Что происходит внутри нашего тела в ночные часы

Сон действительно лечит. Только спать надо не менее семи часов, и желательно в максимально комфортных условиях Посмотрите, что происходит внутри нашего тела в ночные часы: 22 часа. В крови вдвое увеличивается количество лейкоцитов — это иммунная система проводит проверку вверенной ей территории. Температура тела падает. Биологические часы сигналят: пора спать. 23 часа. Тело все больше расслабляется, но в каждой клеточке полным ходом идут восстановительные процессы. 24 часа. Сознанием все больше овладевают сновидения, а мозг продолжает трудиться, раскладывая по полочкам полученную за день информацию. 1 час. Сон очень чуткий. Незалеченный вовремя зуб или травмированная давным-давно коленка могут разныться и не дадут уснуть до утра. 2 часа. Все органы отдыхают, только печень трудится вовсю, вычищая спящий организм от накопившихся шлаков. 3 часа. Полный физиологический спад: артериальное давление на нижнем пределе, пульс и дыхание редкие. 4 часа. Мозг снабжается мини-мальным количеством крови и не готов к пробуждению, зато слух обостряется чрезвычайно — проснуться можно от малейшего шума. 5 часов. Почки отдыхают, мышцы дремлют, обмен веществ замедлен, но в принципе организм уже готов проснуться. 6 часов. Надпочечники начинают выбрасывать в кровь гормоны адреналин и норадреналин, которые по-вышают артериальное давление и заставляют сердце биться чаще. Организм уже готовится к пробуждению, хотя сознание еще дремлет. 7 часов - звездный час иммунной системы. Самое время размяться и встать под контрастный душ. Кстати, лекарства в этот час усваиваются значительно лучше, чем в другое время суток. Видите, какие важные восстановительные процессы происходят в, организме, когда мы безмятежно спим! А чтобы все они прошли без сучка без задоринки, сон должен быть не только достаточно продол-жительным, но и качественным: спокойным, глубоким, без беспри-чинных пробуждений и храпа. источник

Одинаковые мифы народов мира

— А ведь не в Муспельхейм меня занесло, и не в Страну Великанов, — изумленно сказал себе Тор. — Это другая Вселенная, другой Бог Грозы, такой же, как я!

Мария Семенова «Поединок со Змеем»

Выбирая книгу или игру жанра фэнтези, многие обращают внимание на практически одинаковое оформление обложек. Чаще всего мы видим на них страшных демонов, драконов, кентавров, седобородых старцев, полуобнаженных женщин с мечами, мускулистых варваров... и недовольно морщимся: дескать, всегда одно и то же. Но виноваты ли в этом художники? Может, все дело в том, что при виде именно этих фигур у нас возникает определенная эмоциональная реакция? Почему мифы одних народов так похожи на другие? Почему о драконах слагают легенды даже там, где отродясь не водилось ящериц крупнее пальца?

Что такое мифы? Древние повествования о богах и героях, о происхождении природного и социального космоса. Легенда похожа на миф, но в ее основе всегда лежит какой-нибудь исторический факт, обросший со временем самыми невероятными подробностями. В противоположность легенде и мифу сказка носит исключительно развлекательный характер. При этом она может содержать заимствованные из легенд и мифов элементы. Сегодня мы изучим самый древний пласт человеческой культуры. Так ли много различий между плясками африканских шаманов и молитвами в Ватикане?

Игры разума
...В самой большой церкви Лондона появляется камень с торчащим мечом. Тот, кто извлечет его, — станет королем. Лишь подросток по имени Артур смог сделать это. Позже рука из озера вручит ему знаменитый меч Экскалибур.

...Когда-то земли Вьетнама разоряли китайские захватчики. Дворянину Ле Лою духи повелели возглавить восстание против них. Из озера, на берегу которого жил наш герой, всплыла огромная черепаха с мечом в пасти. С помощью чудесного оружия Ле Лой изгнал китайцев и стал королем.

Очевидно сходство обеих историй. Можно назвать и другие, подобные им.

