Неделя 1, 2012
Новый год – это всегда время надежды, а надежда является одной из самых могущественных сил. Часто в новый год мы даем себе обещания и принимаем решения исполнять их, например, привести себя в форму, проводить больше времени с семьей или быть верным в определенных духовных дисциплинах таких, как молитва или изучение Библии. И обычно новое начало помогает людям больше сосредоточится на том, чтобы выполнять свои обещания – это определенно хорошо.
В этом году по календарю Майя будет конец света. Апостол Павел говорил о пророках на Крите, что они были правы относительно того, что они говорили про критян. Даже лжепророки могут быть правы в некоторых вопросах. В какой-то степени, я думаю, календарь Майя прав – этот год обозначит конец того мира, который мы знаем.
Я не пророчествую о том, что этот год будет концом света, или концом этого века, или вторым пришествием Христа. Я говорю, что в этом году в мир придут радикальные изменения. Обернутся ли они добром или злом, зависит больше от Тела Христа, чем от какого-то другого фактора. В этом году нам будет предоставлена величайшая возможность из всех когда-либо существовавших. Обычно временем перемен управляет небольшая группа людей, и если даже малая часть тела Христа пробудится и примет участие в процессе, то вклад, который они могут внести, в этом году будет гораздо больше, чем когда-, либо.
Точно не знаю каким образом, но знаю, что это будет. Все мы видим отчасти и пророчествуем отчасти. После того, как я лично получал очень мало пророческих откровений в течение нескольких лет, с недавних пор мне начало приходить достаточно откровений и почти все они о пробуждении тела Христова и его участие.
Причиной, по которой я получал мало откровений последние пять лет, является то, что мне было дано задание и обещание, что, если я буду верен, то получу величайшее откровение из всех, что я получал, в конце этого задания. Но все же недавно я получил большое количество откровений, потому что времена сейчас такие критические. Из всех проблем, с которыми мы сталкиваемся на сегодняшний день, самой серьезной является наша неготовность к приближающемуся величайшему в истории пробуждению и жатве.
Несколько моих друзей пророков слышали от Господа такое слово: «малое – это начало многого». Мне было сказано, что это истинно и показано одно из применений этого слова. Как я делился на прошлой неделе, в 1987 году мне было видение о жатве, и я видел две волны грядущего пробуждения. Одна из них началась два года спустя после видения и длилась около 16 лет. Несмотря на то, что эта волна захватила Южную и Центральную Америку, Африку и Азию, в результате чего к телу Христову присоединилось величайщее количество новообращенных в истории, но Европу и Северную Америку это не затронуло. Тогда я увидел период относительной тишины прежде, чем началась другая гораздо бОльшая волна, которая захватила весь мир – это будет величайшее Божье движение в истории. Мы находимся в точке завершения периода относительной тишины, которую я видел, а следующая волна уже совсем близко.
Во второй волне, которую я видел, были собрания из ста человек, к которым прибавлялось до тысячи новообращенных в неделю. Звучит это замечательно, и это на самом деле так, но также это вызвало невероятный стресс в церквях. Эти новообращенные будут нуждаться в исцелении, освобождении и учении здравых Библейских истин. Христиане, которые до этого учили на церковных служениях, внезапно становились лидерами больших собраний новых верующих.
Мы можем подумать, что мега церкви будут прибавлять к своим собраниям десятки тысяч новообращенных каждую неделю в такой жатве, но этого не будет. Во всех церквях будут прибавления к собраниям, но мега церкви не прибавляли также много, как и маленькие церкви. А все потому, что они были менее готовы к жатве, чем небольшие собрания. А причина их неготовности состоит в том, что они были больше посвящены созиданию программ, чем людей, а небольшие церкви лучше справлялись с созиданием своих людей.
Конечно, это не всех мега церквей касается, да и не все небольшие церкви так готовы, но в основном – это правда. Мы должна готовится к сбору урожая. Каждый фермер знает, что когда приходит время сбора плодов, то времени терять нельзя – нужны все свободные руки. Чтобы приготовиться, нужно многое сделать, но самое главное – это помочь каждому члену собраний стать истинным учеником Христа, знающего свои дары, служения, и выпущенного на служение – Ефесянам 4.
