Лариса Рубальская и Михаил Муромов. Странная женщина Имею право быть собой. Быть непонятной,...
Поздняя любовь - (0)Поздняя любовь Любовь не думает про возраст, когда приходит... На пороге восторга тихи...
Мария Петровых. Февраль! Скрещенье участей... - (0)Мария Петровых. Февраль! Скрещенье участей... На озаренный потолок Ложились тени, Скрещенья р...
Лариса Миллер. Спасибо тишине - (0)Лариса Миллер. Спасибо тишине Но сжимая руками виски, Я лицом упаду в тишину. ...
ЗАПЕКАНКА из рыбы - более 30 лучших рецептов! - (6)ЗАПЕКАНКА из рыбы - более 30 лучших рецептов! Рыбные запеканки ...
Вот так вот! Вуаля... Алиса Фрейндлих празднует юбилей |
|
Гарем: жизнь за пологом тайны |
|
ДЛЯ ВАС, ДЕВОЧКИ... |
|
Далее
|
Браки и разводы в династии Мироновых |
|
Всем привет! Какие талантливые люди собрались в одной семье! |
|
7 января 1911 года в Москве, в семье школьной учительницы Елизаветы Ивановны и служащего Владимира Николаевича Мироновых родилась девочка, которую родители назвали Марией. Это - будущая народная артистка СССР Мария Владимировна Миронова, мать Андрея Миронова.
Именно с Марии, ставшей актрисой, началась актерская династия Менакеров-Мироновых. Александр Менакер  |
|
Документальный цикл =Бабий век= |
ХХ век – век толпы, век войн, век атома, век информации. Но, возможно, ХХ век есть смысл называть и "бабьим веком". В начале столетия женщины громко заявили о своих правах и добились их. Впервые в истории представительницы прекрасного пола вышли на подмостки и начали оказывать прямое воздействие на ход истории. В основе каждого из фильмов цикла лежат увлекательные, полные драматизма истории жизни выдающихся женщин своего времени.
После Первой мировой войны женщины провозгласили новую мораль
|
Вам цветы, мадам... от Маяковского!.. |
О любви Владимира Маяковского к Лиле Брик все помнят по двум причинам: с одной стороны, то была действительно великая любовь великого поэта; с другой - Лиля Брик со временем превратила статус любимой женщины Маяковского в профессию.
И уже никому не давала забыть об их странных и порой безумных отношениях; о букетике из двух рыжих морковок в голодной Москве; о драгоценном автографе Блока на только что отпечатанной тонкой книжечке стихов, - обо всех иных чудесах, которые он подарил ей.
А ведь Маяковский творил чудеса не только для нее одной, просто о них постепенно забыли.
И, наверное, самая трогательная история в его жизни произошла с ним в Париже, когда он влюбился в Татьяну Яковлеву.
Между ними не могло быть ничего общего.
Русская эмигрантка, точеная и утонченная, воспитанная на Пушкине и Тютчеве, не воспринимала ни слова из рубленых, жестких, рваных стихов модного советского поэта, "ледокола" из Страны Советов.
Она вообще не воспринимала ни одного его слова, - даже в реальной жизни. Яростный, неистовый, идущий напролом, живущий на последнем дыхании, он пугал ее своей безудержной страстью.
Ее не трогала его собачья преданность, ее не подкупила его слава. Ее сердце осталось равнодушным.
И Маяковский уехал в Москву один.
От этой мгновенно вспыхнувшей и не состоявшейся любви ему осталась тайная печаль, а нам - волшебное стихотворение
"Письмо Татьяне Яковлевой "!.
. 
...Я все равно тебя когда-нибудь возьму
- Одну или вдвоем с Парижем!..
Ей остались цветы. Или, вернее, - Цветы
.Весь свой гонорар за парижские выступления Владимир Маяковский положил в банк на счет известной парижской цветочной фирмы с единственным условием, чтобы несколько раз в неделю Татьяне Яковлевой приносили букет самых красивых и необычных цветов - гортензий, пармских фиалок, черных тюльпанов, чайных роз, орхидей, астр или хризантем!..
Парижская фирма с солидным именем четко выполняла указания сумасбродного клиента - и с тех пор, невзирая на погоду и время года, из года в год в двери Татьяны Яковлевой стучались посыльные с букетами фантастической красоты и единственной фразой:
"От Маяковского"!..
Его не стало в тридцатом году - это известие ошеломило ее, как удар неожиданной силы.
Она уже привыкла к тому, что oн регулярно вторгается в ее жизнь, она уже привыкла знать, что он где-то есть и шлет ей цветы...