Исследователи мифологии выделяют следующие мотивы, которые можно встретить в сказаниях практически всех народов: создание всего сущего; представления о структуре Вселенной; о происхождении человечества; о всемирном потопе; о возникновении болезней и смерти; о сверхъестественных существах; о загробной жизни; о конце света. Существует несколько гипотез, объясняющих такое положение дел. Самую убедительную выдвинул Карл Густав Юнг, создатель теории архетипов.

Он считал, что существует коллективное бессознательное, очень глубокий слой психики. Оно едино для целых народов, и более того, для всех, принадлежащих к человеческому роду. Коллективное бессознательное находит выражение в древних символах, мифах, фольклоре, снах, а также в художественном творчестве. Заполняют его архетипы — общечеловеческие, изначальные образы. Архетип представляет собой связь между инстинктом и образом, т. е. каждое конкретное переживание получает в памяти человечества отчетливую «картинку».

Начало и конец
Любая мифология начинается с попыток объяснить то, откуда взялся мир.

У китайцев Вселенная некогда была похожа на куриное яйцо. Затем в нем рождается гигант Пань-гу. Его смерть и части тела дали начало всему сущему. Так, дыхание Пань-гу стало ветром и облаками, голос — громом и т. д. В индийской мифологии из яйца рождается бог Брахма, который затем силой мысли порождает людей, богов, демонов и чудовищ. В гавайском мифе Таароа — создатель мира — бесчисленное множество лет провел в раковине, напоминающей яйцо.

Распространенным является и достаточно садистский вариант создания мира, когда Вселенная описывается как получившаяся в результате убийства или жертвоприношения. В священных гимнах древних индийцев — Ведах — говорится о том, как некогда боги принесли в жертву гигантского первочеловека по имени Пуруша, рассекли его тело, и из останков создали видимый мир. В том числе, из разных частей тела Пуруши родились и представители каст — сословий древней Индии. У скандинавов боги во главе с Одином создают мир из тела убитого ими же великана Имира.

Индейцы североамериканского племени тинне считали, что первичным веществом, из которого был сотворен мир, послужила плоть собаки, растерзанной великанами. Тибетцы, в зависимости от рода, верили в происхождение Вселенной из тела поверженного демона, который имел облик то жабы, то тигрицы, то льва. Наконец, в вавилонском мифе бог Мардук, уничтожив в яростной битве чудовище Тиамат, создал космос из ее тела.
Дело здесь не в том, что древним людям была присуща какая-то особая жестокость. Эти мифы прямо или косвенно воспроизводят обряд жертвоприношения, смысл которого — через смерть происходит возникновение новой жизни. Что же касается яйца, во многих культурах оно служило символом самой жизни, ее истока.

По поводу того, как мир должен прекратить существование, единого мнения нет. Некоторые народы (египтяне и греки) конца света не знали. Индийцы считали, что история мира циклична. В соответствии с ней, все живое в мире направляется богом Брахмой. Он живет сто собственных лет, равных 311 040 000 000 000 человеческих.

Затем он умирает, и огонь пожирает вселенную, но спустя определенный промежуток времени Брахма рождается вновь и снова воссоздает мир. Скандинавы говорили о Рагнареке — битве между богами, великанами и чудовищами (волком Фенриром, змеем Ёрмунгандом). Тогда должны погибнуть почти все боги. Но, в конце концов, происходит возрождение мира, и наступит новый золотой век.

Наконец, в авраамических религиях (иудаизме, исламе и христианстве) существует представление о Страшном Суде — времени, когда наступит воздаяние каждому человеку за его дела.

Этажи Вселенной
В том, что касается устройства мира, древние люди проявляли завидное единообразие. Для многих народов было характерно представление о том, что земля держится на спине какого-нибудь живого существа. У русских, бурят, иранцев, эвенков, индейцев хайда в этой роль выступал огромный кит (или же несколько китов). У якутов говорится о «железных рыбах подземных морей», держащих Землю. У японцев, по одной версии, носителем Земли также был кит, по другой — гигантский сом.

