Сегодня наблюдал картину праздничной суеты у церквей.

Охапками продавались и "освящались" ветки вербы, которые, якобы, заменяют пальмовые.

А пальмовыми вроде как приветствовали вход Иисуса в Иерусалим.

Почему, спрашивается, вместо пальмы вдруг - верба?

Почему не берёза, не дуб, ни что-то ещё? Потому что - сказка - ложь! 

Серия сообщений "Астрология, праздники, календари":
Часть 1 - Сварожий круг
Часть 2 - День солнцеворота
...
Часть 29 - ВЕШНИЕ ДЕДЫ (НАВЬЯ СЕДМИЦА)
Часть 30 - ПРАЗДНИКИ ДРЕВНИХ СЛАВЯН: ПЕРУНОВА СТРЕЧА
Часть 31 - ВЕРБА НЕ ВМЕСТО ПАЛЬМЫ! Как подменют наши праздники.
Часть 32 - Славянские праздники декабря – смерть и рождение
Часть 33 - 2018 — год Свернувшегося Ежа по славянскому календарю
Часть 34 - Звериный круг «Чаровника».

В Нижнеудинском уезде (Сибирь) крестьянки брали камешки от каменки в бане и втыкали их по углам картофельного поля, приговаривая:

«На тебе, крот, камень. Держи ввек-повеки зубами»,

или, положив камень в первую выкопанную под клубень ямку, произносили: 

(Обряд этот я составлял для себя. Делился с друзьями и вроде пока все довольны. Но на архаичность данного действа, не претендую.)

Делается в то число месяца, которое соответствует количеству проживающих в доме (или квартире) человек и животных (Если они члены семьи, разумеется. Рептилии, рыбы, пауки и прочие змеи с мухами и тараканами могут не учитываться).

Можно делать данный обряд только с дня Купалы и по ночь Карачуна. 

В годовщину смерти и в известные поминальные дни души мертвых могут навещать своих близких, возвращаться к родному дому, поэтому, чтобы указать им путь, живые зажигали для них свечи.

В такие моменты огонь вновь играл роль если не медиатора, то знака, указывающего «идущей гостить» душе конечную точку ее пути, место, где ее ждут. 

Важность скрупулезного соблюдения живыми всех обрядовых действий со смертной свечой не вызывала сомнений.

Равно как и обязательное выполнение последующих ритуальных действий, поддерживающих норму и исключающих ее нарушение, таких как: 

Многовековая практика использования свечей в разнообразных ритуальных действиях привела к тому, что в обыденном сознании они стали восприниматься главным образом как атрибут, необходимый для создания определенной атмосферы, дающей ощущение неординарности проживаемого момента, будь то отпевание, венчание, святочное гадание или праздничный ужин. 

Варя обязательно помогала матери печь обрядовый хлеб в День Отдыха.

Само приготовление хлеба тоже вылилось в своеобразный обряд, после завтрака.

Начинала его Варя. Она брала ложку дрожжей, разводила их в стакане теплой воды со щепотью сахара, и затем шептала над ними наговор, который она вычитала в старинном этнографическом журнале. 

Ряды Велесова урочища на святилище. 

Приветить доброе.

Этот обряд предназначен для открытия путей к исполнению какого либо желания.

Это привлекающий обряд, так что нежелательно проводить его для удаления чего бы то ни было из своей жизни.

Что надо:

• Большая (высокая) восковая свеча. НЕ ЧЕРНАЯ ни в коем случае.
• 7 иголок
• 7 небольших ключиков
• Мед
• Небольшой кусочек бересты.

Обряд желательно проводить в начале солнечного месяца на растущей луне. 

Итак: для антиобряда (именно «анти» — противоположного) нам нужна обычная ванна, наполовину наполненная прохладной водой.

Если у кого-то нет условий, либо ванной, есть же и сельские жители, где ванн нет у многих, годится любая емкость, куда можно погрузиться с головой; швейная игла (она острей, или купить в аптеке мечик для прокалывания пальцев — кровь из пальца сдавать приходилось всем, я думаю?).

Обряд лучше производить натощак, как и многие другие.

"Снятие родовой порчи"

Нужно приготовить кулек муки ржаной, глиняную посуду, брать муку горстями по числу человек в семье.

Каждую горсть называем именем больного, далее нужно отправиться в безлюдное место, но обязательно обряд проводят на холме, возвышенности.

Похоронные обряды древних славян это довольно сложная тема, по теме которой написана не одна книга.

Воочию никто из нас не видел, как это происходило, но на наше счастье осталось немало свидетельств тех событий.

Это свидетельства и иностранных авторов, которые посещали далёкие северные страны, населённые языческими народами, и христианских летописцев, а также народные сказания и былины, раскопки археологов.

Всё это даёт нам право с какой-то степенью уверенности говорить о том, что мы знаем, как это происходило у наших предков.

Если вы проводили магический ритуал и по какой-либо причине допустили в нем ошибку - этот обряд на исправление ситуации поможет Вам избежать возможных негативных последствий.

 Этим же обрядом можно воспользоваться и тогда, когда Вы совершили в жизни серьезную ошибку, никак не связанную с магией.

Во все времена люди использовали магические способы изменения реальности для достижения своих целей.

Сегодня практически для решения любого вопроса можно найти заговор, обряд, ритуал.

Но не всегда получается в точности исполнить эти обряды: то предметы невозможно достать, то действия совершить.

Возникает вопрос, можно ли изменить ритуал: не в лесу собрать грибы, а купить на рынке, не желуди принести из леса, а орехи, не лесной папоротник использовать, а домашний…?

