Что должен знать православный христианин 138 вопросов и ответов

Что должен знать православный христианин
138 вопросов и ответов

У КОГО КАКОЙ АНГЕЛ ХРАНИТЕЛЬ (БОЖЬЯ ЗАЩИТА)



У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница. Молитесь своей иконе , просите через нее Господа об исцелении и оно обязательно будет.

Итак, тех, кто родился с 22 декабря по 22 января, защитит икона Божьей Матери " Державная», а ангелы-хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.

Родившихся с 21 января по 20 февраля охраняют святые Афанасий и Кирилл, а защитят их иконы Божьей Матери « Владимирская» и «Неопалимая купина».

Икона Иверской Божьей Матери является заступницей тех ,кто родился с 21 февраля по 20 марта. Ангелы-хранители у них святой Алексий и Милентий Антиохский.

Родившихся с 21 марта по 20 апреля надо просить защиты у иконы Казанской Божьей Матери, а охраняют их святые Софроний и Иннокентий Иркутские, а также Георгий Исповедник.

Иконы « Споручница грешных» и Иверская икона Божьей Матери защитят рожденных с 21 апреля по 20 мая. Святые Степан и Тамара, апостол Иоанн Богослов являются их ангелами-хранителями.

Если день рождения приходится на период с 21 мая по 21 июня, надо просить помощи у икон «Взыскание погибших», «Неопалимая купина» и «Владимирская». Охраняют святые Алексей Московский и Константин.

Иконы « Всех скорбящих радость» и Казанская икона Божьей Матери- заступницы родившихся с 22 июня по 22 июля. Святой Кирилл - их ангел-хранитель.

Святой Николай Угодник и Илья-пророк охраняют рожденных с 23 июля по 23 августа, а икона « Покров Пресвятой Богородицы» их защищает.

Просить защиты у иконы «Неопалимая купина» и « Страстная» следует тем, кто родился с 24 августа по 23 сентября. Их ангелы- хранители- святые Александра, Иоанн и Павел.

У икон Почаевской Божьей Матери , « Неопалимая купина», « Воздвижение Креста Господня»должны искать защиты те, кто родился с 24 сентября по 23 октября. Охранет их святой Сергий Радонежский.

Святой Павел – ангел- хранитель родившихся с 24 октября по 22 ноября. Иконы Божьей Матери» «Скоропослушница» и «Ирусалимская» их защищают.

Рожденные с 23 ноября по 21 декабря должны просить заступничества у икон Божьей матери «Тихвинская» и «Знамение». Святой Николай-угодник и святая Варвара – их ангелы- хранители.

В каждом доме желательно иметь Иверскую икону Пресвятой Богородицы ( Вратарница), которая защищает дом от врагов и недоброжелателей.


Пребывайте с Богом!

Серия сообщений "Религия":

Часть 1 - У КОГО КАКОЙ АНГЕЛ ХРАНИТЕЛЬ (БОЖЬЯ ЗАЩИТА)
Часть 2 - КАК ПРАВИЛЬНО ВЕСТИ СЕБЯ В ХРАМЕ(ЧТО,КАК И КОГДА НУЖНО ДЕЛАТЬ В ЦЕРКВИ)
Часть 3 - Не дай нам Бог!

"Ищущим Бога..."

Фильм "ПРИТЧИ"

Как и полагается притчам. Просто. Доступно. Ясно.

О послушании. О молитве. О помощи ближним.

Про нас эти притчи.

Увы, увидела себя... Чего тут скажешь?

Иди и ты посмотри.

История праздника святого Николая

   Святой Николай – один из самых почитаемых святых на Руси и во всем православном мире. Святитель Николай прославился как великий угодник Божий, поэтому в народе его обычно называют Николаем Угодником. Христиане также верят, что и по сей день он совершает множество чудес в помощь молящимся ему людям, поэтому уважительно называют и Николаем Чудотворцем.
  Святой Николай жил во времена императора Константина (ІV ст.). Родился в городе Патаре в Малой Азии (ныне – территория Турции) примерно в 245 году в благочестивой семье, потом жил в городе Мира. Он был единственным сыном богатых родителей, но рано осиротел. Легенда гласит, что Николай жил оторванным от всех, погруженным в мир науки, из дома выходил редко.

Читать далее...

Молитва для всех - от младости до старости....



