у себя на лбу тату «я-лесби», пускаясь маршировать по Невскому.
Ты должна понять и принять, что в основном, когда женщина говорит, что она лесбиянка, реакция вокруг бывает негативная. Твоя семья может не понять тебя, и некоторые друзья могут испытать, мягко говоря, удивление. Иногда лесбиянки теряют свою работу, но я надеюсь, что твой начальник дружит с современным миром и ему важнее твоя исполнительность и результативность на работе, нежели твои сексуальные пристрастия. Тем более, кто знает, может дома его супруга каждый вечер одевает страпон и делает ему, важному человеку, очень и очень хорошо.
Опять же, раз уж ты согласилась со своей ориентацией, тебе стоит помнить о том, что, несмотря на то, что лесбийские взаимоотношения обычно более продолжительны, чем мужские гомосексуальные, а уж тем более -гетеросексуальные, они имеет тенденцию быть переполненными эмоциями и удерживать партнеров вместе "клеем" ревности, сверхсобственничества и разнообразных видов манипулятивного поведения. На протяжении всего периода взаимоотношений "пики" крайне высоки, а во времена конфликтов - чрезвычайны. Чрезмерность времени, проводимого вместе, частые разговоры по телефону, постоянное одаривание друг друга открытками или подарками.
Для лесбиянок не редкость примерно следующие чувства по отношению друг к другу: "невозможно жить, если это жизнь без тебя". Это же можно, конечно, отнести и к гетеросексуальным отношениям, но именно у лесбиянок все переживания и, не дай Бог, расставания, переживаются гораздо острее. Возможно, это потому, что ни один мужчина не даст женщине ту эмоциональную полноту, как человек одного с тобой пола, попросту потому, что он точно знает, что нужно ему, а значит и тебе. Поэтому, заводя в будущем какие либо отношения помни, что ты берешь в руки обнаженную душу и относится нужно к ней точно так же, как и к своей собственной.
Наиболее распространенная причина однополой любви среди женщин - вызов мужскому обществу. Девушки очень тонко чувствуют друг друга, обладают особым даром прикосновений, от которых можно получить ни с чем несравнимое удовольствие. Что касается отношений с мужчинами, женщины отмечают, что молодые люди часто бывают грубыми в сексе и следуют только своим желаниям. Если разглядеть красоту "девичьей" любви, секс с мужчиной может показаться пыткой. Существует расхожее мнение, что лесбиянками становятся девушки, обиженные парнями... И отчасти я согласен, таких много, особенно среди взрослых жещин.
Есть род девушек, которые лет в 15 начинают вести активную лесбийскую жизнь, а в 25 уже вовсю стирает носки мужу.....Таких очень много и это для меня загадка. Ведь 80% этих нимфеток непонятного пола, тусящих в клубах ночи на пролёт с себеподобными через 10 лет даже и не вспомнят об этом.
Хотелось бы рассказать еще одну историю.
Если честно, нетрадиционные наклонности никогда не беспокоили меня в себе. Я как-то спокойно к этому отнеслась. Первые сигнальчики начались лет в 13. С подружками смотрели порнушку с мужчинами и женщинами, и одна из девчонок сказала: "Вау! Такое чувство интересное внизу живота..." Все согласились.. и я... но это не было правдой.. Мне стало не по себе.. Может я фригидная?- подумала я... Я вообще ничего не почувствовала, ничего.. Но когда дошло до сцены с девочками, у меня чуть крыша не пооехала, и это в 13 то лет, я возбудилась настолько... неописать... Даже вспоминать приятно. В то же время конкретно мои подружки никакого интереса у меня не вызывали. В моих фантазиях появлялись несуществующие образы девушек...
С тех пор появились сексуальные фантазии, которые были связаны с девушками. Но как это ни странно звучит, девственности я лишилась сс парнем в 15 лет, просто потому, что так делали все. Жила я в маленьком городе, общество в нём довольно консервативное и найти девушку даже на одну ночь было просто нереально. Вот я и тусила с раазными парнями по неделе с каждым. Я не испытывала ни влюблённости, ни страсти, ни возбуждения, ничего. Иногда занималась любовью сама собой, представляя себя в обьятиях нежной девочки. Наконец я познакомилась с девочкой-би, Мне было 15, ей 20, я была симпатичной девчужкой, а она моделью из другого города... В сексе с ней я просто растворялась.. Я влюбилась поуши, плакала, скрывала от неё, сходила с ума, а она.. просто дружила со мной. В общем скоро у неё появился богатый бой-френд и мы расстались. Я не придумала ничего лучше, чем... отбить ЕГО у НЕЁ. Она бесилась дико, а у меня начался самый мерзкий период в жизни, я переехала в мегаполис и пошло поехало. Я поняла, что моя внешность пользуется настоящим ажиотажем среди мужчин и стала встречаться то с одним то с другим богатеньким папиком, только большая просьба: не упрекайте меня в этом, меня до сих пор преследует призрак этой жизни.. Мне мерзко и стыдно.
В то же время я регулярно влюблялась в девчонок, но ни в одной из них, после парочки ночей, не находила ничего того, что могло бы меня надолго "зацепить". Чем дальше, тем хуже....... В 20 лет я потеряла всякий смысл в жизни, считала себя моральным уродом, спала со всем, что шевелится, с девочками, с мальчиками... В общем мерзко вспоминать.. И в тоже время я понимала, что я по натуре ЛЕСБИ и прменяла бы всю эту мерзкую жизнь на неделю с той, которую полюблю.......
Наконец я её встретила, причём неожиданно, случайно...! Я жирным прежирным крестом перечеркнула всё это дерьмо, которое было и посвятила всю жизнь ей, моей идеальной женщине. Сейчас мы вместе , живём вместе несколько лет, Я ЛЮБЛЮ ЕЁ БОЛЬШЕ ЖИЗНИ и я до сих пор сгораю от страсти... Наконец-то я там, где и должна была быть! Если бы вы знали сколько я жалела о каждом мужике, с которым я переспала, да и о многих девушках. Так хотела вернуть время обратно, но любимая говорит, если бы не это, мы бы не встретились.
Да, она немного капризная, да, она иногда садится мне на шею, да, у неё чисто женская логика, да, она часто взваливает на меня мужские обязанности, но, чёрт возьми, меня всё это так заводит!