Они не виделись, но факт существования человека, который так ее любит, влиял на все происходящее с ней: так Луна в той или иной степени влияет на все живущее на Земле только потому, что постоянно вращается рядом.
Она уже не понимала, как будет жить дальше - без этой безумной любви, растворенной в цветах.
Но в распоряжении, ocтавленном цветочной фирме влюбленным поэтом, не было ни слова про его смерть.
И на следующий день на ее пороге возник рассыльный с неизменным букетом и неизменными словами: "От Маяковского".
Говорят, что великая любовь сильнее смерти, но не всякому удается воплотить это утверждение в реальной жизни. Владимиру Маяковскому удалось.
Цветы приносили в тридцатом, когда он умер, и в сороковом, когда о нем уже забыли.
В годы Второй Мировой, в оккупировавшем немцами Париже она выжила только потому, что продавала на бульваре эти роскошные букеты.
Если каждый цветок был словом "люблю", то в течение нескольких лет слова его любви спасали ее от голодной смерти.
Потом союзные войска освободили Париж, потом она вместе со всеми плакала от счастья, когда русские вошли в Берлин - а букеты все несли...
Посыльные взрослели на ее глазах, на смену прежним приходили новые, и эти новые уже знали, что становятся частью великой истории любви.
И уже как пароль, который дает им пропуск в вечность, говорили, yлыбаясь улыбкой заговорщиков: "От Маяковского"!.. Цветы от Маяковского стали теперь и парижской историей...
Советский инженер Аркадий Рывлин услышал эту историю в юности, от своей матери и всегда мечтал когда-нибудь попасть в Париж и познакомиться с этой удивительной женщиной.
Татьяна Яковлева была еще жива, и охотно приняла своего соотечественника.
Они долго беседовали обо всем на свете за чаем с пирожными.
В этом уютном доме цветы были повсюду - как дань легенде, и ему было неудобно расспрашивать седую царственную даму о далёком романе ее молодости: он полагал это неприличным.
Но в какой-то момент все-таки не выдержал, спросил правду ли говорят, что цветы от Маяковского спасли ее во время войны?..
Разве это не красивая сказка?.. Возможно ли, чтобы столько лет подряд...
"Пейте чай", - ответила Татьяна, "Пейте чай. Вы ведь никуда не торопитесь?.."
И в этот момент в двери позвонили...
Он никогда в жизни больше не видел такого роскошного букета, за которым почти не было видно посыльного, букета золотых японских хризантем, похожих на сгустки солнца.
И из-за охапки этого сверкающего на солнце великолепия голос посыльного произнес: “От Маяковского”!..
У рассыльных привычный труд,
- Снег ли, дождик ли над киосками,
- А букеты его идут Со словами: от Маяковского!..
Без такого сияния,
Без такого свечения,
Как не полно собрание
Всех его сочинений!..
(автор Аркадий Рывлин)
|
Почему хотели убить Любовь Орлову. Неизвестные факты из жизни великой актрисы |
«Уколовшись о розы, Любовь Петровна получила заражение крови. Оказалось, что шипы были пропитаны ядом. Чтобы спасти Орлову, Сталин послал личный самолет в Англию за лучшими врачами», — вспоминают близкие актрисы…
О Любови Орловой и ее муже, режиссере Григории Александрове, рассказывают очень по-разному. Это потому, что люди, хранящие в своей памяти те далекие события, происходят из разных «лагерей»: родственников Орловой и родственников Александрова. «7Д» расспросили обе стороны — внучатую племянницу Любови Петровны Нонну Голикову и друга семьи Александровых Ивана Лукашева.
|
Сопрано в джинсах: Анна Нетребко - "Если нет таланта, красота не поможет". |
Анна Нетребко, одна из лучших сопрано планеты, давно уже покорила величайшие сцены и даже тех, кто обычно засыпал в опере. К тому же она еще красавица, счастливая жена и мама. Мы собрали 9 любопытных фактов об оперной звезде нового поколения.
Анна родилась в Краснодаре в абсолютно немузыкальной семье: мать – инженер, отец – геолог.
В копилке Анны – победа в региональном конкурсе красоты «Мисс Кубань».
В течение двух лет, во время учебы в Петербургской консерватории имени Н.А. Римского-Корсакова, Нетребко подрабатывала уборщицей в Мариинском театре. Этот факт ее биографии породил легенду о том, что красивую девушку со шваброй в руках увидел дирижер Валерий Гергиев и пригласил на сцену. На самом деле Гергиев пригласил Нетребко в труппу театра после ее победы на Всероссийском конкурсе вокалистов.
Консерваторию Нетребко так и не окончила, диплом не получила – из-за чего, по признанию певицы, до сих пор переживает ее отец.
