цитировать не рекомендую

БОЛЬШАЯ КАТА – АХАРАТНОЕДИНОСУЩНОСТНАЯ

Выполняется в одиночку, тантрическими парами, группой, сидя на пятках, в позе лотоса, лежа или в любой другой устойчивой и безопасной лично приемлемой для каратэка позе. Переходы от позиции к позиции осуществляются не на физическом плане, а на медитационно-астральном, в силу чего, внешне данная ката смотрится пассивной, зато внутренне она разворачивается как искрометная санс-энергетическая глобальная битва, вступая в которую, каратэк четко осознает, что победить в ней трудно, а погибнуть всегда просто. И только его умение выходить на полную отрешенность, практически, уметь умирать в живом теле, гарантирует ему и его школе ту победу, ради которой школа действует.

1 ПОЗИЦИЯ. "ОТРЕШЕННАЯ". Приняв исходное положение, каратэк произносит установочную мантру Школы: "АХАШАМБУ ИТАХАХУ — ИНЛИРАНГА ЯХРАТАРА", затем выдыхает "ХА" с мысленной посылкой Воли Школы на весь мир.

Выполнив этот начальный ритуал, каратэк погружает сознание вглубь себя и проводит оптимальную связку отречений, вплоть до отречения от жизни ради Школы и от Школы ради изначальной Бесстрастности. Затем он через силовую медитацию, астральными ударами реализует свою отрешенность энергетически: пропускает через осевой санс-канал тела Ахаратный столб, переводя телесную биоэнергетику на кольцевое вращение вокруг столба по аурной поверхности.

Для каждого каратэка протяженность столба индивидуальна. Столб объективно функционирует, когда его концы закреплены на симметричных иерархических пластах, т.е. если он начинается на пятом надпространственном пласте, то заканчиваться он должен в пятом подпространственном и т.д. Пласты связаны так, что когда с верхнего пространства вниз течет черная санса, то снизу, ей навстречу движется поток белой сансы и наоборот.

Четко определить разряды пластов мироздания на уровне человеческого словесного сознания невозможно. Школа Ахараты пользуется в этом вопросе своей условной систематизацией, полагая, что всего пластов 41, по 21 на составную часть симметрии; первый пласт считается ЗЕМНЫМ, он один; последняя 21 пара являет две изначально творческих антитезных и единых стороны Универсума, между ними функционирует промежуточная иерархия.

Выйдя на реализацию Ахаратного Столба своей индивидуальности, каратэк осознает себя вне статики, а как поток несущихся в пространстве частиц, которые не связаны ни с какими-либо материальными проявлениями, ни с энергетическими скрутками-астрасущностями.

2 ПОЗИЦИЯ. "СТИХИАЛЬНАЯ". Каратэк "просыпается" от небытия, вспоминает, что он находится на живой планете, которая была создана и изначально управляется 5 великими стихиями: эфиром, воздухом, огнем, землей, водой; он медитационно входит в их идеи, помещает их в свои соответствующие чакры, давая каждой стихии своей право на бытие, отражая тем самым в себе объективную стихиальную гармонию. Если он нетвердо осмыслит взаимосвязь стихий, даст какой-нибудь из них медитационное преимущество, то остальные стихии "возмутятся" и своими вибрациями перекроют каратэку его ахаратный столб. Каратэк должен быть искусным и беспристрастным медитатором, четко находить "линию усреднения" между взаимосвязанными субстанциями, в данном случае — стихиальными эгрегорами.

Если какая-то стихиалия сама нарушает пятеричную гармонию, каратэк должен объединить свои волевые импульсы с импульсами других стихиалей и с помощью своего Ахаратного Столба (своей ахараты) аннигилировать претензии дисгармонизированной чакры, а то есть и соответствующей стихиалии.

Если его ахарата для этой работы мала, он может объединить ее с ахаратой другого каратэка или просто уменьшить уровень вхождения в поля стихиалей, согласуя его со своей аннигиляционной потенцией, которую определяют его духовность, интеллект, физическая выносливость, родовая вибрационность, уровень тренированности.

3 ПОЗИЦИЯ. "ПРИРОДНАЯ". Закрепившись в стихиальных эгрегорах, каратэк проводит медитацию на растительно-животный мир, размещая его составные части по разным чакрам в соответствии с йогическими традициями, наставлениями Учителя или сообразно собственному мироощущению.

Здесь также надо прочувствовать гармонию Живой Природы и дать в себе всем ее началам право на жизнь, найти усредненную линию взаимодействия природных эгрегоров и провести по ней свой Ахаратный Столб.

В такой медитации каратэк начинает создавать около своего проточного поля кольцевое статическое поле (поле жизненной реализации); очень важно, что он начинает строить его с изначальных планетных вибраций, слагая их сразу в систему гармонического единения.

В будущем это становится для каратэка точкой жизненного отсчета, помогает ему верно разбираться в сложных психоэгрегорных настроениях планеты, находя в самых запутанных идееносителях астрала начальную стихиальноприродную вибрацию и тем самым предельно объективно оценивать правомочность их претензий на ту или иную степень реализации.

