-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Скалапендра

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 04.10.2011
Записей: 3138
Комментариев: 235
Написано: 3543





Заговор-ритуал на крепкое здоровье

Суббота, 13 Апреля 2013 г. 09:00 + в цитатник

Цитата сообщения velesovdom

Этот самый главный, чудесный заговор от многих болезней помочь может.
 
Это очень сильный заговор.
 
Творить его надобно в полночь.
 
Вы должны быть в хорошем расположении духа, и ваши силы внутренние должны бурлить в вас. Если вас в сон клонит, или усталость сильную ощущаете вы во всем теле, то лучше за заговор этот не браться, потому что не сработает он, и толку никакого не будет.  
 
Но для начала, чтобы творить этот заговор, нужно «хорошенько» подготовиться.
 
Для этого: Сперва нужно взять церковную свечу, зажечь ее, «погреть» ладони на огне, и так сказать:
 
"Огонь, огонь, вороной конь, как болезнь привидешь, так языком и слижешь. Аминь."
 
Затем нужно взять веточку березы (свеча пусть горит). Похлопать себя по рукам и сказать:
 
"Веточка березы вберет в себя болезни слезы. Благодарствую."
 
После этого нужно взять горсть земли (землицу надобно брать с «чистой» территории, можно из парка, или там, где цветов много растет, а можно и из вашего цветочного горшка). Землю размять в ладонях и сказать:
 
"Матушка-земля своих деток любит, своих деток хранит, от любых хворей-невзгод охранит. Истинно говорю. Аминь."
 
После этого возьмите кошачий волос, дуньте на него и скажите:
 
"У кошки девять жизней, а у меня на одну больше.
Про то ветер проведал и мне поведал. Аминь."
 
Теперь после всех этих действий вам нужно хорошо отдохнуть и поспать.
 
Утром вы будете готовы и сможете помочь больному. Вот проснулись вы с утра.
 
Пошли к больному, положили свои руки ему на голову и так сказали:
 
"Заговариваю я у (имя) семнадцать скорбных недугов, семнадцать страшных недугов:
от трясавицы, от колючки, от свербежа, от стрельбы, от ломоты, от огневицы, от холеры-горбатой девицы, от колотья, от глухоты, от немоты, от сердцеколотения, от печеночного жжения, от черной немочи, красной желчи, от больной спины, от душевной маяты.
Ты, злая трясавица, уймись, колючка дурная, остановись,
ты, свербеж, с горы покатись,
ты, стрельба, застрелись,
ты, ломота, поломись,
ты, огневица, потушись,
ты, холера, издохни,
ты, колотье, притупись,
ты, глухота, заткнись,
ты, немота, с языка вались,
ты, колотение, остановись,
ты, печенное жжение, охладись,
ты, немочь черная, уймись-унимайся, здесь не оставайся,
ты, желчь красная, восвояси убирайся,
ты, спина, разгибайся,
ты, душа, не майся.
А не сделаете, как я скажу, кузькину мать вам покажу.
В болоте сгною, в огне спалю,
в земле заживо похороню,
зверю дикому на растерзание отдам.
Идите вы, хвори, в трамтарарам.
Как скажу, так и сбудется,
как скажу, так и исполнится,
как скажу, так и случится.
Хворь-болезнь боле не народится.
Во имя Отца и Сына и Духа Святаго. Аминь."
 
Рубрики:  заговоры, ворожба, славяне

Красоты мира

Четверг, 11 Апреля 2013 г. 17:44 + в цитатник

Разоблачаем ! Заброшенный замок в ущелье ?

Очень часто в интернете пишут, что это старинный заброшенный замок. На самом деле все проще и даже интересней.

Прямо под площадью Пьяцца Тассо, в самом центре Сорренто, открывается прекрасный вид вниз на долину, которая называется «Валле Деи Моллини» (Долина мельниц ) (Il Vallone dei Mulini). С места, где когда-то был мост, называемый «Понте деи Моллини», Вы сможете увидеть и каньон, где еще можно обнаружить остатки старых зданий, но они сегодня обильно покрыты растительностью. В средние века эта долина имела большое значение для производительности города, так как здесь располагались мельницы для зерна и кукурузы, и лесопильный завод был также расположен здесь. Ремесленники Сорренто используют именно полученную здесь древесину для их традиционных изделий. Сегодня от зданий в долине остались только реликты, так как строительство современного города над долиной превратили ущелье в водно-болотные угодия. Но именно эта долина является местом старейших поселений в Сорренто, здесь даже были найдены останки доисторического поселения.

 

Неработающая с 1866 года мельница в Сорренто, Италия.

 


 

Сам город расположен на крутых скалистых берегах, состоящих из вулканического туфа, на одноименном полуострове. Подобные ущелья для него не редкость.

 

 

Одна сторона — обычные дома, а противоположная — вот такая. Конечно есть заграждение по всей извилитости этой улицы, на уровне локтя, но спланировать ничего не стоит. Рядом с ограждением тротуар, по которому все ходят. . Туристы, конечно, заглядывают вниз, фотографируют. Коленки подкашиваются. Провал достаточно глубокий, метров 100 отвесной каменной стены. По этой улице и автобусы ходят.

 

 

Долина мельниц является частью системы, включающей пять долин (ущелий), которые пересекли полуостров Сорренто. В древности эти долины использовались для обозначения границ владений. Сегодня сохранились только некоторые из них.

Vallone dei Mulini, некогда разветвляющаяся на три долины, сохранилась лучше всех. Находится она практически в центре Сорренто и тянется от Via Fuorimura в районе Villa «La Rupe», что неподалеку от площади Тассо (Piazza Tasso)

 

Своим названием долина обязана расположившейся здесь старинной мельнице (по-моему, XVII века), которая перестала функционировать в начале ХХ века. Помимо мельницы здесь была лесопилка, использовавшаяся для обработки различных пород дерева, и общественные прачечные. Работало всё это благодяря многочисленным горным ручьям, весной наполнявшим долину водой.

Вот так выглядела Долина Мельниц в конце XIX века:

 

 

До строительства главной городской площади Тассо в 1866 году у долины был прямой выход к морю через нынешнюю улицу Via Marina Piccola.

 

 

А вместо площади был узкий мост, соединявший две стороны ущелья. Когда строили площадь, ущелье частично засыпали, тем самым перекрыв выход к морю.

Сегодня от площади Тассо можно спуститься вниз по ступенькам и пройти к морю по одной из улиц. В Долину Мельниц такого спуска нет и к морю она не выходит.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12 достопримечательностей  Сорренто

Капо ди Сорренто — небольшой рыбацкий поселок, который несложно найти, если путешествовать по неширокой дороге, огибающей полуостров. На пути будут встречаться высокие меловые горы, сады апельсиновых, лимонных и оливковых деревьев. Поселок знаменит гостеприимством и прекрасными морскими деликатесами, приготовленными в соответствии с итальянскими традициями.

Кафедральный Собор Дуомо — традиционный католический собор, здание которого построено в XI веке в форме латинского креста. Собор несколько раз реконструировался, поэтому в разные периоды его внешний вид менялся, например, фасад, реставрированный в XVIII-XIX веках, является образцом неоготического стиля. Во время экскурсий всем туристам показывают знаменитую купель, в которой был крещен Торквато Тассо в 1544 году. Левый придел известен образом Богоматери и роскошным полом.

Музей Корреале ди Терранова — музей, который находится на площади, созданной в XVIII веке. Музей предлагает своим посетителям познакомиться с уникальными коллекциями мебели, фарфоровых изделий. Здесь также представлены шедевры живописи, относящиеся к неаполитанской школе XVIII-XIX веков, а также исторические артефакты с раскопок, которые постоянно проводятся на полуострове. Музей открыт для посетителей каждый день. В Сорренто, как гласит табличка музея, в свое время побывали Иван Тургенев, Лев Толстой, Николай Чернышевский, Сильвестр Щедрин.

Церковь Святого Франциска — уникальное здание, которое было возведено в Сорренто в XVIII веке. Его белокаменные стены, неповторимый барочный стиль сразу привлекают внимание гостей города. Двор знаменит своими перекрещивающимися арками, выполненными в сикуло-арабском стиле. Во дворе церкви проходят известные всем итальянцам фестивали «Соррентийское музыкальное лето». Недалеко от церкви виден вход в городской сад, в котором можно насладиться прекрасным видом на Неаполитанский залив и Везувий.

Площадь Тассо — самая знаменитая площадь Сорренто, которая находится в самом центре города. Здесь  внимание туристов привлекают сразу два памятника. Первый был поставлен в честь знаменитого итальянского поэта Торквато Тассо, он родился и жил в Сорренто в середине XVI века. Другой памятник был воздвигнут в честь покровителя города Святого Антонина. Он был монахом-бенедиктинцем, который принял мучительный конец в 830 году.

Сант’Агата суй Дуе Гольфи — одно из множества удивительных местечек в городе Сорренто, мимо которых не проходят путешественники. Деревня находится в самом сердце полуострова, на возвышенности. Здесь находится бывшая обитель монахов-кармелитов Дезерто. Приходящие сюда туристы могут насладиться великолепным видом: отсюда видны Неаполитанский, Салернский заливы и Везувий. Здесь же находится церковь Санта-Мария деле Грацие, строительство которой относят к XVII веку.

Villa Comunale — удивительный парк, который расположен рядом с виллой Марина Сан Франческо. Пейзажи этого парка просто завораживают дух путешественников. Сады с причудливыми деревьями, кустарниками, благоухающими цветами — все это лишь часть общей картины. У входа в парк стоит церковь Святого Франциска. В парке всегда довольно много посетителей, которые хотят отдохнуть в тени деревьев и насладиться свежим воздухом.

 

 

 

Музей Деревянной интарсии — уникальный музей, расположенный в старой части города Сорренто во дворце XVIII-го столетия. Этот музей — хранилище фресок и потолков, всевозможных обоев, нарисованных от руки. Здесь находится богатая коллекция мебели и предметов, сделанных в XIX веке. Главное место занимает экспозиция технических и декоративных экспонатов, представленных ремесленными школами, есть также картины итальянских художников, старинные фотографии и печатные издания.

Мыс Сорренто находится на полпути между Сорренто и Массой Лубренсе. Здесь, среди оливковых и апельсиновых деревьев, можно увидеть различные археологические памятники, виллы — например, остатки большой римской виллы, принадлежавшей патрицию Фелице. Вилла была построена в 81-96 годах нашей эры. Еще одна достопримечательность мыса — утес Королевы Лубренсе. Спускаясь же вниз по холму, можно дойти до летнего пляжа Солара.

