Как нам известно из Евангелий, Иисус Христос обещал вернуться "на облаках с силою и славою многою" (Мк. 13:26).

Создается впечатление, что термин "облака" здесь выступает в качестве некоего транспортного средства, на котором Иисус Христос осуществит своё Второе Пришествие во славе. Сказано, что он придет "со всеми Ангелами" (Мф. 25:31).

В параллели Мк. 6:62 стоит μετὰ, т. е. "с облаками" (так же и в Откр. 1:7). Но в Лк. 21:27 и Мк. 13:26 предлог ἐν, т. е. "в облаках" или "внутри облаков". Итак, Иисус обещает вернуться с большой силой, со всеми Ангелами, в каких-то небесных облаках, которые в Евангелиях названы на греч. τῶν νεφελῶν  (ton nephelon). Определенный артикль τῶν здесь свидетельствует о том, что речь идет не об обычных, а о каких-то особенных "облаках" ("тех облаках").

Читать далее

Древние источники сообщают, что первые попытки цивилизаторской работы в отношении расы "адамитов" (LU.LU)[1] была предпринята до потопа теми, кого библейское предание называет "падшими Ангелами" (Malakim или иначе Nephilim). Об этом повествуется в эллинской мифологии, в литературе енохического круга, кумранских свитках и других текстах.

Библия сообщает об этом очень лаконично, в виде мифологемы о смешении "сынов божьих" с "дочерями человеческими" (Быт. 6:1-4), при этом умалчивая многие подробности, которые жрецы иудейские предпочли скрыть, но которые известны нам из иных источников, в частности из парабиблейской литературы.

Так, в книге Юбилеев сказано: "И в его дни (дни Йареда) сошли на землю Ангелы Господа (Malak Yhwh), которые назывались Стражами (Ir), чтобы научить сынов человеческих (beni ha-Adam) совершать на Земле правду и справедливость".

Читать далее