4 ПОЗИЦИЯ. "ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ". Следующая поэтапная медитация — выход на человечество, как на вид живой природы. Ощутить вибрационные начала всех семи чакр своего тела и слить их с аналогичными чакрами всех людей. Осознать единство и гармонию человека с животным миром, стихиалиями, Планетой, всем Космосом. Найти усредненную линию физического бытия всего человечества, признать его изначальное право на жизнь и эволюцию, как части мироздания, полюбить его во всех его проявлениях: в мудрости и в глупости, в любви и ненависти, в страхе и гневе и т.д. и через все это провести свой Ахаратный Столб; провести предельно избегая всяких астральных столкновений, ничего не уничтожать из естественных человеческих проявлений, даже не осуждать их, а принимать их такими, какие они есть, но видеть для них путь высшего развития, например, знать, что из жестокости может вылиться стойкость, из разврата — любовь, из педантизма — порядок и т.д. Помня, что "медитация без знаний или без наставлений опытного Гуру не принесет большой пользы", как говорили древние, и говорили верно: каратэк, выходя на ахаратную кату должен быть заранее хорошо осведомлен по темам, над которыми он собирается медитировать. Здесь можно и нужно пользоваться знаниями традиционных псиэнергетических школ, иметь в своем интеллектуальном багаже современные данные биологических, исторических и философских наук, но главное - надо вдумчиво и благоговейно подходить к поучениям, которые исходят непосредственно от Наставника Школы, ибо он излагает не просто знания, а дает ученику действенные информационно-энергетические сгустки, отработанные в Ахаратных полях, проверенные медитационно-астральной жизнью сегодняшнего дня, и поэтому являющиеся самыми объективно творческими.

5 ПОЗИЦИЯ. "НАЦИОНАЛЬНАЯ". Каратэк расширяет свое сознание над все планетой, ощущает и видит, что каждая раса, нация живет в своем собственном сансовом ритме, каждая имеет свою эволюционную сверхзадачу, и что смешение их в единый конгломерат сегодня исторически и чисто астрально не рационально, ибо это обеднит душу человечества и снизит его общие творческие потенции из-за аннигиляционных столкновений национальных энергетик по нижним чакрам.

Школа Ахараты беспристрастно оценивает потенции наций, находит их усредненную кривую взаимодействия и проводит по ней свой Ахаратный Столб. Каратэк, соответственно, вливает свою Ахарату в общую национальную систему (национальное мироощущение) Школы.

По этой теме каратэку первоосновно надо знать, что в мире на глобальное противостояние вышли не нации, а расы. Прежде всего, это касается белой и желтой рас, упрощенно: России и Китая-Японии. Чисто астрально китайский эгрегор контролирует всю Восточную Сибирь до Байкала и Енисея, а Японский — весь Дальний Восток. Казалось бы, здесь происходит объективная усредненная линия взаимодействия рас, и Школа Ахараты должна слиться с ней, но анализ санс-энергетик показывает, что такое состояние временное, что белая раса имеет еще неистраченные потенции и парапсихически отбросит желторасовых в их исторические экологические ниши. И вообще, рассмотрение перспектив эволюции человечества показывает, что на этом пути белой расе ещё долго будет принадлежать примат, и поддерживая эту тенденцию в мире, Школа Ахараты пройдет к своей цели с минимальными энергопотерями, что полезно ей и всему миру, ибо сохраненную энергию можно будет направить в сугубо творческие русла.

Становясь на предельно эволюционную точку белой расы, Школа Ахараты перехватывает тем самым идущую от белых подпитку в Шамболо-фашистскую систему психоэнергетики, заменяет ее собою и по ее каналам получает более свободный социальный ход на мир. Энергетику эсэсовских астральных орденов ахаратчики выводят на взаимоаннигиляцию с японо-китайскими Школами каратэ, тем самым по возможности выключая всех из бессмысленной, затяжной и малодуховной глобальной астральной борьбы, которая в противном случае может, скорее могла бы, вылиться и в крупные социальные катаклизмы.

Каратэк осознает равное право всех наций на эволюцию, но он осознает и полную несостоятельность идеи сегодняшнего равноправия всех рас и наций, и дает им в своей системе целесообразную иерархическую зависимость. Пропустив через национальные эгрегоры свой Ахаратный Столб, Каратэк поднимается на следующую ступень санс-энергетических разработок.

6 ПОЗИЦИЯ. "СОЦИАЛЬНАЯ". В каждой нации есть люди одинаковых профессий, одинакового социального положения. Их национальные санс-объединения перерастают в глобальные профессиональные эгрегоры. Каратэк должен осознать целесообразность взаимоотношений между разными социальными слоями, увидеть их силы и слабости, выйти на понятие их "равенства в долге", стоящего перед каждой группой и каждым ее членом, но также каратэк должен понять, что для гармоничного функционирования нашего мира, человечество должно придерживаться строгой ступенчатой подчиненности низшего высшему. В частности, ахаратокаратэки никогда не поддержат военных путчистов, свергающих демократические правительства, ибо кшатрии-воины должны слушаться брахманов-мудрецов и всегда идти путем исполнения долга и законов. Прав (космически) не тот, у кого больше биомасса (солдат, рабочий и т.д.), а тот, кто духовнее; он может быть один против всех и вся—он прав, потому что на его стороне изначальные ритмы космической гармонии. К сожалению, в наше время человечество в большей степени контролируется грубыми муладхарными (военизированными) психопластами или вульгарными свадхистханными (сексуальными); сегодняшние духовные системы не справляются с контролем этих сил и сами падают их жертвами. В этом есть не только социальная, но и стихийная дисгармония; каратэк должен разрешить ее в себе, в своем астрале, а через Школы — и во всем мире.

Гроза глобальной войны висит над человечеством. Кто в ней виноват? Все винят друг друга, ахараты просто знают истину.

Вненациональная глобальная система "Пролетарской революции" в конце XIX века и начале XX обрушилась на всю планету своими медитационными установками: "Весь мир насилья мы разрушим до основания, а затем мы наш, мы новый мир построим..." Все старые эгрегоры, национальные и религиозные были напуганы, и объединившись, дали мощный импульс противодействия (Вторая мировая война, холодная война). Позже советская государственность сняла лозунг "мировой революции", заменив его идеей "мирного сосуществования". Но внутренней перестройки не произошло, и на уровне подсознательного астрала противоборство снято не было.

