Вступление человечества в период, когда на Землю приходят новые энергоинформационные потоки, происходило медленно, плавно и постепенно. Однако сейчас активизировались процессы, связанные с видоизменением человеческой структуры, вернее, ее «тонких» составляющих. Тот, кто готов к принятию нового, кто не боится перемен, активно включается в работу на волне понимания происходящего.

Главной компонентой этой работы является формирование собственной души на основе   общекосмических законов и тенденций. Разумеется, невозможно измениться с сегодня на завтра. Невозможно перестроить свой потенциал и свои программы в одночасье. Но эта работа  для многих началась не вчера.

Конец года является всегда неким подведением итогов. Только на этот раз стоит задуматься не только о том, что  происходило с тобой, а вернее, с твоей душой в этом году. Отчитаться  перед собой следует за десятилетие (а кто может посмотреть назад более глубоко, то это окажется весьма полезным). Такой просмотр «линии развития» своей души в канун нового года поможет совершить как бы «архивирование» событий и информации, что является весьма полезным для данного этапа.

Эта работа (разумеется, если она пройдет на волне не самовосхваления и амбиций, а  объективного анализа) будет выполняться совместно с Ангелом Хранителем человека, который поможет откристаллизовать все ценное и полезное, вычистить «хлам» на волне покаяния и перенести в Книгу Жизни подопечного его позитивные наработки.

Данный период будет особенно  плодотворным, если человек сможет подвести условную черту под завершившимся этапом своей жизни не с точки зрения конкретных событий, а с точки зрения расстановки верных акцентов, корректировки мировоззрения, усиления запасов любви к Богу, миру и людям. Именно этот опыт в настоящий период и будет собираться по крупицам, чтобы зафиксировать его в Космосе в более глобальном варианте – как наработки конкретного народа, нации, а в итоге  и всего человечества.

Такая глобальная «ревизия», когда одновременно откристаллизовывается позитивный опыт развития душ и переводится в новое космическое качество, не проводится часто. Это не механический процесс, т.к. он требует усилий многих космических сил. И такая «ревизия» производится в ключевые моменты развития человечества.

Можно провести аналогию: когда умирает человек, на чаше весов взвешиваются его деяния, убирается «мусор», концентрируются позитивные наработки, чтобы перевести их в долгосрочный итог прожитой жизни. Эти позитивные крупицы земного опыта, связанные с развитием души, и позволяют человеку в посмертии  обрести в итоге то место, которое он заслужил, а также передать своим потомкам позитивные качества.

Сильные души (старцы, святые) после физической смерти своего тела переносят ввысь те кристаллы духа, которые впоследствии служат на пользу не конкретной родовой линии, а более глобальным структурам.

Сегодня, когда человечество подводит некую условную черту под своими духовными наработками, когда происходит трансформация позитивных, накопленных годами (и даже веками) кристаллов духа, каждый может осознанно включиться в эту работу. Концентрированная мысль человека, освещенная огнем сердца, - это стрела, отправляемая в Космос.

Могут ли Светлые Силы Космоса провести эту работу самостоятельно? Разумеется, могут. Но человеческая активная компонента при оценке своего духовного потенциала и собственных ошибок на этом пути, искреннее раскаяние, если недоработки были обусловлены леностью, безответственностью и т.п., позволят «выжать негатив», откристаллизовав «зерна духа», более успешно. Недаром Господь даровал человеку свободу воли и выбора – Он ждет от него и разумных шагов, и активных действий. Только включаясь в космическое творчество на волне развития духа, осознания своих ошибок, корректировки своих мыслей и отношений, можно вступить в «меру духовного возраста», соответствующего современному этапу.