После ее триумфа в театрах Европы и Америки и «боевого крещения Моцартом» на Зальцбургском фестивале западные критики провозгласили рождение дивы нового поколения – звезды в джинсах. Впервые оперная певица поразила всех не только голосом, но и модельной внешностью.
В Зальцбурге не принято, чтобы русские пели Моцарта: «не умеют». Анна, пожалуй, единственная из русских, кто может похвастаться большой коллекцией партий героинь Моцарта.
Долгое время Нетребко называла себя «убегающей невестой». Все изменилось, когда дива встретила Эрвина Шротта – уругвайского баритона. В конце 2007 г. они обручились (но до сих пор не женаты официально), в 2008 г. у них родился сын Тьяго Аруа.
|
«Петь надо из сердечка!»/любовь Муслима Магомаева и Тамары Синявской/ |
|
Эвелина Хромченко |
|
Интервью с Чулпан Хаматовой |
Как совмещать семью, фонд и работу. Почему не надо писать в назначении платежа фамилию конкретного ребенка. Интервью с Чулпан Хаматовой.
Она рассказывала о том, что увидела в Америке и в Ирландии, о том, как там устроена помощь детям с онкологией, о наших замечательных врачах, о строящемся во Владимирской области реабилитационном центре «Шередарь», о будущем хосписе, для которого в Москве уже выделена земля, и новых проектах фонда «Подари жизнь»... И я не смогла, просто не успела задать ей ни одного вопроса, связанного с ней самой.
А время — вышло, и, пока мы разговаривали в гримерке Театра наций, кто-то уже какое-то время ждал ее у служебного входа.
— Чулпан, — сказала я ей напоследок, — у меня сложилось ощущение, что процентов 90 вашего времени уходит на фонд.
— Иногда и все 100, — сказала она и задумалась. — Я уже ничего не могу поделать с этим. Основная нагрузка на сотрудниках фонда, конечно же, на нашей уникальной команде, которая дает мне возможность дополнительного дыхания, и я еще могу играть в спектаклях. В кино я сейчас не снимаюсь.
— Почему?
— Очень опасно уезжать на съемки надолго. С рождением третьего ребенка мне вообще стало тяжело успевать уделять каждой дочке нужное количество времени. А еще… вдруг какая-то важная встреча с чиновником, от которой зависит что-то очень важное для подопечных нашего фонда. А меня нет.
— Вы назвали две причины, и они для вас равны?
— Ну представляете, я вот уеду на съемки, далеко, месяца на три. А здесь висят какие-то проекты, которые требуют моего присутствия. И тогда мы можем утерять что-то важное.
— Это стало для вас важнее, чем профессия? Страх, что что-то без вас сорвется?
— Нет, это не страх, я не боюсь, я спокойна за команду фонда «Подари жизнь». И они держат оборону как могут, они меня берегут. Но иногда бывают неадекватные ситуации, люди уперлись рогом и готовы к деловым переговорам только со мной или Диной Корзун, сотрудники фонда их не устраивают ни в каком ранге. А бывает, что именно от этих чиновников зависит важное решение…
— И вам из-за этого приходилось отказываться от ролей, за которые хотелось бы взяться?
— Нет, пока таких ролей не было. Если бы появилась какая-то роль, о которой я мечтала. Роль — мечта…
— А какая?
— Не знаю. Это можно было бы понять, когда бы я прочитала сценарий и поняла, что такого у меня не было и это возможность двинуться куда-то дальше, развиваться. Если это будет — пойду сниматься. Да! Но это должно быть что-то невероятное. Что-то такое настоящее-настоящее. А то, что предлагается сейчас — если положить это на одну чашу весов, а на другую — проекты фонда и семью, — тут и сомнений нет никаких, что перетягивает.
Я не жалею о том, что сейчас не снимаюсь, совершенно не переживаю. Это — никакая не жертва…
…Человек не может говорить долго о том, что ему не важно и не интересно. То, о чем он готов и хочет говорить, — и есть суть того, чем он живет на данный момент. О чем говорила Чулпан с самого начала нашего разговора?
— Во-первых, я хотела бы поблагодарить «Новую газету», всех сотрудников и всех читателей. Нашему фонду «Подари жизнь» уже шесть лет, и я понимаю сейчас: когда у тебя есть преданные и верные соратники на долгое время — это очень и очень важно. Я высоко ценю и импульсивную, разовую помощь — это тоже хорошо. Но когда у тебя есть друг, который всегда с тобой рядом, и ты понимаешь, что ты не один, — это здорово. И «Новая газета» в этом смысле — уникальный случай дружбы. Я просто не знаю даже, что бы мы все без вас делали. Поэтому говорю перед Новым годом: всем — большое спасибо, и… не бросайте нас.
