"Вы — СВЕТ МИРА. Не может укрыться Город, стоящий на вершине горы" (МФ. 5:14). Эти слова из Евангелия от Матфея относятся и к жизни старцев последних времён. В России в годы безверия люди тянулись к старцам как источникам живой воды. По молитвам старцев страждущие исцелялись, обретали "духовную радость и свободу о Господе." Для духовных детей старец становился непосредственным проводником воли Божией. Благодатных даров: прозорливости и молитвенного представительства за духовных чад, старцы удостаивались за великую веру, смирение, самоуничижение...

Мы слишком мало знаем о старчестве, а чудесные книги, которые могли бы принести духовное утешение, часто недоступны. Собрав данные о жизни старцев и их высказывания, я решилась, несмотря на мое неумение и духовную незрелость, излагать их в очерках.

О старчестве я впервые узнала, читая о жизни египетских пустынников подвижников (4-й век). Выписанные из Лавсаика высказывания старцев не раз помогали мне в трудную минуту. Особенно дороги для меня следующие высказывания святых отцов:

"Если хочешь стяжать истинное смирение, то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других" (Авва Серапион),
"Желай, чтобы с тобою сбывалось не то, чего тебе хочется, но то, что Богу угодно, и тогда будешь спасён и благодарен в молитве своей" (Авва Нил).
Афонские святые старцы завещали нам: "ХРАНИТЕ СВЕТ В ВАС И СВЕТИТЕ ДРУГИМ!"

Светлана Девятова

Архимандрит Павел (Груздев) 3/16.08 1911г. - 13.01.1996г.
Архимандрит Павел родился в с.Борки Ярославской обл. Одиннадцать лет провел в лагерях, но они не сломили, а укрепили его веру и радостное восприятие жизни. Он обладал великими духовными дарованиями, но всячески скрывал их за юродством. Народ чувствовал силу его любви и молитвы и съезжался к нему отовсюду в село Верхне-Никольское Яросл. обл. И сейчас становится всё больше тех, кто узнает о нем , и спешит побывать на его могиле вТутаеве.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) 29.03/11.04.1910г. - 5.02.2006г.
Архимандрит Иоанн рордился в Орле. Служил священником в Москве и на Рязанщине. Около пяти лет отбывал наказание в лагерях, будучи арестован за ревностное пастырское служение. Сорок лет после монашеского пострига провёл в Псково-Печерском монастыре, куда свои скорби и радости несла вся Россия. К старцу за советом и утешением ехали все. Посещал его и президент России В.Путин. Письма и проповеди о.Иоанна - духовные учебники для современников. Скончался он в день Новомучеников и Исповедников Российских.

Схиархимандрит Андроник (Лукаш) 12/25.02.1889г. - 21.03.1972г. 
Схиархимандрит Андроник родился в с. Луппа Полтавской губ. В 17 лет поступил в Глинскую пустынь. Пострижен в монахи в 1920г. с именем Андроник. Претерпел 14 жестоких лет заключений и лагерей. Сердце его было наполнено сострадательной любви к каждому человеку. Братия, после его возвращения в Глинскую пустынь, выбрала его духовником. После второго закрытия монастыря, о.Андроник переехал в Тбилиси. Духовная жизнь города оживилась с его прибытием. Здесь он и скончался.

Архимандрит Серафим (Тяпочкин) 1/14.08.1894г. - 19.04.1982г.
Архимандрит Серафим родился в г.Новый Двор Варшавской губернии. В 1920г. принял священный сан. В 1933г. овдовел. Пятнадцать лет его жизни прошли в лагерях и ссылках. В 1960г. пострижен в монашество. Во время проповеди в храме всегда плакал, плакали и все присутствовавшие. Всепрощаюшая любовь и молитва привлекали множество православных в с.Ракитное на Белгородчине, где он служил до конца своих дней. Отец Серафим непрестанно молился, даже в беспамятстве, на смертном одре. Отошел ко Господу на второй день Пасхальной седмицы. И сейчас многие знают силу его молитв.

Игумен Никон (Воробьев) 22.05.1894г. - 7.09.1963г.   
Игумен Никон родился в с.Микшино Тверской губернии в крестьянской семье. В юности, удовлетворяя жажду знаний, он основательно изучил многие науки, но они не дали ответов на мучившие его вопросы о смысле жизни, так что пришло состояние безысходности. И тогда он обратился к Богу: "Господи! Если Ты есть, то откройся мне!" И Господь открылся "с силой и очевидностью, не оставляющей ни малейшего сомнения". В 1931г. он принял монашество. Через два года был арестован и сослан в лагеря, где пробыл пять лет. Потом был прислугой, проходя школу подвига и терпения, и своим смирением и мужеством невольно перевоспитывал души. С 1944г. он служил в храмах. Власти гоняли с прихода на приход. Отцу Никону удалось приобрести бесценный духовный опыт, которым он делился со своими духовными чадами и к которому можем прикоснуться и мы. Книга его писем "Нам оставлено покаяние" - данное Промыслом Божиим руководство ко спасению для современных христиан.