Особенно полезна такая работа для потомков. Детки впитывают все, что вкладывают в них родители. И если сегодня отправить в Космос такой «цельный» позитив (при этом не следует забывать о явлении резонанса, когда сходные мысли усиливаются), то можно получить передачу зерен духовного опыта не только потомкам конкретной родовой линии. «Объединенный кристалл духа» будет воздействовать на целые пласты, включающие в себя многие родовые линии.  Так очищается «карма» народов, так формируются новые варианты развития.

Декабрь 2011 года характеризуется тем, что в этот период можно работать, объединяя усилия не на физическом (а вернее, не только на физическом) плане. Основная  работа будет совершаться мыслью и сердцем. И не случайно такие изменения будут происходить в дни Рождественского поста, когда особенно ответственно следует относиться к своим поступкам, эмоциям и отношениям. Ответственность – это ключевое слово данного периода. Тот анализ, который сделает человек, освещая его светом покаяния и огнем своего сердца, поможет в позитивной настройке и его близких, и даже незнакомых людей, не владеющих основами «космической азбуки». Главное –  не забывать благодарить Господа и всех тех, кто помогает в этой работе.

Книга Еклизиаста

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 14 - Лекции онлайн. Библейские курсы отца Олега Ведмеденко.
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 12 - 31 октября
Часть 13 - ВОЗЛЮБИ
Часть 14 - Лекции онлайн. Библейские курсы отца Олега Ведмеденко.
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Учение Господне состоит в едином слове: ВОЗЛЮБИ! Возлюби, а для этого СМИРИСЬ, а значит, прими ближнего своего и обстоятельства своей жизни такими, каковы они есть: без гнева и раздражения, без страха и тревоги, без гордости и обиды.

Протоиерей Олег Ведмеденко

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 11 - Вода камень точит / Вода камінь точить
Часть 12 - 31 октября
Часть 13 - ВОЗЛЮБИ
Часть 14 - Лекции онлайн. Библейские курсы отца Олега Ведмеденко.
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Из международных праздников сегодня пробуем отмечать:

Всемирный день сбережений (World Savings Day). Не женский, конечно, по сути это день…

В 1924 году на Первом международном конгрессе сберегательных банков было решено отмечать 31 октября как международный день сбережений (накоплений). Однако в широких массах через некоторое время день постепенно переиначился во всемирный день экономии, что также звучит на английском языке как «saving». Название не изменилось, а воспринимаемая суть поменялась значительно: накопления - это прекрасно и позитивно, это ближе к богатству; экономия – это ограничения и спутник бедности. Поэтому решите для себя – что именно вы отмечаете во Всемирный день сбережений.

В России 31 октября отмечается профессиональный праздник сурдопереводчиков – специалистов, помогающих на языке жестов установить связь между миром глухонемых людей и окружающим обществом. Без помощи сурдопереводчика людям, имеющим нарушения слуха и речи, не справиться в поликлинике, социальной защите и других официальных органах.
Несколько фактов: в ряде стран язык сурдоперевода признан официально – все новостные программы обязательно сопровождаются переводом на язык жестов; в США без владения базовыми жестами языка глухонемых вы не сможете устроиться на работу в полицию.

31 октября 1892 вышла первая книга сэра Артура Конан Дойля «Приключения Шерлока Холмса», положившая начало этому бесспорному шедевру детективной литературы.

Сегодня 31 октября русская православная церковь отмечает память апостола Луки, написавшего одно из четырех официально признанных Евангелий.

Народ считал, что «Лука от гнести он избавляет, ворогушу-гнетуницу прочь отсылает — за семь вёрст синих, в болотину; пока она кусты голубицы да вереска к земле пригнет, человек силы соберёт».

Святой Лука считался избавителем от хилости, от гнили (как физической, так и душевной – гнилые мысли гнал прочь).

А дабы не только молитвами Луке от хворей избавляться, в этот день ели много лука. Так что неизвестно, выражение «Лук – от семи недуг» то ли к Святому Луке относится, то ли к луку-овощу.