Марина Пуоло — живописная приморская деревня, население которой насчитывает приблизительно 150 жителей. Название Пуоло происходит от латинского Pollius — имени римского правителя, построившего здесь роскошные виллы. Деревня также знаменита находящейся на самом ее берегу старой башней пиратов – морские разбойники использовали ее для поиска жертв. Марина Пуоло входит в список охраняемых достопримечательностей Сорренто.

Базилика Святого Антонио была построена в 1000 году в типичной для всех базилик манере: с нефом и двумя проходами. В XVIII-XIX веках здание постоянно реконструировалось и восстанавливалось. Особенностью его интерьера считаются картины XV века, фрагменты древней майолики, статуи в богатых тканях, которые относят к школе Саммактино. В склепе базилики находится могила Святого Антонио, известного духовной связью с морем и жителями города.

Марина Гранде — местечко, которое имеет типичную греческую планировку. Оно было основано в окрестностях Сорренто около IV столетия до нашей эры. В ворота этой деревни когда-то вошли турецкие пираты. Архитектура деревни представляет собой типичный сплав мавританской архитектуры и местного стиля. Здания, построенные в вулканическом утесе, до сих пор являются жилыми. Деревушка славится своими рыбацкими лодками, которые использовались на всем побережье Неаполитанского залива.

 

 

 

 

 

А я вам напомню еще что то из заброшенного: например Нацистский отель, которым никогда не пользовались или вот Хашима: остров-призрак
 
 
 

 

автор:http://masterok.livejournal.com/

Рубрики:  страны, города, путешествия


Понравилось: 1 пользователю

Польза касторового масла

Среда, 10 Апреля 2013 г. 17:38 + в цитатник

польза касторового маслаСовсем недавно появилась статья о том, как с помощью касторового масла можно укрепить наши ресницы, сделать их здоровыми, длинными и пушистыми. И я заметила по комментариям к статье, что польза касторового масла забыта многими! Сразу возникла идея рассказать побольше об этом удивительном масле.

Нужно отметить прежде всего: касторовое масло - безопасный продукт, потому что некоторые люди, узнав, что оно делается из клещевины (из по своей сути ядовитого растения) думают, что касторовое масло может стать причиной отравления. Это не так: ядовитые вещества клещевины остаются в отходах производства касторового масла. Так что бояться совершенно нечего, тем более, что польза касторового масла доказана тем, что его продают даже в аптеках! Кроме всего прочего, касторовое масло используют как первую помощь при отравлениях такими веществами как бензол и фенол - оно связывает эти вещества и эффективно выводит из организма.

У касторового масла еще множество других полезных свойств, о которых я вам с удовольствием расскажу вам в этой статье, в конце которой вы, как всегда найдете несколько эффективных рецептов для здоровья и красоты, в которых применяется вся польза касторового масла.

Польза касторового масла:

  1. польза касторового маслаБактериальное свойство. Касторовое масло незаменимо в лечении ожогов, ссадин, ран и порезов. Оно даже является одним из компонентов знаменитой мази Вишневского!
  2. Лечебное свойство. С помощью касторового масла хорошо справляеться с различными простудами, кашлем.
  3. Заживляющее свойствоКасторкой эффективно мазать мозоли и натоптыши ногах. Масло смягчит кожу и снимет болевые ощущения. Для этого достаточно натереть больные места касторовым маслом на ночь или использовать его во время массажа стоп, а затем надеть носочки из натуральной ткани, лучше хлопчатобумажные. К тому же, масло эффективно снимает общую усталость с ног. Кроме того, с помощью касторового масла можно избавиться от бородавок. Для этого необходимо натирать бородавку касторовым маслом 5 минут утром и 5 минут вечером.
  4. Слабительное свойствоВсем известно, что касторка применяется в качестве эффективного слабительного для решения проблемы привычного запора. Об этом я обязательно расскажу в следующей статье. Также в борьбе с паразитами вам эффективно поможет касторовое масло. 
  5. Косметическое свойство. Не для кого не секрет, что польза касторового масла с успехом используется косметологами, и оно входит в состав очень многих косметических продуктов. Это и туши, и крема для лица, и маски для волос. Удивительно то, что используя касторовое масло, мы не получаем на коже эффект пленки, поэтому активно применяется косметологами. Кроме того, касторовое масло избавляет от таких неприятностей на коже как:- пигментные пятна,- растяжки,- шрамы,- мелкие морщины.
  6. Противовоспалительное свойствоЭто свойство касторового масла активно используется при лечении артритов. Его используют как масло для массажа при болях в суставах или мышцах.

Польза касторового масла при болях в спине:

  • Берем чистую хлопчатобумажную ткань и пропитываем ее касторовым маслом.
  • Кладем на больную область и накрываем полотенцем.
  • Лежим так 20 минут.
  • Потом снимаем ткань.
  • При необходимости можно повторять эту процедуру каждые 2 часа

Польза касторового масла для лечения бронхита, а также начинающегося кашля:

  • Немного подогреваем 2 ст.ложки касторового масла,
  • Затем смешиваем с 1 ст.ложкой скипидара.
  • Этой смесью мажем грудь пациента и укрываем его теплым одеялом
  • Лучше всего натираться этой смесью на ночь. Но если простуда сильная, то можно и 2 раза в день.
Польза касторового масла для послабления кишечника:

Для этого нужно в течение 7 дней делать следующую процедуру:

  • Натощак утром берем и съедаем 100 граммов очищенных тыквенных семечек
  • Затем принимаем 1 ст.ложку касторового масла. Для тех, кто не может выпить касторовое масло, попробуйте купить его в аптеке в капсулах. Проглотить такую капсулу гораздо легче, а эффект от масла останется таким же.
  • Эту процедуру можно выполнять только после консультации с врачом!
Рубрики:  рецепты здоровья



Процитировано 35 раз
Понравилось: 1 пользователю

Как сделать (настоящий) соус Табаско в домашних условиях

Воскресенье, 07 Апреля 2013 г. 15:29 + в цитатник

 

соус табаскоСоус Табаско-для любителей острых ощущений!
Табаско делается очень просто. Конечно, это будет не совсем тот Табаско, так как у нас не продается перец табаско и настоящий табаско выдерживается 3 года в бочках.

Приступим.

Возьмем 3-4 острых красных перца. Обязательно свежие, не сушеные. Истолчем в ступке, если ступки у вас нет, нарежьте колечками в 1 мм. Семена не выкидывайте. Нарезанный (смятый) перец улаживаем в баночку и добавляем 1 чайную ложку соли. Чайной ложкой сильно прижимаем перец в баночке. Затем добавим чуть-чуть холодной воды и прижмем еще так, чтобы перец был полностью покрыт. Ставим банку в темное место бродить. На следующий день вы уже заметите пузырьки. Примерно за неделю основная лактоферментация будет окончена, это зависит от температуры. Затем добавим 1-2 чайной ложки уксуса (как больше любите), еще раз мнете все ложкой. Наш соус Табаско, по большому счету уже готов.
Теперь его нужно поместить в холодильник, для длительного хранения. Со временем соус становится еще вкуснее, острота ослабевает, и появляется вкус болгарского перца, но соус все равно будет горький.

Внимание!
Не забудьте вымыть руки после работы с перцем – опасно!

Приятного аппетита.

источник: http://www.kylinariya.com.ua/
Рубрики:  Кулинария/соления, маринады
Кулинария/соусы, сиропы



Процитировано 1 раз

Велесова мудрость от 28 - 30.03.2013

Среда, 03 Апреля 2013 г. 10:12 + в цитатник

Цитата сообщения Банник

Вера, рассвет  - задумайтесь о значении этих слов. В них сила.

Вера дает рассвет.  Душа просветляется . Ты начинаешь еще больше верить себе, Богам .

Вера напрямую связана с Родом. Вот почему Важно верить в себя и свой род, в светлых Богов в рассвет души. Это как рассвет души. Это как рассвет солнца в кромешной тьме. Появится свет. Он становится все ярче с единым источником. Пока сам не становится светом . Все живое связано с светом. С рассветом просыпается все, птицы , животные.

Вот почему важно верить. Когда ты веришь, ты становишься ярче, светлее. Сомнения есть, но они ничто, когда ты начинаешь верить, чувствовать силу света природы на все сто. Ты веришь, что ты свет. Что боги рядом, и они тебя любят. Они посылают свои энергии.

Рожденный в Вере очень силен. Рожденный в свете очень силен . Источник света - это как огонь в печи . Если ты зажигаешь его и кормишь - он растет . Если ты забыл про него, остаются мелкие угли и превращаются в темные головешки.

Жизнь на земле не вечна. НО каждый пришедший на эту планету , то зачем он пришел, его задачи, какие он цели ставил, для чего ему это нужно . Память об этом находится в душе и в каждой клетке. Когда душа входит в тело, она оживляет все клетки нашего организма.

Задача человека открыть эти знания . Открыть их можно, становясь светлее. Избавляясь от эгоистического мировоззрения. Изгнать корысть, злобу, зависть, желания власти, денег и остальных пороков. Все чистые души, а душа сама по себе свет от первоисточника, но она является носителем той великой силы. Настает время вспомнить это, осознать . Нас поднимают выше делают сильней , в нас проявляются качества присущее только богам. Искренняя любовь, чистая прекрасное видение вещей такими, какие они есть на самом деле.

Даже если душа не смогла выполнить эту задачу - вспомнить, вырваться из оков навязанного обществом собственного эго. То, выходя из тела, она знает это и всегда может очиститься. Но опыт этот, который душа не прошла, придется пройти вновь . Это школа , частичка от великого источника, вспомни это и живи для этого . Ладуй себя . Весь мир . Ты подобен богу , вспомни это . Боги любят людей .


велесова мудрость от 28 . 03 . 2013

Славление Богов это целый ритуал, каждый должен знать, что нужно готовиться к нему . Нужно начинающим хотя бы день , желательно месяц жить по правде . Боги смотрят на тебя на твои дела , Они видят тебя на сквозь . И когда ты приходишь к ним славить Богов, они благословляют тебя , изменяют людей, трансформируют, насыщают тебя энергетическими потоками . И ты в ответе за себя перед ними. Жизнь по правде важна. Это самое важное . Человек трудиться для этого, душа знает, как правильно жить и чувствовать . Но эго голос  заглушает его . Живя по правде, ты усиливаешь души. Ты начинаешь ведать, знать, видеть. Происходит трансформация . Усиливаются потоки энергии . Ты открываешься . Ты понимаешь, что ты потомок богов и теперь ты можешь творить чудеса .