Сегодня в этом вопросе сансовая ситуация такова: чтобы энергетически сломать капиталистическую систему, на это надо потратить всю энергетику, накопленную Советским Союзом и мировым коммунистическим движением и наоборот. То есть эти два лагеря застыли ныне в стабильном равновесии; если это равновесие нарушить, произойдет взрыв на социальном плане, другими словами — война, которая уничтожит белую расу, европейскую цивилизацию, половину планеты. Осознавая это, Школа Ахараты внутри индоевропейского ареала организует свою работу так, чтобы решение международных проблем шло основополагающе только через астрал и не задевало социальной сферы. Здесь вся ответственность ложится в первую очередь не на политиков, а на псиэнергетиков разных европейских стран, которые должны договориться прежде всего между собой, решить проблему мира на уровне подсознания, и уже потом пустить в отработанные псикапсулы политиков для заключения торжественных договоров о мире и дружбе. Это аксиомы сегодняшнего дня глобальной парапсихологии. Только найдя объективную форму контактов с Западом, Россия сможет серьезно обогатиться и организовать отпор Китайской всемирной экспансии. Ахаратная позиция каратэка — жизнь всем социальным структурам с одной общей корректировочной установкой, что они служат человеку, а не человек рабствует на них.

7 ПОЗИЦИЯ "ДРЕВНЕРЕЛИГИОЗНАЯ". Каждый крупный эгрегор, создаваемый природной или мыслеэмоциями людей, имеет в своем изначальном блоке или спиральную скрутку (кольцо), или скрутку с ахаратным столбом. Если эгрегор имеет Ахарату, это показывает его космическое происхождение и говорит о его повышенной духовности. Когда каратэк сливает свою ахарату с ахаратой контактного эгрегора или просто пробивает кольцо, то он как бы становится изначальным соправителем Хозяина эгрегора и может фундаментально воздействовать на ход развития энерготела (кольца) эгрегора. Таким путем Школа Ахараты через своих каратэков берет под единый идейный контроль все системы Психосферы, чтобы привести их в конченом счете к идейной глобальной гармонии. Делать это нелегко, ибо трудно проникнуть в центр эгрегора, который заряжен на силовое самосохранение и борется насмерть со всеми инородными врезками в свое тело. Здесь каратэку помогает умение беспристрастно любить все, что встречается на его пути и умение бесстрастно убивать все то, что мешает его движению вперед.

Чтобы успешно функционировать в современном мире сансовых систем, надо предварительно зарядиться на копуляции со старыми эгрегорами, в данной позиции — с эгрегорами Древних религий.

Когда-то они вели человечество по пути эволюции, потом их карма истощилась, они социально пали под ударами других систем и полностью ушли в Астральный мир. Каратэк находит их там и через историческое осмысление медитационно вращивается в них. Им перерабатываются эгрегоры: Атлантический, Лемурийский, Пацифидный, Древне-Египетский, Шумерский, Древне-Греческий, Ацтекский, Древне-Индийский и другие известные по истории системы. Всем им каратэк в лице Школы Ахараты гарантирует вторичное социальное воплощение на планете и тем "покупает" их, ибо эти эгрегоры могут серьезно развиваться дальше только через новую серию трансформ на физическом плане.

Надо отметить, что многие из них создавались Высокими Подвижниками и изначально имеют в себе Ахаратные столбы той или иной протяженности, к таким эгрегорам следует относиться особо тактично и почтительно.

8 ПОЗИЦИЯ. "ВЕЛИКОРЕЛИГИОЗНАЯ". Современные великие религии мира являются самыми крупными санс-энергетическими системами, контролирующими человеческую жизнь. К сожалению, делают это они плохо; чтобы это осознать, далеко ходить не надо, достаточно познакомиться с ежедневными международными новостями в газетах. Зато все они претендуют на свою особую избранность, "божественность" и право быть "единственной среди других путеводителей мира. Христиане ненавидят мусульман, иудеев; те платят им тем же, кроме того, силу этих эгрегоров, кроме внешней борьбы, аннигилирует и борьба внутренняя среди разных сект и реформаций, то есть рассчитывать принципиально на помощь Великих религий в деле обуздания низковибрационных человеческих импульсов в глобальном масштабе Школе Ахараты не приходится.

Она занимается тем, что ставит свои изначальные космические пробои в центральные блоки этих религий. При этом, прежде всего каратэк использует их антитезы, т.е. христианский эгрегор он пробивает одновременно динозаврским (Люциферианским), Аллахский - Амазонским, Буддийский - через антисвязку Белого и Желтого Будды, Вайрочаны и Амитабхи, и так далее.

Каратэк, работающий с той или иной религиозной системой, постепенно становится ее полным воплощенным деятелем: святым, пророком, мессией, аватарой. Тогда он начинает использовать получаемую из религий энергетику для работы в русле идей Школы. Эгрегоры приемлют такое положение, ибо Школа Ахараты подспудно отражает и их тенденции, не стремится к их развоплощению, а даже наоборот, дает им возможность расширенной эволюции.

Особо серьезную борьбу Ахараты ведут с нынешним Псевдохозяином Земли (Владыкой нижних чакр), астральное имя которого "Артот"; некоторые ясновидцы объединяют его с Люцифером, другие — с "Таротом" — будущим Всемирным царем иудейским и на это есть основания. Артот не является земным порождением, он—инопланетная сущность, брат Великих Гималайских Махатм, которые давно также враждуют с ним и рассматривают его, как падшую субстанцию.

