Талант, данный нам Творцом, сперва обжигает душу предчувствием полёта. Потом — требует выхода, как созревший в утробе ребёнок требует долгих мучительных родов. С потом и кровью.

Если ты побоялся или поленился рожать — талант начинает жечь. Просто Хозяин, Который «жнёт, где не сеял, и собирает, где не расточал», ибо и так всё Его и от Него — когда-то придёт и спросит, на что потрачена данная тебе мера серебра. И то, что ты считал подарком, не обязательным для употребления, — окажется долгом, который надо возвращать с процентами. Все мы видим Бога как дарителя и благодетеля и забываем, что он ещё и Судья. В Чьей власти будет сказать: итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25, 14–30).

Не может пока ещё человек без боли и страдания понять, что слова Божественного откровения: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам (Мф. 6, 33), — не просто пожелание, а непреложный закон. Не потому ли пылал и трясся от погромов сытый Лондон в августе 2011 года, что только накормить людей — мало, что «нет покоя и счастья в тихом сытом убожестве»? — И голодный бунт, и сытый бунт неизбежны, если чувство сытости является единственным критерием человеческого счастья.

Наука спешит успокоить человечество: ничего-ничего, рост населения планеты замедляется, еды, наверное, хватит. А если не хватит?.. — Наверное, при таком подходе — хватит или не хватит еды (воды, жилья, лекарств, нефти, газа) — ни одна проблема человечества не может быть решена. Ведь этот подход низводит человека на уровень примитивного потребителя, животного, для которого, по слову святителя Николая Сербского, хлеб — первое и главное. А к человеку этот подход неприменим; если же человек ведёт себя, как та сама глупая, жадная, самовлюблённая обезьяна, то и воспитывать его приходится, как обезьяну, — не словом, а голодом, ожирением или погромами.

…Ежегодно от голода и связанных с ним болезней умирает одиннадцать миллионов детей в возрасте до пяти лет, то есть тридцать тысяч каждый день. Статистика… В будни, выходные и праздники, на Рождество и Пасху, каждую минуту двадцать малышей тихо и незаметно угасают. Они уходят из этого мира, так и не узнав, что душа больше пищи, а тело — одежды. Ведь ни пищи, ни одежды у них не было…

Мы вредно привыкли к слову любовь, обесценили его, немного затерли. Оно превратилось чуть ли не в фикцию, семантическую "пустышку". Запросто можно любить шоколад, музыку, картину, свои ботинки или черную тушь, в некотором смысле - работу. Все чаще нас, верующих и неверующих, но в общем современных, призывают к чему-то весьма обязательному для нормальной жизни в обществе - любить себя.

"Здесь вокруг так много деревьев, что можно заблудиться в лесу, и так мало людей, что среди них не потеряешься. Корни здесь лежат очень глубоко". (М. Иванов)

Кто-то однажды сказал.: Когда мы забываем о Боге, и слишком начинаем надеяться на себя, Господь начинает раскачивать землю под нашими ногами, чтобы мы начали хвататься за небо.

Основной, плохо скрываемой чертой характера Государя Николая Александровича была любовь к простым людям, основанная , главным образом, на жалости , а жалость - ведь это испытывать боль от страдания других.
Флигель- адъютант А. Мордвинов

Душа сознает бесплодность и внутреннюю неналаженность жизни. Душа переживает ее как пустоту жизни и как тоску.тогда люди азартно начинают наполнять жизнь внешним, безудержно растет потребность во внешних впечатлениях. Человек не может остаться наедине с собой. он он знает, что ему делать с собой, чем наполнить жизнь. Чтобы заглушить чувство пустоты, надо не только наполнить жизнь внешним потоком впечатлений, но и надо сделать поток непрерывным. Но так как впечатления прискучивают,то надо усиливать их остроту. Надо увеличивать дозу и усиливать остроту. Чтобы некогда было задуматься о себе... Чтобы толчея сменяющихся и усиливающихся внешностей давала иллюзию жизни и чтобы не проскользнула пустота. Так поддерживается (УГАР) жизни, и пустые души живут в этом угаре.
На то, чтобы иметь волю приоткрыть глаза и иметь разум понять весь ужас бестолкового кружения в пустоте, на это оказываются способными единицы, т.е сохранившие крупицу из богатых сил души. Если б у таковых не была вымотана сила жизни, то они оставались бы жить для перестройки своей жизни, в разумном ( духовном ) начале. А они совсем уходят из жизни, потому что силы вымотаны, как они вымотаны у у бесконечной вереницы пляшущих пляску пустоты и даже не чувствующих, какие они жалкие марионетки жизни.
Вот что такое бесплодие души и вот почему оно осуждается. Бесплодие- это внутренняя мертвенность. И осуждается оно потому, что неминуемо влечет за собою смерть. Оно и есть само в себе смерть. Осуждение бесплодия есть только констатирование отсутствия жизни и наличия временно скрытой смерти.
Епископ Шлиссельбургскийгригорий (Лебедев)

7 слушали 0 копий [+ в свой плеер]

Человек такое существо, что может силой или обманом заставить другого человека не думать, но когда рождаются мысли в лабиринте собственной души, как хочется иногда запретить себе не думать об этом , потому что не всегда можешь дать правильный ответ. Затеряться в этом лабиринте очень легко и можно не вернуться. Как найти путь домой? Я есть путь и истина, сказал Христос. Хочется пожелать всем Вам идти этим путем Жизни вечной