Дневники институтки Анны-Вильгельмины Аллендорф - 19

 16 января 1907 г. Вторник.

День идёт за днём, но удовлетворения не приносит. Стараешься что-то делать, но всё это кажется не приносящим никому пользы. Страстно желала найти ещё урок – теперь желание моё исполнилось, но я радовалась только первые дни, а теперь уже привыкла. 

Читать далее...

Друзья!

Друзья! Так получилось, что в наши руки попало достаточное большое количество материалов, посвященных Первой мировой войне. Просмотрев некоторую их часть и детально ознакомившись с ними, мы решили создать сайт, посвященный не просто этому историческому периоду, но памяти тех, по большей части, уже безымянных героев, сражавшихся по ту и по эту линии фронта...

В настоящее время, мы начинаем публиковать избранные страницы из дневника русского кавалериста, офицера, заметки которого, были опубликованы в Париже в 1931 году.

Также мы планируем публикации интервью с ислледователями, выдержки из различных статей, видеосюжеты и другие материалы на эту тему. 

Надеемся, что сайт будет для вас интересным. Планируемая периодичность публикаций от 1 до 5 ежедневно, с редкими перерывами. Итак, сегодня вечером мы продолжим публикацию материлов из дневника русского кавалериста.

ГЕРМАНИЯ. Кельн - родина Одеколона...

Совсем недавно заметил за собой такую особенность - пишу не первый пост о Кельне, а вот о самой его главной достопримечательности-то не писал, а какой? да о Одеколоне!!!  

ДАЛЕЕ как всегда детали.....

Кое-что о дамских дуэлях

Трудно представить, но дуэли, которые казались мне прежде сугубо мужским занятием, были и излюбленным способом выяснения отношений у женщин.
Хотя прекрасно понимаю, что причин вызова на дуэль у них (нас!) может быть куда больше, чем у мужчин. Трудно представить себе поводом для вызова на дуэль мужчины небрежно брошенную ему фразу: " А Вы, милорд, подурнели!" или похожую ткань на камзоле. А между тем одинаковое платье или одинаковые любовники, косой взгляд, уничижительная или даже незначительная фраза-все это могло стать причиной для смертоносного поединка между двумя прелестницами во все времена.
Отсчет хроники женских дуэлей можно было бы вести с древних времен, когда царил матриархат. Можно вспомнить и женщин-гладиаторов в Древнем Риме, оказывается, были и такие.
Но первые достоверные, а значит документированные сведения о женских дуэлях относятся к XVI веку. Так, в хронике миланского женского монастыря Св. Бенедикты упоминается, что 27 мая 1571 года в монастырь прибыли две знатные сеньориты. Они попросили у настоятельницы разрешения помолиться в отдельной комнате. Запершись в ней, сеньориты выхватили кинжалы и бросились друг на друга. Когда перепуганные шумом монашки ворвались в помещение, то перед ними открылась ужасающая картина: на полу лежали две окровавленные дамы, одна из которых была мертва, а вторая умирала.



Старинная гравюра

Пик моды на дамские дуэли пришелся на середину XVII века.
Пожалуй, самой легендарной женской дуэлью считается поединок между маркизой де Несль и графиней де Полиньяк осенью 1624 года. Не поделив любовь некоего Армана дю Плесси, дамы, вооружившись шпагами и пригласив секунданток, отправились в Булонский лес, где и сразились. Дуэль закончилась победой графини, которая ранила свою соперницу в ухо. Этот поединок не был бы каким-то особенным, если бы Арман дю Плесси не стал впоследствии самым известным кардиналом Франции- кардиналом Ришелье, в записках которого так нескромно упоминается данный случай.
В XVII-XIX вв. во Франции, Италии, Англии и Германии женщины скрещивали шпаги или вскидывали пистолеты практически по любому поводу. Из десяти дуэлей между женщинами восемь имели смертельный исход (для сравнения: мужские дуэли завершались убийством в четырех случаях).
Женские дуэли, в отличие от мужских, не имели правил. По ходу дуэли к сражающимся соперницам нередко присоединялись и их секундантки; дуэлянтки смазывали кончики шпаг ядами, стрелялись на пистолетах до тех пор, пока кто-либо не падал замертво... При этом нередко за поединком наблюдал и тот, чьего расположения так отчаянно добивались соперницы...