Также апостол Лука считался покровителем иконописи, церковной живописи. А еще покровительствовал охотникам и рыболовам.Сегодня 31 октября именинники Лука, Юлиан, Иосиф.


Ну и конечно, в ночь с 31 октября на 1 ноября, в преддверии католического Дня всех святых, по всему миру отмечается Хэллоуин – праздник, который чаще воспринимается теперь как шоу «ведьмовских сил».

Праздник сей имеет глубочайшие корни, уходящие к кельтским преданиям и возможно глубже. Он символизирует переход природы к новому состоянию – смерть лета и начало зимы, неразрывную связь между царством живых и царством мертвых. Зеркальное отражение Хэллоуина - праздник Белтейн, отмечаемый в ночь с 30 апреля на 1 мая и известный как Вальпургиева ночь, Майская ночь, начало лета.

В ночь с 31 октября на 1 ноября приоткрываются врата в другой мир, становится тоньше грань между миром духов и нашим физическим миром, между прошлым и будущим, между добром и злом.


Мистическая составляющая праздника: сегодня обращайте внимание на «случайные» совпадения, на знаки, которые вы встречаете вокруг – информационные потоки пересекаются отнюдь не случайно, «просто так» ничего не происходит.

Ритуалы Хэллоуина обычно связаны с избавлением от всего ненужного (не случайны много свечей – это Огненный праздник, сжигающий всё отжившее).
 

источник

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 10 - Двух вещей я прошу у Тебя...
Часть 11 - Вода камень точит / Вода камінь точить
Часть 12 - 31 октября
Часть 13 - ВОЗЛЮБИ
Часть 14 - Лекции онлайн. Библейские курсы отца Олега Ведмеденко.
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 9 - Надо просто стать прозрачным
Часть 10 - Двух вещей я прошу у Тебя...
Часть 11 - Вода камень точит / Вода камінь точить
Часть 12 - 31 октября
Часть 13 - ВОЗЛЮБИ
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

7 Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
8 суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,
9 дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: "кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе

книга притчей соломоновых

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 8 - Острозька Біблія 1581 р.б.
Часть 9 - Надо просто стать прозрачным
Часть 10 - Двух вещей я прошу у Тебя...
Часть 11 - Вода камень точит / Вода камінь точить
Часть 12 - 31 октября
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Острозька Біблія 1581 р.б.
Перша повна Біблія у старослов’янській мові. Перекладена з грецької мови і видрукована старннями князя Константина Острозького. Подано тут оригінальний текст та український переклад.

1 Не соревнуйся с творящими зло и не завидуй делающим беззаконие,

2 ибо они, как трава, скоро засохнут, и, как свежая зелень, скоро опадут.

3 Уповай на Господа и делай добро, и поселись на земле, и будешь пастись среди богатства её;

4 насладись Господом, и Он даст тебе по прошениям сердца твоего.   

5 Открой пред Господом путь твой и уповай на Него, и Он сотворит,

6 и откроет, как свет, правду Твою и решение о Тебе – как полдень.

7 Покорись Господу и умоли Его, не соревнуйся с преуспевающим на пути своём, с человеком, творящим беззаконие!   

8 Удержись от гнева и оставь ярость, не ревнуй до того, чтобы делать зло,   

9 ибо делающие зло истребятся, ожидающие же Господа, они унаследуют землю.

10 И ещё немного, и не будет грешника, и поищешь места его и не найдёшь.

11 А кроткие унаследуют землю и насладятся множеством мира.   

12 Подстерегать будет грешник праведного и скрежетать на него зубами своими,

13 Господь же посмеётся над ним, ибо предвидит, что наступит день его.   

14 Меч извлекли грешники, натянули лук свой, чтобы низвергнуть нищего и бедного, пронзить правых сердцем.

15 Меч их да войдёт в сердца их, и луки их да сокрушатся.   

16 Малое лучше для праведного, чем многое богатство грешных,

17 ибо мышцы грешных сокрушатся, а праведных подкрепляет Господь.   

