Современный человек представляет шаманизм как некий миф.

Раньше у многих народностей считалось, что Вселенная состоит из Верхнего, Среднего и Нижнего миров.

Люди живут в Среднем мире, где обитают духи, влияющие на их жизнь.

Шаман — человек, совершающий выход из собственного астрального тела для путешествия по мирам.

Он способен видеть духов и даже говорить с ними.

Вот почему от шамана зависит благополучная жизнь людей.

Для путешествий по мирам известны такие методы шаманов, как введение себя в транс посредством уединения, голодовки, танцев, бубна, барабанов и даже наркотиков.

В состоянии транса душа, оставляя физическое тело, направляется в Нижний мир, для общения с умершими родственниками и животными-хранителями, за советом либо помощью.

На фоне традиционного шаманизма в среде интеллигенции появилась его модернизированная форма – неошаманизм.

Он соединяет народный опыт и знания, присутствующие в шаманизме, с элементами психоанализа, психотерапии, психологии, а также с эзотерикой и мистикой.

Существует много современных школ, психологических и философских традиций, относящихся к неошаманизму.

Философское направление представляет антрополог К. Кастанеда. Он назвал знания, которые невозможно выразить словами, «безмолвными». Это образное определение очень точно характеризует сущность шаманизма как явления, находящегося «по ту сторону» человеческого сознания и оперирующего постулатами, которые выше нашего понимания.

Практики шаманизма изучает множество школ, начиная от тенсёгрити (учения, основанного на системе магических пассов) до современного симорона — техники, в основе которых лежит абсурд и юмор.

В настоящее время неошаманизм становится способом осуществления потребности человека покидать собственное «эго», быть причастным к силам более могучим и совершенным, чем человеческое естество.

Сейчас явление неошаманизма привлекает людей тем, что с его помощью можно проявить свою индивидуальность, духовную сущность и выделиться из общей массы.

Кроме того, шаманство, устраняя у людей иерархические различия, делает их духовные возможности равными.