Хочу выразить благодарность, всем девушкам которые помогали мне, делились своими рассказами и жизненным опытом при создании этого материала.

Серия сообщений "Любовь":

Любовь

Часть 1 - Почему так трудо создавать отношеия?
Часть 2 - Любовь трансформирующая
Часть 3 - Любовь есть постольку, поскольку она действует
Часть 4 - Не стоит ссориться никогда!!!!
Часть 5 - Лесбиянки розовая любовь
Часть 6 - Не суди да не судим будешь... или твоя полнота знаний
Часть 7 - Боюсь его полюбить…
...
Часть 10 - СОСТРАДАНИЕ И ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
Часть 11 - Сила улыбки
Часть 12 - Душе изначально свойственно чувство любви

Почему иногда у нас проявляються как мужские так и женские качества? Почему мы себя чувствуем в разных проявлениях по разному? Попробуем сегодня с этим разобраться:

у каждого человека душа - бесполая. Она кочует из тела в тело: то рождается в мужском, то в женском. В идеале человек рождается "пунктирно": мужчина, женщина, мужчина, женщина и т.д. Если у человека была преждевременная смерть, то следующее воплощение он рождается того же пола, чтобы до конца пройти раскрытие своей сексуальности. Но иногда получается так, что другие программы - не сексуальные, а, допустим, социальные, доминируют, и человек, в прошлом воплощении, не завершив этапа раскрытия женской сексуальности, рождается в мужском теле. Или наоборот – мужчина не проработал свою мужскую сексуальность, из-за преждевременной смерти его жизнь прервалась, и в следующем воплощении он рождается не мужчиной, а женщиной, потому что какая-то другая программа, определившая его пол, была сильнее программы сексуальной.

