Бахчисарайский Свято-Успенский мужской монастырь
 

Точно определить время основания Успенского монастыря сегодня не берётся никто.  Согласно одной из версий, монастырь основали греческие монахи в VIII-IX веках. Ущелье, чем-то похожее на древний Афон, напомнило им родные края, поразило своей красотой, к тому же здесь находился источник пресной воды. Первые монахи, поселившиеся здесь, выдолбили в стене храм и пещеры-кельи свои новые жилища. Сторонники второй версии относят основание Успенского монастыря к XV веку. Возможно, ранее монастырь находился в пещерах у южных ворот крепости Кырк-Ор (Чуфут-Кале). Но после захвата крепости турками 1475 году он был перенесён на новое место. Главная заслуга Успенского монастыря заключается в том, что в трудное для христиан время он стал центром религиозной жизни, поддерживал их дух и защищал святую веру.

Форосское чудо. Церковь Воскресения Христова (Храм на Красной скале)
 

Ее трудно не увидеть! Нарядная белая церковь с золочеными маковками построена в 1892 году на Красной скале и является одной из визитных карточек Крыма. Эта скала сама по себе очень красива. Высота её 412 метров над уровнем моря. Название скалы имеет два объяснения. Одни считают, что «красная» — значит «красивая». Другие — что название объясняется её розовым оттенком.

Киев → Киево-Печерская лавра
 

Один из первых монастырей на Руси. Один из самых популярных памятников Киева. Основан в 1051 при Ярославе Мудром монахом Антонием Любечским

Киево-Печерская Лавра разделялась на четыре части: Великая лаврская церковь, или Успенский собор, Больничный Троицкий монастырь, Ближние Пещеры и Дальние Пещеры.

Москва - Церковь Симеона Столпника на Поварской
 

Церковь Симеона Столпника на Поварской — построенная в 70х годах XVII века по указу царя Фёдора Алексеевича и сохранившаяся до нашего времени каменная церковь на Поварской на Новом Арбате в Москве.

ХРАМ СПАСА НА КРОВИ
 

Сампсониевский храм
 

История строительства

"Далеко не все знают, что в нашей столице есть памятник великой Полтавской победе. Этим историческим памятником является Сампсониевский храм, что на Выборгской стороне. Считаем своим долгом обратить внимание столичных жителей на этот великий памятник и редкую по своей старине святыню".

Эти слова настоятеля Сампсониевского собора отца Владимира Покровского были произнесены по случаю 200-летия Полтавской победы, но не потеряли своей актуальности и в наши дни. Причем очевидно, что уже в начале XX века историческое значение этого храма-памятника выходило далеко за пределы значимости обычной приходской церкви.



Созданный по проекту неизвестного архитектора (наиболее вероятно авторство Д. Трезини и М.Г.Земцова), Сампсониевский собор в Петербурге - один из немногих памятников архитектуры и искусства первой половины XVIII века, сохранившихся до наших дней. Он возведен в ознаменование Полтавской победы - важнейшего исторического события в жизни Российского государства, ставшего переломным во время Северной войны.

На полях Полтавской баталии 27 июня 1709 года были сорваны планы шведского короля Карла XII захватить Москву, уничтожить Российское государство и раздробить его на мелкие княжества, подвластные Швеции.

Полтавская победа позволила царю Петру сосредоточить все силы на севере для овладения выходом к Балтийскому морю и продолжить свои реформы. Она же окончательно обеспечила безопасность новой столицы - Санкт-Петербурга.
>>>>>>

Новодевичий монастырь, Москва..
 

