ВЗИРАЯ НА НЕГО. Эндрю Мюррей


«Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор. 3,18).

Хочешь ли ты уподобиться Иисусу? Вот путь, ведущий к этому: взгляни на славу Божию в Иисусе Христе. Рассмотри не только Его мысли, слова и дела, которыми открылась Его слава, но и Его самого, живого, любящего Спасителя. Всмотрись в Него, посмотри в Его глаза, в Его лицо, как в лицо любвеобильного друга, живого Бога.
Взгляни на Него с поклонением; преклонись перед Ним, как перед твоим Богом; Его слава обладает всемогущей живой силой передаваться нам, переходить к нам и наполнять нас.

Взгляни на Него в вере. Со святой надеждой упражняйся в том, что Он твой, что Он сам отдался тебе и что ты можешь претендовать на все то, что Он есть. Он намерен установить в тебе свой образ. Взгляни на Него с радостным, уверенным ожиданием, что тебе предназначена слава, которую ты видишь в Нем. Он даст ее тебе. Взирая на Него и надеясь на Него, ты уподобишься Иисусу.
Читать далее...

Чарльз Сперджен: «Сердце, отданное Богу» Как размягчаются сердца


ПРОПОВЕДЬ № 1984, ПРОЧИТАННАЯ НА УТРЕННЕМ БОГОСЛУЖЕНИИ В ВОСКРЕСЕНЬЕ, 18-ОГО СЕНТЯБРЯ 1887 Г. Ч.Г. СПЕРДЖЕНОМ В МЕТРОПОЛИТЕН ТАБЕРНАКЛ, НЬЮИНГТОН



"А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Меня [в Синодальном переводе "Него". - Прим. пер.], Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской"
Зах. 12:10-11

Жестокосердие есть великое бедствие и отвратительное зло. Оно существует не только во внешнем мире, но и во многих людях, что часто бывают во дворах дома Божьего. Под религиозными ризами у многих находится сердце из камня. Бывает так, причем нередко, что люди принимают водное крещение и посещают вечерю Господню, не пропускают проповеди Слова и даже, пусть формально, исполняют свой религиозный долг, однако, при этом их сердце остается невозрожденным. В их сердце не чувствуется биения духовной жизни, и нет никакого духовного чувства. Ничто доброе не выходит из такого каменного сердца; оно бесплодно как скала. Все бессердечное неплодно. Молитва без желания, хвала без чувства, проповедь без ревности по Боге... Что все это значит? Подобно мраморным образам живого сердца, каменные сердца холодны и безжизненны. Безразличие, равнодушие, апатия суть симптомы смерти. Часто это очередная фаза разложения. Жестокосердие фараона предвещало ужасное истребление в силу его гордыни. Когда каменеет сердце, падает молот мести.
Читать далее...

ПРОПОВЕДЬ ДЛЯ ТЯЖЕЛЫХ ВРЕМЁН. Чарльз Сперджен


"Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей! От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую, ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага" (Пс. 60:2-4).
Молитва Давида мудро и точно описывает состояние его души. Он находится в крайне стесненных обстоятельствах и просит Господа, чтобы Он помог ему возвыситься над ними. Вера Давида велика, и потому он уверен, что для него уготовано надежное прибежище. Давид сознает свою полную беспомощность, потому он и не пытается сам взобраться на эту скалу спасения, а взывает о Божией помощи, которая может возвести его на вершину.

Его молитва очень подходит для людей, подобных нам, живущим среди бушующего моря скорбей. Наше сердце может быть покорено различными силами. Например, это могут быть угрызения совести и чувство вины. Беззаботность и равнодушие рассеиваются как дым, когда Дух Святой обличает нашу совесть о грехе, открывает нам глаза на Божию святость и приводит нас к познанию того, что мы находимся в опасности навечно пребывать под гневом Господним. Тогда сердце и плоть ослабевают, надежда исчезает, человек падает духом и изнемогает. В такие времена надлежит молиться, как Давид: "Возведи меня на скалу, для меня недосягаемую!" Скала жертвы примирения возвышается над всеми нашими грехами, на ней даже самый виновный человек спасется от пенящихся волн возмездия. Не одна разбитая душа обрела покой и избавилась от смертной тоски, будучи божественной рукой приведена к Искупителю и Заместителю грешников.
Читать далее...