Популярные легенды о том, как странствующие в море путешественники причаливают к острову, который на самом деле оказывается гигантской рыбой («1001 ночь»), содержат в себе отголоски подобных верований.
В этой роли выступали и другие животные, связанные с землей и водой, или, как их называют ученые, хтонические: черепахи, лягушки, змеи (они, по древним представлениям, рождались из увлажненной почвы). Так, в буддийской мифологии божество Манжушри, обратившись в огромную лягушку, легло на спину и на своем животе утвердило им же созданную землю. У китайцев рассказывается о том, что во время битвы бога воды с богом огня была сломана гора, служившая опорой неба. Это грозило всему сущему настоящей катастрофой. Тогда богиня Нюйва умертвила черепахоподобное чудовище, отсекла его ноги и применила их в качестве подпорок неба. Египтяне считали, что в четырех углах Вселенной обитают четыре пары божеств, имеющие облик лягушек и змей. Наконец, предания индейцев-ирокезов говорят о черепахе, на панцирь которой боги помещают кусочки земли, добытой со дна океана. Они разрослись, и получилась земная твердь.
Поскольку в сознании древних вода и земля были тесно связаны, понятно, почему именно эти обитатели аквариумов (для современных обывателей) исполняли такую важную функцию.

Сухопутные звери тоже носили на своих телах тяжесть грешного мира. У тюрков земля находится на огромном быке, у индийцев — на спинах слонов. Греки пошли еще дальше, заставив держать небесный свод титана Атланта. Наконец, по мусульманскому мифу, вселенная была утверждена творцом на голове ангела.

Для многих народов характерна вера в многоэтажную вселенную. Обычно она состоит из трех миров: небес, земли, подземного царства. Они имеют некую связующую ось, которой обычно выступает гора или мировое древо. У скандинавов ясень Иггдрасиль соединяет мир богов (Асгард), мир людей (Мидгард), подземный мир мрака (Нифльхейм). У древних египтян осью мира было гигантское золотое древо, вершиной упиравшееся в небо. Майя Центральной Америки говорили о Первом дереве мира, с бочкообразным стволом, усеянным колючими шипами. Представления о мировой горе есть в индийской (гора Меру), алтайской и китайской космологиях.

Идею нескольких миров, соединенных между собой, блестяще воплотил писатель-фантаст Филипп Хосе Фармер в цикле «Многоярусный мир».

Идею многоэтажности Вселенной ученый Джозеф Кэмпбелл объясняет следующим образом. На определенном этапе развития практически во всех культурах появляются идеи космического порядка и закона — они логически формируются при наблюдении за небесными светилами. Дерево или гора выступают в качестве связующего звена между небом и землей.
Сотворение человека

Большинство религиозных систем стоят на позициях креационизма — представления о том, что человек был сотворен богами (или богом). Есть и исключения: по представлениям японцев, человекоподобные божества Идзанаки и Идзанами, рассматривающиеся как первые люди на территории Японии, возникли сами. Именно от них происходят жители страны Ямато.

От майя до древних греков, китайцев и полинезийцев материалом для создания Homo Sapiens выступает глина, земля или скалы.

Для людей, живших в древности, глина была первым известным им пластичным материалом, а профессия гончара, создающего из этой субстанции жизненно важные предметы, пользовалась уважением. Потому вполне логичным было предположить, что и люди когда-то были созданы из нее могущественными существами.
Прометей, известный всем как похититель огня, создает людей и прочих живых существ путем лепки из грязи. Египетский бог Хнум, изображавшийся с головой барана, был гончаром и вылепил людей и животных из глины. Китайская богиня Нюйва также обратилась к этому материалу: она погружала виноградную лозу в глину и встряхивала ее, а из разлетавшихся комков возникли люди. Даже имя первочеловека Адама переводят с древнееврейского как «красная глина».

Один из популярнейших мотивов в фантастике — «пересотворение» человека, когда ученый или маг создают существо, наделенное жизнью, а иногда и сознанием. Корни этого опять-таки нужно искать в фольклоре. Здесь можно указать Голема (из глины), механического слугу алхимика Альберта Великого, гомункулуса (человеческие яйцеклетки). Суть подобных историй одна: они всегда заканчивались бунтом создания против своего творца. Человеку не дано делать то, что под силу лишь богу...

