Я наполнена сияющим Светом,

Я наполнена Жизнью,

Я - сама Жизнь, жаждущая

                    самовырожения,

Я едина в своем бытие.

Я здорова, я счастлива,  я спокойна!

Моя жизнь наполнена добродетелью

                                               и красотой .

Я - существо Божественного Света,

Я - существо Божественной Любви,

Я - существо Божественной Силы,

Я - дитя Бога.

Бог держит меня в своей нежной руке,

В полной любви и защите.

И открывая себя Его любви,

Я получаю Исцеление.

Я с благодарностью и полностью

Принимаю все бесценные благословения

И всю целительную энергию на всех уровнях-

Ментальном,эмоциональном,эфирном

                                                и физическом-

В этот  же момент!

С полной верой благодарю тебя

                                       Всевышний!

14 октября — Покров Пресвятой Богородицы
Покров Пресвятой Богородицы — великий христианский праздник чудного явления Покрова Пресвятой Богородицы. Это главный осенний праздник, история которого восходит к 910 году, когда в одном из храмов Иерусалима во время богослужения юродивый Андрей и его ученик Епифаний увидели парящую в воздухе Богородицу, которая распростерла над молящимися свое широкое белое покрывало — покров.
...В воскресный день, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый, в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве. Потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных». Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?». Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь».
Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. «Царю Небесный, — глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, — приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан».
Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, «долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там».
Дивное явление Богородицы, покрывающей христиан, ободрило и утешило греков, собрав последние силы, они победили сарацинов.
На Руси с Покрова дня начинались свадьбы, а девушки в этот день ходили в церковь молиться, чтобы господь послал им хороших женихов. Народная примета подсказывает, что чем больше снега на Покров, тем больше свадеб будет в этом году. Выпадение снега в этот день считали счастливым предзнаменованием для обрученных. Тогда девицы говорили: «Батюшка Покров, покрой сыру землю и меня молоду». Иные : «Бел снег землю прикрывает, не меня ли, молоду, замуж снаряжают?» Девицы молились в этот день о скорейшем выходе замуж. Они шли в церкви, ставили свечи перед иконой Покрова Богородицы и старались провести этот день весело, веря, что «если Покров весело проведешь, дружка милого найдешь». «Покров — Пресвятая Богородица,— приговаривали они,— покрой мою бедную головку жемчужным кокошником, золотым подзатыльником».
Покров — первое зазимье.
Откуда на Покров ветер, оттуда и холода придут.
На Покров до обеда — осень, после обеда — матушка-зима!
Покров — конец хороводам, начало посиделкам.
Отлет журавлей до Покрова — на раннюю, холодную зиму.

Если есть проблемы здоровья, то надо чиститься, делать омовение, почаще принимать ванну, особенно душ.
И обязательно! творить молитву

Господи, очисти меня,
мою душу, мое тело,
наполни меня Божественным Светом и Энергией Исцеляющей и насыщающей
на Добро, Здоровье, Любовь, Милосердие.

Господи, очисти меня,
наполни меня, Защити!
Ангелов-Хранителей укрепи!
Да будет ТАК и ТАК будет!
Аминь!

