Монастыри Афона



Афон – одна из самых почитаемых в христианском мире священных гор на территории Греции, на которой находится автономная монашеская республика с исключительно мужским населением. На отвесных скалах разбросаны 20 древних монастырей, похожих на средневековые замки, а также множество скитов и хижин отшельников. Монастыри Афона занесены в список ЮНЕСКО как «уникальное художественное создание естественной красоты архитектурного творчества» и «настоящий музей шедевров».


Читать далее...

Новодевичий монастырь. Москва

Новодевичий монастырь. Москва
***
Успенская церковь с трапезными палатами была построена в 1685-1687 гг. Это здание уникально для своего времени: помещение палат является бесстолпным, то есть крышу не поддерживают столбы, а само здание стоит на высоком подклете. Эта церковь изначально выглядела немного не так, как сейчас. Храм был украшен величественным пятиглавием, которое погибло в пожаре 1796 года. Восстановительные работы XIX века преобразили верхнюю часть храма и заставили попрощаться с белокаменной галереей, окружавшей всё строение, – слишком уж она была ветхой. Успенский храм примечателен находящимся на втором его этаже приделом в честь Сошествия Святого Духа и хранящимся там древним иконостасом. Успенская церковь с трапезной палатой Photo by repbyf49 (goo.gl/Dbvxd3)

Читать далее...

Московские святыни Обруч Иоанна Крестителя

Нилова пустынь: фоторепортаж с колокольни

Тверская область. Осташков. Озеро Селигер. Нилова пустынь. За вход на колокольню берут 100 рублей, а ценность полученных впечатлений и душевных переживаний невозможно выразить словами. Поэтому в этой статье будет очень мало слов. Нет таких слов, чтобы описать духовный опыт посещения Ниловой пустыни.

 

Читать далее...

Уголок Москвы. "Крутицкое подворье"

источникЧитать далее...

Храм Троицы Живоначальной в Останкино.. Москва.



Деревянная церковь Живоначальной Троицы была построена в дворцовом комплексе Останкино в 1617 году. Новая деревянная - в 1625 - 1627 гг. Каменная церковь Троицы строилась с 1677 по 1692 г. Колокольня первоначально была шатровая. В 1767 г. - изменяется внешний облик храма, возобновляется иконостас, появляются новые иконы, новые святыни.В 1877 - 1878 гг. при реставрации церкви вновь возвращена шатровая форма ее завершению, пристроена колокольня. Храм причисляют к памятникам архитектуры и зодчества.

Городецкий Феодоровский мужской монастырь


Прежде он находился на берегу Волги; с 1700 - вдали от него, вследствие перемены в течении реки. Основан в 1164 вел. кн. Георгием Всеволодовичем на месте, освященном пребыванием Феодоровской иконы Божией Матери, издревле находившейся недалеко от Городца в часовне, где и был устроен Городецкий монастырь. Читать далее...

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Храм Гроба Господня

Храм Гроба Господня

“В Храме Гроба Господня звон оглушительный, ералашный. Он свидетельствует о всеобщей радости. Ударяют сразу во все колокола. На педаль приходится порядка 11-12 колоколов, которые звучат одновременно, а можно было бы эти колокола развести на несколько педалей, а еще лучше каждый колокол или колокольчик подвести отдельно, чтобы звонарь мог разделить звоны и создавать какие-то ритмические попевки, трели. Ничего этого в храме Гроба Господня сейчас нет. Звонят там греческие семинаристы. Но задача колоколов Храма Гроба Господня возвестить всему миру радость о Воскресении Господа Иисуса Христа, о сошествии Благодатного огня! Я бы даже сказал, что этому звону и не нужно быть особо изощренным, красивым, слаженным, гармоничным – он и должен быть громкий, оглушительный, радостный. Ну, как дети, когда радуются, кричат, смеются, бьют в ладони – такая же радость должна и нами овладевать при произнесении слов: “Христос воскресе!” Потому что это праздник величайшей радости на земле”.
en.lookatisrael.com

✂…

Церковь Рождества Христова. село Беседы. Московская область


Церковь Рождества Христова. с. Беседы. 16 век .

