Йога для ангелов)

Мне очень нравятся работы  киевской художницы Евгении Гапчинской

Особенно эти картинки ангелов,выполняющих асаны из йоги.

На их основе  я решила написать этот пост.

Посмотрите,а вдруг  вас это заинтересует, понравится,и йога войдет в вашу жизнь,сначала,как омолаживающая гимнастика( как это было у меня),а возможно потом, и как нечто большее

Название и краткое описание эффектов от выполнения асан(поз)

дальше

этичные шёлковые коконы

Начинаю серию просветительных постов для профиля. Эти посты призваны в краткой форме осветить основные веганские постулаты.

Шёлк

Шелковая индустрия по своей НЕгуманности уступает, разве только мясной, где на одной из фаз производства происходит забой птицы и скота.
Незадолго до того, как из кокона выйдет бабочка, куколок умерщвляют. Миллионами.

Тутовый шелкопряд так называется потому, что его гусеницы (кстати, 100% вегетарианки) очень любят употреблять в пищу листья тутового дерева (или шелковицы). Собственно говоря, поедание этих листьев и есть все, что гусеницы делают в промежутке между вылуплением из яйца и окукливанием, и это их право. На определённом этапе своей жизни гусеницы шелкопряда перестают поедать листья шелковицы и завивают коконы, оболочки которых состоят из непрерывной шёлковой нити длиной 300-900 м, в которых они проходят стадию куколки около двух недель, чтобы стать бабочками.
Пройдя стадию куколки, уже бабочка прогрызает кокон, повреждая целостность шёлковой нити, и выходит наружу.
Но до этой стадии шелкопряду дожить не дают -- незадолго до выхода бабочек коконы помещают на 2-2,5 часа в кипяток ~100°C, чтобы убить куколку и упростить раскручивание кокона.

 

Существует ли веганский шёлк?

Да, веганский (этичный) шёлк существует.
Для получения этичного шёлка производители позволяют мотыльку выбраться из своего кокона и таким образом дают ему прожить весь его жизненный цикл. Полученный таким образом шёлк очищают и скручивают в нити так же, как другие виды волокон вместо того, чтобы разматывать одну нить кокона с умершей гусеницы.
В результате получается мягкая, пушистая, лёгкая, как облако, пряжа. Такой шёлк отлично подходит для согрева и терапевтического использования.

Читать далее...

Мантры от "гелиогенной" мигрени

Как-то я спросила наставника, чем обусловлены неукротимые головные боли, преследующие меня именно по воскресеньям, и как с ними совладать. Он рассмотрел мой гороскоп (в котором Сурья, падающий в отвечающей за болезни карте аштамша, в карте раши влияет на 1 дом), и дал два совета:

1) Сурья-намаскар с 12-ю сурья-мантрами (для начала посоветовал не больше 3 раз кряду);


2) Повторять мантру, которую Лакшмиджи возносит в Пятой песни "Шримад-Бхагаватам". Ее нужно повторять каждую пятницу и воскресенье по 10 раз трижды в день, а также один раз прочитывать все ее молитвы.


Оба совета оказались очень действенным средством. Посему привожу здесь эти спасительные мантры.

Древние учения, тибетские практики и перспективы развития современной науки

Практика тибетских "мистиков и магов" и древняя йогическая практика - две стороны одной медали.

Так уж вышло, дорогие читатели, что пока я писал эту работу, я прочитал почти всю книгу Александры Давид-Неэль «Мистики и маги Тибета». Скорее всего, это не было случайным совпадением.

В своей книге Александра подробно рассказывает о многолетних учениях и тренировках, осуществляемых тибетскими ламами и их учениками, а также о совершаемых ими «упражнениях», которые, по мнению большинства людей, выходят «за грани реальности».  

Читать далее...