У нас очень мало времени, чтобы подготовиться к делу всей жизни. Это время, которое желали видеть пророки и праведники древности, а мы призваны жить в нем. В этом году нужно принимать участие в деле царства, как никогда раньше. Те, кто это делает, начнут видеть царство так, как никогда раньше. Царство Божье на пороге.
Мясо и манна
Неделя 2, 2012
Сегодня, когда времена становятся все более и более напряженными и тревожными, нужно и важно как никогда укреплять наше основание. [Будучи профессиональным пилотом я постоянно проходил тренинг, чтобы мои навыки оставались на уровне, а 90% этих тренингов составляло укрепление основ. Если мои основы оставались крепкими, то они помогали мне делать самое важное в момент, когда приходилось иметь дело с чрезвычайными ситуациями в воздухе – управлять самолетом. Необходимо продолжать управлять самолетом, когда приходится справляться с проблемами. Таким же образом и в жизни существуют основы, которых нам следует продолжать придерживаться (делать это), не зависимо от того, что еще с нами происходит. Именно поэтому самые успешные люди в каждой области – это те, кто лучше всего справляется с основами и постоянно посвящают себя тому, чтобы эти основы практиковать. Вот почему я не стыдясь повторяю определенные истины и учения в своих посланиях (письменных и устных), а также именно поэтому я читаю Библию каждый день.
Мы различаем «мясо» в Слове, что значит освещение более глубокой истины. Каждый верующий должен перестать питаться только лишь молоком, чтобы иметь возможность есть эту более твердую духовную пищу. Мы получаем такую пищу через наши собственные углубленные изучения слова, также на конференциях, можно также брать курсы, читать книги или слушать учения других на темы, в которых мы желаем углубиться. Каждый сильный и продвинутый верующий будет почти постоянно находиться в таком обучении-изучении, все глубже пуская корни в Слово и познание Божьих путей.
Также у нас есть то, что я называю «манной» Слова. Это своего рода зажигалка, то есть ежедневно полученное нами от Господа Слово. Оно может приходить через систематическое чтение одной или двух глав из Писания. Может оно и не будет для нас новым откровением, но оно нас поддерживает в нашем христианском хождении.
В Исходе 16:4 мы читаем: «И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет;»Это просто поразительно. Именно этот один главный фактор и определит, будет ли народ поступать по закону Господа или нет. Будем ли мы также первым делом с утра собирать свежую пищу с небес на каждый день?
Если мы ценим Слово Господа настолько, чтобы вставать с утра на несколько минут раньше и начинать свой день с поисков чего-то свежего от Него, то это может стать одним из факторов, которые наиболее радикальным образом изменят наши жизни. Вы узнаете, что начиная свой день с Ним вот так, вам будет легче пребывать в Нем весь день. Мы будем более склонны к тому, чтобы пленять свои мысли, подчиняя их Ему, не растрачивая свои жизни зря на бесполезное воображение, разочарования и т.д. Это на самом деле может определить, будем ли мы ходить Господними путями ежедневно на практике.
Во Второзаконии 8:16-17 мы читаем: «питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро, и чтобы ты не сказал в сердце твоем: "моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие"» Здесь Он добавляет, что Он давал им манну для того, чтобы смирить их. Смирение должно быть для нас одной из основных целей, потому что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.» (Иакова 4:6) А Божья благодать является более ценной, чем любое другое сокровище, которое мы можем иметь на этой земле. А манна являлась одним из способов, с помощью которого Господь держал Израиль в смирении! Но смиряло ли это их?
Также и с нами. Поднимаясь с утра и в первую очередь ища свежую манну с небес, мы таким образом признаем, что не можем прожить этот день без Него и Его Слова. И тогда простое посвящение тому, чтобы с утра проводить время с Ним, может стать самым главным каналом, по которому в наши жизни будет течь Его благодать.
Как Иисус говорил в Своих учениях , Он – манна сходящая с небес. Но мы ищем не просто, чтобы слышать слова от Господа, мы ищем того, чтобы слышать Само Слово. Мы должны пристраститься и жаждать Его личного прикосновения каждый день больше, чем наркоман жаждет своей следующей дозы. Эта зависимость не заключает нас в плен, а поистине освобождает нас, чтобы мы могли быть тем, кем Он нас создал.
Что говорит Дух?
Неделя 3 , 2012
Что говорит Дух церквям? Иисус. Во всякое время все дело в Иисусе. Как говорил наш друг Питер Лорд: «Самое главное, чтобы самое главное оставалось самым главным», а самое главное – это Иисус.