На высоком берегу Москвы - реки уже с давних времен стояли 3 - 4 дома-сруба, с маленькими подслеповатыми оконцами. В этих домах жили лесные княжеские сторожа, пчельники и перевозчики. Речная переправа была устроена здесь еще во времена князя Ивана Калиты, деда Димитрия Донского. В раскинутом на берегу Москвы-реки большом княжеском шатре, Великий князь немедля собрал на беседу — на военный совет — своих ближайших и испытанных во бранях князей и воевод. Помолившись Богу, в этой беседе все детально обсудив, составили они план сражения.

50 чудес Москвы___________Новодевичий монастырь

Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь

Полоцкий Спасо-Евфросиниевский женский монастырь является одним из древнейших и крупнейших центров православия на территории Белоруссии, ведь он был основан святой княгиней Евфросинией Полоцкой ещё в 1125 году, когда она поселилась возле Преображенского храма в Сельце. Здесь же находится наилучшим образом сохранившийся памятник древнеполоцкого зодчества. Поэтому будучи в Полоцке непременно следует заглянуть сюда.

Читать дальше, 26 фото...

http://monastyri-mira.livejournal.com/345802.html

Ибердский монастырь

В лесу, недалеко от поселка Ибердский Кораблинского района Рязанской обл. находится Ибердский монастырь. Асфальтированная дорога, проходящая в лесу, внезапно приводит к воротам, от которых открывается удивительный вид: пряничная розовая церквушка, голубая колоколенка, красные каменные башни - ворота.

Читать далее

http://monastyri-mira.livejournal.com/345522.html

Можайск, Верея, Боровск и весенний паводок

Каюсь. Каму-то беда, а мне вроде как развлечение... Но я действительно давно хотел посмотреть на паводок, весенний разлив рек. В этом году даже на сводку МЧС по паводковой обстановке в Подмосковье подписался. И вдруг, когда уже было пора,  сложилась поездка по маршруту Можайск, Верея, Боровск – как раз верховья Москвы реки и среднее течение Протвы. Ну что же, посмотрим, как там было.

Читать далее...

Москва. Ансамбль Новодевичьего монастыря

Москва. Ансамбль Новодевичьего монастыря

Москва. Ансамбль Новодевичьего монастыря Новодевичий монастырь (Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь) — православный женский монастырь Русской Церкви в Москве. Новодевичий монастырь был основан великим князем Василием III в 1524 году — в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» — главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году.

Московский вечер.

Читать далее...

Пасха в Богоявленском Старо-Голутвинском мужском монастыре.

Мы еще ни разу не были в Богоявленском Старо-Голутвинском мужском монастыре и для осмотра монастыря выбрали 15 апреля, день, когда празднуется Пасха. Похоже, не мы одни спешили в монастырь.





Читать далее

http://monastyri-mira.livejournal.com/345122.html

Храмы Тутаева

Читать далее...

Ансамбль Ферапонтова монастыря


В Средние века Ферапонтов монастырь, расположенный в 20 километрах от Кириллова, между Паским и Бородаевским озерами, славился как обитель благочестия и просвещения. В наши дни он известен на весь мир благодаря уникальному архитектурному ансамблю и фрескам Дионисия, который создал целое художественное направление в древнерусской живописи. Здесь же находится Рождественский храм — самый древний из каменных храмов Русского Севера и единственное в России сооружение ХV века, в котором древние фрески сохранились нетронутыми. На площади около 600 м² размещено более 300 сюжетов. В 2000 году Ферапонтов монастырь внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

ДАЛЕЕ ►>>>>>

Иловка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Предположительно село Иловка возникло в конце 17 века, так как в мае 1708 года оно упоминалось в донесении Усердского воеводы П. Вердерского «О бегстве крестьян села на Дон к восставшим булавинцам». В селе была деревянная церковь. По архивным данным за 1721 год упоминается храм св. великомученика Никиты.

Читать далее...

Подсереднее. Церковь Богоявления Господня

В 1760 году в селе Подсереднее был построен деревянный храм с колокольней.