Понимаю по собственному опыту, как важно людям, которые тратят свои деньги и время на то, чтобы помочь больным детям, знать, как сложилась их судьба. Когда мне присылают фотографии выздоровевших детей, которых я помню лысенькими, умученными, а теперь это, к примеру, длинноволосая красотка на школьном выпускном вечере, — даже я, хорошо знающая, что дети, излеченные от рака, ничем не отличаются от других, воспринимаю это как великое чудо! И я сегодня хочу вам рассказать о нескольких детях, которым вы помогли.
Каждый год еженедельно «Новая газета» публикует объявления о сборе средств для помощи тому или иному ребенку. Конечно, я не смогу рассказать о всех 50 детях, которым вы помогли в этом году. Скажу об одной из первых публикаций уходящего года, про маленькую Азалию Шакирову, девочку с диагнозом «нейробластома». Ей делали трансплантацию костного мозга, и для борьбы с возможными осложнениями до и после трансплантации малышке нужен был дорогой антибиотик «Меронем» на сумму около 640 000 рублей. Деньги собрали, трансплантацию сделали. Азалия сейчас уже дома, недавно приезжала на проверку, и у нее все хорошо….
— Как для вас заканчивается уходящий год, Чулпан?
— У меня этот год так прекрасно заканчивается, мы, сотрудники фонда, и врачи только вернулись из Америки. Нас принимал один из крупнейших благотворительных фондов — АЛСАК, он работает вместе с госпиталем Сент-Джуд в Мемфисе. Нам подготовили замечательную программу: каждый день с 8 утра до 8 вечера лекции, встречи, экскурсии — нам показали все, что можно. У них огромный опыт — во-первых, у них 94 процента выздоравливающих от рака детей; у нас, к сожалению, этот процент — только 70. Во-вторых, фонду АЛСАК 55 лет, а нашему — всего 6. Они внимательно изучили работу нашего фонда и сказали, что то, как мы двигаемся и как пытаемся развиваться во всех направлениях, — очень правильно. И они готовы безвозмездно и радостно делиться с нами опытом, и я очень этому рада.
— Чему научили?
— Пониманию, как важны все нюансы. Они сопровождают ребенка даже тогда, когда он выздоровел не только физически, но и психологически — прошел реабилитацию. Дальше — они помогают ему социализироваться, помогают вернуться в школу или в детский сад. У нас сейчас на это нет возможностей, сил, ресурсов. Невозможно даже себе представить, что наш фонд пошлет парламентария в школу, куда после болезни должен вернуться ребенок. Чтобы рассказать, почему не надо бояться его обнимать, пожимать ему руку. Рассказать, что такое рак, что это просто болезнь, а никакая не расплата за грех, не чье-то проклятие и не инфекция — при чихании и поцелуях не передается.
— В Америке это тоже приходится объяснять?
— Да, они с этим работают, у них есть сильные образовательные программы для всех возрастов.
И те, кому сейчас 10 лет, — потенциальные спонсоры. Им уже не нужно будет объяснять, когда они станут взрослыми, почему нужно помогать детям, заболевшим раком. У них не будет возникать таких мыслей, какие возникают у некоторых наших сограждан, — что эти дети обречены и нечего с ними возиться.
После общения с американскими коллегами мы с врачами Центра детской гематологии имени Димы Рогачева решились начать очень важную программу: по ранней диагностике в регионах. Что сейчас происходит: ребенка плохо диагностируют, ставят примерный диагноз — «лейкоз». Но какая форма лейкоза? Та ли, в которой, очевидно, придется делать трансплантацию костного мозга? Или легкая? Конкретной диагностики нет, и ребенка сразу начинают лечить, как принято, не зная подробностей его диагноза. Его лечат-лечат — и вдруг рецидив. Понимают, что лечили неправильно, и только в этом случае отправляют в Москву. И бывает поздно, к сожалению, так часто бывает!
По новой программе пробирка с анализами ребенка через экспресс-почту будет направляться в Москву, в центр гематологии, где уровень диагностики высокий. И будет точный ответ: может ли он лечиться в своем регионе, или его немедленно надо везти в Москву, чтобы успеть помочь.
На эту программу сложно будет собирать деньги. Люди хотят помогать конкретным детям, но важно понять: мы не знаем фамилии ребенка, который завтра заболеет и которому прежде всего, важнее всего должна быть автоматом гарантирована точная диагностика. Поэтому собирать деньги на проекты — тоже очень важно. Кроме того, когда вы пишете в назначении платежа фамилию конкретного ребенка, а ему уже собрали необходимую сумму, мы не можем воспользоваться вашей помощью для других детей. Поэтому мы всегда просим писать в назначении платежа один из наших проектов: по сбору денег на поиски доноров костного мозга, на приобретение лекарств, оборудования. Под каждый проект у нас есть подопечные дети или целые больницы.
