После принятия решения следовать за Господом, для меня встал вопрос: 

 

"А в чём Его вселенская (глобальная) воля, и какова моя роль в ней?"

******************************************

Зах. 12:1

"...Так возвещает Иегова, распростирающий небеса, и кладущий основания земли, 

и образующий дух человека внутри него".

 

Примечание из Восстановительного перевода:

 

п.с.: Быт. 2:7; Числ. 16:22 Эклл. 12:7; 1 Кор. 2:11; 1 Фес. 5:23; Евр. 4:12

 

(В Своём творении Бог создал три великие, равно важные вещи: 

небеса, землю и дух человека.

 

Небеса предназначены для земли, земля — для человека, а человек был сотворён Богом с духом, 

чтобы соприкасаться с Богом, принимать Бога, поклоняться Богу, жить Бога, исполнять Божий замысел для Бога и быть единым с Богом. 

 

В Своём домостроительстве Бог запланировал, что Христос будет центральностью 

и универсальностью Его движения на земле. 

 

Ему нужно было сотворить для Своих избранным людей — тех, кому Он дорог как Творец и Искупитель, — принимающий орган, чтобы у них была способность принимать всё, 

чем Христос является для них согласно Божьему плану. 

 

Поэтому эта книга даёт нам повеление обращать всё своё внимание на наш человеческий дух, 

чтобы мы могли принимать Христа, раскрытого в этой книге, 

и понимать всё раскрытое в ней о Нём 

(Эф. 1:17-18; Эф. 3:5).)

 

http://bible.ws.ua/bibliya/kniga-proroka-zaharii/12/

*************************************************************************

 

Это я узнала после интенсивного поиска.

Богу не нужно чтобы я просто исполняла что-то хорошее, написанное в Библии;

это очень примитивно.

 

Мы думаем, что воля Божья в том, чтобы исполнять закон.

 

Бог дал закон Израилю, чтобы через него Израиль увидел Самого Бога,

Его характер, принципы, желания, настрой и т.д.

 

Кроме Самого Бога никто не мог исполнить этот закон, потому что он Божий.

Даже Павел не мог исполнить закон "не желай чужого".

 

Богу нужно было, чтобы Его народ удостоверился в том, 

что он НЕ МОЖЕТ выполнить Божий закон.

 

Для чего?

Для того, чтобы народ нуждался в Самом Боге, 

который МОЖЕТ его выполнять.

 

ИТАК, 

у Бога ЕСТЬ замысел и соответственно ему, у Него есть план исполнения

и воля исполняющая.

 

У Него есть Его домостроительство, которое в вере.

 

"1 Тим.1:3б ...не учить иному

 

1:4 И не внимать мифам и бесконечным родословиям, которые производят споры,

 

а не Божье домостроительство, которое в вере."

 

Значит, я должна узнать,

в ЧЁМ Его домостроительство, 

и КАК исполнить Его волю согласно ЭТОМУ домостроительству.

 

Эф.1:9 "Поведав нам тайну Своей воли согласно Своей отраде, которую Он замыслил в Себе

 

1:10 Для домостроительства полноты времён"

 

ПРИМЕЧАНИЕ:

п.с.: Эф. 3:9; 1 Тим. 1:4

 

Или: «плана». 

Греческое слово ойкономиа, означает домашний закон, управление домашним хозяйством; отсюда — значение устроение, связанное с управлением, план, домостроительство 

(см. прим. 1 Тим. 1:43г). 

 

Домостроительство, которое Бог согласно Своему желанию запланировал и замыслил в Себе, заключается в том, 

чтобы при наступлении полноты времён возглавить всё в Христе. 

 

Это осуществляется путём раздаяния обильного жизненного снабжения Триединого Бога в качестве жизненной силы во всех членов церкви, что позволяет им подняться из состояния смерти

и прикрепиться к Телу.

 

Эф.3:9

"И озарить всех, чтобы увидели, что есть домостроительство тайны, которая во все века была

скрыта в Боге, сотворившем всё,

 

3:10 

Чтобы теперь начальствам и властям в небесных пределах сделалась известной 

через церковь многообразная мудрость Божья..."

 

ПРИМЕЧАНИЕ:

п.с.: Эф. 1:9

 

Тайна Бога — это Его скрытый замысел,

который состоит в том, чтобы раздавать Себя в Своих избранных людей.

 

Поэтому существует домостроительство Божьей тайны. 

Во все века эта тайна была скрыта в Боге, но теперь новозаветные верующие, 

будучи озарены, могут её увидеть.

 

Быт.1:26

"И сказал Бог: Сделаем человека по Нашему образу, согласно Нашему подобию; 

и пусть они владычествуют..."п.с.: Быт. 3:22; 11:7; Ис. 6:8

 

Слово «сделаем» (во множественном числе) показывает, 

что в связи с сотворением человека среди троих в Божестве состоялось совещание. 

 

Решение сотворить человека было принято Триединым Богом в вечности в прошлом, 

из чего видно, что человек сотворен для вечного замысла Триединого Бога (Эф. 3:9-11).

