Сосуд для питья...|Антиквариат

Цитата сообщения PKFNF

 

Любуясь своеобразной русской посудой во всем своем многообразии, богатстве и красоте, невольно вспоминаешь  строки пушкинских стихов:

В толпе могучих сыновей,

С друзьями, в гриднице высокой

Владимир-солнце пировал;

Меньшую дочь он выдавал

За князя храброго Руслана,

И мед из тяжкого стакана

За их здоровье выпивал.

Не скоро ели предки наши,

Не скоро двигались кругом

Ковши, серебряные чаши

С кипящим пивом и вином.

Они веселье в сердце лили,

Шипела пена по краям,

Их важно чашники носили

И низко кланялись гостям.

Столовая посуда при царских и княжеских дворах на Руси в XVI-XVII веках в большинстве своем была серебряная и золотая.Естественно золотая и серебряная посуда, украшенная драгоценными камнями и жемчугом, была только у знати. Однако посуда, которой пользовались простые люди, имела точно такую же форму, хотя изготовляли ее из менее благородных материалов - дерева и глины. Посуда из драгоценных металлов, хрусталя, стекла и перламутра составляла богатство дома, и занимала после икон едва ли не первое место в убранстве жилища. Столовая посуда являлась предметом щегольства и при всяком удобном случае выставлялась напоказ как свидетельство достатка хозяина.Особенно пышно обставлялись пиры и приемы. Всем известна фраза "закатить пир на весь мир".

все изображения кликабельны*

К.Е.Маковский 1883 г._Боярский свадебный пир в 17веке.     

Далее...

СЕВЕРНЫЙ РУССКИЙ НАРОДНЫЙ КОСТЮМ.

Северный русский народный костюм
конца XIX — начала XX ВЕКА из собрания Архангельского государственного музея
деревянного зодчества и народного искусства.
Комплект из восемнадцати открыток.

Славу заповедника народной культуры и ее национальных традиций снискали Северу многочисленные памятники народного крестьянского искусства. Среди них ярким самобытным элементом является народный костюм. В нем наиболее полно воплотилось незаурядное мастерство северных женщин.

Собрание северного народного костюма представлено в Архангельском государственном музее деревянного зодчества и народного искусства материалами конца XVIII — начала XX веков. Этнографическая направленность музея определила принципы формирования коллекции. За 20 лет существования музея многочисленные экспедиции изучали народный быт в Каргопольском, Коношском, Пинежском, Мезенском, Красноборском, Ленском и других районах области. Собраны костюмные комплексы, отдельные предметы, всевозможные дополнения: головные уборы, украшения, обувь, всего более 3 тысяч единиц хранения.

Достаточно полно в коллекции представлена крестьянская одежда конца XIX — начала XX веков.

Преобладает женская.
По сравнению с мужской она ярче выявляет черты местного своеобразия костюма. Материалы коллекции дают возможность изучить типичные для Севера черты, выявить региональные особенности, проследить изменения в одежде, происходящие на рубеже веков.

Характер северного костюма соответствовал крестьянской эстетике. Северорусский комплекс с сарафаном складывался и видоизменялся на протяжении многих веков. В конце XIX — начале XX века он имел множество вариантов. Состоял он по-прежнему из рубахи, сарафана, пояса, головного убора, обуви. Иногда его дополнял передник. Одежда была тесно связана с обычаями и традициями деревни. Неписаными законами было установлено, какую одежду носить в будни, какую по воскресным дням, в престольные праздники, на свадьбу, по случаю траура.

Будничный костюм был удобным и прочным. Наиболее архаичной частью его была рубаха. Туникообразный, свободный крой с ластовицами не стеснял движения. Региональные различия можно проследить на примере каргопольских, пинежских, Вологодских рубах, имеющихся в коллекции. Разнообразны будничные сарафаны, представленные в коллекции. Наиболее древний, косоклинный, до начала XX века бытовавший в Пинеге, соседствовал с более поздним прямым, распространенным в других регионах области. Материалом для будничной одежды служили льняное полотно, пестрядь, набойка. Позже они были вытеснены ситцем.

