Зелёным цветом выделены мои заметки

 

https://www.pravmir.ru/svyashhennye-oblacheniya/

Свободная длинная одежда с широкими рукавами – восточного происхождения. Она была распространена и в иудейской среде времен земной жизни Спасителя, который сам носил такую одежду, о чем свидетельствует предание и иконография. Поэтому подрясник и ряса считаются одеянием Господа Иисуса Христа. Древность одежды этого типа косвенно подтверждается тем, что и поныне у многих восточных народов в качестве традиционной национальной одежды употребляется широкое длинное разрезное и неразрезное спереди одеяние с широкими длинными рукавами, очень похожее на рясу. Слово “ряса” происходит от греческого прилагательного “то рáсон”, что значит – оскребанная, вытертая, лишенная ворса, поношенная. Именно такую почти нищенскую одежду полагалось носить в Древней Церкви монашествующим. Из монашеской среды ряса вошла в обиход всего духовенства, что подтверждается многими свидетельствами.

 

Многими свидетельствами? Где? Иконография, как на источник исторических сведений, довольно интересна. С той точки зрения, что современники Христа портретов с него не писали, а если и писали, то за столько веков они не могли бы сохраниться. Самая старая икона, если не ошибаюсь, датируется 10-12 веками. (это к википедии, хотя бы)
Европейские художники персонажей библейских сюжетов изображали в одежде, соответствующей эпохе автора. Ссылка на исследование http://premudrosti.in/index.php/history-of-knitting/chausses47/

Если принимать фрески как достоверное изображение моды эпохи Христа, то все носили шоссы, которые появились только в 12 веке (см. ссылку выше).

Бьяджо д’Антонио Туччи Вой­ско Тарк­ви­ния

 

Бьяджо д’Антонио Туччи -встреча Иосифа с отцом

 

Бьяджо д’Антонио Туччи Раз­го­вор Иосифа с фара­о­ном. Справа сон фараона 1472 г., умер в 1516 г.

 

Фраг­мент кар­тины «Отрок Мои­сей перед фара­о­ном. Мои­сей про­хо­дит испы­та­ние огнем». Автор Джор­джоне.  1505 г.

 

Фраг­мент кар­тины «Рас­пя­тие на кре­сте». Luca Signorelli, 1450 – 1523).  1504 – 1505 гг.

 

Фрагмент картины «Христос, несущий крест, и обморок Девы Марии», нахдившейся в церкви Сан-Доменико, Кремона, Италия. Автор (Boccaccio Boccaccino около 1501 г.

 

Предания… ну по предания – это как красивая /страшная история. Быль или не быль – как пойдёт.

По меньшей мере, современники Христа до наших дней не дожили. И даже их правнуки и праправнуки.

 Толкование слова «ряса» тоже примечательно. В данном тексте представлено только одно из. Также существуют и другие по ссылке https://classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-11486.htm

Хорошо, следуем предложенному толкованию про поношенное состояние.
В статье имеются слова о том, что рясу полагалось носить монашествующим, а дальше она перешла в обиход всего духовенства. Ну как символ непритязательности Христа.
Смотрим первые попавшиеся ссылки на магазины современных ряс.
«Безкомпромиссное качество, тонкий вкус в подборе вышивки, пошив на промышленном оборудовании, только 100% натуральная подкладка, профессиональное консультирование и, наконец, гарантия.»
 «Основные материалы, что используются для данного вида облачения, — это лён, вискоза и сорочечный хлопок. Однако для некоторых моделей женских и мужских подрясников наши мастера подготовили следующие вариации ткани —  лён, мокрый шёлк, сорочечную вискозу, шерсть и полушерсть отечественного производства, шерсть английскую, итальянскую, немецкую и сорочечный хлопок. Все эти материалы тщательно отбираются при закупке, а потом наши прославленные мастера из швейного цеха бережно и аккуратно создают лекала и отшивают каждый подрясник и рясу…..» 