Эндрю Мюррей. ГЛУБОКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ПУТЬ К ЕЁ ДОСТИЖЕНИЮ

Глава I,Глава II, Глава III,
Глава IV, Глава V, Глава VI, Глава VII

ГЛАВА VIII
ОСВЯЩЕНИЕ

«Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе» (1 Паралипоменон 29:14).
Иметь возможность пожертвовать что-либо Богу – это совершенная загадка. Освящение – это чудо благодати. «Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе». В этих словах содержится четыре драгоценные мысли, которые я хочу донести до вас:

1. Бог является владельцем всего и дает нам все.
2. Мы не имеем ничего кроме того, что получаем, но все, в чем мы нуждаемся, мы можем получить от Бога.
3. Это наша честь и привилегия – отдавать Богу то, что мы получили от Него.
4. Бог получает двойную радость от Своего имущества, когда получает обратно от нас то, что дал.
И когда я применяю это к своей жизни, к своему телу, имуществу, ко всему своему естеству со всеми его силами, то я понимаю, что должно быть Освящение.
Читать далее...

Эндрю Мюррей. ГЛУБОКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ПУТЬ К ЕЁ ДОСТИЖЕНИЮ

Глава I,Глава II, Глава III,
Глава IV, Глава V, Глава VI


ГЛАВА VII
СЛОВО К РАБОТНИКАМ

Какое-то время тому назад я прочитал такие слова у одного из старых служителей: «Первой обязанностью священника является смиренная просьба к Богу о том, чтобы все, что он хочет совершить в сердцах своих слушателей, сначала было совершено во всей полноте в нем самом». Эти слова с тех пор навсегда остались со мной. Какое правильное применение всего того, о чем мы говорили в предыдущих главах: жизнь и труд в полноте Духа Святого! И если мы правильно понимаем свое призвание, то каждый из нас должен будет сказать: «Это единственная вещь, от которой зависит все». Какая польза говорить другим людям о том, чтобы они исполнялись Духом Божьим, чтобы потом, когда они спросят нас: «А Бог сделал это для вас самих?», мы вынуждены будем ответить: «Нет, Он еще не сделал этого»? Какая польза для меня говорить людям, что Иисус Христос может жить в нас каждую секунду, удерживая нас от греха и беззакония, и что постоянное присутствие Божье может быть нашей частью весь день, если я сам не ожидаю от Бога, что Он прежде всего сделает это во всей полноте для меня? Читать далее...

Эндрю Мюррей. ГЛУБОКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ПУТЬ К ЕЁ ДОСТИЖЕНИЮ

Глава I,Глава II, Глава III,
Глава IV, Глава V

ГЛАВА VI
ПРИСУТСТВИЕ ХРИСТОВО

«Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь» (Матфея 14:27).
Весь тот труд, который благословенный Дух Святой производит в нас, зависит от того, что мы думаем об Иисусе, ибо именно от Иисуса Христа приходит к нам Дух, именно к Иисусу Христу Дух ведет нас, и единственная нужда христианской жизни день за днем и час за часом и состоит в присутствии Сына Божьего. Бог есть наше спасение. Если Христос со мной, и Христос во мне, то я имею полное спасение. Мы говорили о жизни поражения – жизни по плоти, жизни неверия и непослушания. Это жизнь то подъемов, то падений, пустынная жизнь печали и боли, но мы слышали и уверовали в то, что есть избавление. Благословите Господа, ибо Он вывел нас из Египта, чтобы ввести в Ханаан, в самый покой Божий, покой Господа Иисуса Христа. Он есть наш мир, Он есть наш покой. О, если бы я только мог иметь присутствие Иисуса как победу над каждым грехом, как силу исполнить любую обязанность, тогда моя жизнь была бы освещена ярким светом Божьего непрекращающегося общения, и это слово было бы исполнено во мне самым благословенным образом: «Сын мой, ты всегда со Мною, и все Мое твое». Тогда мое сердце ответило бы: «Отец, я никогда не знал Тебя, но это правда: я всегда с Тобой, и все Твое мое». Бог отдал все, что у Него есть, Иисусу Христу, и Бог желает того, чтобы Христос также обладал тобой и мной всецело. Я прихожу к каждому изголодавшемуся сердцу и говорю: «Если ты хочешь жить во славу Божью, то ищи одного, добивайся этого и верь в то, что присутствие Иисуса может быть с тобой в каждый момент твоей жизни».
Сейчас я хочу остановиться на той картине присутствия Иисуса, как это описано в благословенной истории о хождении Иисуса по морю. Давайте рассмотрим некоторые моменты этой истории. Читать далее...

