Совершенное Единое, Великий Дух, находится вне представлений о бытии и небытии, вне понятий реальности и нереальности.

Для магов эта категория важна не как объект поклонения или предмет веры, она важна именно как «начальная координата», относительно которой Миф выстраивает свои концепции.  

Причем, как мы не раз упоминали, и эти концепции важны не столько как интеллектуальные упражнения, сколько – как базис для выработки стратегии действий, подходящей для самореализации тех, кому этот Миф близок.

Все, что мы можем сказать о Начальной точке – это то, что она содержит в себе все возможности, все потенции – в непроявленном интегральном виде.

И в таком виде в ней отсутствует любая неоднородность, любое движение, а значит – отсутствует любая реальность.

Переход от интегральной не-реальности к дифференцированному  множеству означает появление реальности, причем каждый отдельный «взгляд» реален ровно в той мере, в которой он осознает свою ограниченность, свою индивидуальность.

Хотя с абсолютной точки зрения Великий Дух вечен и неизменен, и уже содержит в себе все три состояния: исходную нераздельность, путь к самореализации и конечное плеромное единство, с точки зрения каждого индивидуального «взгляда» эти три состояния бесконечно разделены тем, что мы называем «время».

Другими словами, хотя сам по себе Великий Дух (а значит, и каждый его индивидуальный «взгляд») полностью совершенен, он также и содержит в себе возможность проявления, и желание реализации, и потенциальное всеединство.  

Хотя каждый из нас – и есть способ самопознания Великого Духа, мы существуем ровно в той степени, в которой осознаем свою ограниченность, свою индивидуальность.

Соответственно, Путь индивидуального развития также включает три стадии: осознание несовершенства, совершенствование и реинтеграция, соответствующие разделению, совершенствованию и воссоединению аспектов Единого.

Говоря иначе, прежде всего необходимо осознать свои границы, понять, что ограниченность – одновременно и источник наших страданий, и причина нашего существования, выделить те сущностные аспекты, которые подлежат реализации и найти стратегию этой реализации. Все это называется Поиском Пути, или соискательством.  

Когда Путь найден, он естественно и во многом автоматически ведет от одной реализации к другой, проводя сквозь череду открытий, самопознаний и свершений, все шире и четче «открывая глаза сознания» на единую во многообразии природу реальности.

До тех пор, пока индивидуальность четко не определена, до тех пор, пока не сформирован уникальный Путь саморазвития, сознание не может найти равновесного движения, гармонии и целостности.

Пока сознание четко не очертило свои границы, не избавилось от шелухи и дестракторов – оно не сможет выйти за свои пределы, поскольку для того, чтобы за них выйти – нужно сперва четко их осознать.

Хотя такая индивидуализация и является совершенно необходимой, она часто оказывается и ловушкой, поскольку многие путники, обнаружившие свою неповторимость, впадают в нарциссизм и самолюбование, противопоставляя себя единой всеобщности, причем это противопоставление нередко возрастает по мере накопления силы.

Хотя задачей Магии является четкое очерчивание границ индивидуальности, поиск путей ее развития и препятствий на этих путях, маг нередко «тонет» в разграниченности, путает индивидуальность и отдельность и погружается в борьбу, застревая на первых этапах своего развития.

Однако если ему удается понять, что все ангелы, демоны, духи и боги – такие же проявления интегрального единства, как и он сам, если ему удается преодолеть противопоставление себя – не-себе, он переходит Пропасть дифференцированности и обретает мастерство – видение путей Единства, осознание того, что совершенство никуда не девалось, что совершенное стало несовершенным для того, чтобы познать себя, что реальность – едина во множественности и множественна в единстве.

Однако имитировать такое ощущение на ранних этапах развития – означает отказаться от четкого выделения себя, от самопознания как отдельного аспекта. В этом – еще одна ловушка: нередко соискатели, получившие озарения Единства, начинают акцентироваться на этом Единстве, не осознав в полной мере смысла множественности, не очертив границ своей индивидуальности и не избавившись от дестракторов. Тогда у них исчезает воля к движению, к развитию и очищению сознания, ведь оно ими воспринимается уже как «изначально чистое».

В этом случае теряется ценность именно данного индивидуального взгляда Великого Духа, оказываются нераскрытыми какие-то его аспекты, а значит —  воплощение проходит впустую и вместо реинтеграции завершается необходимостью «доработки», доосознания. Обе ловушки – как застревание в противопоставлении, так и имитация единства – ведут к нереализованности, незавершенности задач проявленного существования и застреванию на данном уровне проявления.

Для правильного и гармоничного развития необходимо четкое и своевременное понимание своего состояния, его возможностей и перспектив.

Только тогда Путь становится тем, чем он и должен быть – воссоединением того, что и так едино и совершенствованием того, что и так совершенно.

http://www.enmerkar.com/magus-way/sovershenstvovanie-sovershennogo