Мифический зоопарк
Если анализировать бестиарии разных народов, то можно отчетливо увидеть следующее: практически все народы Земли верят в драконов, оборотней, вампиров и морских дев (русалок).

О драконах сказано и написано достаточно. Едва ли есть среди нас хоть один человек, кто не узнал бы этого величественного ящера при встрече (другой вопрос, как эту встречу пережить). Почему эти существа столь популярны, есть несколько теорий. Существует точка зрения, сторонником которой является, в частности, писатель Александр Бушков, согласно которой первые люди на Земле еще застали динозавров, и их облик запечатлелся в мифах.
В подтверждение приводятся рисунки на стенах пещер и многочисленные свидетельства литературы — от Ветхого Завета до заметок Сигизмунда Герберштейна, посла Священной Римской империи (тот, будучи на Руси во времена Ивана Грозного, видел труп ящероподобного существа). С другой стороны, древних на создание историй о кровожадных ящерах могли натолкнуть останки вымерших существ, причем не обязательно динозавров. Так, в Австрии, в городе Клагенфурт, стоит монумент, датируемый 1500 годом. Он изображает великана, побеждающего известно кого. Физиономия несчастного ящера весьма напоминает... шерстистого носорога. Историки утверждают, что огромный череп, найденный в окрестностях города, и породил легенду о местном драконе.

Иногда на мысль о драконе могли навести и современные артефакты: в австрийском городе Вильтене в качестве подтверждения легенды о тамошнем Змее Горыныче показывали «язык дракона» — копье меч-рыбы.

Естественно, создавались в давние времена и объяснения, призванные обосновать происхождение драконов. В 17 веке Афанасий Кирхер, иезуит, выдвинул следующую гипотезу: земля, как сыр, испещрена дырами. Там, в глубине, в пещерах, гротах и переходах обитают всевозможные монстры. Большинство — драконы. На поверхности они встречаются довольно редко, а те из них, кого убивали благородные рыцари, — случайные бродяги. Выбравшись из подземелья, они не могли найти дорогу назад.
Ученый иезуит предвосхитил целый пласт фантастических произведений: «Плутония» В. А. Обручева, «Пеллюсидар» Э. Р. Берроуза, а также ролевую игровую систему Dungeons & Dragons.

Что же касается живых драконов, то в книге уже упомянутого Кирхера есть изображение дракона, убитого рыцарем Деодатусом на острове Родос. Он достаточно точно изображает настоящего дракона — ящерицу (из семейства агамовых), обитающую на острове Ява. Эти маленькие существа имеют особое устройство ребер: они могут отодвигаться в стороны, как на шарнирах, и животное становится способным совершить планирующий полет. Считается, что именно эти ящерицы повлияли на облик традиционного восточного дракона (китайского или японского), а уже оттуда перекочевали в легенды средневековой Европы. Ведь в античную эпоху любимые антигерои фэнтези выглядели несколько иначе.

Греки и римляне словом «драко» называли очень крупных змей. Плиний описывал драконов как обитающих в Индии существ, которые нападают на своих жертв, падая на них с дерева и сжимая кольцами своего тела. Поэтому окончательный облик дракона определился взаимодействием как античных представлений, так и восточным влиянием (подобная гипотеза принадлежит биологу и популяризатору науки Игорю Акимушкину).

Не менее популярны в мифах и оборотни. У народов Европы человек-оборотень чаще всего превращается в волка, в Африке — в леопарда, в Южной Америке — в ягуара, в Северной Америке и Северной Азии — в медведя, в Юго-Восточной Азии — в тигра.
Обратим внимание на то, что во всех указанных вариантах фигурируют наиболее опасные и крупные хищники региона. Но не только: африканцы опасным оборотнем считают безобидного хамелеона, который всего-навсего меняет окраску тела. В случае с тигром путешественники указывали следующую особенность этого существа. Когда тигр бежит по тайге, среди кустарников, цвет его полосатой шкуры резко меняется: желтые и черные полосы сливаются в движении в однотонную буро-серую окраску.
Тигр становится практически незаметным! Поэтому он почитается местными как оборотень. Очевидно, что и другие популярные «перевертыши» обладают схожими особенностями.