Родовое проклятие можно изменить. Род растет и развивается. Человек должен чиститься . У него должно быть это желание. ОН должен измениться, доказать, что он чист не только словами, но и делами, своими поступками. Это долгий процесс, и очень энергозатратный. Когда Волхв, только он имеет право , так как только он на прямую связан с Родом , будет убежден, что перед ним светлый человек, потому что за дела он будет отвечать перед Богами . Может отправить умершим родственникам светлым, если таковые есть, и они примут его . Потом нужно идти с предками его к РОДУ и предстать перед ним . И только Род решит, достоин ли он Сделать свой Род чистым и светлым . Людям не под силу решать за богов. Только боги решают. Свет сильнее тьмы.

Земля сотворялась с любовью и светом. Свет перетекал в любовь . Любовь перетекала в свет. Они объединились. Получая, мы отдаем - свет резонирует . Космос это скопление тысяч звезд. Каждая планета что-то делает, что-то дает, что-то забирает. Везде есть равновесие. Наш мир подобен космосу . Земной Рай и светлое будущее возможно и на земле. Но для этого предстает многое сделать. Так заложено что с каждой минутой часом днем мир становиться светлее . Души начнут осветляться, открываться . А истина она только в славянстве в ВЕРЕ СВЕТА . Которая способна сделать мир чище . Только живя по праве, можно перейти в правь. Законы мироздания для всех едины, нарушая их, ты несешь ответственность перед богами. Перед богами светлыми. Все взаимосвязано . Мир единоцелое, одно без другого жить не может.

Земля ранее была на много меньше и другая. НА нее заселялись другие расы . Затем земля видоизменялась, она трансформировалась. ТО, что мы ведем сейчас - это последний Вариант, она изменилась, и мы должны измениться вместе с ней. Она проходила долгий путь . Она трансформировалась ради нас . Она бы не давала нам то, что дает сейчас . Земля живая как и люди . Каждое небесное тело либо появляется, либо уходит. Это живой единый организм, которым управляют светлые Боги. Они все гармонизируют, за всем следят .


Велесова мудрость 30.03.2013

Знания приходят, когда есть понимание, они связаны между собой, понимание это принятие. Принятие вещей, людей , природы, мироздания. Такими какие они есть. Ты смотришь прямо без искажений. Это и есть понимание . Знания приходят сверху от богов светлым людям, спускаются в виде волновой энергии . Проникают в душу, разжигают внутренний огонь. Очень важно знающим людям делиться знанием. Помогая богам . Успех имеет совсем другое значение. Это не то. Чтоб тебя любили. Уважали. Нужно успеть выполнить, реализовать, то для чего нужна душа, То для чего послали нас боги. Понимание мироздания, успех, знания - вот три составляющие на пути к свету . Что бы стать светом . Каждый ведающий должен это знать и понимать. Нужно делиться всем, что ты знаешь . Знания, в котором есть понимание, сильны . Каждый ведающий с каждым днем должен разжигать, должен потому что он пошел по этому пути, свой внутренний огонь. Должен развиваться не только в духовных делах, но и в земных. Поднимая одно, поднимаешь другое. Все едино .

Репто маги разработали новое оружие против светлых ведающих людей. Оно представляет из себя желе образную субстанцию, похожую на осьминога со щупальцами. Эта штуковина накладывается на голову, затем она запускает свои Щупальца в мозг и пытается изменить его, зомбировать и т.д..
 
Защита : прежде всего нужно обрубить связь, потом поместить эту сущность в светящийся шар с очень толстыми стеклами . Зажжешь зеленый, фиолетовый, голубой костер. Поместить эту сущность в пламя и ждать, пока она не засохнет. Затем сжать до полного растворения. Либо расширить светом изнутри . Затем сжечь эти щупальца, остатки в своей голове . Также тройным пламенем . Это необходимо, чтобы энергия этого моллюска не росла и не развивалась в голове .

ВОЛХВ РОДА ВЕЛЕСЛАВ

Рубрики:  заговоры, ворожба, славяне

Рис в лечебном питании и косметологии

Воскресенье, 31 Марта 2013 г. 12:04 + в цитатник

Рис в лечебном питании и косметологии.

про рис с медицинской точки зренияРис на Востоке считается пищей долгожителей и  по мнению диетологов  это утверждение очень близко к истине. По сравнению с другими известными злаковыми культурами он прекрасно усваивается организмом  и обладает высокой пищевой ценностью. Правильно приготовленный рис может служить источником белка,витаминов и микроэлементов , включая даже такие редкие как биотин и цинк. Рис в отличие от привычных круп ( гречневой, пшеничной, овсяной) не содержит глютена, поэтому в лечебном питании существуют целые диетические программы на его основе.

На основе рисовой муки приготовлены детские смеси для раннего прикорма, а она же входит в состав жидких супчиков , которые предлагают после тяжелой болезни или сложной операции больным. Японцы считают , что одна -две ложки сырого риса, рисовой муки или проростков, съеденные за завтраком, прогоняют из кишечника все болезни.

Рисовая каша, сваренная на воде, или просто рисовый отвар помогает справится с поносом и пищевыми  отравлениями, часто их провоцирующими. При хронических поносах и болях в  кишечнике диетологи рекомендуют готовить из рисовой муки болтушку и смешивать ее с небольшим количеством животного жира.

Доказана его способность выводит из организма излишки жидкости и умение впитывать в себя вредные вещества, поэтому его  рекомендуют почаще есть при различных проблемах с кожей.

Помогает рис улучшить состояние кожи и при наружном применении. Рисовой мукой удаляют веснушки и пигментные пятна, на Востоке предпочитают  готовить для этих целей кашицу на соке дыни, которую можно наносить и на лицо.

Для лица можно приготовить из рисовой муки скраб  и питательную маску. В первом случае 2-3 чайные ложки муки смешивают с одной чайной ложкой меда, во втором - столовую ложку растительного масла растирают с тем же количеством рисовой муки.

Более сильный по своему действию получается скраб для тела: равные количества рисовой муки и молотого кофе разводят молоком до консистенции сметаны. На тело наносят мягкими круговыми движениями снизу вверх и оставляют на минут пятнадцать, после чего смывают теплой водой.

При повышенной потливости кожи и ее склонности к угрям и прыщам японские косметологи рекомендуют наносить на тело пудру из высушенной мякоти зеленного незрелого огурца с семенами и рисовой муки, рецепт для большинства немного экзотический, но уже заслуживший положительные рекомендации. Наносят пудру на чистое тело, слегка его массируя.

При повышенной сальности волос хорошо часа на 2 -3  нанести на волосы маску из равных частей соков лимона и моркови, простокваши и рисовой муки.

Из рисовой муки получаются прекрасные маски для лица, которые улучшают внешний вид кожи и предотвращают ее дряблость, что особенно ценно для преждевременно стареющей кожи.

Для приготовления  подтягивающей маски нужно смешать одну чайную ложку рисовой муки с десертной ложкой густой сметаны и взбитым куриным яйцом. Получившуюся смесь наносят на очищенное лицо. Следует дождаться ощущения подтянутости кожи , после чего оставить ее на лице еще 10 минут. Смыть теплой водой, затем ополоснуть холодной. Предложенный состав прекрасно подойдет и для груди, на которую его можно нанести на 15-20 минут, после чего смыть водой. Для большего  эффекта желательно затем побаловать свою кожу питательным кремом.

Маска , выравнивающая цвет  лица: три чайные ложки рисовой муки без верха смешивают с одной столовой ложкой растительного масла и чайной ложкой лимонного сока, наносят на очищенное лицо на 15 минут, после чего смывают маску теплой водой.

Из традиционной восточной медицины пришел рецепт , помогающий справится с трещинами на пятках: рекомендуется приготовить рисовый отвар из расчета стакан риса на три литра воды или неполный стакан рисовой муки размешивают в стакане холодной воды, который затем вливают  в кипящую при постоянном помешивании. Ноги опускают в теплый отвар , где их выдерживают до полного остывания. При желании продлить процедуру для более сильного лечебного воздействия можно создать в домашних условиях некое подобие водяной бани. Этому рецепту уже не один десяток лет и воспользовавшиеся им утверждают, что после нескольких процедур кожа пяток начинает выглядеть, словно у младенца.


Read more: http://apteka.pluskina-so-znakom-plus.ru/ris-v-lec...-i-kosmetologii/#ixzz2P6PwnIwu
 
Рубрики:  рецепты здоровья
рецепты красоты

Обряд к Ладе на смягчение злобного характера.

Четверг, 28 Марта 2013 г. 17:02 + в цитатник

Цитата сообщения velesovdom

Обряд желательно проводить на восходе солнца, в пятницу, на растущей луне или в полнолуние.
 
Лучше где-нибудь в лесу, лесопарке и т.д.
 
Призовите богиню. Если нет опыта призывания языческих божеств, можете использовать славления Влеслава, например, это, либо возьмите какие вам больше понравятся из «Вещего Словника». 
 
Читайте трижды: 
 
ЛАДА МАТИ,
ТЕБЯ РАДИ
ТРЕБЫ НАШИ,
МЕДОВЫ ЧАШИ,
ЗВОНКИ ПЕСНИ,
СЛОВЕСА ЧЕСТНЫ!
МАТИ ЛАДА,
МАТИ СВЯТА,
РОДУ КНЯГИНЯ,
НАМ БЕРЕГИНЯ,
МИРУ ОТРАДА,
МАТУШКА ЛАДА!
 
Затем под деревом на земле (на снегу)) разложите требы - молоко, мед, какая-нибудь выпечка, несколько сырых яиц, можно букетик живых цветов. Признесите:
 
«Матушка Лада, прими мои требы, услышь мои просьбы».
 
Возьмите фото человека, которого нужно смягчить. Либо держите в голове его четкий образ. Зажгите желтую (можно церковную) свечу, повернитесь лицом на восток. Ладони рук расположите вокруг огня, как будто вы его оберегаете от ветра.
 
Затем поставьте перед свечой фото человека, и произнесите:
 
"Богиня Лада, сердечная услада, теплом овей (имя), смягчи его и сделай добрей."
 
Затем своими словами попросите мира в семье, смягчение характера деспота и т.д., расскажите ей о наболевшем. Оставьте свечу догорать, уйдите не оглядываясь.
 
Понимаю, что звучит сахарно-прянично, но работает даже на отъявленных монстров)), люди и в самом деле становятся менее злобными, что ценно - без побочек объекту и оператору.
 
Автор Хаски
Рубрики:  заговоры, ворожба, славяне

Как сделать тонкой талию за 5 минут

Среда, 27 Марта 2013 г. 16:05 + в цитатник

Как сделать талию тонкой за 5 минут в день?

