Видеть и слышать (11/ 24 - 36) - Пророческие Переживания

Суббота, 15 Сентября 2012 г. 01:51 + в цитатник

Рик Джойнер - Видеть и слышать

» 2011 » Июнь - cентябрь »

Пророческие Переживания

Неделя 24, 2011

часть 1.Пророческие впечатления

Мы склонны думать о ВПЕЧАТЛЕНИЯХ как о наименьшем пророческом уровне откровения, но это не означает, что они не являются источником важных откровений. Впечатления – это нечто, что вы знаете, не понимая, как вы это знаете. Они могут быть сильными или мягкими, двусмысленными и очень редко ясными или специфическими.

Например, рядом с вами находиться человек, а вы можете чувствовать горе. Вы можете иметь это чувство, потому что этот человек чувствует это, но не известно почему. В этом случае вы можете просить Господа показать вам больше или что-то особенное, и Он всегда покажет вам всё, что вам нужно. Помните, что обычно Господь скорее хочет, не чтобы люди были впечатлены нашими пророческими способностями, а чтобы Его людям послужили. Так что маленькое впечатление или понимание может быть всем, что нужно этому человеку, чтобы восстановить его.

Ищущие быть более чувствительными в этих впечатлениях могут быть могущественно использованы Богом. Можно подумать, что почти всякий, кто обратит внимание на такого рода сигналы от других людей или ситуаций, может быть точен. Когда апостол писал «все можете пророчествовать» (см. 1 Коринфянам 14:31), похоже, что он предполагал, что пророческая чувствительность доступна каждому. Порой я думаю, что это дар, который Бог дал всем людям, но лишь некоторые развились в нём. Это отличается от звания пророка, у которого определённое предназначение и мандат от Господа и он получает специфические послания.

Я также думаю, что тем, кто достаточно позаботились, чтобы развивать эту чувствительность и те, кто использует это из любви к людям, часто Бог даёт больше. Одна из вещей, которая может удерживать нас от получения большего или высшего уровня откровения, может быть тенденцией говорить «так говорит Господь» в случае, когда мы имеем дело лишь с чувством. Даже это «так говорит Господь» было использовано только в Ветхом Завете, потому что каждый идол или лжебог имел пророка, через которого говорил и тот, кто говорил от лица Иеговы, должен был дать понять, от чьего имени он говорит. К счастью это не нужно в наших церковных кругах, но может быть, если мы служим на улицах.

Когда я был молодым христианином, я чувствовал, что использование слов «так говорит Господь» было слишком часто использовано, чтобы всего лишь украсить слова или чувства, которые были у людей. Это серьёзная вещь, высвобождать послание от Господа. Мы не должны быть дерзки не получив послание на таком высоком уровне, когда мы без сомнения знаем, что это от Него. Нельзя иметь такого рода уверенность, получив лишь впечатление.

Впечатления могут быть очень реальными и быть от Господа, но они также представляют собой уровень, который легко может быть подвержен нашими собственными эмоциями или предпочтениями. Поэтому я думаю, что всё, что было получено на этом уровне, должно быть предварено словами «я думаю» или «я чувствую», или «мне кажется», а не «так говорит Господь».

Подумайте вот об этом. Если бы вы были царём, то позволили ли бы вы представлять вас людям тому, кто добавляет свои собственные чувства или мысли к ситуации, говоря при этом, что это от вас? Если бы я был царём и узнал о ком-то, кто делает это, то я бы не стал доверять ему важные послания и поручения. Возможно, что поэтому некоторые не растут в пророческой власти.

Честность очень важна в пророчествах. Нет ничего более ценного, чем послание от Бога и нам нужно относиться к нему соответственно. Не добавляйте к этому и не убавляйте. Особенно не нужно добавлять своё мнение к этому. Если нам было доверено на уровне впечатлений, тогда нам будет доверено и больше. Однако, на любом уровне, главное препятствие у пророческих людей является желание начать чувствовать, что поскольку Господь использовал нас, чтобы передать послание, то должно быть наше мнение к этому такое же как Его. Это ужасная и потенциально разрушительная высокомерность.
Если у нас есть впечатление, давайте будем делиться им соответственно, будучи открыты для корректировки. Не удивляйтесь и не разочаровывайтесь, если вы чувствовали что-то сильно, а это оказалось неверным. Просто решите, что вы будете учиться от этого переживания. Начните практиковаться. Постарайтесь обращать внимание относительно людей и ситуаций и испытывать их. Также важно знать, когда вы ничего не чувствуете. Если в получили сильное впечатление, вы можете поделиться им с большей смелостью, но это останется впечатлением, а не специфическим откровением.

Но нельзя начать путешествие, не сделав первый шаг. Проявляя чувствительность к впечатлениям и учась отличать их от своих чувств, вы сделаете первый шаг в возрастании в пророческих дарах. Захотите иметь твёрдое основание для своего призвания и даров и не пренебрегайте малыми начинаниями, но примите решение делать всё самое лучшее с вашей стороны, чтобы вам не было доверено на данный момент.

часть 2.
Мы пророчествуем верой, а не с помощью методов.

Прошу вас, помните о том, что я делюсь с вами своим опытом и взглядами на пророческое, но другие пророческие люди могут по другому это переживать. Как Господь создал нас всех уникальными, и переживания в нашей жизни уникальны, так же и наши переживания в Нем являются уникальными.

Все пророки в Писании были разными, и по-видимому получали откровения разными способами. Существуют общие факторы и характеристики, но мы должны также быть открытыми к тому, что Господь будет делать уникальным образом. В конце концов, Он – Творец, и Он любит быть творческим!

Непонимание этого важного элемента движения Духа может стать самым серьезным камнем преткновения на пути к зрелости в наших дарах и служении. Многие имеют успех в молитве за других, но потом они склонны думать, что к успеху в молитве их привела определенная фраза или метод, который они использовали. Это не имеет особого отношения к нашему успеху, дело скорее в вере, которую мы имеем и которая трогает Бога. Но все равно вследствие успеха кто-то попробует дублировать метод, а поэтому будет склонен иметь больше веры в метод, чем в Бога как Личность. Это приведет к отхождению от истинной работы Святого Духа.

Я не хочу показаться грубым, но Дух не является собакой, которую можно натренировать, чтобы она отвечала на определенные команды. Господь знает наши сердца, и мы можем перепутать слова и методы, но Он ответит, потому что именно вера в наших сердцах затрагивает Его. Подумайте об этом. Делал ли Он когда-нибудь одно и то же чудо, или исцелял ли Он дважды одним и тем же способом, когда ходил по земле? Он использовал разные методы всякий раз, потому что сила не в методах, но в распознавании воли Отца и послушании ей.