Со времени основания Богоявленский храм неоднократно реставрировался.

Читать далее...

Советское. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы

Храм Благoвещения Пресвятoй Бoгoрoдицы в селе Сoветскoе, ранее  в слoбoде Шелякина,  построен на месте деревянной церкви в 1820 году. Деревянная церкoвь в честь апoстoлoв Петра и Павла, построенная в 1778 году,  обветшала и была разoбрана.

Читать далее...

Астрахань. Церковь Иоанна Предтечи на старом кладбище

Третий приписной храм был построен в 1907 году известным астраханским благотворителем – купцом Иваном Ивановичем Губиным как семейная усыпальница купцов Губиных. В 1907 году здесь был погребён его брат – Александр Иванович Губин. В связи с построением этого храма бытует интересное предание. Оно повествует, что Александр Иванович Губин в дни своей молодости пострадал от казаков, побивших его нагайками со свинцовыми наконечниками, отчего голова его тряслась. В один из приездов в Астрахань святого праведного отца Иоанна Кронштадтского (в начале XX столетия) Александр Иванович подошёл к нему за духовной помощью и утешением. «На твоем теле будет храм», – произнес отец Иоанн, благословляя добродетельного купца. И так действительно свершилось. Вскоре после смерти своего брата под сводом новопостроенного храма в специально устроенном под алтарём склепе почил сном праведника и сам его устроитель – Иван Иванович Губин.

Читать далее...

Астрахань. Собор Успения Пресвятой Богородицы

Собор Успения Пресвятой Богородицы или Успенский собор – крупнейшая православная святыня Астрахани и один из крупнейших храмов России. Этот объект русского православного зодчества начала XVIII века является главным кафедральным собором астраханского кремля.

Первые постройки небольшого деревянного собора, освященного в честь Сретения Владимирской иконы Божией матери, появились на этом месте еще в 1568 году.

Читать далее...

Астрахань. Собор Владимира равноапостольного

8 июня 1888 года Городская Дума под председательством городского головы В.М. Лазаревского приняла решение о строительстве храма-памятника в честь 1000-летия крещения Руси в 6-м участке города Астрахани, где в то время проживало около 11000 православных жителей и был только один небольшой Иоанно-Златоустовский храм. Была составлена особая строительная комиссия, состоящая из гласных Городской Думы, которая избрала место для строительства храма на берегу Затона. Этим местом стал обширный пустырь, расположенный в самом центре 6-го участка, построенный на котором храм должен был быть виден всем его жителям. Ещё одно обстоятельство способствовало выбору места. Храм возводился на самой границе русской и татарской слобод. Татарская слобода Царев, начинавшаяся от этого пустыря и тянувшаяся вдоль берега Затона до самой речки Царев, представляла из себя обширный сплошной массив мусульман, где имелось около десятка мечетей. В целях миссионерских, для приобщения татар-мусульман к православию или хотя бы для ознакомления их с православным богослужением, невольными зрителями которого они становились часто в дни торжественных празднеств, когда совершались крестные ходы или водосвятные молебны вне храма, решено было устроить эту церковь.

Знаменательным было то, что храм строился в честь князя Владимира, обратившего Русь из тьмы язычества в веру Христову, тем самым подразумевалось, что этот святой призывался на помощь православным астраханским миссионерам в их нелёгком деле обращения иноверцев в православие.

15 июля 1888 года, в день празднования памяти святого равноапостольного князя Владимира и день, когда по решению Святейшего Синода отмечалось торжественное событие 900-летия Крещёния Руси, в Астрахани из всех церквей был совершён крестный ход на избранное для строительства нового храма место. Здесь Астраханским епископом Евгением (Шерешиловым) было совершено молебствие с водосвятием и освящёнием места.

Был организован конкурс для выбора лучшего проекта храма. На конкурс было представлено девять проектов, из которых строительной комиссией было отобрано три, наиболее соответствующих как в техническом, так и в художественном отношении тем параметрам, которые были определены Городской Думой. 10 сентября 1890 года на окончательном своём заседании комиссия признала наиболее достойным проект, проходивший под девизом «Равноапостольному», который был составлен гражданскими инженерами В.А. Косяковым и Н.Э. Икавитц, из Санкт-Петербурга.

