Стефани Херцог - Бог - ваш Сват (5)

Суббота, 25 Августа 2012 г. 20:19 + в цитатник

Стефани Херцог

Бог - ваш Сват

Глава 4
Свидания и церковь

Мы с Давидом знали 17-летнюю христианку, которая встречалась с 22-летним мужчиной из своей церкви. Их родители приняли их отношения и установили правила и ограничения. Ее мать сказала дочери, что она не должна показывать больше привязанности к своему парню, чем к своему отцу. Молодая женщина согласилась.

За то время, что мы с Давидом были гостями в их доме, когда служили в их регионе, мы заметили, что молодая женщина совершенно спокойно проявляла много привязанности к своему бойфренду. Несмотря на то, что она сказала родителям, что он не был «правильным», и они решили, что не было никакого будущего для их отношений, они по-прежнему позволяли ей встречаться с ним. Мы с Давидом не могли помочь, но думаю, что пара впустую тратила свое время и эмоции только ради того, чтобы быть в отношениях.

Сколько других безбрачных христиан похожи на эту пару? Сколько родителей-христиан сегодня так же разрешающе относятся к отношениям своих детей? Бог говорит: «Не копируйте умирающее поведение и обычаи этого мира, но позволяйте Богу преобразовывать вас в нового человека посредством изменения образа ваших мыслей. Тогда вы будете учиться знать Божью волю для вас, которая хороша и приятна, и прекрасна» (Рим. 12:2, современный перевод).

В этой очень критической области жизни — как во многих других — многие не повиновались ясным инструкциям Бога не копировать поведение и обычаи этого мира. Почему-то кажется, что большинство из церкви интерпретирует Римлянам 12:2 совершенно не так, как оно ясно говорит. Мы можем услышать его на проповеди, но в целом мы слабо соблюдаем это в нашей повседневной жизни. Большинство из них не изменили свое поведение через обновление ума — развивая совершенно другое и отличающееся от мира мышление. Нам нужно просто учиться и применять Его пути, чтобы иметь Его мышление. Это единственный путь, которым мы будем точно знать, что является хорошей, благоугодной и совершенной Божьей волей для нас.

Выросшая в Церкви, и в настоящее время, как служитель, который путешествует по всему миру, я видела, как большая часть Церкви восприняли культуру свиданий. Я видела полный спектр ухода в крайности — крайнюю благодать, а также крайнее законничество. Подрастая, я слышала много проповедей о святости, особенно в молодежных лагерях. К сожалению, призыв к святости редко проводился в жизнь или развивался. Не было никакой дисциплины или последствий, даже для очевидных проблем греха. Свидания были приемлемой нормой. Флирт, публичные проявления страсти и поддразнивание также допускались. Очень немногие шли вразрез с потоком.

Что еще хуже, я была глубоко разочарована, узнав, что некоторые из тех самых людей, которые сильно проповедовали о святости в нашем молодежном лагере, позже впали в грех с их секретарями. В другой церкви, дочь-подросток пастора забеременела и попыталась скрыть это от церкви. Во всей этой картине есть что-то ужасно неправильное. Такого рода проблемы должны быть решены, если мы хотим видеть положительные изменения в Теле Христовом. Верующие должны ценить, искать и практиковать истинную святость от Бога, не законничество, но без компромиссов.

«Смотрите, чтобы никто не увлек вас пустой и обманчивой философией, которая зависит от человеческой традиции и основных принципов этого мира, а не от Христа» (Кол. 2:8, современный перевод).

Свидания берут свое начало не из Библии или даже не из церкви, а из светского общества. Однако Церковь, по большому счету, приобрела эту практику, «христианизировав» ее. Это может быть тонкой, но смертельной ловушкой. Писания в Послании к Колоссянам свидетельствует о том, что, как верующие, мы должны остерегаться обманчивой философии и человеческих традиций, которые могут отвести нас от Божьих путей. «Христианские» свидания, по существу, - термин, который сам себе противоречит, потому что нет ничего христианского. Тем не менее, по моему опыту, многие христиане и церковные лидеры одобряют подобную практику, по-видимому, без чувства противоречия или осуждения. Я увидела, что это лишь некоторые из наиболее распространенных характеристик и принципов, которые составляют большую часть «христианских» свиданий:

• Даже под этикеткой «христианские» в центре свиданий по-прежнему, главным образом, плоть, а не Бог. Часто основное влияние на поведение и отношения вместо Бога оказывает Голливуд, который отправляет миру вводящее в заблуждение послание.
• Пары образуются главным образом на основе романтического и физического влечения и удовольствия. Видения относительно того, почему два человека должны быть объединены в отношении Божьих целей, мало или совсем нет. Божьей воле не уделяют первостепенное значение.
• Христианские свидания — чтобы удовлетворить краткосрочные физические или эмоциональные потребности, не на всю жизнь. Таким образом, они дают физической и эмоциональной привлекательности самую высокую оценку, приняв увлечение за любовь и избегая обязательств и ответственности.
• Многие пары на христианских свиданиях предполагают, что все физическое допустимо, за исключением фактического полового акта: но слишком многие достигают той точки и оказываются не в состоянии остановиться. Некоторые даже не устанавливают тот предел, поскольку некоторые родители поощряют безопасный секс вместо воздержания.
• Многие свидания, которые приводят к физической близости, не приводят к обязательствам и браку.
• Точно так же, как неверующие, многие из христианской молодежи обычно начинают ходить на свидания в раннем подростковом возрасте, и с физическими и эмоциональными связями обращаются небрежно.
• Слишком много свободы для молодых людей, что приводит к неадекватному поведению. Они вольны выбирать, с кем встречаться, куда идти и что делать. Комендантский час часто является единственным ограничением, устанавливаемом родителями. Формируются отношения вне дома и семьи.
• Молодые люди практически не получают руководства, защиты, подготовки или участия со стороны родителей или духовных лидеров. Многие молодые люди не получают от родителей или духовных лидеров подготовку к благочестивому браку и ожиданию и доверию Богу в отношении своей пары. Участие взрослых обычно состоит в введение в курс того, что их дети уже встречаются, и в организации свадебных планов.
• Свидания поощряются больше, чем развитие здоровых дружеских отношений с противоположным полом. Многие церкви не учат или не предоставляют информацию молодежи и одиноким взрослым о том, как относиться к противоположному полу в здоровых отношениях, не вовлекаясь в романтику. Таким образом, они больше наносят вред, нежели помогают безбрачным в развитии социального и эмоционального здоровья. Некоторые родители счастливы и даже с облегчением смотрят на то, что их дети ходят на свидания. Они рассматривают это, как доказательство, что их дети являются социально приемлемыми.
• Идея о свиданиях способствует тому, что прошлые отношения, хорошие и плохие, легко преодолеть, поэтому молодежь поощрена «присмотреться к ценам», пока не найдется «правильный» человек. Молодых людей не предупредили, что их забава может быть быстро заменена вредом, а их роман — душевной болью, чем заканчиваются все случайные отношения. Многие предполагают, что брак сотрет эмоциональные шрамы и чувство вины от их прошлых отношений, не подозревая, что в действительности те проблемы могут повлиять и повредить их брак.
• Реальность: вид, качество, поведение и уровень обязательства «христианских» свиданий, как правило, не намного отличаются от не христианских.

Обратите внимание на сходство между этим списком и мирскими свиданиями с их списком принципов в предыдущей главе. Безбрачные христиане по всей Америке и по всему миру приняли идею свиданий и оказались в разрушительных отношениях, которые повлияли на всю их жизнь. Как мы, будучи серьезными христианами, можем принимать практику отделенных от Бога людей, когда самые ее принципы полностью идут против Бога? Библия не учит случайным знакомствам, где можно «примерить» разных людей или «присмотреться к ценам», пока мы не найдем того, кто подходит. Она также не учит вовлекаться в романтические отношения без цели вступить в брак. Одно то, что это - социальная норма, не означает, что это должно стать христианской нормой.

Неправильные пары

Я знала девушку, которая горела для Бога. У нее было острое желание поехать в другие страны и служить детям-сиротам и детям, подвергшимся насилию. Потом она встретила человека, у которого было бремя за Америку. Их знакомство закончилось тем, что они поженились, родили детей и стали служить пасторами в США. Я считаю, у них было два различных видения и призвания, но она пожертвовала своим видением от Бога, чтобы исполнить видение того человека. Хотя, может быть, у нее и было все хорошо с тем человеком, но, возможно, он не был лучшим выбором Бога.

Эта история — лишь одна из многих в церкви о тех, которые вышли замуж по неправильным причинам. Они выбрали пару без связи с целями Бога и своей роли и ответственности в Его Царстве. Многие пары обходятся без участия Бога до самой свадебной церемонии. Им кажется, что физической привлекательности и романтики достаточно. В большинстве церквей это норма и причина, почему христиане имеют такую же негативную статистику относительно брака, как и неверующие.

Когда Бог соединял людей в Библии, Он опирался на цели Царства, даже в самом происхождении Его Сына Иисуса. Каждый человек сыграл главную роль, что повлияло на Его окончательный план и послание для Его детей. Это жизненно важно для тех, кто считает, что у брака есть эта правильная перспектива. У супругов должен быть одинаковый призыв и судьба. И тогда они идеально подойдут друг к другу для Царства и целей Бога.

Единственный способ достижения этой цели — позволить Богу полностью управлять вашей жизнью. Прекратите форсировать события. Когда вы не спускаете глаз с Бога, и когда тот, которого Он имеет для вас, делает то же самое, в конце концов, вы встретитесь и будете вместе. В Божьем Царстве не существует «охоты на супруга». Он сделает так, что все это произойдет по Его планам и в Его сроки. Именно это произошло с Давидом и со мной (подробнее об этом в главе 11).

Последствия плотских желаний

Библия содержит многочисленные примеры людей, которые бросили вызов стандартам Бога в отношении связей и заплатили высокую цену. Самсон завел неправильные отношения с Далидой, блудницей, и потерял свою силу, поддержку Бога, зрение и, наконец, свою жизнь (см. Суд. 14-16). Исав потерял наследство, женился на языческих женах и родил детей, чьи потомки стали одними из самых враждебных противников Израиля (см. Быт 25:33-34; 26:34). Царь Давид возжелал Вирсавию, спал с ней, она забеременела, и, пытаясь замести следы, он сделал так, что ее муж был убит. Хотя Давид раскаялся и получил прощение от Бога, он до конца своей жизни страдал от физических последствий своего греха (см. 2 Цар. 11-12), царь Соломон верно следовал Господу, пока он не приобрел языческих жен и наложниц, которые привели его в заблуждение (см. 3 Цар 11:1-13). Каждый из этих людей собрал горькие плоды, когда они пошли против Божьих стандартов. Почему некоторые из нас предполагают, что у нас в подобных случаях будет по-другому?

