Вытирание огня — ритуал добывания путем трения "нового", или "деревянного", "живого", огня в ситуациях бедствия (эпидемия, падеж скота, неурожай). 

При падеже скота нередко входил в единый обряд с ритуалом Прогона скота через тоннель. 

Говоря о мотивировках, включенных в славянский ритуал, необходимо отметить специфические особенности их бытования, связанные с тем общеизвестным фактом, что в своем реальном текстовом воплощении они, как правило, не включаются в структуру  обряда в качестве его обязательного компонента.

Сами исполнители ритуала не нуждаются в прямом формулировании цели своих действий. 

Серия сообщений "КНИГИ":
Часть 1 - Из книги Вадима Старова "Бесконтактный бой..." 1
Часть 2 - Из книги Вадима Старова "Бесконтактный бой..." 2
...
Часть 19 - Книга Воина Духа. Книга для тех - кто на Пути к Свету
Часть 20 - МАГИЯ БОЯ
Часть 21 - Мотивировки включённые в славянский ритуал.
Часть 22 - КОГДА МОЖНО УВИДЕТЬ НЕЧТО НЕОБЫЧНОЕ?
Часть 23 - Герои былин и их возможные прототипы

О том, как следует использовать вспомогательные ритуалы.

Краткая схема.

Стандартное открытие.

1. Ритуал открытия
2. Ритуал чаши.
3. Ритуал подготовки.
4. Ритуал заклятия сторон света.
5. Ритуал наблюдательных башен

НАГОТА – признак, в целом оцениваемый в народной культуре негативно и сближаемый со значениями «чужой», «природный» и «демонический».

Полное или частичное обнажение практиковалось в земледельческой магии, в народной медицине, в колдовской практике и эзотерических ритуалах, в календарных и окказиональных обрядах, в играх, имеющих оргиастический характер, и использовалось для отгона нечистой силы, бури, града, изгнания болезней, паразитов, а также для продуцирования плодородия.

Ритуальная практика Навославия различает понятия подношение, треба и жертвоприношение.

При всей схожести семантического ряда, существуют коренные отличия.

Подношение – дары, знак почтения и уважения, поставьте свечку, завяжите ленту, плесните вином на капище, да просто вспомните добрым словом и все это будет вашим подношением Божеству. 

Древнеславянский ритуал вызова Чернобога для получения Даров Свыше.

Для ритуала:

• Дуб, растущий недалеко от перекрестка 3-х дорог

• Бубен 

Бытует мнение, что откат – это воздаяние на магическом поприще исключительно за плохие дела.

Но, так думают только те, кто ближе остальных столкнулся с этим явлением («сидящие на задних фронтах» понятие отката в обще не берут в расчет).

Однако, «столкнуться» и разобраться, что к чему, это далеко не одно и тоже. 

Почему в одних случаях заклинания в одних и тех же руках работают, а в других – нет, как бы вы не старались?

Почему один и тот же обряд вчера сработал у вас отлично, а сегодня с точностью до наоборот?

Этому способствуют ниже перечисленные факторы. 

 Практика под названием Небесный Водопад – это очищающий и укрепляющий организм ритуал, подкрепленный визуализацией и последующим экстатическим состоянием.

Его воздействие направленно на пробуждение силовых центров и поиск покровительства. Он благотворно влияет на иммунитет человека и способствует духовному росту.

Этот ритуал требует уединения практикующего. Лучше, если он будет проводиться на месте Силы.

В большинстве случаев читающий о какой-либо магической методике, с которой не сталкивался ранее, не спешит её применять, а в начале задаётся вопросом: "А будет ли эта методика работать?"

Безусловно, доверие к источнику информации играет свою роль, но не всегда есть возможность источник определить, да и при составлении новых методик возникает желание проверить их на работоспособность ещё в процессе формирования.

Попробуем найти необходимые критерии определения работоспособности.

Ритуалы, это таинства и действа происходящие с разными целями.

Маги и колдуны чаще объединяют свои силы в ритуалах, конечно, маги одной группы не проводят совместных ритуалов с магами других групп. 

Причины возникновения магии

"Магия - это обряды, связанные с верой в способность человека сверхъестественным путем воздействовать на людей, животных, явления природы, а также на воображаемых духов и богов" (БСЭ, 9, 15, 152).

Во все времена люди использовали магические способы изменения реальности для достижения своих целей.

Сегодня практически для решения любого вопроса можно найти заговор, обряд, ритуал.

Но не всегда получается в точности исполнить эти обряды: то предметы невозможно достать, то действия совершить.

Возникает вопрос, можно ли изменить ритуал: не в лесу собрать грибы, а купить на рынке, не желуди принести из леса, а орехи, не лесной папоротник использовать, а домашний…?

 Почему работают всевозможные заговоры, заклинания, обряды и т.д.?

Ритуалов самопосвящения существует достаточно много. Я приведу два из них.

Источник первого - Майкл Д. Крэг "Современная магия". Сама книга посвящена практической Каббале, а каббалисты почитают Бога Единого, Бога Творца и его эманации - соответственно,  Бог упоминается в ритуале.

Виккане же проводят посвящение в присутствии Бога и Богини.  Но суть - одна.

Поэтому даю два варианта, на выбор - чтобы тот, кому надо, мог схватить суть.

Составные части ритуальной магии:  

- желание 

- выбор времени 

- создание образа 

- выбор направления 

- баланс ситуации

Желание

Основой для работы реального практикующего язычника является алтарь того из Богов, на работу с силами которого человек ориентируется.

Алтарь  является своего рода местом силы для жреца, но это верно лишь при условии, что практикующий сам сотворил его, а так же посвятил свои действия, свою жизнь своему покровителю.

Оптимальный вариант для работы – система с центральным природным «тяжёлым» алтарём и вынесенными  для удобства малыми.

Один из малых алтарей обязательно ставится дома, так как зачастую бывают экстренные случаи, когда на «центр» ехать нет возможности или времени. К тому же наличие домашнего места для практик облегчает необходимое регулярное отправление малых обрядов. 

Из всех магических методов, или, если угодно, стилей, видов магии меня всегда интересовала магия ритуальная. Можно сказать очень много различных слов о причинах этого, дать несколько противоречащих друг другу определений, но данная статья о несколько  других вещах. Речь пойдет о том, что с определенных пор кажется мне все более и более важным: магический ритуал — как методология, как принцип, как определенная идея, которая, на самом деле, шире самой магии. Ведь те законы, по которым действует ритуальная магия и те приемы, которые она использует, мы встречаем в жизни на каждом шагу.

Ритуальная магия, на мой взгляд, - это не только ритуалы вуду, православная литургия или вызывание гоэтических демонов. Свод правил, регламентирующих действия в установленном порядке для достижения какой-либо цели - довольно часто встречающая в нашей жизни практика. 

Место мазанное медом ...   Второй очерк о ритуалике, рассказывающий о самой популярной на сегодняшний день «практике» - кладбищенской.

Для начала по доброй традиции экскурс в прошлое. Как это было, и было ли, у наших предков. Язычники были очень практичными людьми. И знали, что души предков всегда присмотрят и помогут потомкам.  

За все надо платить. Этой сакраментальной фразой начну свой рассказ о ритуалике.

Той самой ветви магии, которую подарила нам Европа. Средневековая и Западная. Именно там и тогда вполне оформилась эта новая система. Пришедшая на смену практически полностью уничтоженным системам. Маги-стихийники - друиды кельтов, варлоки саксов и т.д. были физически выбиты, но об их могуществе помнили. И естественно задались целью воссоздать.