Эта молитва висит на стене в квартире Алексея Германа. Ему она
досталась в наследство от отца. Юрию Герману, в свою очередь, её
прислал писатель и учёный Даниил Данин, который нашёл эту молитву в одном из английских журналов.

" Господи, ты знаешь лучше меня, что я скоро состарюсь. Удержи меня от рокового обыкновения думать, что я обязан по любому поводу что-то сказать. Спаси меня от стремления вмешиваться в дела каждого, чтобы что- то улучшить. Пусть я буду размышляющим, но не занудой. Полезным, но не деспотом. Охрани меня от соблазна детально излагать бесконечные подробности. Дай мне крылья, чтобы я в немощи достигал цели. Опечатай мои уста, если я хочу повести речь о болезнях. Их становится всё больше, а удовольствие без конца рассказывать о них - всё слаще. Cохрани мою память и приумножь моё человеколюбие. Усмири мою самоуверенность, когда случится моей памятливости столкнуться с памятью других. Об одном прошу, Господи, не щади меня, когда у тебя будет случай преподать мне блистательный урок, доказав, что и я могу ошибаться. Если я умел бывать радушным, сбереги во мне эту способность. Право, я не собираюсь превращаться в святого: иные из них невыносимы в близком общении. Однако и люди кислого нрава - вершинные творения самого дьявола. Научи меня открывать хорошее там, где его не ждут, и распознавать неожиданные таланты в других людях"

Молитвы. Аудио.

Читать далее

 

Не жалейте себя

Как известно во время богослужений в Православной Церкви на каждый день положены для чтения отрывки из Священого писания. Можно верить в Бога,можно не верить. Все это глубоко интимное дело каждого живущего на земле, но философские истины религиозных книг могут помочь любому из нас в жизни. Как известно многие писатели и философы вели свои дневники, на основе которых рождались своего рода правила на каждый день. Наиболее известна книга Льва Николаевича Толстого "Мысли мудрых людей на каждый день", где он собрал афоризмы и высказывания великих людей. Будем считать его труд светской литературой. В русской православной Церкви подобного рода книгу создал епископ святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров  1815 - 1894)  и называется она "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия".

Мысли святителя расположены в соответствии с Православным церковным календарем, начиная с 1/14 января, далее по Неделям (воскресеньям) и дням седмицы. На каждый день года им разбирается та или иная фраза из Священого Писания и дается ее толкование или же совет, как же жить человеку в этом суетном мире.

Фразой этого дня - 6 декабря - стал отрывок из Евангелия от Луки  17, 26-37: "Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее". Что же пишет на этот счет Феофан Затворник: "Нужно понимать так: сберегать душу свою значит жалеть себя; а губить душу - не жалеть себя; надобно только подразумевать: на пути заповедей Господних, или в работании Господу. И выйдет так: кто работает Господу в исполнении Его заповедей, не жалея себя, тот спасается; а кто жалеет себя, тот погибает. Стань жалеть себя, непременно уж окажешься нарушителем заповедей, и, следовательно, рабом неключимым; а неключимому рабу какой приговор? "Негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов". Потрудитесь наблюсти за собою хоть в продолжении одного дня, и увидите, что саможаление кривит все дела наши и отбивает охоту делать их. Без труда и напряжения ничего не сделаешь; а понудить себя жаль, - вот и остановка. Есть дела, которые, хочешь - не хочешь, надо делать. Такие дела делаются неопустительно, хоть и трудновато. Но тут саможаление побеждается саможалением. Не станешь делать - есть будет нечего. А так как дела заповедей не такого рода, то при саможалении они всегда опускаются. И на худые дела поблажка тоже делается из саможаления. Жаль отказать себе в том, чего захотелось - желание и исполняется; а оно или прямо грешно, или ведет ко греху. Так жалеющий себя всегда - что должно, того не делает, а что не должно, в том себе поблажает, и выходит никуда негожим. Какое же тут спасение?"

А ведь как трудно... не жалеть себя!

