Жила была маленькая бочка. В неё вмещалось только 250 литров воды. Она очень гордилась, что могла быть полезной людям, но ей хотелось быть больше и приносить больше пользы людям. Т.к. больше она быть не могла, но очень этого хотела, то сильно от этого страдала. Желание стать больше не давало ей покоя. Проходили годы, желание не уменьшалось и не пропадало. Бочка знала, если что –то сильно желать, то такое желание исполнится. И цель у неё была благородная: приносить больше пользы людям. Она не знала, как воплотить своё сильное желание в жизнь, но очень верила, что сможет стать цистерной.

  Хотя в реальности бочке стать цистерной маловероятно и это логично. Вот эта логика и мешает стать бочке цистерной, но, именно, с этой логикой бочка сможет стать цистерной.

  Как всегда, бочке помог случай.

  Однажды рядом с бочкой хозяин поставил старую десятилитровую канистру.  Канистра была старой и видимо повидала что –то на своем веку, обрела мудрость и знания о жизни.

  Бочка разговорилась с канистрой и рассказала ей о своем заветном желании.

  Канистра внимательно слушала бочку, не перебивая и, потом спросила следующее:

  Чем же ты отличаешься от цистерны?

  - Конечно, же основными размерами, во мне 250 литров воды, а в цистерне 60 тонн, - ответила бочка.

  -Да, это видимое отличие и размеры показывают, что бочка в отношении цистерны маленькая емкость.

  Исходя из данности условий, как же определить, что такое бочка и что такое цистерна?

  -Извини, канистра, я не знаю!

  -Бочка, ничего личного и лишнего, но определить вас можно так:

  БОЧКА –это маленькая цистерна.

  ЦИСТЕРНА – это большая бочка.

  Вот так ты вдруг стала маленькой цистерной и ты ею стала, как хотела. Смотри, как всё просто!

  -Но я же так и осталась бочкой, ведь ничего не изменилось…

  -Бочкой ты осталась, но ты изменила представление о себе и стала маленькой цистерной. Называй себя маленькой цистерной и ты привыкнешь к этому названию и станешь цистерной.

  Ведь совсем неважно название, важно чем или кем ты себя ощущаешь, так и жить будешь.

  Помни об этом. Ты есть то, чем или кем себя ощущаешь в каждом моменте здесь и сейчас.

  Бочка поблагодарила канистру и стала по –другому на себя смотреть и стала играть в игру: Кто Я в ощущениях и превратилась в волшебницу, которая стала себя преобразовывать и жизнь стала очень интересной, наполнилась иным смыслом, смыслом волшебства и большой большой вечной радости.

Однажды ученики пришли к старцу и спросили его: почему дурные наклонности легко овладевают человеком, а добрые – трудно и остаются непрочны в нем.

Что будет, если здоровое семя оставить на солнце, а больное зарыть в землю? – спросил старец.

– Доброе семя, что оставлено без почвы, погибнет, а плохое семя прорастет, даст больной росток и худой плод, – ответили ученики.

– Так поступают люди: вместо того, чтобы втайне творить добрые дела и глубоко в душе растить добрые начатки, они выставляют их напоказ и тем губят. А свои недостатки и грехи, чтобы их не увидели другие, люди прячут глубоко в душе. Там они растут и губят человека в самом его сердце.

Автор неизвестен

Те, кто сталкивался со сказкотерапией, может отчётливо поделить все встретившиеся ему сказки на условно «детские сказки» и условно «взрослые сказки». Сказки они как мульт­фильмы: есть - для детей, есть - для взрослых.

Чем же отличаются взрослые сказки от типично детских сказок?

Или даже так: чем отличаются те сказки, которые создают на сказкотерапевтических сессиях взрослые люди от тех сказок, которые они сами читают и придумывают дома, своим детям?

А вот чем.

Вы, наверное, заметили, что когда мы начинаем рассказывать детскую сказку ребёнку, то точно (ну почти всегда точно - ведь мы с вами не великие сказочники, а просто воспитатели) почти всегда точно знаем, чем эта сказка закончится.

А это потому, что в случае с воспитанием ребёнка мы всегда знаем (или делаем вид, что зна­ем) «как оно должно быть».

«Воспитывать» маленьких детей - (порой) одно удовольствие. Для них мы пока что - боги. (Вспомните, как первоклашки воспринимают «УЧИТЕЛЬНИЦУ». «Учительница сказала» - с придыханием).