18 Знает Господь пути непорочных, и наследие их вовек пребудет,

19 не постыдятся они во время злое и в дни голода будут насыщены. Потому что грешники погибнут,   

20 враги же Господни сразу, как прославились они и возвысились, исчезли, как дым, исчезли.

21 Занимает грешник – и не возвращает, а праведник сострадает и даёт,

22 ибо благословляющие его унаследуют землю, а проклинающие его истребятся.

23 От Господа шаги человека направляются, и пути Его возжелает он сильно,   

24 когда будет падать, не разобьётся, ибо Господь поддерживает руку его.

25 Я был молод, и вот, состарился и не видел ни праведника оставленным, ни семени его, просящим хлеба, –

26 весь день милует и взаймы даёт праведный, и семя его в благословении будет.

27 Уклонись от зла, и сделай добро, и живи во век века,

28 ибо Господь любит суд, и не оставит святых Своих, они будут вовек под охраной. Беззаконные же будут изгнаны, и семя нечестивых истребится.

29 А праведные унаследуют землю и поселятся во век века на ней.

30 Уста праведного изрекут премудрость, и язык его возвестит суд, –

31 закон Бога его в сердце его, и не преткнутся стопы его.

32 Наблюдает грешный праведного и ищет умертвить его,

33 но Господь не отдаст его в руки его и не осудит его, когда тот будет судим.   

34 Положись на Господа и сохрани путь Его, и Он возвысит Тебя, чтобы тебе унаследовать землю; истребление грешников ты увидишь.   

35 Видел я нечестивого, превозносящегося и возвышающегося, как кедры ливанские;   

36 и мимо прошёл, и вот, нет его, и поискал его, и не нашлось места его.

37 Храни беззлобие и блюди правоту, ибо есть будущность человеку мирному,   

38 а беззаконные истребятся вместе, остатки нечестивых истребятся.

39 Спасение же праведных – от Господа, и Он – защитник их во время скорби;   

40 и поможет им Господь, и избавит их, и освободит их от грешных, и спасёт их, ибо они уповали на Него.

Толкование псалма Архиепископа Иринея

 

Псалом Давида.(Псалом 36) На церковнославянском языке
Не ревнуй лукавнующым, ниже завиди творящым беззаконие. Зане яко трава скоро изсшут, яко зелие злака скоро отпадут. Уповай на Господа и твори благостыню, и насели землю, и упасешися в богатстве ея. Насладися Господеви, и даст ти прошения сердца твоего. Открый ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит: и изведет, яко свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне. Повинися Господеви и умоли Его. Не ревнуй спеющему в пути своем, человеку, творящему законопреступление. Престани от гнева и остави ярость, не ревнуй еже лукавновати. Зане лукавнующии потребятся, терпящии же Господа, тии наследят землю. И еще мало, и не будет грешника, и взыщеши место его, и не обрящеши. Кротцыи же наследят землю и насладятся о множестве мира. Назирает грешный праведнаго и поскрежещет нань зубы своими. Господь же посмеется ему, зане прозирает, яко приидет день его. Мечь извлекоша грешницы, напрягоша лук свой, низложити убога и нища, заклати правыя сердцем. Мечь их да внидет в сердца их, и луцы их да сокрушатся. Лучше малое праведнику, паче богатства грешных многа. Зане мышцы грешных сокрушатся, утверждает же праведныя Господь. Весть Господь пути непорочных, и достояние их в век будет. Не постыдятся во время лютое, и во днех глада насытятся, яко грешницы погибнут. Врази же Господни, купно прославитися им и вознестися, исчезающе яко дым исчезоша. Заемлет грешный и не возвратит, праведный же щедрит и дает. Яко благословящии Его наследят землю, кленущии же Его потребятся. От Господа стопы человеку исправляются, и пути его восхощет зело. Егда падет, не разбиется, яко Господь подкрепляет руку его. Юнейший бых, ибо состарехся, и не видех праведника оставлена, ниже семени его просяща хлебы. Весь день милует и взаим дает праведный, и семя его во благословение будет. Уклонися от зла и сотвори благо, и вселися в век века. Яко Господь любит суд и не оставит преподобных Своих, во век сохранятся. Беззаконницы же изженутся, и семя нечестивых потребится. Праведницы же наследят землю и вселятся в век века на ней. Уста праведнаго поучатся премудрости, и язык его возглаголет суд. Закон Бога его в сердце его, и не запнутся стопы его. Сматряет грешный праведнаго и ищет еже умертвити его. Господь же не оставит его в руку его, ниже осудит его, егда судит ему. Потерпи Господа и сохрани путь Его, и вознесет тя, еже наследити землю, внегда потреблятися грешником узриши. Видех нечестиваго превозносящася и высящася, яко кедры Ливанския. И мимо идох, и се не бе, и взысках его, и не обретеся место его. Храни незлобие и виждь правоту, яко есть останок человеку мирну. Беззаконницы же потребятся вкупе: останцы же нечестивых потребятся. Спасение же праведных от Господа, и Защититель их есть во время скорби. И поможет им Господь, и избавит их, и измет их от грешник, и спасет их, яко уповаша на Него.