Я знала разведенного служителя, которому было около 50 лет. Из-за своего возраста ему очень хотелось вступить в повторный брак. Он говорил, что хочет жениться, поэтому он начал знакомиться. Вскоре он познакомился с разведенной христианкой, которую мы очень хорошо знали. Она была немного моложе его, но она была очень сильной в Господе и была одинока в течение длительного времени. Они встречались пару месяцев, когда он попросил у меня консультацию. Я начала с вопроса, спрашивал ли он об их отношениях у Бога перед тем, как начать их. Я подчеркивала, насколько важно им обоим знать, что они были выбором Бога друг для друга. В противном случае, в некотором смысле, он встречается с чужой будущей женой. Сначала он был в шоке, так как он никогда не думал о способе знакомства таким путем, но чем больше он думал об этом, тем больше оно имело для него смысл.

Он предложил женщине расстаться на месяц, чтобы молиться и искать воли Божией о своих отношениях. Она хотела быть абсолютно уверенной в воле Бога и предложила вместо одного три месяца. Он был не совсем доволен идеей трехмесячного разделения, но в любом случае согласился. В это время Господь показал им, что они не были предназначены друг для друга. Он был разочарован, потому что очень хотел жениться. Он с трудом отказался от своего желания и отдал его в руки Божьи. Он смотрел на вступление в брак, а не на Бога, как на свой источник счастья и удовлетворения.

Несколько лет спустя мы узнали, что он продолжал встречаться с другими женщинами с увеличивающимся отчаянием, поскольку он становился старше. Наконец он женился, но вскоре после это развелся. Его жена ушла от него через несколько месяцев. Он был опустошен в течение первых двух лет, и все надеялся, что она вернется. Он был несчастен, потому что продолжал держаться за это. Мы сказали ему, что он должен отпустить ее и оставить ее в руках Божьих. В конце концов, он так и сделал, и теперь с радостью служит Богу, будучи безбрачным, позволяя Ему быть тем, кто довершит и восполнит его.

Я знала девушку, у которой был легкий, веселый характер, но она никогда не горела для Бога, пока не переехала с семьей в Калифорнию. Она училась в библейской школе и обнаружила, что ее призвание — быть миссионером в Африке. В ее сердце было бремя за африканцев, потому что ее церковь там евангелизировала. Когда она написала мне о своей жизни в школе, она упомянула, что у нее по-настоящему хорошие отношения с ее соседями по комнате.

Когда мы с Давидом навестили ее, мы были разочарованы тем, что ее соседи по комнате были более теплыми, чем горели по Богу. Мы были обеспокоены тем, что это задушит ее огонь для Бога, они были больше сумасшедшими мальчиками, им просто хотелось повеселиться. Они больше занимались тем, что смотрели последние фильмы, чем подготовкой к служению Богу. Конечно же, девушка постепенно теряла свой огонь и видение для Африки и становилась пассивной, как ее соседи по комнате.

Затем она начала встречаться с парнем, который не был сильным христианином. Он сделал все, чтобы произвести на нее впечатление своим обаянием и фирменной одеждой. Его родители отправили его в библейскую школу в надежде, что он больше разожжется для Бога. К сожалению, он хотел только следовать своим плотских желаний. Следующее, что произошло — они помолвились.

Когда они обручились, они избегали советоваться об их отношениях с кем-либо, даже с руководителями школы. Они просто не хотели, чтобы кто-нибудь не одобрил их планы или сказал им, что делать, они хотели идти по своим собственным планам. В конце, для подготовки к свадьбе были привлечены ее родители, но они не участвовали в утверждении их отношений. Она просила Давида сочетать их, но он вежливо отказался, так как он не хотел нести ответственность перед Богом за брак двух людей, которые не были одобрены Им, и которые не проходили через правильный процесс до вступления в брак.

С тех пор, как они поженились, прошли годы, и теперь у них есть дети, но она потеряла видение и огонь по Богу. Она до сих пор ходит в церковь, но она пуста и не реализована, даже после того, как она получила то, что, как она думала, принесет ей радость и удовлетворение.

Они напомнили мне израильтян, которые вышли из Египта. Они продолжали жаждать то, что было «там», и не ценили то, что Бог предусмотрел для них, например, манну (пищу ангелов) и воду из скалы. Поэтому, в то время как они все еще ели то, чего они жаждали, на них пришел суд Божий.

«Но] скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения; увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой. И Он исполнил прошение их, [но] послал язву на души их» (Пс. 105:13-15).

Люди не понимают, что, когда они забывают о благости Божией и чудесах, они оскорбляют Его. Вот что происходит, когда люди нетерпеливы с Богом. Они не хотят ждать развития Его планов. Поэтому они составляют свои собственные планы, утверждают, что Бог делает их работу, а затем просят Бога благословить их. Они хотят, чтобы их благословили, помогли, продвинули, и чтобы большие двери открылись прямо сейчас!

Что заставляет нас думать и действовать таким образом? Как только мы начинаем заниматься такого рода мыслями и взглядами, это явный признак того, что мы потеряли наше сосредоточение и доверие к Богу. Когда враг заставляет вас сомневаться в Боге, а не полагаться на Него, то легко впасть в грех. Это та же тактика, которую он использовал в отношении Евы (см. Быт 3:1). Враг хочет, чтобы вы сомневались в благости Божией, верности и способности предоставить вам то, что вам нужно. Он хочет, чтобы вы думали, что Бог не знает, что для вас лучше. И он хочет, чтобы вы взяли дело в свои руки и сделали то, что вы хотите, чтобы произошло. Даже в самой идеальной среде, в которой все ее потребности и желания были удовлетворены, противник сумел вызвать у Евы сомнения и недоверие Богу, так что она впала в грех. Так что необходимо изменить не вашу окружающую среду, а вас, ваше сердце, вашу точку зрения, ваше мышление, вашу волю и ваши отношения. Когда все это находится на правильном пути и направлено на Бога, вы можете изменить свою среду.