Схииеродиакон Александр (Жемков) 1887г. - 7.06.1967г.
Схииеродиакон Александр родился в Казани. Подростком побывал в Иерусалиме, Киеве. С 1917г. - монах Николо-Пешношского монастыря. После закрытия обители 40 лет тайно жил в дер.Княжево, недалеко от Дмитрова, в доме своей духовной дочери. Там каждый день вычитывалась служба, в перерывах о.Александр принимал народ. Ночью молился, и молитва его была проникнута плачем. Больные исцелялись, скорби проходили. После его смерти не знали, как хоронить, т.к. паспорт был просрочен, но хоронили торжественно, при большом стечении народа. К его могиле и сейчас приходит много народа, нуждающиеся в помощи и утешении.

Схимонах Паисий (Эзнепидис) 1924г. - 12.07.1994г.
Он с детства хотел стать монахом. Особое Божие призвание его предвидел преподобный Арсений Каппадокийский, имя которого будущему старцу было дано при Крещении. После армии (где он всегда проявлял мужество и великодушие, прося послать его в самые опасные места, чтобы избавить от беды других) в 1945г. ушел на Афон. Нищий, он раздавал богатые благословения, больной - исцелял от болезней, праведник - любил грешников и помогал им до самоотвержения. Шествуя Христовым путём, старец поднялся выше человеческого естества. Служение его носило апостольские черты, и успение его последовало в день свв. апостолов Петра и Павла.

Схиархимандрит Серафим (Романцов) 28.06/11.07.1885г. - 1.01.1976г.
Схиархимандрит Серафим родился в дер.Воронок Курской губернии. В 1910г. пришел в прославленную Глинскую пустынь. После первого её закрытия в 1922г. был насельником Драндского монастыря Сухумской епархии. После разгона монастыря жил с отшельниками в горах Абхазии, затем в Алма-Ате. Десять лет провёл в лагерях и ссылках. Вернувшись в 1947г. в Глинскую пустынь, был духовником обители, принимал богомольцев. Многие жаждали исповедаться у старца, знавшего глубокие тайники человеческого сердца, получить совет. После второго закрытия монастыря жил в Сухуми, где и скончался. В людях любил простоту, искренность, ясность и сам был таким.

Схиархимандрит Серафим (Амелин) 21.07/3.08.1874г. - 18.10.1958г.
Схиархимандрит Серафим родился в дер.Соломино Курской губернии. В 19 лет пришел в Глинскую пустынь. В 1904г. пострижен в монашество с именем Серафим. Во время революции тайно принял схиму. В миру жил как отшельник, работя слесарем. После первого закрытия монастыря о. Серафиму пришлось пережить арест и ссылку. Когда Глинская пустынь открылась во второй раз, был выбран настоятелем. Постоянно пребывающий в молитве, наделенный от Господа даром внутреннего мира, он излучал мир и любовь на всех окружающих. Одно его молчаливое присутствие прекращало споры и душевные тревоги. В настоящее время готовятся материалы к его канонизации. После смерти его тело нашли нетленным. Оно почивает в храме свт. Николая в Глинской пустыни.

Архимандрит Тихон (Агриков) (в схиме Пантелеимон) 28.11.1916г. - 15.11.2000г. 
Схиархимандрит Пантелеимон родился в с.Адоевщина Самарской губернии. Прошел всю войну. В 1953г. был пострижен в монашество с именем Тихон в Троице-Сергиевой Лавре. Учился, а потом преподавал в Московской Духовной Академии. Был духовником богомольцев. Снискал любовь и почитание народа и ненависть богоборческой власти. Был вынужден покинуть Лавру, жил в Закарпатье, в Абхазии (в уединении), всюду был гоним. Молитва его была растворена слезами. В 1991г. принял схиму. Скончался на молитве. Похоронен возле Благовещенского храма в с.Тайнинском под Москвой, где жил в последнее время.