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
...
Часть 5 - Заметки об Украинской Иконе
Часть 6 - Франциск Ассизский
Часть 7 - Псалом Давида.(Псалом 36)
Часть 8 - Острозька Біблія 1581 р.б.
Часть 9 - Надо просто стать прозрачным
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Молитва о мире
Дай мне, Господи, быть орудием Твоего мира,
чтобы я приносил любовь ненавидящим,
прощение - обижающим,
примирение - враждующим,
веру - сомневающимся,
надежду - отчаявшимся,
радость - скорбящим,
чтобы я приносил свет во тьму.

Дай мне, Господи, утешать, а не ждать утешения,
понимать, а не ждать понимания,
любить, а не ждать любви,
ибо, кто дает, тот обретает,
кто о себе забывает - находит себя,
кто прощает - будет прощен,
кто умирает - воскресает для жизни вечной.
св. Франциск

Старое монашество в своем отречении от мира возлагало на отдельного монаха обет бедности, но это не помешало монастырям  сделаться крупными поземельными собственниками, а аббатам — соперничать в богатстве и роскоши с епископами и князьями. Франциск углубил идею бедности: из отрицательного признака отречения от мира он возвел её в положительный, жизненный идеал, который вытекал из идеи следования примеру бедного Христа. Вместе с этим Франциск преобразил и самое назначение монашества, заменив монаха-отшельника  апостолом-миссионером, который, отрекшись внутренне от мира, остается в мире, чтобы среди него призывать людей к миру и покаянию.

Старое землевладельческое монашество соответствовало аграрному периоду Западной Европы; но возникли города, с густым населением из богатых и бедных — и к ним-то обратились ученики Франциска, проповедуя одним в назидание, другим в утешение «бедное житьё», как идеал «евангельского совершенства». Как проповедник «бедного житья», Франциск имел предшественников. Богатство клира давно вызывало протест как со стороны блюстителей аскетического идеала (Бернард Клервоский), так и со стороны противников клира (Арнольд Брешианский). Особенное сходство с Франциском представляет старший его современник, Валдес из Лиона, от проповеди которого получила начало отпавшая впоследствии от католицизма секта валденцев.

Попытки историков разыскать нити, связующие Франциска с его предшественниками, привели, однако, лишь к гипотезам слабо основанным и притом ненужным, так как стремления Франциска могут быть вполне удовлетворительно объяснены его личностью и духом его времени. Мысль о добровольной бедности «по Евангелию» легко могла самостоятельно зародиться как у богатого лионского банкира, так и у расточительного сына зажиточного купца в провинциальном итальянском городке; но проповедь того и другого приняла различное направление, что зависело как от среды и обстоятельств жизни, так и от личности обоих.

