http://www.verapravoslavnaya.ru/?Amvrosii_Optinskii_Sovety_suprugam
Вас заботит время трудного рождения: и заботит и страшит так, что эта преобладающая мысль мешает вам пользоваться всяким благом жизни, и поэтому желаете иметь какую-либо молитву себе в подкрепление. Есть православное предание, что в этих случаях прибегают к Божией Матери, по названию иконы, Феодоровской. Выменяйте или напишите себе эту икону, празднование которой бывает дважды в год: 14 марта и 16 августа (27 марта и 29 августа по новому стилю). Если пожелаете, то можете накануне этих дней вечером совершать домашнее бдение, а в самый день — молебствие с акафистом Божией Матери. По усердию можете совершать это и в другое время, как пожелается. Можете ежедневно и сами молиться Царице Небесной, читая Ей не менее двенадцати раз в день “Богородице Дево радуйся”, хоть с поясными поклонами. Столько же раз читать и кондак Ей: “Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби: да не постыдимся”.

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Amvrosii_Optinskii_Sovety_suprugam

http://molitva.com.ua/node/4717
Церковное понимание любви — это когда человек «окунается» в другую личность и забывает самого себя. Почему так важно научиться любить? — Потому что в этом состояло грехопадение. Казалось бы, сотворил Бог человека, дал ему все необходимое и только одно требование просил соблюсти. Не принципиально, что именно нельзя было трогать — дерево или же что-то еще. Это было некое испытание, потому что человек был морально нейтральным. Он был свободен, и надо было как-то первый раз этой свободой воспользоваться. И когда человек выбрал свою собственную волю, не посоветовавшись с Господом, он тем самым отделил себя от Бога. Условно говоря, у него произошел своеобразный психологический процесс: он понял, что «вот это — я. Это — мое мнение, мое решение, и вообще, это вот — мое пространство, а что вне этого пространства — это уже не я».

И вот Господь создал семью. И вы — два разных человека — должны научиться друг с другом сосуществовать, впустить в свое личное пространство чужое пространство, чтобы они стали единым целым. И если это получится, вот тогда уже можно будет рассуждать о том, любит ли человек Бога или не любит. Потому что Господь для большинства людей представляется абстракцией: да, Он есть где-то там. А в Евангелии четко сказано: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.19:19). А людей ближе, чем муж и жена, просто не придумаешь.

Помните, в книге Бытия описывается, что после грехопадения Адам и Ева увидели, что они наги? Здесь на самом деле очень тонкий психологический момент: «На меня смотрит другой, он меня как-то оценивает, что-то обо мне думает, может, он сейчас посмеется надо мной»… и возникает желание спрятаться. То есть каждый из них осознал: «Вот, есть я, есть мое пространство. А как все остальные на меня смотрят? Я лучше от них закроюсь, оболочкой спрячусь». Так появился эгоцентризм, а отсюда — и гордыня, и тщеславие, и зависть, и зложелательство. И воровство, и убийство.
И Господь, увидев, какая порча закралась в человека, дал оптимальное лекарство, чтобы эту порчу исцелить. Он же не просто так сказал Еве: «В болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт.3:16). Господь дал ей лекарство. Поэтому для женщины спасительно рожать детей, быть в зависимости от мужа, быть покорной ему. И тогда вот эта порча, что есть в ней, изглаждается. Если этого варианта нет (например, иногда женщина чисто физиологически не может иметь детей), то тогда она должна каким-то образом служить людям или обществу. До самопожертвования, чтобы эта жертвенность присутствовала. А для мужчины самая страшная беда — это праздность, поэтому и сказал Господь: «в поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт.3:19). Вот когда мужчина так зарабатывает, он исправляет ту порчу, которая в его природу вкралась. А праздность недопустима для мужчины, отсюда идут все грехи.


— Семья — идеальнейшее средство не закостенеть в эгоизме, выйти за рамки своего собственного «я», даже немножечко забыть, как меня зовут и какого я года рождения, позабыть о себе. Личность свою никчемную позабыть и посмотреть на других. Идеальнейшее средство. Если бы этого не было в моей жизни, мне, наверное, приходилось бы ежедневно в 2 часа ночи вставать, читать акафисты и сотнями бить поклоны, чтобы как-то справиться со своими страстями, с гордыней своей. А тут... только честно неси этот крест, а все средства уже есть. И подвиги никакие не надо уже совершать. Просто смиренно неси этот крест и в голову даже не бери, что его можно с себя сбросить. И все будет нормально.

http://acompletelife.tumblr.com/


1.


