Просто вывалилась из жизни в интернете почти на месяц. Еле-еле успевала писать для своего сайта кое что. Мама в глубокой депрессии после внезапной смерти отца. Приходилось мотаться к ней, то домой. Что сказать. Она всегда жила для него, не имея ни капли эгоизма. Утром рано вставала, даже если у нее был выходной. Готовила кушать, папа любил свежее, провожала на работу. Он часто предлагал ей купить какую – либо обновку, но она не горела желанием. Что-то из золота (в советские времена это было стильно иметь) покупал сам. И раньше мы с сестрой понимали это, а теперь стало очевидно – МАМА не умеет жить для себя, не умеет и все.

Наверно это болезнь многих женщин советского периода. Вроде бы все и были равны, но мужчину считали добытчиком, а значит главным. Все внимание было ему. А ведь нужно иметь хоть каплю эгоизма и любви к себе.

Депрессия перерастает в агрессию. Понятно, есть люди виновные очень и очень в его смерти. Но вернуть обратно ничего нельзя. И сам он тоже виноват, что ушел от нас так внезапно.
И если есть судьба, то чтобы ее изменить, необходимо слушать свое внутреннее «Я». И если чувствовал себя уставшим, то и нечего было ехать куда-то. Ну и что из того что проводки (поминальные дни), ну и что, что осудят мол не приехал. Да надо наплевать на чужое мнение и жить своей жизнью. Жить сначала для себя. Побоялся осуждения. Осуждающие теперь живы, а его, моего папули, нет.

Слушать нужно себя, и только себя. Ведь подсознание дает нам так много знаков, а мы их отбрасываем большой совковой лопатой куда подальше, отметаем поганой метлой, и прыгаем в пропасть вниз головой лишь потому, что так нам велит разум. А ведь он не всегда прав.

Название документального фильма: Телецикл - Странное дело – Теорема Судного дня
Описание документального фильма: Отношение ученых к разным предсказаниям гибели человечества разделились. Ведь все конечно – и море, и песчинка, и океан. Почему же человечество должно быть вечным. В телецикле « Странное дело – Теорема Судного дня» смотрите различные теории будущего.
2060 год может стать последним для человечества. Эту дату предсказал Исаак Ньютон. В 18 веке он написал трактат с расшифровкой даты апокалипсиса. Эта дата совпадает с предполагаемым приближением планеты Нибиру. В результате ее силы на Земле поменяются магнитные поля.
Эдгард Кейси тоже дал много предсказаний, которые сбылись. То же мы можем сказать о предсказаниях Нострадамуса. Ведь действительно на земле идет череда невиданных землетрясений. Идут выходы газа из глубин земли. Много опасных очагов в Тихом океане. Ванга предполагала гибель человечества от потопа, который произойдет от столкновения с космическим телом. Так же в результате такого удара облако пыли закроет солнце, все умрет в темноте.
Предсказатели называют разные даты конца света. Но сценариев будущего может быть много. Наш мир многомерен, все эти варианты будущего уже существуют. Понять многомерность процессов очень сложно человеку, загнанному в маломерный мир трехмерного пространства.
Телецикл документальных фильмов «Странное дело – Теорема Судного дня» рассказывает о теории параллельных миров, которую выдвинул ученый-физик Хью Эверетт в 1955 году. Он предположил существование миров, идентичных нашему. Между всеми параллельными мирами жизни одного человека существует связь.
Предсказания могут не сбываться, так как на вариант кто-то влияет и развивается другой вариант. Нашу Вселенную пронизывает универсальное информационное поле, ничто в котором заключено все.