Новодевичий монастырь, Москва..Новодевичий монастырь, Москва.. Своим появлением Московский Новодевичий монастырь обязан исполнению князем Василием III своего «честного слова» - обета. Стоя с войсками под стенами Смоленска, князь пообещал, что если удастся вернуть захваченный литовцами город в состав Московского княжества, то он построит новый монастырь. Так, через несколько лет после окончания русско-литовской войны, в излучине Москвы-реки и появилась новая обитель. В Москве к тому времени было немало монастырей, отсюда и название Новодевичьего - в противовес нескольким уже существовавшим «старым» женским монастырям.Приглашаю вас на виртуальную экскурсию, посмотреть на вид Новодевичьего монастыря с высоты птичьего полета.Подождите когда панорама загрузится полностью! В ЛЕВОМ ВЕРХНЕМ углу нажмите кнопку ПОЛНЫЙ ЭКРАН. В ПРАВОМ НИЖНЕМ углу увидите маленькие окошечки, при нажатии на них монастырь вам откроется с разных сторон.Смотрите панораму с включенными колонками, и слушайте колокольный монастырский звон! ЖМИТЕ НА КАРТИНКУПонравилось????Тогда пиши комментарий...блог Н.Мельниковой Тати Бо

Почаев моими глазами
 

Предлагаю вам свои фото Почаевской Лавры. Сказать что красиво, не сказать ничего. Это возвышенно, великолепно....
Вот такой она открылась моему взору.

Псково-Печерский монастырь.Сказочное царство русского зодчества
 

Псково-Печерский монастырь возник на месте, где протекала река Каменец, на крутом склоне оврага.

Существует легенда, будто в давно забытые времена бродивший здесь охотник вдруг услышал стройное церковное пение, причем поющих не было видно. Он решил, что поют ангелы и разнес эту весть по всей округе. Возможно, пели монахи-пустынники, поселившиеся в естественных пещерах на песчаных склонах оврага. Позже пещеры были обнаружены местным крестьянином. Дату их открытия монастырская летопись определяет 1392 годом. И там же сообщается, что якобы над входом в пещеру были начертаны слова: "Богом зданная пещера".

Саровская пустынь: от древности до наших дней.
 

11.01.2012

Свято-Успенскую Саровскую пустынь связывают прежде всего с именем преподобного Серафима Саровского. Однако обитель эта возникла задолго до него, на севере Тамбовской губернии в Темниковском уезде (ныне Нижегородская область). Впрочем, сначала была это никакая не обитель, а поселение отшельников, избравших это место для уединения в молитвах…

Первым насельником, поселившимся на Саровской горе, стал пензенский инок Феодосий. Он пришел на "старое городище" (как его тогда называли) в 1664 году и устроил себе здесь келью. Через несколько лет к нему присоединился монах Герасим из Краснослободского монастыря. Вскоре Феодосий вернулся в Пензу, а Герасим некоторое время жил на "старом городище" один, но потом тоже возвратился в свою обитель. Около 1683 года сюда приходили иеромонах Савватий и монах Филарет из Санаксарского монастыря, но прожили в отшельничестве недолго…

Наконец, тут поселились иеромонах Исаакий из Введенского монастыря вместе с иноком Филаретом из Санаксарского монастыря. Вскоре к ним присоединились другие насельники, и отец Исаакий возбудил ходатайство об устройстве в городе Сарове иноческой обители.

В 1705 году владелец "старого городища" князь Кугушев передал в дар отцу Исаакию участок земли, расположенный между реками Сатисом и Саровкой. Там и должна была располагаться будущая обитель. 28 апреля 1706 года в этом месте был заложен деревянный храм в честь иконы Божией Матери "Живоносный источник", а 16 июня совершилось его освящение.

Соборы и храмы Петербурга и его окрестностей
 

1. Собор Покрова Пресвятой Богородицы в Гатчине

Быково
 

Сегодня мы с вами поедем в Подмосковье, гулять по заброшенной усадьбе Быково, любоваться готической Владимирской церковью, больше похожей на замок, и осмотрим усадебный дом, чей южный фасад украшен кариатидами.