Самое главное, что Дух хочет сделать с каждым из нас – это сделать нас подобными Сыну. Если мы хотим посмотреть на то, что с нами происходит, через призму Божьих целей, то мы должны понять, что Он использует все в наших жизнях ради достижения одной цели – преобразить нас в подобие Своего Сына.
«Бог есть любовь», и Иисус является и останется величайшим и самым полным откровением любви Бога. А движущая сила Того, кто является любовью Бога, состоит в том, чтобы почитать Своего Бога Отца. Мы должны понять существующую в этом связь. Именно поэтому единственная заповедь с обещание звучит так: «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было...» (Второзаконие 5:16) Разве есть люди, которые не хотели бы исполнения этого обещания в своей жизни.
У нас может возникнуть искушение подумать, что для Иисуса было легко почитать Своего Отца, так как Он был совершенным человеком, и имел совершенного Отца. Но обещание не уточняет, что нам следует почитать совершенных отцов или матерей, речи даже о хороших не идет. А также в обещании ничего не сказано о том, что почитание должно быть совершенным. Но почитание должно быть нашим основным посвящением, потому что через это мы почитаем нашего Небесного Отца. Главное для нас – становиться как Иисус. Чем хуже были наши родители, тем больше силы имеет наше почитание.
Итак, как же нам почитать родителей, которые может и не были столь достойны почтения? Мы можем начать с того, что простим их ошибки и недостатки. Так как мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога и призванным по Его изволению, не зависимо от того, через что нам пришлось пройти, когда мы были малы (молоды), оно все равно будет содействовать к нашему благу, и поэтому нам следует быть благодарными за это.
Многие из вас прошли через ужасные вещи в прошлом, и несомненно это было трудно. Но как и ранами Иисуса мы исцелились, то есть Он через Свои страдания получил силу (власть) для исцеления, так и может быть с нами. Все плохое и несправедливое, что произошло с нами, может стать силой для исцеления других, как только мы получим исцеление через прощение. Помните, в Ветхом Завете священником не мог стать человек, имеющий на теле струпы или незаживающие раны. Также и мы не можем служить в том служении, в которое призваны, пока не получим исцеления от наших ран, которое приходит через прощение тех, кто сделал что-то против нас.
Фундаментальное учение Нового Завета состоит в том, что если мы даже проведем всю жизнь в непочитании, но покаемся и начнем почитать своих родителей, то все наше непочитание будет стерто из нашей истории, а мы будем считаться послушными. Мы можем начать прямо сейчас с чистого листа через покаяние. Ведение счета наших промахов интересует Бога не настолько насколько Он желает исправить наши сердца.
Одной из основных вещей, которую почитает Бог, является наше почитание отцов и матерей, потому что это удерживает нас вместе, как семью, а не просто как организацию. Церковь в первую очередь призвана быть семьей. Когда мы начинаем все больше из семьи превращаться в организацию, то мы теряем суть того, кто мы есть. В семье должен быть отец и должна быть мать. Эта одна из самых великих нужд нашего времени.
В Писании мы видим, что даже через сотни лет после правления царя Давида, когда Израиль взывал к Богу о помощи, Он часто говорил, что поможет им ради Своего раба Давида! Прошли века с тех пор, как жил Давид, но Бог все еще чтил его память, помогая его потомкам ради него.
Когда я молюсь о нашей стране, то обычно взываю к Богу от имени наших Отцов Основателей. Они и многие после них заплатили немалую цену за то, чтобы мы могли иметь все, что у нас есть. Не взирая на то, что секуляристы стремились к тому, чтобы пересмотреть и изменить историю, почти все Основатели искали того, чтобы исполнять Божью волю, и они старались строить христианское государство. И это имеет множественное подтверждение в их литературных работах. Они рисковали всем ради свободы, и многие из них заплатили цену. У них были недостатки, как у всякого человека, но они заслуживают того, чтобы их почитали.
В прошлом году, когда ходил по американскому кладбищу в Нормандии, меня сильно растрогал тот факт, что здесь было похоронено множество тысяч восемнадцатилетних парней, которые никогда не стали отцами. Они не получили этого шанса, потому сложили свои головы, чтобы мы с вами могли иметь семьи и свободу. Когда я молюсь за свою страну, то взываю к Богу и от их лица. Для меня они тоже достойны того, чтобы их почитали, как отцов нашего народа.