Изучением икон занимаются многие ученые в различных направлениях. Для православных верующих и ученых богословов это предмет культа, для искусствоведов - изобразительное искусство, зажатое в постулаты веры, но тем не менее отражающее эпоху и стиль художника, для историков - живое свидетельство пройденных веков, для любителей антиквариата - предмет коллекционирования.

Эта краткая заметка не претендует на участие в различных научных спорах или в научных открытиях, а просто вводит в основные понятия и догмы православной иконы (в основном украинской).

Всех желающих знать больше отправляю к некоторым трудам ученых:

• Дмитро Степовик "Історія Української ікони Х-ХХ століть" Київ, "Либідь", 1996 р.

• Ю.С.Асєєв "Джерела. Мистецтво Київської Русі" Київ, "Мистецтво", 1980 р.

Желающих знать еще больше - отправляю к богословским трактатам и древнерусским летописям:

• Деонисий Ареопагит "Корпус Ареопагитикум" Византия, примерно 533 г

• Иван Дамаскин "Против тех, кто отбрасывает святые иконы" Византия, около 726 г.

• Нестор Летописец "Повесть временных лет", Киев, примерно 1100 г.

Знающим всё советую вместо этой заметки найти и прочитать работу недавно ушедшего из жизни академика Бориса Раушенбаха "Пространственное изображение в древнерусской иконописи"

Все ученые и не очень имеют громадные проблемы с установлением авторства и происхождением древних и старинных икон. И если современные научные методы исследования дают возможность более или менее точного определения возраста иконы, то авторство и страна происхождения всегда является очень спорным вопросом, так как иконописец (всегда глубоко верующий человек) не имел права подписывать икону даже с обратной стороны доски. А жестко расписанные сюжеты вплоть до сочетания красок и пространственного построения композиции оставляли совершенно незначительные возможности для проявления собственного стиля. Особо выдающиеся иконописцы приглашались для ответственных работ по росписи храмов в другие города и страны. Второй сложный и спорный момент в определении иконы заключается в том, что историческое развитие этого искусства происходило в условиях всевозможных исторических катаклизмов. Происходившие миграции народов, войны, пожары и революции, передел территорий вызывали и перемещение икон. И если икона имеет явно Византийское происхождение, но находится около тысячи лет в украинском храме, то одни ученые назовут ее византийской, другие украинской и в любом случае будут относительно правы.

По преданию первую икону написал евангелист Лука, который первым изобразил Богородицу Марию.

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
Часть 3 - Часовня Николая Чудотворца(флеш)
Часть 4 - Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
Часть 5 - Заметки об Украинской Иконе
Часть 6 - Франциск Ассизский
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Православный молитвослов. Флеш-книга.

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
Часть 3 - Часовня Николая Чудотворца(флеш)
Часть 4 - Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все,

 что принесет мне наступающий день.

Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.

Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.

Какие бы я не получал известия в течение дня,

научи меня принять их со спокойной душою и

твердым убеждением,

что на все Твоя Святая воля.

Во всех словах и делах моих - руководи моими мыслями и чувствами.

Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть,

что все ниспослано Тобою.

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым

членом семьи моей, никого не смущая и не
огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего

дня и всех событий его.

Руководи моею волею и научи меня молиться,

верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.

Аминь.

Зайдите сюда! Стоит: http://www.namprayers.narod.ru/

Серия сообщений "Христианство":
Часть 1 - С Новым годом .... света всем!!!
Часть 2 - Православный молитвослов. Флеш-книга
Часть 3 - Часовня Николая Чудотворца(флеш)
...
Часть 15 - Щастя в чім?
Часть 16 - О том, что для всего -- свое время; О том, что жизнь -- несправедлива
Часть 17 - «ревизия»