27 марта 2013

 
 
 
 
Несложные и эффективные упражнения для похудения талии, которые вернут вам тонус и стройность всего за 5 минут в день!

Упражнение 1

Лягте на спину, ноги стоят на полу, согнуты в коленях. Руки скрестите за головой. Вдохните, а на выдохе оторвите плечи и грудную клетку от пола, на вдохе опустите обратно. Будьте внимательны - от пола отрывались не только плечи, но вся грудная клетка, а поясница была прижата к полу. Подбородок не должен быть прижат к груди, тянитесь им вперед и вверх. Пока выполняете упражнение, не опускайте голову на пол до конца. Выполняя упражнение, все время следите, чтобы локти не выходили вперед головы. За один подход вам нужно сделать 25-30 повторений.

 

Упражнение 2

Исходное положение такое же, как и в предыдущем упражнении. Вдохнув, поднимите плечи и разверните их вправо, выдохните. Сделайте вдох, возвращаясь в исходное положение. Повторите то же самое, но разворачиваясь влево. За один подход нужно развернуться 25-30 раз в каждую сторону.

 

Упражнение 3

Лягте на спину, скрестите вытянутые ноги и поднимите их вертикально вверх. Руки вытянуты вдоль корпуса и слегка упираются ладонями в пол. Поднимайте и опускайте таз. Для начала вам хватит 3-5 повторений за подход.

 

Упражнение 4

Сядьте на стул, руками возьмитесь за сидение. Поднимите подбородок, максимально выпрямите спину и поднимите ноги. Если вы почувствуете натяжение в нижней части спины, это значит, что ноги подняты слишком высоко, и их надо немного опустить. Поверните ноги сначала влево, потом вправо, затем подтяните колени к груди и опустите их в исходное положение. Для начала делайте 10 повторений за один подход, потом увеличивайте их количество.

Рубрики:  бодифлекс, оксисайз, спорт

Без заголовка

Понедельник, 25 Марта 2013 г. 21:47 + в цитатник

 

Цитата сообщения Банник

Психологами давно отмечено, что закомплексованный человек почти всегда стремится как-то заретушировать свои комплексы, оправдать их перед собой или окружающими людьми, или же перевести чужое внимание на других людей. Особенно часто встречается последний метод. Используется он как сознательно, так и через реакцию подсознания на внешний раздражитель, который мозг человека трактует как опасность.

Сразу отмечу, что сторонний человек редко когда стремится задеть закомплексованного по его «больным местам», куда чаще он просто не знает о том, что есть у кого-то какая-то причина, заставляющая чувствовать себя ущербным. Потому «удар по комплексам» происходит, как правило, совершенно случайно. А куда чаще (при сильно развитом комплексе), обиженный просто надумывает собственную обиду.

Например, женщина, далекая от идеала красоты с рождения, или утратившая свою красоту с возрастом, зачастую воспринимает (осознанно или подсознательно) красивых девушек как личное оскорбление, как напоминание о собственных недостатках. И, как правило, подвергает «оскорбительный объект» критике, которая, ввиду собственного защитного характера, нередко не соответствует истине.

Истоки подобных реакций можно отследить до времен палеолита, когда вопрос собственной состоятельности был вопросом выживания. Только сильные, выносливые и ловкие мужчины могли приносить в племя больше охотничьей добычи или плодов собирательства, обеспечивая тем самым не только себя, но прочих соплеменников добычей. По праву «профессионального риска» им же доставались наиболее большие и вкусные куски. Прочие же довольствовались меньшим. В свою очередь, такие мужчины выбирали себе только наиболее сильных и красивых женщин для того, чтобы продолжить свой род столь же сильным потомством. Потому некрасивая, неловкая и слабая женщина могла рассчитывать на самое скромное. Во времена голода, мора, вынужденных переселений и пр., слабые и неприспособленные гибли первыми. При вопросе, «кому выжить», ответ всегда был однозначный – жертвовали слабейшими и наименее приспособленными.

За те два миллиона лет, что существует человечество, вопросы состоятельности и статуса как гарантии выживания и продолжения рода были намертво вбиты в подкорку мозга. Сейчас, вроде как иное время, и вопрос выживания не стоит так остро, но большинство людей демонстрируют всю ту же пещерную реакцию. Это и есть истоки комплексов – дикарский анахронизм в наше время. И его наличие говорит лишь о том, что многие особи не превышают в своем развитии кроманьонцев. Даже при наличии интернета и мобилы.

Собственно, исходя из этого, хотелось бы заострить ваше внимание, на так называемой «критике долбославия», которая в 99% случаев базируется не на научно-аргументационной базе, а на примитивных обезьяньих выкриках от крестящих лоб «антидолбославов».

Казалось бы, кому мешает жить родноверие? Оно не хает другие религии, если их представители не пытаются навязать свои заблуждения. Оно воспитывает любовь к родной земле, прививает интерес к истории и культуре предков, ставит нормой ответственность, пропагандирует семейные ценности и бережное отношение к природе. Да, встречаются люди, которые пытаются паразитировать на родной вере ради пиара и денег, создавая фальсификации, прививая выдуманные традиции, пропагандируя абсолютное варварство. Но от таких сообществ родноверы стараются отмежеваться, если не получается эти сообщества вывести на чистую воду. В конце концов, мало кому придет в голову судить об ортодоксальном православии через пример «Белого братства» или «Свидетелей Иеговы». Потому, смешивать этих уродов с настоящими родноверами – значит расписаться в собственной глупости или лживости.

Кстати, хотелось бы отдельно отметить, что «антидолбославская критика» со стороны иноверцев, направленная на пиарастов и коммерсантов, паразитирующих на родноверии – явление редкое. Иногда кажется, что она существует исключительно «для галочки». Гораздо чаще «критике» подвергаются течения и люди, не запятнавшие свою репутацию ни фальсификациями, ни гнусными оргиями, ни политиканством. И это само собой – если идиот безобиден по определению, и единственный вред от него – это надорванный от смеха живот, то состоявшийся человек, не разделяющий ортодоксальных заблуждений – существо опасное. Опасное не только как пример хорошего человека для сторонних наблюдателей, но и опасное для СОБСТВЕННЫХ КОМПЛЕКСОВ.

Рассмотрим подробнее?

Человеку, который имеет славянскую внешность и сколько-то поколений своих предков, относящихся к русской нации, никогда не придет в голову выискивать у кого-либо нерусские черты или даже «черточки». Он уверен в себе и своих предках, он не морщится, глядя на зеркало. И ему нет причин орать «не смотрите на меня, смотрите на него: у него губы не так изогнуты, он точно нерусь!» Потому, услышав «расовую критику» от очередного антидолбослава, стоит посмотреть его собственное фото и порасспросить о предках. Зачастую получается довольно смешной результат: некое полунегроидное существо кричит о «неруси» на основе формы надбровной дуги своего оппонента или его манеры улыбаться.

Сравнения наших идолов (кумиров, чуров) с половым органом способно указать сразу на две проблемы «антидолбослава». Первая – это фрейдистский комплекс, предполагающий, что идолоборец имеет проблемы с потенцией, застарелую психологическую травму на сексуальной почве (напр. подружка в детстве посмеялась или обмочился на публике) или надуманный недостаток в размере собственного достоинства. И чей-то идол может быть болезненным напоминанием о личной проблеме «антидолбослава», пусть даже на подсознательном уровне. В конце концов, купола церквей тоже напоминают половой орган, но в родноверии этот вид критики православия почти не используется. Наверное, потому, что родноверию чуждо «меряться письками». Вторая проблема «антидолбослава» связанная с идолами, это так называемое «рукожопие».

Поясню: если исключить любительские поделки, многие идолы родноверов довольно красивы, поскольку сделаны профессионально, представляют собой грамотные композиции со множеством гармоничных деталей. И это очень болезненная оплеуха для мужика, которого пилит жена за неспособность заменить в кране прокладку или для того человека , который вынужден звать соседа повесить полку, потому что не знает разницы между саморезом и анкером. Настоящий мастер никогда не задумается о необходимости критиковать «членопоклонничество» (как это называют излишне «озабоченные» идолоборцы). Хотя бы потому, что его творения сами по себе очень хорошо критикуют неумение и лень людей, не способных создать нечто подобное им.

О критике «языческого воспитания» выскажусь отдельно. Не только профессиональные психологи, но и те, кому посчастливилось стать родителями, знают, что любой нормальный ребенок – на редкость свободолюбивое существо, имеющее на все свое собственное (уместное или не уместное) мнение. А так же им известно о трех возрастных ломках мировоззрения у детей (в возрасте 5-ти лет, в возрасте 10-ти лет и в возрасте 16-ти лет), в процессе которых наши наследники выбирают новые жизненные ориентиры и новых авторитетов. И именно дети (как, например, мой семилетний сын) первые смеются на воплями «антидолбославов» о «издевательстве над детьми», «продаже их дьявольским силам», «подавлении воли», «навязывании веры» и пр. Ребенок сам выбирает, на кого ему быть похожим, чье поведение копировать, кого и как любить, чье мировоззрение брать за эталон и пр. Потому, если ребенок всю жизнь любит своих родителей, желает быть на них похожим и разделяет их веру – это воля ребенка и заслуга правильного воспитания со стороны родителей.

Православные, атеисты, буддисты, исламисты, вообще – все представители различных религий, имеющие любящих детей-единомышленников никогда не сочтут, что для критики воспитания чужих детей хоть какая-то причина может быть состоятельной. Им достаточно того, что их собственные дети гордятся своей семьей. И это – самая лучшая критика всех неверных систем воспитания. Другое дело, когда у человека нет собственных детей, или когда дети предпочитают копировать поведение соседа-алкаша, слать своих родителей по матери, увлекаться «герычем», уходить на (пардон) блядки… Или, просто тупо смотреть на «предков», как на пустое место. Тогда, разумеется, у «антидолбославов» есть повод и стимул спускать по сетям фекалии на чужих детей. Ведь как говорили в древности «чужой поле да словами всегда возделывается лучше, чем свое да делами».

Еще, пожалуй, стоит отметить такую «критику», как вопль «срамные игрища». Отчасти я уже описывал подобный пример в начале статьи, потому скажу здесь чуть более кратко. И говорить я буду не о тех несчастных, на гормональных скачках которых делают деньги самозваные «волхвы», а о родноверах, для которых вера и ответственность значат больше, чем желание подогнать традицию под собственные пристрастия.