2.


3.


4.


5.


6.

Зачатие детей и помощь природы

Очень часто люди, пытаясь зачать ребёнка и терпя какое-то время неудачу, не пытаются найти её причину в самом простом – в своём образе жизни.

Что же может стать подспорьем и препятствием в деле зачатия новой жизни?

Витамины и полезные вещества

Старайтесь получать достаточное количество витаминов и, вообще, полезных веществ с пищей. Не прибегайте к употреблению синтетических витаминов – в природе всего вполне достаточно.

Для мужчин и женщин одинаково важно поступление в организм витамина С и витамина Е – последний можно назвать витамином плодородия. Витамин С важен для производства спермы, с одной стороны, и для полноценной овуляции, с другой. Содержится витамин С главным образом в свежих овощах, плодах и ягодах. Особенно много его в шиповнике, клубнике, крыжовнике, рябине, землянике, малине, красной смородине, облепихе, белокачанной капусте, зелёном луке. Продукты, в которых содержится витамин Е: зародыши пшеницы, растительные масла, яйца, шпинат, листовая зелень, семечки яблок, миндаль, облепиха, горох…

Отдельно для мужского репродуктивного здоровья большое значение имеют цинк, увеличивающий производительность органов сперматогенеза и повышающий жизнестойкость сперматозоидов. Столь же важна аминокислота аргинин, влияющая на качество спермы. Цинк содержится в зёрнах овса, ржи, миндальных орехах, семенах тыквы и горохе. Аргинин организм человека способен воспроизводить самостоятельно, синтезируя его в печени, но только в том случае, если баланс питания не нарушен. Естественным источником аргинина являются такие продукты как шоколад, какао, арахис, арахисовое масло, грецкие орехи, творог, морепродукты, куриное мясо. Признаком избытка аргинина в организме является огрубевшая кожа и ее утолщения. В этом случае необходимо сократить приём аргинин содержащих продуктов.

Кстати. Как показали недавние исследования, большое количество быстроусваиваемых углеводов (сахар, сладости, булочки) в ежедневном рационе неблагоприятным образом оказывается на качестве спермы.

Фолиевая кислота вместе с витамином В12 должны поступать в организм регулярно – это очень важные элементы для репродуктивного здоровья. Вы найдёте фолиевую кислоту в зелени, абрикосах, авокадо, моркови, яичных желтках, дыне, цельных зёрнах, печени… Источником витамина В12 служат продукты животного происхождения: печень, почки, мясо, некоторые сорта рыб, молоко, творог, сыр, яйца...

Вообще, витамины группы очень важны для челвоеческого организма, а для репродуктивного здоровья особенно – витамины В6 и В12.

Витамин В6 синтезируют многочисленные виды микроорганизмов и растения. Из пищевых продуктов им наиболее богаты зеленый перец, печень рогатого скота и зёрна пшеницы.

Выработку сексуальных гормонов регулирует витамин А, он же ускоряет воспроизводство спермы и улучшает её качество. Важен этот витамин и для развития уже зачатого ребёнка. Кладезем этого витамина являются печень, яйца, рыба, творог, молоко, шпинат, зеленый салат, фрукты, морковь, помидоры, зелень петрушки…

Образ жизни

Исследователи настойчиво советуют отказаться будущим родителям от курения, ограничить потребление алкоголя и больше двигаться. Помните, у курящей женщины снижается способность к зачатию, у мужчин уменьшается подвижность сперматозоидов.

последние исследования канадских врачей подтвердили противоположную точку зрения. Что касается алкоголя, то известно, что он снижает репродуктивные функции организма. А не так давно канадскими учёными было выявлено, что алкоголь практически мгновенно действует на сперматическую жидкость, которая поддерживает жизнеспособность сперматозоидов. В норме в сперме здоровых непьющих мужчин содержится до 25% патологических сперматозоидов (показатели нормальной спермограммы), но их шансы участвовать в зачатии намного ниже, чем у здоровых половых клеток. Однако после приема алкоголя шансы здоровых и патологических клеток практически уравниваются. Результат этого может быть плачевным: яйцеклетка оплодотворяется дефектным сперматозоидом, и ребёнок рождается с различными отклонениями, обусловленными генетическими дефектами.