 

Бог сотворил человека с той целью, чтобы осуществить Свое божественное домостроительство для раздаяния Себя в человека (прим. 1 Тим. 1:43г , абз. 1). 

 

Это полностью раскрывается в последующих книгах Библии.

 

 

п.с.: Быт. 1:27; 9:6; 1 Кор. 11:7; Кол. 1:15; ср. 2 Кор. 3:18

 

Божий образ, под которым понимается Божье внутреннее существо — это выражение внутренней сущности Божьих качеств, наиболее выдающимися из которых являются любовь (1 Ин. 4:8), свет (1 Ин. 1:5),

святость (Отк. 4:8) и праведность (Иер. 23:6).

 

Божье подобие, под которым понимается Божий вид (Флп. 2:6), —

это выражение сущности и природы Божьей личности.

 

Таким образом Божий образ и Божье подобие не следует рассматривать как две разные вещи.

 

Внутренние добродетели человека, сотворенные в человеческом духе, 

являются копией Божьих качеств и позволяют человеку выражать Божьи качества. 

 

Внешний вид человека, сотворенный как человеческое тело, является копией Божьего вида. 

 

Таким образом, Бог сотворил человека как Свое воспроизведение, 

чтобы человек был способен содержать в себе Бога и выражать Его. 

 

Все остальные живые существа были сотворены «по их роду» (ст. 11-12, 21, 24-25), 

но человек был сотворен по Божьему роду (ср. Деян. 17:28-29).

 

Поскольку Бог и человек принадлежат к одному и тому же роду, 

человек может соединиться с Богом и жить вместе с Ним в органическом союзе 

(Ин. 3:3-5; Рим. 6:5; 11:17-24; 1 Кор. 6:17).

 

Христос-Сын как воплощение Бога (Кол. 2:9) является образом невидимого Бога,

выражением сущности Божьих качеств (Кол. 1:15; 2 Кор. 4:4; Евр. 1:3).

 

Человек был сотворён согласно Христу с той целью, чтобы Христос вошёл в человека и 

выражался через человека (Кол. 1:27; Флп. 1:20-21). 

 

Сотворённый человек — это живой сосуд, вместилище, которое должно содержать

в себе Христа (Рим. 9:21, 23; 2 Кор. 4:7). 

 

Впоследствии Христос в Своём воплощении облёкся в человеческую природу 

и стал в подобии людей (Флп. 2:6-8),

чтобы благодаря Его смерти и воскресению человек получил Божью вечную, божественную жизнь

(1 Пет. 1:3;1 Ин. 5:11-12) 

 

и посредством этой жизни был преобразован и сообразован с образом Христа внутри 

(2 Кор. 3:18;Рим. 8:29) 

 

и преображён в подобие славного тела Христа снаружи 

(Флп. 3:21), 

чтобы стать таким же, как Христос 

(1 Ин. 3:2),

 

и вместе с Ним выражать Бога для всей вселенной 

(Эф. 3:21).

Сотворённый человек был воспроизведением Бога, обладавшим Божьим образом и подобием, однако у него не было ни действительности Бога, ни жизни Бога.

 

Поэтому ему ещё нужно принять Бога как свою жизнь, вкусив от дерева жизни, чтобы он обладал действительностью Бога и выражал Его

(Быт. 2:9 и прим. Быт. 2:92а).

 

И, наконец,

 

КАК УЗНАТЬ СУБЪЕКТИВНУЮ ВОЛЮ БОЖЬЮ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ, 

НА КАЖДУЮ ПРОБЛЕМУ И Т.Д.

СОГЛАСНО БОЖЬЕМУ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВУ.

 

Вочман Ни. ИСКАТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ

 

http://forum.vsesuper.com/viewtopic.php?f=21&t=107

 

БЛАГОСЛОВИ, ГОСПОДЬ, СВОЙ НАРОД!!!

(21) Если в самом деле вы слышали Его и в Нём были научены согласно тому,

 

какова действительность [истина] в Иисусе:

 

Ин. 13:15 Ибо Я подал вам пример, чтобы как Я сделал вам, так и вы делали.

 

Слово служения

 

Христос является для нас не только жизнью, но и примером.

 

Мы учимся у Него (Мф. 11:29) по Его примеру — не посредством своей природной жизни, а Им как своей жизнью.

 

Согласно Новому Завету, Господь Иисус не вошёл в нас сразу непосредственно как жизнь.

В течение тридцати трёх с половиной лет своей жизни на земле Он показывал образец, форму, модель.

 

Одной из причин написания четырёх Евангелий было показать образец жизни, которую желает Бог, форму жизни, которая может удовлетворить Бога и исполнить Его замысел.

 

По этой причине Новый Завет даёт нам уникальную биографию, биографию Господа Иисуса, написанную с четырёх сторон.

 

После того как Господь Иисус показал образец, что раскрыто в Евангелиях, Он был распят на кресте, а затем вошёл в воскресение.