Правильная вещь в неправильное время — это неправильная вещь. Если вы настолько сильно хотите своих благословений, чтобы получить их преждевременно, прежде чем Бог будет думать, что вы готовы, Бог может предоставить их вам, но на вас также выйдут Его суд и гнев из-за вашей настойчивости в том, чтобы делать по-своему, не доверяя Ему. Он готовит для вас замечательные вещи, но у Него они на идеальном графике, готовые к выходу в нужное время и место. Лучшие вещи в жизни стоит ждать.

Стоимость послушания

«Не любите мира, ни того, что мир предлагает, потому что когда вы любите мир, в вас нет любви Отца в вас. Так как мир предлагает только жажду физического удовольствия, тягу ко всему, что мы видим, и гордость своими достижениями и имуществом. Это не от Отца, но от мира сего. И этот мир исчезает вместе со всем, чего люди жаждут. Но каждый, кто делает то, что Богу угодно, будет жить вечно... Дорогие дети, держитесь подальше от всего, что может занять место Бога в ваших сердцах»(1 Ин. 2:15-17; 5:21 — современный перевод).

Существует цена следования за Иисусом. Враг быстр на то, чтобы показать стоимость послушания и преувеличить, как трудно, невозможно, неудобно, страшно и больно выглядит повиновение. Враг будет настойчиво говорить: «Это не стоит того; это не может быть от Бога; выбери дорогу полегче; тебе не нужны такого рода страдания в жизни» и так далее.

Враг также быстр на то, чтобы скрыть от вас цену неповиновения, как целую жизнь отрицательных последствий, которые затрагивают вас, тех, кто вокруг вас, ваше будущее и карьеру, и то, что неповиновение отнимает у вас и ваших детей благословения и благочестивое наследство. Он хочет связать вас и сделать так, чтобы вы потеряли лучшее Божье, соглашаясь на что-то просто достаточно хорошее, - чтобы лишить вас возможности видеть чудеса Божьей работы от вашего имени.

«Не будьте сбиты с толку, не обманывайтесь и не заблуждайтесь: Бог не позволит, чтобы над Ним глумились (пренебрегали, презирали или издевались словесно или обходя Его заповеди). [Кто пытается обмануть Бога, неизбежно обманывается сам]. Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7).

По существу, нам не сойдет с рук обманывать Бога и других. Что бы мы ни делали, рано или поздно настигнет нас. Неповиновение имеет более высокую цену и вызывает гораздо большую потерю.

«Друзья, когда жизнь становится очень трудной, сложно не прийти к выводу, что Бог не действует. Вместо этого радуйтесь, что вы находитесь в самой гуще того, что пережил Христос. Это - духовный процесс очистки, и слава поджидает прямо за углом» (1 Петра 4:12-13).

Просто потому, что трудно, не означает, что это не Божья воля для вас, чтобы быть там. Когда вы идете через ад, просто пройдите через это и не останавливайтесь. Не оставайтесь там навсегда. На самом деле нам заповедано веселиться (см. Фил. 4:4). Радость дает вам сверхъестественные силы, чтобы пройти через ад, как наркоз перед операцией.

Поиск карты «Выхода из ада» каждый раз, когда вы переживаете трудные времена, будет удерживать вас от созревания и получения благословения и славы, которая должна открыться после того, как вы прошли через испытание. Никогда не следует делать поспешные решения, когда вы находитесь посреди испытания. То есть, когда ваша плоть начинает толкать вас, чтобы повлиять на ваше решение. Просто оставайтесь сфокусированным и не теряйте из виду то, что Бог пытается принести в вашу жизнь через это. Повинуйтесь Богу, даже если это выглядит невозможным и болезненным на данный момент. После того, как все закончится, и вы, наконец, пожинаете свою заслуженную награду, вы думаете: «Я готов, Господи, для следующего!»

Эмоции — ненадежные источники

Эмоции постоянно изменяются и являются ненадежными источниками действительности. Христиане, которые что-то делают в соответствии со своими эмоциями, считаются "плотскими", потому что их жизнями управляют эмоции. Гораздо легче идти на поводу у эмоций, потому что образ жизни, основанный на эмоциях, не требует распятия нашей плоти. Он просто дает нашим чувствам свободное господство без заботы о последствиях.

«Поэтому, дорогие братья и сестры, вы не обязаны делать то, что призывает вас сделать ваша греховная природа. Ибо если вы будете жить по ее велению, вы умрете. Но если через силу Святого Духа умерщвляете дела вашей греховной природы, то будете жить. Все, кто водим Духом Божьим, суть сыны Бога» (Рим. 8:12, современный перевод).

Писание ясно говорит: те, кто живет согласно греховной природе и угождает своей плоти, никогда не могут угодить Богу. Хотя есть разница между случайным впадением в грех и привычным греховным образом жизни, они оба могут привести к тяжелым последствиям. Только одно впадение в сексуальный грех может привести к зачатию ребенка или болезни и дискредитации миром и церковью. Другие грехи, такие как гнев, могут не иметь те же самые уровни ветвления. Хотя есть прощение за все грехи, у сексуальных грехов более серьезные последствия. Можно с уверенностью сказать, что такие грехи не должны даже «именоваться у вас» (см. 1 Кор. 5). Попустительство обычных сексуальных грехов ставит под сомнение искренность вашей веры.

