Без заголовка |
В хоромах купцов Строгановых почетного гостя поили заваренной «травкой», которая по свидетельству историков даже на столе царя Алексея Михайловича бывала не каждый день. От Соли Вычегодской начал свое торжествующее хождение по Руси этот дивный восточный напиток. Чай, по-видимому, сильно потеснил в русском быту сбитень, а также плодовые и ягодные напитки, хотя с квасом ему было трудно тягаться.
Но такое противоборство и неуместно. Добрый, выверенный народом напиток, как добрый национальный обычай, не враг другому такому же доброму напитку (обычаю). Они лишь дополняют друг друга, и каждый выигрывает рядом с другим.
Время, место и настроение безошибочно подсказывали хозяину или хозяйке, чем утолить жажду гостя, работника, домочадца. В одном случае это был чай, в другом - квас, в третьем - сусло. Многие любили березовый сок. Каждому такому питью соответствовали своя посуда и свой ритуал, зависимый, впрочем, и от индивидуальных особенностей человека. Говорят: «Всяк попьет, да не всяк крякнет».
За короткий исторический срок чаепитие на севере Руси настолько внедрилось, что самовар стал признаком домашнего благополучия и выражением бытовой народной эстетики. Он как бы дополнял в доме два важнейших средоточия: очаг и передний угол, огонь хозяйственный и тепло духовное, внутреннее. Без самовара, как без хлеба, изба выглядела неполноценной, такое же ощущение было от пустого переднего угла либо от остывающей печи.
В каких же случаях ставился самовар? Очень во многих. Неожиданный приход (приезд) родного или просто дорожного человека, перед обедом в жаркий сенокосный день, на проводах, после бани, на праздниках, с холоду, с радости или расстройства, к пирогам, для того чтобы просто нагреть воду, чтобы сварить яйца, кисель и т.д. и т.п.
Для питья предпочиталась речная вода* (*Самовары на родине автора в деревне Тимонихе служат 60-80 лет без каких-либо признаков накипи). Не дай бог поставить самовар вообще без воды, что нередко случалось с рассеянными кухарками. Тогда самовар, словно недоумевая, какое-то время молчал, потом вдруг начинал неестественно шуметь и наконец медленно оседал и валился набок ... Не каждый кузнец-лудильщик брался припаять кран и отвалившуюся трубу. Как раз по этой причине и старались по возможности купить второй, запасной самовар** (* *Нередко он становился предметом экономически необходимой или просто забавляюще-развлекательной мены. На самовар можно было выменять, например, гармонь, или ружье, или наручные часы, а иногда даже баню либо плохую корову).
Формы и объемы самоваров были бесконечно разнообразны. Вычищенный речным песком до солнечного сияния самовар превосходно гармонировал с деревом крестьянского дома, с его лавками и посудниками, полицами и чаще некрашеными шкафчиками. Шумящий, кипящий самовар и впрямь как бы оживал и одухотворялся. Странная, вечная взаимосвязь воды и огня, близость к человеку и того и другого делали чаепитие одним из отрадных занятий, сближающих людей, скрепляющих семью и застолье.
Вот брякнула дужка ведра, зашумела выливаемая в самовар вода. Затем почуялся запах березового огня, вот в колене железной трубы, соединяющей самовар с дымоходом, загудело и стихло пламя. Через три минуты все это медное устройство начинает шуметь, как шумит ровный летний дождь, а через пять затихает.
Вода кипит ключом, в дырку султаном бьет горячий пар. Самовар уносят на стол, водружают на такой же медный поднос, на конфорку ставят заварной чайник.
Чайные приборы по количеству членов семьи окружают деревянную дощечку с пирогами и большой ставец с жареным, топленым, вернее, томленным в печи молоком.
Легкий зной от горящих углей, легкий звон, переходящий в какое-то таинственное пение, пар, запах, жаркие, сияющие бока самовара, куда можно глядеться, - все это сдабривается большим куском пирога и крохотным осколочком от сахарной головы. Две ложки молока белыми клубами опускаются в янтарно-коричневое содержимое чашки. Взрослые наливают все это тебе в блюдце, делят между самыми маленькими молочную пенку и начинают свои нескончаемые разговоры. Так или примерно так воспринимается чаепитие в раннем детстве.
