Коммунисты в 1982 году, в перезагрузочный для Украины год, узаконили возраст города Киева в 1500 лет, заодно с отражениями отцов большевизма Ленина, Троцкого и Сталина в виде придуманных древне-киевских князей.

Это, конечно, большая ржака.

Откуда появилось 1500-летие Киева?

Разобрался ли читатель со всеми легендами о рождении Киева?

Наверное, ему было не легко окунуться в кучу летописей, предположений, мистификаций… 

Вот что говорил о происхождении названия «Буян» А.Н.Афанасьев: 

«Название «Буян» (от слова буй), принятое позднее за собственное имя, первоначально было не более как характеристический эпитет баснословного острова; в некоторых уездах доныне вместо «Буян-остров» произносят «Буевой остров»». 

По словам А.Н.Афанасьева корень буй синонимичен корню яр. 

В работах А.Н.Афанасьева также прослеживается явная параллель между Ильей Пророком и Перуном:

«Перун отпирает облака и посылает дожди и плодородие, но в его божественной воле было и не давать благодатного дождя и наказывать смертных неурожаем (...). Молнией прогоняет Перун злых демонов». 

В славянской мифологии персонаж, обитающий в определенном пространстве (доме, хозяйственной постройке, лесу, водоёме, поле, месте нахождения клада и под.) и имеющий функцию хозяина, опекуна или защитника своей сферы обитания.

Дух места карает нарушителя правил ритуального и бытового поведения в подвластном им пространстве и помогают тому, кто его почитает. 

Один народ

Многие считают викингов одним народом, хотя это было не совсем так.

Викингами называли неоднородную и довольно разношерстную группу воинов, торговцев и путешественников, которыми руководил один вождь. 

Цель этой статьи стоит не столько в задаче показать возможные варианты оскорбительного отношения к духам (да и все не перечислить), сколько в том, чтобы показать какими глупыми порой бывают поступки людей по отношению к природе, и, конечно же, аккуратно намекнуть на то, какие последствия они повлекут за собой. 

Настоящим бичом русского народа, проживающего в равнинной и часто болотистой местности, при избытке растительности и неизвестности лекарств, была лихорадка.

К лихорадочным заболеваниям относились многие (в том числе простудные) заболевания, связанные с ознобом и жаром. 

«Лихорадка - не матка: треплет, не жалеет», - говорили в народе. 

Лихорадка, представляемая крестьянами в виде женщины, которая «трясет» человека, обычно называется лихоманкой, весенницей, ворогушей, кумой, кумахой, кумушкой.

ДУБЫНЯ (Вернидуб, Дубынич, Вертодуб, Дугиня) -

персонаж восточнославянских сказок; лесной великан, может обращаться в Змея, охраняет пекельное царство. «Дубье верстает: который дуб высок, тот в землю пихает, а который низок, из земли тянет» или «дубье рвет». 

Отношение к рогатым к Богам, как к существам низшего порядка или как к существам какой-то демонической сущности, зародилось в нашей стране лишь тысячу лет назад.

Это произошло во время того, как христиане стали навязывать свои ценности и, собственно говоря, понятия.

Таких Богов называли и называют (противоборствующие язычеству люди) бесами, чертями, которые имеют животное происхождение и которые не могут дать человеку ничего кроме зла или различных неприятностей.

Ведьмак — Персонаж исключительно восточнославянской мифологии.

Носитель первобытной магии. По функциям схож с колдуном.

По преданиям, ведьмак обладал двумя душами, человеческой и бесовской, что, в свою очередь, обусловило его многофункциональность: он мог быть враждебен человеку и в то же время настроен дружелюбно...

О бесах многие говорят, но редкий мастер, будь то маг или священник может реально изгнать беса, не угробив жизнь собственную и своих близких…

Зачастую, когда о ком-то говорят, что изгоняет бесов, то это означает, что  гоняют мелких лярв и если повезет, трясовиц.

Как и обещал, помещаю здесь,   Свиток «О двунадесяти трясовицах» из «Навьего речника». 