Усадьба Быково находится в 2 км от станции Быково. Если едете на машине, то проще всего найти этот объект вот как: проезжаете мимо стеллы с надписью "Жуковский" и затем сразу поворачиваете направо, а затем снова направо и едете прямо, пока не упретесь во Владимирскую церковь.

Мужской монастырь "Оптина Пустынь"
 

Свято-Пафнутиев Боровский монастырь

Несмотря на мороз, от подвернувшейся возможности поехать в Пафнутиев монастырь в воскресенье отказываться не стала.
Люблю это место... Люблю не только за его интереснейшую историю, но и за уютную, благостную и умиротворяющую атмосферу.
За фотографии приношу извинения. Руки так закоченели, что даже не пыталась сделать более или менее приличный кадр, а просто щелкала все подряд. Кстати, вопреки погоде, народу было много.

53 просмотров

Храмы Санкт-Петербурга

Храмы Санкт-Петербурга

Буддийский монастырь Таунг Калат (Taung Kalat)

Одним из самых красивых храмов мира является буддийский монастырь Таунг Калат (Taung Kalat), который расположен на вершине одноимённой горы в Мьянме. На самом деле эта гора не что иное, как потухший сотни лет тому назад вулкан (последнее извержение датируется аж 442 годом нашей эры).
Гора Таунг Калат известна у местного населения, как обитель духов. Народ верит, что в глубинах потухшего вулкана обитают десятки могущих духов, так называемых натов. Несколько сотен лет тому назад во время религиозных праздников на горе приносили в жертвоприношение тысячи домашних животных. С годами эта кровавая традиция канула в небытие, но до сих пор ежегодно гору посещает множество паломников!
Многие паломники приносят с собой свежее мясо, что является своеобразным даром для духов обитающих в недрах потухшего вулкана.
Для того чтобы попасть в храм нужно подняться по лестнице, построенной буддийским монахом Кханди. “Всего” 777 ступеней и вы наверху!
Рассматривая гору и храм на её вершине снизу-вверх, начинаешь по-настоящему верить в существование духов. По легендам в недрах горы обитает 37 натов. Эти самые наты считаются не просто духами, а полубогами.

Россия, Нижегородская область, Дивеево. Серафимо-Дивеевский монастырь.

Для описания Дивеевского монастыря слова подбирать трудно. Считается, что здесь один из важнейших духовных центров России, но приезжают сюда не только паломники, много и обычных посетителей, тех, которые хотят посмотреть на культурное наследие или отметиться в модном месте. Несомненно то, что здесь особенная атмосфера, а расположение монастыря вдали от крупных городов лишь добавляет к нему интерес.

1.

МОНАСТЫРИ РУССКОГО СЕВЕРА - ФЕРАПОНТОВСКИЙ монастырь с фресками ДИОНИСИЯ

ФЕРАПОНТОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Монастырь Рождества Богоматери основан в 1398 на берегах озера Бородаво, в двадцати километрах к северо-востоку от Кирилло-Белозерского монастыря. Его основатель, преподобный Ферапонт (1337-1426), был монахом в Симоновском монастыре Москвы и сподвижником преподобного Кирилла Белозерского. Монастырь был расписан Дионисием, которому помогали его сыновья, за 34 дня. Около 400 лет монастырь являлся одним из видных культурных и религиозных центров Белозерского края. В 1798 году по решению Святейшего синода монастырь был закрыт и обращен в приходскую церковь. В 1904 году монастырь был возобновлен как женский. В 1923 году монастырь был закрыт. Сейчас в его стенах расположен музей фресок Дионисия.
ЧАСОВНЯ