Также на миф об оборотнях могли повлиять случаи, когда дети по тем или иным причинам воспитывались животными (как, например, индийские девочки Амала и Камала). Сама эта тема сложна, и требует отдельного рассмотрения, поэтому отметим лишь главное: вид похожих на людей, но ведущих себя по-звериному созданий оказывал на неподготовленных шоковое воздействие.

Такое заболевание, как гипертрихоз (излишнее оволосение), вызываемое генетическими дефектами, тоже внесло свой вклад в создание мифов про оборотней.

Кроме того, у многих народов в древности существовали воины-звери, которые в бою подражали поведению определенных животных и одевались в звериные шкуры. Можно вспомнить скандинавских берсеркеров и ульфхедниров (первые подражали медведям, вторые — волкам), ацтекских воинов-ягуаров. В Центральной Африке не так давно свирепствовала тоталитарная секта кайманов, совершающая ритуальные убийства при помощи ножей, что оставляют раны, похожие на следы от крокодильих зубов. Подобные общества также могли породить миф об оборотнях.
Также практически все народы верят в сверхъестественных существ, пьющих у людей кровь. Европейцы именуют их вампирами, индийцы — веталами, также в фольклоре они известны как ламии, вурдалаки и т. д. Первые исследователи, работавшие в Южной Америке, обратили внимание на существование подобных представлений и у местных индейцев. Южноамериканских вампиров удалось поймать с поличным: Чарльз Дарвин во время путешествий по Южной Америке изловил летучую мышь, которая пила кровь у его лошади. Так было установлено, что существует целое семейство летучих мышей, питающихся кровью млекопитающих животных.

Необычный облик и ночной образ жизни летучих мышей послужил для них причиной возведения в ранг демонических созданий. Точно такой же принцип сработал в Индонезии и Филиппинах по отношению к безобидным созданиям — долгопятам.

В тех краях рассказывают о демонах яра-ма-яху, обитающих в глубине джунглей. У них огненные глаза, а на пальцах — присоски. Они атакуют стаей, окружают жертву, прыгают на нее, присасываются лапами и выпивают всю кровь. Действительно, долгопяты ведут ночной образ жизни, и поэтому у них огромные глаза. В силу особенностей среды обитания долгопяты «оснащены» лапками с присосками. Но на самом деле они совершенно безобидны. Хотя психологический ущерб нанести могут: в литературе известен случай, когда отставший от своей части американский солдат сошел с ума, увидев долгопятов ночью.
На возникновение легенд о вампиризме также могли оказать влияние некоторые редко встречающиеся заболевания, при которых нарушается обмен железа в организме (порфирия) и возникает боязнь солнечного света.
Называется в этом ряду и банальное бешенство, при котором жертва становится необыкновенно агрессивной. Вампиризм также может быть специфической формой каннибализма, при которой в пищу употребляется не тело врага, а лишь его кровь.

Наконец, все народы верили (или верят) в существ, которых правильно называть морскими девами. Они всегда описываются как настоящие красавицы, только вместо ног у них рыбьи хвосты. В славянской традиции они более известны как русалки. Практически всегда обитательницы вод злокозненны: в некоторых преданиях они увлекают людей на дно, убивают и пожирают их. В других — предпочитают щекотать жертв до смерти. Наконец, даже если поймать морскую деву, она пообещает выполнить какое-нибудь обещание, но исполнит его весьма своеобразно: во вред желающему.
Надо ли говорить о том, что реальные прообразы русалок абсолютно безобидны, плюс совершенно непривлекательны. Речь идет о сиренах. Они внешне напоминают крупных тюленей. Их характерная особенность — молочные железы, расположенные на груди, а не на брюхе, как у других животных. Поэтому при определенном угле наблюдения и в специфических условиях (море, туман или, напротив, яркий блеск, слепящий глаза) их вполне можно было принять за рыбохвостых женщин, живущих в воде.
***