Галина Мурсалиева
|
Любовь и Женщины на войне... |
|
Бесконечная красота Софи Лорен... |
|
Одри Хепберн. Редкие фотографии |
|
От Ассоль до Маргариты... АНАСТАСИЯ ВЕРТИНСКАЯ |
|
|
Личное дело Анны Ахматовой |
В фильме использован весь имеющийся на сегодняшний день кинодокументальный материал об Анне Ахматовой.
|
Елена Рерих... |
Елена Рерих Русский художник и ученый Николай Рерих – кто не слышал о нем сегодня? Тысячи картин, научные работы, философские и публицистические очерки; экспедиции, одна из которых – Центрально-Азиатская – входит в золотой фонд географических исследований нашей планеты… Рядом с ним всегда находилась спутница – темноглазая стремительная женщина, мать двух его сыновей, Юрия и Святослава. Его тяга и огромный интерес к Индии и в целом к Востоку сформировались, по словам биографов, «через призму мировоззрения жены».  Он называл ее Ладой. И однажды написал о ней: «Лада – древнерусское слово. Сколько в нем лада, вдохновения и силы. И как оно отвечает всему строю Елены Ивановны. Так и звали ее. Когда Серов работал над ее портретом, он уверял, что основою ее сущности есть движение (именно так у Николая Константиновича. Удивляться странному русскому языку четы Рерихов не стоит – слишком далеки они были от России! – Авт.). Она всегда готова. Принести помощь, ободрить, разъяснить, не жалея сил, – на все готова Елена Ивановна. И живет Елена Ивановна в постоянной неустанной работе… Поболеет немного, но быстро духом преодолеет тело, и опять можно слышать, как бодро и быстро стучит ее пишущая машинка. Особа и необычайна деятельность нашей вдохновительницы. В разных странах целые очаги питаются ее помощью, прилетающей на крыльях аэропланов… Ждут слова утешения, утверждения и пояснения. Даже из друзей многие не знают, что Еленой Ивановной написан ряд книг… Велика радость давать народу широкое мировоззрение, освобождать от суеверий и предрассудков и показать, насколько истинное знание есть путь прогресса».  Валентин Александрович Серов Высказывание о самом близком человеке вылилось в откровенную агитацию за новую веру, похвальное слово духовному наставнику… Но такой – особенной – была жизнь этих людей, и она наложила определенный отпечаток на их отношения, поступки и мысли. Как соединились их пути и почему их судьба оказалась связанной с Востоком? Еще в 1899 году молодой Рерих путешествовал по России. Увлеченный археологией, он изучал памятники старины в Псковской, Новгородской и Тверской губерниях. Однажды заехал в имение князя Путятина в Бологом, где в это время гостила племянница хозяина Елена Шапошникова. Она родилась 12 февраля (31 января по старому стилю) 1879 года в Санкт-Петербурге, в доме на Сергиевской улице, в семье архитектора-академика Ивана Ивановича Шапошникова и его жены Екатерины Васильевны, принадлежавшей к старинному роду Голенищевых-Кутузовых. Так что знаменитый полководец Михаил Кутузов приходился Елене двоюродным дедом. А композитор М. Мусоргский – двоюродным дядей… Брат маленькой Елены умер пяти с половиной лет от дифтерита. Когда девочке шел пятый год, мать стала больше заниматься ею и начала учить ее чтению. Постепенно, на газетах, кубиках и картинках, она освоилась с азбукой и стала бегло читать. Так же быстро одолела и азбуки – французскую и немецкую, а к шести годам уже свободно читала и даже писала на трех языках. С самых ранних лет книги стали ее лучшими наставниками и друзьями. Среди самых первых оказались и два старинных тома «Путешествий по Центральной Азии и по Дальнему Востоку». Девочка любила рассматривать их, ибо они были щедро иллюстрированы, и таким образом рано познакомилась с природой, этнографией и жизнью Дальнего Востока.  Юная Елена Шапошникова блестяще окончила Мариинскую женскую гимназию, затем поступила в Санкт-Петербургскую музыкальную школу, т. к. обладала прекрасными музыкальными способностями. По окончании училища собиралась поступать в Петербургскую консерваторию… В то время она, признанная светская красавица, имела большой успех в свете и привлекала всеобщее внимание. Вот как вспоминает о ней одна из современниц: «В ней было какое-то очарование, шарм и необычная женственность всего ее облика. Любила наряды, всегда по последней моде одетая, очень элегантная. В ней было развито чувство красоты». …Молодой художник нашел в своей новой знакомой внимательного и заинтересованного слушателя, а через некоторое время с удивлением обнаружил широту и многообразие знаний и интересов этой девушки: она оказалась одаренной