Читать далее...

Церковь Николы Гостунского. Утраченные храмы Кремля.

В Кремле стояла не сохраненная ныне церковь в честь иконы святителя Николая Чудотворца, прозванной Гостунской. Церковь была возведена по инициативе Софьи Палеолог, в 1472 году обвенчавшейся с великим князем Иваном III.

По преданию, незадолго до падения ига Софье Палеолог явился во сне святитель Николай Чудотворец и повелел ей соорудить храм в его честь на месте кремлевского ордынского двора. Софья немедленно снарядила в Орду посольство с богатыми дарами и попросила жену хана, как равную по статусу правительницу, уступить ей эту землю в Кремле в обмен на другую территорию, поведав и о причине такой просьбы. Татары, называвшие святителя Николая Чудотворца «русским Богом», просьбу московской великой княгини уважили и Кремль покинули. В 1477 году возле Колокольни Ивана Великого появился деревянный Никольский храм (по версии историка Н.М. Карамзина).
Читать далее...

Черный Яр. Церковь Петра и Павла

  Храм первоверховных апостолов Петра и Павла находится на кладбище в селе Чёрный Яр. Ему более 400 лет.

          Наиболее вероятное время постройки – конец 17 - 18 в.в.Город Черный Яр упоминается в записях путешественников еще с 1600 г., он стоял на берегу Волги, в 208 верстах к северу от Астрахани, и 158 верстах к югу от Царицына, он входил в систему южных крепостей для защиты волжских торговых путей и торговых караванов, шедших с Востока на Запад.

         Несколько раз – после обвалов берегов и пожаров, город переносили на полверсты. В Черном Яру, долгое время бывшем фактически самым южным форпостом не только Астраханской губернии, но и всей Руси, защищавшем окраину от набегов татарской конницы, калмыков и казачьих воровских шаек, вместе с деревянной крепостью была построена и первая церковь – Воскресения Христова, с боковыми приделами, освещенными в Честь Казанской Божьей Матери и Святителя Николая Чудотворца (сгоревшая во время пожара в 1654 г., восстановленная позднее в перенесенном городе, и полностью разрушенная при пожаре 1741 г.

         Именно с этим храмом связано прославление удивительного местночтимого святого – преподобного отрока – схимонаха Боголепа, бывшего сыном воеводы Якова Лукича Ушакова, принявшего постриг в семилетнем возрасте за несколько дней до смерти в 1654 г. Могила святого была расположена возле церкви, над ней была возведена часовня, которая по приказу Петра I была снесена.

Читать далее...

Старица. Церковь Казанской иконы Божией Матери

Издалека видны купола восстановленного храма в селе Старица. Огромный храм, поражавший величием и благолепием. Построенная изначально в 1906 году, в несколько эклектичном стиле с псевдорусскими мотивами, за годы Советской власти церковь пришла в очень жалкое состояние. В 30-е годы 20-го века ее закрыли решением большинства жителей села, а имущество реквизировали и отправили в г. Царицын. 

         В храме устроили зернохранилище. По рассказам местных жителей, он устоял чудом – его пытались взорвать. Но взрывчатка не смогла поколебать его стен, слишком крепка и основательна была кладка. Позже пытались сделать в нем клуб, но не смогли – техника того времени не нашла возможности создать перекрытие, чтобы перегородить его обширное внутреннее пространство. Так храм и забросили. Стоял он долгое время нетронутый ни стихиями, ни людьми. Господь хранил его. Рассказывали, что когда в храме снова появились рабочие, чтобы что-то сломать, то в церковь через разбитое окно влетела огромная шаровая молния. Увидев ее, рабочие в ужасе разбежались, а молния спокойно вылетела в противоположное окошко. Но, что не смогли сделать взрослые, с легкостью натворила детская рука. В 60-х годах вечером несколько подростков залезли на чердак под крышей храма и стали печь там голубиные яйца. От костра загорелись деревянные балки, и купол с крышей храма в одну ночь погорели. Храм остался обезглавлен, и дожди усиленно пытались размыть его верхние своды. Да и люди не успокаивались. Без всякого страха разбирались полы храма – огромные дубовые брусья вывозились через разломанные его двери.