В отрочестве, если младше тебя в семье никого нет, тебе отдают всю пенку, чтобы борода росла. В эту пору тебе уже известно, что за столом нельзя пересаживаться с места на место, нельзя оставлять чашку просто так, надо обязательно повернуть ее набок или вверх дном. Иначе, по примете, очень трудно утолить жажду, и тебе будут без конца наливать.
Одна из главных особенностей русского самовара в том, что он может кипеть до конца чаепития, для чего достаточно держать трубу слегка открытой.
Во время войн, в голодные годы самовар, как и русская печь, был в крестьянском доме и лекарем и утешителем. За неименьем чаю-сахару заваривали морковную вяленицу, зверобой, лист смородины и т.д.
Почему-то в тяжкие времена крестьянский самовар становился объектом особого внимания (та же судьба была, впрочем, и у русских колоколов). Но не всегда его, уносимого из избы, сопровождали печальные женские причитания. Во время Великой Отечественной войны русские бабы по призыву собирать цветной металл без единого вздоха отдавали в фонд войны свои последние самоваришки, после чего воду приходилось кипятить в чугунках. Нынче самовар повсеместно вытесняется электрочайником, в чем есть и свои плюсы, и свои минусы...
Автор: Белов В. И.
|
Колчак, Деникин, Врангель |
Так получилось, что Будённого с Чапаевым и Чапаева с Котовским никто не путает, зато вот с белыми генералами Гражданской Войны часто бывает посложнее. Просмотр фильма «Колчак» (и его обсуждений) у многих вызвал понимание, что эти генералы со школы слились в голове в одну общую массу, и, пожалуй, назови фильм «Врангель», заметил бы не каждый взрослый зритель. Вот небольшой путеводитель, который поможет разделить в памяти хотя бы трёх белых военных лидеров обратно.
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Не трогайте Россию, господа! Ей больно и без вашего укора. Она по части самооговора Себе не знала равных никогда.
Она простит, а мне до склона дней - Стыдиться Вас в смятении брезгливом За то, что Русь по выкрикам визгливым Узнает о Болгарии моей.
Не трогайте Россию, господа! Что нужно Вам, и сытым, и одетым, От той страны, что, выручив полсвета, Сегодня и печальна и бедна.
Не трогайте Россию, господа! Ведь Вы её не знаете, невежды. Великая терпеньем и надеждой, Она - иному миру не чета!
Припомните, как Вас она спасла В годину разрушительных набегов. И вот теперь не с вашего ли брега Несется равнодушная хула?
Не трогайте Россию, и она И в этот раз уверенно и гордо Без лишних фраз решит свои кроссворды, Пречистою от зла ограждена.
Не трогайте Россию, господа! Теперь Вы славословите правдивость, Но слепо верить в Вашу справедливость - Занятие, достойное шута.
Да Вы её должны благодарить Уже за то, что есть она на свете, За то, что Вам и Вашим детям Одну судьбу с её судьбой делить.
Россия не бывает неправа. Уставшая то плакать, то молиться, Она простит и вора, и блудницу, Простит и Вас за глупые слова.
А коль помочь не можете - тогда Изыдите, хотя бы не мешая. Иначе - за себя не отвечаю. Не трогайте Россию, господа!!!
автор Дончо Нанов Дончев - болгарский поэт,
офицер, большой друт России!
Александр Маршал написал песню на стихи Владимира Кобеца
https://ok.ru/live/1505471569850
...Кровь стынет, душа наша русская в этих песнях и суть наша, и предназначение.
Нет на Земле нашей грешной такой земли,где душа человека и поет и плачет одновременно.Это Русь Святая !!!
Этот забытый край Русь нам оставила...
|
Без заголовка |
Что сравнить с этим Кремлем, который, окружась зубчатыми стенами, красуясь золотыми главами соборов, возлежит на высокой горе, как державный венец на челе грозного владыки?.. Он алтарь России, на нем должны совершаться и уже совершаются многие жертвы, достойные отечества... Нет, ни Кремля, ни зубчатых стен его, ни его темных переходов, ни пышных дворцов его описать невозможно... Надо видеть, видеть... надо чувствовать все, что они говорят сердцу и воображению!..,
—М.Ю.Лермонтов.