Информация о фильме
Название: Странное дело – Теорема Судного дня телецикл
Год выхода: 2011
Жанр: документальный фильм
Производство: РЕН ТВ





Другие документальные фильмы этого цикла

1. Расписание на целый век, предсказания Падре Пио, Парацельса, Альберта Великого и другие в телецикле Странное дело

2. Распутин. Исповедь павшего ангела в телецикле Странное дело

3. Контакты с внеземными цивилизациями в документальном фильме телецикл Странное дело

4. Отравленные сокровища. Что влечет за собой открытие могил документальный фильм Странное дело

5. Одна ли аномалия на Земле, подобная Бермудскому треугольнику. Смотрите в Подводных пришельцах телецикла Странное дело

6. Киллеры с Луны в Странном деле

Визуально – акустическая медитация
Целевая установка:
Медленное освобождение нашего сознания от оков материального тела, испускание частей энергетического тела.
Воздействия:
Путем двойной (акустической и визуальной) паранормальной концентрации наше сознание почти полностью освобождается от оков материального тела. Благодаря этому становится возможным значительное приспособление к проточной воде, которое вместе с колебаниями, заданными мысленными представлениями, позволяет осуществить перенос сознания. Наше сознание стремится "слиться воедино" с водой, и может даже произойти так, что во время занятий наше энергетическое тело отделится от материального, что бы в мысленных кадровых (как в фильме) образах (ручей, река, море, небо) действовать самостоятельно.
Освещение: Фиолетовое (Пси-лампа).
Вспомогательные средства:
Запись "Визуально-акустическая медитация" (продолжительность 1 час),
Ход упражнения:
Перед началом упражнения нам необходимо позаботься о том, чтобы в течение следующего часа никто и ничто нам не помешало. Затемним помещение (излучать световые кванты должна только фиолетовая лампа) и поставим кресло на расстоянии приблизительно 1.5 м перед экраном.
После этого включаем изображение, устраиваемся удобно в кресле и погружаемся во вторую ступень сознания. Мелодичное журчание ручейка поддерживает наше погружение, и мы достигаем более высокого состояния нашего сознания так быстро, как никогда ранее.
Как уже было описано в упражнении VII/8, мы концентрируемся теперь на журчании ручейка, и, как научились в упражнении VII/7. рассматриваем изображение текущей воды.
Мы не пытаемся анализировать изображение или звук и не заботимся о деталях, а позволяем изображению и звуку воздействовать на нас как единому целому.
Наше сознание все более и более сливается воедино с ручьем, мы становимся едины с ним... вода ведет нас в прошлое, откуда вытекает, она возьмет нас в будущее, куда течет... Мы уже не являемся собой, не являемся человеком, не привязаны больше к своему телу. Теперь мы свободный, неподвижны, как вода, которая постоянно течет - приходя издалека, спеша вдаль... Мы "видим" то, что "видит" вода, видим берега, которые ограничивают её (наш) бег, видим гальку, над которой она (мы) течет, видим пробегающий мимо ландшафт, расположенный на берегу...
Мы впадаем вместе с ручейком в большую реку, становимся больше и величественнее. Вместе с рекой мы сливаемся в море. Испаряясь, поднимаемся в небо, и становимся водяным паром... Как облако, мы парим в безграничной свободе, под нами простирается шарообразная голубая планета Земля, над нами в темноте космоса светятся тысячи звезд... Конденсируясь в капли, падаем дождем обратно на землю, течем в наш ручей и снова находимся у истоков путешествия. Некоторое время мы снова наблюдаем воду (себя), тихо и журча течем дальше. Затем поднимаемся с берега ручья и возвращаемся обратно в "реальность" этого мира - видеофильм заканчивается.
Продолжительность упражнения:
Один час.
Частота проведения упражнения:
Для этого упражнения не предусмотрена какая-либо частота выполнения. Оно выполняется в случае появления у нас желания "освободиться" или же для форсирования процесса духовного развития.

Карлос Кастанеда "Разговоры с Доном Хуаном."

Сила покоится на том, какого вида знанием ты владеешь. Какой смысл от знания вещей, которые бесполезны?

Он (дон Хуан) добавил, что в его мире ничего не было подарком и все, что есть в нем, чему можно учиться, изучается трудными путями.

Ищи и смотри на чудеса повсюду вокруг тебя. Ты устаешь от глядения на самого себя, и эта усталость делает тебя глухим и слепым повсюду ко всему остальному.