Читать далее...

Соленое Займище. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

 В 1700 году в Черноярском уезде Астраханской губернии на правом берегу реки Волги на Покров день заложено село Соленое Займище. Впервые о селе упоминает в XVII веке, в своих записях историк и путешественник Олеарий. Активно заселяться оно стало во второй половине XVII века, когда правительством России была разрешена продажа государственных земель. Первыми переселенцами были мещане, крестьяне из Воронежской, Курской, Тамбовской и других центральных губерний России. Сельские земли были богаты лесами, водоёмы – рыбой и дичью, поэтому сразу стали развиваться хлебопашество, скотоводство и рыбный промысел. Через 100 лет в селе проживало около 4000 жителей, имелись церковь, школа, училище, торговые лавки и 39 ветряных мельниц. Сегодня в селе проживают около 2500 человек, которые в основном занимаются сельскохозяйственной наукой и производством в Прикаспийском научно-исследовательском институте аридного земледелия и опытно-производственном хозяйстве «Ленинское». Село получило такое название потому, что около селения вытекал из реки Волги ерик, названный издавна Соленым.

Читать далее...

Никольское. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

В селе расположен самый большой в Поволжье - храм Рождества Пресвятой Богородицы. Этот красивейший трехпрестольный каменный храм постройки конца девятнадцатого - начала двадцатого века, освящен был в 1899 году. Архитектором храма был Сергей Карягин, строивший храмы и в Москве и в Петербурге…

Нынешний храм - третий по счету в селе. До него было еще два. Самый первый, деревянный, был освящен в честь Святителя Николая Архиепископа Мир Ликийских Чудотворца. С его иконой обошли и село, освятив его в честь Николая Чудотворца, отсюда и название села - Никольское. В связи с изменением русла реки Волги, земля под храмом, построенным на берегу, обвалилась, и он ушел в реку.

Читать далее...

Капустин Яр. Церковь Николая Чудотворца

История Свято-Никольского храма, что стоит в самом центре старинного села Капустин-Яр, окутана множеством тайн и загадок и уходит своими корнями в начало XIX века

Изначально, на месте, где стоит сохранившийся до наших дней храм, стояла старинная Свято-Никольская церковь, построенная в 1817 году. Известно, что она была каменная и простояла до 1890 года. По какой причине было принято решение о ее разборе нам не известно - то ли тесна она была, то ли обветшала. Так или иначе, но спустя 5 лет, в 1895 году, на ее месте старого был отстроен новый храм, также как и его предок, освященный в честь Святителя Николая Чудотворца

Читать далее...

Капустин Яр. Церковь Георгия Победоносца

Храм во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца первоначально был построен в с. Солянка, по одним данным в конце XIX века, по другим в 1907 году.
Известно, что храм действовал как «филиал» Никольского храма с. Капустин Яр, т.е. постоянного батюшки при храме не было, службы проводились по праздникам, приезжими священнослужителями.
После революции храм закрыли, но в каком году это произошло точно не известно. Со слов одной из местных жительниц достоверно известно, что в 1942 году храм уже не действовал.

В небольшом селе присматривать за постепенно ветшающим храмом было сложно. Священнослужители и верующие Капустина Яра выступили с инициативой о переносе Свято-Георгиевского храма в их большое село, где на тот момент не было ни одной действующей церкви. Возрождаемый сегодня Свято-Никольский храм тогда был разорен и превращен в дом культуры, а Покровский храм вообще полностью уничтожен.
Каким образом верующим и духовенству удалось добиться у местных властей разрешения на перенос храма нам не известно, тем не менее, в 1946 году храм в с. Солянка начали разбирать и перевозить на новое место. Большой вклад в перенос храма внесли монахини разоренного варварами-большевиками Дубовского Свято-Вознесенского женского монастыря (сегодня возрождается в Волгоградской области).

Читать далее...