Девять веков стоит на земле Русской Москва и, кажется, совсем не ощущает свой древний возраст, смотрит скорее в будущее, чем в прошлое. Но есть в Москве место, где каждый период ее многовековой истории, каждый поворот ее сложной судьбы оставили свой неизгладимый след. Это место - Московский Кремль.
далее" target="_blank">www.belygorod.ru[/more]
|
Без заголовка |
Опубликовал Игорь Вайсман
Когда президент Российской Федерации впервые объявил о Прямой линии с народом, мне эта идея показалась интересной. Как и многие соотечественники, я принялся задавать вопросы.
Но через пару лет энтузиазма поубавилось, и я заметил некоторую неприятную закономерность. Мои вопросы, как бы я ни старался придать им социальную значимость, составить их логически и стилистически грамотно, даже остроумно, президент неизменно оставлял без внимания. Похоже, они до него просто не доходили.
|
Без заголовка |
Вромане Льва Толстого «Война и мир» — больше 450 тысяч слов. Из них почти 700 — немецкие, и более 15 тысяч — французские. Так писатель передал языковую атмосферу высшего общества России в эпоху Наполеоновских войн, когда аристократы практически не пользовались родным языком в гостиных и при дворе. «Культура.РФ» рассказывает, как русский язык был изгнан из салонов и как он вернулся в свет.
Иностранные языки в допетровской России не были широко распространены даже среди образованных россиян. Советский филолог Лев Якубинский писал: «На занятия иностранными языками смотрели подозрительно, опасаясь, что вместе с ними проникнет в умы москвичей католическая или лютеранская «ересь». Самого Петра I с детства учили немецкому, а во взрослом возрасте царь освоил голландский, английский и французский языки. После реформ в начале XVIII века в Россию хлынули иностранцы, а дворянских детей стали направлять на учебу в Европу. В русском языке появилось огромное количество заимствованных слов, которые обозначали новые для России явления: ассамблея, амуниция, глобус, оптика, лак, флот, балласт и другие.
|
Без заголовка |
Понять я не мог, а теперь понимаю –
И мне ни к чему никакой перевод, –
О чем, улетая, осенняя стая
Так горестно плачет,
Так грустно поет.
Мне раньше казалось: печаль беспричинна
У листьев, лежащих в пыли у дорог.
О ветке родной их печаль и кручина –
Теперь понимаю,
А раньше не мог.
Не знал я, не ведал, но понял с годами,
Уже с побелевшей совсем головой,
О чем от скалы оторвавшийся камень
Так стонет и плачет
Как будто живой.
Когда далеко от родимого края
Судьба иль дорога тебя увела,
И радость печальна – теперь понимаю, –
И песня горька,
И любовь не светла,
о Родина...
***
Под гром твоих колоколов
Твое я славлю имя.
И нет на свете слаще слов,
И звука нет любимей.
А если смолкнет песнь моя
В ночи иль на рассвете –
Так это значит, умер я
И нет меня на свете.
Я, как орел, парю весной
Над весями твоими.
И эти крылья за спиной –
Твое святое имя.
Но если вдруг сломает их
Недобрый темный ветер –
Ты не ищи меня в живых
Тогда на белом свете.
Я твой кинжал. Я был в бою
Мятежный, непокорный.
Я постою за честь твою,
Коль день настанет черный.
А если в строй бойцов твоих
Я в скорбный час не встану –
Так значит, нет меня в живых,
Исчез я, сгинул, канул.
Я по чужой земле иду,
Чужие слышу речи
И все нетерпеливей жду
Минуту нашей встречи
. А будет взгляд очей твоих
Не радостен, не светел –
Так значит, мне не быть в живых
Уже на белом свете.
***
О чем эта песня вагонных колес,
И птиц щебетанье,
И шелест берез?
О родине,
только о родине. О чем, уплывая,
Грустят облака?
О чем кораблей уходящих тоска?