Несколько лет назад мне было показано во сне, что одна из дверей ада была открыта в нашу страну через осквернение отцов и отцовства. Во сне мне было сказано, что если мы вновь начнем почитать отцов, Бог принесет пробуждение в нашу страну. Без пробуждения, наши шансы на продолжительное выживание маловероятны. Примешь ли ты вместе со мной твердое решение поступать так? Давайте почитать своих биологических и духовных отцов, отцов своего народа и наших личных отцов. Через это мы будем почитать своего Небесного Отца, а Он будет действовать ради нас, в то время как мы все больше преображаемся в образ Его Сына.
Почитая отцов и матерей
Неделя 4, 2012
Из Калифорнии и Северо-западных штатов вышли некоторые из самых великих духовных лидеров за последние сто пятьдесят лет и все еще продолжают выходить. Некоторые из них являются не просто учителями, а истинными духовными отцами и матерями. Как мы до этого обсуждали, у Израильтян одним из путей почитания отцов и матерей было использование колодцев, которые те выкопали, тем самым признавая их и выражая свою благодарность им. Мы должны почитать за честь, когда пьем из тех колодцев, что вырыли наши отцы не только из-за того, чему мы еще можем от них научиться, но еще и потому, что Господь будет верен Своему обещанию благословить тех, кто так поступает..
Голливуд производит один из самых сильных духовных и моральных токсинов, который загрязняет мир – непочтение к отцам и матерям. В течение более чем полувека Голливуд особенно сильно нападал на отцов и отцовство, но с недавнего времени стал совершать атаки и на матерей и материнство. Подумайте об этом: почти каждый отец в фильме или сериале, произведенном в Голливуде за последние 50 лет был скупой, злой или тупой. Это открыло одну из самых широких дверей ада - извращенность и беззаконие - в нашей, а также во многих других странах. Бог уже больше не может это выносить.
В противоположность этому Он высвободит дух Илии вновь, чтобы обратить сердца отцов к детям, и сердца детей к отцам, чтобы Ему не пришлось прийти и поразить землю проклятием (См. Малахия 4). Нам сказано, что то, что мы связываем на земле, будет связано на небесах, и то, что мы связываем на небесах, будет связано на земле. И по этой причине церковь несет ответственность за то, чтобы противостоять и преодолевать великое зло этих времен. По мере того, как церковь начнет ценить духовных отцов и матерей, почитая их тем, что будет пить из их колодцев – чтением их книг, или даже написанием книг о них – это будет помогать исцелению нашей земли, чтобы Господь не пришел и не поразил ее.
Главной целью пробуждения является возвращение к Богу Отцу, но мы также нуждаемся в пробуждении почитания отцов и матерей, или вскоре мы потерпим страшное бедствие. Пусть наши сердца вновь соберутся к Нему, что также значит собраться всем вместе. Давайте будем почитать свои семьи, включая наше «семейное древо», наше исключительное наследие.
В мире в настоящее время матери и материнство подвергается атакам также, как отцы, в фильмах и на телевидении, и таким образом дети представляются единственными имеющими доброту и мудрость. Мы можем думать, что это просто кино или фантазии, которые, на самом деле, не влияют ни на что. Но новое поколение получает знания о жизни по большей части из фильмов, видео игр и телевизионных передач. Что же из этого выйдет? Именно то, что предсказывал Павел об этих временах во 2 Тимофею 3:1-8:
Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.
В настоящее время эти характеристики преобладают в нашей молодежи, и даже восхваляются в кино и на телевидении. Какова была судьба Иания и Иамврия, также как и других, подобных Корею, которые воспротивились Моисею? Когда они не покаялись в своем бунте, то они вместе с теми, кто их поддерживал были уничтожены – земля разверзлась и поглотила их. С их ядом нельзя было мириться, потому что он привел бы к смертям многих других, также как и яд морального и духовного бунта, который исходит из индустрии развлечений в наши дни.
Бог любит всех людей и желает, чтобы все познали истину. Он предпочитает проявлять милость, а не суд. Но приходит такое время, когда из-за порочного влияния бунта могут погибнуть очень много людей, и поэтому необходимо уничтожить источник отравления. Пока этого не произошло, панацея есть – покаяние, которое отсечет и прекратит поступление яда.
