Свой главный праздник - День России - страна отмечает в этом году в условиях военной спецоперации и в новых политических и экономических реалиях.

Сегодня Россия активно осваивает собственное производство товаров с высокой добавленной стоимостью. Ранее все это закупалось за рубежом.
При этом стоит подчеркнуть, что данный подход был продиктован отнюдь не отсутствием квалификации или возможностей наладить собственное производство. Просто сырьевые доходы России позволяли импортировать все необходимое.
Теперь, после введения Западом санкций и ухода большинства зарубежных компаний с российского рынка, мы вынуждены слезть с пресловутой «сырьевой иглы» и начать налаживать собственное производство всей необходимой продукции. Это, несомненно, положительный момент, который сделает нашу экономику более устойчивой и независимой.

Чем бы скрасить субботний вечер? Почитаю-ка я, пожалуй, что писали о либералах и интеллигенции русские писатели 19 века.
Пушкин А.С.
«Ты просвещением свой разум осветил,
Ты правды лик увидел,
И нежно чуждые народы возлюбил,
И мудро свой возненавидел.

В Россию можно только верить

Фёдор Иванович Тютчев

12 июня наша страна отмечает важный государственный праздник – День России, или же День принятия Декларации о государственном суверенитете России. 

В этот день в 1990 года Первый съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете России. Документ провозглашал главенство Конституции Российской Советской Федеративной Социалистической Республики и ее законов над законами СССР, в состав которого она входила, а также равные правовые возможности для всех политических партий и объединений. Через несколько лет этот день стал государственным праздником.

  В славном городе Пудоже, который расположен в республике Карелия, сегодня проживает около 9000 человек. Но это настоящий мегаполис по сравнению с лежащим рядом Водлозерьем, где до сих пор живут озерные люди. Сегодня сохранилось лишь пять их деревень, в которых насчитывается не более 560-570 человек. Этнически они русские – это потомки московских и новгородских переселенцев XVI века, но долгие годы в изоляции сделали их самобытным народом. Водлозеры никогда не ладили с соседями. У зажиточных Поморов и Пудожан водлозер ассоциировался с высшей степенью бедности, их даже называли «рябинушки», то есть «оборванцы». А у человека, который не в курсе последних деревенских сплетен до сих пор спрашивают: «Ты что, водлозер?». Впрочем, это не удивительно. Даже сейчас, в XXI века территория Водлозерья удалена от цивилизации и транспортных артерий. Сегодня это национальный заповедник, который сохранил уникальную культуру старорусского деревянного зодчества, и, что самое интересное, веру в персонажей славянской мифологии. Например, в лешего. У них есть свои ежедневные обряды, без выполнения которых, путь в лес заказан. Задобрить хозяина леса для водлозера, как для нас почистить зубы. Каждый охотник обязательно делает «относ», - оставляет одно убитое животное лесу. У водлорезов даже есть свои священные рощи и камни-жертвенники (сейды). И это, несмотря на то, что все они православные.

Склон Койот Бют, Аризона, США.
Фантастическая волнообразная форма этого склона сделала его одним из самых красивых мест нашей планеты! Интересно то, что это уникальное волноподобное образование начало формироваться еще во времена Юрского периода, то есть коло 190 миллионов лет назад. Уплотненной порода стала благодаря содержанию особого вещества в слоях – кальция.

https://www.facebook.com/DiscoveryChannelRussia

Семейная икона Бориса Годунова, написанная в 1600. По легенде, царь Борис все ночи на пролет молился этому образу, чтобы избавить Русь от напасти Великого голода, который лютовал в стране с 1601 по 1603.

Фильм первый - "Самозванцы", посвящен событиям конца шестнадцатого - начала семнадцатого века, когда правители на российском престоле сменяли один другого, что фактически можно было назвать периодом безвластия. Фильм завершается избранием на царство Михаила Романова, положившего конец смутному времени.  