О родине, только о родине.
В дни горьких печалей и тяжких невзгод
Кто выручит нас?
Кто поможет? Спасет?
Родина. Только лишь родина.
В минуты удачи,
В часы торжества
О чем наши мысли и наши слова?
О родине, только о родине.
Кто связан и счастьем с тобой, и бедой
Тому и во тьме
Ты сияешь звездой,
О Родина!..
Расул Гамзатов
|
Без заголовка |
Русский - язык со странным алфавитом, жестким произношением и репутацией одного из сложнейших языков для изучения. Что думаю иностранцы о русском языке? Удивительно, но о некоторых очевидных фактах мы, русские, даже никогда не задумывались!…
Русский язык принадлежит к индоевропейским языкам, что связывает его с греческим и латинским. Ближайшие родственники – украинский и белорусский. На его вокабуляр оказывали влияние немецкий, французский, английский и другие языке.
|
Без заголовка |
Выйди. От сердца выдай
серо-смурной толпе:
- Родину хаять стыдно,
Родину надо петь.
Годы убудут строем,
власти сгорят в огне,
Будут всегда герои
падать в горячий снег.
Матери будут в поле
и у станка отцы.
Дети – Всегда готовы –
ЭТО забыли, псы!?
Вдохом на грудь суровым,
выдохом грозным «Ммы!»
Родину славят словом –
Гордым. Гуманным. Злым.
Родину славят делом –
важным, как смерть и жизнь.
Родина только в белом,
только державный изм.
Жив? Не дави на жалость,
время жалеть не смей.
Время и так ужалось
между земных камней.
Совесть и так страдает,
что-то и с ней не так.
Или изрядно с краю
или первейший враг.
Корчится честь от боли!..
Что же вы, а? Позор!
Родина вам чиновник
или торгаш борзой!?
Родина вам деньгами
вечно скупа? На суд?
Родина – это память,
это бесценней смут.
Веры любой дороже,
бросьте, пустое всё!
Выйди - ответь: – Не трожьте!
Родина ВАС несёт!
Ирина Кудряшова
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Вы, конечно же, слышали анекдоты про чукчей. Это не вопрос – это утверждение. А еще вы наверняка рассказывали такие анекдоты другим. Сами чукчи, послушав вас, могли бы и посмеяться: они обожали подшучивать над собой. Но, скорее всего, вас бы убили. При этом большая часть современного оружия вряд ли бы помогла, окажись вы против столь опасного врага.
На самом деле трудно отыскать более воинственный и при этом неискоренимый народ, чем чукчи. Большая несправедливость, что мы сегодня не знаем об этом, хотя спартанское воспитание или индейские традиции во многом куда мягче и «гуманнее» подходов воспитания будущих чукотских воинов.
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
В центре Москвы, на Красной площади, стоит памятник, известный каждому, кто хоть раз побывал в нашей столице. Он сооружен в 1818 г. по проекту выдающегося русского скульптора И. П. Мартоса на народные средства. На постаменте высечена надпись: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия» . Памятник живо напоминает нам о грозных событиях 1611 — 1612 гг., о великом подвиге русских людей, поднявшихся в едином порыве против врагов и отстоявших свою независимость.
В конце XVI — начале XVII в. Русское государство переживало тяжелые времена. Жестокий крепостнический гнет, опричнина, длительные неудачные войны разорили страну, привели ее к разрухе. В 1601 — 1603 гг. разразился страшный голод, унесший до трети населения. Толпы голодных крестьян и холопов бродили по дорогам. Тысячи их умирали. Измученный народ поднялся против своих угнетателей — в 1606 — 1607 гг. вспыхнула большая крестьянская война под предводительством Болотникова.
|
Без заголовка |
Корни любой цивилизации произрастают из деревни. Эти корни питают древо жизни, они глубоки и невидимы. Они незримо присутствуют в нас в виде древних образов и архетипов, несмотря на то, что жизнь бурно устремилась в города…
Перед вами очерк о русской лесной деревне Чухраи, затерянной в брянских лесах и во времени.