Это является ключевым моментом, который нам необходимо усвоить, потому что между пророческим и колдовством может быть очень тонкая грань. Колдовство – это волшебство, которое Павел указал в списке дел плоти в послании к Галатам. Волшебство – это поддельная духовная власть, которая использует другие духи вместо Святого Духа. Колдовство полагается на модели и формулы, и всегда в конце концов приводит к манипуляции, духу контроля или другим плотским способам использования людей вместо того, чтобы любить их и быть использованным ради них.

Определенное достоинство и преимущество, которое выше манипуляции, превозношения и контроля, приходит с познанием Царя царей. Когда двигается Царь царей, то вы чувствуете радость, возвышение, а не давление и манипуляцию.

Я размышлял над одним стихом из Библии в течение сорока лет, пытаясь объять пути Божьи – Откровение 3:20. Здесь Иисус стучит в дверь Своей собственной церкви, ожидая, что кто-нибудь услышит Его голос и откроет Ему. Подумайте об этом. Он – Царь вселенной и наш Творец, но в этот период Он никому Себя не навязывает. Он не придет туда, где Он нежеланный гость, даже в Свою собственную церковь!

Один из основных признаков, по которому мы можем распознать Его, состоит в том, что Он самый настоящий Джентльмен, Он не заставляет нас, не давит на нас и не контролирует. Вместо этого Он зовет нас, умоляет нас и влечет нас следовать за Ним. Это также является природой Новозаветного пророческого служения, которое несет Его послание этому поколению.

В грядущие дни, конечно же, Господь придет с железным жезлом, и народы будут вынуждены поклониться Ему. Однако в этом веке Он не ищет тех, кто подчинится Ему под давлением, Он ищет тех, кто всем сердцем захочет следовать за Ним и слушаться Его. Даже в грядущий век, когда Его владычество будет непреложно, можно быть уверенным, что Он будет править с таким достоинством и совершенством, что такого понятия, как рабство, не будет существовать, а целью Его правления является освобождение Его людей.

Опять же многие пророческие люди склонны к тому, чтобы формировать свое служение на основе Ветхозаветных пророков, но эта модель не подходит Новозаветному служению. Ветхозаветные пророки были резки и часто нетерпимы, потому что они представляли завет, под которым они находились, и который был суров и неумолим. Новозаветные пророки являются посланниками благодати и истины. Это не значит, что мы терпимы к греху и беззаконию, которые Бог все еще ненавидит, но вместо того, чтобы осуждать, у нас есть истина, которая сделает людей свободными.

Я делюсь этим, потому что мы все еще говорим об откровениях, которые приходят через впечатления. Это является самым основным уровнем пророческого откровения, но для нас важнее всего познавать пути Господни. Необходимо стать очень чувствительным, чтобы научиться отвергать те послания, которые приходят с принуждением и давлением. У Духа есть определенный стиль, к которому нам необходимо развивать чувствительность, и которым мы научимся проверять все впечатления. Для того, чтобы этому научиться, нужен опыт. Мы будем часто ошибаться, но познавая Его, как прощающего Бога, даже в наших ошибках, мы узнаем Его лучше. Чтобы становиться зрелыми, нам нужно ходить по вере, которая знает, что ошибки возможны, за которые нет осуждения, но через которые мы получаем наставление. Это сеет свободу в наши сердца, которая является ключевым моментом служения Нового Завета.

часть 4.
Истинные пророческие впечатления отражают Божий характер

Пророческие впечатления являются самыми основными пророческими откровениями, и обычно именно через них Господь начинает говорить с нами. Скорее всего это потому, что мы призваны быть Его друзьями, и Он хочет, чтобы мы чувствовали то, что чувствует Он, а не просто были роботами, которые исполняют то, что Он говорит. Бог создал человека, чтобы иметь с ним отношения, и Он ищет таких посланников, которые будут разделять Его сердце в этом послании.

Потенциальный камень преткновения – когда пророк самонадеянно полагает, что Бог думает и чувствует относительно чего-то так же, как и он/она. По этой причине мы должны быть осторожны в различении пророческого впечатления, и понимать, что когда Бог нам чего-то конкретно не показывает, то наши чувства и мнения не обязательно будут совпадать с Божьими.

Я был свидетелем того, когда пророческий человек имел неисцеленную рану в определенной сфере, и из-за этого мог быть сверхчувствительным, или мог обидеться и провозглашать суды, которые Бог не провозглашал. Мы видим тому пример, когда Иаков и Иоанн хотели призвать огонь с небес на тех, кто им противостоял. Иисус запретил им, сказав, что они не знали, какого они духа (см. Луки 9:54-55).

Что же нам поможет правильно это понять? Опыт. Более всего мы посвящены тому, чтобы познавать Божье сердце, поэтому мы должны распознавать наши собственные предположения, предрассудки и обиды, которые мы еще не смогли преодолеть. По этой причине я никогда не доверяю негативному откровению о человеке, по отношению к которому у меня имеются причины иметь негативизм, даже если такое откровение приходит через сон или видение. Я не доверяю негативному откровению, которое получают другие о человека или вопросе, в котором, я вижу, они имеют обиду или проблему. Я видел, как очень зрелые во всем остальном пророческие люди претыкались таким образом.

Критически важно, чтобы пророческие люди познали благодать полного прощения и научились не обижаться, особенно если их отвергают. Не было такого человека, который заслуживал бы отвержение меньше, чем Иисус, Который был Творцом тех самых людей, что отвергли Его и предали мучениям. И все же на кресте Он не только выразил Свое прощение к ним, но также Он молил Отца простить их – а это крайняя форма прощения! Часто мы сильно стараемся простить, но в сердце имеем мотив, что если мы простим их, то Бог им отомстит, но Иисус молился, чтобы даже Отец простил их. Никогда еще не было такого выражения любви, как это.

Мы всегда должны помнить, что истинное пророческое послание – это послание выражающее природу и характер Бога. Никогда больше не будет послания более великого, чем то, что было на кресте. Если мы хотим представлять Его таким, какой Он есть, то мы должны брать наши кресты каждый день, и быть готовыми положить свои жизни, отбрасывая обиды, чтобы послание креста было видно и в нас. Как только мы всем сердцем решим для себя, что нашей главной целью является быть представителем Бога таким, как Он есть, а крест является крайним проявлением того, кто Он есть, то жизнь креста также станет нашим главным и конечным посвящением. Именно это отделяет истинных посланников от притворщиков. Будем ли мы жить жизнью креста?

часть 5.
Стандарты христианской жизни

Истинный ученик Христа живет, жертвуя, а не приобретая. Это не значит, что мы не должны хорошо заботится о своих семьях, как сказано в 1 Тимофею 5:8 «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного». Тем не менее, между заботой о семье и образом жизни полным материализма, жадности и даже необузданности есть разница.