ВИД С РЕКИ









ИКОНОПИСНАЯ МАСТЕРСКАЯ


МУЗЕЙ







Фрагмент алтаря
ИКОНЫ








СВЕТИЛЬНИК и ФРАГМЕНТ МУЗЕЯ




СТАРИННЫЙ КРЕСТ


СТАРОПИСЬ


МЕМОРИАЛЬНАЯ ДОСКА музея


ЗАЛ С ФРЕСКАМИ ДИОНИСИЯ


ФРЕСКИ ДИОНИСИЯ


ВСЕДЕРЖАТЕЛЬ


ИКОНЫ росписи ДИОНИСИЯ






ФРАГМЕНТЫ ФРЕСОК

Монастыри Русского Севера - СПАСО-ПРИЛУЦКИЙ ДМИТРИЕВ монастырь

Спасо-Прилуцкий монастырь расположен близ Вологды . Это действующий монастырь с довольно строгими правилами, фотографировать там категорически запрещено, поэтому показать можно немногое ( внешний вид сверху, стены)
Спасо-Прилуцкий монастырь, основанный в 1371 году в излучине реки Вологды учеником Сергия Радонежского святым Димитрием Прилуцким. Один из самых древних и больших монастырей Русского Севера. Был закрыт Советской властью в 1926 году, в 1930-е годы использовался как пересыльная тюрьма. В 1992 году полностью возвращён церкви, с тех пор — вновь действующий мужской монастырь. В 1993 году в составе села Прилуки вошёл в черту города Вологды..






















Спасо-Прилуцкий Дмитриев мужской монастырь. Успенская церковь (XVI век) Александро-Куштского монастыря - находился на р. Куште в 3 км от Кубенского озера
.( автор Furgon)

Красивые места России. По святым местам Нижегородской области.
 

Макарьевский желтоводский женский монастырь.

Волга подступает к самым стенам монастыря, и обитель как будто встает из воды, подобно граду Китежу. Макарьев монастырь красив в любую пору, но особенно он хорош в лучах закатного солнца, когда темно-серые на фоне розового неба стены и башни его отражаются в серебристых водах реки.

Монастыри с высоты птичьего полета
 

Церковь Святой Троицы в Бехово.Тульская область.

Соловки утром
 

Прогулка по сказочно-святым местам России.
 

Соборы и храмы Костромы

Смотрите также: Соборы и храмы Петербурга и его окрестностей * Соборы и храмы Киева * Соборы и храмы Львова * Соборы и храмы Чернигова * Соборы и храмы Минска * Соборы и храмы Харькова * Соборы и храмы Рязани * Соборы и храмы Москвы * Соборы и храмы Волгограда * Соборы и храмы Самары * Соборы и храмы Полтавы * Соборы и храмы Пензы * Соборы и храмы Челябинска * Соборы и храмы Вены * Соборы и храмы Уфы * Соборы и храмы Барнаула * Соборы и храмы Вологды

Кострома - древний русский город, раскинувшийся на берегах великой русской реки Волги, включен в известный туристский маршрут "Золотое кольцо России". Расположен в 330 км к северо-востоку от города Москвы на Костромской низменности, на обоих берегах реки Волги и старого устья реки Костромы.
В городе можно одновременно дышать атмосферой прошлого и почувствовать пульс современного областного центра. Кострома удивительным образом сохранила обаяние старого купеческого волжского города.

ИПАТЬЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Ипатьевский монастырь располагается на стрелке при впадении реки Костромы в Волгу. Точная дата основания монастыря неизвестна. Предположительно, он возник в конце XIII века, а по другим данным - в начале XIV века. В письменных источниках монастырь впервые упоминается в 1435 году. Основателем монастыря традиционно считается татарский мурза Чет (Чета), принявший православие и поступивший на службу к московским князьям.

10 удивительных христианских монастырей

Среди всех мировых религий именно христианство является одной из самых многочисленных по числу своих представителей. И не беда, что бывшее когда-то единым целым, сегодня оно распалось на три ветви – православие, католицизм и протестантизм. Все современные христиане очень близки духовно. Веря в единого Бога, почитая Иисуса Христа, уповая на помощь Пресвятой Богородицы, они обладают общим культурным и историческим целым, ведущим их к спасению.