 Почему работают всевозможные заговоры, заклинания, обряды и т.д.?

Языческая Словения. 19 век

В словенском селе Прелож (р-н Локвы) автор статьи, фрагментарно далее цитируемой, записал в 1966 году от своей прабабки Марии Бан-Фригльевой (1877 – 1967) описание языческого обряда, исчезнувшего в первой половине 19 века.

На вопрос, откуда она о нем узнала, старушка дала недвусмысленный ответ: «Моя бабка была последней жрицей!» (Moja nona, bila je zadnja svečenica!). Перевод в целом в порядке, единственное спорное место отмечаю знаком вопроса.

Любой практик рано или поздно сталкивается с тем, что для проведения ритуала требуется локализация одной из Граней Силы, и хорошо, если вы живете, где-то неподалеку от места Силы, где она локализована и проявляет себя в полной мере. Однако зачастую это не так.

 В ритуальной практике НавоСлавия есть ряд мер способных помочь вам добиться Божественного присутствия на проводимых ритуалах.

Заговор

«Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Жива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. 

Ныне в некоторых общинах, исповедующих веру предков, считается, что для того, чтобы постигнуть мудрость Родной Веры, необходимо пройти так называемый «обряд раскрещивания», цель которого – освободить человека от «семитских оков».

Мне интересно, а в запасе этих язычников–родноверов (нео-язычников?) имеется обряд «размусульманивания?», а обряд «разбуддистивания?». А как насчет «разатеистивания» или «разшаманивания?».

С моей точки зрения, обряд раскрещивания, есть просто выдумка праздного ума.

С форума:

BEOBEP
 Раскрещивание - необходимый обряд, если вы чувствуете его необходимость. Или если Пирун отказывается принять вашу клятву - возможно, из-за слишком объёмной привязки к агрегату христианства.

 Раскрещивание - это вовсе не тот демонический спектакль, который устраивают неоязычники или родноверы с осквернением христианских символов.

Если наши наблюдения о связи сказки с обрядом посвящения верны, то они бросают свет еще на один сюжет, а именно на сказку "Хитрая наука" и на весь тот комплекс, при котором изгнанный или высланный из дому возвращается с каким-нибудь необычайным мастерством, знанием или умением.

В сказке "Хитрая наука" родители, иногда по собственной воле, а иногда -- по нужде, отдают сына в ученье. Казалось бы, что это -- вполне реалистический элемент, и действительно, герой иногда (особенно в немецких сказках) возвращается ловким мастером какого-нибудь ремесла, но чаще ни фигура учителя, ни обстановка, ни способы учения, ни приобретенные знания нисколько не похожи на историческую действительность XIX века, но очень походят на историческую действительность весьма далекого прошлого.

ВОЛХВ РОДА ВЕЛЕСЛАВ: Ну, уже не секрет ко мне приезжают многие люди, мы прекрасно проводим совместно время, обмениваемся информацией, практикой, совместно практикуем, выезжаем на природу и т.д.

Одна из них --- Радомира удивительно добрая, смелая, которая пытается своим сознанием до копаться до истины, и всегда имеет свое мнение, не поддается влиянию из вне, очень много практикует, ясновидящая, тонко чувствует энергетику, всегда готовая придти к другим на помощь, достойная дочь своих родителей.

Велес

Бог-оборотень, хозяин магии и сокровенного, властитель перекрестков, навий бог.

Одно из его имен Мокос — муж Макоши, богини судьбы (нам известно по меньшей мере четыре поминания Мокоша-Мокоса в мужском роде) — таким образом и сам Велес, выступающий в сказках, как старик с путеводным клубком — бог Удачи.

Заметим, что в индоевропейской традиции боги, имеющие сходные имена, обладали и сходными функциями. Например, римские лары, русские мавки, русалки, римские Фавн и Фавна, индийские Адитьи и т.д. 

Ни для кого ни секрет, что за последние несколько веков мировая задница крепко осела на территории Европы и России. Своим присутствием эта субстанция, питаемая покорностью, страхом, тупостью и прочими деструктивностями, вырабатываемыми послушными агнцами, конкретно загадила основные каналы взаимодействия и влияния Родных Богов и нашего мира, что были изначально

Как следствие этого - те самые деструктивные процессы, что мы имеем на данный момент повсеместно. Многие здравые люди, не увидя причин начинают бороться со следствием, что как известно, дело не решает.

Предлагаю рассмотреть такой объект, как баня (на худой конец сауна). Заранее имею ввиду наличие предбанника и заслонки печной именно в нем (не на улице - это важно). Т.к. не у многих она есть, то и обрядов с ней выкладывают маловато - это плохо.

Буду выкладывать обряды, какие сам практиковал:

 Обряд защитный, ещё не испробованный.

Весной, на убыльную луну и в понедельник находим Пырей ползучий (только не у дороги), выкапываем корешок - дома закапываем в отдельный горшок. Так он у нас простоит всю оставшуюся убыль.

Каждый день, на рассвете, его следует поливать смесью своей слюны и речной воды, можете кровь добавить пару капель. Всего нам понадобится стакан такой вот смеси и каждый день по половине чайной ложки туда выливать с таким наговором: 

В народе существует целый ряд поверий и предписаний относительно использования заговоров – начиная с сохранения и передачи их текстов и заканчивая собственно применением.

Например бытует поверье, что тексты заговоров нельзя передавать людям старше по возрасту – от этого они могут потерять свою волошебную силу. Поэтому хранители заговоров («знаткие люди», «чаровальники» и т.д.) передавали их преимущественно тем, кто в дальнейшем должен был продолжать практику применения заговоров.