Шатровая церковь Вознесения (Коломенское) 1532 г

источникЧитать далее...

Матигоры. Церковь Воскресения Христова

В селе Матигоры сохранился один из самых очаровательных памятников местного зодчества, стоящий на высоком открытом месте и хорошо видимый из Ломоносова и от архиерейского дома в Холмогорах. Тропинка, ведущая к храму, то спускается в овраг, то поднимается на гребень холма, откуда открываются все новые замечательные виды холмистой окрестности, так непохожие на низменные дали островов за Курополкой. У подножия храма в разросшемся разнотравье скрываются каменные надгробья старого сельского кладбища. Под горой - лента спокойной речки Матигорки.

Читать далее...

Зачачье. Храмовый комплекс. Церкви Николая Чудотворца и Димитрия Солунского

В Зачачье два уникальных старинных храма – деревянный, в честь святителя Николая Чудотворца, и каменный, во имя великомученика Димитрия Солунского. Никольская церковь в селе Зачачье ( 1687 гг, ). Это церковь–путешественница. Ранее она стояла в Емецке, где был центр Никольского прихода. В 1686 году крестьяне Никольского прихода обратились с челобитной к архиепископу Холмогорскому и Важскому о перенесении церкви в Зачачьевскую волость, поскольку «во время распутицы было крайне сложно добраться до церквей и многие больные умирали без покаяния». В этом же году церковь была перенесена из Емецка в Зачачье.Наверняка церковь была ранее покрыта шатром, а потом ее, испугавшись запретов патриарха Никона, переделали при ремонте на такую вот луковично-кубовато-шатровую форму. То же самое было на Онеге, в непосредственной близости от Кий-островского крестного монастыря, основанного патриархом – большинство церквей крыты кубом. Ну запретил Никон неканонический, по его мнению, шатер !!! 

Зачачьевский приход располагался по р. Чаче, впадающей в прошлом в Двину, а позднее в Емцу при Емецком поселении, в 178 верстах от Архангельска, в 106 — от Холмогор, в 6 — от Емецка. Он состоял из 22 деревень, из которых 4 находились близ приходских церквей, а остальные отстояли от них не далее пяти верст. Жителей к 1 января 1894 года состояло 800 лиц мужского пола и 905 лиц женского пола.

Читать далее...

Архангельск. Кафедральный собор Илии Пророка

Основанием для постройки Свято-Илиинского собора следует считать Указ 1723 года, изданный Сенатом и запрещавший погребение внутри городов. Эта мера была обусловлена частыми эпидемиями и вошедшими в историю "чумными бунтами". Именно необходимость закладки городских кладбищ и строительство на них православных храмов вынудили архангельского губернатора Ивана Петровича Измайлова обратиться к архиепископу Варнаве с пространным посланием заканчивающимся словами: "предлагаю Вашему архипастырству на рассуждение, дабы умерших тела хоронены были вне города…"
Первый кладбищенский храм в этой части Архангельска построен был в 1773 году усердием и трудами архангельского купца Афанасия Юсова и купеческой вдовы Иулиании Дорофеевой. Он имел три престола, главный из которых был освящен в честь Преображения Господня, а два других - свт. Николая и Стефана Пермского. 11 августа 1806 г. в храм попала молния, разгоревшийся пожар полностью уничтожил храм. Граждане города приняли решение построить на месте сгоревшего два новых храма.

Читать далее...

Ко мне обратились, отказать не считаю возможным, перепостите, друзья.