Сколько раз мы отдавались эмоциям, когда дело доходило до отношений? Мы позволяли нашей плоти говорить нам, что делать, куда идти, и как это сделать, только ради удовлетворения своих желаний. Используя слова: «Я люблю тебя» - в качестве уловки, чтобы получить временное удовольствие, не практикуя любовь Христа.

Благодать Божия ведет нас к покаянию и освобождению. Часто верующие толерантны к греху и ставят на нем наклейку «благодать» вместо того, чтобы справиться с ним. Некоторые любят называть покаяние «законничеством», тем самым оправдывая то, что не дали Богу поработать с ним. Святость и духовная зрелость означают научиться жить все больше и больше каждый день так, что грех будет иметь все меньше власти над нами, а Святой Дух проявляется в нас все больше и больше через наше стремление к чистоте.

Когда мы хотим быть чистыми, самоконтроль играет жизненно важную роль. Самоконтроль означает проявлять сдержанность, и он является одним из плодов Духа (см. Гал. 5:22). Мы не можем сделать это своими силами. Мы должны положиться на Бога и наполниться Святым Духом для того, чтобы развивать самообладание. Действия, исходящие из эмоциональных импульсов, показывают, что мы по-прежнему связаны нашей греховной природой. Но чем чаще мы будем позволять себе руководствоваться и управляться Святым Духом, когда сталкиваемся с искушением, тем больше это будет становиться для нас естественной реакцией. Прекрасная практика делает прекрасным.

Это может начаться, как дисциплина, но по мере того, как вы будете продолжать практиковать, скоро это станет наслаждением. И когда мы наслаждаемся в выполнении всего, что Господь хочет, мы будем процветать и иметь жизнь с избытком.

«О, радости у тех, кто не следуют советам нечестивых и не стоят с грешниками, и не присоединяются к насмешникам. Но они восхищаются законом Бога, размышляя о нем день и ночь. Они похожи на деревья, посаженные вдоль берега реки, принося плоды каждый сезон. Их листья никогда не увядают, и у них успех во всем» (Пс. 1:1-3, современный перевод).

«Прежде всего хранимого храни сердце твое, потому что влияет на все, что вы делаете» (Притчи 4:23, современный перевод).

Бог действительно подчеркивает важность охраны и обуздывания наших сердцец любой ценой. Почему? Потому что «Человеческое сердце является самым лживым и крайне испорченным. Кто действительно знает, как это плохо? Но Я знаю! Я, Господь, заглядываю во все души и исследую тайные мотивы. Я даю всем людям должное вознаграждение, согласно тому, чего заслуживают их действия» (Иер. 17:9-10, современный перевод).

Если мы не будем защищать и тренировать наши сердца, чтобы победить зло, мы с легкостью оставим Божьи принципы и стандарты. И если вы не установили нормы Бога в своем сердце задолго до того, как начнете отношения, то, когда вы будете в середине искушения, будет очень легко пойти на компромисс и впасть в грех (см. Пс. 36:31). Убедитесь, что вы прочно утвердились в них в своем сердце и храните их любой ценой (см. Прит. 7:1-3).

«Те, кто во власти греховной природы, думают о греховных вещах, но те, кто находятся под управлением Святого Духа, думают о вещах, приятных Духу. Таким образом, позволение вашей греховной природы контролировать ваш ум, приводит к смерти. Но позволение Святому Духу контролировать ваш ум ведет к жизни и миру. Так как греховная природа всегда враждебна к Богу. Она никогда не подчинялась законам Божьим и никогда не будет. Вот почему те, кто все еще находятся под контролем их греховной природы, не могут угодить Богу» (Римлянам 8:5-8, современный перевод).

В соответствии с этим местом Писания в Послании к Римлянам, наш дух хочет повиноваться Богу, но не сердце. Плоть всегда противится духу. Само по себе, сердце приведет нас к компромиссу и греху, отклонению от пути Бога и вере лжи, а не истине. Бог сказал, что если мы позволим нашей греховной природе (эмоциям/сердцу) управлять нашим разумом, - будет смерть, помимо физической смерти, это также может означать наше крушение, жизнь страдания, расстройства и поражения.

В жизни есть много вещей, которые мы делаем каждый день, несмотря на, что мы чувствуем, потому что иначе жизнь и общество не функционировали бы. Если вы не шли на работу, а оставались дома каждый раз, когда у вас просто не было настроения, что бы произошло? В скором времени вы остались бы без работы. Тогда не должны ли мы и в том, что касается отношений, делать то, что правильно, просто потому, что это правильно и влечет страшные последствия, если мы этого не делаем?

Вы можете думать: я действительно не хочу грешить, но каким-то образом в конечном итоге делаю это в любом случае. Как перестать действовать по плоти? Одна вещь, которую я поняла: перестать кормить ее, и она в конце концов умрет. Морите плоть голодом и кормите дух. Распинайте-убивайте, затыкайте плоть и ее желания (см. Гал. 5:24-25). Перестаньте думать о вещах, которые побуждают вас ко греху, тогда вы не будете их делать. Не ублажайте плоть, позволяя своему сердцу и уму выйти из под контроля. Не впускайте суетность, страх или беспокойство.

Как дети Бога, мы должны научиться жить вне наших эмоций и не позволять им управлять нашей жизнью. Мы должны подчинить нашу плоть и души духу, а не наоборот. Когда мы позволяем Святому Духу иметь полный контроль над нашими сердцами и умами, это похоже на нажим кнопки «перезагрузки» на нашем компьютере и перепрограммирования наших сердец, чтобы делать то, что является правильным, святым и истинным. Тогда у нас будут жизнь и мир. И теперь у нас есть большие надежды.