Ахараты, войдя в эту связку, пытались мирно договориться с обеими сторонами, но безрезультатно, и сегодня Ахараты в антитезе и к Артоту, и к Махатмам.

Объединяя в своей Школе все великие религии вместе, Ахараты тем самым снимают с них наиболее фанатичные, тупые и яростные тенденции к бессмысленному авторитаризму — им же на пользу.

9 ПОЗИЦИЯ "СОВРЕМЕННОИДЕАЛЬНАЯ". Обогатившись разработками предшествующих эгрегоров, каратэк начинает медитацию на современные философские системы, гипотезы мироразвития, крупные социальные прогнозы и тому подобное.

Он перебирает и оценивает по астралу их духовную и энергетическую значимость; перспективное включает в себя, ненужное отбрасывает или попутно аннигилирует: он обогащается творческой мыслью современного человечества. (На эволюцию планеты работают многие, их опыт надо учитывать). Каратэк выходит на телеконтакт к современным необогам, объявляющимся то здесь, то там; многие из них серьезные пси-энергетики и с ними надо принципиально разбираться. Как правило, это выплески старых эгрегоров, которые тоже не в состоянии гармонично решить сегодняшние проблемы человечества; каратэку приходится приводить их к ахаратному знаменателю, чтобы они не мутили и так слишком мутную атмосферу планеты. Взяв лучшее из идей современного мира, Школа Ахараты, используя свои возможности, заряжает их в Астрале, тем самым прокладывая им дорогу к социальной реализации.

10 ПОЗИЦИЯ. "СВОБОДОНОСНАЯ". Проходя через весь конгломерат эгрегорных полей, каратэк сохраняет и уплотняет свою Ахарату; в конечном счете, поднимаясь над всеми психопластами, он опять медитационно оказывается один на один с собой. Но это уже Высшее Одиночество; в нем каратэк осознает себя свободной личностью, будучи связанным с миром и одновременно непорабощенным им. В йоге подобное состояние называется "Мукти" — освобождение. Ахаратокаратэк в своей духовноэнергетической реализации достигает истинной свободы — никто не воздействует насильственно на его изначальную волю (предопределение), и он, в свою очередь, тоже никого не давит своей личной установкой, он лишь корректирует мир, вливая в него свою гармонию... Свободный сам, он приветствует свободу других, АУМ, да будет мир всем!

11 ПОЗИЦИЯ. "ИЕРАРХИЧЕСКАЯ". Осознав свою свободу и почувствовав право каждого человека на подобную реализацию, каратэк посылает в мир идею Высшего Порядка, целенаправленной гармонии.

На Высшем энергопласте планеты он утверждает волю и право своей Школы, как одной из самых гармоничных и духовных систем, достойную контролировать жизнь современного человечества. Школа Ахараты сливается здесь с Синклитом Координаторов Планеты, становясь мечом в руках Высших Брахманов. Выполнив свою историческую миссию, Школа уйдет, чтобы возникнуть в другое время, в других мирах и пространствах...

12 ПОЗИЦИЯ. "ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ". Она оформляется каратэком на уровне интуитивного прозрения (самадхи, сатори), где слова теряют смысл, и полученное знание не объяснимо на уровне логики. Только Наставник здесь понимает своего Ученика, сливаясь с ним в одном акте прозрения. Для остальных смысл 12-ой позиции навсегда останется тайной. Отступим же перед ней, чтобы не нарушать ее Покоя. "ОМ!".

КАТЫ ВНУТРИЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ И ВНЕШНЕИМПУЛЬСНАЯ

Ката внутри-энергетическая

Начинается общей мантрой Школы Ахараты, можно в сокращенном, боевом варианте: АХАШАМБУ ИТАХАХУМ! Заканчивается звуком "ОМ".

1 позиция. Ноги на ширине плеч, корпус прямо, руки вдоль тела, кисти согнуты, ладони вниз. Сансовое поле сверху общим потоком по всему телу.

2 позиция. Ноги и руки поворачиваем предельно через перед внутрь, упор на носки. Поле пускаем снизу от пяток по внутренней стороне икр и бедер до свадхистханы и манипуры (пупка), где его надлежит концентрировать. По рукам поле идет до центра между лопатками.

3 позиция. Противоположный разворот, кисти назад, грудь напрячь, пятки внутрь. Поле по рукам до середины груди (чакры анахаты), снизу от носков по внешней стороне икр и бедер до копчика (муладхары); сознание концентрируется на названных центрах.

4,5 позиции. Ступни параллельно, правая (левая) нога слегка отставляется в сторону выпрямленная и напряженная до предела, левая (правая) нога слегка сгибается. Сансовое поле опускается по прямой ноге, боку до плеч и шеи (чакры вишудха), оттуда по противоположному боку и согнутой ноге вниз к ступне. Плечи разворачиваются к прямой ноге, кисти держатся прямо ладонями к телу, поле по пальцам до шеи. Общая концентрация на вишудхе.

6 позиция. Ноги на ширине плеч, ступни параллельно, сделать присед, зад выпятить, позвоночник изогнуть дугой вперед до предела, голову держать прямо, руки отвести назад, кисти параллельно полу, ладони вниз и назад. Поле под ногами до таза и в копчик, мышцы промежности расслабить, позвоночник ощущаешь по всей длине, тянуть по нему сансу до аджни. По рукам поле пускать через шею до аджни (центра лба), где и делать концентрацию.

7 позиция. Ноги выпрямить, в корпусе предельно согнуть, руки, кисти, прямо, вывернутые через переднее вращение наружу у коленей. Поле от пяток по позвоночнику к макушке (сахасраре), туда же поле, идущее через руки. Концентрация в верхней части головы.