онлайновая Библия

Татьяна Вайман Ветхий Завет Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Судьи Руфь 1-я Царств 2-я Царств 3-я Царств 4-я Царств 1-я Паралипоменон 2-я Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песня Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдий Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария Малахия Новый Завет От Матфея От Марка От Луки От Иоанна Деяния Иакова 1-е Петра 2-е Петра 1-е Иоанна 2-е Иоанна 3-е Иоанна Иуды К Римлянам 1-е Коринфянам 2-е Коринфянам К Галатам К Ефесянам К Филиппийцам К Колоссянам 1-е Фессалоникийцам 2-е Фессалоникийцам 1-е Тимофею 2-е Тимофею К Титу К Филимону К Евреям Откровение Пост подготовила Татьяна Вайман

Азбука Веры.Спасибо Наталья Петрова.

Обращения с молитвой к Святой Ксении Петербургской.

Татьяна Вайман Читать далее Пост подготовила Татьяна Вайман

Мир русской иконы.

Символ веры/Иконы Андрея Рублева

С грядущим Рождеством Господним!
Символ составлен и утвержден на 1-м Никейском, в 325 г. и 2-м Константинопольском, в 381 г. Вселенских соборах,поэтому он называется также Никео-Цареградским Символом веры.

Символ веры есть краткое и понятное изложение того, во что должны веровать христиане.
Спас Вседержитель Андрей Рублев 1410 - 1420-е гг.

Верую в единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, и всего видимого и невидимого.
(Верую) и в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Который прежде всех веков родился от Отца, (как) Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога, родился, а не сотворен, и имеет одно существо с Отцом, и Которым все сотворено.
(Верую в Господа Иисуса Христа) для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего тело от Марии Девы через наитие на Нее Духа Святого и сделавшегося человеком.
(Верую в Господа Иисуса Христа) распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного.
(Верую в Господа Иисуса Христа) и воскресшего в третий день согласно с писаниями (пророков).
(Верую в Господа Иисуса Христа) и восшедшего на небеса и сидящего по правую сторону Отца.
(Верую в Господа Иисуса Христа) и Который опять придет со славою, (чтобы) судить живых и мертвых, Которого Царству не будет конца.
(Верую) и в Духа Святого, Господа, дарующего всему жизнь, от Отца исходящего, чтимого и славимого наравне с Отцом и Сыном, говорившего через пророков.
(Верую) во единую (одну) Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь.
Признаю одно крещение для оставления грехов.
Ожидаю воскресения мертвых
И жизни будущего века.
Аминь.

Верую - я убежден, несомненно признаю. Во единаго - в одного.
Бог есть Дух, то есть Он не имеет ни плоти, ни костей; потому нам невозможно ни видеть Его, ни представлять Его в уме, как Он есть в Своем существе.
много интересного мне текста

Православные иконы с молитвами.

Израиль. Тайны Храмовой горы. Следы богов.

 

 

Троице-Сергиева Лавра,Россия и икона Троица Рублева

ТРОИЦЕ - СЕРГИЕВА ЛАВРА И РОССИЯ



Икона не только умозрительно возводит к архетипу, она реально выводит сознание в мир
духовний.Иконописец не создает образ, не сочиняет...Своей кистью он лишь снимает чешую,
затянувшую наше духовное зрение, раздвигает занавес, за которым стоит сам оригинал...
Флоренский своими парадоксальными формулировками дает нам возможность осмыслить
сущность иконы, акцентируя внимание на сакральном тождестве иконы и архетипа.

Икона Андрея Рублева
«Троица»
в "Избранных трудах по искусству" священника Павла Флоренского


Дом Живоначальныя Троицы сознается сердцем России, а строитель этого Дома, Преподобный Сергий Радонежский - Ангел-Хранитель России. Не в сравнительных с другими святыми размерах исторического величия тут дело, а в особой творческой связанности Преподобного Сергия с душою русского народа.
В богословско-философском сознании установка в XIV веке симметричной Троичной формулы в Восточной церкви делает идею Троицы предметом особенного внимания и ведет к строительству Троичных храмов, развитию Троичной иконографии, созданию цикла Троичных праздненств и новой литургической поэзии.
Троица называется Живоначальной, т.е. началом, истоком и родником жизни, вражда
же, раздоры и разделения разрушают, губят и приводят к смерти.