Гуманистический подход к любви

В чем смысл гуманистического подхода к любви? Это когда христиане верят в эволюцию, когда дело доходит до брака. Эволюция, как известно, - это теория, утверждающая, что все, что существует, произошло случайно, без Творца. Согласно теории, нет никакого Бога или Творца, и поэтому верховная власть принадлежит человеку. Мы делаем все, что хотим, и не отвечаем ни перед кем, кроме как перед самими собой. Это подход к жизни: Que Sera («Что будет, то будет»). В свиданиях и в браке это выражается в убеждении, что тот, в кого мы случайно влюбились, - для нас «единственно правильный».

Есть много церквей, которые практикуют, если не учат этому гуманистическому подходу. Они считают, что у каждого человека есть много возможных претендентов, из которых можно выбрать, и что вы можете решить, кто является «тем самым». В этом случае, мы совсем не нуждаемся в участии Бога, и также в том, чтобы доверить Ему выбор нашего партнера. Все, что нам нужно, так это способность следовать за своими гормонами и эмоциями и, возможно, немного интеллекта, чтобы заставить это работать.

Божья «разрешающая» воля?

Перед тем, как сказать «я женюсь», для вашего же блага и безопасности: если вы знаете, что вы знаете в самой сердцевине, что тот, с кем вы собираетесь вступить в брак, является совершенной волей Божьей для вас, а не Его «разрешительной» волей (если действительно можно использовать этот термин). Я считаю, что это либо совершенная воля Бога, либо ваша воля. Существует такое понятие, как «разрешительная» воля Божия относительно еды (см. 1 Кор. 6:12), но не относительно брака. Вы просто должны задать себе вопрос: то, кого вы хотите выбрать и с кем жить до конца своей жизни, — выбор Бога или Ваш выбор?

Почему это так важно? Если вы знаете, что вы знаете, без тени сомнения, и если вы протестировали это в каждом уголке, чтобы убедиться, что это действительно от Бога, прежде, чем вы даже вступите в отношения (не тогда, когда вы уже находитесь в них), то, когда позже придут проблемы, вы никогда не будете сомневаться, что тот, с кем вы заключили брак, является действительно тем, кого Бог выбрал для вас.

Если человек будет уверен в этом, развод никогда не будет рассматриваться, как способ облегчить давление и неопределенность в жизни. Вы никогда не будете задаваться вопросом, не пропустили ли вы что-то, когда начнете видеть то, что беспокоит вас в вашем супруге. Вы не захотите выйти из брака только потому, что проблемы напрягают вас и тянут вас вниз. Единственный вариант, который у вас есть, когда что-то идет не так, - это изменить себя и свое отношение и решать проблемы вместе с вашим супругом. Обратите внимание, что я говорю не о том, чтобы изменить вашего супруга или обменять вашего супруга на кого-то другого; вместо этого я сказала, что вы должны изменить себя и свое отношение.

После свадьбы и ее великолепия наступит реальность, и вы должны будете смотреть на жизнь и ее проблемы вместе с человеком, которому вы передали себя. Половой акт в первую брачную ночь — это не самое главное. Брак не является празднованием легального секса. Это также не способ подать совместную налоговую декларацию и заявить вычеты. Теперь вы сталкиваетесь с задачей соединения сердец, когда соединяются ваши тела. Как соединить свое прошлое с его? Как соединить недостатки в вас с недостатками в ней, не вызывая третью мировую войну?

Помните, что Господь сказал, что все будет испытано и потрясено, и только те, которые действительно Его, устоят (Евр. 12:26-27). Даже если вы сделали все правильно с самого начала, вам все равно придется пройти через огонь и различные испытания, но разница в том, что вам это удастся, так как вы начали это правильным путем и будете продолжать применять те же принципы на протяжении всей супружеской жизни.

Я слышала, как проповедники говорят, что Бог создал брак, чтобы убить нас, потому что, с тех пор, как они женились, они переживают постоянный процесс умирания. Так что если вы не готовы к жизни в смерти, то вы можете пересмотреть, вступать ли вам в брак, потому что для того, чтобы иметь успешный брак, вы должны желать и быть готовы умереть и чувствовать боль. Требуется серьезная работа и преданность, а не только любовь, чтобы иметь брак, который прославляет Бога, в отличие от того, что мир видел и пережил. Работа над браком может быть болезненной, но еще более болезненно пожинать неудачи, раздоры и отделение от тех, кого мы любим, только потому, что мы слишком горды, упрямы или заняты, чтобы тратить время на работу над браком.

Чтобы построить благочестивый, здоровый и счастливый брак, требуется много работы. Но по крайней мере, вы можете избежать других ненужных страданий, когда знаете, что заключили союз с правильным человеком. Вы можете много раз проходить через ад и все же выжить вместе, потому что тот же самый Бог, который привел вас друг к другу, сможет удержать вас вместе. До сих пор вы доверяли Ему, чтобы Он направлял вас к правильному человеку. И, конечно, вы снова можете доверять Ему, что Он проведет вас вместе через все остальное путешествие. Но гораздо больше потерь и боли, когда вы выбираете свой собственный путь, а не Божий.

Умоляю вас, уделите время, чтобы действительно найти сердце Бога и Его волю, прежде чем вы запланируете создать и построить отношения с кем-то. Тогда ваше послушание Ему и Его путям вызовет то, что придут Его благословения, а не только на вас, но и на семена внутри вас.