пианисткой, разбиралась в живописи, свободно говорила на четырех языках, увлекалась индийской философией. Ей уже не раз делали предложения, порой сулившие весьма выгодные партии, но Елена не спешила замуж. В холодном и туманном Петербурге она мечтала о далекой солнечной стране, о причудливых вершинах Гималайских гор, о таинственном полумраке древних индуистских храмов. В те годы с Индией ее связывали только книги да некоторые обстоятельства. Она помнила, например, рассказы о родственнике, который побывал в Индии и однажды появился на придворном балу в богатом костюме раджи. Потом он снова уехал на Восток, и больше о нем никто ничего не слыхал. Это будило воображение, заставляло жадно искать все новые и новые сведения о чудесной стране.  «Без Тебя не сдвинуть этих громад, висящих надо мною, – многообещающе писал ей Рерих. – Помнишь ли в сказке… требовалась молитва чистой девушки, чтобы спасти кого-то откуда-то. Чистая женщина невидимой рукой ведет мужчину далеко».  И она повела… В 1901 году Елена Шапошникова стала Еленой Рерих. Через год родился сын Юрий, будущий всемирно известный ученый-востоковед. Еще через два года, в 1904-м, – сын Святослав, которому суждено было стать художником. С 1907 по 1909 годы Рерихи все более погружались в изучение Индии, Тибета. Но если Николай Константинович стремился постигнуть Азию через изучение археологии, этнографии, народных обычаев, то Елена Ивановна хотела изучить восточную философию, мифологию, религии. В особенности ее интересовала легенда о Шамбале, в которой мечтательнице виделась духовная твердыня Азии, где собраны эзотерические знания о человеке и Вселенной.  Революцию Рерихи встретили в Карелии, где они жили в течение двух лет до 1918 года. В конце концов длительное тяготение к Востоку вылилось в решение совершить большое путешествие в Индию, Тибет и Монголию. В 1919-м семья Рерихов перебралась в Англию. В это время Николай Константинович получил приглашение принять участие в турне по США с выставкой своих картин. Америка, где супруги рассчитывали после продажи картин собрать дорогостоящую экспедицию, стала следующей, трехлетней остановкой на пути в Индию.  К тому времени, когда Рерихи в 1923 году попали в Индию, пройдя трудный кружной путь, Елена Ивановна была уже, как утверждает востоковед Людмила Шапошникова, «сложившимся философом, писателем и общественным деятелем. Она любила Индию и хорошо знала ее». Николай Константинович называл жену «другиней». Старинное слово очень точно соответствовало духу и характеру этой необычной женщины. Многие из картин с запечатленными на них мощными горными хребтами, прозрачной синевой неба, удивительно сочетающиеся с живой символикой Востока, были Трудно назвать хотя бы одну область деятельности Николая Константиновича, где б не проявилось участие его жены. В конце 1924 года он вместе со своей верной спутницей и старшим сыном отправился в Центрально-Азиатскую экспедицию. Тяжелые переходы по неизведанным тропам Трансгималаев, нападения разбойников, чинимые англичанами, которые едва не привели к гибели экспедиции, – все это требовало не только выносливости, но и мужества. У Лады его оказалось больше, чем у кого-либо другого. «На коне вместе с нами, – пишет Николай Рерих, – Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрее, готовней (и это не опечатка! – Авт.) и радостней была она… Никто не видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому было немало поводов самого различного характера». В двадцатые и тридцатые годы ХХ века Елена Ивановна подготовила серию книг под общим названием «Агни Йога», или «Живая Этика» . Они были изданы в Нью-Йорке, Париже и Риге.  «Сознание масс растет и ширится, и не загнать его в средневековые застенки!» – восторженно вещала миру автор. Летом 1926 года Рерихам удалось совершить невозможное – посетить родину. Они, пишет Л. Шапошникова, «привезли в Москву письмо индийских Учителей, ларец с гималайской землей «на могилу нашего брата Махатмы Ленина» и серию картин «Майтрейя»… И хотя Николай Константинович встречался с такими крупными деятелями Советского правительства, как Луначарский, Чичерин, Крупская, его визиту не придали того значения, которого он заслуживал. Ни на кого из них не произвело впечатления ни письмо индийских махатм, ни оригинальность высказанных Рерихом идей…». Тем не менее после этой поездки в 1927 году в Улан-Баторе вышла изданная Рерихом книга «Община», в которой устами духовных учителей Востока как бы благословлялся новый строй и