В общем, производители разные, но все предлагают одежду из качественных натуральных тканей, украшения, дополнения для удобства.

 

 

«Общее символическое значение подрясника и рясы – свидетельство отрешенности от мирской суеты, символ духовного покоя.»

Вопрос к людям, которые носят рясы вне храма. Насколько поняла, из одежды предполагается только подрясник и ряса. А под ними что? Хорошо, сейчас штаны, а в 18-19 веках? Кальсоны? Холодно же зимой. А летом в штанах жарко…

 

«Внешнее одеяние духовенства соответствует этому состоянию, напоминает о нем, призывает к нему, помогает достичь его: являясь образом того верхнего одеяния, которое носил Господь Иисус Христос во время земной жизни, ряса и подрясник означают, что духовенство и монашество подражают Иисусу Христу, как Он и заповедал Своим ученикам.»

Т.е. (снова) если современные рясы копируют одеяние Христа, то Христос одевался очень неплохо и был модником.

 

 

«Особенно примечателен черный цвет подрясников и ряс: черный цвет – это, по существу, отсутствие цвета, то, что лежит за пределами светового спектра.»

Отсутствие цвета – белый цвет. Чёрный – составлен из трёх основных (CMYC)

 

 

«В применении к одеянию духовенства и монашества это означает цвет совершенного покоя как отсутствия движений страсти, как бы духовной смерти для греха и отречения от всего суетного, от внешней, плотской жизни и сосредоточенность на невидимой жизни, внутренней. Повседневные одеяния духовенства имеют значение и для окружающих верующих людей, как свидетельство того духовного состояния, к которому должны стремиться все чающие спасения в Боге.»

И дальше

«С конца ХVIII – начала ХIХ века в Русской Церкви утвердился существующий и поныне обычай носить архиепископам на черных, а митрополитам на белых клобуках бриллиантовые кресты.»
«Бриллиантовый крест может означать высокое духовное совершенство и особенную твердость веры и учения, соответствующие высшим степеням церковной иерархии.»

Два абзаца, которые противоречат друг другу.
Призыв к скромности в одежде, но допуск блистания дорогими украшениями, как высшая благодать и уподобление Учителю.  Для стремящихся уйти от суеты мира, ношения скромного одеяния предполагает и скромные знаки (крест). В миру бриллианты не вечером - признак дурного тона).
И вообще, ценность бриллианта повысила ДеБирс.

 

 

«Повседневные посохи епископов – это обычно длинные деревянные палки с оправой и утолщением в верхней части из резной кости, дерева, серебра или другого металла.»

Очень скромно, как у Учителя (сарказм).

 

«Головным убором архиереев при богослужении является митра. Древние церковные источники свидетельствуют, что Иоанн Богослов и Иаков, брат Господень, как священники Христа, носили на главах своих увясло – повязку с золотой дощечкой. Это был богослужебный головной убор. Такая повязка напоминала о кидаре – головном уборе Аарона первосвященника, а также о том сударе (повязке), которым была повязана глава Спасителя при погребении и который затем послужил свидетельством Его Воскресения из мертвых (Ин. 20, 7). В Откровении Иоанн Богослов видит Христа Вседержителя в золотом венце и в головном уборе, который выглядит как много диадим, то есть много царских венцов.
Современная митра – это богато украшенная парчовым шитьем, бархатом, бисером, драгоценными камнями и иконами высокая твердая шапка, плавно сужающаяся к ободу вокруг головы.»

Современное одеяние церковника символизирует одежду Христа отрешение от мира, суеты, грехов своей скромностью и цветовой гаммой.
Митра символизирует нимб. Но венец Христа по описанию был намного скромнее, чем митра какого-нибудь рядового архиерея.

 

 

P.S. и про множество свидетельств обычаев, приписываемых той или иной эпохе:
так, на предствленных репродукциях во времена ветхого завета одевались вполне по обычаям средневековой Европы.

церков Esther Crowned by Ahasuerus. Коронация Эсфири.1556. Венеция, San Sebastiano.