Эндрю Мюррей. ГЛУБОКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ПУТЬ К ЕЁ ДОСТИЖЕНИЮ

Глава I,Глава II, Глава III,
Глава IV

ГЛАВА V
ГАРАНТИРОВАННОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

«Исполняйтесь Духом» (Ефесянам 5:18).
У меня может быть немного воздуха в легких, но этого будет недостаточно, чтобы я мог жить здоровой жизнью. Все стремятся к тому, чтобы хорошо наполнить свои легкие воздухом, и пользу от этого можно чувствовать во всем своем теле. И точно так же Слово Божье говорит нам: «Христиане, не довольствуйтесь мыслями о том, что у вас есть немного Духа. Если вы хотите проводить здоровую жизнь, «исполняйтесь Духом». Такова ли ваша жизнь? Или вы готовы воскликнуть: «Увы, я не знаю, что значит исполняться Духом, но именно этого я и желаю». Я хочу показать путь, по которому можно прийти к этому великому и драгоценному благословению, которое предназначено для каждого из нас. Читать далее...

Эндрю Мюррей. ГЛУБОКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ПУТЬ К ЕЁ ДОСТИЖЕНИЮ

Глава I,Глава II, Глава III

ГЛАВА IV
ИЗ ЧЕГО-ТО И ВО ЧТО-ТО

«А нас вывел оттуда Господь, Бог наш, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую Господь, Бог наш, клялся отцам нашим [дать нам]»(Второзаконие 6:23).
Я уже говорил о том кризисе, который наступает в жизни человека, увидевшего, что его христианский опыт низкий и плотской, и пожелавшего войти в полноту жизни Божьей. Некоторые христиане не понимают, что такой кризис должен произойти. Они полагают, что со дня своего обращения они обязаны возрастать и всегда прогрессировать. Я вовсе не возражаю против этого, если они растут как должно. Если их жизнь настолько хорошо развивается силой Духа Святого, что они растут так, как должны расти истинные верующие, то я определенным образом не имею никаких возражений против этого. Но я сейчас обращаюсь к тем христианам, чья жизнь после их обращения была наполнена сплошными неудачами и поражениями, и которые понимают, что причиной тому было их недостаточное наполнение Духом Святым. Я хочу сказать к их ободрению, что, предприняв один лишь шаг, они могут выйти из своих обстоятельств и войти в жизнь покоя, победы и общения с Богом, к чему и призывают их обетования Божьи. Читать далее...

Эндрю Мюррей. ГЛУБОКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ПУТЬ К ЕЁ ДОСТИЖЕНИЮ

Глава I,Глава II

ГЛАВА III
ПЛОТСКОЙ ИЛИ ДУХОВНЫЙ?

«И, выйдя вон, [Петр] горько заплакал»(Луки 22:62).
Эти слова указывают на поворотный момент в жизни Петра, на кризис. Всегда существует вопрос, живете ли вы жизнью святости? Возрастаете ли вы в ней? Или вы входите в нее через неожиданный кризис? Петр возрастал три года под руководством Христа, но он вырос и куда-то глубоко вниз, так как конечным итогом его роста было то, что он отрекся от Иисуса. И тогда наступил кризис. После кризиса он был уже измененным человеком и начал расти в правильном направлении. Несомненно, нам необходимо возрастать в благодати, но перед этим нас необходимо правильно посадить.Читать далее...