— Человек идет к знанию так же, как он идет на войну, полностью проснувшись, со страхом, с уважением и с абсолютной уверенностью. Идти к знанию или идти на войну как бы то ни было иначе — является ошибкой. И тот, кто совершает ее, доживет до того, чтобы сожалеть о содеянных шагах.
Я спросил его, почему это так, и он ответил, что, когда человек выполняет эти условия, то для него не существует ошибок, с которыми ему придется считаться: при всех условиях его действия теряют бестолковый (мечущийся) характер действия дурака. Если такой человек терпит поражение, проигрывает, то он проигрывает только битву, и по этому поводу у него не будет начальных сожалений.


Он попросил меня вспомнить время, когда я пытался найти мое место, и как я хотел это сделать, не выполняя никакой работы, потому что я ожидал, что он вручит мне эти сведения. Если бы он так поступил, сказал он, то я бы никогда не научился. Но осознание того, как трудно было найти свое место и, главное, осознание того, что оно существует, дает мне уникальное чувство уверенности. Он сказал, что пока я «привязан» к своему месту, ничего не может мне нанести физический вред потому, что я имею уверенность, что именно на этом месте мне лучше всего. Я имел силу отбросить прочь все, что могло бы быть вредным для меня. Если же, допустим, он рассказал бы мне, где это место находится, то я бы никогда не имел той уверенности, которая необходима для того, чтобы провозгласить это истинным знанием. Таким образом, знание действительно явилось силой.
Затем дон Хуан сказал, что каждый раз, когда человек отдается учению, ему приходится работать так же усердно, как работал я, чтобы найти свое место, и границы его учения определяются его собственной натурой.

— Ты не сердишься на меня, дон Хуан? — спросил я, когда он вернулся. Он, казалось, удивился моему вопросу.
— Нет. Я никогда ни на кого не сержусь. Никто из людей не может сделать ничего достаточного и важного для этого. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я больше не чувствую.


— Человек знания — это тот человек, что правдиво пошел по пути учения. Человек, который без спешки и без мешканья пришел к раскрытию секретов знания и силы настолько далеко, насколько смог.
— Может ли любой быть человеком знания?
— Нет, не любой.
— Но тогда, что надо сделать, чтобы стать человеком знания?
— Человек должен вызвать на бой и победить своих четырех природных врагов.
— Будет ли он человеком знания после победы над этими врагами?
— Да, человек может назвать себя человеком знания лишь, если он способен победить всех четырех.
— Но тогда может ли любой, кто победит этих врагов, быть человеком знания?
— Любой, кто победит их, становится человеком знания.
— Есть какие-либо специальные требования, которые человек должен выполнить прежде, чем сражаться с этими врагами?
— Нет, любой может пытаться стать человеком знания: очень мало людей преуспевают тут, но это естественно. Враги, которых человек встречает на пути учения, чтобы стать человеком знания — поистине ужасны. Большинство людей сдаются перед ними.
Четыре врага человека знания

. Поэтому ты всегда должен помнить, что путь — это только путь. Если ты чувствуешь, что тебе не следовало бы идти по нему, то не должен оставаться на нем ни при каких обстоятельствах. Для того, чтобы иметь такую ясность, ты должен вести дисциплинированную жизнь. Лишь в том случае ты будешь знать, что любой путь — это всего лишь путь и что нет никакой абсолютно преграды ни для тебя самого, ни для других, чтобы бросить его, если именно это велит тебе сделать твое сердце. Но твое решение остаться на этом пути или бросить его должно быть свободно от страха и амбиции. Я предупреждаю тебя об этом. Смотри на любой путь вплотную и решительно. Испытай его, столько раз, сколько найдешь нужным. Затем спроси себя, и только себя одного. Этот вопрос таков, что лишь очень старые люди задают его себе.
Мой учитель сказал мне о нем однажды, когда я был молод, но моя кровь была слишком горяча для того, чтобы я понял его. Теперь я это понимаю. Я скажу тебе, что это такое: имеет ли этот путь сердце?
— Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Это пути, ведущие человека через кусты или в кусты. Я могу сказать, что в своей жизни я прошел длинные-длинные дороги. Но я не нахожусь где-либо. Вопрос моего учителя имеет теперь смысл. Имеет ли этот путь сердце? Если он его имеет, то этот путь хороший. Если он его не имеет, то толку от этого пути нет. Оба пути ведут в никуда, но один имеет сердце, а другой — нет. Один путь делает путешествие по нему приятным столько, сколько ты по нему идешь, ты с ним одно целое. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь делает тебя сильным, другой ослабляет тебя.