Христианские монастыри – важный духовный объект в любом ответвлении самой крупной мировой религии. Они представляют собой религиозную общину, состоящую из холостых церковных служителей мужского или женского пола, постоянно проживающих в рамках конкретных богослужебных и хозяйственных построек. Каждый монастырь имеет свою историю, устав и порядки.

Андроников монастырь — бывший мужской монастырь на левом берегу реки Яузы, близ одной из Поклонных гор. Основан в 1357 году митрополитом Алексием как митрополичий монастырь, назван по имени первого игумена — Андроника, ученика Сергия Радонежского. В настоящее время монастырь находится в черте Москвы у Андроньевской площади.

Донской монастырь — основанный в 1591 на месте расположения русского гуляй-города ставропигиальный мужской монастырь Русской Церкви, в честь отражения нападения крымского хана Газы II Гирея, отступившего с большими потерями, что было расценено как чудо. Сейчас находится в черте Москвы.

Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии — самый большой католический собор России.

Важным элементом ансамбля Красной площади в Москве является Казанский собор

Церковь Рождества Богородицы в Путинках — последний шатровый каменный храм в истории русской архитектуры.

Меншикова башня, Церковь Архангела Гавриила в Москве — православный храм в честь Архангела Гавриила; самое раннее из сохранившихся зданий петровского барокко в Москве.

Азимовская мечеть (Шестая соборная, Заводская) в Казани.

По утверждению Ш.Марджани, возникновение прихода относится к 1810 г. когда юго-западная сторона города в районе д. Плетени стала интенсивно заселяться мусульманами, работавшими на находившихся здесь мыловаренных заводах купцов Юнусовых, Апанаевых, Китаевых.

Владимирский собор в Киеве.

Часть первая

Владимирский собор в Киеве –

это одно из многих поистине знаковых мест столицы Украины, которые,

вместе взятые, и составляют исторический портрет города.

Владимирский собор в Киеве.

Часть вторая

Иисус и апостолы в образе агнцов Божиих. Роспись потолка центральной апсиды

 

Горицкий Успенский монастырь в Переславле-Залесском основан примерно в XIV веке на берегу Плещеева озера. Это возвышенная местность – «гора» и дала монастырю название Горицкий. Памятники XIV века не сохранились. Храмы, кельи и другие строения монастыря относятся к XVII и XVIII векам.

Среди сохранившихся памятников архитектуры нужно отметить монастырскую стену с башнями, храмы, палаты привратника, поездные ворота.

В восточной части города сохранилась часть сооружений одного из самых древних монастырей северо-восточной Руси -- Авраамиевского, основанного более восьми веков назад. По преданию, он был построен на месте капища идола Велеса. Монастырь сначала был построен для борьбы с идолопоклонством и выстроен для обороны города, затем он превратился в центр распространения христианства и оплот монашеского образа жизни.

С незапамятных времён в монастыре хранился жезл, данный, по преданию, учеником Христа Иоанном Авраамию, который и сокрушил жезлом идола Велеса. Иван Грозный, собираясь в очередной поход на Казанское ханство, заехал в Ростов и взял с собой жезл из Авраамиевского монастыря, расчитывая на его чудодейственную силу. Осенью 1552 года он осадил Казань -- столицу ханства. После продолжительной осады, упорных боёв Казань пала. В те времена в честь важнейших событий в политической жизни государства строили церкви. Известно, что таким памятником в Москве, построенным по велению Ивана IV после взятия Казани, стал храм Василия Блаженного на Красной площади. Но мало кому извесно, что в Ростове тогда же появился его "младший брат" -- Богоявленский собор, построенный также по велению Грозного в 1553-1554 годах на средства государевой казны в Авраамиевском монастыре. Это была царская благодарность обители за её "Чудесный" жезл способствовавший покорению "неверных".