Одежда несла не только утилитарные и эстетические функции. Отзвуки древних языческих представлений о мире сохранились в костюме. Одежда оберегала человека от внешней среды, и каждая деталь ансамбля имела определенный смысл. Обережную роль играл пояс. Коллекция дает представление о разнообразных техниках их изготовления, бытовавших на Севере.

Важную роль играли головные уборы. Девичьи оставляли теменную часть и волосы открытыми, а женские их полностью скрывали. Они подчеркивали не только изменение семейного положения, но и имущественного состояния. Украшенные жемчугом и золотым шитьем кокошники, повязки занимают особое место в коллекции. Сохранились комплексы обрядовой одежды.

Значительную роль в жизни крестьян играли трудовые праздники: жатва, первый выгон скота, сенокос. От них зависело благополучие крестьянской семьи. Льняные каргопольские рубахи с архаичной вышивкой, жатвенные поподолицы представляют большую ценность в собрании. Магические знаки, заключенные в рисунках орнамента, по мнению предков, усиливали обережную роль одежды, служили данью кормилице-земле.

Наиболее выразительна в художественно-образном решении праздничная одежда. Костюм сохранял традиционный покрой, но шили его преимущественно из более дорогих, покупных шелковых тканей. Он больше испытывал городское влияние.

Городской костюм также представлен в коллекции музея Он сформировался в последней четверти XIX века и следовал дворянской и европейской моде.

Данное издание — первая публикация материалов коллекции, как результат экспедиционной работы музея. При подготовке использованы материалы научного архива музея, собранные Н. Власихиной, Н. Лютиковой и другими научными сотрудниками.

Комплексы костюмов составлены на основании научной реконструкции Л. Калининой. Учтена возможность сосуществования отдельных частей костюма: хронология, регион бытования, возрастные различия и назначение одежды. Представленный в экспозиции музея вместе с другими экспонатами народный костюм помогает понять духовный мир прошлого, богатую культуру русского народа.

А.И.Иванова

Читать далее...

Семья Молодкиных|РусскоРасписное

Цитата сообщения Ludiko

 

Работают в технике темперной живописи: лаковая миниатюра на папье-маше, панно, иконы, настенная роспись интерьеров, книжные иллюстрации.

Владимир Николаевич Молодкин -  Заслуженный художник Российской Федерации.

далее ...

Старинные ковши для кваса.


Скопкарь. Ковшичек-утица. Начало 19 века


Рецепт КВАС "ЛИМОННО-МЯТНЫЙ"

Вам понадобится: вода, 250 г ревеня, сахар, мёд, два лимона, листья мяты и смородины /p>

Кипятим 3-4 литра воды, добавляем порезанные кусочками стебли ревеня. Охлаждаем до 60-70°С, добавляем три столовые ложки сахара, 7-8 столовых ложек меда, порезанную цедру и сок двух лимонов, листья мяты и смородины. Смесь необходимо хорошо размешать, чтобы полностью растворить сахар и мед, и оставить настаиваться в течение суток. Затем напиток процедить через плотную ткань, разлить в посуду с плотно закрывающимися крышками и поставить в холодное место. Через 1-1,5 недели ароматный прохладительный напиток будет готов.

More...далее

Головные уборы разных народов

Читать далее...

Под знаком грифона

Пока собирала инфу про "Казахские шапочки" открыла для себя новую художницу Дану Муканову-Хуршудян. Знаете, мне так понравилось, зацепило... 

Особенно понравились: Портрет казашки в национальном костюме, Золотой человек, Под знаком грифона, Вальс с грифоном, -  в общем там много много красоты и сама она такая приятная деушка =)) Если интересно сходите СЮДА

 

Читать далее...

Нашла интересное! Старинные женские шапочки с выкройкой и описанием

Нашла интересный сайт, ссылки вконце, а пока  старинные женские  головные уборы с подробными выкройками и описанием. Загорелась!!!!!!