Это канава по обе стороны дороги. Острая реакция на христиан, имеющих дух нищеты, привела к тому, что другие впали в другую крайность и стали приземленными и материалистичными. Боясь стать чрезмерно набожными и не иметь связи с земным, они стал такими приземленными, что не годятся ни для небес, ни для земли.

Не будет преувеличением, если я скажу, что большинство христиан и даже большинство людей склонно к крайним мнениям. Мы стремимся судить о других согласно их крайним элементам или действиям. Однако когда дело касается хождения в истине, то путь жизни почти всегда лежит где-то между противоположными крайностями.

По этой причине в Филиппийацам 4:5 нам сказано: «Кротость ваша да будет известна всем человекам» (В англ. переводе короля Иакова – Умеренность, Сдержанность. Прим. перев.) Здесь речь идет не только о материальной собственности, о еде или питье, но также и об учении. В отношении основ учения мы должны быть четкими и не идти на компромисс, но касательно второстепенных доктрин, эсхатологии и других учений, неоднозначных и допускающих двоякое толкование, лучше быть сдержанными – не впадая в крайности.

Конечно же, тот факт, что некоторые истины находятся в крайностях, балансирует вышесказанное. Тот факт, что Иисус является единственным Путем к Отцу, может показаться крайностью – но это предельная истина, которую мы не можем ставить под сомнение, при этом не поставив под сомнение основание Его божественности. Именно Он сказал это, и если предположить, что это не истина, то, получается, Он солгал и поэтому не является Богом из Писания.

Господь мог бы дать более конкретные руководства относительно таких вещей, как управление в церкви, еда, или питье. Но если бы Он это сделал, то Новый Завет стал очередным законом, вместо того, чтобы быть взаимоотношениями с Богом. Конечно же есть заповеди и в Новом Завете, но они больше говорят о любви, чем о том, что есть, пить или как себя вести. В книге Деяний Апостолов 15:23-29 нам даны основные стандарты поведения, которые требуются от христианина:

..."Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.

Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,

то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,

человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.

Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.

Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:

воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".

Это было подтверждено свидетельством Святого Духа и апостолами-основателями, и старейшинами церкви. Это Писание. И мы не можем навязывать другие ограничения более сказанного в Писании без того, чтобы не впасть в легализм. Тем не менее, в Новом Завете для лидера в церкви стандарты были намного выше. Лидерство – это не просто старейшины или апостолы, это тот, кто имеет влияние в церкви.

По мере возрастания во Христе мы должны желать жить по более высоким стандартам, чем тот минимум, которым мы можем обойтись. Истинные возлюбленные Божьи не ищут того, чтобы делать лишь минимум, с помощью которого можно избежать наказания и попасть на небеса, они желают делать все больше и больше для Него. Абсолютно беспомощный младенец, также и абсолютно эгоистичен. Но по мере того, как ребенок растет и начинает все больше понимать и приобретает все больше умений, он становится все менее эгоистичным. То же самое касается и рожденных свыше. Новообращенные часто поглощены мыслями о выгоде, но зрелые христиане, которые познали силу креста, будут как апостолы, которые благодарили Господа за привилегию пострадать за Его имя. Таким же образом, незрелые пророческие люди обычно очень сильно меняются с возрастанием в даре, поэтому мы должны дать им шанс, чтобы они могли стать зрелыми. [/morre]

часть 6.
Процесс возрастания в пророческом

Мы обсуждали зрелость христианина в отношении пророческого – особенно то, каким образом это может повлиять на наш способ толкования впечатлений. На уровне впечатлений в пророческих откровениях незрелый верующий может иметь склонность примешивать свои собственные чувства, даже если они временны, например, отказ от кофеина, предубеждения относительно того, что хорошо, а что плохо, свои убеждения. Чтобы научиться отделять впечатления, которые дает Святой Дух от своих собственных ощущений, нам дОлжно иметь такой опыт, который приходит лишь со зрелостью.

Это нормально, когда двухлетний ребенок носит подгузник и ломает все, к чему притрагивается. Нам нужно позволять младенцам во Христе быть незрелыми, и да, творить беспорядок. Молодые и незрелые пророческие люди будут вести себя соответственно. Убеждение, которое некоторые люди попытались навязать на все связанное с пророческим – если ты сделал одну ошибку, то ты лжепророк – препятствует возрастанию пророка или, что хуже, это убеждение может основательно извратить его характер.

Чему может научить учитель, на которого возложили такое бремя, что если он сделает одну ошибку, то будет считаться лжеучителем? Какой пастор смог бы дать какой-либо совет, если бы над ним довлело мнение, что одна единственная ошибка сделает его лжепастырем? Такие люди извращали бы свое служение, и таким же образом это иго, навязанное молодым пророческим людям, может исказить их развитие.

Мы обсудим это немного позже, но простое наличие пророческих даров не делает человека пророком. Служение пророка – это особое поручение/призвание. И до тех пор, пока мы не получили это призвание свыше, нам следует считать себя христианами, которые стараются расти в дарах и плоде Духа, чтобы быть таким хорошим слугой Ему, каким мы только способны быть. Мы, подобным образом, должны относиться с милостью и благодатью к тем, кто просто старается возрастать в своем призвании и дарах.

Одна из главных дверей ада, через которую в церковь имеет вход религиозный дух, открывается через более зрелых верующих, ошибочно судящих молодых христиан за их поведение, которое обычно является простым следствием их незрелости. Мы не должны позволять, чтобы возлагали такое иго на нас или на тех, кто находится под нашим руководством. Молодым нужно позволять быть незрелыми и возрастать по нормальному, что в большой степени возможно через учебу на собственных ошибках.

Несомненно, в церкви существует главная проблема с верующими, которые не возрастают так, как они должны. Я думаю, что в этом состояло главное определение предупреждения Господа относительно последних дней: «Горе питающим сосцами в те дни» (см. Матфея 24:19). Я полагаю, что это можно интерпретировать следующим образом: «Горе тем, кто держит своих людей в незрелости». Конечно же, мы должны быть в процессе возрастания, но нам необходимо позволять людям возрастать в правильном темпе, так же, как апостолы, старейшины и Дух Святой решили делать с новообращенными язычниками.

Именно здесь так важна умеренность. Так как мы все еще говорим о том, что впечатления это один из способов того, как Господь говорит к нам, а также о распознавании разницы между впечатлением от Него и нашими собственными предубеждениями и взглядами – то умеренность является ключевым фактором во всем этом. Умеренный, сдержанный человек не будет иметь тенденцию к осуждению, и не будет видеть людей через призму крайностей. Есть время, когда вещи нужно видеть в крайностях, потому что в них истина, но нам не следует этого делать просто потому что мы склонны к крайностям.