Троичное храмоздательство связывается с именем Преподобного Сергия и эти храмы обычно имели Сергиевы приделы.
Храмовая икона Пресвятой Троицы выражает суть самого храма - так сказать, осуществленное в красках имя храма.
Андрей Рублев, работавший при жизни и, вероятно, лично знавший его, вряд ли изменил
композицию Троичной иконы, бывшую при Преподобном...но неизвестную миру. История этой композиции длинна, ибо уже в 314 году у дуба Мамврийского, по известию Юлия Африкана, была картина, изображавшая явление трех странников Аврааму, а в V и VI веках известны подобные изображения на стенах Римской церкви Марии Маджиоре и раввенской св.Виталия. С тех пор иконографический сюжет встречается не раз.
Композиция трех странников с предстоящим Авраамом - не более, чем эпизод из жизни Авраама, хотя бы даже условно-аллегорически принято было усматривать в ней намек на Пресвятую Троицу.


Нас умиляет, поражает и почти ожигает в произведении Рублева вовсе не сюжет, не число "три", не чаша за столом и не крила, а внезапно сдернутая пред нами завеса ноументального мира, и нам в порядке эстетическом важно не то, какими средствами достиг иконописец этой обнаженности ноументального и были ли в чьих-либо других руках те же краски и те же приемы, - а то, что он воистину передал нам узренное им откровение. Среди глубокого безмирия, растлившего Русь, открылся духовному взору бесконечный, невозмутимый, нерушимый мир, "свышний мир" горнего мира.
Вот этот-то неизъяснимый мир, струящийся широким потоком прямо в душу созерцающего от Троицы Рублева, эту ничему в мире не равную лазурь - более небесную, чем само земное небо, да, эту воистину преднебесную лазурь, эту невыразимую грацию взаимных склонений, эту премирную тишину безглагольности, эту бесконечную друг пред другом покорность - мы считаем творческим содержанием Троицы.
Человеческая культура, представленная палатами, мир жизни - деревом и земля - скалою,
все мало и ничтожно пред этим общением неиссякаемой бесконечной любви: все лишь около нее и для нее, ибо она своею голубизною, музыкою своей красоты, своим пребыванием выше пола, выше возраста, выше всех земных определений и разделений.
Андрей Рублев воплотил столь же непостижимое, сколь и непоколебимо-верное видение мира.

Но! чтобы увидеть этот мир, нужно было иметь художнику пред собою небесный первообраз, а вокруг себя - земное отображение, - быть в среде духовной, в среде умиренной. И потому Преподобный Андрей Рублев, духовный внук Преподобного Сергия, а сам родоначальник земли Русской - Сергий Радонежский должен быть почитаем за истинного творца величайшего из произведений не только русской, но и всемирной кисти.
В иконе Троицы Андрей Рублев был не самостоятельным творцом, а лишь гениальным осуществителем творческого замысла и основной композиции, данных Преподобным Сергием.

Я говорю о Троичном дне, как литургическом творчестве Преподобного Сергия. Напомним,
что Византия не знала этого праздника, как и не знала она ни Троичных икон, ни Троичных храмов.Праздник Пятидесятницы, бывший на месте нынешнего Троичного дня, был праздником исторического, а не открыто онтологического значения.

Праздник Троицы, надо полагать, впервые появляется в качестве местного храмового праздника Троицкого Собора - как чевствование "Троицы" Андрея Рублева.
Прекраснейшее из зданий русской архитектуры, Собор Троицкий и прекраснейшее из изображений русской иконописи - Рублевская Троица, как и прекраснейшая из музыкальных воплощений служба вообще, и Троицына дня в частности, значительны, вовсе не только как красивое творчество, но своею глубочайшею художественною правдивостью,то есть полным тождеством, покрывающих друг друга, первообраза русского духа и творческого его воплощения.

Весь материал взят из книги отца Павла Флоренского и из личного архива.
Главный методологический принцип Флоренского - рассматривать мир в целом и любое исследуемое явление под разными углами зрения.
Отец Павел Флоренский - выдающееся и уникальное явление в истории мировой культуры.
С. Булгаков ставит его в один ряд с Леонардо да Винчи и Паскалем.
О нем, его научной работе, жизни и гибели в сталинских лагерях я писала.
http://www.liveinternet.ru/users/vera_liverouzna/post97976410/
http://www.liveinternet.ru/users/vera_liverouzna/post97978261/
Но работы по искусству, отца Павла настолько интересны,
что я буду вновь и вновь возвращаться к нему.С терпением истинного
христианина пронес через всю свою недолгую жизнь крест гениальности.

Библиотека "Вехи"

http://www.vehi.net/

Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы.

Справочник по мировым религиям

http://www.religio.ru/lecsicon/index.html

Справочник по мировым религиям