С целью прояснения возникновения болезней у человека. Ведь болезни, это ненормальное состояние, и если заболел,  значит, что   что-то не так. 

Сейчас все попривыкали иногда (а кто и всегда) болеть. За многие лета Славянам и Ариям внушили совершеннейшую глупость, что болезни - это нормально.

Боли-бошка.

Иллюстрация Надежды Антиповой

Боли-бошка.

По русским поверьям "дух леса, живущий в ягодных местах, пуще всего на клюкве да бруснике.

Сам он большеголовый, рукастый, неуклюжий, одежка — рвань в заплатах. Носик востренький, а глаза — не поймешь, не то печальные, не то хитрые.

Прикинется жалконьким старичком, выйдет навстречу и просит помочь найти утерянную кошелку, корзинку или еще что-нибудь.

Злиднi — украинское написание названия злыдней
Злыднi — белорусское написания названия злыдней
Злыдня — в белорусском фольклоре недоброе существо в образе невидимой женщиной без языка, глаз и ушей

"Смилуйся, мать, посмотри, вон твой сын с куском хлеба и палкой бросил дом и идёт по катучим камням — куда глаза глядят, а злыдни — спутники горя, обвиваясь вокруг шеи, шепчут на уши: "Мы от тебя не отстанем!"
A.M.Ремизов "К Морю-Океану" (208) 

Люб из "Словаря славянской мифологии"

Нелюб — у славян злой дух в образе мохнатого черного кота, которому приписывались неудачи на брачном ложе 

Среди многих мифов о создании мира, которые существуют в фольклоре различных народов, славянский миф  привлекает внимание своей оригинальностью и философской глубиной.

В нем хорошо прослеживаются истоки психодуховной культуры, обычаев и традиций, которые до сих пор сохраняются у восточных славян.

 Миф рассказывает об Оке, которое летело в космическом мраке из глубины Тьмы. Пробиралось оно из далеких Старых Миров с божественной целью: сотворить в царстве Тьмы Новый Мир.

***
Как во слове вещем сказано,
Как изведано то мудрыми:
По краю-то самому мира нашего
Протекает река — река огненна.

От востока текёт река до запада,
От мира нашего до мира закрадного.
Как по праву-то руку идут души праведны,
Души праведны, души чистые.
Уж как праведны идут — веселятся, 

Волкодлак, волколак, волкулак, вовкулак, в славянской мифологии человек-волк; оборотень; колдун, способный превращаться в волка и обращать в волков других людей.

Легенды об оборотне общи всем славянским народам. В представлениях о волколаке соединились черты фольклорного образа и заимствования из представлений о христианской демонологии. Исключительная архаичность представлений об оборотнях явствует из того, что в других индоевропейских традициях (в частности в хеттской) превращение жениха в волка связывается с распространенной формой брака - умыканием (насильственным уводом невесты). 

Добрая Мудрость потомкам Асов изреченная для людей мыслящих!

 Наши потомки, истоки Инглии (Божественной Мудрости Священного Жизнеродящего Огня) передается словом и творит связь с Предками подобно экватору Земли Яви (в данном случае т.н. планеты Земля), объединяющий Северный и Южный полюса.

В славянской мифологии дух леса, живущий в ягодных местах, пуще всего на клюкве да бруснике.

Сам он большеголовый, рукастый, неуклюжий, одежда-рвань в заплатах. Нос остренький, а глаза-не понять, не то печальные, не то хитрые.

Прикинется жалким старичком, выйдет на встречу и попросит помочь найти утерянную кошелку, корзину или еще что нибудь. 

Прежде чем перейти собственно к каменной книге следует упомянуть о мироустройстве глазами славян.

 Весь вольный свет представлялся подобием яйца:
 Скорлупа это небосвод, является дном для вод небесного Море-Окияна.