Итак, вышеописанные визги зачастую несутся из интернета при виде обнаженных по пояс спортивных парней во время ритуальной борьбы, или при виде девушек (в купальниках!) выходящих из реки Купальской ночью. Разумеется, для оплывших жиром домохозяек в бигудях или мужиков, которые из-за пивного пуза не способны дотянуться в туалете до «друга», вид красивого человека возмутителен и заслуживает порицания. Потому, критика «игрищ» почти во всех случаях идет от людей довольно затрапезной внешности. Поскольку модельные девушки или мужики-культуристы не имеют повода сравнивать себя с кем-то еще: для них достаточно собственного успеха.

Делая краткий вывод по всему вышесказанному: следует помнить о том, что «обезьянья критика» со стороны «антидолбославов» имеет только одну причину – их собственные комплексы, которые они пытаются скрыть, переводя внимание с себя на людей, более близких к общечеловеческим идеалам. Потому классический портрет «антидолбослава» - это неприглядное рукожопое убожество, имеющее неславянские черты и глобальные проблемы в семье.

(С) Скрытимир

Рубрики:  заговоры, ворожба, славяне

Магия растений

Воскресенье, 24 Марта 2013 г. 20:34 + в цитатник

Магия растений.

Завистники и доброжелатели нам ни к чему!

Магия растений.


Если на работе у вас нехороший коллектив, то на вас могут идти импульсы зависти и злобы. Защититься можно с помощью можжевельника. Поставьте на стол любой можжевеловый предмет. Можжевельник – мощное бесогонное растение. Он источает чудесный аромат и очистительную энергию.

Улучшаем карьеру



Положите три лавровых листа на север комнаты. Лавр – это растение победителей. Не зря в Древней Греции голову героев украшали лавровыми венками. А север в доме – это зона, отвечающая за карьерный рост. Листья нужно выбрать большие, красивые и гладкие.

Принимаем решение



Помогут ароматы сосны и лемонграсса. Ароматическое масло – это душа растения. Две капли масла лемонграсса и каплю масла сосны вылейте на салфетку и положите поближе – например, на рабочий стол. Интуиция и ум обострятся.

Приманиваем деньги

Магия растений.


Одни из самых денежных растений – лаванда и герань. Положите в кошелек засушенные цветы, и ваш кошелек никогда не опустеет. Можно хранить деньги рядом с пучками лаванды или горшком герани. Рядом хорошо поставить зеленые свечи.

Избавляемся от стресса
Магия растений.

Кедр – это растение-хирург. Он помогает отсечь все лишнее и ненужное. Например, прогнать плохие воспоминания и несчастную любовь. Возьмите морскую соль (7 ст. л.), 5 капель эфирного масла кедра и примите ароматическую ванну.
Вообще, все хвойные деревья хорошо влияют на здоровье. Если в доме есть больной человек, повесьте над его кроватью фото сосны, ели, кедра.

Чистим квартиру


Если в вашем доме часто ссорились или заходили в гости недобрые люди – дом нуждается в энергетической уборке. Иначе помещение накапливает негативную энергию на стенах точно так же, как под кроватью скапливается пыль. В помещении, где на стенах оседают сгустки негатива, тяжело находиться: раскалывается голова, уходят силы, беспричинно падает настроение. Чтобы полечить дом, нужно окурить стены дымом полыни. Полынь можно приобрести в аптеке, если затруднительно собрать ее самому. Другой способ почистить дом – заварить 3 ст. л. полыни стаканом кипятка, добавить в ведро для мытья полов и вымыть их.

Защита от злых соседей.


Над входной дверью нужно повесить пучок чертополоха. Или дождаться полнолуния, взять обычную луковицу, разрезать пополам. Одну половинку положить за входной дверью, другую – с внешней стороны, у дверного косяка. Лук должен полежать ровно сутки. Он сработает, как пылесос, вытянув из квартиры все зло.

Поднимаем настроение
Магия растений.


Очень позитивными и дающими силу деревьями с древности считаются березы. Увидели березу в парке – подойдите, обнимите ее и постойте так минут 5. Вы заметите: сил и хорошего настроения у вас прибавилось. Кстати, фотографии, где вы на фоне берез или яблонь, можно спокойно выкладывать в социальных сетях, без опаски, что недоброжелатели вас сглазят.
А вот от осин и тополей женщинам лучше держаться подальше, особенно если деревья старые. Считается, что это деревья-вампиры: они забирают женское счастье.

Удача для замужества
Магия растений.


Счастливую, взаимную любовь привлекает вишня. На растущей Луне ешьте все продукты, где есть эти ягоды: компоты, варенье, вишневые пироги. Повесьте дома картину или фотографии с изображением цветущих вишен. Сорвите вишневые веточки и поставьте на подоконнике, где есть хорошее дневное освещение (лучше, если в окне отражается рассвет или полдень; если закат – вишню не ставьте).

Молодость и красота
Магия растений.


На растущей Луне, на 3-и лунные сутки, нужно съедать персик, а косточку сохранить и носить с собой в сумочке как талисман. Хорошо сфотографироваться среди цветущих яблонь (в мае, не пропустите) и повесить эту фотографию в правом дальнем углу самой большой комнаты дома. И вы всегда будете желанной и цветущей, как эта яблоня.
Рубрики:  комнатные растения, цветы



Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Без заголовка

Воскресенье, 24 Марта 2013 г. 12:41 + в цитатник

Цитата сообщения velesovdom

В славянском ведизме богиней Весны считалась Леля.
 
Леля, являясь покровительницей влюбленных, Богиней любви и радости, чести и богатства, красоты жизни и счастья, противостоит хитрости, лживости, бесчестью.
 
Она любит светлые души, видит их и дарует им освобожденную от всякой неволи судьбу — это дар Лели.
 
Урожденные в ее энергии могут уходить от всевозможных напастей как счастливчики, потому что их всюду сопровождают светозарные всадники из Лелиной свиты.
 
Это светлые божественные обереги или, говоря современным религиозным языком, ангелы-хранители.
 
В старину же наши предки считали, что именно от них рождались дети у обыкновенных смертных женщин и таким образом в реальную жизнь приходили чудотворцы, волхвы, целители, знахари, ибо были они «полукровками» от самих оберегов божественных.
 
Кого наказывает Леля венцом одиночества?
 
У тех же, в чьей душе мрак (морок), Леля отнимает любовь и отдает этого человека своей сестре-близнецу — Маре, которая преподносит уроки. Так Леля воспитывает, можно применить термин «карает», но Леля быстро отходит и слышит радостные мысли человека. И в одном из ведических законов о Леле сказано: «Что в мыслях рождается, то и приближается».
 
Поскольку Леля хорошо слышит мысли, она может прийти сквозь них к человеку.
 
Есть такое понятие как мыслеозарение, мысли светлые, внезапные. Это мысли, которые проходят сквозь все сумеречные заслонки нашего сознания. Именно этим языком озарения Леля говорит с нами и дает нам советы. Поэтому старайтесь внимательно относиться к таким мыслям.
 
Когда же человек слишком долго пребывает в тоске-кручине, Леля набрасывает на него «покров непроглядный» за холод души.
 
Это верование впоследствии преобразовалось в такое понятие как «венец одиночества». С тех же людей, которые прошли уроки Мары, и поняли основной завет радости, Леля этот венец снимает.
 
Обряд снятия венца одиночества
 
Этому был посвящен обрядовый ритуал наших ведических предков, который снимал венец одиночества и даровал венец счастливой супружеской жизни. Причем наши предки считали, что венец одиночества не обязательно подразумевает, что человек всю жизнь проживет один.
 
Венец одиночества — его называли в старину венцом тоски-кручины — мог быть наброшен и на тех людей, которые, находясь в браке, были нерадостны и несчастливы.
 
Как проводили обряд наши предки?
 
Наши предки такой обряд проводили ежегодно, чтобы душа не затуманилась от печалей, чтобы она очистилась, и Леля не смогла набросить покров одиночества на человека. Для таких обрядов было характерно разведение ритуальных костров, вокруг которых с песнями водили хороводы.
 
Костры были очень большими — до 7 метров, и разжигались обычно на возвышенных местах, причем и сам огонь этих костров, и пепел, остававшийся после них, славяне почитали священным. Например, считалось, что огонь таких костров изгоняет нечистую силу из духа человеческого и болезни из тела человеческого. А пеплу от этих костров приписывались лечебные и возрождающие свойства.
 
Иногда вокруг основного костра разводилось 12 меньших, как олицетворение сторожевых лихорадок из свиты Мары, которая являлась неразлучной сестрой с Лелею. Это означало общегодовую значимость обряда. Большие костры палили обычно из сушняка с большим количеством соломы, чтобы они очень жарко горели и от них вверх поднимались искры.
 
Иногда над такими кострами ставили на четырех столбах особую решетку, на которой разжигали еще один костер. Именно через такие, «двухъярусные» костры прыгали наши предки, между костром, разложенным на земле, и тем, что разжигали на решетке, сквозь которую вниз сыпались искры — этакий столб пламени и искро-зари. Сквозь него пробегали люди с призывами о счастье.
 
Действительно, помимо физической сложности такого обряда, помимо духовной силы участников нужна еще сноровка и воля к счастью.
 
Причем сохранилась старинная заговорная закличка этого обряда:
 
Лела гори жито роде
Весело нам Лела
Горе изведи
Дай нам краве, добре, веде
Лела гори жито роде.
 
Понятно, что современный человек вряд ли сможет пройти подобный обрядовый ритуал. Но мы можем изменить ритуальность с учетом проведения в домашних условиях.
 
Обряд снятия венца одиночества, адаптированный для современного человека!
 
Постелите мокрое полотенце на пол как средство противопожарной безопасности.
 
Окружите себя кольцом из свечей. Встаньте в круг этого огненного свечения.
 
Затем на красной заре надо произнести заговор, посвященный снятию венца одиночества.
 
Но заговор нужно произносить в движении, как бы кружась в центре пламени из свечей против часовой стрелки, удерживая на поднятых над головой руках поднос, на котором установлено много-много свечей. Получится, что вы будете кружиться внутри пламени, произнося заговор.
 
Заговор
 
О, Леля яро сила изборна
Украшена доброй красной нитью, чудо
О, Леля сияющая, чудо
О, Леля преславна яко дивитеся всем зрящим и дарящим.
О, Леля добротны дела твои во доме моем
О, Леля любима ты бо и усладна всем
О, Леля озорна приди в мое тело на крик вещий
В новейку рядися, в копейку дарися
Дарися в душу, глядися в мир
Чрез очи мои, чрез руци мои
Да свяжи мои думы со бытием изборным
И пусть сие озарится во доле живы
Изборными камениями самоцветными
О, Леля свяжи силу усладны покровом надо мной
С животом яровым родным
О, Леля, Лала яро сила изборна.
 