8 позиция. Ноги согнуть, телом прижаться к коленям, кисти положить под колени, руки предельно напрячь, живот расслабить. Поле из носков по ногам в промежность, оттуда по центральной оси тела до манипуры (района пупка), туда же по оси из сахасрары. Поле по рукам через анахату вниз до манипуры. Создавать там уплотненный энергический шар.

9 позиция. Распрямленная стойка, руки и ноги выпрямлены и расставлены в стороны, ладони смотрят вверх. Дается общая расслабленность всем мышцам тела. Санса течет из концевых точек рук, ног и головы в туловище, где концентрируется в районе солнечного сплетения (Центе Земного Астрала).

10 позиция. Стоя прямо, положить руки на затылок, пальцы сплести, слегка прогнуться назад. Втягивать сансовое поле в переносицу (Центр Космического Астрала), посылать его через затылок в ладони, по рукам спускать во внешнюю сторону боков и ног, поднимать по внутренней стороне ног в промежность, оттуда по оси тела до центра мозга, из сахасрары выпускать.

11 позиция. Колени согнуть, руки упереть в бедра у паха с большим напряжением, живот втянуть. Поле с ног в копчик, по позвоночнику в аджню (третий глаз, центр лба), туда же - поле из сахасрары через центр мозга. Из аджни поле выпускать тонким лучом.

12 позиция. Исходная прямая стойка. Поле проходит сверху по оси тела до земли. Снизу поднимается по ногам и рукам, внешним сансовым меридианам туловища и головы и выпускается в небо.

ПРИМЕЧАНИЕ: Всю кату выполнять за 10-15 минут в едином ритме, без отдыха между позициями. .. .

КАТА ИМПУЛЬСНАЯ ИЛИ ВНЕШНЯЯ

Работа ведется с концентрированным сансовым лучом (шаром); продвинутые його-каратэки видят, ощущают луч (шар), неофиты мысленно представляют его, творят в своем сознании. Ката начинается произнесением мантры Школы Ахараты с медитацией на голову (три верхних чакры) "АХА-ШАМБУ" и на тело (четыре нижних чакры) "ИТАХАХУМ!". Установочная мантра Школы для данной каты и вообще, для боевой концентрации в любых условиях: "АУМ, ХА! САВАДЖИ САВИДЖИ, ХУМ!"

1 позиция. В свободной стойке на выдохе со звуком "ХА!" руки выбрасываются прямо перед собой открытыми ладонями вперед, на задержке дыхания в центры ладоней тянутся сансовые лучи из внешнего пространства. Санса прогоняется по внешней стороне рук вверх на голову, идет под ушами полукругом до темени, там заворачивает вниз и идет по осевому каналу тела до точки Земного Астрала (солнечного сплетения). По внутренней стороне рук санса стекает на реберные санс-каналы, опускается по внешней стороне ног до ступней, там поворачивает и поднимается по внутренним ножным санс-каналам до промежности, оттуда по осевому каналу идет вверх через свадхистхану и манипуру до Земного Астрала. Манипулируя санс-потоками, каратэк стабильно концентрирует сознание на солнечном сплетении, стремясь как можно плотнее насытить его сансой.

2 позиция. После выполнения первой позиции руки опускаются, дается общее расслабление тела, затем со звуком "ХА" и последующей задержкой дыхания принимается вторая стойка: правая рука сгибается в локте, открытая ладонь на уровне лица устремляется вверх, левая опускается прямо вниз ладонью к полу. В обе ладони бьют лучи сверху и снизу. С правой руки по внешним каналам санса течет и завихряется в голове, по внутренним каналам переходит на реберные каналы правого бока, в районе таза завихряется (скручивается в спиральное кольцо) около манипуры — чуть ниже пупка. С левой руки санса стекает в верхнюю часть груди, опускается по ее правой стороне немного вниз и завихряется около анахаты — грудного центра. Ноги держатся в расслабленном состоянии, в них концентрируется санса, но без потоков.

3 позиция. Меняется положение рук. Теперь из левой руки тянут два потока в голову и манипуру, а из правой — один в анахату. Как только наполнение сансы в центрах концентрации достигает ощутимого результата, переходим к следующей позиции. В среднем на каждую позицию тратится секунд сорок.

4 позиция. Ноги расставлены, локти прижаты к бокам, руки согнуты под прямым углом перед собой, ладони сжаты. На частом, но глубоком дыхании (с участием мышц живота) санса из солнечного сплетения течет по осевому столбу тела вверх и вниз. Из сахасрары (темени по внешним каналам головы, плеч, рук санса стекает в кулаки, из свадхистханы (промежности) течет вниз по внутренним каналам ног, от ступней поднимается вверх по внешним каналам, переходит на ребра и по внутренним каналам рук стекает тоже в кулаки. В центре сжатых кулаков концентрируется сансовый шар. С резким выдохом и звуком "ХА!" руки импульсивно встряхиваются, кулаки разжимаются, пальцы напряженно вытягиваются вперед — энергия шара пробойным лучом истекает из концов пальцев в пространство. На первых порах сансовый луч создать трудно, достаточно добиваться ощущения мгновенного уплотнения сансы в концах пальцев и притока к ним энергии, саккумулированной всем телом.