 

Читать далее...

Русский костюм 18-19-20 вв.

Это цитата сообщения Veralex

Русский костюм 18-19-20 вв.

    Эта подборка платьев,передников,рубашек  из собрания Metropolitan Museum.

Были вывезены в не лучшие времена из России затем проданы или принесены

в дар музею.В описании не указана принадлежность к какой либо губернии,

просто "россия".Рассматривая эти костюмы,поражаешься-сколько вкуса,

фантазии и умения заложено в этих работах.

 

смотрим дальше

Русский стиль и искусство

Русский костюм 18-19 вв. из коллекции Шабельской Н.Л

Это цитата сообщения Veralex

      Подборка костюмов из коллекции Н.Л.Шабельской,которая находится в

Metropolitan Museum.

 

смотрим дальше

Русский стиль и искусство

Ой красота! Татарские народные головные уборы.

В традиционном татарском костюме головные уборы по праву занимают особое место. Об их великом разнообразии и большом декоративном значении говорил этнограф Н. И. Воробьёв, профессор, автор изданного в 1953 г. фундаментального труда «Казанские татары».

  

 

Читать далее...

Церковнославянские прописи и уроки орнамента

• Перечень всех статей раздела "История развития орнамента"

Уфтюжская роспись

Уфтюжская роспись. Иллюстрации из книги Л.Ф. Тимофеевой (2000г.)

Методическое пособие "Уфтюжская роспись" — итог многолетней работы автора в области изучения традиционных северных крестьянских росписей. Даны историческая справка о возникновении традиционной Уфтюжской росписи, некоторые методические рекомендации, приложен большой иллюстрационный материал, выполненный по памятникам крестьянских росписей Уфтюги. Книга рассчитана на широкий круг читателей: учителей, воспитателей, руководителей кружков, детей, их родителей и всех, кто интересуется народными росписями Севера.

Читать далее

• Перечень всех статей раздела "История развития орнамента"

Вышивки и кружево на старинных платьях

Читать далее...

Египетские оплечья из камней и бисера

Читать далее...

Русские головные уборы из коллекции Натальи Шабельской.

Головные уборы русского национального костюма из коллекции Натальи Леонидовны Шабельской (1841-1905).
Представленные экспонаты из Бруклинского музея Метрополитен Арт.


Владимирско-Нижегородский кокошник.
1800–1880гг. 48.3х33 см. Шёлк, хлопок, бумага, металлические нити, жемчуг, стекло, полудрагоценные камни.




more...Далее

Чайная машина Русский самовар

Самовар с момента своего появления в XVIII веке занял особое место среди медных бытовых изделий, очень быстро стал одним из самобытнейших предметов русского декоративно-прикладного искусства, украшением дома.На протяжении XIX и XX веков самовар сделался центральным предметом чаепития, которое уже давно — часть национальной культурной традиции в России.

Читать далее...

Женский костюм небывалой красы

 Важною «павой», «душой голубицей»
Издавна так называли девицу.
Девичьи руки в труде и заботе
С ранней поры привыкали к работе:
Ткали и пряли, вязали и шили,
Сеяли, жали и тесто месили.
В трудной работе сгибалась спина...
Но выходила на праздник она
В дивном наряде крестьянской одежды,
Где весь узор о мечте и надежде:
Красным расшиты запон и рубаха
(Черное — скорбь, что на родине свято),
По подолу, как на вспаханном поле,
Ромбы узорной легли полосою;
Символы солнца и знаки земли.
Матери-жизни и птицы любви.
Шею украсили бусы, мониста,
Бисер, кораллы, янтарь золотистый.
Всех драгоценней убор головной –
Жемчугом шитый и битью златой:
Кика, сорока — убор молодицы,
Косник, венец — украшенье девицы,
Сборник, повойник — убор для старухи...
Самый красивый — убор молодухи.
Так испокон сохранен на Руси
Женский костюм небывалой красы!

Читать далее...