Катастрофа на западном побережье: поднимая тревогу
Неделя 5, 2012
Одно из величайших пробуждений всех времен началось на Азуза Стрит в Лос-Анджелесе в 1906. Бывшая захудалая конюшня горела Божьим огнем так ярко, что в течение некоторого времени этот адрес считался вторым по известности адресом в мире. Бог может сделать это вновь, и сделает, если мы этого хотим достаточно сильно.
Каждое пробуждение в истории становилось результатом того, что несколько человек возымели такой голод по Богу, что жаждали его больше, чем кислород. Имеющим такой голод не будет отказано. Пришло время искать такое пробуждение, которое станет самым известным в мире. Пришло время искать такого движения Божьего, которое не прекратит двигаться.
В видениях и снах я видел разрушение, которое предопределено, особенно для нашего западного побережья. Это послужило для некоторых причиной высказываться на этот счет, говоря, что я ненавижу наше западное побережье, а это ложь. Совсем наоборот. Я на самом деле не могу ничего поделать со своими снами, и хотя психоаналитик сказал бы, что они являются результатом глубоко скрытых чувств, я знаю, что они пророческие. Они никогда не приносят мне удовольствия, я скорее ощущаю такую скорбь, что с жаром принимаюсь делиться ими с надеждой, что люди услышат, покаются, и этим снам и видениям не нужно будет исполняться.
Я также видел жатву, грядущую в конце этого века. Почему бы пробуждению не опередить разрушение? Если Бог спас злую Ниневию через проповедь Ионы, разве не спасет Он миллионы, которые потенциально могут пострадать от нависших катастроф? У нас есть уверенное свидетельство Писания, что Он гораздо охотнее поступит так.
Но почему же Он так не делает? Он ждет появления тех, кто отложит свою жизнь и планы, что стать ходатаями, которые Ему нужны. Он ждет появления проповедников, которые будут готовы противостоять любому количеству презрения, насмешек или гонений, чтобы провозглашать Божью истину, праведность и правосудие без компромиссов. Он готов. Готовы ли мы?
Господь зажег огонь на алтарях в Его скинии в пустыне, и в храме в Иерусалиме. А затем Он повелел, чтобы священники поддерживали этот огонь. Таким же образом только Бог может начать истинное пробуждение, но только человек может закончить его, если не будет поддерживать огонь. Чтобы не дать огню потухнуть, Его народ должен иметь основополагающий голод по Богу и готовность пожертвовать своими целями, чтобы предоставить себя для Его целей.
Мне приходилось пророчествовать много негативного за последние несколько лет, и нравится вам это или нет (большинству это не по нраву), наши пророчества исполняются с точностью. Мало кто слушал, оценивал, верил, готовился, и преуспел. Я знаю, что готовые всегда будут преуспевать. Но я не желаю иметь процветания через катастрофы. Наша главная цель – это предупредить и предотвратить наступление катастрофы. Все будет утрясено и поставлено на свои места в Судный День, и я решил жить, ориентируясь на этот день.
Наше Западное побережье вскоре будет потрясено так, как никогда раньше. Я ободряю всех знакомых молиться за то, чтобы было дано больше времени, но времени осталось немного. Другие также видели подобное касательно Нью-Мадридского разлома проходящего вдоль реки Миссисипи. Некоторые видели, что это связано с тем моментом, когда США начнет оказывать серьезное давление на Израиль, чтобы разделить Иерусалим. Существуют поразительные параллели между тем, что Америка делает Израилю, и стихийными бедствиями, возникающие в нашей стране. Это не совпадения.
Мое упоминание об этом после землетрясения в Японии вызвало еще одну полемику, которая пополнила длинный список расхождения во мнениях в моей жизни. Мне не нравятся споры и разногласия, но я понимаю, что в эти времена мало чего можно добиться без этого. Хотя я не заявляю, что я совершенен в высказывании слова, и я провожу долгие часы, сомневаясь в себе и критикуя себя, но в этом случае, чем больше появляется споров на счет этого слова, тем лучше. Это слово истинно, а расхождения во мнениях заставляют все больше людей принимать участие в его обсуждении. Некоторые люди на западном побережье сами стали слышать слово, даже некоторые из самых яростных скептиков. И за это я очень благодарен.