Главное в доме – матушка Русская Печь. Она накормит, и обсушит, и спать уложит. Вот почти каждый день ранним утром валит дым из трубы, да танцуют на стенах избы красные блики. Это варится еда для себя и скота, на углях печется хлеб, на лежанке сушатся яблоки и травы. Печь к тому же и лечит: кости прогреет и хворь вытянет.
|
Без заголовка |
Волга — река в Европейской части России,
одна из крупнейших рек на Земле и самая большая в Европе.
Длина — 3530 км (до постройки водохранилищ — 3690 км). Площадь бассейна — 1360 тыс. км2.
Волга отождествляется с Родиной-матерью, она является символом свободы, простора, широты и величия духа советского человека.
Волга берет начало на Валдайской возвышенности (на высоте 229 м), впадает в Каспийское море.
Устье лежит на 28 м ниже уровня моря. Общее падение — 256 м.
Волга — крупнейшая в мире река внутреннего стока, то есть не впадающая в мировой океан.
Речная система бассейна Волги включает 151 тыс. водотоков (реки, ручьи и временные водотоки) общей протяженностью 574 тыс. км.
Волга принимает около 200 притоков. Левые притоки многочисленнее и многоводнее правых.
Один из рукавов нижнего течения Волги — река Кигач — пересекает территорию Казахстана.
Бассейн Волги занимает около 1/3 Европейской территории России и простирается от Валдайской и Среднерусской возвышенностей на западе до Урала на востоке.
Территориально в состав бассейна Волги входят Астраханская, Волгоградская, Саратовская, Самарская, Ульяновская,
Нижегородская, Ярославская, Ивановская, Костромская, Московская, Смоленская, Тверская, Владимирская, Калужская, Орловская, Рязанская, Вологодская, Кировская, Пензенская, Тамбовская, Тульская области, Пермский край, Удмуртия,
Марий Эл, Мордовия, Чувашия, Татарстан, Башкортостан, Калмыкия, Коми, Москва и Атырауская область Казахстана.
Волга соединена с Балтийским морем Волго-Балтийским водным путём, Вышневолоцкой и Тихвинской системами;
с Белым морем — через Северодвинскую систему и через Беломорско-Балтийский канал;
с Азовским и Чёрным морями — через Волго-Донской канал.
В образном восприятии сущности русской народности Волга играет исключительную и центральную роль,
это корень и стержень всего русского народа, образный идеал.
Она всегда одушевлена, ей приписываются человеческие качества, а идеальный русский человек
должен соответствовать образу этой реки.
***
Волга
(Николай Михайлович Карамзин)
Река священнейшая в мире, Кристальных вод царица, мать!
Дерзну ли я на слабой лире Тебя, о Волга! величать,
Богиней песни вдохновенный, Твоею славой удивленный?
Дерзну ль игрою струн моих, Под шумом гордых волн твоих
- Их тонкой пеной орошаясь, Прохладой в сердце освежаясь
- Хвалить красу твоих брегов, Где грады, веси процветают,
Поля волнистые сияют Под тению густых лесов,
В которых древле раздавался Единый страшный рев зверей
И эхом ввек не повторялся Любезный слуху глас людей,
- Брегов, где прежде обитали Орды Златыя племена;
Где стрелы в воздухе свистали И где неверных знамена
Нередко кровью обагрялись Святых, но слабых християн;
Где враны трупами питались Несчастных древних россиян;
***
Но где теперь одной державы Народы в тишине живут
И все одну богиню чтут, Богиню счастия и славы,
Где в первый раз открыл я взор, Небесным светом озарился
И чувством жизни насладился; Где птичек нежных громкий хор
Воспел рождение младенца; Где я Природу полюбил,
Ей первенцы души и сердца - Слезу, улыбку - посвятил
И рос в веселии невинном, Как юный мирт в лесу пустынном?