Эндрю Мюррей. ГЛУБОКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ПУТЬ К ЕЁ ДОСТИЖЕНИЮ

Глава I

ГЛАВА II
ПРИВИЛЕГИЯ И ПЕРЕЖИВАНИЯ

«Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое» (Луки 15:31).
Эти слова из Писания знакомы нам всем. Старший сын жаловался на то, что его отец устроил пир и заколол откормленного теленка для блудного сына, тогда как ему ни разу не дал даже козленка, чтобы он мог повеселиться со своими друзьями. Ответом на это были слова отца: «Сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое». Невозможно иметь более чудесного откровения сердца нашего Небесного Отца, чем то, что говорят нам эти слова. Мы часто подчеркиваем чудесное откровение сердца отца в его принятии блудного сына и в том, что он сделал для него. Но здесь мы имеем гораздо более чудесное откровение любви отца, которое содержится в том, что он сказал своему старшему сыну.
Если мы хотим иметь переживания глубокой духовной жизни, тогда нам необходимо четко выяснить для себя с одной стороны, что это за духовная жизнь, которую Бог приготовил для нас, а с другой, спросить самих себя, живем ли мы такой жизнью, и если нет, то что мешает нам жить ею в полноте?
Этот вопрос естественным образом подразделяется на три главных момента: 1. Высокая привилегия каждого дитя Божьего. 2. Низкий процент переживания этой привилегии среди нас, верующих. 3. Причина этого противоречия и, наконец, путь к восстановлению нашей привилегии.
Читать далее...

Эндрю Мюррей. ГЛУБОКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ И ПУТЬ К ЕЁ ДОСТИЖЕНИЮ

ГЛАВА I
ЕЖЕДНЕВНОЕ ОБЩЕНИЕ С БОГОМ

1. Первой и самой глубокой необходимостью нашей христианской жизни является общение с Богом.
Божественная жизнь внутри нас исходит от Бога и полностью зависит от Него. Как я нуждаюсь в постоянном свежем глотке воздуха, как солнце каждую секунду посылает на землю новую порцию света, так и моя душа может оставаться сильной только при непосредственной живой связи с Богом.
Манна, собранная на один день, портилась при наступлении следующего дня. Каждый день мне нужна свежая благодать с небес, и я получаю ее только при непосредственном ожидании Самого Бога. Начинайте каждый свой день с ожидания пред Господом, позволяя Ему прикоснуться к вам. Уделите время для того, чтобы встретиться с Богом.
Читать далее...

Сергей Витюков. Работа со Словом Божьим

БОГ написал сценарий твоей жизни. Дерек Принс


Начало

Мы Его творение, созданные на добрые дела, которые Бог приготовил для каждого из нас заранее. Вы будете разочарованным христианином до тех пор, пока не найдете те добрые дела, для которых Бог специально сотворил вас. Когда вы находите их, то это рождает внутри вас чувство огромной ответственности: “Если я не сделаю это, оно не будет сделано!” Я не верю, что у Бога есть запасной вариант для кого-либо из нас. В Божьем плане нет ни для кого запасного варианта на тот случай, если основной вам не подойдет! Это очень серьезно.
Читать далее...

Секрет довольства


Довольство представляет собой одну из наиболее труднодостижимых христианских добродетелей. Приблизительно четыреста лет тому назад Джеремая Барроус говорил о христианском довольстве как о «редкостной жемчужине». Можно смело утверждать, что довольство непопулярно в наши дни так же, как во времена жизни Барроуса. Кроме того, оно также является одной из самых ключевых добродетелей. Довольный своей жизнью христианин лучше остальных осознает Божье владычество и пребывает в нем. Довольный своей жизнью христианин доверяет Богу, имеет чистое сердце и больше всего желает, чтобы Бог употребил его как только Ему будет угодно.

Мы живем в мире, который порождает недовольство. На каждом шагу нам напоминают о том, что для того, чтобы стать счастливым, необходимо иметь больше вещей, меньше морщин, лучше отдых и меньше проблем. Но, в конечном счете, основная проблема – это греховное человеческое сердце. Мы часто недовольны своей работой, брачными отношениями, своими церквями, семьями – большинством сфер нашей жизни. Очень легко утратить надежду на то, что мы когда-либо сможем достичь довольства. Но Библия учит нас не только тому, что мы должны быть довольны (Евр. 13:5), но она также говорит о том, что мы можем быть довольны.
Читать далее...