подчеркивалась «миссионерско-спасительная» роль Советской России. В 1928 году Рерихи создали в живописной долине Кулу, что в Западных Гималаях, институт «Урусвати» («Свет утренней зари»). Вскоре он превратился в один из крупных научных центров Индии. Елена Рерих стала его почетным президентом-основателем. Тонкий знаток искусства, она довольно легко ориентировалась в научных проблемах, которыми занимался институт. Она мечтала о том, что когда-нибудь на этом месте вырастет город Знания и со временем превратится в международный центр научного сотрудничества. Живя в Кулу, Елена Ивановна тщательно избегала контактов с людьми. В ее спальню вход был разрешен единственной служанке – Майна Деви, ванну готовил отдельный слуга, для семьи – целая группа слуг. Вспоминают лишь один случай, когда хозяйка вышла к воротам ограды, чтобы встретить приехавших в имение Джавахарлала Неру и его дочь Индиру… Домашний врач Рерихов в Индии А. Ф. Яловенко писал о Елене Ивановне: «Что же касается г-жи Рерих, то я должен сказать, что она больной человек. Она больна нервной болезнью, которая называется эпилептическая аура. Лица, страдающие этой болезнью, часто слышат какой-то невидимый голос и видят какие-то предметы. …он (Н. К. Рерих. – Авт.) часто подпадал под ее влияние и даже иногда верил в ее сверхъестественные способности. Я часто говорил ему о болезни Елены Ивановны, но он как-то холодно относился к моим познаниям в этой области. Но когда я ему дал книгу, то он попросил сделать выписки и в то же время просил не говорить об этой болезни Е. И… В феврале месяце 48 года я был отстранен от должности домашнего врача Рериха». В 1929 году в Париже под псевдонимом Ж. Сент-Илер была издана работа Елены Рерих «Криптограммы Востока». «Криптограммы» (или апокрифы, то есть сочинения тайного характера), относящиеся к сокровенной эзотерической традиции Азии, описывают легендарные и исторические события давно минувших дней. Прежде всего это рассказы о неизвестных нам сторонах жизни Великих Учителей человечества – Будды, Христа, Аполлония Тианского, Сергия Радонежского. Завершают книгу пророчества о будущем, касающиеся как России, так и всего мира. С 1933 года Елена Ивановна вела раздел «Свободная трибуна» в журнале «Оккультизм и Йога» – печатном органе русских эмигрантов, интересующихся теософией и эзотерикой, издававшемся сначала в Югославии, а затем в Парагвае. Она участвовала в борьбе за женское равноправие, помогала прогрессивным организациям, предупреждала о надвигающейся угрозе войны, осуждала фашистскую агрессию. В самые тяжелые для далекой родины военные годы Елена Рерих горячо верила в победу, вместе с мужем перечисляя деньги в фонд Красного Креста и фонд помощи Советскому Союзу. И вот наконец май 1945-го! Рерихи решили готовиться к возвращению. Но задуманному не суждено было осуществиться: визу на въезд в Советский Союз им так и не дали. А в декабре 1947 года Николая Константиновича не стало. Вскоре после его смерти Елена Ивановна покинула долину Кулу и вместе со старшим сыном поселилась в небольшом городке Калимпонге на склонах Восточных Гималаев. В следующем году Елена Ивановна вместе с Юрием Николаевичем сделала еще одну попытку вернуться на родину Но виза вновь не была получена…Вернулся в Россию (уже в 1957 году) только Юрий Николаевич Рерих. На родине прожил всего три года, вплоть до своей неожиданной смерти. Младший, Святослав Николаевич, остался в Индии. Он как никто другой перенял от родителей выспренность речи и корявую витиеватость стиля: «Мой отец и моя мать были людьми, которые понимали высшие идеалы жизни и прошли свой путь как образец взаимопреданности и совершенствования».  Елена Ивановна умерла в 1955-м. В комнате, напоминающей сводчатыми потолками монастырскую келью или древнюю светелку, и до сегодняшних дней сохранилась ее кровать, лежа на которой Елена Ивановна сделала свои последние записи. Уронив карандаш, потянулась за ним, но упала с кровати и ударилась об угол тумбочки. Через несколько дней ее не стало… Ее похоронили по буддийскому обряду: тело сожгли, а на месте кремации установили памятное сооружение – ступу, какие сооружают в честь самых выдающихся святых. По воспоминаниям Святослава Рериха, во время похоронной церемонии тело его матери положили на бамбуковые носилки и понесли на высокую гору. Шесть буддийских лам и шесть индийских коммунистов, подставляя плечи под носилки, сменяли друг друга. На одном из поворотов их встретила воинская часть и оказала Елене Ивановне последние