Жан Беро. Женский портрет

В июне 1744 года немецкая принцесса Софья Фредерика Августа Анхальт-Цербстская (будущая императрица Екатерина II) получает вызов на дуэль от своей троюродной сестры, принцессы Анны Людвиги Анхальт. Дрались на шпагах в спальне Софьи. А вот что не поделили эти две пятнадцатилетние девочки, неизвестно.
С восшествия на престол Екатерины II начался российский бум женских дуэлей. Русские придворные дамы дрались с упоением. Но Екатерина была жесткой противницей смертельных исходов. Ее лозунгом были слова: "До первой крови!", а посему во время ее правления было всего три случая гибели дуэлянток.
Одной из самых неожиданных дуэлянток была княгиня Екатерина Дашкова, сподвижница Екатерины, первая женщина-президент Российской Академии. В 1770 г. в Лондоне, в доме графини Пушкиной, жены российского посла она повздорила с герцогиней Фоксон, считавшейся одной из образованнейших женщин Англии. После получасовой беседы между дамами завязался горячий спор, в пылу которого герцогиня употребила непечатное идиоматическое выражение. Дашкова не стерпев этого, подошла к Фоксон и влепила той пощечину... Графиня Пушкина опомнилась лишь, когда соперницы потребовали шпаги. После безуспешных попыток примирить женщин, она все-таки вручила им оружие и провела в сад. Поединок длился недолго и завершился ранением Дашковой в плечо.
В 1787 г., когда Дашковой было 39 лет, она вызвалась заменить своего любимого сына Павла на предстоящей дуэли на шпагах с офицером лейб-гвардии Преображенского полка Петром Иевлевым. И неизвестно, чем бы этот поединок закончился, если бы его не запретила сама Екатерина, повелев Иевлеву принести извинения.
После эпохи Екатерины II женская дуэль в России претерпела сильные изменения.
Российские женщины полюбили дуэли. В XIX в. приютом женских вооруженных поединков стали дамские салоны Петербурга. В записках французской маркизы де Мортене, посещавшей Санкт-Петербург в то время говорится: "Русские дамы любят выяснять отношения между собой с помощью оружия. Их дуэли не несут в себе никакого изящества, что можно наблюдать у француженок, а лишь слепую ярость направленную на уничтожение соперницы".
И все-таки, в отличие от француженок, русские дамы редко доводили поединок до смертоубийства, да и в отличие от своих европейских подруг, они дрались одетыми. В начале XIX во Франции вошли в моду дуэли, на которых женщины дрались в полуобнаженном виде, а в последствии и полностью обнаженные. Более целомудренные немки дрались только обнаженными по пояс. Из-за этого поединки приобрели некоторую пикантность и большую жестокость: лишившись защиты своих плотных корсетов и необъятных платьев, дуэлянтки полагались только на собственное мастерство и удачу.

История между двумя помещицами Орловской губернии, Ольгой Петровной Заваровой и Екатериной Васильевной Полесовой могла бы стать сюжетом драматического "женского романа". В июне 1829 года, женщины сильно рассорились и причина этой ссоры неизвестна: то ли они не сошлись во мнении, как правильно варить крыжовенное варенье, то ли не поделили любовь заезжего штабс-офицера. Крупная ссора привела к дуэли. Вооруженные саблями своих мужей и в сопровождении секунданток, молоденьких гувернанток-француженок, а также своих 14-летних дочерей, соперницы встретились в березовой роще. Итог дуэли- Ольга Петровна от тяжелой раны скончалась на месте, а ее соперница -днем позже. Но самое трагическое в этой истории- ее продолжение через пять лет.
В той же березовой роще шпаги скрестили две девятнадцатилетние девушки - дочери бывших соперниц. Секундантками были все те же гувернантки. Итогом поединка стала смерть Анны Полесовой, а ее соперница Александра Заварова впоследствии занесла эту историю в свой дневник.
Как мы видим, женские дуэли и в России, и в Европе не были редкостью. Но если в Европе писали картины и романы на эту тему, то русская литература и живопись обходят женские дуэли молчанием, хотя традиционная дуэль между мужчинами сквозной темой проходит через литературные произведения XIX в. Не оттого ли мы так мало знаем о них?
Экзотикой для России считалась и дуэль между женщиной и мужчиной, хотя в просвещенной Европе такие поединки были в порядке вещей.
Впрочем нет, один пример такой дуэли описал А. П.Чехов в своем милом водевиле "Медведь". Он был блистательно экранизирован в 1938 г. Исидором Анненским, а главные роли в нем сыграли М. Жаров и О. Андровская. Сюжет незатейлив, и дуэль между соседями-овдовевшей помещицей "с ямочками на щеках" и грубияном, приехавшим к ней выбивать долги покойного мужа, заканчивается "продолжительным поцелуем". Жаль только, что такой финал в настоящих дуэлях между мужчиной и женщиной был редок...