И тогда у человека действительно в мужском теле продолжают работать женские программы. И наоборот – у человека в женском теле работают программы мужской сексуальности.

На нашей планете много воин и болезней, которые приводят к преждевременной смерти, много культур, ограничивающих сексуальность, поэтому очень много людей, которые в теле мужчины продолжают следовать женской сексуальности. И это надо просто принять и следовать своей природе))).
Кроме того - все люди по своей сути бисексуальны. И только культура, в которой они воспитаны, диктует правила социального поведения.
В России, как и в других европейских странах, сексуальная культура складывается стихийно и с двойными стандартами. Особенно это проявляется у женщин, которых социум не так зажимает в правила сексуального поведения, как мужчин. Как сказал один мой знакомый: «Когда женщина с женщиной – это красиво, а когда мужик с мужиком – это ужас.

из дневника VYV

Вьяяма - вспомогательные упражнения в йоге

Большинство восточных боевых искусств и оздоровительных систем, так или
иначе, помимо основных техник, включают комплексы подготовительных или
разминочных упражнений - так, в частности, в японских боевых искусствах
аналогичные упражнения называются «дзюнан тайсо», или «дзюнан ундо», а в
китайском у-шу – «цзибеньгун». Есть, разумеется, подобные упражнения и в
йоге, хотя многие склонны видеть в комплексах йогических асан
самодостаточную систему, не нуждающуюся в дополнениях.

Традиционно принято считать, что роль «разминки» перед практикой асан в
традиционной йоге играют комплексы сурья-намаскара: «несколько повторений
сурья-намаскар перед началом занятий раскрепощают зажатые мышцы и суставы и
облегчают последующее выполнение асан» (Свами Шивананда). Аналогичного
мнения придерживаются и в Бихарской школе йоги. В «майсорской школе»
Кришнамачарьи, где практика асан совмещалась с выполнением «виньяс»,
построенных по тому же принципу, что и сурья намаскара (первые шесть
движений в любой «виньясе» идентичны движениям сурья-намаскра),
необходимости в выполнении отдельных комплексов сурья намаскара
отсутствовала. соответственно, в «Аштанга виньяса йоге» Джойса, «Винийоге»
Дешикачара, и других аналогичных направлениях, практически отсутствуют
чисто разминочные упражнениях –их роль выполняет сама динамика
тренировочных последовательностей. Интересно, что Б.К.С. Айенгар,
обучавшийся у Кришнамачарьи, убрав из своего варианта йоги «виньясы», и
придав ей более мягкий и статичный вид, так и не ввел никаких особых
упражнений для разминки, сделав акцент на «стоячих асанах», выполнение
которых тоже приводило к разогреву всего тела и повышению гибкости.

Однако, помимо упражнений сурья намаскара, существует еще специфический
раздел техник, являющихся продуманной системой подготовительных упражнений,
предваряющих практику асан. Таким разделом являются техники «вьяяма».

«Вьяяма», или «вияма», означает «растягивать», «разрабатывать» - таким
образом, эти техники «по определению» являются разминочными упражнениями.
Традиционно, упражнения «вьяяма» подразделяют на две категории – «сукшма»
(«мягкие») и «стхула» (жесткие»).