И сказки для детей мы сочиняем и рассказываем - так же, твёрдо зная, чем всё закончится.

Однако... Вот начинается сказкотерапевтическая сессия для взрослых. И взрослые люди на­чинают писать свои короткие взрослые сказки, больше похожие на стихотворения в прозе, на незнакомые притчи, на эссе...

Чаще всего, сказкотерапевт привыкший работать с незатейливыми дидактическими «сказоч­ками», встретив такой поток мысли - теряется.. Как анализировать ТАКУЮ сказку? Все «детские» схемы - не помогают. Вот этим мы сейчас и займёмся. Я расскажу как анализиро­вать «непонятные и загадочные сказки» и расскажу о том, как и с какой пользой можно такие тексты интерпретировать...

Взрослые сказки похожи на сны. У них нет ни начала, ни конца, ни середины. Они - чистый импрессионизм - впечатление... Но и «импрессионизм» можно разложить по полочкам, что­бы выудить из него ценный материал для ПОНИМАНИЯ.

Не забудьте: сказкотерапия - это не совсем кружок творчества и самовыражения. Клю­чевое слово здесь - терапия. Поэтому каждая сказкотерапевтическая сессия должна не про­сто доставить удовольствие, но и приблизить к какому-либо - пониманию.

Вот, например, такая взрослая сказка. Как можно вообще интерпретировать такое?..

Одна Взрослая Сказка

У одной девочки откуда-то была чашка, а на ней жил красивый разноцветный петушок. У петушка была метла, которой он всё время подметал свой двор. Таких чашек уже больше не делают - петушок жил там давно, с советских времён.

Однажды девочка прибежала домой, махнула хвостиком (а точнее - сумкой) и чашка с пе­тушком (в которой был ещё, однако, и чай) упала на пол и - крак - разбилась ровно на две по­ловины.

«К счастью» - быстро нашлась девочка, взяла чашку и выбросила в мусорный пакет.

Но потом она подумала и всё-таки вытащила чашку из мусорного ведра и помыла, а затем - положила её отдельно - в мешок со старыми футболками и бельём, потерявшим белизну, которые собралась выбрасывать позже.

Ей было жалко и петушка, и чашку, и она посчитала, что эта вещь заслуживает того, чтобы, выбросив, её хотя бы не смешивали с кухонным мусором.

А потом девочка подумала, что у этого петушка, наверное, была не только - метла, но и - мечта. И мечтой этой было - улететь далеко-далеко. А как он мог улететь, всё время «ра­ботая» петушком на чашке? Никак.

И вот только теперь у него появилась такая возможность. «К счастью» решила девочка опять, но уже искренне.

Девочка вздохнула и подумала про себя: «Когда-нибудь, какая-нибудь растяпа кракнет и мою чашку, размахивая своей глупой сумкой... И я тоже улечу отсюда далеко-далеко, как Дюймовочка на ласточке, как петушок на своей метле... Вот это начнётся жизнь!»

Эта сказка - закончена.

Сейчас я настоятельно прошу Вас, читающих эту статью, на несколько минут от­влечься от чтения статьи и написать - свою сказку, очень небольшую. Тогда, когда Вы вернётесь к статье, у Вас появится возможность провести анализ СВОЕЙ сказки по предложенной схеме.

***

Итак, как же анализировать «взрослую» сказку?

Любая сочинённая взрослым человеком сказка, помогает нам лучше понять

Психологическое устройство его Личности.

То есть, анализируя сказку, мы должны (и можем) вычленить по порядку следующие состав­ляющие Личности человека:

1. Ценности человека,
2. Его убеждения,
3. Его привычные и излюбленные стратегии действовать.
4. Его жизненную программу, жизненный сценарий.

Попробуйте применить это к любой написанной взрослой сказке. Например, вот к этой. А, кстати, Вы уже написали - свою взрослую сказку?

Далее.

Анализ сказки: самоанализ или работа в паре?

Зачем в сказкотерапии нам нужен психотерапевт или хотя бы - близкий друг? Неужели мы сами не можем (пользуясь схемой) понять, что написали? Да даже и не пользуясь схемой...

Нет! Помощник всё-таки - необходим! Помощник - единственный, кто может смотря со стороны увидеть то, что в психологии мы называем СКРЫТЫЕ ПРЕСУППОЗИЦИИ

Скрытые пресуппозиции - это наши неявные убеждения. То, про что мы обычно восклицаем: «А что, разве может быть как-то иначе?»

Анализ сказки: пессимизм и «незавершённость гештальта» у взрослых сказок: что делать?

