Бен Вайт -
Вкус Пробуждения
Введение
Записи из моего дневника
1. Новость!
Впервые я услышал о том, что называли Благословение из Торонто в феврале 1994. Один мой знакомый пастор из Нью-Йорка съездил в Торонто и был сильно благословлён, и это преобразовало церковь по его возвращении. Мы также слышали, что собрания проводились ежедневно в Торонто и многие жизни изменялись. Было ли это началом нового движения Святого Духа, спрашивал каждый?
С течением месяцев мы продолжали слышать свидетельства и затем мирская пресса подхватила эту новость и мы все поняли, насколько сильно это там.
Моё первое прямое переживание этого благословения состоялось в мае. Я вошел в двухдневный пост и молитву за лидеров церквей, к которым я относился. Я приехал на одно собрание и к моему разочарованию пропустил сошествие Святого Духа на собравшихся. Люди лежали на полу в большом количестве; у кого-то на лице было видно изумление; а кто-то говорил с жаром и громко смеялся. Атмосфера была наэлектролизована, когда я попал туда, и я сразу же понял, что пропустил что-то значимое. Нет нужды говорить, что оставшееся время было полностью заполнено излиянием, и люди продолжали переживать Господа могущественным образом. Пока я молился об этом и по многим другим причинам я не переживал этого благословения до лета.
Мы были на недельной библейской школе в Стоунлейт, куда собрались лидеры для дополнительной встречи в четверг после обеда. Там показывали видео собраний, проводимых Родни Ховард-Брауном в Америке. В полном зале и со смешенными чувствами мы смотрели на экране доказательство Божьего движения среди людей. Затем лидер нашего собрания попросил Бога прийти и сделать это же среди нас. Сила Божья прошла по зданию как ураган. Люди стали молиться, взывать, смеяться, подать, стонать и делали многие вещи. Почти не возможно было услышать призыв лидера к пасторам послужить нуждающимся.
Там присутствовали две девушки из моей церкви, которые были инвалидками. У меня была метка на машине, которая давала мне право возить их на служения и собрания. За какие-то несколько минут они обе были чудесно исцелены. Одна из них, которая сильно пострадала в автокатастрофе и совсем не могла ходить, бегала по залу как спортсменка и славила Бога так громко как могла. Другая, с хронической болезнью лёгких и крови, сидела в своей кресле-каталке, не способная шевелиться, пока Бог «оперировал» её. Через полчаса она попыталась объяснить, что произошло. Смеясь и плача, в то время как волны Божьей любви пронизывали её, она попыталась рассказать нам, что Господь сказал, что Он сделал для неё. Это было очень запоминающееся и восхитительное время для всех нас.
После всего мне пришлось отвозить их назад, не потому что они сами не могли ходить, но потому что они были так полны Духа, что были опьянены радостью. Пока я вёл машину, Святой Дух сошел и на меня и я как они также стал «пьяным». Как я доехал, я так и не узнаю, но мы приехали в целостности, и я вышел из машины полностью исполненный любовью Божьей и бесконтрольно смеялся.
Я был всё ещё пьян, когда пришло время поехать на вечернее собрание и в этот раз была моя очередь побыть пассажиром и быть вносимым в зал! Весь тот вечер я пролежал на полу, дивясь и радуясь тому, что Господь совершал среди нас.
Моя церковь была мощно воодушевлена всем, что произошло, а я также был способен делаться этим благословением, проповедуя и молясь за людей.
Через несколько месяцев наши жизни продолжали испытывать эффект увеличивающегося чувства Бога и благословения на нас и мы поняли как важно хранить свежесть духа и ходить с Богом изо дня в день.
2. Трансатлантическое путешествие
Затем появилась возможность поехать в Торонто самому. На вторую годовщину сошествия Святого Духа устраивалось специальное собрание и Джоан и я, плюс несколько других человек из наших церквей, поехали туда в январе 1996.
Это было прекрасное переживание во многих вещах, но основное, нет нужды говорить, была свежесть Святого Духа. Хотя меня приглашали на молитву несколько раз, это переживание пришло неожиданно. На самом деле я просто помогал одной женщине в молитве за людей и в конце она сказала, что хочет помолиться за меня, прежде чем я уйду. Она помолилась, и я упал на пол, отрубившись на следующие несколько часов. Какая же жажда вскрылась во мне, когда я воззвал к Богу из самой глубины своего естества. Позже муж той женщины стал молиться за меня, а потом увёз меня в гостиницу на своей машине, где мы пообедали. Ал помолился за нас в конце обеда, и Бог вновь наполнил меня в ресторане. Это было несколько непривычно, если не сказать больше!
Это произошло ещё раз на вечернем собрании, и я смог добраться в гостиницу только после часа ночи. Я упал на пастель, утомлённый сильными воплями и физическим чувством, которое пронизывало моё тело несколько часов, но я проснулся во тьме и вопли сменились славным восхищением и сильнейшим чувством Божьей чудесной любви ко мне, которую я никогда не переживал так прежде. Я помолился за Джоан, спящей рядом, мягко возложив на неё руки; я помолился за свою церковь и Божий народ в этой нации; я помолился за Китай и великое движение Духа там. Мне просто хотелось, чтобы это прекрасное время близости продолжалось и продолжалось, но конец закат пришел раньше, чем я думал.