Не без помощи:
www.woman.ru/home/hobby/article/42138/
www.karateworld.ru

Мадам де Монтеспан

Взяв в 1789 году штурмом Бастилию, восставшие парижане обнаружили там секретные архивы королевской тюрьмы. Среди документов были и материалы, относящиеся к «Делу о ядах».



Читать далее

Живые моменты истории - Огюст Ренуар

 

Блудливая Россия забылась навсегда?

Голливудские правила секса, интимная раскрепощенность Западной Европы, да экзотическая камасутра - те немногие образчики интимной жизни, с оглядкой на которые строят постельные отношения влюбленные современной России. Одно время в получившей свободу стране, в том числе - свободу сексуальную, только и слышно было: индийская камасутра, французская любовь, шведская семья. Неужто на Руси не было сексуальных традиций?

Были! Традиции, в том числе - сексуальные, есть у любого народа. Но, с одной стороны, на Востоке куда бережнее относились к письменным источникам, потому и дошли до нас в девственном виде древнеиндийские трактаты интимного свойства, с другой - на Западе реклама куда лучше, чем в России, поэтому в представлении многих мы только и делаем в постели, что копируем европейцев.

Да и российские историки не торопятся защищать докторские диссертации по теме блуда на Руси - в первые же десятилетия правления династии Романовых по ряду политических причин были уничтожены бесценные свитки и летописи древнейших времен. Вот и приходится многое из истории и традиций славянских народов (в том числе - развитие интимных отношений) восстанавливать по «косвенным уликам» - свидетельствам чужестранцев.

Краткая история грехопадения в России >>>

Роксолана: "Кровавый путь к трону" | Мифы и история.

Она единственная женщина в султанском гареме, имеющая официальный титул. Она — султанша Хасеки, и султан Сулейман разделял с ней свою власть.Она женщина, заставившая султана навсегда забыть о гареме.
Но в Европе она известна больше под именем Роксолана. Вся Европа хотела знать подробности о женщине, которая на последнем приеме во дворце в платье из золотой парчи поднялась с султаном на трон с открытым лицом!

Дочь священника в султанском гареме.

Как правило, окраска личности Роксоланы почти всегда негативна. Всем известна пропасть, разделяющая европейский и мусульманский миры, и женщина, сумевшая не только выжить в последнем из них, но и покорившая его, воспринимается по меньшей мере с недоверием. Лишенная права думать и жить в мире, где миссия женщины походила скорее на предназначение рабыни, Роксолана сумела победить, заставив гордых и властных мужчин склониться к ее ногам. Ей было 15 лет (по некоторым источникам — 19), когда за ней навсегда захлопнулись тяжелые двери султанского гарема.

После привольных лет девичьей жизни в Рогатине, что на Львовщине, Насте Лисковской, дочери священника Гавриила, предстояло стать одной из рабынь невольничьего рынка в Стамбуле. Ее хозяин по достоинству оценил красоту и молодость девушки: Роксолана была причислена к «дорогому товару». Украинская девушка поразила работорговцев Бедестана тем, что она… смеялась. Эти люди видели почти все, но смех вместо отчаяния, слез и проклятий…

Читать далее...