 В центре находится гора (собственно небо и называется Горой, Вырием, Сваргой, Буяном), на вершине золотой (железный) камень (кол,прикол) - Полярная звезда. Полярная звезда это и есть легендарный камень Алатырь, под которым если его сдвинуть находится нора (сокрытое, клад, родник, матка). 

Впервые о том, что колдуны и ведьмы едят не то, что все остальные люди, я услышала в детстве. По соседству жила старушка, которую трагическим шепотом, друг другу на ухо, называли ведьмой. К ней ходили «вылить переполох» – если ребенок кричит, плачет без перерыва, и, возможно, испугался; у нее брали травки для «мужской силы» и «женского счастья», водичку «на удачу»… Она заговаривала грыжу, снимала сглаз и порчу, возвращала в семью сбежавших мужей и жен, лечила ожоги…

Мы, дети, смотрели на нее с опаской через забор (у бабки был маленький домик в частном секторе), а стоило ей повернуть голову в нашу сторону – сразу спасались бегством, повизгивая от страха. Ну а как вдруг пожелает что не то? Жутко…

Чародей. Стоит только назвать это cлово, как cразу уже перед тобой вcтает мрачный образ черного мага. "Виновна" в этом прежде вcего античная литература, явившая нам обольcтительницу Цирцею, убийцу Медею, жутких перcонажей Апулея или Горация. Перcонажи эти, завернутые в белые cаваны, ужаcно любили cобиратьcя в глухих меcтах по ночам и вызывать духов. Но вcе не так проcто. И вопроcов возникает множеcтво.

Во-первых, почему язычеcтво неожиданно вновь раcцвело в конце cупертехничеcкого ХХ века ? Во-вторых, почему люди вновь cтали обращатьcя к колдунам - и не только за тем, чтобы нагадить ближнему, но и за помощью, за иcцелением недугов, перед которыми паcует cовременная медицина? В третьих, почему cтоль выcок авторитет не только у проcтых людей, но и cпециалиcтов в облаcти парапcихологии , которые cмело называют cебя колдунами ? 

   Волхв сидел у костра и смотрел на огонь. Его спутники крепко спали. Трое друзей-волхвов: старик, юноша и мальчик пяти лет. Вместе они странствовали по разным землям, преодолевая опасности и трудности дорог.

А сейчас в ранее прекрасной земле германцев было неспокойно. Давно уже шли войны здесь. Еще со времен Римской империи, которая старалась покорить весь мир, обеспечивая себя рабами и новыми землями. Но рухнула империя- все империи рушатся, если они построены на несправедливости. Рухнул и Рим, раздираемый изнутри разными религиями, культами и недовольными гражданами. Лишь справедливое государство может противостоять злу и разрушению. А Рим таким не был. И на него обрушились толпы варваров.. Но на самом деле это был гнев свободных племен, которые не хотели принять рабскую культуру Рима и быть его рабами.

Вихровой, Сквозняк: дух, находящийся в вихре. Как личина духа выступает образ безрукого деда. Сквозняки вредят человеку, чинят болезненность и хворь, досаждают до нервных расстройств. Такие ветры определяют по тому что они проникают сквозь одежду вызывая дрожь, лихоРадят.

 Сильный, разрушительный вихрь, который проносится весной, срывая крыши с домов и амбаров, называется крышенником. Сильные порывы ветра весной также называют скачущими в небе хромыми кобылами, отсюда и хромота у коней громовых богов.

 Вихрь - результат деятельности и воплощение различных духов. Вихре характерен кручением, верчением, витьём как магическим действием которому подражали колдуны и чародеи в своих обрядах. По этому признаку Вихрь входит в один ряд с колтуном, заломом, водоворотом. По народным поверьям, в Вихре крутятся, танцуют, дерутся, справляют свадьбу души умерших, поэтому украинцы говорят о Вихре, что это черт на свадьбу едет, ведьма замуж идет, черт крупу мелет; белорусы называют Вихрь «ведьмина свадьба»; поляки — «дьявольская мельница». У сербов и черногорцев Вихрь поднимает отправляющийся на битву здухач.