Часто описываемые нами взрослые сказки больше напоминают истерическую претензию, высказанную психотерапевту в неявном виде. Или - жалобу, написанную в инстанцию. Мол, вот я тебе рассказал, как ты просил, и что мне теперь с этим делать?

Напомню ещё раз, что если в детских сказках мы твёрдо знаем (или обманываем себя, что - знаем) чем там всё должно закончиться, то взрослые сказки - это тревожащие своей неокон­ченностью странные «зарисовки».

Но, к счастью для всех нас, эта проблема решается вообще - просто.

В сказкотерапии есть один замечательный метод снятия подобного «напряжения». Метод этот называется

Анализ сказки: «Расширение пространственной и временной рамки» или «Сиквел и Приквел»

Здесь всё очень просто. Расширяем мы пространственную и временную рамку, задавая во­просы:

• что было До этого?
• Что было потом?

(временная рамка)

• кто ещё жил в этом мире
• и что они там делали?

(рамка пространственная).

Как правило, люди, рассказавшие даже САМЫЕ печальные истории (из которых как бы нет выхода), пользуясь возможностями этого метода анализа сказки - сами же и с охотой - «вы­правляют» свою историю и находят многочисленные спасительные позитивные ресурсы.

Так, «грустная история» сразу превращается в захватывающий сериал, в добрую и мудрую, настоящую - сказку.

Пробуйте! Творите!

Елена Назаренко

Они поселились на Земле вместе с первыми людьми и всегда сопровождали их и были всегда рядом. Они могли существовать и по отдельности. Это было редкостью, и, рано или поздно, Они встречались. Снова встречались. Так уж устроен человек.

Она была красивой и доброй, Он — колючим и неприятным.
Она была светлой и радостной, Он — тёмным и печальным.
Она несла людям тепло и надежду. Он — холод и зависть.
Она заполняла сердца и мысли, Он опустошал и забирал силы.
Она приходила, чтобы помочь и умереть, и воскреснуть снова.
Он жил постоянно, меняя свой облик и место жительства.
Её все любили, холили и лелеяли, Его ненавидели и пытались изгнать.
Но люди зависели от них одинаково.
И так было всегда.

Сначала приходила Она, за ней неотступно следовал Он. Даже если Его не замечали, Он все равно был. Он портил людям жизнь мелкими пакостями и крупными неприятностями. А самое главное, Он мешал Ей.

Он мешал в Её работе. Иногда, только появившись, Она уже терпела поражение от Него. И планы человека оставались только планами. Ах, как много на Земле было разрушено Им, ещё не создавшись.

Потому что, повстречав Его в самом начале пути, Ей было уже трудно обойти ту преграду, которую Он выставил перед человеком. И, тем более, победить.

И в самом разгаре Её работы Он пакостил не меньше. Его главной задачей было и есть не дать Ей вместе с человеком добраться до цели. И как часто человек не слушал Её и сворачивал на полпути, под Его угрозой.

Даже у самого финиша Он мог догнать Её и отбросить назад. И человеку без Неё оставалось только существовать. Ведь без Неё жить невозможно.

Без Неё жизнь теряла смысл, и смыслом завладевал Он. Он делал обычный день серым и безжизненным, а ночь наполнял бессонницей и кошмарами. Человеку не под силу справиться самому с Ним. Лечение у психиатра, принятие сильных лекарств помогало на время. Излечить же могла лишь Она. Она приходила и несла в себе свет и будущее.
Но и с Ней одной было не так просто. Она полностью овладевала человеком, и он шёл за ней иногда ценою жизни. Своей и чужой. Она торжествовала победу, а человек, прогнавший Его, становился Её заложником. И шёл, ничего и никого не замечая вокруг. И человек приходил к Ней. Дальше наступало одиночество, Она тихо таяла, а за этим незаметно подкрадывался Он.

Но, к счастью, по одиночке Их встретить трудно. Так и ходят вместе по Земле Он и Она.
Страх и Мечта.

И без Страха трудно найти Мечту. Зачастую именно Страх рождает Мечту. А за Мечтой всегда идёт Страх. Страх «а вдруг не сбудется?» Наша же задача сделать так, чтобы Страх не мешал Мечте осуществляться, а Мечта победила Страх.

Автор притчи: Брюлина Елена

Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил: «Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?» 

Старик ответил ему вопросом: «А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?»

«Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда»

«Здесь ты встретишь точно таких же», ответил ему старик.