ПАЛЕХ СМОЛЯКОВА ВАЛЕНТИНА

Русский сарафан

 

Сарафан до пола из набивного или гладкого шелка или хлопчато- бумажной ткани ярких цветов (зеленого, розового, красного, голубого и т. д.). Под сарафан надевается белая рубашка из шелкового маркизета длиной до бедер и нижняя юбка или длинная рубашка из льняного полотна. Рубашка вышивается белым мулине мушками или мелкими цветочками.

Головной убор (повязка-кокошник) из картона, обтянутого материалом сарафана, с отделкой по рисунку фигурной тесьмой, мелкими бусами и бисером. Сзади прикрепляется большой бант с длинными концами из шелковой ленты либерти шириной 10 см в цвет рубашки партнера.

Сарафан из шести частей на подкладке до бедер: по две части на перед, спину и бока. На спине и груди вытачки зашиваются вместе с подкладкой, в боках все швы — по талии, чтобы подчеркнуть фигуру. Сзади, по центру спины, складка зашивается только до талии дальше она идет свободно. Отделка из простого кружева, по-посеребренного или позолоченного порошком на клею БФ 6, с нашитой по рисунку цветной фигурной тесьмой. По центру в виде застежки проходит ряд стеклянных цветных пуговиц.

Рубаха по подолу вышивается или мережится. В бока рубахи и рукава снизу вводятся клинья. Рукав из прямого полотнища собирается несколько раз у плеча и накладывается, образуя короткое плечо. У кисти рукав вырезается зубцами и собирается на резинке, образуя оборочку. Ворот и застеж-а рубахи отделываются узким кружевом и белой фигурной тесьмой.

Расход ткани на костюм: сарафан — 8 м шелка вискозы, подкладку — 3 м белой бязи, рубаху — 5 м полотна, рубашку — 3 м шелка маркизета, нижнюю юбку — 4 м белой бязи.

Выкройка женской рубашки под сарафан

 

Выкройка русского сарафана

 

Повязка-кокошник

 

Матрёна, матрёшка, матричная кукла.



Но вернемся к вопросу о происхождении популярной игрушки. Сторонники японского происхождения порой дискутируют с приверженцами китайской. Последние утверждают, что в Страну Восходящего Солнца кукла-вкладыш попала из Поднебесной, где была известна раньше.



Древние египтяне молчат по вполне понятным причинам. За них, правда, высказываются археологи. И если раньше в качестве аргументов приводились саркофаги фараонов, вложенные друг в друга, то в начале XXI в. нашлось кое-что еще. При раскопках гробницы не самой известной фигуры из XVIII династии – Рататусана ученые обнаружили глиняный цилиндр, закрытый крышкой, диаметром около пятнадцати сантиметров и высотой порядка сорока.
Читать далее...

Русская матрёшка. Неоконченная история происхождения


В России народ очень любит мифы. Пересказывать старые и сочинять новые. Мифы бывают разные – предания, легенды, бытовые сказки, повествования об исторических событиях, которые со временем приобретали новые подробности… не без украшательства со стороны очередного рассказчика. Нередко случалось так, что воспоминания людей о реальных событиях со временем обрастали поистине фантастическими, интригующими подробностями, напоминающими самый настоящий детектив. То же случилось и с такой известной русской игрушкой, как матрёшка.

Читать далее...

Каменные бабы. Легенда

Много сотен лет назад в степях Приазовья, известных тогда как скифские степи, жило племя сарматок. Считают, что сарматки произошли от амазонок. Вначале это было действительно женское племя. Они рожали детей от самых сильных воинов, которых брали в плен при сражении, а потом убивали.

Однажды в сражении предводительницу сарматок победил скифский воин. Его взяли в плен, но по законам племени он, победитель сарматки, перед своей смертью мог убить и её. Когда воину предложили выбрать способ казни, скиф отказался. Он поведал о том, как давно мечтал о победе в сражении, потому что уже много лет тайно любит царицу сарматок. И только победив, мог её завоевать.