21 качества, которыми обладают мудрые


Павел пишет о себе как о мудром строителе: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит» (1Кор.3:10). Мы можем выбирать, какими строителями будем, мудрыми или глупыми.

Некоторые люди думают, что для того, чтоб стать мудрым человеком, им нужно прожить долгую жизнь, накопить много опыта и научиться на своих ошибках. Но интересно, когда Соломон, самый мудрый человек в мире, стал мудрым, неужели в конце своей жизни?

В Пр.3:5-14 написано: «И сказал Бог: проси, что дать тебе. Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло. И сказал ему Бог: вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное». Соломон попросил мудрости у Бога и сразу получил ответ на свою молитву.

В Иак.1:5 написано: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему». Если мы будем хотеть, молиться, учиться и искать мудрости, мы, как и Соломон и Павел сможем стать мудрыми строителями своей жизни.

Бог подарил нам книгу Притч, «Чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; простым дать смышленость, юноше — знание и рассудительность; послушает мудрый — и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы» (Пр.1:2-6).
Читать далее...

ХОЖДЕНИЕ С БОГОМ


Бог показывает путь, но мы должны идти «тесными вратами и узким путь, ведущими в жизнь… (Матф. 7:14). Иисус описывает здесь христианскую жизнь в двух последовательных фазах: во-первых, «тесные врата» через которые мы должны войти; во-вторых, «узкий путь», по которому мы должны идти. «Врата» представляют событие, которое переживается один раз, и которое имеет определяющее значение – Библия называет это «быть спасенным» или «быть рожденным свыше». «Путь» представляет жизнь нового качества, в которую это событие вводит нас.

По сути, Иисус предупреждает нас от того, чтобы отделять эти две фазы друг от друга. Единственным входом на узкий путь являются тесный врата. Без рождения свыше мы просто не сможем вести христианскую жизнь. С другой стороны, целью входа через ворота является хождение по пути. Полнота жизни, в которую приглашает нас войти Иисус, это не просто благодаря вхождению через ворота, но благодаря продвижению по пути, к которому ворота дают доступ.
Читать далее...

Совершая течение. Дерек Принс


СОВЕРШАЯ ТЕЧЕНИЕ
РАЗДЕЛЯЯ ПОБЕДУ ХРИСТА НАД СМЕРТЬЮ

Начало
Предыдущее

7
Свидетели воскресения

Мы исследовали первоначальное подтверждение воскресения Христа – пророческие Писания Ветхого Завета. Затем мы более детально рассмотрели некоторые отрывки Писаний, которые предсказали воскресение Христа в мельчайших подробностях.
Сейчас мы обратимся ко второму главному подтверждению воскресения Христа – свидетелям, которые видели Его живым после воскресения. Давайте снова обратимся к Первому посланию Коринфянам, и прочитаем стихи 15:3-8:

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе (т.е. Петру), потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу.
Читать далее...

Ричард Циммерман - Служащие Богу духом


Слава Иисусу Христу! Я буду читать из послания к Филиппийцам с 3 главы 3 стих: «Обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся». Когда-то тысячелетия назад, отец наш и великий муж веры Авраам получил от Бога этот знак завета, который называется обрезание. Он получил это как знак праведности и как свидетельство завета, который Бог заключил с ним. Как свидетельство признания той веры, которую он имел прежде, которую Бог вменил ему в праведность и сделал его отцом всех обрезанных из Израильского народа и необрезанных, то есть призванных в Иисусе Христе из разных народов, чтобы тоже вступить с Ним в завет.

Слава Богу! Авраам угодил Богу, Авраам верой угодил Богу. Написано, что если Авраам оправдался делами, то он имеет похвалу, но не пред Богом. Но написано: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». Та вера, которая была рождена Богом в сердце этого человека, которая содействовала его делам и делами достигла совершенства, она сделала его другом Божьим. Бог дал ему завет реальный и зримый, который был на теле, это знак обрезания. Слово Божье говорит нам, что этот зримый знак Бог хочет видеть сегодня на каждом человеке, знак завета.
Читать далее...