Ни у одного крупного мифа нет единой основы. Все они формируются под воздействием достаточно сложного комплекса причин и построены на манифестации (проявлении) архетипов, одних тех же для всех людей. Кроме того, культуры взаимодействуют между собой, и похожие сказания переплетаются. Постепенно предания приводятся к «единому знаменателю», и мы получаем тот мифический ландшафт, который всем так хорошо знаком.

http://www.mirf.ru/Articles/art3303.htm

Восьмичасовой сон не нужен

Миф о том, что ночью нужно спать 7-8 часов развеян. Пробуждение посреди ночи не является бессоницей. Читайте подробности.

Пробуждение после нескольких часов сна говорит не о том, что у вас бессонница, а о том, что именно у вас - нормальный сон

Если человек неожиданно просыпается посреди ночи, то вопреки распространенному мнению, в этом нет ничего страшного. «Полноценный» восьмичасовой сон – не естественен для человека. У науки и у истории стало еще больше тому доказательств.

Психиатр Томас Вер еще в начале 1990-х провел необычный эксперимент, в ходе которого группа людей «погружалась» в темноту на 14 часов каждый день в течение месяца. В результате испытуемым потребовалось какое-то время на привыкание к новому режиму сна, однако потом они стали замечать, что засыпают они около двух часов, потом спят 4 часа, час бодрствуют, а затем спят еще 4 часа.

Исследователи, которые занимаются изучением сна, были поражены результатом эксперимента, ведь он опровергает крепко укоренившийся в обществе миф про восьмичасовой сон.

Сегментированный или двухфазный сон

В 2001 году американский историк Роджер Экирх опубликовал книгу, над которой работал около 16 лет. В своей работе под названием «At Day's Close: Night in Times Past», опубликованной четыре года назад, он привел более 500 исторических ссылок о том, что в давние времена люди спали несколько раз за ночь с перерывом на бодрствование.

В частности, ученый цитирует старинные дневники, протоколы судебных заседаний, медицинские книги и литературу от «Одиссеи» Гомера до антропологических исследований современных племен Нигерии.

Везде историк нашел свидетельства того факта, что раньше человек спал так же, как и в эксперименте Томаса Вера. То есть первый четырехчасовой сон начинался примерно через два часа после заката, потом был шел период бодрствования в течение одного или двух часов, а затем был второй сон. Это явление ученые назвали сегментированным или двухфазным сном.

При этом в период между снами люди вели себя довольно активно. Они вставали, посещали в туалет, курили, бывало, что даже ходили в гости. Но кто-то оставался в постели, чтобы почитать или помолиться. Кстати, в 15 веке были специальные молитвы для этого промежутка времени.

Если в часы ночного бодрствования люди не были одиноки, то они могли просто общаться или заниматься сексом.

В книге Экирха приведено руководство французского врача, который жил в 16 веке. Медик советовал парам заниматься сексом не вечером после трудового дня, а после «первого сна», потому что тогда они «получат больше удовольствия» и «сделают это лучше».

Также ученый зафиксировал, когда именно описания первого и второго сна упоминается все меньше. Сначала практика разделения сна сошла «на нет» у городских жителей высшего класса в Средней Европе, а на протяжении 200 лет непрерывный восьмичасовой сон стал обычным явлением для всего западного общества. Уже к началу 20 века раздельный сон практически нигде не воспринимался как норма, уступив место традиционным представлениям о непрерывности этого процесса.

Откуда взялись 8 часов?

Исчезновение двухфазового сна ученые объясняют тем, что в прошлом, особенно зимой, темнота продолжалась до 14 часов каждую ночь. Только очень богатые люди могли себе позволить жечь большое количество свечей в темное время суток, тогда как подавляющее большинство населения рано ложилось спать, что давало им гораздо больше времени на ночной сон.