Многие воспринимают пророческие служения как экстремистские, думая, что пророки все видят в крайностях. Это может быть верным относительно незрелых. Также верно, что существуют факторы, которые мешают людям, находящимся в типичной церкви возрастать в пророческом. Я слышу, как люди говорят, что они хотят быть «пророками благодати», другие хотят быть жесткими, но если мы хотим быть чем-то настоящим, нам не следует склоняться ни к одному из таких ярлыков. Мы должны быть тем, чем должны, чтобы делать дело, которое нам поручено. Все, что меньше этого, просто выявляет, что мы еще младенцы.

Мы видим в книге Откровения, что для каждой из семи церквей у Господа было отдельное слово, несмотря на то, что они все существовали в одно и то же время и примерно в одной общей области. Некоторые церкви, склоненные к легализму, скорее нуждаются в сильном послании о благодати, в то время как церкви, склонные к беззаконию, нуждаются в слове о суде Божьем. Павел писал в послании к Римлянам, что нам следует видеть «благость и строгость Божию» (см. Римлянам 11:22). Если мы можем видеть лишь Его благость, то мы не видим Его таким, какой Он есть, и мы не сможем представлять Его людям таким, как Он есть. Если же мы видим лишь Его строгость, то происходит то же самое. Мы должны видеть эти два качества вместе, если хотим видеть Его таким, какой Он есть и представлять Его людям таким, какой Он есть.

часть 7.
Жизнь поместной церкви: Жизненно важна для пророческого роста

.
Теперь, когда у нас есть видение, что необходима умеренность, мы должны быть сдержанными людьми, нам нужно будет иметь дело со многими пророчествами, которые мы будем пророчествовать и которые не будут умеренными по своей сути.Если мы будем говорить истинное слово Божье, то скорее всего рассердим этим многих людей. Нас скорее всего будут называть лжепророками на ряду с другими яркими эпитетами. Потом, когда ваши пророчества будут исполняться, то будет казаться, что никто не заметил. Тот кто вступает в это призвание не повысит уровень всеобщего одобрения своей персоны.

Большинство людей и, возможно, большинство нынешних христианских лидеров не считают безопасным называть кого-либо пророком, пока он не умер и уже не представляет угрозы. Также поступали и Израильтяне. Они почитали могилы уже умерших пророков, при этом противостоя тем, кто говорил к ним в их время. Такое сходство объясняется тем, что бОльшая часть церкви контролируется духом религии, а не Святым Духом. Дух религии часто демонстрирует свое почитание того, что Господь сделал, чтобы оправдать свое противостояние тому, что Он делает в данный момент. Именно религиозные люди Израиля были самыми заклятыми врагами Господа, когда Он ходил по земле. И по сей день люди, находящиеся в лапах духа религии, наиболее неистово преследуют тех, кто следует за Господом.

Конечно же многие мужественные христианские лидеры не просто приняли пророческое, но приняли его со всеми его слабостями и незрелостью. Я думаю, что тех многих людей, которые все еще отвергают пророческое, можно понять, потому что это служение все еще в таком беспорядке и незрелости. Тем не менее, именно те, кто платит цену за принятие пророческого в его незрелой и беспорядочной фазе развития, получат полную награду за принятие пророка по имя пророка. Поэтому нам следует быть благодарным за каждого, кто принимает пророческое и пытается проявлять понимание по отношению ко всякому не принимающему.

Однако многие пророчествующие люди отвергают церковь по той же причине, что и церковь отвергает их: церковь все еще не соответствует их стандартам. Пророческий человек, не возрастающий внутри поместной церкви со всеми ее разочарованиями и раздражающими моментами, не способен возрастать так как нужно, и поэтому ему нельзя будет доверить ту власть, которую он имел бы, если рос бы в церкви. Таким же образом, та церкви, которая имеет нужду в зрелости, были бы полезны все ситуации и проблемы, вызывающие раздражение и разочарование, которые связанны с возрастанием пророчествующих людей. Они нуждаются друг в друге, чтобы вместе избавляться от крайностей. Но если бы у меня был выбор между церковью без пророческого служения и пророчествующим человеком, который не является частью живой поместной церкви, то я выбрал бы первое.

В книге Деяний 2:17-18 мы видим, что в «последние дни» Господь изольет Дух Свой и результатом будут пророческие откровения – сны, видения и пророчества. Это дается молодым и старым, мужчинам и женщинам, то есть всем. Все потому, что по мере того, как мы входим в эти времена, нам понадобится такое пророческое руководство, чтобы выжить и дойти до конца. Хотя я и сказал выше, что скорее буду связан с церковью, отвергающей пророческое, чем с пророчествующим человеком, отвергающим церковь, но я не особо верю в то, что церкви, которые не принимают пророческое, выживут в наступающие времена.

Даже если так, церковь – это невеста Господа. Дары наши были даны для церкви, и мы должны делать все, что мы можем, чтобы служить церкви, принимает ли она нас так, как нам хочется, или нет. В то же самое время, я не последую за пророчествующим человеком, который не посвящен тому, чтобы служить невесте Господа, за которой Он вернется. Отступление от служения Его невесте является отступлением от самой основы нашего призвания и цели. У меня осталось еще меньше надежды для пророческих людей и любых христиан, кто оказался отрезанным от своей основной цели – быть функционирующим членом Тела Христова.

Конечно же, я уже этим делился, и еще не раз это услышите от меня. Я не верю в то, что христианин, не говоря уже о пророческом человеке, может расти и становиться зрелым без живой поместной церкви. Пророки, отделившиеся от жизни поместной церкви, могут иметь очень реальные и крутые дары, но это можно сказать и о лжепророках. Каждый лжепророк, с которым мне приходилось иметь дело, был призван быть пророком Господа, но почти в каждом случае, они отделились от Тела, а затем были отравлены горечью и отвержением. Чем более сильный твой дар или призвание, тем большей мишенью ты будешь. По этой причине, нашим главным фокусом в жизни должно быть возрастание в любви, что более всего проявляется в прощении.

часть 8.
Видение для нашего времени

Помните три аспекта пророчества: 1) откровение, 2) толкование, 3) применение. Чтобы лучше разъяснить эти аспекты, я поделюсь личным опытом, а также опытом людей, свидетелем которого я являлся. Начну я с откровения, полученного 24 года назад, которое становиться значимым в настоящее время.

В 1987 году у меня было пророческое переживание, которое длилось 2,5 дня. В нем мне была показана панорама грядущих важных событий. Самым великим событием, которое я видел, было присоединение людей к царству, которое затмило все, что когда-либо было в истории. Это присоединение произошло в два захода. Первая волна было так велика, что многие верили, что это была жатва конца века, о которой говорил Иисус. Однако, первая волна была лишь волной делателей для второй волны – намного более великого движения Божьего по всей земле. Я думаю, что первая волна уже прошла, и сейчас мы готовимся к следующей.

