Физиологическое действие.

Это упражнение благотворно действует на мышцы рук, спины и живота, а также стимулирует работу сердца.

1.  Поставьте ноги чуть шире уровня плеч, разверните корпус немного вправо, отведите левую руку в сторону, а правую приблизьте к верхней части груди так, чтобы ее ладонь находилась примерно у левого локтя. Сожмите пальцы правой руки в полукулак, прижав ногтевые фаланги к подушечкам ладони, а пальцы левой руки в полукулак с поднятым вверх большим пальцем. Посмотрите на большой палец левой руки и представьте, что в кулаке находится древко небесного лука. Правая рука лежит на тетиве и зажимает между пальцев оперенный конец стрелы-молнии. Выдох.
2. Изо всей силы протяните правую руку поперек туловища, как будто натягиваете тетиву очень тугого лука. Полукулак правой руки в конце движения должен находиться у правого плечевого сустава. Смотрите вдаль через большой палец на воображаемую цель. Глубокий вдох и задержка дыхания.
3. Отпустите тетиву, одновременно разжимая кулаки, но не убирая вытянутый палец левой руки. Резкий выдох.
4. Отведите правую руку в сторону, продолжая смотреть через большой палец на выпущенную стрелу. Отождествите свои вытянутые в стороны руки с летящей стрелой. Глубокий вдох и задержка дыхания.
5. Не меняя положения рук и глядя на палец, медленно наклоните корпус влево, так чтобы левая рука коснулась щиколотки левой ноги. Выдох.
6. Задержитесь в этом положении. Вдох.
7. Приложив усилие, начните наклон корпуса вправо, одновременно переводя руки мельницей так, чтобы правая рука теперь оказалась у щиколотки правой ноги, а левая с вытянутым пальцем наверху. Выполняя это движение, представьте, что вы вырываете стрелу- молнию из земли. Выдох.
8. Задержитесь в этом положении и сделайте три вдоха и три выдоха, представляя себе, как вырванная стрела отправляется обратно на Небо. На третьем выдохе медленно вернитесь в исходную позицию (1), но в другую сторону.
9.  Натяните левой рукой тетиву воображаемого лука. Глубокий вдох и задержка дыхания.
10.  Отпустите тетиву. Резкий выдох.
11. Отведите левую руку в сторону так, чтобы обе руки находились на одной прямой. Глубокий вдох и задержка дыхания.
12. Наклоните корпус вправо, увлекая за ним руки. Туловище при этом не должно нагибаться вперед. Выдох.
13. Задержитесь в этом положении. Вдох.
14. Наклоните корпус влево, переводя руки мельницей. Выдох.
15. Задержитесь в этом положении и сделайте три вдоха и три выдоха, возвращаясь на последнем выдохе в исходное положение.
16. Повторите упражнение 3 раза в каждую сторону. Выпрямив корпус в последний раз, займите положение пункта 1 упражнения VII.

В начале этого упражнения практикующий отождествляет себя с Небесным Лучником, посылающим на Землю Огненные (Грозовые) стрелы.

В азиатской и индейской мифологии лук дают людям духи через того или иного героя. Например, у нивхов знание о луке получает Первый Небесный Шаман от своего покровителя Человека-Мухи, а у индейцев сиу им награждают вождя Красного Грома Громовые Крылатые существа за победу в состязании бегунов.

Сжимая в руке лук, практикующий ощущает его тяжесть и с большим усилием натягивает тетиву, глядя вдаль через оттопыренный большой палец на воображаемую цель. Разводя руки в стороны и наклоняя корпус, практикующий становится самой стрелой, падающей на землю. Согласно шаманским представлениям священная стрела, пущенная во благо, при соприкосновении с земным объектом теряет свою созидательную силу и может нанести вред. Поэтому ее нужно вырвать из земли и отправить назад, в небесную обитель. Эту функцию берет на себя шаман.

Обряды, связанные с поднятием «упавших» с Неба Грозовых стрел (молний), существовали еще в XX веке у саамов, якутов, алтайцев, осетин и других народов.

В бурятской мифологии Огненные стрелы, направленные против злых духов, выпускает Небесный Лучник Хухэдэй Мэргэн. Когда-то Хухэдэй Мэргэн жил на Земле и был могучим богатырем, славящимся своей меткостью в стрельбе из лука. За это верховный бог Айа взял его на Небо и назначил хранителем Грозовых (Громовых) стрел. Когда случалось, что стрела-молния Хухэдэй Мэргэна поражала жилище, домашнее животное или человека, проводился специальный ритуал поднятия Громовой стрелы. Если человек умирал, то шаману прежде всего нужно было отправить на Небо вместе со стрелой его душу. Во время проведения ритуала богу-громовержцу приносились в дар различные молочные продукты в девяти сосудах, а иногда приводили жертву на заклание.

В славянском языческом фольклоре небесная стрела отсекает болезни, а также пронзает сердце возлюбленной: «Встану я, пойду из дверей в двери, из дверей в ворота, в чистое поле, стану на запад хребтом, на восток лицом, позрю, посмотрю на ясное небо — со ясна неба летит огненна стрела, той стреле помолюсь, покорюсь и спрошу ее: «Куда полетела, огненна стрела?» — «Во темные леса, в зыбучие болота, во сырое кореньеГ — О ты, огненна стрела! Воротись и полетай, куда я тебя пошлю: есть на Святой Руси красна девица (имя­рек), полетай ей в ретиво сердце, в черную печень, в горячую кровь, в становую жилу, в сахарные уста, в ясные очи, в черные брови, чтобы она тосковала, горевала весь день, при солнце, на утренней заре, на младом месяце, при вихре-холоде. На прибылых днях и на убылых днях, отныне и до века»».

По мнению древних, причиной болезни может быть стрела, пущенная в человека злым духом или завистником. (Не путать с гибелью от удара молнии, что у многих народов считается знаком особой милости Небес.) Шаман в этом случае выдергивает и обезвреживает стрелу. Для начала он отождествляет себя с человеком или духом, насылающим порчу, а затем, уже будучи собой, извлекает стрелу из тела и отправляет ее на Небо.