На западной окраине города, на самом берегу озера, стоит комплекс Спасо-Яковлевского монастыря. Благодаря удачному местоположению монастырь хорошо виден с озера, со многих точек городского берега и заметен издалека подъезжающим к Ростову по Московскому шоссе.

Возникновение монастыря связывают с именем епископа Иакова и относят к концу XIV века. Тогда все постройки были деревянными и ни одна из них не сохранилась до наших дней.

Первую каменную церковь построили здесь на месте деревянной при митрополите Ионе Сысоевиче. Она существует и поныне, называется Зачатьевской и стоит от озера первой. Строилась она как монастырский собор, что во многом определило её архитектуру. Церковь почти квадратная в плане, высокая, четырёхстолпная, пятиглавая, без подклета, с тремя апсидами, внутри расписана фресками. Возвышение Яковлевского монастыря связывается с деятельностью митрополита Димитрия Ростовского.

Еще одна «религиозная достопримечательность» Переславля-Залесского – Свято-Троицкий Данилов монастырь. Монастырь был основан в 1508 году преподобным Даниилом Переславским. Выходит, что это самая молодая из древних Переславских обителей – Данилов монастырь только-только разменял шестую сотню лет.

Преподобный Даниил, основавший монастырь, родился здесь же, в Переславле, в 1460-м году. Будучи молодым человеком, он поступил под руководство своего родственника, бывшего настоятелем Переславского Никитского монастыря. Монашеский постриг Даниил принял в Боровском Пафнутьевом монастыре недалеко от Калуги, после чего вернулся в Переславль-Залесский и поступил здесь в Горицкий монастырь, в котором и оставался на протяжении 30-ти лет. Уже основав Свято-Троицкий монастырь, Даниил еще некоторое время продолжал исполнять обязанности настоятеля Горицкого монастыря.

Главный подвиг, благодаря которому преподобный Даниил снискал славу и духовный авторитет у современников, заключался в том, что он собирал умерших странников – убитых, замерзших или погибших какой-то другой несчастной смертью – и предавал их погребению в том месте, где позже был основан монастырь.

Никитский монастырь находится в северной части Переславля, недалеко от Троицкой слободы. Он — самый древний в Переславском крае. Предположительно, на месте этого монастыря в древности располагалось языческое капище. Временем основания Никитской обители принято считать ХI век. Первоначально все постройки монастыря были деревянными и не сохранились.

В камне Никитский монастырь отстроили в ХVI веке на средства Ивана Грозного и его жены Анастасии Романовны. Царская чета неоднократно приезжала сюда на богомолье, после чего «царица зачала», а впоследствии выздоровел тяжело заболевший наследник. По преданию, Иван Грозный отстраивал Никитский монастырь и как запасную резиденцию на случай измены в Александровой слободе. Особый интерес представляют монастырские стены и башни ХVI века, а также пятиглавый Никитский собор 1564 года со стрельчатыми арками и сводами внутри.

Петровский монастырь в Ростове, на берегу озера Неро, был основан в XIII веке ростовским чудотворцем Петром, царевичем Ордынским, на том месте, где ему во время охоты явились святые апостолы Петр и Павел. Сейчас монастырь трудно отыскать на отдаленной окраине Ростова, а в прежние времена это была известная обитель с богатой историей.

     Царевич приехал из Орды в Ростов вместе с епископом Ростовским Кириллом, который, будучи у его дяди хана Берке, рассказал ему о христианской вере и о чудесах Леонтия Ростовского. Царевич, богатый наследник, решил принять христианство и тайно уехал из Орды, догнал святителя Кирилла и упросил взять его с собой. В Ростове он поселился в доме епископа, там ходил на богослужения, знакомился как можно ближе с православием, и после того, как пришло известие о смерти хана Берке, крестился под именем Петра. Однажды на соколиной охоте на берегу озера Неро царевич не успел вернуться и заночевал в лесу. Ночью ему явились двое сияющих святых, которые сказали: «Мы посланы тебе Богом, в которого ты уверовал, и желаем, чтобы здесь, где ты заснул, была создана церковь в наше имя». После этого вручили ему два мешка – с золотом и серебром − и пропали. В ту же ночь было видение и святителю Игнатию, новому епископу Ростовскому, также явились Петр и Павел, и повелели поставить посвященный им храм.Видение царевича указало место строительства, и вскоре новая церковь на берегу озера была построена.

