МАХАТМЫ СТАРШИЕ БРАТЬЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА [8 мая - День Белого Лотоса (День Памяти Е. П. Блаватской)] Если сознание Европы в последние столетия, по существу, хранило молчание о Братстве Грааля, если и на Востоке о нём знали лишь в тайниках сердца и по легендам или редким полуисторическим сказаниям, то в наше время вновь и вновь появляются вести о нём, иногда случайные, а иногда и сознательно утверждаемые. Не окончился ли теперь этот долгий период молчания? Учения Востока говорят, что теперь, на пороге новой ступени сознания человечества, Братство решило вновь явить свой лик показать народам Земли, что оно существовало испокон веков и до завершения эволюции планеты неизменно будет пребывать на своём высоком дозоре во благо восхождения человечества, как его незримый Друг и Воспитатель. Первым человеком, открывшим западному сознанию существование Братства, была основательница теософского движения Елена Петровна Блаватская, которая своим грандиозным трёхтомным трудом «Тайная Доктрина» [56] (русск. перевод[48]), катехизисом эзотерической науки, дала фрагмент Космического Знания Братства, доступный современному уровню сознания. Этой новой необычайной вестью знания был заложен краеугольный камень храма Науки грядущей эпохи. В связи с нынешним более высоким, в среднем, уровнем интеллектуального развития человечеству становится доступной часть тех высших истин, которые в древности открывались лишь посвящённым в мистериях, или же великими Учителями своим ближайшим ученикам. Ради ускорения развития человечества совершенно необходимо, чтобы точная наука наших дней, используя также опыт и методы эзотерической науки, начала исследовать эту область непостижимо тонких и всё же, быть может, самых реальных энергий, называемых духом или психической энергией, и вместе с тем могла бы доказать также существование иного, Тонкого мира и непрерывность человеческого сознания. Вовторых, ради эволюции человечества особенно важно, чтобы наука пришла к подлинному пониманию строения Космоса, что преобразило бы сознание людей Земли и укрепило бы их на сотрудничестве с Космическим законом и Высшими Мирами. Oсновополагающий, но неоконченный труд Блаватской был в нашем веке продолжен тем новым Учением или наукой, которую называют Живой Этикой или АгниЙогой [1, 36, 14, 21, 22, 2729, 32, 44]. Принесённая в мир Е. П. Блаватской и её ближайшими учениками и сотрудниками чрезвычайная весть о высшем Центре Знания, об Учителях человечества Махатмах, поразила и вначале даже ослепила человека западной культуры, привыкшего воспринимать 1 всё сквозь призму анализа или даже скептицизма. С огненным мужеством Блаватская свидетельствовала, что гдето на Востоке, под сенью недоступных вершин Гималаев, обитают самые возвышенные Существа, принадлежащие к Светлому роду Великих Душ и Адептов человечества; что Они достигли полной власти над своей низшей природой и, не связанные свойствами и рамками «человека во плоти», пребывают там исключительно для блага человечества; что Им присущи самые обширные и глубокие знания и величайшая полнозвучность жизни; что Они те великие Посвящённые, Наставники человечества, от которых мы получили и неизменно получаем познания высшей истины. В своё время в теософской литературе Англии и Америки немало обсуждался этот иерархический принцип. Но если сознанию Запада он казался чемто совершенно новым, даже спорным, для духовного сознания Востока он был не более необычен, чем воздух, которым оно дышит. Насколько глубоко лучшие сердца Востока были уверены в существовании Учителей высшего Знания, показывает яркий пример, о котором упоминает Е. Писарева в труде о Блаватской ([34], с. 40): в связи с обвинением Блаватской в фиктивности её общения с будто бы несуществующими Учителями Мудрости, в американской газете «Boston Courier» за 18 июля 1886г. появился протест, подписанный 70 пандитамиучёными из Негапатама, колыбели знатоков древних религиозных учений Индии. Эти учёные мужи утверждали, что Махатмы ни в коем случае не измышление Блаватской, но Высшие Существа, в существовании которых никто из просвещённых индусов не сомневается и которых «знали наши деды и прадеды и с которыми и в настоящее время многие индусы, ничего общего с Теософским обществом не имеющие, находятся в постоянных сношениях. Мы владеем многими средствами для доказательства достоверности этих фактов, но у нас нет ни времени, ни охоты доказывать это европейцам» (См. также: В. П. Желиховская. Е. П. Блаватская и современный жрец Истины. СПб., 1893. С. 856.Примеч. пер.). Эту статью затем перепечатали многие газеты в разных странах. Также ближайшие друзья и последователи Е. П. Блаватской были свидетелями тому, что жизнь её самой, после того как она приняла чашу своей великой миссии, была, можно сказать, непрестанным духовным общением со Старшими Братьями человечества и что Махатмы неоднократно посещали её лично в физическом теле, о чём в своё время рассказали многие европейцы и индусы в своих воспоминаниях. Она получала от Махатм множество писем, часто феноменальным образом, а также и иные знаки дружбы и указания, и самое яркое тому свидетельство это её Доктрина, созданная вместе с Великими Духами. Уже в детстве она с глубочайшим чувством рассказывала о том, как перед нею нередко появлялся величественный облик индуса в белой чалме, которого она знала так же хорошо, как и своих близких, и который неоднократно спасал её в минуты опасности ([34], с. 33). (Её ученик Синнетт описывает случаи из последнего периода жизни Блаватской, когда в Бомбее она так тяжело заболела, что была уверена в своем уходе. Тогда она получила приказ немедленно отправиться в Гималаи, через границу Сиккима, в А шрам Учителей, откуда она спустя три дня вернулась выздоровевшей (/92/, с. 1525).) Эта пламенная подвижница, героический дух великой бесстрашной воли, осталась преданной своему Учителю «до последнего своего вздоха», несмотря на невероятные препятствия, жестокие нападки и ужасные страдания. Жизнь её шла стезёю напряжённейшего труда и жертвы, ибо, как верная ученица, она исполняла волю своего Гуру. Её огромные заслуги во благо человечества и по сей день совершенно не оценены. Во время жизни Блаватской некоторые из Махатм появлялись в физическом теле и перед несколькими другими её сотрудниками, конечно заслужившими это. Сохранились благоговейно-трепетные рассказы очевидцев." (Р. Я. Рихард, "Братство грааля ")