 Зарождение русской живописи исследователи относят к началу XI века. Как известно, в конце X века Киевская Русь приняла христианство. По указаниям князя Владимира воздвигались первые каменные и деревянные храмы; церковь стремилась распространить и утвердить в массах христианскую религию, князья - возвеличить и укрепить «богом данную» власть. Искусные мастера писали иконы, покрывали стены церквей фресками и мозаиками. Именно иконы и фрески явились истоками русской живописи.

Софийский Собор в Киеве. Мозаики конхи и подкупольного пространства. 1040

  Один из величайших исторических памятников Древней Руси - киевский храм святой Софии, построенный в середине XI века и украшенный фресками и мозаиками византийских и русских мастеров. Его своды, стены, купол, столбы, хоры, лестничные переходы покрыты фресками и мозаиками, на которых изображены отцы церкви, апостолы, архангелы, евангелисты, святые воины - величественные и торжественные, в спокойных и сдержанных позах, в одеждах, ниспадающих крупными ритмичными складками. Не менее интересны фрески, покрывающие внутренние стены башен собора св. Софии. Это единственные в своем роде памятники не религиозной, а светской живописи, почти не встречающейся в древнерусских монументальных росписях вплоть до XVII века. На этих фресках, исполненных, по-видимому, византийскими и русскими мастерами, мы видим ипподром в Константинополе, императора, сидящего в ложе, кулачных бойцов, акробатов, скоморохов, музыкантов, плясунов, ряженых, сцены охоты на медведя, различных животных.  

  27 октября 1505 года умер человек, которого без преувеличения можно называть отцом земли русской. Деятельность Ивана III имела по-настоящему «революционный» характер для развития России.

  Неслучайно за Иваном III закрепилось прозвище «Великий». Именно ему удалось собрать вокруг Москвы разрозненные княжества северо-восточной Руси. При его жизни в состав единого государства вошли Ярославское и Ростовское княжества, Вятка, Пермь Великая, Тверь, Новгород и другие земли. Иван III первым из русских князей принял титул «Государь всея Руси», и ввел в обиход термин «Россия». Своему сыну Великий князь передал территорию в несколько раз большую, чем получил в наследство сам. Иван III сделал решительный шаг к преодолению феодальной раздробленности и ликвидации удельной системы, заложил экономические, политические, юридические и административные основы единого государства.

Авторская программа Феликса Разумовского. Передача 1-я. Каковы были политические перспективы Грузии в XVII - начале XVIII века? Почему грузинский царь Вахтанг Шестой избрал курс на вхождение своего государства в состав Российской империи?

  В течение многих тысяч лет на необъятных просторах Евразии создаёт свою уникальную цивилизацию наш народ. Предок русов и братских им народов -- это общность людей, которая в разное время имела различные названия и которая становилась источником неповторимой культуры.               

  Царь Николай Александрович Романов родился 6/19 мая 1868 года в семье Цесаревича Александра Александровича и Его супруги Марии Федоровны. Родился первенец, которому никто не предвещал скорого Царствования. Ибо дед мальчика — пятидесятилетний Российский Император Александр Второй — был крепким, здоровым мужчиной, чье Царствование могло продлиться десятилетия, а отец — будущий Император Российский Александр Третий — молодым человеком, двадцати трех лет. В дневнике Александра Третьего сохранилась запись: «Бог послал нам сына, которого Мы назвали Николаем. Что за радость была, этого нельзя себе представить, Я бросился обнимать Мою душку-жену, которая разом повеселела и была счастлива ужасно. Я плакал, как дитя, и так было легко на душе и приятно... а потом пришел Я. Г. Бажанов читать молитвы, и Я держал Моего маленького Николая на руках». Обратим внимание, Цесаревич Александр Александрович не знает пророчеств преподобного Авеля ни о Своей судьбе, не о судьбе Своего сына, ибо они запечатаны и находятся в Гатчинском дворце. Но родившегося Своего первенца Он называет Николаем. Господь же за это послушание Своему сердцу наделяет Цесаревича радостью, которую «нельзя себе представить», дает слезы радости и Ему «было легко на душе и приятно»!