Данный ритуал с заговором и обкручиванием против часовой стрелки нужно производить до тех пор, пока красное свечение зари не станет ослепительным. Проводя ритуал в течение семи дней, можно снять с себя покров одиночества, покров тоски-кручины. Но после семидневной ритуальной за-клички заговора необходимо сплести венок из белых цветов, вплетая в него яркие ленты, и сквозь этот венок в течение сорока дней на красную зарю наговаривать все тот же заговор. Сорок дней — то количество времени, которое необходимо для перерождения, как считали наши предки.
 
Для того чтобы новое качество народилось, а старое ушло в небытие, Леля, давая свое покровительство тем, кто рожден в этот период времени, помогает связывать духовные устремления с материальным миром. Она дарует приворотную силу, магнетизм и притяжение, реализацию и проявленность целей, мечты человека в жизни.
 
Люди, рожденные в этот период, обладают яркой, страстной любовью, жертвенностью, великодушием и положительными эмоциями, если они развиваются по энергиям Лелиного руководства. Если же они начинают угнетать свою душу или души других людей, они через некоторое время перерождаются в «нежить», и на них наваливается груз всех «деток» Мары. Иногда страстная энергия Лели отнимает у человека чувство меры и делает его одержимым. Поэтому в ведизме она и была связана с сестрой Марой — для того, чтобы люди думали, что сотворяли.
 
Заговор для укрепления и прилива страстных чувств
 
Сохранился еще один заговор, в котором заговаривали супружескую постель в момент подготовки ее ко сну:
 
О, Леле молодая,
О, Леле ты вьюная,
О, Леле ты по горнице пройди,
О, Леле покажи свое лицо,
О, Леле да в окошечко,
О, Леле своего вьюнца,
О, Леле взгори,
О, Леле да пожалуй-ка яичко,
О, Леле еще красненькое,
О, Леле что на красном столпе,
О, Леле да взгорится, да вьярится,
О, Леле и при добрых людях да во добром деле
О, Леле возгори-ка ты постелю
О, Леле.
 
Таким заговором окликали белье, простыни, одеяла, подушки для того, чтобы супруги чувствовали прилив чувственных страстей. Есть и еще один заговор на эту тему:
 
Заговор для скрепления семейных уз:
 
Ты вставай-ка молодец
Ты вставай-ка наш вьюнец
Ты расчесывай силу Яри костяным гребешком
Уж ты выгляни в окошко косящетое
Тебе песню поем, тебе честь создаем
Во семье родной, во семье сродной
Сладким пряничком да заманичком
Белым сахарным телом беленным
Призываю тя яровая сила.
 
По материалам Марины Крымовой
 
Рубрики:  заговоры, ворожба, славяне

Без заголовка

Воскресенье, 24 Марта 2013 г. 12:39 + в цитатник

Цитата сообщения velesovdom

На Руси всегда были, есть и будут ведающие люди, которые несмотря ни на какие катаклизмы сохраняют вековую мудрость Предков.
 
К ним относятся: волхвы, чародеи, чаровницы, зелейщицы (лечившие травами), сновидцы, обаянники, кудесники, звездочеты, маги, облакогонители, ведуны, друиды, трихи и т. д.. Они являются посредниками между народом и их Предками Богами.
 
В свое время, чтобы оторвать славян от своих корней, были предприняты колоссальные усилия по опорочиванию этих людей.
 
Волхв Соловей который с помощью звуков управлял стихиями природы был превращен в ужасного разбойника.
 
Ведающая мать которую в народе прозывали просто Ведьма (Ведь - ведающая, Ма - мать)* превратилась в злую, колдунью.
 
Бабушка - знахарка лечившая детей, превратилась в ужасную Бабу Ягу питающуюся малыми детьми которых она жарила в печи.
________________________________
* Аналогично расшифровывается «ведьмедь», «медведь», т.е. ведающий мёд.
 
А ведь это были лучшие представители славянского народа, которые за свою помощь не обдирали до последней копейки простой народ (как современные врачи и экстрасенсы), потому что придерживались основного правила:
 
«На Руси за лечение не берут много, а сколько кто даст». Давайте теперь рассмотрим подробнее их наследие:
 
«Наиболее частым и необходимым элементом при всех заговорах и знахарских манипуляциях является вода. Будучи наговорена, она получает чудодейственную силу и способна снимать всякую болезнь. Для этого её следует дать внутрь, а снаружи вспрыснуть, «умыть» больного. Лечебное значение такой воды ещё более увеличивается если «спустить» её со священного камня, иначе говоря, облить его водой и собрать потом в подставленную чашу.
 
Можно также пропустить воду через дверную скобу, а само умывание больного произвести в таком случае на пороге избы. Необыкновенные свойства воде можно сообщить также опустив в нее комок глины или камешек-кремень. Но всего лучше действует та наговоренная вода, в которой была окунута громовая стрела* Бога Перуна.
 
Но в виду редкости нахождения таких предметов, всего чаще заменяют их простые угольки из печи. Стоит только уголек, с наговором опустить в стакан с водой – это уже будет вода с совсем другими свойствами. Иногда для увеличения силы действия к уголькам присоединяется хлеб, соль и другие предметы».
 
Пример: Старуха знахарка берет небольшую чашку с водой и сыплет в неё несколько соли. Затем осеняет себя перуницей (христиане крестом) и подходит к печке, берет из гарнушки горячий уголь опускает его в воду и начинает над водой читать заговор, сильно раскачиваясь, часто зевая и поплевывая в стороны. Затем, дав три глотка воды больному, опрыскивает его голову лицо и шею, руки и ноги спину и грудь. Потом говорит: «Ну теперь усни голубчик» (после лечения сон обязателен).
 
Другим общим приемом знахарской терапии является «прикалывание больного»**. Оно применяется реже чем просто «умывание» больного и совершается при помощи каких ни будь остроконечных предметов – иголки, гвоздя, острой лучины, ножа. В начале также проводится «смывание болезни», а потом при посредстве уколов в определенные места достигается её изгнание.
_________________________________________________________________
* Громовая стрела Бога Перуна - сплавленный ударом молнии песок.
**«Прикалывание больного» - ниже из текста видно, что эта методика славянами была освоена давно, а производится прутиком с двумя острыми концами на подобие вилочки.
 
«Колоть жабку». Лечение «жабы» способом прикалывания современная иглотерапия почему то, считается не нашим изобретением, т.к. ещё Ванга указала что древние Предки славян – фракийцы использовали керамические иглы и они считаются по её мнению наиболее подходящими для такого лечения.
Боль в груди и спине прикалывают острыми предметами и иглоукалывание идёт крестом так как движется в нас энергия.
При болях в боку - колют бок осколком или щепкой от подпорки, которой подперта стена.
От сахарного диабета прикалывали по утрам точки вокруг пупка у больного.
От головой боли прикалывали большие пальцы ног или рук.
 
''Выливание страха. Берется деревянный клин. Вокруг больного очерчивается им круг, а клин забивается в землю напротив ног страждущего. Потом на голову больного ставится блюдо с «не питой» водой и туда льется расплавленный воск (или жир) с наговором:
 
«Прошу тебя Макошь матушка, Пречистая, Пресвятая Богородица, ты Мать Рожаница Сварога сестрица со всеми Легами хранителями (ангел это греческое слово, а славяне этих существ называли Легами, то есть легкие воздушные) и Могомудрыми Предками нашими помоги и пособи чаду божьему (имя реч.)».
 
Это проделывается несколько раз. Полученные от этих действий фигурки воска сжигаются в печи, а вода выливается наотмашь. Потом больного укладывают немного поспать. Иногда при этом обряде обережный круг не очерчивают, а просто сажают больного на порог и там лечат.
 
'''При лечении «зубишь»'' (когда у младенца прорезаются зубки) берут ребенка на руки находят в стене сук и начинают вокруг него водить пальцем и приговаривать:'''«Сук сучище, возьми свои зубища, от младенца (реч.имя) нареченного, зубной болью пораженного».
Совершив эту манипуляцию трижды знахарка каждый раз надавливает на прорезающиеся зубы.
 
Для определения характера болезни знахарь нередко гадает: смотрит в воду, в зеркало, топит воск, бросает в воду угольки и т.д. Если при произнесении заговора знахарю сильно зевается, значит у больного болезнь тяжелая и запущенная.
 
Пример. Знахарка берет ковш холодной воды, кладёт в него соль, мешает ножом, а потом по очереди опускает туда горячие угли и при этом приговаривает кладя первый уголек: «С мужичья сглаза», второй «с бабья сглаза».
Какой уголек тонет, от того и сглаз. Если оба плавают, то сглаза нет.
 
При лечении лихорадки знахарка, придя в дом больного, требует три кувшина с водой, выгоняет вон всех из избы ставит кувшины на домашний алтарь и начинает наговаривать в них воду. Прочитав раз дует на первый кувшин, а потом все повторяется с остальными. Потом из первого кувшина брызгает на голову, из второго брызгает на грудь и руки, из третьего на живот и ноги. Потом позвав домашних говорит им чтобы они три раза в день обрызгивали больного и столько же раз давали ему пить. Из первого утром, из второго в обед, из третьего вечером. Знахарка ходит к больному девять раз.
 
Лечение «жабы». Пришедшего больного садят спиной к бревенчатой ничем не оклеенной стене, где есть сучки, так что бы один из них был над головой. Прижимают последнего крепко к стене и зажигают три лучины воткнутые вокруг него в щели стены. Потом три раза осеняют этот сучок перуницей произнося в пол голоса: «Во славу светлых Богов и многомудрых предков наших». После этого прикладывают к сучку толстый конец веретена со словами: «Как сучек сей засох, так засохнет и жаба сия». Далее знахарь прикладывает к больному месту слегка накалённое над зажженными лучинами железо, а затем прикасается нагретым над этими же лучинами двойным прутком от выпаренного в бане веника и сделанным на подобие вилочки. В заключении всего больному дают чай настоянный на листьях сухого березового веника.
______________________________________________________________________
* Крестом так как движется в нас энергия - наши Предки знали, что каждый человек несёт в себе свой энергетический крест -см. выше.
 