БОЛЬШЕ И БОЛЬШЕ ПОХОЖИ НА ИИСУСА. Давид Вилкерсон


«И видели сыны Израилевы, что сияет лице Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лице свое, доколе не входил говорить с Ним.»(Исх.34:35) Лицо человека выражает то, что в его сердце. Когда Моисей получил откровение о Божьей славе, изменился его облик.

Павел свидетельствует: « Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью.»(Гал.1:15,16)

Павел говорит : «У меня внутри гораздо больше, чем кем то придуманная доктрина, больше чем просто знание о Христе . Во мне откровение кем является Христос - откровение о Его благодати, милости и любви. Это откровение стало источником всего, что я делаю. Оно - суть моей жизни! "

Откровение о Божьей славе действительно прекрасно. Но тем не менее многие превратили его в лицензию на грех. Иуда описывает таких людей : « Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.»(Иуд.1:4)

По словам Павла , такие люди грешат «чтобы умножилась благодать » (Рим. 6:01 ). Они в сущности говорят : «Если Бог любит выражать Себя через милосердие и через прощение, то я дам Ему эту возможность. Я буду грешить и Он будет любить меня, так что благодать будет течь. И это будет свидетельством миру. Я буду объектом любви, сходящей с неба ".

Таких людей обнаружить не трудно. Их лица выдают их. Исаия говорил о таких израильтянах: «Так рушился Иерусалим, и пал Иуда, потому что язык их и дела их - против Господа, оскорбительны для очей славы Его. Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.»(Ис.3:8,9) Пророк говорит: «Ваш грех на ваших лицах, свидетельствует против вас.»

И наоборот, даже последний грешник может узнать, что вы " были с Иисусом ." Как они могут узнать ? Вы отличаетесь внешне от них . Они скажут: «Ты другой . Ты несешь в себе уверенность и смирение и нет ничего скрытого. Кажется, что у тебя нет никакой обиды или горечи. Твоя жизнь - это открытая книга! "

Грех выглядит по-своему. Никакая улыбка не скроет его и его голос имеет звук пустоты - медь звенящая.

Кто видит славу Божию, тот меняется каждый день. Их лица становятся все более и более, как у Иисуса!

Полная отдача. Эндрю Мюррей


Оглавление

Полная отдача
Плод Духа - любовь
Отделенные для Духа Святого
Покаяние Петра
Невозможное человекам возможно Богу
"Бедный я человек!"
Начавши в Духе
Cоблюдаемые силою Божиею
Вы - ветви

Плод Духа - любовь

Я хочу посмотреть на жизнь, исполненную Духом Святым, больше с практической стороны и показать, как эта жизнь будет проявляться в нашем повседневном хождении и поведении.
Вы знаете, что в Ветхом Завете Дух Святой сходил на людей как Божий Дух откровений, чтобы открыть тайны Божьи или чтобы наделить силой для выполнения Божьей работы. Но Он не обитал в них. Сейчас многие хотят дар Ветхого Завета - силу для работы, но знают очень мало о даре Нового Завета - обитающем внутри Духе, изменяющем и обновляющем всю жизнь. Когда Бог дает Духа Святого, Его главной целью является формирование святого характера. Это дар святого разума и духовного нрава, и самое главное, что мы должны сделать, - это сказать: "Я должен иметь Духа Святого, освящающего всю мою внутреннюю жизнь, если я действительно хочу жить для славы Божьей".
Вы можете сказать, что, когда Христос обещал Духа ученикам, Он сделал это для того, чтобы они имели силу быть свидетелями. Правильно, но затем они получили Святого Духа с такой небесной силой, что Он полностью завладел ими и сделал их святыми мужами с силой для выполнения работы, которую они должны были делать. Христос говорил ученикам о силе, но их наполнял Дух, Который давал им эту силу.
Я хотел бы поразмышлять над отрывком, который находится в "Послании к Галатам" 5:22: "Плод же Духа - любовь…" Читать далее...