Дерзну ли петь, о мать река! Как ты, красуяся в теченье
По злату чистого песка, Несешь земли благословенье
На сребряном хребте своем, Везде щедроты разливаешь,
Везде страны обогащаешь В блистательном пути твоем;
Как быстро плаватель бесстрашный Летит на парусных крылах
Среди пучин стихии влажной, В твоих лазоревых зыбях,
***
Хваля свой жребий, милость неба, Хваля благоприятный ветр,
И как, прельщенный светом Феба, Со дна подъемлется осетр,
Играет наверху с волнами, С твоими пенными буграми,
И плесом рассекает их? Когда ж под тучами со гневом,
С ужасным шумом, грозным ревом Начнешь кипеть в брегах своих,
Как вихри воздух раздирают, Как громы с треском ударяют И молнии шипят в волнах,
Когда пловцы, спастись не чая И к небу руки простирая, Хлад смерти чувствуют в сердцах,
- Какая кисть дерзнет представить Великость зрелища сего? Какая песнь возможет славить
Ужасность гнева твоего?.. Едва и сам я в летах нежных, Во цвете радостной весны,
Не кончил дней в водах мятежных Твоей, о Волга! глубины. Уже без ветрил, без кормила
По безднам буря нас носила; Гребец от страха цепенел; Уже зияла хлябь под нами
Своими пенными устами; Надежды луч в душах бледнел; Уже я с жизнию прощался,
С ее прекрасною зарей; В тоске слезами обливался И ждал погибели своей...
Но вдруг творец изрек спасенье - Утихло бурное волненье, И брег с улыбкой нам предстал.
Какой восторг! какая радость! Я землю страстно лобызал И чувствовал всю жизни сладость.
***
Сколь ты в величии своем, О Волга! яростна, ужасна, Столь в благости мила, прекрасна:
Ты образ божий в мире сем! Теки, Россию украшая; Шуми, священная река, Свою великость прославляя,
Доколе времени рука Не истощит твоей пучины: Увы! сей горестной судьбины И ты не можешь избежать:
И ты должна свой век скончать! Но прежде многие народы Истлеют, превратятся в прах,
И блеск цветущия Природы Померкнет на твоих брегах.
1793
|
Без заголовка |
Моя Россия - маленький причал,
Пичуга, что чирикает на ветке,
Да пароходов гулкие приветы
И тополёк, что нынче покрепчал.
Моя Россия – дождик среди дня,
Прибивший пыль и напоивший лужу.
Ведь доживёт до самой зимней стужи!
Замёрзнет, тонкой корочкой маня.
Над куполами стайка голубей,
Её вот так же мы гоняли в небо.
Я помню крест, скосившийся нелепо,
Но не предавший участи своей.
Моя Россия… Я давно не та
Смешливая и смелая девчонка,
Но так же дорога твоя речонка
И ненадёжность старого моста.
Близка мне простота знакомых мест
И, изменившихся за годы, обновленных.
На куполе, весь в отблесках червонных,
Сверкает старый, всё стерпевший крест.
Я, сердце тихой радости вручив,
На переливы колокольных звонов,
Моя Россия, через сто препонов
К тебе дошла, прощенье получив.
Вот только мукой горестные сны:
О близких, навсегда давно ушедших,
О юности, как яблонька отцветшей,
О неизбежности осенней пелены.
© Copyright: Быкова Людмила, 2009
Свидетельство о публикации №109050104074
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Дневник |
|
Без заголовка |
У каждого народа есть своя культура и свой язык, её характеризующий. Одна из ярких форм выражения народных чувств и ощущений – это песня. Как у всякого человека, так и у каждой песни есть своя история. Конечно же, не имеющие авторства народные песни рождаются или творятся какими-то конкретными личностями. Так и на русской земле, скорее всего, авторы народных песен были не те, чьим ремеслом было сочинять стихи и музыку, а простые граждане.
Песню, оставшуюся в народе на века, мог придумать обычный русский крестьянин или ямщик, мастеровой или служивый, мещанин или дворянин, работник или священник… Неизвестный сочинитель какой-нибудь любимой и популярной в наше время русской народной песни ни заботился, ни помышлял о том, чтобы его имя было увековечено в будущем. Впрочем, душа непризнанного творца, которая давным-давно оказала нам любезную услугу тем, что создала прекрасную народную песню, не беспокоясь об авторском праве, должна, наверное, в компенсацию испытывать необычайное блаженство от того, что многие русские люди поют её и в радости, и в горе многие годы.
|