Я говорю, что бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца……— Прежде, чем решительно пойти по пути, спроси себя, имеет ли этот путь сердце? Если ответ будет — нет, то ты узнаешь его и сможешь выбрать другой путь.
— Но как я смогу наверняка узнать, имеет ли путь сердце?
— любой узнает это. Беда в том, что никто не задает этот вопрос; когда человек наконец поймет, что выбрал тропу без сердца, то эта тропа уже готова убить его. В этой точке лишь очень мало людей могут прекратить свою целенаправленность и прекратить этот путь.

— Может быть, потому, что в этот момент тропа будет казаться приятной и радостной.
— Это чепуха. Тропа без сердца никогда не бывает радостной. Нужно тяжело работать даже для того, чтобы ступить на нее. С другой стороны, тропа с сердцем легка. Тебе не приходится работать, чтобы любить ее.
— Желание учиться — это не амбиция, — сказал он, — это наша судьба, как людей, хотеть знать, но искать «траву дьявола» значит стремиться к силе, а это амбиция, потому что ты не стремишься знать. Не позволяй «траве дьявола» ослепить тебя. Она уже поймала тебя на крючок. Она испытывает мужчин и дает им ощущение силы, она дает им почувствовать, что они могут совершать такие вещи, которые никакой обычный человек совершить не в силах. Но в этом же ее ловушка. И следующая вещь, тропа без сердца повернется против человека и уничтожит его. Немного нужно, чтобы умереть, но искать смерть значит ничего не искать.




…что есть множество вещей, способных свести человека с ума, в особенности, если он не имеет устремленности, необходимой для учения. Но если человек имеет ясное несгибаемое стремление, то чувства никак не могут быть задержкой, потому что он способен их контролировать.

Дон Хуан рассеивал мои опасения, говоря, что то, что я чувствовал, было его невообразимой силой. И для того, чтобы управлять этой силой, сказал он, следует вести сильную жизнь. Идея сильной жизни включает в себя не только подготовительный период, но и отношение человека ко всем тем вещам после того, как он испытал первый опыт. Он сказал, что дымок так силен, что человек может равняться с ним только стойкостью. Иначе его жизнь будет разбита на куски.


Ты думаешь, что для тебя здесь имеется два мира, два пути. Но тут есть лишь один. Защитник показал тебе это с невероятной ясностью. Единственный для тебя доступный мир — это мир людей. И этот мир ты не можешь по выбору покинуть. Ты человек. Защитник показал тебе мир счастья, где нет разницы между предметами, потому что там некому спрашивать о различиях. Но это не мир людей. Защитник вытряхнул тебя оттуда и показал, как борется и думает человек. Это мир людей. И быть человеком — это значит быть связанным с этим миром. Ты имеешь глупость считать, что живешь в двух мирах, но это только твоя глупость. Кроме одного единственного, нет никакого другого мира для нас. Мы люди и должны следовать миру людей удовлетворенно. Я считаю, что таков был урок.

Жизнь этих людей нам кажется загадочной и заманчивой. Они рядом с нами, но в тоже время они словно находятся в параллельном мире. Они далеки от наших забот, их жизнь медленна и размеренна. Мы же напротив, куда-то спешим, стремимся к каким-то надуманным идеалам. Но готовы ли вы переступить эту черту. Обрести мир свободы.
Просто посмотрите видео и насладитесь образами.