=История песни =Давай закурим!=

Слова : И. Френкель Музыка : М. Табачников



Под таким названием 22 января 1942 года «Комсомольская правда» опубликовала стихотворение с небольшим рисунком и подзаголовком «Песенка Южного фронта». Но без нот. Стихи привлекли внимание многих композиторов. Известно более двух десятков мелодических вариантов этой замечательной фронтовой песни. Однако в песенную антологию Великой Отечественной войны вошел лишь один из них, сочиненный композитором-фронтовиком Модестом Табачниковым. Вместе с автором стихов этой песни, поэтом Ильей Френкелем, он воевал как раз на Южном фронте и первым сочинил музыку к этим незамысловатым строчкам, посвященным солдатской дружбе и верности долгу.
Было это осенью 1941 года, в Каменске-Шахтинском Ростовской области, где в ту пору располагались штаб и политуправление Южного фронта. Первыми песню исполнили участники армейского ансамбля. Выступали с нею в концертах и сами авторы песни. А в 1942 году Табачников вместе с фронтовым театром «Веселый десант», родившимся на Южном фронте, приехал в Москву, показал песню Клавдии Шульженко. Она включила «Давай закурим» в свою новую программу, посвященную городам-героям, премьера которой состоялась 21 февраля 1943 года в Театре сатиры. После исполнения этой замечательной певицей песня «Давай закурим» и стала всюду известной, неоднократно записывалась на пластинки, звучала по радио.
К тому времени войска наши успешно разгромили гитлеровцев под Сталинградом и Ростовом, появились другие, новые направления боевых действий. И певица видоизменила текст песни, стала петь ее с иными словами, где уже не упоминались ни Южный фронт, ни Таганрог, ни Ростов, про которые пелось в изначальном ее варианте, публикующемся в настоящем. сборнике.

Теплый ветер дует, развезло дороги,
И на Южном фронте оттепель опять.
Тает снег в Ростове, тает в Таганроге.
Эти дни когда-нибудь мы будем вспоминать.

Припев:
Об огнях-пожарищах,
О друзьях-товарищах
Где-нибудь, когда-нибудь мы будем говорить.
Вспомню я пехоту,
И родную роту,
И тебя — за то, что ты дал мне закурить.
Давай закурим, товарищ, по одной,
Давай закурим, товарищ мой!

Нас опять Одесса встретит как хозяев,
Звезды Черноморья будут нам сиять.
Славную Каховку, город Николаев,
Эти дни когда-нибудь мы будем вспоминать.

Припев.

А когда не станет горя и в помине
И к своим любимым мы придем опять,
Вспомним, как на Запад шли по Украине,
Эти дни когда-нибудь мы будем вспоминать.

Припев.

Создать статую было поручено французскому скульптору Фредерику Огюсту Бартольди. Задумывалась она как подарок к столетнему юбилею Декларации Независимости в 1876 г.. По одной из версий у Бартольди даже была французская натурщица: красивая, недавно овдовевшая Изабелла Бойер, жена Исаака Зингера, создателя и предпринимателя в области швейных машин. «Она освободилась от неловкого присутствия её мужа, который оставил её лишь с самыми предпочтительными в обществе атрибутами: состоянием… и детьми. С самого начала своей карьеры в Париже она была общеизвестной личностью. Будучи красивой французской вдовой американского предпринимателя, она оказалась подходящей моделью для статуи Свободы Бартольди».

Читать далее...

=Двадцать второго июня ровно в четыре часа=

Двадцать второго июня, ровно в 4 часа (1941) — известная песня времен Великой Отечественной войны. Слова были сочинены поэтом Борисом Ковыневым на музыку популярного вальса Ежи Петербургского «Синий платочек». Песня сочинена непосредственно после начала войны: первая известная запись сделана на Украине бойцом Н. И. Немчиновым 29 июня 1941 года. Песня мгновенно распространилась по всей стране.

Рассказывается о десятках вариантов текстов на этот мотив. Некоторые песни ещё в 1940-е годы были записаны на грампластинки. Основных вариантов два: изначальный, в котором описывается мобилизация, и вариант, судя по содержанию, начала 1942 года, темой которого является описание боевых действий вплоть до Московской битвы.

Двадцать второго июня,
Ровно в четыре часа,
Киев бомбили, нам объявили,
Что началася война.

Кончилось мирное время,
Нам распрощаться пора,
Я уезжаю, быть обещаю
Верным тебе навсегда.

И ты смотри,
Чувством моим не шути,
Выйди, подруга, к поезду друга,
Друга на фронт проводи.

Дрогнет состав эшелона,
Поезд помчится стрелой,
Я из вагона — ты мне с перрона
Грустно помашешь рукой.

Пройдут года,
И снова я встречу тебя,
Ты улыбнешься,
К сердцу прижмешься,
Я расцелую тебя.

1941

=НОВОСТИ= =Генетики нашли подтверждение легенде о царице Савской=

Ученые, занимающиеся расшифровкой ДНК жителей современной Эфиопии, нашли косвенное подтверждение легенде о царице Савской.

Исследователи обнаружили, что геномы некоторых эфиопов имеют поразительное сходство с геномами израильтян, египтян и сирийцев.