Flow_Way
21 July 2011 в 19:50
я очень прошу Вас, запостить этот текст, Ваш дневник очень популярен, помогите им, пожалуйста, спасибо Вам!!!:
http://www.liveinternet.ru/users/flow_way/post176842076/
Они приехали в наш город, на православную выставку. Тихие, спокойные, светящиеся изнутри.. монахини с Белоруссии, Со Свято-Ксениевского монастыря.
Монастырь, который сгорел..
«Матушка, а что же вы так мало берете за «вечный помин»?
-Так нет у нас благословения, от отца брать больше..
Так монастырь же сгорел?! Вам помощь нужна!! У вас свечей нет, монастырь восстанавливать надо, даже одеял на зиму и тех купить надо!!!!
-Как Бог управит, доченька, да Ксения вымолит для нас.. за всё слава Богу.. слава Богу», - и начинает улыбаться, а люди рядом вдруг заплакали.. То ли от собственной немощи и страхом без Бога в душе живущем, то ли от умиления от матушкиной чистоты и доброты.
Знаете чувство, когда вас любят просто так, не зная вас, любят и молятся, чтобы Бог тебя коснулся, чтобы душа твоя спаслась и вера окрепла. Твоя душа важна этим монахиням, они не работают, они служат Богу.. Они вымаливают КАЖДУЮ ДУШУ НА КОЛЕНЯХ.. Каждое Божье утро, с 4 до 10 утра, непрерывной молитвы, произнося с любовью и состраданием КАЖДОЕ имя, все имена, всех людей, которые Господь прислал к ним.
Они жили у наших друзей, родом из Белоруссии, приходили после выставки, и молились, ставя огарочек свечи, на другой огарочек, всё в дело.
«Матушка, да вот же свечи ещё!, -улыбается..
-Пригодятся, доченька, всё пригодится..
Вот уже и сложилась привычка экономить свечи, в деревне нет пассики, некому свечи делать. Надо в городе покупать..
Помоги им Господи!!!
Я очень хочу попросить вас, помочь этим монахиням из Белоруссии, из села Барань.. Я прошу каждого, верующего и просто сочувствующего, нуждающегося в молитвах матушек, кто имеет возможность, помочь, чем возможно, деньгами, свечами. Позвонить можно матушке и спросить, что может из вещей нужно. Все реквизиты и данные размещаю внизу поста.
Пишите имена, тех о ком нужно помолиться, за здравие, в нужде, о помощи или за упокой, можете быть уверенным каждое имя примется и будет вымолено.
(если можно, процитируйте это сообщение)
С Любовью о Боге, раба Божья Ольга
Свято-Ксениевский женский монастырь
Адрес: 222150. РБ, Минская область,
Борисовский район, д. Барань
Тел. 8-0177-77-2494
Р/с 3015013350016 в отделении
«Белпромстройбанка»
Г. Борисова (ул. Орджоникидзе, 5а)
(код345), УНН 601057528
Валютный – русский р/с :
3135013358015/643 в отделении
«Белпромстройбанка»
Г. Борисова (ул. Орджоникидзе, 5а)
Для почтового перевода:
Настоятельница игумения Василисса
(Медведь Валентина Ивановна)
http://sestry.by/index.htm

Шотова. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

На высоком берегу реки Пинеги в д.Шотова находится полуразрушенный, но еще очень красивый каменный храм.

Из истории: 27 мая 1904 г. была произведена закладка каменной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Шетогорском приходе при участии о.Иоанна Крондштатского. Церковь построена на средства местного крестьянина Северьяна Козьмина Кыркалова. Строительство закончено в 1909 году и освещена Преосвященным Владыкой Архангельской Духовной Консистории. Писарь подчеркивает сходство церкви с собором святого князя Владимира в Киеве.

Читать далее...

Чикинская. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
 

Деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, обшитый тесом, построен в начале 1900-х. Трапезная часть церкви имеет форму четверика, увенчанного одной главкой. Трапезная соединена с колокольней, которая имеет форму восьмерик на четверике.

Читать далее...

Филипповская. Ансамбль церквей Происхождения Честных Древ Креста Господня и Обретения Главы Иоанна Предтечи

Уникальный храмовый комплекс Почозерского погоста, состоящий из церквей Происхождения Честных Древ Христовых и Обретения Главы Иоанна Предтечи с колокольней и деревянной оградой, расположен на территории Кенозерского национального парка в деревне Филиповская Плесецкого района Архангельской области.

Читать далее...

Рыжково. Часовня Введения во храм Пресвятой Богородицы

Деревня Рыжково находится в южной части озера Свиное.

В ней расположена Часовня Введения во Храм Пресвятой Богородицы, постройки 19 века. Находится она в глубине деревни.

Читать далее...