Если болят зубы надо взять крупинку соли, если нет то воск или кусочек хлеба, но всего лучше все таки соль. Завернуть в чистую тряпочку и обмотать её три раза ниткой и завязать три узла. Потом лучше рано утром на тощак положить тряпочку в рот, на зубы и девять раз не пропуская ни одного слова проговорить:
 
«Первый царь - сон месяц, второй царь – камень лад, третий царь — на синем море зеленый дуб. Чтобы этим трем царям не сходится, так и у чада Божьего (имя реч.) зубам не шуметь не болеть. Стой сия сторона — из под третьей горе плывут, выплывают три акарента. На этих трех акарентах стоят три престола, на этих трех престолах сидит пречистая Мати, а с ней безвестница Мати. И так чаду божьему (имя реч.) зубы залечити и его червяка заморити».
И так зубы обязательно пройдут, только перед этим нельзя сношения с бабой иметь, и человек должен быть чистым и бельё надеть свежее.
 
При ознобе и ощущении холода используется знахарями такой заговор:
«Мороз ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и долам, по лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей. Выйди на простор в чисто поле»
 
От боли в пояснице : «Боль, выйди вон, в лошадиные копыта, в бараньи рога, тут тебе не стоянье, тут не житье тебе».
 
От боли в пояснице лечат ещё и так, больной ложится на пороге избы с обнаженной поясницей, знахарь острием небольшого топора или ножа начинает прикасаться к пояснице больного делая мелкие не сильные рубящие движения (совершается просто массаж тела острием ножа). Обычно это совершается на трех порогах. Также считается, что эту операцию могут делать и домашние, но только первенцы и последыши в семье.
 
Лечение «скрыпуна» в кистях руки. Для этого защемляют больную кисть руки в притвор двери или ворот и произносят три раза: «Притвор ты притвор, возьми свой скрыпун».
 
Тут же моют с мылом больному руки и говорят: «Как у мертвого мертвеца ничего не болит, не щемит, не слышно ни тоски ни болезни, так бы и у чада Божьего (имя реч.) ничего не болело, не щемило, и не слышал бы он ни тоски ни болезни».
 
Выливание волоса производится так, приготавливается в кадке особого вида щелок, опуская в него 12 накаленных камней, взятых с 12 разных полей. Когда щелок остынет погружают туда больную часть тела, соблюдая строгую тишину в доме, так как волосатик боится шума и не пойдет при нем из тела в щелок.
 
Для снимания «кил» знахарь кладет дрожжей* в какой ни будь маленький сосуд и заставив больного наклонится над печным шестком, приказывает три раза проговорить: «От кил каменных, чугунных, железных, стеклянных, деревянных, от мертвых, сонных и живых» и всякий раз плюнуть в сосуд. Потом знахарь мажет этими дрожжами «килу» и она присыхает.
___________________________________________________________
*..знахарь кладет дрожжей - здесь имеются ввиду не искуственные дрожжи, которые сейчас изготавливают, а натуральные которые изготавливали раньше из отрубей и хмеля.
 
От «кил» также лечат взяв кусочек глины из устья печи обращенной на восток, и опускают его в масло или водку и произносят:
«Во имя светлых Богов наших и многомудрых предков, не от килы мозга, не от камени плода, не от петуха яйца и ныне и присно».
Затем читается молитва Богу Роду и это все делается трижды. Потом наговоренным маслом или водкой смазывается «килу», которая прорывается и проходит.
 
Когда взрослый человек или дитя сохнет, то знахарка ставит его к стенке, которая без окон, измеряет его рост ниткой и завязывает узелок, измеряет суставы рук и ног больного и делает опять на нитке узелки. Сделав такие измерения ставит посреди избы скамейку, с дыркой посредине, подкладывает под нее черенок с горящими углями и садит на скамейку больного. После этого из каждого угла избы берет по щепотке мху*, метет пол против матицы и собранный сор, вместе с вынутым мхом, и ниткой кладет в черепок и сжигает. Если больной кашляет в это время, то будет здоров, а нет то останется больным.
___________________________________________________________
*из каждого угла избы берет по щепотке мху – раньше строили деревянные венцовые срубы, а щели заделывали мхом.
 
Пускание крови для оздоровления проводится так называемыми рудомётами, знахарь тонким ножом делает на спине возле лопатки, продольный разрез, настолько глубокий чтобы кровь шла струёй, и выпускает её приблизительно с чайную чашку. Потом прикладывает к ранке намоченную в холодной воде чистую тряпицу. В некоторых местах пускают кровь из «сокола» (вена на тыльной стороне большого пальца).
 
Лечение «пупных болезней». Есть знахари «правильщики» они направляют пуп, который был сорван в результате тяжелой работы, или от того, что человек оступился или сделал резкое движение. Достигается это при помощи накидывания горшка. Знахарь кладет больного, намазывает ему живот гущею или мылом, берет горшок зажигает немного льна, бросает его в горшок и опрокидывает на живот больному (то есть горшок это большая сухая банка). Знахарка проделывает это два три раза натощак, и по окончанию операции дает больному выпить вина с солью и сажей. Накидывание горшка предпринимается также с целью разогнать дурную кровь.
 
Существуют и другие способы лечения пупных болезней. Например «рвут пуп пальцами», т.е. большим и срединой частью согнутого указательного пальца, захватывают складку кожи и поднимают её, стараясь перекрутить складку. Иногда щипание кожи пальцами производится по всему животу и представляет собой вид массажа.
 
Употребляется также завертывание пупа палкой. Берут коротенькую палку середину её кладут на пупок и начинают производить круговые движения палки по животу, с целью закрепить сорванный пуп. В тех случаях когда «катает пупом» (сильные боли) производится операция «сдергивание пупа». Больной с обнаженной спиной ложится вниз животом на лавку, а приглашенный знахарь согнув у себя на руках по три пальца и оставив свободными остальные два, указательные кладёт поперёк спины больного, а большими захватывает кожу на спине на против пупа и сильно тянет до тех пор, пока в спине не щелкнет. В Вятской губернии когда пупок встал не на свое место правят брюхо и пуп так – для этого больной ложится вниз животом на какой нибудь предмет и сам или с помощью знахаря выгибает как можно больше спину.
 
Для лечения надорванного живота больного кладут с согнутыми ногами на спину и начинают обеими руками поглаживать живот снизу в верх и читая: «Во имя светлых Богов и многомудрых предков наших».
Потом берут больного за ноги и встряхивают три раза и велят немного полежать.
 
Когда заболит шея и бывает нельзя повернуть голову, знахари говорят что шея «развилась». Для исправления берут больного за голову обеими руками и поворачивают её то на ту сторону то на другую приказывая не задерживать поворачивания. Потом вдруг производят такое поворачивание, что по словам больных «затрещит шея».
 
Когда заболит спина от работы бабушки также говорят, что она «развилась», велят больному сложить руки по мертвому, лечь в верх спиной и надавливают на неё босыми ногами, топчась по ней.
 
Лечение глухоты и вытягивание серы из ушей происходит так: промыв уши водой, кладут в них маленькие кусочки камфары, завернутой в вату или тоненькую тряпочку с листиками душистой герани; потом сложивши из лоскутка бумаги пропитанной воском трубочку вставляют один конец в ухо, а другой зажигают. Операция считается самой действенной против глухоты: вся сера которая закладывала уши выгорает или её вытягивает на бумагу.
 
При заболевании глаз (язвах роговицы и т.д.) специалисты-знахари ломают глаз, т .е. растирают через закрытые веки глазное яблоко. Особого вида треск, который слышится при этой манипуляции в глазу больными, очевидно и дал повод, назвать это глазное применение массажа «ломанием глаза». При попадании инородных тел в глаза, часто случающемся при молотьбе и веянии хлеба, вывертывают глаз на кольцо и достают соринку руками или вылизывают её языком. Лизание языком пускается ими в ход и при других глазных болезнях.
 
Для лечения эпилепсии - во время припадка, у больного отрезают клок рубашки, и как только случится покойник, кладут этот клок к нему в гроб. Проделывается это 12 раз и болезнь проходит.
 
При падучей во время припадка очерчивают круг вокруг больного, а его нещадно стегают чертополохом.
 
К больному с «ломом» в руках или ногах подводят мальчика или девочку, последышей в семье и дают им слегка укусить больную ногу или руку за колено или локоть. После каждого укуса ребенок должен плюнуть.
 
Больного недержанием мочи подпоясывают той веревкой, которая обвивает и удерживает на палке печное помело.
 
Больному лихорадкой дают пить наговоренную на углях, соли и глине воду в первый день лечения 1 ложка, во второй 2 ложки и так до 12 дней. При этом больной каждый день на деревянной палочке делает соответствующее количество зарубок и по окончании лечения бросает эту палку в реку.
 
При тяжелых формах лихорадки, когда она не поддается обычным приёмам лечения делают так. В стене или в дверях на высоте роста больного просверливается отверстие выстригается у больного клок волос, обрезаются ногти, все это складывается в приготовленное отверстие и забивается осиновым клином, а сам больной ложится на осиновые чурбаки и нахлестывается осиновыми прутьями.
 
Рубрики:  заговоры, ворожба, славяне



Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Без заголовка

Пятница, 22 Марта 2013 г. 18:49 + в цитатник

Мята в рецептах народной медицины

(Лекарственные травы)

Древние греки объясняли появление мяты красивой легендой о невинной и прекрасной нимфе Менте, которую Персефона, ревнивая жена Плутона, в припадке ревности превратила в невзрачное растение. Плутон не мог снять чары с нимфы, но смог подарить растению тонкий, нежный, холодный аромат и способность возбуждать чувства.

Родина мяты - Средиземноморье. Оттуда это растение распространилось по всему миру. Практически в каждом регионе с теплым климатом есть собственный вид мяты. Существует 25 видов и около 100 подвидов мяты. Скрещиваясь между собой, виды мяты приобретают новые свойства. Наиболее распространены кудрявая, яблочная и японская мята. Менее известны апельсиновая (бергамотовая), водяная, кукурузная (полевая), австралийская, кубинская, лесная и ананасовая мята. Не все виды мяты имеют холодящий вкус, некоторые используются только из-за их нежного аромата, как например, яблочная мята. Полезны все виды мяты. Но в медицинской практике применяется только мята перечная.

Мята считалась травой Афродиты и использовалась как афродизиак. Свежая мята, растущая возле каждого дома, была самым популярным ароматическим веществом у греков. Ей натирали столы и стены перед пирами. Мятные венки носил Плиний для повышения работоспособности и остроты мысли. В Древнем Риме мята была одной из самых популярных пряностей. Римские женщины жевали листья мяты с медом, чтобы отбить запах алкоголя. Гиппократ советовал отбеливать зубы с помощью мятного настоя. Древние евреи из мяты делали духи и использовали эту пряность для приготовления пасхального ягненка. Итальянцы настаивали вина на мяте. На востоке делали сладкие напитки со льдом (щербеты), в которые для свежести добавляли мяту.

