22 мая - Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар
Народное название: святой Николай,святой Никола, Никола вешний, Никола весенний, Никола теплый, Николин день, Никольщина, Николы, Никола травной, Николай травный, травный день.
Традиции. Это один из самых почитаемых святых. Считается, что Никола Чудотворец — заступник и покровитель русского народа. «Нет за мужика поборника супротив Николы», «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает», — говорят в народе. Оба Николы — и зимний (19 декабря), и вешний — погоду устанавливают. Говорят, что «Никола вешний — с теплом, Никола зимний — с морозом», «Пришел бы Никола — а тепло будет». Он был заступником плавающих и путешествующих. В этот день примечали погоду. Если утро выдавалось влажным и туманным, то следовало умыться росой: это сулило человеку здоровье, а земле — богатый урожай. 
Никола вешний или Никола с теплом, называется так потому, что с этого дня (22 мая (9 мая по ст. ст.))
устанавливается теплая погода. День этот, особо отмеченный в устном народном месяцеслове, богат всяким красным словом, всякими обрядами и обычаями.
«Раннюю пшеницу сей на Арсентия (8 мая по ст. ст.), среднюю с Николина дня, позднюю — на Пахомия (15 мая по ст. ст.)!», «С Николы вешнего сади картофель!», «Велика милость Божья, коли на вешнего Николу дождик пойдет!» — гласит народный сельскохозяйственный опыт.
«Два Николы: теплый да холодный, сытый да голодный!», «С Николы вешнего крепись, хоть разорвись, с Николы зимнего живи — не тужи!», «Пришел бы Никола, а тепло будет!» — такими приметами окружал народ день своего любимого святого.
«Никола осенний лошадь на двор загонит, а Никола весенний лошадь откормит», «Вешний Никола подножный корм лошадям несет!» — говорили крестьяне, характеризуя приволье подножных кормов. День Николы вешнего считался мужским праздником, так как в этот день парни и ребята-подростки первый раз ехали в ночное и на лугах, при свете костров, справляли свой нехитрый пир: привозилась водка, закуска, жарилась неизменная яичница, пекся в золе картофель, у огня сидели кружком
молодые пастухи, а после заката солнца являлись и девки. Надзора со стороны старших в этот день не полагалось, и молодежь, на полной свободе, водила хороводы, пела песни и плясала до утренней зари — «Николу праздновала».
Что касается взрослого населения, то оно также считало Николу вешнего покровителем лошадей и заказывало в этот день молебны с водосвятием, чтобы святой Николай уберег коней от волков и медведей и даровал табунам здоровье. Вообще, святой Николай пользовался в народе огромным уважением за его любовь к крестьянам и почитался самым старшим и самым близким к Богу святым угодником. На этот счет есть следующая легенда. Один мужик посеял рожь и, как управился, пошел в воскресенье в храм Божий и взял с собой гривну на свечку. Только купил мужик свечку и задумался: кому ее ставить? Видит он, что народ ставит Николе, пошел и сам к Николаю. Поставил свечку, отвесил поклон и молится: «Никола, батюшка милостивый, отец родной! Уроди ты мне ржицу». А пророк-то Илья
услышал мужикову молитву и осерчал. «И что это, — говорит, — мужик Николу все просит, а не меня: чай, я не хуже Николая - то? Вот погоди, придет лето, пущай Никола уродит мужику рожь, а я возьму да градом и выбью». Услыхал эти слова Никола Милостивый и тоже осерчал:
«Ан, нет — не выбьешь». — «Ан, выбью». Вот они и заспорили.
Послал Никола дождь, и рожь у мужика выросла лучше всех, радуется мужик. «Ну, — думает, — и зашибу я деньгу». А того и не знает, что пророк-то Илья на его рожь с неба посматривает и все норовит, как бы ее градом хватить. Только и Николай не дремлет. Приходит он к мужику и говорит: «Продай рожь
не жамши». Мужик послушался и продал: ржи в тот год у всех были плохи, и ему за его хорошую рожь — эва, сколько деньжищ соседи отвалили. Вот пришла жатва, а Илья-то не знал, что мужик продал рожь, и такой град послал, такой град, что вся рожь полегла на землю. Тогда Никола опять является к мужику и говорит: «Ты, мужик, купи рожь-то свою побитую». Мужик послушался и, почитай задаром, взял свою рожь назад. А Никола тем временем послал дождь и поднял рожь с земли, и опять у мужика стала хорошая рожь. Рассердился, разлютовался Илья, когда узнал, как его Николай обошел, и порешил на
следующий год опять побить мужикову рожь, да только Никола опять наставил мужика продать рожь не жавши, и Илья так и остался ни с чем.
День Николы вешнего не связывался в народном представлении с какими-то особыми земледельческими приметами, если не считать того, что этот день признается временем среднего посева яровых хлебов. С Николина дня точно так же «заказывались» луга, что обыкновенно делалось посредством древесных
прутьев и веток, которые втыкались в землю на межах — признак того, что пасти скот на этих
лугах возбраняется

Приметы

Никола осенний лошадь на двор загонит,
Никола весенний лошадь откормит.
Егорий с ношей, а Никола с возом.
Никола вешний с теплом.
До Николы крепись,
с Николы живи не тужи.
Прошел бы Николин день, а то будет тепло.
До весеннего Николы нельзя купаться.
Не хвались на Юрьев день посевом,
хвались на Николин травой.

Святителю Николаю принято молиться об избавлении от смерти на воде, от разных бед и печалей. К нему же обращают свои молитвы потерявшиеся в пути люди или жертвы грабителей.

Наши предки почитали святого Николая как покровителя полей и морей, самого главного защитника крестьянина от нечистых духов, сильно осложнявших и без того нелегкую жизнь. Считалось, что святой Николай примиряет враждующих и скрепляет всевозможные союзы.
В южных областях России на Николу открывался купальный сезон. Если кто-то начинал купаться раньше, то считалось, что на его могиле вырастет верба (старая верба была в народном сознании прибежищем нечистой силы). Естественно, что такой запрет был связан в первую очередь с климатическими особенностями нашей страны.

Молитва

О всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех, верою притекающих к твоему заступлению и теплою молитвою тебе призывающих, скоро потщися и избави Христово стадо от волков, губящих е, и всяку страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, труса, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от глада, потопа, огня, меча и напрасныя смерти. И якоже помиловал еси триех мужей, в темнице седящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тьме грехов суща, и избави мя гнева Божия и вечныя казни, яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем и избавит мя шуйяго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми. Аминь.