Но все же, тот день, когда это начнет происходить на западном побережье станет самым худшим днем моей жизни. Уже давно я понял, что за точное пророчество пророк навряд ли получит признание до тех, пока не умрет, и уже не будет представлять собой угрозы. По этой причине я даже не задумываюсь над тем, что смогу что-то кому-то доказать. Лучше бы я ошибался в этом пророчестве, но я знаю, что это не так. С самого японского землетрясения и цунами я испытывал все большую и большую скорбь за своих соотечественников, проживающих на западном побережье.
Я также благодарен за столько великих церквей и Божьих служений на нашем западном побережье и надеюсь, что все они будут избавлены, как Гессем. Я знаю, что там будет великая нужда в великих церквях и великих святых как никогда раньше. Я пришел в выводу, что, возможно, именно из-за этого они и не слышат слово – Бог не хочет, чтобы все они уехали оттуда. В настоящее время мы должны молиться об укреплении и защите Божьего народа на западном побережье, чтобы Бог мог их мощно использовать, и чтобы на одного погибшего в нависшей катастрофе приходилось множество спасенных.
Так есть великая нужда в том, чтобы пришли голоса покаяния с помазанием Иоанна Крестителя или даже Ионы, они принесут обличение и покаяние, которое убедило бы Господа дать нам больше времени. Америка нуждается в еще одном Великом Пробуждении, чтобы пережить тот кризис, в котором мы сейчас находимся. Но сейчас мы имеем нужду в незамедлительном пробуждении на западном побережье. Прошу вас, присоединяйтесь к моей молитве за это каждый день.
Закон в противовес Благодати
Неделя 6, 2012
Много лет назад я читал статью об алкоголизме о том, как эта проблема влияет на разные группы людей. Она на многое пролила свет. К своему великому удивлению я обнаружил, что наиболее подверженная алкоголизму группа – это консервативные евангельские деноминации, которые запрещают употребление алкоголя любого вида. Такое же удивление вызвал у меня тот факт, что меньше всего процента алкоголиков было среди евреев, которые могут свободно пить. С течением лет я узнал еще несколько похожих открытий, которые подчеркивали библейскую истину – Апостол Павел написал о ней в 1 Коринфянам 15:56: «Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.»
Мы не пользуемся наукой для установления нашей теологии, но иногда наука ее подтверждает. Законничество имеет обратное действие на намериваемый результат, фактически усиливая грех. Оно никогда не будет противоядием беззаконию. Конечно же вся Америка узнала об этом из-за сухого закона. Не только алкоголизм в Америке процветает, несмотря на сухой закон, но также растет и преступность. Сухой закон отделил преступников от других законопослушных граждан, что, похоже, просто открыло им доступ к другим видам преступлений и пренебрежению к закону.
И все же алкоголизм – это ужасная вещь, которая разрушает семьи и жизни самым жестоким образом. Хоть в моей семье и не было этой проблемы, но я видел его карающий бич достаточно близко, и поэтому можно понять тех, кто страдал из-за проблемы алкоголизма в семье, когда они склоняются к легализму в отношении употребления алкоголя. Но все же это не работает. Можно посадить людей в тюрьму, чтобы они не грешили, но они никогда не извлекут грех из своего сердца. Получив свободу, они, скорее всего, впадут в еще худшие крайности и будут сопровождаемы чувством вины и стыда, из-за которых они будут удаляться все дальше.
Я не пытаюсь продвигать употребление спиртных напитков, я просто предостерегаю вас, чтобы вы не стали такими, как фарисеи, и не создавали своими руками искусственные законы, которые выходят за пределы библейских заповедей. Это не только приведет к обратным результатам, но еще и превратит добрых, моральных людей в лицемеров. Мы должны отбросить тиранию легализма, который излишним образом заставляет многих людей спотыкаться.
Я посещал еврейские праздники и свадьбы, где всегда присутствовали открытые бары, но я не помню, чтобы я там встречал кого-либо хоть немного навеселе. Там есть свобода в употреблении спиртного, но также присутствует культура умеренности. Церковь должна иметь культуру свободы, потому что нам сказано: «...где Дух Господень, там свобода.» (см. 2 Кор 3:17). Умеренность может быть намного более действенным свидетельством, нежели воздержание (полный отказ от алкоголя). Воздержание может подразумевать слабость и отсутствие самоконтроля.
