Поддержка Вид

LiveInternetLiveInternet

сменить

Авось из (+ сутки) дневников

Кто такая Баба-яга?

Суббота, 15 Февраля 2014 г. 22:09 + в цитатник

Цитата сообщения Галина_Бикмуллина

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

Кто такая Баба-яга?

Кто такая Баба-яга?

По мнению ученых, образ Бабы-яги прочно сидит в нашей памяти не случайно, отражая глубинные страхи, которые берут начало в представлениях наших предков о пугающем устройстве мироздания

Кто такая Баба-яга?

Неосознанные страхи
Психологические тесты, проведенные в Институте психического здоровья РАМН осенью прошлого года, выявили, что эмоции, связанные со страхом, испугом и т. п., часто визуализируются у опрашиваемых именно в образе Бабы-яги. Ее облик настолько прочно засел в глубинах мозга с ранних лет, что дает о себе знать даже тогда, когда мы давно перестали читать сказки.
Так кто же она, Баба-яга?
Уже в детстве ее образ вызывал массу вопросов, ответов на которые не находилось даже у взрослых.
Почему у Яги избушка на курьих ножках?
Почему у нее нос в потолок врос?
Почему нога костяная?
И почему именно гуси-лебеди служат ей.

«Баба-яга, — пишет историк Иван Забылин, — является в двух мотивах: доброй старушкой, показывающей заблудившемуся молодцу дорогу и отсылающей его к своим братьям ветру, месяцу и солнцу.
В других сказках Баба-яга, костяная нога, злая старуха, живет в дремучем лесу в избушке на курьих ножках, летает по воздуху в ступе, погоняя пестом и заметая след метлой. Она ворует детей, жарит и ест их, сторожит источники живой воды и прячет у себя медь, серебро и золото; у нее прут, которым можно все живое превратить в камень; она владеет небесными конями, сапогами-скороходами, ковром-самолетом и гуслями-самогудами».

Как совместить эти два образа?

Сказка — зашифрованный обряд
Ответ на эти вопросы надо искать в том, что такое сказка, ведь это не простая страшилка или байка о волшебных персонажах.
«Сказка, — пишет известный фольклорист Владимир Пропп, — это иносказательное описание обряда инициации. Обряда, характерного для первобытных обществ всех народов, отсюда схожесть сказочных сюжетов по всему миру».

Инициация — это посвящение мальчиков во взрослые члены племени, процедура, во время которой они должны были символически умирать, чтобы вновь возродиться мужчинами, имеющими право вступить в брак. Такой ритуал и описывают сказки о Бабе-яге.

Кто такая Баба-яга?

Кто такая Баба-яга?

Сказка начинается с того, что герой, в реальности инициируемый, отправляется в темный лес, царство мертвых (в более поздних вариантах Баба-яга сама его похищает). На краю леса стоит избушка на курьих ножках.Обойти ее нельзя, можно только войти в нее, сказав заветные слова, чтобы она повернулась к пришедшему передом, а к лесу задом.
О том, что на самом деле представляет собой эта избушка, говорят ее курьи ножки, название которых происходит не от слова «курица», а от слов «курить», «окурять».

«Древние славяне, — пишет этнограф Дмитрий Зеленин, — погребальные сооружения ставили на столбах, которые окуряли дымом можжевеловых веток, отсюда и «курьи».
Таким образом, избушка на курьих ножках — это дом мертвых, который стоит на границе царства смерти, в котором инициируемый должен ритуально умереть. Часто дом окружен частоколом из костей, запорами ворот служат руки и ноги, а замком открытый рот с зубами. По мнению Проппа, всё это пережитки древних культов, до сих пор еще встречающиеся у американских индейцев или австралийских аборигенов, когда дома мертвых строились в виде людей или животных, которые проглатывали посвящаемых.
Войдя в дом, герой видит Ягу, которая лежит на печи — нос в потолок врос, одна нога в окне, другая в углу. Это не Яга такая большая, а дом маленький. Это гроб. «Фу, фу, фу, русским духом запахло» — говорит Яга. На самом деле она не видит героя, так как принадлежит царству смерти, а мертвые не могут видеть живых. Яга — живой мертвец (об этом говорит и ее костяная нога – нога скелета), хозяйка и проводник в мир умерших, и именно она должна убить гостя.
Сказки описывают это по-разному: Яга может посадить гостя в печь (как правило неудачно — но это уже позднейшая интерпретация), может превратить его в камень, но чаще всего она предлагает ему ритуальную пищу мертвых — «напоила-накормила». Так герой ритуально отправляется на тот свет (в реальности роль Яги выполняли шаманы или шаманки). И только после этого начинаются расспросы, зачем гость пожаловал. Обычно после них или после нескольких загадок Яга дарит пришельцу волшебный клубок, гребень, гусли, коня или еще какой-нибудь предмет, с которым тот может уже идти в дремучий лес, где обретает волшебное знание (изучает язык птиц), находит невесту, сокровища, а потом возвращается к живым, но уже обновленным, инициированным.

Кто такая Баба-яга?

Кто такая Баба-яга?