В это панорамное видение были включены другие важные грядущие события, некоторые из которых я видел лишь отчасти, а некоторые – очень детально. Некоторые из тех событий были такими экстремальными и неестественными, что мне самому было трудно поверить в это, и поэтому я не осуждал никого, кто этому не верил. К моему удивлению это Видение Жатвы было принято почти по всему миру, как послание от Бога.

Я кратко изложил это видение на бумаге и послал двумстам близким людям. Его тут же подхватили, сделали копии, перепечатали и разослали так быстро, что некоторые говорили, что это описание попало в каждую возможную страну на земле за 30 дней. Это все было до того, как появился Интернет и электронная почта. Некоторые говорили, что это пророческое слово было самое широко распространенное.

К моему удивлению почти все приняли его без вопросов. Спрос на него был так велик, что я примерно за год написал в деталях все видение. Когда была издана книга Жатва, она сразу же стала бестселлером, и уже спустя больше 20 лет она продолжает оставаться одной из самых покупаемых книг. Когда я вновь прочитывал ее снова спустя 20 лет, то удивился тому, сколько всего из того, что я видел, уже произошло. Теперь она больше похожа на книгу по истории, чем на пророчество, но в ней вы можете увидеть разворачивающуюся временную границу того, где мы находимся, и куда направляемся.

Одно из событий, которое я видел в 1987 году, было сильное землетрясение в Японии, за которым последует серия землетрясений на западном побережье США. Все это было связано с мировым экономическим кризисом. Этого не хочет слышать почти никто, включая и меня, но это неизбежно. Конечно же стоит жирный знак вопроса: что нам надо делать, чтобы приготовиться к этому?

Без сомнения эти слова представляют большую проблему для верующих, живущих на западном побережье. Двое моих друзей пророков, которые имеют хороший «послужной список», точно предсказывая важные события, также видели ту же связь между грядущим (уже прошедшим) японским землетрясением и тем, что должно произойти на западном побережье США. Уже много лет назад они стали говорить людям, чтобы те уезжали с западного побережья. Я верю, что они делали то, что им было велено.

Когда я спросил Господа, что мне делать, когда люди будут спрашивать меня, уезжать им или оставаться, мне было сказано, что им надо говорить оставаться, если только Господь Сам не скажет им уезжать. Но после японского землетрясения, мне нужно было изменить свой ответ: уезжайте, если только Сам Господь вам не скажет остаться.

Здесь возникает очень много значительных вопросов. Времена сейчас очень важные, и нам нужно вырасти очень быстро, чтобы приготовиться к тому, что грядет.

Во-первых меня не удивило отсутствие у многих негативной реакции на это. Если бы я жил там или построил бы там церковь или служение, то я скорее всего отреагировал так же. Это может повлиять на тысячи жизней, и никакой пастырь не будет добрым, если не будет об этом задумываться. Это серьезные вещи, и я никогда бы так просто и легко не стал бы говорить такого слова. Я верю, что те, кто отреагировал, также не сделали это так легко и просто.

Конечно же, я задумывался над тем, как сильно это повлияет на множество жизней, но я знаю, что это слово истинно, и я думаю о всех тех людях, жизни которых можно было бы спасти. Несомненно, я буду выглядеть как глупый или плохой человек до того дня, как это начнет происходить. Моя дилемма состоит в том, что я должен молиться за как можно долгую отсрочку этих событий. Мало кто слышит и мало кто готовится. Я переживал сверхъестественную скорбь, нарастающую во мне, за западное побережье. Никогда еще я не получал пророческого слова, за которое я бы так молился, чтобы оно не сбылось. Я знаю, что тот день, когда это произойдет, будет худшим днем моей жизни, и одним из самых ужасных дней в истории нашей страны.

Годами я молился за то, чтобы этого избежать, если такое было возможно, и я думаю, что Господь уже надолго отложил это в ответ на молитвы Его людей. Господь всегда желает проявлять милость превыше суда, но грядет время, когда суд будет неизбежен. Мы уже пересекли черту неизбежности. Великая катастрофа грядет на наше западное побережье. Ее силу разрушения еще можно будет сократить, но оно уже грядет. Я ободряю каждого, кого я знаю, на молитву за отсрочку, чтобы можно было приготовиться, за то, чтобы разрушение было уменьшено, и за то, чтобы Господь проявил милость в Его суде.

В настоящее время стоит большой знак вопроса: Сколько осталось времени? Где будет безопасно? Как нам можно приготовиться? Еще один важный вопрос: Почему этого нельзя вообще остановить? Мы постараемся ответить на эти вопросы насколько возможно в течение следующих несколько недель.

часть 9.
Толкование и передача пророчества

Я возьму одно из своих недавних и спорных пророчеств о надвигающейся катастрофе на западное побережье Соединенных Штатов как пример толкования и передачи пророческого переживания. Очевидно я преследую двойную цель в этом. Первая цель – поделиться принципами, но я также надеюсь, что эти пророчества будут услышаны, и за этим последует покаяние и ходатайство, которые сильно сократят то, что надвигается.

Пожалуйста помните о том, что я не заявляю о том, что делаю все в совершенстве или даже правильно. Я часто критикую себя задним числом и считаю, что я плохо передаю такие вещи, и возможно так и есть. Поэтому я могу быть хорошим примером того, чего не следует делать. Тем не менее, я не считаю, что спорность вопроса обязательно означает то, что вы делает что-то не так; возможно, это значит, что вы делаете что-то правильно. Я не думаю, что в этом мире, в любой сфере, можно чего-то добиться без разногласий. Спорость и разногласия могут стать лучшей бесплатной рекламой для вас. Однако, я никогда не пытаюсь намеренно создавать спорные моменты – это и так прилагается к работе.

Мы видим отчасти и пророчествуем отчасти, поэтому у нас нет всех ответов. В этом всегда можно быть уверенным. В связи с тем, что я считаю пророчества о землетрясении на западном побережье важными, а может еще более важными относительно Нью-Мадридского геологического разлома (Сразу по пяти штатам — Арканзасу, Миссури, Теннесси, Кентукки и Иллинойсу — проходит Нью-Мадридский геологический разлом. Там, в дельте Миссисипи, в 1811 и 1812 годах произошло сразу три землетрясения с магнитудой 8 и более баллов. Нью-Мадридский разлом по-прежнему активен. Прим. перев.), меня завалили сообщениями о снах, видениях и пророчеств о том же самом, которые получали или уже получили другие люди. Относительно этого я видел гораздо больше, чем рассказал. Я молюсь о том, что мне не придется делиться остальным, потому что уже пришло покаяние, Бог услышал, и Он, по крайней мере, сократит силу того, что надвигается.