Время наступления эффекта

Когда вы действительно измените образ жизни и диету, не ждите мгновенной отдачи. Организму ещё нужно время на перестройку, пополнение жизненной силы. Зачатие, таким образом, может случиться через 3-6 мес., точной даты здесь никто не назовёт.http://natur-life.ru/naturportal/168/968/

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

(Гал. 6, 2).


Венчание

С постом и молитвою приступи к таинству брака.

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).


Приступая к столь важному Таинству, какое (есть) брак, должно приготовить себя, очистившись исповедью и приобщением Святых Таин, и молитвою, но не балами, музыкой и танцами, ибо этот шаг простирается не только на здешнюю жизнь, но даже и на вечность.

Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860).


Почему существуют отдельно обручение и венчание, которые в древности совершались в разное время, и временной промежуток между ними составлял порой несколько лет?
Сейчас, как правило, и обручение, и венчание совершаются одновременно, но изначальный смысл этих двух событий совершенно разный.
Обручение свидетельствовало, что мужчина и женщина решились принадлежать друг другу, что они дали друг другу обет верности, то есть, по сути дела, уже вступили в брак, но их брак до венчания еще не является полноценной семейной жизнью: они, в частности, должны воздерживаться от супружеского общения.
Они встречаются и расстаются, и этот опыт совместного пребывания и разлуки закладывает тот фундамент, на котором затем будет построено прочное здание брака.

В наше время брак нередко распадается именно потому, что у него не было прочной основы: все было построено на мимолетном увлечении, когда люди, не успев вбить в землю сваи, определить, каким должен быть «дизайн» их будущего дома, сразу же начинают возводить стены.
Такой дом неизбежно оказывается построенным на песке. Подули ветры, разлились реки – и он падает.
Церковь именно потому устанавливает для супругов подготовительный срок, чтобы мужчина и женщина сумели построить брак не только на страстном половом влечении, но на чем-то гораздо более глубоком – на душевнм, духовном и эмоциональном единении, на совместном желании отдать жизнь друг другу.

Епископ Иларион (Алфеев) (XX-XXI вв.).


Цель высокая и святая: отныне вы делаетесь одушевленными орудиями Божественной благости и всемогущества, ибо чрез мужа и жену всеблагий Творец призывает к бытию и жизни разумные создания, будущих Его чад и наследников Царствия Божия; и вы, если и вас Господь благословит ими, должны будете воспитать их в правилах православной веры и жизни христианской, служа для них прежде всего сами примером веры, благочестия и страха Божия; и друг для друга вы должны быть примером кротости и незлобия, воздержания, благодушия, честности и трудолюбия, покорности Божией воле, терпения и упования; помогайте друг другу; берегите друг друга, снисходите один другому, покрывая немощи друг друга любовию.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).



Умоляю же вас, не следуйте принятым худым обычаям. Знаю, что многие, ссылаясь на эти обычаи, не захотят и слушать наших слов.
Несмотря на это, мы обязаны сказать, что полезно и что может избавить от будущих временных и вечных наказаний.
Где имеется столь великий вред для души, для чего тут указывать на обычай?
Вот мы и предлагаем взамен лучший обычай… скромно и благоприлично проводить свадебный праздник, чтобы не нарушать досточтимость брака…


Святитель Иоанн Златоуст († 407).
http://www.hram-feodosy.kiev.ua/article/4/8/532/1

Смысл брака в том, чтобы приносить радость.
Подразумевается, что супружеская жизнь — жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая.
Это установление Господа о совершенстве.

Божественный замысел поэтому в том, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь и мужа, и жены более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли.
Если все же брак не становится счастьем и не делает жизнь богаче и полнее, то вина не в самих брачных узах; вина в людях, которые ими соединены.
* * *

Брак — это Божественный обряд. Он был частью замысла Божия, когда Тот создавал человека.
Это самая тесная и самая святая связь на земле.