По преданию, царица Савская три тысячи лет назад посетила Иерусалим и имела сына от царя Соломона.

Британские и эфиопские генетики отмечают, что, согласно результатам исследования, геномы, поразительно похожие на те, что содержатся в ДНК израильтян, египтян и сирийцев, появились у эфиопов приблизительно три тысячи лет.

Легенда о царице Савской и царе Соломоне упоминается в эфиопской книге «Кебра Негаст» (Книга о славе царей), а также в Библии и Коране.

Славянские праздники. Аграфена Купальница .


23 июня
Этот праздник у славянских народов ассоциировался с началом купального сезона. Все, что было связано с водой, баней и купанием, нашло отражение в этот день.

По всему северу России, и особенно в Вологодской губернии, крестьяне заготовляли в этот день банные веники на целый год. Для этого бабы и девки после обеда запрягали лошадь и уезжали в лес ломать молодые березовые ветки. Иногда веники делали из различных пород лиственных деревьев и растений, тогда в каждый веник входило по ветке: от березы, ольхи, черемухи, ивы, липы, смородины, калины, рябины и других растений.
Читать далее...

22 июня 1668 г. 344 года назад Царские стрельцы начали осаду Соловецкого монастыря.

В этот день царские стрельцы во главе с воеводой Иваном Мещериновым начали осаду Соловецкого монастыря, иноки которого отказались принять церковную реформу патриарха Никона 1653 года.
Осада обители, которая продолжала оставаться оплотом старообрядчества, длилась 8 лет.

Монахи мужественно защищали крепость и отражали все атаки стрельцов.
Бастион пал в результате предательства: измена монаха Феоктиста, показавшего тайный вход в монастырь, открыла ворота монастыря.
Проникнув в обитель, стрельцы начали жестокую расправу над иноками.
Архимандрита Никанора, связав, бросили в одной рубахе в крепостной ров умирать от мороза.
Читать далее...

Удивительные истории из жизни Екатерины Великой

 

 

Удивительные истории из жизни Екатерины Великой

Читать далее...

=Гретна Грин. Стремления влюблённых=

Для начала маленькая историческая справка. В 1753 году английский парламент принял закон, который сыграл печальную роль в судьбах многих влюбленных и решающую в истории маленькой шотландской деревушки. Суть закона была в том, что влюбленные не имели право заключать брак без согласия родителей до достижения ими 21 года. Но у этого закона было одно «но»: он имел силу только на территории Англии, а не Шотландии, где разрешались браки между несовершеннолетними, и родительское согласие для этого не требовалось. И многие влюбленные, не дождавшись родительского благословения, бежали в Шотландию.

Читать далее...

=10 невероятных причин смертной казни=

10 место: В средневековой Англии серьезным преступлением считался роман с иностранцем или иностранкой. Всех граждан, которых удавалось изобличить в любовной связи с представителями других государств, обвиняли в государственной измене и казнили четвертованием. Причем, обвиняемые ничем не могли себе помочь: их просто-напросто лишали права голоса.

9 место: В Древнем Китае и у индейцев майа можно было запросто оказаться на эшафоте за искажение исторической правды. За правильным отображением истории следили специально нанятые полицейские, которые могли арестовать любого человека, который показался им подозрительным. Кстати, рубить голову в Китае считалось негуманным. Своих преступников китайцы вешали или заставляли глотать иголки.

Читать далее...

Египет, Дейр-эль-Бахри: Храм Хатшепсут - "Священный из священных"

Воды Нилы разделили Древний Египет надвое: на царство мертвых и царство живых. В то время как на восточном берегу возводились дворцы и величественные храмы, восславляющие богов, на западном строились пирамиды и поминальные храмы египетских правителей. Один из таких храмов посвящен «Первой среди знатных, воссоединившейся с Амоном» — дочери третьего фараона 18 династии Тутмоса I, царице Хатшепсут.

Заупокойный храм был построен в середине II тыс. до нашей эры неподалеку от поминального храма фараона Ментухотепа. Сама же царица-фараон называл свой храм Джесера Джесера – «Священный из священных».
Читать далее...

Одесские «роксоланы»

Интересная историческая подробность: с началом функционирования одесского порта корабли постоянно везли из Одессы два стратегических товара: в Италию — зерно для спагетти, а в Константинополь — живой товар для удовольствий. И если с первым всё понятно, то со вторым, похоже, надо разобраться.

Читать далее...