Древняя богиня плодородия
Но как Баба-яга превратилась в хозяйку мира смерти? Это произошло не сразу. Некоторые сказки рисуют ее с гипертрофированными женскими органами — свидетельство о том, что она имела отношение к плодородию. «Об этом же, — рассказывает сотрудник Института этнографии Павел Куприянов, — говорят средства ее передвижения — ступа и пест, предметы домашней женской утвари. Кроме того, она может обращаться в тучу (ступа также является символом тучи, а пест — грома, когда ударяет по ступе) и распоряжаться небесной (живой) водой — черта, тоже свойственная для божеств, связанных с плодородием». Яга пасет небесных кобылиц, и когда она их доит, идет дождь. Это очень распространенный мотив в индоевропейской мифологии: Индра и Тор тоже доят небесных кобылиц.
Таким образом, есть все основания полагать, что в эпоху матриархата (у Яги нет мужа, тогда рождение мыслилось без участия мужчин) Яга была богиней плодородия (и земных недр, именно поэтому она хранит медь, золото и серебро).
Но не только плодородия. По древним поверьям, за тучами скрывались души как еще не рожденных, так и уже умерших, которых туда приносили гуси как существа, связанные со смертью (тоже универсальный индоевропейский мотив, в немецких сказках до сих пор встречаются черти с гусиными лапами). Так что царство смерти было тоже в ее распоряжении. Кроме того, Яга была матерью всех зверей, а позже считалось, что в зверей (тотемов) превращаются души умерших. Отсюда связь Яги с лесом и царством мертвых. Так из богини плодородия Баба-яга стала хозяйкой и хранительницей входа в мир смерти.

Бояться не надо

Тяга к смерти была названа доктором Зигмундом Фрейдом одним из основных человеческих инстинктов. Поэтому образ Бабы-яги никогда не уйдет из нашего подсознания и будет являться нам иногда в страшных снах. Это нормально. Надо ли бояться Ягу? Психологи говорят, что не стоит: надо просто осознать, что это часть нашего я, от которого никуда не денешься и которое лучше всего воспринимать отстраненно.

источник

Опубликовано: 14 февраля, 01:51

Ключевые слова: Предания

ТУТ: http://lostworlds.mirtesen.ru/blog/43096221945

Серия сообщений "Бегущая с Волками":
Часть 1 - Волк в мифологии, тотем Волка.
Часть 2 - Красавцы волки.
...
Часть 25 - Я - ВОЛК!
Часть 26 - Я люблю волков!
Часть 27 - Кто такая Баба-яга?
Часть 28 - Волки - глаза зорки!
Часть 29 - В логове...
Часть 30 - ВОИНЫ ЛЕСА - ВОЛКИ
Часть 31 - "Встреча с Дикой Женщиной"- Круг Женской Силы

Рубрики:

Это ИНТЕРЕСНО!

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/4534359/post313300936/">РљС‚Рѕ С‚Р°РєР°СЏ Р‘Р°Р±Р°-СЏРіР°?</a><br/>
	РљС‚Рѕ С‚Р°РєР°СЏ Р‘Р°Р±Р°-СЏРіР°?
	&nbsp;

РљС‚Рѕ С‚Р°РєР°СЏ Р‘Р°Р±Р°-СЏРіР°?

РџРѕ РјРЅРµРЅРёСЋ СѓС‡РµРЅС‹С…, РѕР±СЂР°Р· Р‘Р°Р±С‹-СЏРіРё РїСЂРѕС‡РЅРѕ СЃРёРґРёС‚ РІ РЅР°С€РµР№ РїР°РјСЏС‚Рё РЅРµ СЃР»СѓС‡Р°Р№РЅРѕ, РѕС‚СЂР°Р¶Р°СЏ РіР»СѓР±РёРЅРЅС‹Рµ СЃС‚СЂР°С…Рё, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рµ Р±РµСЂСѓС‚ РЅР°С‡Р°Р»Рѕ РІ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІР»РµРЅРёСЏС… РЅР°С€РёС… РїСЂРµРґРєРѕРІ Рѕ РїСѓРіР°СЋС‰РµРј СѓСЃС‚СЂРѕР№СЃС‚РІРµ РјРёСЂРѕР·РґР°РЅРёСЏ&nbsp;
	
		
		&nbsp;
		
		РќРµРѕСЃРѕР·РЅР°РЅРЅС‹Рµ СЃС‚СЂР°С…Рё&nbsp;
		РџСЃРёС…РѕР»РѕРіРёС‡РµСЃРєРёРµ С‚РµСЃС‚С‹, РїСЂРѕРІРµРґРµРЅРЅС‹Рµ РІ РРЅСЃС‚РёС‚СѓС‚Рµ РїСЃРёС…РёС‡РµСЃРєРѕРіРѕ Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ Р РђРњРќ РѕСЃРµРЅСЊСЋ РїСЂРѕС€Р»РѕРіРѕ РіРѕРґР°, РІС‹СЏРІРёР»Рё, С‡С‚Рѕ СЌРјРѕС†РёРё, СЃРІСЏР·Р°РЅРЅС‹Рµ СЃРѕ СЃС‚СЂР°С…РѕРј, РёСЃРїСѓРіРѕРј Рё С‚. Рї., С‡Р°СЃС‚Рѕ РІРёР·СѓР°Р»РёР·РёСЂСѓСЋС‚СЃСЏ Сѓ РѕРїСЂР°С€РёРІР°РµРјС‹С… РёРјРµРЅРЅРѕ РІ РѕР±СЂР°Р·Рµ Р‘Р°Р±С‹-СЏРіРё. Р•Рµ РѕР±Р»РёРє РЅР°СЃС‚РѕР»СЊРєРѕ РїСЂРѕС‡РЅРѕ Р·Р°СЃРµР» РІ РіР»СѓР±РёРЅР°С… РјРѕР·РіР° СЃ СЂР°РЅРЅРёС… Р»РµС‚, С‡С‚Рѕ РґР°РµС‚ Рѕ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4534359/post313300936/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternet

О проекте