 

Именно в воскресении Он входит в нас, чтобы быть нашей жизнью.

 

Истина в Иисусе — это реальная ситуация жизни Иисуса, записанная в четырёх Евангелиях.

 

В безбожном хождении язычников, падших людей, есть только суета.

 

Но в благочестивой жизни Иисуса есть истина, реальность.

 

Иисус прожил жизнь, делая всегда всё в Боге, с Богом и для Бога.

 

Бог был в Его жизни, и Он был един с Богом. Это и есть истина в Иисусе.

 

Мы, верующие, возрождённые Христом как нашей жизнью и наученные в Нём, учимся у Него, так как истина в Иисусе.

 

© 2015 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к эфесянам» Уитнесса Ли, стр. 474, 476. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Пожалуйста, посетите нас на: http://www.emanna.com/russian

Присылайте ваши отзывы на: emannacomment@kbk.ru

 

Когда, согрешив, люди потеряли Бога как смысл и цель жизни, они вынуждены были придумать их сами в виде культуры.

Праздники (и личные (дни рождения, юбилеи и другие)) являются одним из проявлений культуры.

Если у человека забрать культуру, он не знает, как и зачем ему жить.

Но Библия говорит о том, что Христос наша культура.

Нужно получить откровение и жить Христа, а не культуру.

В Кол.3:4 сказано, что Он наша жизнь.

А в Кол. 3:11, - что Он всё во всём.

Обширное откровение о Христе здесь даётся для того, чтобы решить проблему культуры, которой колоссяне заменяли Христа.

 

 

 

 

СЛОВО брата ЛИ

 

(Это слово было сказано во время его физической болезни)

 

Жизнь таинственна, потому что жизнь – это Сам Бог.

 

 Намерение Бога состояло в том, чтобы человек принял Бога в человека,

 и чтобы человек стал человеком жизни,

то есть человеком Божьим – Богочеловеком.

 

Но человек был искушён и соблазнён,

 и в результате принял в себя знание.

 

В результате человек пал и сделался человеком знания.

 Знание пришло из источника Сатаны и стало господствующим фактором

 в падшем человеке.

 

Вся человеческая культура является развитием этого знания в падшем человеке. Поэтому человек, сотворённый Богом для исполнения Его замысла, подвёл Бога. Человек потерпел неудачу.

 

Тогда Бог пришёл в личности Сына;

 Он стал человеком по имени Иисус.

 Этот второй человек прожил на земле тридцать три с половиной года, чтобы показать пример, образец того, что человек может

 и должен жить Богом как жизнью.

 

Показав такой пример, Иисус пошёл на крест и умер там.

 Своей смертью Он положил конец старому человеку знания

вместе со всем отрицательным.

 

Затем Он вошёл в смерть, Он победил смерть, Он покорил смерть,

 и Он вышел из смерти в воскресении.

Будучи воскрешён из мёртвых, Он стал животворящим Духом, Он преобразился в животворящего Духа.

 

Теперь Сам Бог, Творец, Искупитель стал животворящим Духом.

Когда мы поверили в Него и призвали Его имя, Он вошёл в нас как животворящий Дух, чтобы обитать в нашем духе.

 

Благодаря этому Он, Сам Триединый Бог, как животворящий Дух,

сливается с нашим духом.

В результате этого мы один дух с Ним.

 Этим духом мы ходим, мы существуем, мы действуем и мы думаем.

 

Аллилуйя, теперь мы в этом духе!

Поэтому мы должны обращать свой разум к этому слитому духу день за днём,

 час за часом.

 Благодаря этому духу мы будем спасены в Его жизни, и благодаря этому духу мы будем царствовать в жизни.

 

Благодаря этому духу мы освобождаемся от обитающего внутри греха,

то есть мы освобождаемся от закона греха и смерти.

 Благодаря этому духу жизнь вкладывается даже в наше смертное тело.

 

Благодаря этому духу мы освящаемся, то есть спасаемся от обыденного

 и мирского состояния.

Благодаря этому духу мы преобразовываемся, то есть спасаемся от того,

чтобы быть природными.

 

Благодаря этому духу мы сообразовываемся с образом Христа,

 первородного Сына Божьего,

 то есть спасаемся от своеобразия.

 И также благодаря этому духу мы созидаемся в одно Тело, то есть спасаемся от индивидуализма.

 

Теперь мы все должны увидеть, что именно это мы имеем в виду,

 когда говорим о жизни.

 Жизнь – это Бог, жизнь – это Христос, и жизнь – это Дух.

 Именно благодаря этой жизни мы все становимся едины

в Господнем восстановлении.

 

Благодаря этой жизни наше физическое тело будет преображено в Его славу;

 это искупление нашего тела.

Мы ожидаем этого, надеемся на это, и стремимся к этому.

 

Пусть вся слава будет Господу, Отцу и Духу.

И пусть все благословения с благодатью и миром будут даны всем дорогим святым в Господнем восстановлении по всей земле вовеки.

                                                                            Аминь.