Свободная благодать

Свободная благодать — термин, который я использую для описания мышления христиан, которые пытаются одухотворить или христианизировать свою адаптацию к мирским методам. Они думают, что если приклеить название «христианское», это так или иначе сделает это нормальным и приемлемым. Я видела христиан в церквях по всему миру, которые мирятся с самостоятельным выбором партнера и маркирует тех, кто против этого, «законниками». Эти церкви могут быть прекрасными во многих областях, таких как вера, поклонение, даже хождение в сверхъестественном, но почему-то у них слепое пятно, когда дело доходит до выбора партнера. Как и окружающий их мир, они способствуют выбору партнера среди молодежи и других одиночек, в том числе в том, чтобы проводить время с противоположным полом способами и ситуациями, которые являются нездоровыми и могут слишком легко привести к искушению.

Вера в Слово Божье, утверждение в нем, в его способах, принципах и стандартах не делают человека законником. Я и люди, которые верят, как и я, насчет выбора партнера, не являемся группой жестких и твердых людей, которые так ушли в закон, что нет места для благодати Божией. Конечно, нет! Мы просто отделяемся от мира и придерживаемся святости, которая от Бога, того, что Он ожидает от нас — чтобы мы жили, как Его дети. Существует большая разница между жизнью в законничестве и жизнью в святости по Божьим стандартам. Выбор лучшего Божьего, отказ от мирских методов и похоти, и доверие Богу в отношении нашего партнера и будущего не являются законничеством. Это библейское.

В Западной Европе и особенно во Франции, например, где Давид и я жили и служили 12 лет, большинство церквей далеко отстают от Соединенных Штатов в области наставления и понимания святости и в том, чтобы быть отделенными от мира, особенно среди молодежи и подростков. От прихожан и группы прославления до служителей, большинство терпят и сами ходят в таком, как ношение ультра мини-юбок и других соблазняющих одежд и даже совместное проживание не состоящих в браке пар. Они подходят к формированию отношений так же, как мир. В самом деле, многие западноевропейские церкви учат крайней «благодати», часто, как интенсивную реакцию на вышедшее из крайнего законничества (хотя в Европе еще многие практикуют крайнюю внешнюю святость). Тот факт, что они идут от одной крайности к другой, показывает недостаток баланса. Любая крайность не менее разрушительна. Решение состоит в том, чтобы найти правильный баланс между ними.

В 1998 году Давид и я были благословлены и удостоены чести возглавить шестимесячные собрания пробуждения во Франции — самые продолжительные собрания возрождения, которые страна видела за 50 лет. Мы проповедовали святость и покаяние, и на каждом собрании люди приходили ко Христу. Атеисты, мусульмане и люди из всех слоев общества были спасены и благословлены. Многие принесли с собой предметы греха — марихуану, порнографию и т.д. - и положили их на алтарь. В этом Божьем движении также было много исцелений, чудес и знамений. Люди, голодные по Богу, пришли со всего мира, в том числе из других стран. Слава и сила Божьи были очевидны.

Тем не менее, пробуждение стало угасать — Давид и я были глубоко обеспокоены, увидев подростковых пар и молодых людей, устраивающих разборки прямо перед церковью, а некоторых даже прямо у входной двери, и когда люди приходили, они как будто щеголяли тем, что они делают. Их поведение показало нам полное отсутствие страха и почтения по отношению к Богу.

Давид сразу же начал разбирать этот вопрос в своей проповеди. Он сделал упор на вопросах чистоты и святости, таких, как отказ от свиданий, занятий похотью, избежание блуда, сохранение себя для будущего супруга, вера, что секс является приемлемым для Бога только в пределах брака, отказ одеваться вызывающе и т.д. В тот же вечер, пастор подошел к нам и сказал нам перестать проповедовать эти вещи. Он сообщил, что французская молодежь отличалась от американской молодежи. Поскольку у французов очень много проблем с отверженностью и глубокая эмоциональная боль, у них должны быть отношения с противоположным полом, чтобы они чувствовали себя любимыми. Он хотел смягчить то, что они называют нашим «американским» евангелием. Как правило, они считают американских христиан группой пуритан, которым следует немного расслабиться. (Я считаю, что в основном Божьи стандарты слишком высоки для них, так что проще назвать это «американским» евангелием, чтобы оправдать снижение их стандартов).

Как выяснилось позже, причиной того, что пастор говорил с нами таким образом, было то, что его дочь в то время встречалась с молодым человеком из церкви, и он попал под осуждение. Она рассердилась, потому что не была согласна с нашим сообщением о выборе партнера. Другие молодые люди чувствовали то же самое, так что нам запретили обсуждать эти вопросы с кафедры. В это время огонь пробуждения стал угасать, и в конце концов Бог закончил пробуждение.

Что произошло в той церкви после пробуждения покаяния и святости? Те самые люди, которые пришли на послание Бога о святости, закончили тем, что отступили от веры, продолжая жить в похоти и греховности. Они проигнорировали грех добрачной эмоциональной и сексуальной близости и приняли это за любовь, полагая, что они нуждались в этом, чтобы чувствовать себя целыми.

Много пасторов в Европе сочетают пары практически без добрачного консультирования. И даже когда есть консультирование, очень редко разбираются вопросы греха, ответственности, проверки одобрения Богом партнера или даже полной готовности пары для брака. Я спрашивала многих пасторов, отказывались ли они когда-нибудь от просьбы каких-либо пар сочетать их. Ни один из них не отказывался. В общем, они, как правило, оправдывают свою позицию, ссылаясь на совет Павла в Первом Коринфянам 7:9: «Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться».

Они полагали, что одобрение Бога придет автоматически, даже если они не проверили это заранее с Самим Богом. Не кажется ли странным и неуместным в свадебной церемонии попросить Бога благословить этот «священный брак», когда никто не удосужился позаботится заранее, чтобы союз был одобрен Богом (тем более если пара не жила святым образом жизни до свадьбы)?