Невзирая на кажущуюся простоту и незамысловатость, упражнения «вьяяма»
являются совершенно уникальной системой физического развитя – как это
обычно бывает на Востоке, за простотой формы скрывается удивительное
содержание… Действительно, без акцента на «внутреннюю работу» и особого
дыхания, техники «вьяяма» внешне напоминали бы упражнения европейской
гимнастики Линка или Мюллера, а то и армейские комплексы вроде «НПФП-82»
…

Впервые с этой системой упражнений и самим термином «вьяяма» наши
энтузиасты йоги познакомились в семидесятые годы двадцатого века, после
визита в СССР учителя йоги из Вишваятан Йогашрама (Кашмир, Индрия)
Дхирендры Брахмачари. Его книга «Сукшма вьяяма», была долгое время доступна
в «самиздатовском» варианте, и выдержала несколько «пиратских» изданий во
времена «перестройки», пока, наконец, не вышла в «солидном» варианте в
изд-ве София в 2000 году. В книге подробно описываются 48 техник раздела
«сукшма вьяяма» и несколько упражнений «стхула вьяяма», а также приводятся
подробные рекомендации по «отстраиванию» ширшасаны (стойки на голове),
выполнению очистительных техник «шат карма» и вправлению смещенного пупка.
Так уж вышло, что, не особо вникая в тонкости пестрого разнообразия школ
йоги в самой Индии, многие решили, что техники «вьяяма» являются
специфической особенностью именно школы Дхирендры Брахмачари, на чем и
успокоились…

На самом деле, все обстоит иначе – и техники «вьяяма» имеют место в йоге
большинства известных нам направлений.

Так, в частности, известная своим «классическим» подходом и отсутствием
техник «виньяса» Шивананда-йога, тем не менее, тоже включает в качестве
разминочных упражнений техники «вьяяма». В книге Свами Шивананды «Йога и
здоровье» (сноска – «Йога и здоровье», изд. София, 1999г.) прямо говорится:
«Для того, чтобы лучше делать асаны, начните ежедневно выполнять упражнения
на гибкость, основанные, главным образом, на вращательных движениях в
суставах тела.» - и приводится комплекс из нескольких десятков упражнений,
включающих техники для проработки всех суставов. Все упражнения выполняются
стоя, в мягкой, ненапряженной манере, от одного до пяти-шести повторений,
чаще – по три повторения в каждую сторону, что характерно для техник
раздела «сукшма вьяяма». Собственно, термин «вьяяма» в книге Свами
Шивананды не упоминается, что характерно для его школы, во многом
ориентированной на «западного» йогина, и часто использующей
«европеизированные» названия, вроде «поза ребенка», «поза бабочки» вместо
традиционных санскритских названий. К сожалению, многие читатели попросту
«пробегали» этот раздел глазами, считая разминочные упражнения недостаточно
экзотичными, и стремились сразу же перейти к самому интересному – асанам и
пранаяме – что и обусловило многочисленные травмы у «самодеятельных йогов»,
только и думавших о том, как бы побыстрее «сесть в лотос» и «встать на
голову»…

Свами Сатьянанда Сарасвати также рекомендует выполнение техник «сукшма
вьяяма» перед началом занятий : «…Эта серия упражнений должна выполняться в
начале ежедневной практики асан, чтобы разработать суставы и разогреть
мышцы. Они также рекомендуются начинающим, ослабевшим в результате болезни
или по какой-либо другой причине, тем, кто страдает заболеваниями сердца,
гипертоникам, а также всем тем, кто не обладает достаточной гибкостью для
выполнения других асан.» (сноска - «АСАНА ПРАНАЯМА МУДРА БАНДХА», изд.
София, 2000). Сатьянанда Сарасвати прямо называет эти техники «сукшма
вьяяма», и ставит их в один ряд с такими вспомогательными упражнениями, как
«паванамуктасана» (асаны, способствующие удалению газов из тела) и «шакти
бандха» (упражнения, устраняющие «энергитические блоки»). В отличие от
комплексов Дхирендры Брахмачари и Свами Шивананды, где все упражнения
выполняются стоя, комплекс Сатьянанды Сарасвати включает упражнения,
выполняемые в положениях сидя и лежа.