Крещенье. Крещение Господне (Святое Богоявление) Великое освящение воды.
Праздник Крещенья замыкает двенадцать святочных дней.
В этот день Церковь празднует вхождение Иисуса Христа на путь служения людям. В день Крещения повсеместно в храмах, на реках, озерах, совершается водосвятие, обряд освящения воды в «иордани» - проруби, сделанной в виде православного креста. Считается, что вся вода, кроме стоячей, в крещенскую ночь становится целебной. И если набрать в это время воды из речки, то она сохранит свои свойства весь год.
Тот, кто на Крещенье искупается в ледяной воде, будет весь год здоровым.
Если кто был крещен в этот день, то быть ему счастливым всю жизнь.
Крещенскую воду дают пить больным, окропляют новый дом, раньше ею освящали поле перед севом.
Святую крещенскую воду используют для освящения души и тела, для освящения жилища и предметов быта.
По погоде, которая стояла на Крещение, люди пытались определить погоду будущего лета: если в этот день было холодно, то «жніво будзе сонечным і гарачым». Если Крещение выдалось ясным, солнечным и морозным, то говорили о возможности наступления горячего и жаркого лета. Говорили (сидя на печах): „Трашчы мароз, трашчы, ужо мінулі Вадохрышчы (второе название Крещения)“ или «На Водахрышчы дзень цёплы – будзе хлеб цёмны». Опять же во всех этих поговорках, пословицах и приметах завуалирована надежда на богатый урожай. Это неудивительно, ведь от урожая полностью зависела жизнь крестьянина – будет ли он голодать после Коляд, аль нет.
Крещенские морозы. Крещенский вечер называли вторым сочельником. Им завершались святки, называвшиеся Богоявленскими. А святки, как известно, время гаданий. Девушкам не терпелось прояснить свое будущее. В ночь небо открывается (проясняется). Коли метель, то мести ей и через три месяца. Если день теплый - хлеб будет темный, то есть густой; холодный, ясный - лето предстоит засушливое; пасмурный и снежный - ждите обильного урожая. Собаки много лают - будет много дичи и зверя. Если Крещенские морозы сильнее Рождественских – год будет урожайным. Днем снег и поземка – к урожаю, ясно – к недороду. Снега по Крещение надует – хлеба прибудет. Звездная ночь – урожай на горох и ягоды. В полдень облака синие – к урожаю. Метель на Крещение – к хорошему роению пчел. Главное событие Крещения - Водосвятие, для чего в одном из водоемов на издавна установленном месте делается прорубь - Иордань Участие в торжественном крестном ходе, молебен, получение святой воды - весь этот день полон для христианина особенного значения. После молебна на реке купаются в ней раздетые чтобы излечиться от болезней и очиститься от грехов. Если кто-то крещен в этот день - быть ему счастливейшим человеком. Таким же удачным считается заключение в этот день помолвки. С Крещения до Масленой - свадебные недели. На Крещение - последняя ночь святочных гаданий. Трещи, мороз, не трещи, а минули водокрещи.
С этим праздником не связано никаких песен, гаданий, хороводов и специальных плясок. Так уж получилось. В противовес этому бытует очень много поверий и примет, связанных с Крещением.
Например, хозяева после богослужения старались прийти домой самыми первыми. Считалось, что, и урожай они соберут первыми. Сено, на котором во время Коляд стояла кутья, постепенно отдавали домашним животным, как средство от болезней и от не очень хорошего влияния ведьм.
Во дворах храмах тянутся длинные очереди за святой водой. Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на службу или живет в тысяче километров от ближайшей церкви, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь, хотя собственно святой такую воду считать нельзя. На праздник Крещения Господня вода в храмах освящается по особому чину - великим Иорданским освящением и называется крещенской. Есть такое греческое слово - «агиасма», переводится оно как святыня. И отношение к ней, к великой святыне, должно быть особое.
Богоявленская вода. Свойства богоявленской воды
Вкушается она натощак, по ложечке, по чуть-чуть. Встал человек, перекрестился, испросил благословение у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял великую агиасму. Если предписан прием лекарства натощак, то сначала принимают святую воду, а за ней и лекарство. А уж потом завтрак и прочие дела. Подвижники христианского благочестия называют освященную воду лучшим лекарством от всех духовных и телесных недугов. Часто духовники «прописывают» своим приболевшим чадам крещенскую водичку - каждый час по ложечке, с верой, конечно, а без веры хоть полканистры выпей. Ею и умывать больного можно, и постель кропить. Правда, женщинам в критические дни принимать крещенскую воду не благословляется. Но это если женщина в остальном здорова. А если она больна, то даже сие обстоятельство роли не играет. Крещенская вода да будет ей в помощь!
Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления. Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры "дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога".
Святая вода. Молитва.
При этом читается молитва: "Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь". При недугах или нападениях злых сил пить воду можно и нужно, не колеблясь, в любое время.
Сказания русского народа собранные И. П. Сахаровым.
Водокрещи.— Крещенские морозы.— Встречи.— Предсказание
Водокрещи — слово старое, осталось только между поселянами Московской, Тульской, Орловской и Киевской губерний. Сим словом они выражают: 1) Время. «От оспожинок до водокрещей минуло.— От водокрещей до Евдокей пройдет семь недель с половиной». 2) Праздник—когда совершается на реках св. водосвящение.
Крещенские морозы, известные своею жестокостью, по преданию поселян, предвещают плодородие. Киевляне, говоря о сих морозах, прибавляют: «Трещи не трещи, а минули водокрещи».
В великорусских губерниях девушки пекут пироги и выходят с ними, вечером, окликать суженого. Возраст, вид, голос, имя, платье и разговорчивость — представляют им данные угадывать будущего суженого.
Старики примечают, что если в этот день будет метель, то то же самое будет и на масленице.