За эти годы мы видели, как многие из этих пар развелись, живут отдельными жизнями или переживают другие крупные проблемы в браке, проблемы отношений. Тем не менее, они редко понимают, что их трудности связаны с их отказом до этого жить по Божьим стандартам и все делать Его путями.

Это не тест

Знакомства — это не тест, чтобы увидеть, насколько хорошо мы можем контролировать себя среди искушений. Зачем ставить себя в уязвимое положение, когда мы можем потерять контроль? Зачем искушать себя, увидев, как высоко мы можем поднять температуру перед тем, как разгорится пламя? Такое рискованное поведение не прославляет Бога и легко приводит к потере чистоты и духовной направленности. Людям не следует запутываться в отношениях, требуя от кого-либо неразделенную любовь и привязанность, если они не готовы поддержать их с пожизненным обязательством. Даже если люди абсолютно подготовлены и готовы взять на себя это обязательство, когда они создают место для греха и компромисса, они наносят отношениям больше вреда, чем пользы.

Когда мы меняем наше отношение, и нашими основными приоритетами в отношениях становятся: в первую очередь угодить Богу и, во вторых, делать то, что лучше для других, - мы найдем истинный мир и радость. Наибольшее благо принесет нам поиск Бога и правды Его прежде всего остального, и хождение по Его путям, понимая, что мы чисты и непорочны пред Богом и людьми.

«Моя молитва: чтобы ваша любовь возрастала, и чтобы вы любили не только много, но и хорошо. Научитесь любить правильно. Вы должны использовать вашу голову и проверять свои чувства так, чтобы ваша любовь была искренней и умной, не вспышкой сентиментальности. Живите в любви, осмотрительно и образцово, жизнью, которой Иисус гордился бы: принося обильные плоды, делая Иисуса Христа привлекательным для всех, всех вовлекая в славу и хвалу Божьи» (Фил. 1:9-11) .

Мы должны делать больше, чем носить браслеты, на которых написано: «Что бы сделал Иисус?» Мы на самом деле должны жить так, как жил Иисус. Вышеприведенный отрывок говорит, что мы должны научиться «любить правильно». Это значит: любить друг друга так, чтобы при этом помнить о том, чтобы не дать никому оступиться или упасть в грех, любить с чистым сердцем и намерениями. Это выходит за рамки внешней чистоты. Любить правильно — это значит с чистым сердцем и безупречными мотивами, мыслями, эмоциями и действиями. Это вид чистоты, которую Бог хочет видеть в нас. Задайте себе этот вопрос, когда вы находитесь в отношениях: я действительно хочу отвечать перед Богом за разрушение и нарушение чьей-либо чистоты и невиновности, а тем более своих?

Многие христиане, молодые и одинокие, хотят остаться на прямом и узком пути, все еще продолжая практиковать образ жизни, который стремится увести их в неправильном направлении. Они должны понимать, что выбирать себе пару так, как это делает мир, не произведет что-то чистое и красивое. Благих намерений не достаточно, чтобы удержать людей от беды и греха. Физическая близость (в том числе поцелуи, тяжелые ласки, стимуляция губами и пальцами) без обязательств пробуждает физические, эмоциональные и плотские желания, которым трудно сопротивляться. Слово Божье говорит:

«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго» (1 Фес 4:3-8).

«Противозаконно» или «корыстолюбиво» означает вымогать у кого-то, поднимая ожидания, но не обеспечивая, чтобы вызвать голод, который не может быть удовлетворен праведно, или обещать то, что не могут или не будут выполнять. Люди не избегают образа жизни греха, только один раз сделав правильную вещь. Правильная вещь должна неоднократно делаться прежде, чем произойдет прорыв. И как только прорыв достигнут, единственный способ поддержать его состоит в том, чтобы продолжать делать то, что является правильным, пока правильное поведение не станет образом жизни. Не существует «быстрых решений». Дисциплина и определенность, опирающиеся на силу Святого Духа, - это единственный способ. Никакой боли, никакой спешки.

Если вы попросили прощения за то, что слишком приблизились в интимном плане, вы покаялись, потому что вы действительно хотите измениться и полны раскаяния, или же вы просто делаете это потому, что вас поймали? Такое покаяние не является истинным, Бог не будет слушать его и освобождать вас. В этом случае вы заигрываете с темнотой. Может быть, вы наслаждаетесь острыми ощущениями, которые получаете от этого сейчас, но еще немного, и удовольствие исчезнет, и вы остались одни, страдая от уродливых последствий безнравственности. Возможно, вы остались с ребенком, чувствуя себя грязными, виноватыми и в стыде.

Бог верен, чтобы простить.

Продолжение следует
© Перевела Светлана Никифорова
Категория: Книги | Добавил: Светлана | |

Серия сообщений "Стефани Херцог: Бог - ваш Сват":
Часть 1 - Стефани Херцог - Бог - ваш Сват
Часть 2 - Стефани Херцог - Бог - ваш Сват (2)
...
Часть 4 - Стефани Херцог - Бог - ваш Сват (4)
Часть 5 - Стефани Херцог - Бог - ваш Сват (5)
Часть 6 - Стефани Херцог - Бог - ваш Сват (5)
Часть 7 - Стефани Херцог - Бог - ваш Сват (6)
Часть 8 - Стефани Херцог - Бог - ваш Сват (7)
...
Часть 16 - Глава 11 История моей любви
Часть 17 - Глава 12
Часть 18 - Содержание