(Обряд этот я составлял для себя. Делился с друзьями и вроде пока все довольны. Но на архаичность данного действа, не претендую.)

Делается в то число месяца, которое соответствует количеству проживающих в доме (или квартире) человек и животных (Если они члены семьи, разумеется. Рептилии, рыбы, пауки и прочие змеи с мухами и тараканами могут не учитываться).

Можно делать данный обряд только с дня Купалы и по ночь Карачуна. 

Последнее время опять возрождается интерес к травничеству, к народным методам лечения. 

Но, к сожалению, мало кто знает, что мало знать лекарственные травы.

Травничество это Культура, это соблюдение определённых заповедей и поконов и знание Традиции.

Вот небольшой фрагмент Заповедей травника: 

С незапамятных времен наши Пращуры ведали тайну целебных трав и пользовались этими знаниями, леча разного рода болезни.

Таких людей издревле на Руси звали: знахарями, шептунами, ведунами. 

Знахарь – это деревенский лекарь, умеющий врачевать недуги и облегчать телесные страдания не только людей, но и животных. 

Если ведьма или колдун порчу навели могильную или кладбищенскую, то рекомендую данный способ очищения:

Возьмите примерно метр шерстяной нити, черного или коричневого цвета. 

(Адаптировано под современность, с оригинала 19-го века). 

Пациента садят на стул, выпрямляют спину.

Далее на верхнюю часть головы (лобную долю) ставится блюдце или небольшая чаша с чистой, родниковой водой.

После чего читается заговор на Зачин и Велесову потвору: 

Ниже изложенное разработано мной и не раз проверялось на практике.

Вызывание дождя

На листе бумаги рисуем левосторонний коловрат:

ВЕЛИКЕ ПЕРУНЕ! УСЛЫШИ ДЕТЕЙ СВОИХ!

СЛАВЕН-ТРИСЛАВЕН БУДИ ВО РОДАХ НАШИХ

ВО ТРЕХ МИРАХ СИЛУ ЯВИ

ВО ЯВИ ВО НАВИ ВО ПРАВИ ПРЕБУДИ  

Чистка. Славления такие:

1. Вступительное.

не во светел день не во темну нощь во лесную крепь
к огню горючу к потоку бегучу к камню заветну
сбираются старцы старые люди вещие с четырех сторон
кощуны творят требы приносят Велеса просят:
гой ты дедушко гой медведушко щедрый батюшка
черен ты да рус стар да вечно юн хладен ты да яр
вести вещие приносят тебе воды быстрые
зверем рыскучим достигаешь вмиг моря дальнего
легкой птицею ты вздымаешься в высь лазореву
сберегаешь ты черн калинов мост днем да нощию
пиво те мы льем славу те поем да к себе зовем
Бог наш рогатой в шубе мохнатой в шапке золотой! гой! слава!  

Итак: для антиобряда (именно «анти» — противоположного) нам нужна обычная ванна, наполовину наполненная прохладной водой.

Если у кого-то нет условий, либо ванной, есть же и сельские жители, где ванн нет у многих, годится любая емкость, куда можно погрузиться с головой; швейная игла (она острей, или купить в аптеке мечик для прокалывания пальцев — кровь из пальца сдавать приходилось всем, я думаю?).

Обряд лучше производить натощак, как и многие другие.

"Снятие родовой порчи"

Нужно приготовить кулек муки ржаной, глиняную посуду, брать муку горстями по числу человек в семье.

Каждую горсть называем именем больного, далее нужно отправиться в безлюдное место, но обязательно обряд проводят на холме, возвышенности.

Утренняя молитва.
****************

Встану, умоюсь, благословляясь,
Пойду из дверей в двери, из ворот в ворота,
В чистое поле, к восходу Солнца-Дажбога.
А на встречу мне семь братьев, семь ветров Стрибожьих.
Ты, Боже-Дажбоже, освети путь мой,
Вы, ветры Стрибожьи, развейте врагов, как пыль придорожную.

Финист Ясный: Как любой другой заговор этот глубоко индивидуален.

Так как его я варганил под свою соображалку)
 

Огонь

1. Слова на зачин

Починаются добрые слова от старых стариков, от великих вещих родов, в которых родех велись слова сильны, и удалы, и велики! Гой!

2. Слова на обережье во промысле волховском

Встану я, благославлясь, пойду из избы дверями, со двора воротами, во чисто поле, во чистом поле стоит дуб могучий, у того дуба горит огонь горючий, стоят там старцы старые, поют старцы старые песни всему миру изначальные, сказуют старцы  старые про все рода волховские. Подойду аз, [имярек], к тем старцам старым поближе, поклонюсь им пониже.