Однако с появлением уличного освещения, а потом и электричества, «светлая» часть дня стала более продолжительной, что позволило человеку дольше бодрствовать.

В 1667 году Париж стал первым городом в мире, где заработало освещение улиц. За ним последовали Лилль и Амстердам. В 1684 свет появился и на улицах Лондона, а к концу века освещение стало нормой для еще более 50 городов Европы. В результате ночь стала временем для светского времяпрепровождения, и традиция часами лежать в постели казалось пустой тратой времени.

Также, если в 16-17 веках ночь ассоциировалось с опасностью, на улицы выходили преступники, проститутки и пьяницы, то в современном мире ночь – уже не столько опасное время суток, к тому же многие заведения работают круглосуточно. Кроме этого, в результате Реформации и Контрреформации протестанты и католики привыкли к проведению церковных служб в ночное время из-за гонений.

В результате из-за искусственного освещения и возможности чем-то заниматься даже после заката солнца сократилось время ночного сна, поэтому теперь, чтобы выспаться, мы не можем прерывать свой ночной сон. Современные люди хронически лишены сна, и именно поэтому на то, чтобы заснуть, нам в среднем нужно лишь 15 минут.

Сегодня большинство людей уже приспособились к восьмичасовому сну, но, как отмечают исследователи, двухфазный сон продолжает оставаться нормой для многих людей в неразвитых частях мира.

Бессонница – не повод для переживаний

Однако ученые сходятся во мнении, что двухфазный сон является наиболее естественным видом сна и это вовсе не бессонница. При двухфазном сне человеку гораздо легче вспомнить свои сны. Так, участники исследования Вера пробуждались во время быстрого сна, что является наиболее глубокой стадией сна, когда человеку снятся сны.

«Пробуждение непосредственно после сновидения открывает человеку путь к его подсознанию. Просыпаясь утром, у нас практически нет шансов запомнить свой сон. Свет бьет в окно, и мы встаем с постели. Короче говоря, мы потеряли то, что люди в древности считали очень важной частью своей жизни – сны», - считает Роджер Экирх.

«На протяжении большей части эволюции мы спали определенным образом, поэтому ночное пробуждение является нормой», - считает психолог Грег Джакобс.

Теория, что мы должны непрерывно спать какое-то четко определенное время, негативно сказывается на тех людях, которым свойственен двухфазовый сон. Просыпаясь по ночам, они считают свое состояние бессонницей, что приводит к стрессам и совершенно бесполезным переживаниям.

Рассел Фостер, профессор, изучающий человеческие биологические часы в Оксфорде, также разделяет эту точку зрения. «Многие люди просыпаются ночью и впадают в панику. Мне приходится им объяснять, что это нормально, и просто им свойственен сегментированный сон», - говорит он. Раньше в перерыве между первым и вторым сном люди могли мечтать, отдыхать и предаваться «ничегонеделанию» – это снимает напряжение и помогает расслабиться. Сейчас у человека нет на это времени и отчасти именно поэтому многие люди подвержены тревожности, стрессу, депрессии, алкоголизму и наркомании.

«Более 30% проблем со здоровьем, с которыми врачи так или иначе сталкиваются, связаны со сном. Анализ качества сна должен входить в программу подготовки врачей», - считает ученый.

Но, несмотря на все научные и исторические доводы ученых, широкая публика полагает, что 7-8-часовой сон более естественен для человека. Как бы там ни было, если вы просыпаетесь ночью и какое-то время не можете уснуть – не стоит переживать по этому поводу. Надо лишь расслабиться и использовать это время для отдыха.

Многие клинические психиатры отмечают, что как только им удается убедить своих пациентов в том, что такого рода бессонница – это не проблема, у них пропадают проблемы со сном. Тем людям, которые просыпаются по ночам, надо осознать, что их ночное бодрствование – лишь возврат к традициям предков. Пробуждение после нескольких часов сна говорит не о том, что у вас бессонница, а о том, что именно у вас - нормальный сон.

www.aif.ru/health/article/49838

www.medicina.ru