Хотя я признаюсь, что у меня не было высоких ожиданий от церковных лидеров этого региона, я не ожидал, что они отнесутся к этому серьезно, но я надеялся. Их реакция превзошла все мои ожидания и надежды. Однако, чего я не ожидал, и что очень ободрило меня, это то, что многие мирские лидеры и влиятельные люди приняли это пророчество серьезно и казалось искренно раскаиваются и взывают к Богу.

Относительно Нью-Мадридского разлома я видел, что там не совсем то, что Господь делает на западном побережье, но Он на самом деле более полу века удерживал там силы природы, лишь позволяя им иногда немного двигаться, как предупреждения – предупреждения, которые многие не услышали. Там находятся ангелы, которые удерживают плиты вместе, но их скоро отпустят. Когда их отпустят, то будут высвобождена сила, которая там копилась. Поэтому на вопрос: «Это Бог делает такое с нами?» трудно ответить. По меньшей мере, Он на самом деле позволяет этому случиться.

В течение сорока лет, что я был верующим, я встречался с несчетным количеством людей, которые чувствовали, что призваны в Голливуд, чтобы повлиять на него. Некоторые верили, что Голливуд призван к тому, чтобы продвигать по всему миру Евангелие. Я верю, что призвание служить в Голливуде может быть истинным, но вы должны «делать твердым ваше звание и избрание» (см. 2 Петра 1:10), или другими словами, на призыв нужно ответить тем, что сфокусироваться на нужной подготовки, чтобы исполнить свое призвание. Я не думаю, что за 40 лет, пока люди приезжали служить в Голливуд, он изменился к лучшему – скорее он шокирующим образом стал намного хуже. Я также видел, как Голливуд меняет людей, которые предположительно были посланы туда. Он поменял их намного больше, чем они его.

Даже если и так, я все же верю, что существует истинное призвание для служения в Голливуде, и эти люди, думающие, что они призваны туда, возможно, и правда получали такой призыв. Тем не менее, сейчас я просто рад, когда кто-то едет туда и остается христианином, не говоря уже о пророческом голосе. Я признаю, что очень длительное время мое сердце сжималось, когда я видел, как хорошие люди ехали туда с таким намерением, но все же я делал все что мог, чтобы не обессилеть и не потерять надежду. Я думаю, что пока Голливуд не стерт с лица земли, для него все еще есть надежда, и я молюсь о том, чтобы всякие посланник, всякий христианин, который был призван туда, проснулся бы, отбросил все компромиссы, мешающие ему достичь цели, и помог бы принести туда такое покаяние, которое способно будет спасти Голливуд.

Нависшая угроза самой ужасной катастрофы в истории США является также одной из самых страшных катастроф в мировой истории. И это все еще можно уменьшить через молитву, ходатайство и покаяние. Будут такие места, как Гесем (Исх 8:22; 9:4,26; 10:23; 12:23 Прим. перев.); где Божьи люди будут полностью защищены. У Него там есть великие дела, дела ради служения и жатвы, которая также придет вместе с этими событиями.

Некоторые люди будут призваны переехать туда, чтобы стать частью этого. Я не сомневаюсь в этом, и уже много лет я чувствую, что наше служение должно было базироваться там. Невзирая на то, что будет происходить, жатва будет великой, но на сегодняшний день я думаю, что над нами нависла ужасающая трагедия, ненужная трагедия.

В последующие дни я буду более точно и более открыто говорить о том, что я видел, потому что чувствую, у нас осталось мало времени. Несмотря на это, у меня все еще нет точной даты, когда эти события будут происходить, также ее нет ни у кого, кому я доверяю. Многие заявления неверно толкуют, и некоторые заявляют, что знают точное время, но я думаю, что время еще есть, чтобы взывать к Господу с искренним покаянием, пока это не случится. Единственным проблеском надежды, который я видел, является то, что, возможно, это (полагаю, что речь идет о покаянии и взывании к Господу, прим. перев.) уже начинается для тех, кто не в церкви. Поди разберись.

часть 10
Когда пророческое откровение приносит разрушение

Есть пророческие откровения, которые приходят довольно сильно во снах, видении или в слове. По моему опыту, они обычно относятся к человеку или к конкретной проблеме, которая не имеет широкого воздействия или длительных последствий. Это не уменьшает их важность и это принцип, а не закон. Есть исключения из принципов, но в основном так и есть, по моему опыту. В большинстве случаев, большие события, которые могут повлиять на народы, приходят как разворачивающееся откровения по времени.

Используя как пример мои пророчества о Западной Побережье с грядущим на него разрушением и масштабными опустошениями, я могу сказать, что впервые мне было показано это событие в пророческом откровении, которое длилось два с половиной дня, которое произошло у меня осенью 1987. В 1988 я записал их в книгу под названием «Жатва», в которой я связал грядущее большое землетрясение в Японии с землетрясениями на нашем Западном Побережье и мировым экономическим коллапсом. В последующие 25 лет я думал об этих событиях и слушал, что другие имеют об этом. У некоторых были части, которых не было у меня и позже мне были даны пророческие сны или переживания, которые добавили больше ко всей картине. При этом я до сих пор не заявляю, что имею полное откровение. Как нам сказано в 1 Коринфянам 13, мы видим отчасти и пророчествуем отчасти. Поэтому я не думаю, что кто-то имеет целую картину.

Я никогда не собирал вместе всё, что у меня есть, в одно послание, чтобы поделиться публично, потому что я не думаю, что пришло время для этого. Та степень, в которой я поделился, оказалась сильно смущающей для некоторых на западном Побережье и если бы я поделился всем, что видел, то я думаю, мог бы вызвать панику. При этом, по своей природе, тревожный сигнал должен привлечь ваше внимание. Есть время кричать и призывать насколько возможно громко. Я по-прежнему думаю, что ещё есть время что-то сделать, и я бы не стал делиться, если бы не имел на счёт этого очень ясных указаний от Господа.

Нам сказано в 1 Коринфянам 14:32: «духи пророческие послушны пророкам». Я истолковываю это так, что нам нужно использовать наше суждение о том «когда» и «где» и «как», чтобы связать с тем, что мы видим пророчески, пока мы не получим особенное указание от Господа сделать по-другому. Из-за серьёзных последствий этих предупреждений, я не хотел выкладывать их поспешно, чтобы это не оказало противное действие. <…>

Важный фактор нашего суждение о том «как», «когда» и «где», чтобы связать это с тем, что нам было показано, находиться в 1 Коринфянам 14:33: «потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира». Некоторые смутятся от такого слова и сразу же потеряют свой мир, если говорить только о тяготах, трудностях и особенно о Божьем суде. Апостол Пётр писал о том как «невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают» послания Павла (см. 2 Петра 3:16). Всегда будут такие, кого не убедишь, что это слово верно. Как я говорил выше, я часто удивляюсь тем, кто казался столько стабильными и зрелыми и как они становились нестабильными. Мы можем быть стабильными и зрелыми в каких-то областях и очень глупы и слепы в других.