почести. Но самым удивительным было другое. Последние восемь лет Елена Рерих вела уединенный и замкнутый образ жизни, почти ни с кем не общаясь. Но носилки огромное количество людей. Их никто не извещал о церемонии, не приглашал на нее. Повинуясь какому-то странному зову, они пришли проводить в последний путь русскую женщину, о которой почти ничего не знали… До конца жизни Елена Ивановна свято верила в правильность и неоспоримость своего учения: «Вы спрашиваете совета, как быть успешным в работе и в своем развитии. Между тем вы имеете книги Живой Этики, в которых даны исчерпывающие указания и советы, и при исполнении хотя бы десятой части всего данного благие результаты не заставят себя ждать».  Святослав Рерих В свое время Рерихи были отлучены от православной церкви, которая и по сей день считает рериховское движение в России нелегальной религиозной сектой оккультно-антихристианского характера. Но рериховские центры по-прежнему регистрируются по стране под видом общественных, культурных и образовательных… «Религиозным рериховское учение является хотя бы потому, что выдает себя за синтез всех религий», – пишет газета «Русский вестник». Хочется добавить в подтверждение этой мысли, что сама Елена Рерих переняла, может быть, невольно, стиль Нового Завета, и порой успешно пользовалась им: «Мудрость Учителя есть мудрость его»; «Теперь хочу сказать Вам: прекрасно делаете, что оберегаете доверенное Вам»; и т. д. В 1990 году Сергей Подгорный на основании тщательного анализа творческого наследия Н. Рериха и Е. Рерих сделал сенсационный вывод о том, что некоторые материалы, положенные в основу их учения, являются мистификацией, сделанной из любви к человечеству, из самых побуждений. Исследователь заключил, что ни с какими Махатмами из Шамбалы во время своих экспедиций Рерихи не встречались, а общались с какими-то мудрецами явно местного, земного происхождения. При изучении текстов он обнаружил полное сходство записей бесед с Махатмами со стилем письма самих Рерихов. По мнению С. Подгорного, в откровениях рериховских Махатм ничто даже отдаленно не напоминает написанное «высокоразвитыми людьми, чьи знания беспредельны…». Очевидно, Рерихи сознавали это, поскольку, к примеру, свою книгу «Община» с записями бесед, изданную почему-то в Монголии в 1927 году, никогда при своей жизни больше не переиздавали, а остальные книги были изданы ими анонимно. .............. |
|
Высоцкая - Кончаловский. Неравный брак? |
|
Венчание сквозь слезы... Императорская семья... |
Летом в Москве, в Манеже, была открыта выставка «Последний император России». В ней были представлены фотографии, вещи, принадлежавшие царской семье, а также произведения искусства, связанные с данной темой. Главным , прямо врезавшимся в память, впечатлением был дневник цесаревича Николая Александровича – небольшого размера, квадратной формы тетрадь из плотной желтоватой бумаги, в красивой, сафьяновой, кажется, обложке. Дневник был раскрыт на записи, относившейся к 27 мая 1884 года (все даты даются по старому стилю), когда великий герцог Гессенский Людвиг с дочерьми и сыном приехали в Петергоф, чтобы принять участие в торжестве бракосочетания великого князя Сергея Александровича и принцессы Эллы (Елизаветы Федоровны). Можно было своими глазами прочитать всем известную запись: «В половине восьмого обедали со всем семейством. Я сидел с маленькой двенадцатилетней Аликс, которая мне ужасно понравилась». Странно было смотреть на этот четкий, ясный, кругловатый, уже сформировавшийся почерк юного цесаревича – словно присутствовать не на выставке, а перенестись во времени. Будто на мгновение хорошо известное последующее еще не случилось!
Цесаревич Николай был веселым молодым человеком. Его веселость не означала легкомысленности. Только что, 6 мая 1884 г., ему исполнилось 16 лет, и в церкви Зимнего дворца, где сейчас состоится бракосочетание, он произнес присягу на верность престолу и отечеству, о чем великий князь Константин Константинович Романов (К.Р.) оставил следующую запись в своем дневнике: «Наследник с виду еще совсем ребенок и очень невелик ростом. Прочитал он присягу, в особенности первую, в церкви детским, но прочувствованным голосом; заметно было, что он вник в каждое слово и произносил свою клятву осмысленно, растроганно, но совершенно спокойно. Слезы слышались в его детском голосе. Государь, Императрица, многие окружающие, и я в том числе, не могли удержать слез».
|
Какую энергию нужно накапливать Женщине? |
|
| Страницы: | [2] 1 |