5 позиция. Ноги расставлены, руки опущены, общее десятисекундное расслабление. Затем позиция: ноги напрягаются, руки с сильно сжимаемыми кулаками раздвигаются в стороны и тоже напрягаются. Делается глубокий вдох и с медленным выдохом и затяжным "ХА", руки медленно, напряженно опускаются к телу; мышцы груди, живота, бедер сжимаются, колени сводятся. Санса из манипуры идет вниз через промежность в копчик, оттуда поднимается вверх по позвоночнику до затылка и в центр лба (аджню). Второй поток из манипуры идет прямо вверх по осевому каналу до центра головы, где сливается с первым муладхарным потоком. Из аджни испускать сансовый луч как можно интенсивнее и дальше.

6 позиция. После расслабления правую руку поставить перед животом открытой ладонью в левую сторону, левую, руку поместить сзади позвоночника ладонью вправо. В центры ладоней устремить лучи из пространства. По правой руке санса идет в правую половину мозга, по левой руке — в левую половину тела, при этом ясно ощущается продольная осевая перегородка тела. Добившись повышения энергетической плотности аккумулирующих половин головы и тела, каратэк меняет позицию рук.

7 позиция. Антитезная предыдущей; левая рука перед животом ладонью вправо, правая рука у позвоночника ладонью влево. Теперь санс-энергия поступает по рукам в другие половины головы и тела.

8 позиция. Левую ногу развернуть, правую выставить вперед, слегка касаясь носком земли. Полусогнутые руки вытянуть вперед и немного в стороны с открытыми ладонями. В центры ладоней бьют санс-лучи. Санса течет обычным порядком по внешней стороне рук на внешние каналы головы, оттуда вниз по осевому каналу тела до свадхистханы, где весь поток переходит в правое бедро и по его центру течет до ступни. С правой руки по внутреннему каналу санса стекает на боковые каналы и поступает в правую ступню по внешним каналам ноги. С левой руки санса стекает по своим внутренним каналам на внешнюю сторону левой ноги, доходит до ступни, поднимается вверх по внутренним каналам правой ноги до правой ступни — общей точки концентрации сансы.

Ощутив плотность создавшегося шара, каратэк резко выдыхает воздух со звуком "ХА!", руки рывком идут вниз и назад, центр тяжести переносится на левую ногу, правая нога выбрасывается вперед на уровень головы воображаемого противника. При этом сансовый шар истекает — (сбрасывается) с носка ноги в пространство. Мышечное усилие для удара ногой делается до половины траектории движения ступни, заключительную часть движения нога совершает в расслабленном мышечном состоянии по инерции, чтобы не перекрывались сансовые потоки из тела в ступню.

9 позиция. Повторение концентрации сансы в ступню, но уже левую, правая нога опорная. Токи проходят идентично предыдущей позиции. После удара следует десятисекундная релаксация в свободной стойке.

10 позиция. Руки сгибаются, локти разводятся, кулаки сжаты около ушей. Санс-лучи идут сверху и бьют в костяшки пальцев обеих рук. Санса течет по внутренним каналам рук на реберные каналы, вниз по внешним каналам ног до ступней, оттуда вверх по внутренним каналам ног до промежности, здесь каналы объединяются в осевой, по нему санса движется дальше до сахасрары, оттуда изливается на внешние боковые каналы головы, идет в шею и на внешние каналы рук до кулаков. В них санса уплотняется в шары за счет постоянного притока энергии из пространства и тела. Концентрацию сансы вести при медленном ритмичном дыхании с длительными задержками после каждого вдоха и выдоха... Затем, ощутив в кулаках плотность шаров сансы, с резким "ХА!" бросить их рывком в пространство перед собой с открытых ладоней, дав общий мышечный импульс на выброс энергии из тела тоже через руки.

11 позиция. Встать лицом к стене на расстоянии 2-3 метров от нее. Руки согнуть, открытые ладони держать наружу перед грудью. Вытягивать руки вперед, уплотняя санс-пространство между собой и стеной, вести руки назад и тянуть поле сансы за собой... Ощутить концентрированные санс-лучи в центрах ладоней. Давить лучами на стенку, при этом напрягая мышцы тела импульс-выдачу энергии, и тянуть через луч энергию из стены в себя, в этом случае расслабляя тело. Повторить эти движения "забирание - излучение" несколько раз в разных направлениях. Дыхание медленное, ритмичное.

12 позиция. Общая стойка, руки немного подняты, ладони открыты вверх. В правую руку спускается луч, из левой исходит, потом наоборот, и так несколько раз. Центр головы и тела держится стабильно расслабленным. Санса течет только по поверхностным каналам тела. Из правой руки по ее внутренним каналам в правую ногу до ступни, оттуда по внутренним каналам до промежности и переходит на внутренние каналы левой ноги, по ним спускается вниз и переходит на внешние каналы ноги, оттуда направляется вверх к внутренним каналам левой руки и ее ладонь.

По внешним каналам правой руки санса течет в шею, обтекает голову через темя и вливается во внешние каналы левой руки.

Нижний и верхний потоки сансы встречаются в левой ладони, сливаются и устремляются вверх одним общим лучом. Дыхание медленное, предельные задержки, с каждым звуком "ХА" менять ток сансы на обратный. Делать 40-50 секунд.

"АУМ, ХА, СДВАДЖИ и СЛВИДЖИ, ХУМГ ОМ!

КАТА КОВРОВАЯ ИЛИ ХАТХА – ЙОГИЧЕСКАЯ

В этой кате используются элементы хатха-йоги в сочетании с санс-энергетическим осмыслением позиций в русле работы Школы Ахараты. Ката выполняется на ковре. Установочная мантра Школы для данной каты "АУМ, СВЕНА, СВЕНИ, АУМ". Мантра может давать большие сансовые эффекты, если в нее вжиться, слиться с ее звучанием, произнося ее вслух и мысленно, как во время исполнения каты, так и просто в любое свободное время.