Основан в 1391 г. свт. Феодором, архиеп. Ростовским, родным племянником прп. Сергия Радонежского.

В монастыре митр. Ростовским Ионой Сысоевичем в XVII в. был воздвигнут соборный храм Рождества Пресвятой Богородицы. В Рождественском соборе практически полностью сохранился комплекс замечательных фресок на тему акафиста Пресвятой Богородице (1715 г.). Здание собора включает в себя также Царскую трапезную и 3 придела: Троицкий; св. Алексия, человека Божия; свт. Димитрия Ростовского. В иконостасе Рождественского собора находилась главная святыня обители - чудотворная Тихвинская икона Пресвятой Богородицы, написанная самим свт. Феодором и подаренная основанному им монастырю. Во имя этого чудотворного образа был освящен второй, надвратный храм обители - Тихвинский. Ежегодно в обители совершался крестный ход, во время которого Тихвинскую икону Божией Матери переносили в г. Ярославль и оставляли там для поклонения до осепи.

Бывший Софийский монастырь находится в 1,5 км от железнодорожной станции. Основан он был в 1860 году на берегу реки Коровки – притока Черемухи. Это был и остается единственный в России женский монастырь, названный в честь Софии Премудрости Божией. Средства на строительство новой обители давали рыбинские купцы Миклютины. Храмы и кельи были возведены в последней трети XIX века и оформлены в духе эклектики и неорусского стиля. Первый храм в Софийском монастыре был освящен в честь иконы Богоматери «Всех Скорбящих Радости» 9 апреля 1861 года. Со временем монастырь разросся и в его стенах проживало до 200 монахинь.

К 1917 г. ансамбль Софийского монастыря состоял из четырех храмов, главным из которых был Софийский собор, а также 10 двухэтажных корпусов, расположенных по периметру. С 1918 г. начались притеснения сестер, и в 1923 г. монастырь был закрыт. Рыбинский исполком принял решение разместить здесь детскую колонию. С 13 августа 1931 г. в стенах монастыря располагается следственный изолятор № 2 Управления исполнения наказаний по Ярославской области.

За пределами территории СИЗО и сегодня находится часть монастырских зданий – северо-западный и восточный келейные корпуса, остатки храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радости». В 2010 г. здесь была зарегистрирована приходская община, начались работы по восстановлению монастыря. Поиск средств и благотворителей продолжается.

Богоявленский монастырь не принадлежит к числу древних. По двум существующим версиям его основала в конце XVI века Мария Нагая, мать царевича Димитрия и последняя жена Ивана Грозного, или Ксения Шестова (инокиня Марфа), мать первого царя из рода Романовых Михаила Федоровича.

Первоначально обитель находилась в юго-западной части кремля, за прудом. Там ее застало Смутное время. Вражеские отряды ворвались в кремль, разорили монастырь и убили насельниц вместе с игуменией Анастасией. В 1661 году, когда в кремле начались работы по сооружению новых оборонительных укреплений, монастырь был переведён на ныне существующее место - на Ростовскую дорогу.

Вначале он был деревянный, и лишь в 1700 году появляется первая каменная соборная церковь Богоявления. В XIX веке после строительства нового собора церковь была переосвящена в честь Смоленской Иконы Божией Матери. В архитектуре церкви Смоленской богоматери сохранились черты, ставшие традиционными для угличского храмового зодчества. Реставраторам посчастливилось раскрыть и восстановить прежнее убранство глав церкви – теперь, как и много лет назад, все они покрыты сверкающей зелёной черепицей.