Тем не менее, людям, не владеющим собой и подверженным неумеренности и разным видам зависимости, необходимо совсем воздерживаться от алкоголя. Как нас учит Слово, ради любви имеющие свободу в определенных вещах должны демонстрировать сдержанность, находясь в компании более слабых. Гораздо хуже быть причиной чьего-либо падения. Нам необходимо посвятить себя подобной сдержанности в то же время, отказываясь от пресмыкания перед законниками.
Иисус демонстрировал выдающуюся благодать по отношению к грешникам, но был совершенно нетерпим к самоправедникам или законникам. Если бы церковь имела бы тот же самый Дух, что и Христос, то грешники со всех ног бы бежали к дверям церкви, встречая там помощь, вместо отвержения. Мы часто говорим о том, как мы любим грешников, и ненавидим грех. Однако слишком многие грешники сталкиваются с ненавистью или, по крайней мере, с моральной надменностью, когда встречают христиан. Такой манере поведения подвержены не все христиане, но в церкви слишком много самоправедности, которая отвергает не только грешников, нуждающихся во Христе, но и самого Христа. Не грешники и даже не одержимые бесами преследовали Иисуса, это делали самоправедные законники, которые потом Его и распяли.
Конечно же, на жизненном пути есть канавы с каждой стороны дороги – беззаконие с одной стороны, и законничество с другой. Многие упавшие в одну из канав, реагируют слишком остро и затем перегибают палку и оказываются в канаве на другой стороне. Умеренность – это ключ к тому, чтобы оставаться на пути жизни. Поэтому в Филиппийцам 4:5 нам сказано: «Кротость (в переводе короля Иакова умеренность, прим. перев.) ваша да будет известна всем человекам».
Я склоняюсь больше на сторону свободы, исходя из теологических убеждений на основе учения Нового Завета. Тем не менее, я также очень хорошо знаю то, как хорош плод строгих и даже авторитарных программ помощи людям, которые особенно слабы в отношении самоконтроля и склонны ко всякого рода зависимостям. Людям, склонным к беззаконию, необходимо больше склоняться на сторону жесткой дисциплины. А тем, кто склонен к легализму, возможно, нужно немного больше склоняться в обратную сторону. И все же наша цель состоит в том, чтобы идти ровно по центру пути.
Центр пути - это святость. Для многих это может означать законничество, но истинная святость – это величайшая свобода, которую мы когда-либо можем познать, и величайшая защита от чрезмерности и греховности. «Красота святости» – это характеристика подлинности, и она так привлекательна, что будет притягивать к себе самых ужасных грешников, которые будут испытывать перед ней благоговение и изумление. Она открывает в их сокровенном человеке то, кем они были созданы.
На следующей неделе мы продолжим изучать святость, потому что она является неотъемлемой частью истинной христианской жизни. Но нам нужно освободиться от тех концепций, которые ее искажают. Наша цель – знать голос Господа и следовать за Ним, а не просто за методами или формулами, удаляя препятствия на пути следования за Господом, к которым относятся как законничество, так и беззаконие.
Вы будете святы
Неделя 7, 2012
Истинная святость – это не законничество, а любовь. Невеста желает быть без пятна и порока не потому, что боится, что, если будет несовершенна, то Жених ее за это покарает, а потому, что она настолько Его любит, что хочет быть для Него совершенной. В этом и состоит разница между тем, когда человек движим законничеством, которое основано на страхе, а когда мотивирован любовью, которая исполняет Закон.
Поэтому первостепенной целью нашей жизни должно быть возрастание в любви. Господь подтвердил, что самые главные заповеди – это любить Бога превыше всего и любить друг друга. Если мы будем это исполнять, то автоматически исполним Закон. Если мы любим Бога, то не будем поклоняться идолам. Если мы любим ближнего, то не будем красть, убивать или даже завидовать кому-либо. Господь заменил все запреты Закона на позволения – любить Бога и любить друг друга, потому что, делая это, мы исполним все заповеди с запретами.
Ключом к любви к Богу является просто познание Его и Его путей. Я не думаю, что мы сможем удержаться от любви к Нему, увидев или познав хотя бы один аспект Его характера. Это также включает в себя познание Его судов, потому что они совершенны, и даже Его суды мотивированны такой любовью, которая намного превосходит любовь любого человека.