В направлении «крийя-йога» Парамахамсы Йогананды также существует комплекс
упражнений «вьяяма», составленный им самим и называющийся «йогода», или
«энергизирующие упражнения». Комплекс состоит из 39 упражнений, включая
техники, аналогичные упражнениям комплеса Дхирендры Брахмачари и некоторые
элементы самомассажа. В комплексе «йогода» уделяется большее внимание
концентрации на отдельных участках тела и мысленному «ведению» потоков
энергии по телу.

Как уже выше говорилось, «майсорская школа» йоги не включает, на
сегодняшний день какие-либо специализированные техники «вьяяма». Тем не
менее, в трактате «майсорского» направления 19-го века «Шритаттва нидхи»
встречаются некоторые техники, которые могли бы быть отнесены к категории
«вьяяма» - это «кулачакрасана» (вращение прямыми руками в плечевых
суставах) и «харинсана» (подпрыгивание с ударом пятками по ягодицам), они
соответствуют упражнениями «пурна бхуджа шакти викасака» и «уткурдана»
школы Дхирендры Брахмачари и аналогичным упражнениям комплекса «йогода»
Парамахамсы Йогананды.

Итак – что же из себя представляют техники «вьяяма»? Это комплекс
упражнений, выполняемых, в основном, из положения стоя, ноги вместе. Как и
во многих разминочных комплексах, это движения сгибания-разгибания и
вращения, задействующие шею, суставы рук и ног, и весь позвоночник.
«Особенными» эти упражнения делают не сами движения, а координация их с
дыханием, использование особого типа дыхания и коцентрация на отдельных
участках тела («мармастхани дхарана»). Как правило, каждое упражнение
начинается с глубокого полного вдоха, выполняемого быстро (в манере
«бхастрики»), или медленно (в манере «уджджай»), после чего следует
выполнение одного или нескольких движений – на выдохе, либо на задержке.
Одни и те же упражнения, в зависимости от степени сложности, могут
выполняться по схеме «одно дыхание – одно движение», либо несколько
поступательных движений на одном выдохе, либо даже на задержке с
последующим выдохом. Соответственно, движения, выполняемые в более мягкой
манере и без особого напряжения, относятся к категории «сукшма», те же, что
выполняются с напряжением мышц, на задержке или с акцентированным выдохом,
как правило, относятся к разряду «стхула». И внешне, и по сути, такое
деление напоминает соответствующие разделы в китайском «ци-гун» - «мягкий»
(«жоугун», или «дао инь») и «жесткий» («ин гун»).
В некоторых случаях, дыхание при выполнении упражнений свободное, или
произвольное – это относится к таким упражнениям, как бег на месте («хрид
гати») - или в такт движениям. Совершенно особый тип дыхания используется в
упражнениях комплекса «йогода» Парамахамсы Йогананды – т.н. «двойное
дыхание». Оно заключается в том, что вначале выполняется короткий резкий
вдох через нос, за которым следует длинный и сильный вдох, полностью
наполняющий легкие, а, затем, сразу же двойной выдох через нос и рот –
короткий, а потом длинный: «Ха… Ха-а-а-а…».

Некоторые техники «вьяяма», возможно, были заимствованы из традиционной
индийской атлетической гимнастики «дхандал», напоминающей известную
«волевую гимнастику Анохина», заключающуюся в выполнении изометрических
упражнений и упражнений с самосопротивлением. Упражнения «дхандал» - это
движения, выполняемые медленно через напряжение мышц всего тела, или
напряжение с концентрацией отдельных участков тела и конечностей. Также эти
упражнения напоминают китайскую гимнастику «и-цзинь-цзин», где тоже
используется подобный принцип.