Схиархимандрит Виталий (Сидоренко) 5.05.1928г. - 1.12.1992г. 
Схиархимандрит Виталий - уроженец с.Екатериновка Краснодарского края. Из школы его выгнали за веру. С 14 лет проводил жизнь странника, испытывая скорби и лишения, возрастая в смирении и любви. В 1948г. пришел в Глинскую пустынь. Его духовным отцом стал старец Серафим (Романцов). Когда находиться в обители ему стало опасно (по ричине гонений со стороны властей), он нашёл пристанище в Таганроге, где вокруг смиренного подвижника собирались люди, ставшие его духовными чадами. После закрытия монастыря перебрался в горы Кавказа и жил там как отшельник. Всю жизнь за ним охотилась милиция, он терпел страшные издевательства и побои. В 1960г. тайно принял схиму. С 1976г. жил в Тбилиси, самоотвержнно служил людям. Раздавал всё, был живым примером любви. Его отпевание совершал Каталикос-Патриарх Грузинский Илия II. На похороны старца, несмотря на военное положение, съехалась вся его всероссийская паства.

Схиархимандрит Иоанн (Маслов) 6.01.1932г. - 29.07.1991г. 
С 22 лет был послушником Глинской пустыни, а в 1957 году принял там монашество и пребывал ее насельником вплоть до закрытия пустыни в 1961 году. Затем окончил Московскую духовную семинарию и Академию, около 25 лет был учителем будущих пастырей, преподавал в Московских духовных школах пастырское богословие и литургику, позже служил в Беларуси (в Жировичах). Удостоился многих церковных наград. Был великим молитвенником, прозорливым старцем-духовником, выдающимся подвижником ХХ века. Свой богатейший жизненный, преподавательский, богословский, духовно-пастырский, литературный опыт он вложил в свои труды.

Архимандрит Кирилл (Павлов) 8.09.1919г.
Родился в крестьянской семье. Работал технологом на металлургическом комбинате, служил в армии на Дальнем Востоке. Прошел войну, участвовал в обороне Сталинграда, боях возле озера Балатон. В 1946 году поступил в духовную семинарию, располагавшуюся тогда в Новодевичьем монастыре в Москве. Затем поступил в Московскую духовную академию, которую закончил в 1954 году. С этого времени его жизнь связана с Троице-Сергиевой Лаврой.

Протоиерей Николай (Гурьянов) 24.05.1909г. - 24.08.2002г.  
Родился в купеческой семье. Отец, Алексей Иванович Гурьянов, был регентом церковного хора, скончался в 1914г. Старший брат, Михаил Алексеевич Гурьянов, преподавал в Санкт-Петербургской консерватории; младшие братья, Пётр и Анатолий, также обладали музыкальными способностями. Все трое братьев погибли на войне. Мать, Екатерина Стефановна Гурьянова, долгие годы помогала своему сыну в его трудах, скончалась 23 мая 1969, похоронена на кладбище острове Залит.
С детства Николай прислуживал в алтаре в храме Михаила Архангела. В детстве приход посетил митрополит Вениамин (Казанский). Отец Николай так вспоминал об этом событии: «Я мальчишкой совсем ещё был. Владыка служил, а я посох ему держал. Потом он меня обнял, поцеловал и говорит: „Какой ты счастливый, что с Господом…“».

Владыка Зиновий Мажуга (в схиме Серафим) 1896-1985

Иеросхимонах Сампсон (Сиверс)

Иеросхимонах Рафаил (Берестов) и архимандрит Кирилл (Павлов)

Старец Амфилохий. Картина неизвестного художника начала XIX века. Собрание Ростовского музея

В миру Павел Иванович Сергиевский — ученый архимандрит, действительный и почетный член почти всех столичных и провинциальных исторических и археологических обществ, член-корреспондент Академии наук (с 1868 г.) и почетный член С.-Петербургской духовной академии (с 1886 г.), родился 20 июня 1818 г. в селе Любицах Малоярославского уезда Калужской губ, сын дьячка. Учился в духовном Боровском училище и калужской семинарии; в 1844 г. кончил курс в Московской духовной академии. В 1842 г. принял монашество. С 1845 г. был смотрителем суздальских духовных училищ, преподавал в них с 1846—52 гг. греческий язык, нотное пение и географию, в 1852 г. возведен в сан архимандрита, с 1856—60 гг. был настоятелем Воскресенского ставропигиального монастыря и составил за это время описание всех рукописей замечательной монастырской библиотеки; с 1870 г. состоит настоятелем московского Даниловского монастыря.  Известен своими многочисленными, исполненными с замечательным трудолюбием учеными трудами по сравнению греческих и древних церковно-славянских памятников и составлением к этим памятникам словарей. Наиболее замечательные из этих трудов: "Исследование Пандекта Антиоха XI века" (удост. Демидовской премии в 1863 г.). "Описание рукописей Воскресенской Новоиерусалимской Библиотеки",  "Кондикарий XII-XIII века" (удостоенное малой Уваровской премии в 1887 и 1880 г.) и труды его по греческой палеографии, в особенности по изучению Псалтири и Евангелия, за которые ему была присуждена Ломоносовская премия (1883 г.).

Источники - Здесь и Здесь