Именно поэтому истинное христианство состоит в ученичестве. Ученики посвящают себя тому, чтобы научиться всему, чему только можно, от своих учителей, чтобы стать такими как они. Истинное христианское ученичество – это жизнь, превыше всего посвященная познанию Бога. Он должен быть нашей первой любовью. Все что меньше этого – это оскорбление для Бога, Который отдал все ради взаимоотношений с нами.
Некоторые люди начинают обращаться к законничеству из искренней любви к Богу и желания угодить Ему. Тем не менее, если они не сойдут с этого пути, то неизбежно их посвящение Закону вытеснит любовь к Богу. Это не путь жизни, но почти все верующие на определенном этапе, по крайней мере, на какое-то время соскальзывают на этот путь. К сожалению, многие так с него и не сходят. Другие пробуждаются к осознанию того, что легализм с ними делает, и делают слишком большой шаг в другом направлении, и впадают в другую крайность – беззаконие.
Я повторюсь, что наша цель состоит в том, чтобы оставаться на пути жизни, который лежит между этими двумя крайностями, и мы сможем этого достигнуть только в том случае, если любим Бога, считая Его главной целью своей жизни. Только если мы любим Его, как следует, то сможем любить и друг друга, как следует.
Мы можем все стараться не впасть в эти крайности, или в другую крайность, так называемую «дешевую благодать». Обычно люди проходят через все эти фазы в процессе взросления. Но для того, чтобы не метаться из стороны в сторону, нам необходимо найти путь истинной святости, которая не является ни легализмом, ни беззаконием. Дух Святой свят, и если мы хотим Его познавать и быть Его храмом, то должны быть святы. Святость – это не законничество, это скорее правильное поведение, когда человек делает то, что сделал бы Иисус, из своей любви к Нему. Святость означает быть полностью Его (тут игра слов holy - святой wholly – полностью, прим. перев.)
Законники времен Христа ненавидели Его Самого и Его толкование святости. Иисус ходил в такой свободе, которая бросала вызов самому основанию их набожности. Дух контроля обычно смешан с законничеством, а Иисус в Своей чистоте источал свободу. Он также был весь пропитан благодатью к грешникам и твердой нетерпимостью к законникам и самоправедникам. Беззаконники имеют больше шансов прийти ко Христу, чем законники.
Нам сказано, что церковь, невеста Христа, будет без пятна и порока. Без пятна означает – моральную чистоту, а без порока (в англ. вар. wrinkle – морщина, прим. перев.) означает вечную молодость. Имеющие истинную святость будут всегда молодыми и свежими в духе, в то время, как законничество заставит нас постареть раньше времени. Законничество ведет к тому, что человек превращается в «ветхие меха», которые уже не имеют прежней эластичности для молодого вина.
Если мы имеем религиозный дух, законнический менталитет, то будем склонны к тому, чтобы чрезмерно судить других, осуждая тех, к кому Господь, возможно, желает проявить благодать. Также мы никогда не сможем освободиться от чувства вины и стыда в нашей собственной жизни, потому что законничество никогда не способно соответствовать тем стандартам, которые оно задает. Легализм заставляет живущих согласно ему вести образ жизни, где заправляют стресс, притворство и лицемерие, что ведет к преждевременному старению.
Если же мы склонны к чрезмерному беззаконию, то будем проявлять неочищенную милость, что значит миловать тех, кого Бог определил на суд. Такие люди могут быть способны вместить в себя новое вино, но так противодействовать любой структуре, что не смогут стать мехами, чтобы удержать вино, которое будет в таком случае потеряно. Я повторюсь – путь жизни пролегает между крайностями. Возможно, из беззакония легче прийти ко Христу, поэтому Иисус и сказал, что прелюбодейки и грешники войдут в царствие Божье впереди самоправедников и законников. Однако беззаконие также ведет к смерти.
Святость состоит в том, чтобы пребывать в Святом, делая то, что делает Он, мысля так, как мыслит Он. Дисциплина имеет свое место и является фундаментальной частью ученичества, но в конечном итоге мы должны претерпеть изменение через созерцание Его славы и такую любовь к Нему, что нам всегда будет хотеться делать то, что доставляет Ему удовольствие. Таким образом, любовь исполняет Закон.
Рик Джойнер
Перевод Д. Кирсановой
Категория: Morning Star Добавил: KiDoGoD |источник  |