1 позиция. Каратэк садится на ковер со скрещенными ногами, в позе лотоса, или на пятки, корпус и голову держит прямо, руки кладет на колени, медленно вдыхая и выдыхая воздух, погружает сознание внутрь себя, добиваясь ощущения всего тела как единой массы тонко вибрирующих корпускул, тихо произносит. "ОМ", волей посылая его на весь мир, и через эту звуковую медитацию находит в себе духовную близость со всеми людьми и системами (в первую очередь с системой хатха-йоги), которые признают изначальную статусную мантру Школы, связывая семь ее слов с семью чакрами в порядке сверху вниз: "АХАРАТА САМПО БУАГИР ИЛЛА ТАРА ХАРИ ХУМ", заканчивая мантру звуком "ХА!", утверждая им бытие Школы, ее волю во вселенной опускается ниц, вытянув руки впереди себя ладонями вниз. Сознание концентрируется на сахасраре и манипуре (темя —пупок), поток сансы идет от земли в ладони до плеч и здесь раздваивается: по внешним санс-каналам рук идет в голову, которая постепенно вся плотно наполняется энергией, второй поток идет с внутренних санс-каналов рук по бокам до таза и промежности, оттуда в центр живота. Дышать медленно с предельными задержками, во время которых интенсивно втягивать сансу через ладони.

Ощутить себя ребенком перед Отцом, учеником перед Наставником, влюбленным перед Женщиной, воином перед Владыкой. Трижды по четыре изменив сознание восприятия закончить позицию.

2 позиция. Не меняя положения ног (если сидеть на пятках), каратэк откидывается назад, опираясь на согнутые локти, голову держит на одной линии с телом, ладони кладет на ступни. Дышать медленно. Сознание концентрируется на муладхаре (копчике) и аджне (цент лба). Санса от ступней идет по ногам и верхней растянутой поверхности бедер в ягодицы и копчик, сюда же поступает санса, идущая широко от ладоней по рукам, груди и животу через промежность. Оба широких потока в муладхаре превращаются в жгут и тонкой струей поднимаются по позвоночнику в центр лба, где происходит накопление энергии,

Ощутить себя поверженным воином, набирающим силы от земли для нового броска в схватку с врагами.

3 позиция. Каждая позиция выполняется две-три минуты, потом каратэк принимает на несколько секунд нейтральную (любую расслабленную) позу, отдыхает и переходит к следующей позиции. Здесь он садится на пол, помещая правую пятку под левую ягодицу, левую ногу переносит через правое бедро и ставит ее ступней на пол у правого колена, грудь и шею предельно разворачивает влево, левую руку заводит за спину, захватывает ею левое колено и с силой тянется к нему. Правой рукой с предельным напряжением упирается в левое бедро. Санса горизонтальными спиралями сверху вниз гонится по телу из правого предплечья по груди в левое, из левой лопатки в правую и так далее до ягодиц и муладхары, где и концентрируется сознанием каратэка. Позвоночник ощущается как единая структура костей и хрящей, омываемых боковым потоком сансы. Через полторы-две минуты сменить ноги и разворот плеч, сансу тянуть в противоположном направлении.

Ощутить, что с каждым разворотом тела ты рвешь путы, связывающие твой позвоночник с окружающими стенами вражеской тюрьмы.

4 позиция. Каратэк ложится на спину, подтягивает колени к груди и охватывает их руками (не сильно), голова прижимается к коленям. Сознание концентрируется на сахасраре (темени) и свадхистхане (промежности к низу живота), оба эти района по ощущениям светлеют в теле каратэка пульсирующими шарами и достигают состояния легкого оргазма (начальной сублимации сансы). Сансы каратэк ощущает как струю идущую из космоса через брахма-рындру (центральную осевую точку темени) в сахасрару, из которой она уже многими светлыми струйками во всех направлениях течет по поверхностным санс-каналам тела (на глубине 0,5-1 сантиметра), и заканчивает свое движение в половой сфере. Санса тянется мышечно-волевым усилием на длительной задержке дыхания после быстрого выдоха.

Ощутить себя прорастающим семенем, лежащим в земле, ребенком в утробе матери, ничего не знающим об этом мире и лишь впитывающим в себя созидательную космическую энергию.

5 позиция. Каратэк ложится на ковер на живот, ноги вместе, прямые, руки помещает у плеч ладонями на ковер, затем он выпрямляет руки и поднимает верхнюю часть тела, предельно прогибая спину и откидывая голову назад. Санса пускается потоком на задержке дыхания, следующей после каждого вдоха и выдоха. Она идет из затылка в середину шеи, далее на грудные каналы, вниз до промежности и ягодиц, оттуда двумя широкими лентами поднимается вверх по спине слева и справа от позвоночника, входит в шею и наискось вверх идет по лицевой части черепа до темени и опять спускается на затылок, образуя в своем движении замкнутую восьмерку с точкой пересечения в районе горла (вишудха чакре), где каратэк и концентрирует свое внимание. При переменах дыхания шею можно поворачивать предельно влево и вправо для лучшей разработки шейных мышц и санс-каналов...

Ощутить себя пробуждающимся для жизни и осмысления мира после глубокого сна, усталости, небытия.

6 позиция. Лечь на спину, руки вдоль тела, завести прямые напряженные ноги за голову, держа сомкнутые колени около лба, затем руки вытянуть вдоль головы, поместив ладони под лодыжки. Санса активно течет (пускается) по растянутым задним мышцам ног в копчик, туда же поступает санса, идущая из рук и темени по меридианам груди и живота. Общий поток концентрируется и пускается по позвоночнику до затылка и в лоб (аджню). Задержку дыхания делать преимущественно после вдоха, основная концентрация на муладхаре, частичная на свадхистхане и манипуре (низе живота).