Лик "безличного"

ЛИК "БЕЗЛИЧНОГО"

"Время в материальном мире завораживает каждого, заставляя неотрывно смотреть на изменения, которые оно производит. Это тонкая энергия Господа, которая кладет всему начало, которая позволяет поддерживать все в этом мире, и которая, в конечном счете, разрушает все. И символ вечно вращающегося времени – Сударшана-чакра, главное оружие Господа Вишну. Мы установили чакру, чтобы наш храм находился под защитой и чтобы все люди, которые приходят сюда, ощущали покровительство Господа".
(Бхакти Вигьяна Госвами)


ЧТО ТАКОЕ ВЕЧНОЕ ВРЕМЯ

Спрашивая Майтрею о вечном времени, Видура сам определяет его как одну из форм Всевышнего. Господь непостижим, поэтому понять до конца, что такое время, невозможно. Однако у времени, как и у прочих ипостасей Господа, а также у Его аватар, есть особые признаки. Поэтому Видура просит Майтрею рассказать ему о признаках вечного времени – настолько подробно, насколько это возможно.

Шраддха по самоубийце

Согласно "Гаруда-пурана-сародхаре" эта шраддха (поминальная церемония) совершается для: а) погибших из-за собственного безрассудства (в том числе самоубийц); б) умерших от укуса змеи.

Шраддха совершается на шукла- и кришна-панчами (пятый день растущей и убывающей луны), как обычно, во второй половине дня.

Нужно нарисовать на земле изображение кобры рисовой мукой и предложить ей белые цветы с приятным ароматом и сандаловой пастой, благовония и светильник. Разбросайте вокруг рис и кунжут, поднесите змее рисовую муку, сладости и молоко.

Далее следует подарить брахману золотую змею (это может быть какое-нибудь украшение в виде змеи или с ее изображением) и деньги, эквивалентные стоимости коровы. Если средства не позволяют, змея может быть не золотой, а из другого материала, а корова в виде скульптуры. Вручая подарок, нужно со сложенными ладонями произнести: «Да будет царь змей доволен!»

Затем следует сделать какое-либо подношение Господу Нараяне.

Выполнив эту шраддху на панчами, далее до конца года нужно ежедневно предлагать фотографии усопшего воду и пищу, и регулярно (например, каждый двадаши) – рисовые шарики с водой.

По истечении года на 11-й день нужно предложить рисовые шарики всем предкам, а затем пожертвовать достойной личности ложе (это может быть кровать или просто комплект постельных принадлежностей – в зависимости от возможностей) и что-нибудь еще.

КУРКУМА

 

Читать далее...

Далай-Ламу однажды спросили, что больше всего его изумляет?




Читать далее

http://sadalskij.livejournal.com/995676.html

НЕСКОЛЬКО ВАЖНЫХ БУДДИЙСКИХ СОВЕТОВ


1. Живые существа страдают не от бездействия, а от того, что не знают, как действовать правильно.
2. Чтобы научиться правильно действовать, прежде всего следует обрести ясное направление в жизни. Учение Будды дает нам множество указаний на это ясное направление. Ищите Учение.
3. Раздвоенной иглой не сшить ткань; и не достичь цели, идя в разные стороны. Очень важно иметь одно ясное направление.
4. Нет вещи, которая извне может заставить нас страдать; все зависит от истолкования нашего опыта. Отсюда ясна великая роль ума в том, испытываем ли мы страдание или радость.
5. Нет конца мирским делам, подобно бороде, растущей тем сильнее, чем больше ее бреешь. Поэтому без промедления приступайте к практическому осуществлению Дхармы.
6. Наше сознание может полностью очиститься от аффектов-клеш, поскольку они чужды его естеству, подобно илу в чистой воде. .Читать далее...

Тирупати - священный город Вишну

Тирупати расположен в самой южной части штата Андхра Прадеш. Город лежит у подножия гор. А главный центр паломничества Тирумала Шри Баладжи расположен в горах, на высоте 900 метров над уровнем моря.Сам подъем в горы по дороге или по ступенькам, а их насчитывается 3500, уже уникален. Пилигриму открывается панорама редкой красоты: покрытые буйной зеленью холмы и захватывающие дух долы. Здесь, на холме Тирумала, который возвышается над городом, находится самый богатый храм в Индии - храм Баладжи. Божество Баладжи - это Вишну (Кришна) в образе ребенка, который исполняет все духовные и материальные желания. Этот образ Господа настолько древний, что упоминается в 12 Пуранах - ведических хрониках. На холм ведет длинная лестница, восхождение по которой занимает несколько часов. Потом - несколько часов ожидания в очереди на аудиенцию к Богу, а после этого - несколько секунд незабываемого свидания. О сокровищах, хранящихся в храме и на алтаре ходят легенды. Достаточно сказать, что на груди у Божества покоится изумруд 10 см в диаметре - самый большой в мире.