3. Размышления
Я так много пережил благодаря Благословению Торонто. И это касалось как физических проявлений, так и эмоциональных. Но это не является моей главной целью книги. Большое количество недавних публикаций сделали акцент, как критический, так и положительный, на психическом феномене, характерном для этого движения Духа, и хотя это можно понять и даже нужно, во всякой степени, я считаю, что это не главное. Вторя Джонатану Эдвардсу, мы бы сказали, что психический феномен, будь даже очень странный и выдающийся, не подтверждает и не опровергает что это действие Духа Божьего. Естественно, что фокус обращается на поведение людей, испытывающих сильные эмоции, что не является точной проверкой того, что происходит. Сегодня об этом можно сказать так, что такой феномен является человеческим откликом на то, что Бог делает в сердце. Определённо, когда я пытался показать из своих переживаний, физический феномен может и играет свою роль в части высвобождения и исцеления, которыми многие наслаждаются в эти дни, и я не хочу принижать их, покуда они имеют духовный контроль.
Как многие знают, Джонатан Эдвардс дал нам своё произведение, которое назвал «Различительные признаки работы Духа Божьего»1. Во времена его служения также и доктор Мартин Ллойд-Джонс изложил то, что назвал «признаками, знамениями и проявлениями крещения Духом»2.
Несколько сомневаясь в этих двух гигантах веры, я сделал своё собственное исследование на эту тему в свете моих переживаний, что я сейчас и предлагаю вам в надежде, что это внесёт свой вклад в нынешние дискуссии, а также даст информацию и благословит простых верующих, ищущих подтверждения, понимания и ободрения в вещах, которые они пережили.
Ясно, что существуют многочисленные уровни, степени и различия в работе Духа от человека к человеку и даже в одном и том же человеке в разное время. Это может говорить об индивидуальном внимании нашего Небесного Отца к каждому из нас, и может быть использовано сатаной, чтобы провоцировать гордость среди некоторых и разочарование среди других. Так что, пожалуйста, отметьте, что я не говорю, что каждый обязан иметь все «отличительные знаки», о которых я пишу. Я также не настаиваю, что переживания каждого должны быть столь же интенсивны, как и в примерах, что я привожу. Моё внимание не на этом. Скорее я надеюсь, что вы найдёте те характеристики, которые отражают ваше переживание и таким образом, я верю, дадут вам подтверждение и радость. Также будут характеристики, о которых вы мало что знаете, а благодаря моему объяснению, я надеюсь, они побудят вас к большей жажде и поиску Бога в своём сердце.
Больше всего я желаю удержать и развивать это «Время Освежения», которым мы наслаждаемся, и видеть, как поднимается река, выходя из берегов и достигая наше больное общество своим благословением пробуждения, которое мы ещё никогда не видели. Многие пророки и праведники говорят в эти дни: «Бог ещё только начал». Может быть это и так и пусть Ему Одному только будет вся слава!
«Если церковь может восстать в большей славе, которая ожидает её, она войдёт с более горячим духом в испытания, которые лежат пред ней. Это надежда взгревает пыл. Она и сейчас восстаёт из грязи и как орёл расправляет свои перья для высокого полёта, не сделанного прежде. Что хочет она и что хочет каждый христианин, это – вера, вера в её великое призвание, в её божественные ресурсы, в присутствие и силу Духа, обитающего в ней – вера в истину, вера в Иисуса и вера в Бога. С такой верой не придётся бояться будущего. Она быстро обнаружит себя. Наше безверие, наша халатность и неверие, наш закон и плотские устремления останавливают колесницы Искупителя. Жених не может прийти пока Невеста не приготовит себя. Пусть же Церковь возжаждет большей святости в своих собственных членах, и в вере и любви станет завоёвывать мир и урегулирует все вопросы своими ресурсами, находящиеся в её компетентности, чтобы изменить лицо земли».
(Дж. Х. Торнвелл,
Собрание сочинений, 1871, том 2, стр. 48)
Примечания
1. The Works of Jonathan Edwards том 2, Banner of Truth trust, 1979, стр. 257-277. Недавно переопубликовано в Experiencing God, составитель Robert Backhouse, Marshall Pickering, 1995, стр. 19-86.
«Признаки» хорошо суммированы доктором John White в его превосходной книге When the spirit comes with Power, копирайт © Hodder & Stoughton Limited, 1989, стр. 150. опубликовано в США в Inter Varsity Press, PO Box 1400, Downers Grove, IL 60515.
Это:
- Даяние большей славы историческому Иисусу, Сыну Божьему и Спасителю мира;
- Противостояние царству сатаны через разоблачение греха, похоти и мира (похоть плоти, глаз, плюс гордость житейская);
- Большое почитание Писания;
- Крайнее осознание краткости жизни, понимание, что есть другой мир, что есть вечная душа и что придётся отдать отчёт за себя пред Богом; понимание греховности свое природы и деяний, и безнадёжности преодолеть это без Христа; и
- Проявление любви ко Христу и другим, особенно к христианам, которое не должно характеризоваться враждебностью. (Воспроизведено с разрешения).
2. Joy Unspeakable, Dr D. M. Lloyd-Jones, копирайт © Bethan Lloyd-Jones, 1984, стр. 84ff. Использовано с разрешения Kingsway Communications Ltd, Lottbridge Drove, Eastbourne, E. Sussex, BN23 6NT.
© Перевод Сергея Назарова, 2012.
Категория: Книги | Добавил: Sergey | |