Ощутить себя сущностью, распластанной на многие километры по поверхности земли, и тянущей в себя санс-энергию всеми порами своего необозримого тела как из Космоса, так и из Земли.

7 позиция. В традиционной индийской йоге эта поза называется "позой трупа" (савасана). И там, и в Школе ахаратэков она является главной позой для общего отдыха через расслабление всего тела. Каратэк (йог) ложится на спину с руками вытянутыми вдоль тела, дышит медленно и равномерно. Проходит сознанием по всем частям своего тела и оптимально расслабляет их, добиваясь однородного плотно корпускулярного ощущения всего тела. Санса аккумулируется и радирует, но ей не придается никакого движения. Концентрация производится преимущественно на центр груди, сердечную чакру Анахату, а также слегка на сахасрару и манипуру.

Ощутить, как тело набухает от массы корпускул, как в них растворяются кости и мышцы, и как от всего тела остается только тоненький пленочный каркас кожи, наполненный энергией. Это "астральное тело", оно необыкновенно легкое, и каратэк небольшим усилием воли отрывается в нем от земли и начинает парить в воздухе, как воздушный шар. Омытый лучами солнца, токами земли и струями ветра, каратэк спускается вниз и возвращается в свое обычное осознание тела.

8 позиция. Из положения лежа на спине каратэк приподнимает туловище руками за бедра и, держа ноги вертикально вверх, становится на плечи и затылок, прижав подбородок к груди. Санса пускается общим потоком от ступней вниз по ногам, по спине, пронзает шею, идет по передней стороне головы, поворачивается через темя на затылок, опять пронзает шею и поднимается вверх по передним меридианам тела до промежности, частично здесь концентрируется, частично идет вниз через ягодицы в позвоночник и до аджни. Сознание сосредотачивать на вишудхе (горле) и немного на сахасраре и свадхистхане. Дышать медленно через нос с предельными равномерными задержками после каждого и вдоха и выдоха, сансу тянуть все время без пауз.

Ощутить себя факелом мироздания на теле планеты, горящим космическим, сжигающим в себе все приходящее окружающее зло.

9 позиция. Лежа на полу лицом вниз, каратэк делает медленный вдох, прогибается в спине и захватывает руками обе лодыжки. Санса тянется по передней растянутой стороне ног до промежности и низа живота, второй поток пускается из сахасрарного луча через голову и шею на переднюю и заднюю поверхности тела. Спинной поток идет через ягодицы в расслабленную часть ног до ступней и там делает поворот на напряженную часть, сливаясь с первым ножным потоком. Поток, идущий по груди и животу заканчивает свое движение в районе лобка. Концентрация производится на свадхистхане (гениталиях, низе живота). Дышать равномерно, сансу тянуть, исходя из индивидуальных ощущений: постоянно или на задержках дыхания. Позу держать от нескольких секунд до полутора-двух минут не более.

Ощутить себя раковиной мира, впитывающей и скручивающей в себе производительные силы Земли и Неба.

10 позиция. Каратэк становится на колени, положив ладони перед собой на пол пальцами назад. Делает наклон вперед, упираясь животом в локти, а лбом в пол. Втягивает и поднимает ноги от пола, после чего отрывает от пола и голову, держа тело горизонтально и опираясь им только на руки.

Сансовые потоки мощными струями тянутся из сахасрары по бокам головы и шеи. В плечах левый и правый потоки раздваиваются на нижний и верхний, нижние (левый и правый) идут по груди и животу до промежности и в копчик, верхние слева и справа от позвоночника тоже до копчика, здесь общие потоки смываются и тонким жгутом поднимаются по позвоночнику до головы. Дышать равномерно, сознание концентрировать на анахате и муладхаре, чувствовать структуру позвоночника.

Ощутить себя стрелой, смерчем, несущимся над просторами земли, пронзающим и опрокидывающим все преграды, встающие на пути.

11 позиция. Для страховки вначале выполняется у стены, потом на открытом месте. Каратэк опускается на колени, сплетает пальцы. Прижав колени к грудной клетке, начинает выпрямлять тело, пока оно не примет строго вертикального положения. Дышать спокойно и глубоко через нос. Санса пускается сверху от ступней по задней поверхности ног и спине до головы, оттуда поворачивается и поднимается вверх по груди и животу до промежности, здесь слегка уплотняется и спускается вниз струей по осевому каналу тела до сахасрары. Концентрация сознания производится на свадхистхане (промежности) и сахасраре (темени).

Мысленно перестроить в себе вектор притяжения и ощутить себя гигантом, держащим Землю на голове, а ногами опирающимся на Млечный путь и все мироздание.

12 позиция. Каратэк, как и в первой позиции, опять садится в позу лотоса или на пятки, корпус держит прямо, ладони на коленях. Дышит равномерно, погружая сознание внутрь себя и одновременно расширяя его до чувства своего полного слияния со всей вселенной.

Каратэк в едином акте мышления вспоминает все только что проделанные позиции и медитационные установки, ощущая себя сразу и воином и ребенком, и учеником и учителем, и огнем и ветром, и телесным и бестелесным...

Затем он концентрируется на точке солнечного сплетения (коре земного астрала) и поднимает руки открытыми ладонями вверх, создавая в центре ладоней светящиеся столбы санса. Окончательно заканчивает кату каратэк произнесением сокращенной мантры Школы: "АХАШАМБУ ИТАХАХУМ!" и широким и добрым "АУМ", посылаемым всем живущим на земле. "АУМ, СВЕНА СВЕНИ, АУМ".