Однако я никогда не хочу приводить в смущение, если оно абсолютно не обходимо. Может быть, пришло время для этого, как в случае с Лотом, чтобы оставить всё, даже то, чем благословил Господь тебя. В таких ситуациях может быть смертельно опасно продолжать смотреть назад. При этом, насколько возможно, мы должны стараться передать мир, который может быть найден только в осознании, что Господь всё держит под контролем и что если мы повернёмся к Нему, мы пройдём через это.

Примеры того, как слово может сочетать совершенную мудрость, но всё ещё предупреждать о плохих последствия, в обилии находятся в Писании. Мы должны верить, что Иисус делился Своими пророчествами в высочайшей мудрости и суждении и при этом некоторые из них, такие как о неминуемом разрушении храма, произвели национальное бедствие. Это пророчество было очевидным фактором того, почему множество, буквально пять дней спустя, приветствовали Его как своего Миссию и потом захотели распять Его.

Люди гордятся, когда побивают посланников, которые приходят с плохими новостями. Одна из вещей, которой вы научитесь на курсах по подготовке Правильного Реагирования на Кризис – это то, что одна треть людей, которые получили извещении о смерти близких, реагировали очень бурно. Были случаи, когда буквально застреливали посланника. Полиции постоянно приходиться иметь дело с этим. Люди редко чувствуют себя хорошо после плохих новостей. Когда мы даём пророческие предупреждения о неминуемых бедствиях, даже хотя это плохие новости и нечто, что ещё не произошло, мы остаёмся наивными думая, что люди будут чувствовать себя хорошо от этого.

Вы ещё хотите такую работу? Вы должны хотеть. Нет никакого гламура или награды за это в этой жизни, но нет ничего более чудесного, чем служение Господу. Мы должны хотеть творить Его волю более чем что-либо ещё в этой жизни и это того стоит.

часть 11
Страх перед человеком ставит под удар пророческое слово

Мы продолжим давать оценку тому, как я передал слово о надвигающейся катастрофе на западном побережье США. Конечно же я пишу со своей точки зрения и поэтому мои мысли субъективны. В настоящее время меня обвиняют в том, что у меня есть множество различных мотивов в передаче этих посланий. Эти обвинения беспочвенны и я не хочу отвечать на них, просто чтобы защитить себя. Тем не менее, я думаю, что это прекрасный пример того, что нам следует ожидать подобной реакции от людей, когда мы передаем такое слово.

Я не могу понять, как может у кого-то появиться желание передать такое пророчество, как это о западном побережье, если только кто-то на самом деле этого не увидит. Если у меня есть хоть какая-то личная выгода в этом, то я еще разобрался, в чем она именно состоит. В лучшем случае я буду выглядеть плохо до тех пор, пока это не произойдет. По своему опыту я знаю, что после того, как пророчество сбудется обо мне, скорее всего, не станут думать лучше и наверняка для меня будет хуже, если оно сбудется. Уже сейчас меня обвиняют в том, что я сам вызываю эти события с помощью проклятий. Я благодарен, что они такого высокого мнения о моей духовной власти, но не думаю, что хоть кто-то может вызвать такие крупные катастрофы кроме Господа. Такие мнения исходят от друзей, так что вы можете себе представить, что же говорят мои враги.

Пророчество не дается пророкам, чтобы они заводили себе друзей. Если тебе дано такое слово или послание, как получил я о западном побережье, то можешь рассчитывать, что друзей оно тебе не прибавит, более вероятно ты потеряешь некоторых из уже имеющихся. Если мы хотим быть использованы пророчески, то нас сразу нужно решить в своем сердце, что мы хотим угождать Господу, а не людям. Апостол Павел писал в Галатам 1:10 «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.» В той степени, в которой мы движимы страхом перед человеком или желанием угождать людям, мы ставим под удар (дискредитируем) нашу способность быть Божьим представителем.

Мы можем думать, что когда наши пророчества сбываются, то люди поверят нам, и будут думать лучше о нас. Повторюсь, на своем опыте я испытал обратное. Писания также подтверждают, что в лучшем случае такое будет случаться редко. Как мы видим в истории с Самим Господом, когда его пророчество о разрушении храма исполнилось, то не многие иудеи покаялись и повернулись к Нему. Возможно, некоторые покаялись, и я думаю, что Господь сказал бы это слово и пошел бы на крест даже ради одного. Это Его природа. Он Добрый Пастырь, который оставит девяносто девять, чтобы искать лишь одну пропавшую овцу. Это также должно быть и нашей природой.

Для того, чтобы быть посланником, мы должны удовлетворяться одобрением от Господа и доверять Ему в том, что касается последствий связанных с нами. Существует высокая вероятность того, что посланника убьют те, к кому он был послан, чтобы помочь. Для человека с земным или эгоистически-амбициозным мышлением , эта перспектива выглядит плохо, оттого-то такие люди и держаться подальше от такого. Подвергаться атакам и обвинениям не очень-то весело, а для меня это было постоянным в последние двадцать пять лет. Но лишь один глоток небес и награда за верность с лихвой покроет все.

Мы должны сфокусироваться на том факте, что наше дело – это послушание, и мы доверимся тому, что в Судный День все станет на свои места. Лично я стараюсь сводить свои мотивы до самого простого: чтобы услышать в тот день: «хорошо, добрый и верный раб!» (См. Матфея 25:21). Когда я начинаю думать о том, как люди будут реагировать на что-либо или даже о том, как что-то может повлиять на мои отношения с друзьями, то обычно в любом случае все получается по-другому, поэтому, зачем тратить время или мысли на это?

Из-за своего прошлого опыта я понимаю, что, возможно, я слишком изнурен, и если так и есть, то это недостаток. Когда люди выражали свою озабоченность тем, как некоторые лидеры с западного побережья отреагировали на эти пророчества, то я должен был признаться, что меня их реакция тоже удивила, но мое удивление было вызвано тем, что эта реакция не была намного хуже. Я думаю, что большинство отнеслись к пророчеству очень учтиво и уважительно, и были открыты намного больше, чем я того ожидал. Я также думаю, что большинство людей отнеслись к нему намного лучше, чем сделал бы это я, будь я на их месте.