Сарматки почитали свою царицу. В итоге остались жить оба. Более того, скифу разрешили уйти. Но он не ушёл – он любил и просил о взаимности. А гордость женщины-воина была столь велика, что она не могла ответить скифу взаимностью, признав его равным. Тогда влюблённый храбрый воин предложил испытать его.

Много думала сарматка, и наконец, велела скифу принести в знак его чистой любви символ солнца – цветок камгужной травы (мать-и-мачеха).

Всё бы хорошо, но это было время зимы. Холодный ветер терзал Приазовские степи, снега укрывали их. Воин понимал, что не получит ответа и будет убит, ведь не растут цветы на снегу. Но его любовь была так велика и так чисты помыслы, что пожалела его Апи – богиня Земли, дав заветный цветок.

Он принёс женщине-воину живой цветок, но та с гневом отвергла его, не поверив в любовь, назвав цветок фальшивым и обвинив в колдовстве. Скифа убили. Как только первая капля крови упала на мёрзлую землю, разгневалась богиня Апи, растопила снег, и вся земля вокруг сарматки стала жёлтой - это были цветы камгужной травы.

И поняла сарматка, что ошиблась, что чувства и намерения воина были чисты. Она поняла, что своим недоверием убила невинную душу, а с ней – Святую Любовь.

Она подняла взор свой к небу, подняла руки, и окаменела от горя. А вместе с ней окаменели и те соплеменницы, которые, не желая подчиниться мужчине, разожгли в ней искру недоверия в смертельное пламя.

И с тех пор стоят в степях каменные бабы как напоминание о том, что гордость убивает любовь. И цветут жёлтые цветы, их аромат летит по земле, волнуя души влюблённых, наполняя их светом Святой Любви.


Амалия Энш

Volody24 gl

Богатые интерьеры в восточном стиле

Слово «Восток» вызывает в воображении арабские танцы с гибкими телодвижениями танцовщиц, разнообразие фруктов, нечто очень цветастое, пряное, «жаркое».

Читать далее...

Восточная экзотика в интерьере

Есть немало элементов, которые придают очаровательный шарм и, главное, некую “таинственность” домашней атмосфере.

Если вы пресытились видами традиционной европейской роскоши и рафинированным блеском гламура, - эффектные идеи, пришедшие с Арабского Востока, сохранят атмосферу сибаритства, но роскошь станет более раскрепощенной, настраивающей на чувственные удовольствия.

Читать далее...

Обновляем стены своими руками

Трафареты для стен — модная тенденция в развитии современного дизайна интерьеров. Они органично вписываются в готовые интерьеры, при этом быстро и легко меняя стиль помещения.

Читать далее...

Стиль МАРАКЕШ и небольшой МК

Арабский стиль стал популярным в Европе примерно в шестидесятые годы девятнадцатого столетия. Экзотика Востока с его утончённой роскошью прочно закрепилась в интерьерах.

Читать далее...

Томск деревянный: архитектура модерна и не только



more

Современная федоскинская миниатюра.

Федоскино - это школа, которая имеет свои традиции, свою давнюю историю и культуру. Не только многие Федоскинцы, потомственные художники-миниатюристы, но и приезжавшие в это подмосковное село учиться в художественном училище и работать на фабрике или в частных мастерских, многие годы формировали особенные «федоскинские» черты, особую технику и узнаваемый стиль, знаменитый сейчас во всём мире.

Федоскино

Читать далее...

Камень - притворщик Неземной турмалин

Турмалин не так дорог, как бриллиант или рубин, не так узнаваем, как аметист и горный хрусталь. Он вообще камень-притворщик, потому что в нём сочетаются разные цвета, а две разновидности турмалина могут быть так не похожи друг на друга, что об их родстве догадается только специалист.

Благородный прозрачный зеленоватый турмалин (геологи называют его верделитом) — камень, который в древности считался талисманом художников

Читать далее...

Розовая прелесть КУНЦИТ

Кунцит - розовато-сиреневая прозрачная разновидность сподумена

 

Читать далее...