Мятный чай употребляют с древних времен. В одних странах он употреблялся как успокоительное средство, в других его использовали как средство, улучшающее аппетит. Но и в наше время полезные свойства мятного чая не вызывают сомнений.

Утром крепкий чай взбодрит вас, в обеденное время снимет боли и поможет справиться с коликами в желудке, а вечером - подарит такое расслабление, которое не способен обеспечить ни один массажист. Поэтому, стоит проследить за тем, чтобы у вас на столике всегда стояла чашка ароматного напитка, который помогает решить так много проблем.

По мнению медиков, главным лечебным компонентом этого напитка является ментол, который содержится в эфирном масле растения. Мятный чай стимулирует работу сердечной мышцы, используется при лечении стенокардии, гипертонической болезни и атеросклероза, снижает артериальное давление. Для профилактики приступов гипертонии используют смесь из одной части мяты, одной части ромашки и 1/2 части валерианы. Из трав готовят настой и пьют его в течение месяца по 1/3 стакана ежедневно.

Мятный чай употребляют с древних времен. В одних странах он употреблялся как успокоительное средство, в других его использовали как средство, улучшающее аппетит. Но и в наше время полезные свойства мятного чая не вызывают сомнений.

Не стоит забывать про этот чудодейственный напиток также при диарее, усложненном дыхании, болях в мышцах, заложенности носа и болях в кишечнике. Чудо-чай способен также улучшить кровообращение, справиться с головными болями, снять жар.

С помощью мятного чая можно также справиться с нарушениями сна, расслабиться. Чай помогает организму бороться со стрессом, снимает напряжение.

Заведите себе привычку пить мятный чай после обеда. Раздражая рецепторы слизистой оболочки желудка, ментол улучшает пищеварение и аппетит, устраняет метеоризм. Для приготовления настоя берут 2 чайные ложки сухих листьев мяты, заваривают стаканом кипятка, дают настояться в течение 30 минут и процеживают. Настой принимают по 1/3 стакана 2 раза в день за 15-20 минут до еды. При болях в желудке в мятный чай добавляют ещё цветки календулы.

Смесь листьев мяты и корня одуванчика показана при сахарном диабете, для улучшения деятельности поджелудочной железы и как желчегонное: 1 чайную ложку измельченного корня одуванчика смешать с 3 чайными ложками листьев мяты и залить 1 стаканом воды, кипятить 5—7 минут и настаивать под крышкой полчаса, процедить. Принимать по 1/4 стакана 2—4 раза в день до еды.

При простуде и гриппе готовят чай из равных частей мяты, тысячелистника и бузины. Его пьют в самом начале болезни. Мята дезинфицирует, тысячелистник снижает жар, а бузина прочищает нос и горло. Чай из мяты и шалфея с мёдом помогает вылечить больное горло. Когда вас настигла простуда, вспомните все методы употребления трав: чаи, настои, лечебные ванны, натирания масляными настоями, компрессы, ингаляции.

Мятный чай - хорошее средство для облегчения неприятных симптомов климакса (2 чайные ложки сухих листьев мяты заливают 1/2 литра кипятка).

При головной боли:
• свежие листья мяты приложить ко лбу и перевязать
• настоять мяту на тройном одеколоне в течение 8 дней, процедить, отжать, натирать виски, лоб, затылок.

Грибок. При микозах между пальцами на ногах размельчить мяту с солью и положить между пальцами ног на 1 час. Процедуру повторять, пока не исчезнет грибок.

 

 

 источник: http://health.wild-mistress.ru/wm/health.nsf/publi...9D54799EEAD65DC32576CB007C6BC3

Рубрики:  рецепты здоровья/Лечение травами

Игрушка)

Суббота, 27 Октября 2012 г. 21:24 + в цитатник

Тест: Запах[/url] твоей души…
Запах тайны

Книжной пыли,  кофе,  древесины,
свежей типографской краски, кожаных обложек,
горящих свечей, дорогих сигар,
еловых ветвей, старинных фотографий и  неразгаданных тайн.
­­



Пройти[/url] тест

 

 


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Результат теста ":: Ваш "психологический" возраст ::"

Среда, 17 Октября 2012 г. 09:04 + в цитатник

Обозначение крылатых фраз

Пятница, 21 Сентября 2012 г. 16:29 + в цитатник

 А знаете ли вы, откуда пошло то или иное выражение и что означает та или иная крылатая фраза? Давайте некоторые вспомним вместе.

ВСЕ ТРЫН-ТРАВА. Означает: все безразлично. Откуда пошло выражение: изначально выражение звучало как «тын-трава». Тын - забор. Тын-трава - трава подзаборная. То есть никому не нужный, безразличный сорняк.

ПОДЛОЖИТЬ СВИНЬЮ. Означает: сделать подлость. Откуда произошло выражение: некоторым народам, в частности мусульманам, религия не позволяет есть свинину. Те, кто желал напакостить такому человеку, незаметно подкладывали ему в пищу свиное мясо, таким образом оскверняя его веру.

ЗАРУБИТЬ НА НОСУ. Означает: запомнить что-либо. Откуда эта крылатая фраза: носом на Древней Руси называли дощечку для записей. На ней делались зарубки для того, чтобы не забыть важную информацию.

ТОЧИТЬ ЛЯСЫ. Означает: долго болтать ни о чем. Происхождение выражение: лясы - резные столбики перил у крыльца. Сделать их мог только настоящий мастер. И изначально выражение «точить лясы» означало «вести изящную, как лясы, беседу».

КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ. Означает: человек, на которого вешают грехи других. Откуда: у древних евреев существовал обряд отпущения грехов. В специальный день к священнику приводили козла. Священник клал руки на голову животного, произнося молитвы. Считалось, что грехи всего народа перешли козлу. После ритуала рогатого изгоняли в пустыню.

И НА СТАРУХУ БЫВАЕТ ПРОРУХА. Означает: в жизни может случиться все. Откуда: слово «проруха» произошло от древнерусского «поруха». Означает «вред, разрушение, порча». В данном выражении - «изнасилование». В переводе на современный язык означает: «и старуху могут изнасиловать».

ЯЗЫК ДО КИЕВА ДОВЕДЕТ. Означает: спрашивая людей, можно попасть хоть куда. Откуда: история у этого хорошего выражения мрачная. В 999 году житель Киева Никита Щекомяка заблудился в русской степи и попал в плен к половцам. Когда его спросили, откуда он, Никита ответил, что из Киева, и стал описывать во всех красках этот величавый город. После такого рассказа половецкий хан Нунчак прицепил Никиту за язык к хвосту своей лошади, и половцы поехали грабить Киев. Так Никита попал с помощью своего языка домой.

ПРОФЕССОР КИСЛЫХ ЩЕЙ. Означает: человек, который ничего не способен сделать нормально. Откуда: кислые щи в Древней Руси готовились из воды и квашеной капусты - и все. Приготовить такую похлебку много ума не надо. Если кого-нибудь называли мастером или профессором кислых щей, это означало, что ни на что серьезное он не способен.

Источник: журнал "Все для женщины"

Рубрики:  сказки, рассказы

лечение ангины за 4 часа

Четверг, 20 Сентября 2012 г. 17:24 + в цитатник

Монгольский рецепт лечения ангины, дошедший от предков

Прогнать ангину за...4 часа!
Монгольский рецепт лечения ангины, дошедший от предков - степных скотоводов.
Вот что надо сделать:


* 0,5 стакана размолотых в кофемолки зернышек тмина заливаем 1 стаканом воды и кипятим 15 минут. Получаем вязкую, напоминающую кофейную гущу, массу. Затем процеживаем через ситечко, разбавляем 1/4 стакана воды и снова доводим до кипения. Снимаем с огня, добавляем в отвар 1 ст.л.коньяка. Лекарство готово!
Пить его надо каждые полчаса по 1 ст.л.
Уже через два часа боль в горле проходит, глотать становится легче. Через четыре часа лечение можно завершить, и ангина в самом деле отступает! Но если болезнь тяжелая, то можно пить отвар и дольше.
Его можно пить и тем, кто подвержен частым простудам, тонзиллитам,фарингитам, трахеитам.

 

источник: http://www.liveinternet.ru/users/3186072/post158447081/

Рубрики:  рецепты здоровья



Процитировано 1 раз

изумительное платье

Понедельник, 10 Сентября 2012 г. 19:50 + в цитатник

 

Страна Мам Ажурный плен. Платье из Бонприкс.
Нежнейшее платье спицами из каталога Бонприкс.
В первых строках хочу поблагодарить нашу страномамочку Юлал за разработку и составление схемы узора.  
Обсуждали платье и собирались мы тут.
Итак. Отзыв покупателя с сайта магазина Читать полностью

 

Рубрики:  Вязание

Компот из базилика

Суббота, 08 Сентября 2012 г. 21:23 + в цитатник

 

Страна Мам Лимонад из рейхана (базилика)
Тэги: базилик[/url], лимонад
Лето. Жарко. Печеного уже много показали, после него хочется пиииить. Но пить тоже нужно вкусно.
Итак. Берем пару пучков рейхана (синяя травка, которую еще называют - базилик), лимонную кислоту (или лимонный сок), сахар по вкусу (у меня ушло около 5 ложек столовых), 1.5 литра воды.
Рехан моем, складываем в кастрюлю. Читать полностью

 

Рубрики:  коктейли



Процитировано 1 раз

Немного юмора

Суббота, 08 Сентября 2012 г. 19:57 + в цитатник

Эх, жизнь семейная))

Встречаются три подруги.

Одна - жена уже лет десять, другая - любовница, третья - обручена (невеста).

Ну, обсудили своих мужиков, то да се - решили поэкспериментировать: одеть кожаное черное белье, сексуальные чулки с поясом, высокие каблуки, маску на глаза и так встретить своих любимых.

Через неделю опять встречаются.

Невеста рассказывает: "Он пришел домой, я встретила его в чулках, в маске на высоких каблуках. Он набросился на меня сказал, что я любовь его жизни и мы занимались любовью всю ночь.

Любовница рассказывает: "Я пришла к нему в офис, закрыла дверь, распахнула свай плащ, а там кожаное белье, маска, каблуки. Он ничего не сказал, но мы 5 часов без перерыва занимались любовью.

Жена рассказывает смущенно: "Муж пришел с работы, я открыла дверь в кожаном черном белье, сексуальных чулках и маске. Он посмотрел и спросил: "Что на ужин, Бэтмен?"
Рубрики:  юмор)


Поиск сообщений в Скалапендра
Страницы: 6 5 [4] 3 2 1 Календарь