Другие техники, включая прыжки на месте, глубокие приседания, и т.п.,
очевидно, были взяты из традиционной системы подготовки индийских
борцов-малла. Описываемые в трактате «Малла-пурана», упражнения категории
«альпашрама», включавшие техники «вартана» (вращения, скручивания),
«байтхака» (глубокие приседания «враскачку»), и подобные, вполне могли быть
включены в раздел «сукшма вьяяма», а упражнения «ардхашрама», требующие
больших усилий, и развивавшие силу и выносливость – в раздел «стхула
вьяяма», при этом чисто физические упражнения творчески переосмысливались
практикующими йогинами, и наполнялись новым содержанием.

Система «вьяяма», таким образом, представляет собой уникальный комплекс
разнообразных упражнений, в том числе, самых простых, пригодных для
ослабленных и болезненных людей – что делает ее незаменимой для начинающих
в йоге, работы с детьми и пожилыми людьми, в йога-терапии. К сожалению, на
сегодняшний день, в СНГ уделяется слишком мало внимания этим упражнениям –
и совершенно зря. Будучи не только вспомогательными упражнениями к
основному комплексу хатха-йоги, но и самостоятельной системой
психофизического развития, не уступающей тому же китайскому «ци-гун»,
система «вьяяма» должна занять свое достойное место в фундаменте
величественного здания йоги…

Б.Бидичев (Сомананданатха)

И ещё немного про "вьяяму"

Она подразделяется на три категории – «сукшма»
(мягкие), «мадхьяма» (средние) и «стхула» (жесткие).
«Сукшма вьяяма» направлена на глубокую проработку гибкости и подвижности, она выполняется в медленном темпе с максимальной осознанностью, либо в быстром темпе с максимальной скоростью. В «сукшма вьяяме» мы обращаем внимание на свои ощущения и задействуем в процессе практики все пять органов чувств. Так же, мы можем работать в режиме полного расслабления.

«Стхула вьяяма» направлена на развитие силы, она выполняется либо через частичное, либо через полное сопротивление, с определённой нагрузкой.
С уровня «стхула вьяямы» нельзя начинать свою практику, в неё входят через «сукшма» и «мадхьяму».
С помощью «вьяямы» за короткий срок, достигается развитие и улучшение скорости, ловкости, гибкости, силы и выносливости.
Уточним
"Сукшма вьяяма" - соответвенно, работаем через "сукшма шарира", т.е. через внимание и дыхание, внимание ведет прану, прана действует на уровне физического тела - "стхула шарира".
"Стхула вьяяма" - это т.н. "шакти викасака", т.е., развивающие упражнения, в большей степени воздействующие на кости, мыщцы, сухожилия.
"Мадхьяма вьяяма" оббъединяет оба этих метода.
Все разновидности вььямы, кроме всего прочего, помогают проработать области основных грантхи, снять "блоки" в различных частях тела, препятствующие свободной циркуляции праны.

А достаточно ли для полноценного физического развития одной только вьяямы?

Нет, да и никто так никогда не думал. Для целенаправленного физического развития использовались также различные гимнастические упражнения на снарядах и с тяжестями, а также борьба, фехтование, стрельба из лука и т.п. Взращивание гармоничной личности требовало комплексного подхода:


Из жизнеописания Сиддхартхи Гаутамы, Будды Шакьямуни, составленного Серафимом Сидоровым и Сергеем Рябовым.

Через семь дней 500 шакийских юношей собрались вместе, чтобы помериться друг с другом силой и отвагой; было объявлено, что Яшодхара станет женой победителя во всех видах единоборств — в сражении на мечах, борьбе, стрельбе из лука и других.

Пришел Дэвадатта. По пути, из зависти и гордости, он убил кулаком слона, которого вели в город для Бодхисаттвы. Юный Сундарананда, увидев мертвую тушу, выбросил ее за ворота города, без особого напряжения своих сил. Последним пришел Бодхисаттва. Большим пальцем ноги Он поднял мертвого слона и забросил его за 7 ворот и 7 рвов. На том месте, куда упало тело, разверзлась огромная яма, которая стала называться «ямой слона».