Но все же признаюсь, меня тревожат попытки некоторых христианских лидеров с западного побережья при помощи психоанализа приписывать мне мотивы и причины, которые не только неверны, но, как я думаю, противоположны истине. Это меня удивило, особенно то, как некоторые из них, кого я знаю достаточно хорошо, вынесли это (свои умозаключения, прим. перев.) на публику не придя сперва ко мне. Некоторые из них сердились на меня за то, что я не поделился этим словом вначале с ними, и я думаю, что это заслуживает одобрения. Мне жаль, что я был недостаточно чуток и не сделал этого. Я предполагал, что после того, как они в течение долгого времени слышали это послание от нас, то должны были отлично знать это, но опять таки я предполагал, что они слышали это послание, в то время как они его вообще могли и не слышать. Мне придется взять вину на себя за это неверное предположение.

Также к моему удивлению именно те, от кого я ожидал больше всего сопротивления в отношении этого слова (лидеры в киноиндустрии и бизнесмены), отреагировали так, как по моим ожиданиям должны были реагировать самые зрелые христианские лидеры. Они задают хорошие вопросы с искренней открытостью. Я рекомендовал им обратиться с этими вопросами к Господу, и Он отвечал им захватывающими и исключительными способами. Опять таки такую реакцию я ожидал увидеть от лидеров церкви, но как некоторые говорят уже в течение некоторого времени, а я отказываюсь это принять, возможно, самые важные христианские лидеры уже не являются лидерами церкви.

В течение всего времени, что я был христианином, я был посвящен и предан поместной церкви. Как я часто учу, без сильного общения и крепких отношений внутри местной церкви мы сурово ограниченны в нашем христианском возрастании. Тем не менее, из всех великих героев веры в Писании я смог найти лишь четверых, кто был Левитом, кого сегодня мы называем профессиональными священнослужителями. В истории церкви мы наблюдаем в основном тот же принцип. Возможно, в наши дни мы вновь воочию увидим, что некоторые из самых значимых христианских лидеров не являются лидерами церкви, но находятся в бизнесе, вооруженных силах, правительстве, системе образования или в других сферах.

Если это так, то кого в первую очередь нам следует стараться достигнуть с помощью этих важных слов?

часть 12
Пророчества могут принести покаяние и ходатайство

Мы использовали мои пророчества о серьезном землетрясении и извержении вулкана, грядущего на западное побережье США для того, чтобы обсудить, как нам обращаться с такими откровениями и чего нам ожидать от тех, кто услышит их: примут ли они их, и как растолкуют.
Некоторые могут считать, что если люди не принимают слово, то они ошибаются. Я думаю, что Писание и история учит нас по-другому. Мы всегда должны быть открыты к исправлению и выслушивать оппозицию, но будет ошибочно думать, что мы что-то пропустили, из-за того, что люди, включая сильных христиан и даже христианских лидеров, отвергают слово.

Также было бы ошибочно ожидать от людей, что они нас примут, и будут доверять нам, потому что наше слово истинно. От некоторых можно ожидать такого результата, но даже когда Сам Господь Иисус пророчествовал очень точно, это не повернуло много людей к Нему. Но Его пророчества точно помогли тем, кто мог слышать Его голос, приготовиться, и в случае разрушения Иерусалима спастись.

Моя уверенность в этих словах была высока, когда я ими делился несколько месяцев назад, и с тех пор она возросла. Но даже, как я и делился тогда, я все же верю, что пока это не произошло, у нас все еще есть время, чтобы уменьшить силу и потери с помощью покаяния и ходатайства. У нас есть множество примеров того, как милостив и долготерпелив наш Господь. Сейчас для этой ситуации я молюсь о большем времени, чтобы поднялось покаяние и ходатайство, которые могут сократить потери, и даже более важно – повернуть многих людей с пути, который ведет к разрушению, на путь жизни.

Обо мне было многое сказано, чтобы дискредитировать эти слова, но если подумать, я с самого начала был поставлен в ситуацию, где выигрыш не возможет в плане людского мнения. Я не думаю, что Господа особо заботит моя репутация, и я также не хочу о ней заботиться, но даже если я мог бы получить какую-либо личную выгоду из этого пророчества, то я не смог ее найти. Я буду выглядеть плохо до тех пор, пока не произойдут эти события. Если то, что я видел, произойдет в полной мере, то об этом даже подумать страшно. Для себя я не вижу выигрыша в этом, не считая награды за послушание.

Господь знает, что я не лгу, когда говорю, что с легкостью, не раздумывая, отдал бы собственную жизнь, если это могло бы предотвратить эти события. Как и все, я знаю скорбь, когда теряешь любимых и близких, но та скорбь, которую я испытал, когда увидел это, и когда ходатайствовал за это, была хуже всего, что я когда либо испытывал, во множество раз. Она так сильна, что не знаю, смогу ли я вынести ее, когда все на самом деле произойдет. Я не просто так мимоходом делюсь этими словами, потому что знаю, Господь слышит их, но я думаю, лучше я буду находиться в центре событий и уйду с теми, кто погибнет, чем должен буду выносить эту скорбь после всего.

Я не делюсь этим просто для того, чтобы убедить вас в своих мотивах, я хочу пробудить других, чтобы они поняли, насколько же это все серьезно. Я не знаю, как человек может долго прожить с той скорбью, которую я испытываю относительно нависшей катастрофы. С этим бременем можно сравнить ту ситуацию, когда все вокруг на вас злы. Я испытывал пророческое бремя много раз, но я не помню ничего близкого к этому.

Если мои слова, и слова других, смогут привлечь людей к покаянию и ходатайству, то это сильно сократит эту катастрофу. Но я знаю, что для других я все еще буду выглядеть плохо. У меня нет никаких ожиданий того, что я буду иметь какую-либо выгоду из этого до Судного Дня, но меня это более чем устраивает. Я видел Судный День, я видел трон суда Иисуса Христа. Я знаю, что могу довериться Его суду, и я знаю, что ничего на земле не может сравниться со славой, которая жде

Серия сообщений "Рик Джойнер":
Часть 1 - слово на неделю (10/ 23-30)
Часть 2 - слово на неделю (10/ 31-39)
...
Часть 7 - Видеть и слышать (11, 8 - 18) - Пророческое бремя
Часть 8 - Видеть и слышать(11 / 19-23) - Пророческие дары
Часть 9 - Видеть и слышать (11/ 24 - 36) - Пророческие Переживания
Часть 10 - Видеть и слышать (11 / 37) -Основа нашей веры
Часть 11 - Видеть и слышать (11/ 38 - 48) Суды Божьи
...
Часть 25 - Слово на неделю- 2013/25,26, 27,28
Часть 26 - Слово на неделю- 2013/29,30,31,32
Часть 27 - Слово на неделю- 2013/32,33,34,35