* * *

После заключения брака первые и главнейшие обязанности мужа по отношению к его жене, а у жены — по отношению к мужу.
Они двое должны жить друг для друга, отдать друг за друга жизнь.
Прежде каждый был несовершенен.
Брак — это соединение двух половинок в единое целое.
Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна.
Каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого.

http://www.hram-feodosy.kiev.ua/article/4/8/222/1

http://www.wco.ru/biblio/index.htm
БРАК У ВСЕХ ДА БУДЕТ ЧЕСТЕН
Иван Ильин
О семье

(Из книги «Путь духовного обновления»)


I. Значение семьи

Семья есть первый, естественный и в то же время священный союз, в который человек вступает в силу необходимости. Он призван строить этот союз на любви, на вере и на свободе; научиться в нем первым совестным движениям сердца; и подняться от него к дальнейшим формам человеческого духовного единения — родине и государству.

Семья начинается с брака и в нем завязывается. Но человек начинает свою жизнь в такой семье, которую он сам не создавал: это семья, учрежденная его отцом и матерью, в которую он входит одним рождением, задолго до того, как ему удается осознать самого себя и окружающий его мир. Он получает эту семью как некий дар судьбы. Брак по самому существу своему возникает из выбора и решения; а ребенку не приходится выбирать и решать: отец и мать образуют как бы ту предустановленную для него судьбу, которая выпадает ему на его жизненную долю, и эту судьбу он не может ни отклонить, ни изменить, — ему остается только принять ее и нести всю жизнь. То, что выйдет из человека в его дальнейшей жизни, определяется в его детстве и притом самим этим детством; существуют, конечно, врожденные склонности и дары; но судьба этих склонностей и талантов, — разовьются ли они в дальнейшем или поблекнут и если расцветут, то как именно,— определяется в раннем детстве.

Вот почему семья является первичным лоном человеческой культуры.
.....
В любовной и счастливой семье воспитывается человек с неповрежденным душевным организмом, который сам способен органически любить, органически строить и органически воспитывать. Детство есть счастливейшее время жизни; время органической непосредственности; время уже начавшегося и уже предвкушаемого «большого счастья»; время, когда все прозаические «проблемы» безмолвствуют, а все поэтические проблемы зовут и обещают; время повышенной доверчивости и обостренной впечатлительности; время душевной незасоренности и искренности; время ласковой улыбки и бескорыстного доброжелательства. Чем любовнее и счастливее была родительская семья, тем больше такой детскости он внесет в свою взрослую жизнь; а это значит — не поврежденнее останется его душевный организм. Тем естественнее, богаче и творчески продуктивнее расцветет его личность в в лоне его родного народа.

И вот главным условием такой семейной жизни является способность родителей ко взаимной духовной любви. Ибо счастье дается только любовью глубокого и долгого дыхания; а такая любовь возможна только в духе и через дух.

Совсем не секрет, что дети похожи на нас, своих родителей не только внешне. Они ко всему прочему ещё и учатся у нас тому, как:

· взаимодействовать с окружающим миром;

· общаться и выстраивать свои отношения с людьми;

· находить себе любимых и супругов, устраивать свою личную жизнь;

· работать и достигать поставленных перед собой целей;

· вести себя в различных сложных ситуациях, справляться со стрессами и горем;

· получать удовольствие от жизни и быть счастливыми.

И самое главное: Учатся они не по нашим разумным и всем известным наставлениям и нравоучениям, а по нашему поведению и поступкам. То есть не словом, а делом и только мы воспитываем своих детей. А если наши слова расходятся с нашими делами, то – ничего хорошего и не ждите. Глупо ждать. Дети научатся у нас только тому, что лгать – это нормально, а делать какие-то добрые и хорошие вещи, о которых говорится, слишком сложно, да, в общем-то, и не нужно.

Сначала о хорошем. Если мы сами аккуратны, то и ребёнка не нужно практически обучать аккуратности, – он и сам научится этому у нас. Если мы сами умеем грамотно распоряжаться своим временем и всё делаем вовремя и в сроки, – то и наши дети будут организованы и пунктуальны. Тут и воспитывать то толком никого не надо – всё идёт само собой.

Теперь о плохом. Если мы у себя в комнате порядок навести не можем – то что же потом мы можем требовать от нашего ребёнка? Если мы сами после работы торчим не отрываясь у компьютера, то и детей своих от компьютера мы потом не оторвём. И обращайся потом к психологу или не обращайся – поздно, поезд ушёл, – наше поведение ребёнком уже крепко усвоено.

Таким образом можно сформулировать правило первое: Хочешь изменений у ребёнка – изменись-ка для начала сам и подай ему пример как нужно делать.
https://sites.google.com/site/pbasanskiy/deti-i-ih-roditeli