Учитель Вишвамитра объявил о начале состязания в искусстве письма, Сиддхартха победил. Учитель Арджуна объявил о состязании в искусстве математики, и Сиддхартха победил. Арджуна сам не знал числа большего, чем то, которое называется «акшобхья», тогда как Бодхисаттва знал их всех до числа, называемое «аграсара». Потом были прыжки, плавание и бег. Нанда и Ананда, оба пришли померяться силой с Сиддхартхой, но последний только коснулся их рукой, и они мгновенно упали. Следующим подошел Дэвадатта, Бодхисаттва, схватив его правой рукой, скрутил и ударил о землю, не причинив тому никакого вреда. Тут все юноши Шакьев бросились на Него, но Бодхисаттва только коснулся их, и они попадали навзничь.

Затем продолжились состязания в стрельбе из лука. Бодхисаттва принес из дома лук своего дедушки Симхахану и поразил из него цель, установленную на далеком расстоянии. Стрела после этого ушла в землю, образовав своего рода колодец, позже прозванный «колодцем стрелы». Бодхисаттва оказался также победителем в хиромантии, езде на слонах и в других искусствах, вплоть до приготовления благовонных палочек.

Перебор, конечно, с сиддхами принца Гаутамы но общий принцип хорошо показан - кшатрии растили из своих детей атлетов-интеллектуалов, и применяли все доступные средства.

Настоящая индийская вьяяма:





материал взят из форума: Шривидья

Говорят если животное долго живет с человеком, оно становиться похожим на своего хозяина. В этом можно убедиться посмотрев следующие фото ;)



1.
Читать далее...

Цель данной серии – представить на видео тренировочную программу начального(базового)уровня Ишвара йоги...Это полноценная сбалансированная практика, способствующая постепенному освоению базовых асан, которые станут прочным фундаментом в практике более сложных техник йоги...В фильме представлена гармоничная последовательность, пригодная для самостоятельной практики...Видеоряд дополнен подробными комментариями.

Это видео о том как устроен наш мир, по версии Девида Айка.





Дэвид Вон Айк (англ. David Vaughan Icke; 29 апреля 1952, Лестер) — английский писатель и оратор. С 1990 он посвятил себя исследованию того, «что и кто на самом деле управляет миром». Он является автором 16 книг, в которых изложены объяснения его взглядов, так называемая Теория Заговора Нового Века. И у него также есть последователи по всему миру. Его книги были переведены на 8 языков. Его веб сайт еженедельно посещают 600 000 человек. А его лекции, продолжительностью до 7 часов подряд прослушали более 30 000 человек с 2000 по 2006 год.

Айк был известным спортивным комментатором канала BBC и спикером Британской Партии Зелёных. Но в 38 лет на одном из сеансов психолог сказал Дэвиду, что тот является целителем и у него есть предназначение на Земле.

Дэвид Айк – Иллюзии Матрицы

Cилы, манипулирующие человечеством, не хотят, чтобы мы узнали “истину, которая сделает нас свободными”. “Физическая реальность” – это всего лишь иллюзия, существующая исключительно в наших мозгах.

«Все, что мы видим и то, как мы выглядим — не что иное, как сон во сне»… голограмма в голограмме.

Кто мы? Что мы здесь делаем? Что такое человеческое тело и как оно может перестать “стареть”? Кто контролирует нашу реальность? Почему в мире существуют страдания, войны, бедность и стресс? Что такое “разум” и “эмоции” и почему они управляют нами? Кто создал религию и кому на самом деле поклоняются ее приверженцы?

Если мы упускаем из виду базовую координату — факт, что мы являемся Безконечным Сознанием, получающим опыт жизни в иллюзии — мы теряем точку опоры, которая дает нам возможность понять все остальное. Мы думаем, что движемся в определенном направлении (считая себя человеком в «реальном» теле, который взаимодействует с «реальным» миром), когда, на самом деле, все это — насаженный нам сон.