Читать далее...

Тирумала

На горе, не далеко от города Тирупати располагается самый богатый Индуистский храм в который стекается огромное количество паломников. Храм располагается на высокой горе, ехать на которую можно на автобусе или специально нанятой машине, перед проездом наверх всех проверяют металлоискателем. Дальше идет длинная дорога наверх, почти на 1000 метров в высоту по горному серпантину. При этом на Тирумалу идут две дороги, движение по каждой из них - одностороннее, одна дорога - наверх, другая - вниз.
Процесс попадания в храм очень сложный - нужно стоять в длинной очереди. Как я понял, тут действует логика: чем больше платишь, тем быстрее попадешь в храм. Мы, за наш вход платили 300 рупий. Кроме того главные требования при входе в храм - с собой нельзя брать электронику и сумки, а так же необходимо снимать обувь. Из-за этого ограничения все фото, которые удалось сделать - фото с автомобильной стоянки. На фото золотой храм в центре. Храм справа - находится в центре пруда (если верить моему товарищу, то это место когда-то использовалось как место купания, жившего здесь правителя), а храм слева, располагается рядом со входом в крепость.

Дорога к храму идет через коридор, ограниченный со всех сторон клеткой.
1. В начале ты покупаешь билеты и проходишь несколько металлоискателей, затем приходишь в комнату ожидания и сидишь ждешь, лицезрея парк и пруд, который виден за решеткой. Время ожидания продолжалось около 20 минут. Как мне рассказал товарищ, который изучал историю этого места - когда-то это была крепость, позднее переоборудованная в Индуистский храм Венкатешвары, являющийся "самым" прибыльным святилищем в мире, зарабатывающим несколько миллионов долларов в сутки.
2. Дальше дорога идет по ограниченному с двух сторон клеткой коридору - как в тюрьме практически: никуда не выйдешь и никуда не свернешь. Постепенно различные коридоры с различных входов сливаются в один и скорость движения возрастает. Периодически Индуисты скандируют имя своего бога. Проходя по коридору можно видеть другие храмы, некоторое действо, которое разворачивается во внешнем дворе храма - качающих на носилках статую бога монахов, выстроенных в ряд слонов и др.
3. После входа в крепостные ворота и пройдя небольшое скользкое пространство, где течет вода для мытья ног, оказываешься внутри и перед тобой предстает храм, крыша которого сделана из чистого золота, а стены так же обиты золотом. Самом свидание с богом занимает менее минуты, т.к. огромное количество народу хочет его увидеть и всех быстро проталкивают дальше и не дают задерживаться. Сам бог является ярко освещенной статуей, расположенной в конце темного коридора.
После просмотра бога попадаешь в относительную свободу - можно передвигаться внутри крепости беспрепятственно (если быть точным с одной ее стороны), посетить еще нескольких богов и рассматривать золотую крышу главного храма с какого-нибудь удобного места. А так же отведать рисовой каши, приготовленной монахами, которая является разваренным липким рисом приготовленным без использования соли.
4. Покидая храм, мы видели, как туда вносили то самое божество, которые мы лицезрели ранее, когда стояли в очереди и его раскачивали, при этом вход в крепости на несколько минут блокируется. Мы были очень близко поэтому смогли посмотреть это действо. Кроме того, видели, как выносили сундуки с собранными богатствами.
После покидания этого место уже свобода - можно посетить несколько менее значительных храмов, взять две ладу (пирожки из орехов и смеси различных злаков), обменяв их на входной билет и посмотреть слонов, которые за отдельную плату могут прикоснуться хоботом твоей головы.

Серия сообщений "Индия":

Записи об Индии

Часть 1 - Еда
Часть 2 - Транспорт
...
Часть 12 - Индийский океан (Indian ocean)
Часть 13 - Тирупати (Tirupati)
Часть 14 - Тирумала
Часть 15 - Солнечная электростанция
Часть 16 - Аэропорты
Часть 17 - Ченнай (Chennai)