Ведай, како речено: есть постати волшебные — тела человечьего положения, в коих мы, пред Богами Родными представ, Силу, Светлость и Здраву от Них приемлем; а тако же есть знамения священные, творя пред Ликами Божескими кои, мы тако о Вере своей пред Ними свидетельствуем.

Из постатей волшебных многих есть четыре первейших, оные суть:

/Извод волхва Велеслава/

Изборник молитв и благопожеланий
 
1. Утренняя молитва

 1. Восстань, рассветь, о Трисветлый Даждьбог!

Восстань, рассветь, Пребывающий в Сердце!

3. Восстань, рассветь, Солнцеликий!

Сотвори благо миру! Гой! 

Ведали предки святые наши:

В вышине сияет Трисветлый Даждьбог,
Премудрый Дед наш,
Рода нашего Вышний Оплот.
Его лучистый свет пронизывает мир,
Он дарит благо всему животу, в Яви сущему,
Изгоняет нечистых духов
И защищает следующих стезёю Прави.

Я Встал на защиту земли своих предков

Я твёрд и уверен

Путь мой правый

Защита моя - сила духа предков моих

Дух предков моих ведёт меня к славе

Символ рода моего славен буди!

Заговоры – это разновидность магических заклинаний (больше славянских), которые следует наговаривать на что-то или кого-то.

Если точнее, это такие словесные формулы, структура построения и смысл которых с произнесением направлены на достижение каких-то конкретных целей.

Проще говоря, это всего лишь фраза, или ряд фраз, объединенных одним смыслом, подобно как у стихов или молитв.

 Большинство из таких фраз существуют очень давно, причем в неизменном виде. По этой причине, за несколько десятков и сотен лет произнесения заговоров людьми, в этих словах скопился определенный энергетический потенциал, способный влиять на людей или окружающий мир.

Тема заклинаний очень популярна в интернете, куда ни глянешь - повсюду заговоры, заклинания и прочие бубнилки и вопилки в стиле Винни-Пуха. Собственно, постараемся разобраться, что к чему.

Существует множество классификаций словесных заклинаний, но я хочу предложить свою, она более проста, хоть и, может быть, более размыта...

Многие не верят в силу заговоров. Но если проследить силу их действия на людей на протяжении многих столетий, то можно убедиться, что заговоры действительно действуют.

Самое главное знать, как правильно читать заговоры. Потомственные маги это знают, а истинные маги – чувствуют, как правильно нужно читать заговоры.

 Некоторые заговоры читаются шепотом, другие, наоборот, в полный голос, а есть и такие, которые просто выкрикиваются в тех местах, где случайные люди не ходят. Все это необходимо знать, прежде чем приступать к чтению того или иного заговора. 

Любой практик рано или поздно сталкивается с тем, что для проведения ритуала требуется локализация одной из Граней Силы, и хорошо, если вы живете, где-то неподалеку от места Силы, где она локализована и проявляет себя в полной мере. Однако зачастую это не так.

 В ритуальной практике НавоСлавия есть ряд мер способных помочь вам добиться Божественного присутствия на проводимых ритуалах.

Заговор

«Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Жива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. 

От вывиха( звиха).

У лесе стара верба стаить, пад той вербой  камень вялики ляжыть, на тым камне дед мудрыла  сядить. Верба каренни распуская,- звих с ( имярек) знимая. Камень зямлю пытая, - звих с ( имярек) знимая. Дед  загавор чытая, звих с ( имярек) знимая. У ( имярек) звиху не бывать. Дедава слова, камнева сила, вербина галина. ( замок)

Во время заговора навязать 9 узлов на льняную вервь. -Звих, звих касти не лами, сустав не тами, жилы не тяни,-  де був туды и  иди. Костка к костке, сустав к суставу, жила к жилке.( и так 9 раз- по числу узлов). Далее эту веревочку повесить на любое древо со словами. - Ветяр абвеять, зямля атвадить, вада змоить, агонь спалить, а ( имярек) верба( имя древа) ад звиха збавить. 

Заговор (небольшая подборка). Часть 3.

Заговор (небольшая подборка). Часть 4.

Заговор (небольшая подборка). Часть 5.

Зубная боль.

Ехали калеки, чераз три реки, лазу ламали, зуб замавляли.

Шептать на сучок в палене.-  Сучища, крутища сабери мае боль с зубища. А як тваей ветке не шуметь, так маяму  зубу не балеть.( 3 или 9 раз)
Или.- Зубищи балища, идите на сучища, па дубищам гуляйте, а мяне( иль имярек) не чапайте.
Или.- Дубища, дубища , вазьми свае зубища, касти не лами, скулы не пухли, зубы не бали.